कलिंग युद्ध और उसका प्रभाव
रॉक एडिक्ट XIII में कलिंग युद्ध की भयावहता और दुखों और अशोक के जीवन पर इसके प्रभाव का वर्णन किया गया है।
द रॉक एडिक्ट XIII का वर्णन है कि इस युद्ध में एक लाख लोग मारे गए थे, कई लाख मारे गए थे और डेढ़ लाख कैदियों को ले गए थे।
ये आंकड़े अतिरंजित हो सकते हैं, लेकिन यह स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कि इस युद्ध का कलिंग के लोगों पर विनाशकारी प्रभाव था। इसी तरह, यह अशोक द्वारा लड़ी गई अंतिम लड़ाई बन गई।
युद्ध की दहशत ने अशोक के व्यक्तित्व को पूरी तरह से बदल दिया। युद्ध की हत्याओं के लिए उन्हें बहुत अफ़सोस हुआ। उन्होंने आक्रामकता की नीति को छोड़ दिया और लोगों और जानवरों के कल्याण के लिए नीति को अपनाया।
अशोक ने शांति के राजदूतों को पश्चिम एशिया और कई अन्य देशों में यूनानी राज्यों में भेजा।
अशोक ने शांति के लिए और सभी परिस्थितियों में शांति की नीति का पालन नहीं किया।
राजुकास साम्राज्य के भीतर नियुक्त अधिकारियों का एक वर्ग था जो न केवल लोगों को पुरस्कृत करता था, बल्कि आवश्यकता पड़ने पर उन्हें दंडित भी करता था।
अशोक का धम्म
अशोक का व्यक्तिगत धर्म बौद्ध धर्म था।
भबरू रॉक एडिशन में, वह कहता है कि उसे बुद्ध, धम्म और संघ पर पूरा भरोसा था ।
अशोक ने बौद्ध धर्म को अपने मुख्य विश्वास के रूप में स्वीकार किया, लेकिन उसने कभी भी अपने विषयों पर बौद्ध आदर्शों को मजबूर नहीं किया।
अशोक सभी संप्रदायों के नैतिक और नैतिक मूल्यों के बीच एकता में विश्वास करता था। उन्होंने सभी संप्रदायों और धर्मों के प्रति बहुत सम्मान दिखाया।
रॉक एडिक्ट XII में अशोक कहते हैं, " मैं सभी संप्रदायों और दोनों तपस्वियों और आम लोगों का सम्मान करता हूं, उपहार और मान्यता के विभिन्न रूपों के साथ "। उन्होंने सभी धार्मिक संप्रदायों के लिए समान रूप से अपनी नीति स्पष्ट रूप से स्पष्ट की।
कलिंग युद्ध के बाद, धम्म का प्रचार अशोक के लिए परम उद्देश्य बन गया।
अशोक के संपादकों ने धम्म को एक ' नैतिक कानून ', एक 'सामान्य आचार संहिता,' या 'नैतिक आदेश' के रूप में समझाया । इसके अलावा, वह कहता है कि यह कोई धर्म या धार्मिक व्यवस्था नहीं है।
पिलर एडिक्ट II में, अशोक खुद के लिए एक प्रश्न रखता है: " धम्म क्या है ?" फिर उन्होंने धम्म के दो मूल घटकों को कम बुराई और कई अच्छे कार्यों के रूप में उल्लेख किया ।
अशोक क्रोध, क्रूरता, क्रोध, गर्व, और ईर्ष्या के रूप में बुराइयों की व्याख्या करता है जिनसे बचा जाना है।
अशोक दया, उदारता, सत्यवादिता, सौम्यता, आत्म-नियंत्रण, हृदय की शुद्धता, नैतिकता, आंतरिक और बाहरी पवित्रता से लगाव के रूप में कई अच्छे कार्यों की व्याख्या करता है। इन अच्छे गुणों का दृढ़ता से पीछा किया जाना है।
अशोक ने अपने रॉक एडिक्ट XII में निम्नलिखित कोड का पालन किया है -
माता और पिता, बड़ों, शिक्षकों और अन्य सम्मानित व्यक्तियों की आज्ञाकारिता।
शिक्षकों के प्रति सम्मान।
तपस्वियों, संबंधों, दासों, नौकरों और आश्रितों, गरीबों और दुखी, मित्रों, परिचितों और साथियों के प्रति उचित व्यवहार।
तपस्वियों, मित्रों, साथियों, रिश्तेदारों और वृद्धों के प्रति उदारता।
जीवों की हत्या से परहेज।
सभी जीवित प्राणियों के लिए गैर-चोट।
थोड़ा खर्च करना और थोड़ा धन संचय करना।
सभी जीवित प्राणियों के एक मामले में कोमलता।
Truthfulness.
नैतिकता के प्रति लगाव।
हृदय की पवित्रता।
धम्म नैतिक और सदाचारी जीवन के लिए एक कोड है। उन्होंने कभी भगवान या आत्मा या धर्म की चर्चा नहीं की।
अशोक ने जीवन के हर क्षेत्र में एक नैतिक कानून यानी धम्म को शासन सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत किया।
अशोक ने धम्म के इन सभी सिद्धांतों का अभ्यास किया और अपने देशवासियों से कहा -
उनके जुनून पर नियंत्रण है;
अंतरतम विचारों में जीवन और