ニーバーの祈りとは何ですか、そして誰がそれを書きましたか？

オリジナルの12ステップの回復プログラムであるAlcoholicsAnonymous（AA）の中で、静けさの祈りは聖書にほかなりません。それはすべてのAAハンドブックに印刷され、会議場の飾り額にエンボス加工され、依存症に苦しんでいる個人やグループ会議で毎日引用されています。

しかし、誰が静けさの祈りを書いたのでしょうか？その起源を特定するためのAAによる初期の試みは、アッシジの聖フランチェスコ、アリストテレス、ソポクレス、エジプトからインドまでの古代の賢人を含む、潜在的な著者の長いリストを生み出しました。

静けさの祈りの真の作者は、聖フランシスやアリストテレスのような一般的な名前ではなく、彼は有名な詩を古代の言葉で書いていませんでした。彼はドイツ系アメリカ人の神学者であり、ラインホルド・ニーバー（1892-1971）というキリスト教の倫理学者であり、1932年に静けさの祈りとなったものの元の言葉を書きました。そして彼はすぐにそれらを忘れました。

「アメリカの良心」

「ラインホルド・ニーバーは、あなたが聞いたことがない最も影響力のある人物で、」ジェレミーSabella、宗教ダートマス大学の教授との著者の言う「アメリカンの良心：ラインホルド・ニーバーストーリー」「彼は、説教者、ジャーナリストの組み合わせでした倫理学者、政治家、1,400以上の記事のめちゃくちゃ多作な著者—それらすべてを1人に詰め込むと、ラインホルドができます。」

歴史家のアーサーシュレジンジャージュニアは、ニーバーを「20世紀で最も影響力のあるアメリカの神学者」と呼び、マーティンルーサーキングジュニアを呼びました。ニーバーは「自由と正義の理想への揺るぎない献身」を持った「偉大な予言的ビジョン」の人であると言いました。バラク・オバマはニーバーを「私の好きな哲学者の一人」として引用しました。

ニーバーは、忘れられていた説教の一環として静けさの祈りの言葉を思い起こさせたのと同じ1932年に、画期的な本「道徳的な人間と不道徳な社会：倫理と政治の研究」を書きました。この本の論文は、人々は一般的に個人レベルで良いが、より大きなグループとして行動するとき、私たちはしばしば私たちの道徳と原則を捨てるというものでした。サベラは、本と祈りの両方が、大恐慌とヨーロッパでのファシズムの台頭を含む「歴史の最悪の事態」に対するニーバーの反応であったと信じています。

「彼は、この対立のすべてが時間の表面の下でゴロゴロ鳴るのを感じることができました」とサベラは言います。「人々は飢えている、彼らは仕事を見つけることができない、全体の国際秩序は崩壊の危機に瀕している。」

オリジナルのニーバーの祈り

上にコピーされた静けさの祈りのバージョンは、AAによって普及したものであり、AAは、1941年に新聞の死亡記事で最初に祈りを見つけ、その作者の知識がありませんでした。しかし、1932年にNiebuhrによって書かれた元のテキストはわずかに異なっていました：

Sabellaは、わずかな違いでも重要であると考えています。一つには、ニーバーのオリジナルは、変更できないものを受け入れるために、静けさではなく「恵み」を求めています。キリスト教神学では、神の恵みは罪深い人類に対する神の無条件の愛を通して示されています。そしてニーバーのオリジナルバージョンでは、求められている恵みは、静けさそのものではなく、変更できないものがあることを受け入れることです。

「一言で言えば、彼は優雅さ、静けさ、勇気、知恵を圧縮し、それを人生の中心的な難問の1つに結び付けています。どこにいるの？」サベラは言います。

また重要なのは、ニーバーの元のバージョンが、「変更できる」ものではなく、「変更すべき」ものを変更する勇気を求めていることです。ニーバーの娘、文学編集者で出版社のエリザベス・シフトンは、父親の祈りについての本を書き、元のバージョンは、正義の名の下に社会全体がしなければならないことに対処するために個人が「できる」ことを尋ねるだけではないと信じていました。

「人生には道徳的要請である特定のものがあり、私たちがその瞬間にそれらを変えることができなくても、私たちはまだそれらの変化のために働くように求められています」とSabellaは言います。「AAの定式化で私たちが見ているのは、私たちが個人的に物事を扱っているときの祈りの個別バージョンです。ニーバーの元のバージョンの祈りで私たちが見ているものの一部は、私たちがグループとして何をしているのですか？人間のグループが何を成し遂げることができるかについて非常に心配していました。」

作者をめぐる論争

ニーバーが静けさの祈りを書いたとき、彼はニューヨーク市のユニオン神学校の教授であり、大学のスピーキングサーキットの主力でもありました。Sabellaは、Niebuhrがさまざまな大学の礼拝堂で説教をするために何十年もの間毎週週末に旅行し、ギグに行く途中でしばしば祈りを「槌で打つ」と言います。

「私たちが集めることができるものからの静けさの祈りは、ニーバーが説教を始めるために書いたおそらく数百の祈りのうちの1つにすぎませんでした」とサベラは言います。「ニーバー自身がそれを特に特別なものと見なしたことを示すものは何もない。」

実際、ユニオン神学校でニーバーに師事したYWCAのリーダーであるウィニフレッドクレーンワイガルという女性がいなければ、静けさの祈りは歴史に失われたかもしれません。

静けさの祈りへの最初の言及は、ワイガルの個人的な日記に現れます。 1932年10月31日、彼女は次のように書いています。「RNは、「道徳的意志と想像力は、信仰が複合される2つの要素である」と述べています。 「危機の日に勝利した男は、彼が助けることができないものを受け入れる静けさと、変えなければならないものを変える勇気を持っている男です。」

引用は祈りの3つの部分からなる構造と完全には一致しませんが、感情は同じであり、ラインホルド・ニーバーの「RN」に起因します。1930年代を通して、ワイガルはニーバーの元の祈りのより長いバージョンを彼女のYWCAの講演と記事に含めました。その結果、ニーバーの祈りの最も初期の印刷版のほとんどは、シラキュースYWCAのミルドレッドピンカートンによって引用されたこの1936年版のように、YWCAからのものでもありました。

1940年代初頭までに、ニーバーの祈りのバージョンは、AAがニューヨークヘラルドトリビューンで最初に見つけた場所である印刷された死亡記事に含まれるのに十分なほど愛されていました。「これほど多くのAAをほんの少しの言葉で見たことがなかった」とAAの共同創設者であるビルW.は祈りについて語った。1941年、一部のAAメンバーは、他のメンバーが財布に入れて持ち運べるカードに印刷することを決定しました。

祈りは第二次世界大戦中に海外にも送られ、アメリカの軍人のための献身的な人々に使われました。1950年までに、静けさの祈りは非常に有名になり、人々はその作者を探しに行きました。

Niebuhrは彼がそれを書いたことをかなり確信していましたが、詳細については霧がかかっていました。彼と彼の妻はそれが1942年か1943年に書かれたと推測しました、そしてニーバーは彼が祈りの中で考えの起源を思い出すことができなかったことを認めました。

AAの出版物「Grapevine」の1950年号は、ニーバーが次のように述べていると述べています。私自身。"

イェールロースクールの司書であるフレッドシャピロは、ニーバーが1942年にそれを執筆したと主張する何年も前に、静けさの祈りのバージョンが流通していたという証拠を提示したとき、2008年に論争を巻き起こしました。シャピロは権威ある「エールブック」の編集者です。of Quotations」と、PTBarnumの「毎分生まれる吸盤があります」を含む他の有名な属性を暴きました。

しかし、2014年、シャピロはワイガルの日記のエントリを追跡し、ニーバーが実際に祈りを書いたのは1942年ではなく、1932年であったことを発見した後、ニーバーの真の著者であることを確認しました。論争は終わり、ニーバーの謙虚な祈りは今でも響き渡っています。

「AAで非常に長い間、私は祈りの最初の行に固執しました」溺死が救命具をつかむすべての熱意で。「静けさは私が持っていたものだったので、私は静けさを祈るのは難しくありませんでしたボトルとグラス、ピル、または私自身のしばしば苦しめられている頭からの瞬間的な脱出を私に提供するように思われるものから探していました」と、AAUKのウェブサイトでトニーは書いています。 「私は人生である程度の静けさを経験し、アルコール依存症であるため、自然にもっと欲しかったのです。それで、ストレスの多い時期に、私はそれを祈りました。私は、飲み物なしで、そしてなしで、毎日私を通り抜けるのに十分な静けさを祈りました。完全に不安に屈しました。そして、何を推測しますか？それはうまくいきました、それは本当にしました。」

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今それはクールです

静けさの祈りは、コーヒーマグから装飾プレート、（たくさんの）入れ墨まで、あらゆるものに塗られています。サベラは、ニーバーの友人は、彼らが見つけることができる静けさの祈りの商品の最も奇抜な例を彼に持って来ることによって、人生の後半に彼を楽しませていたと言います。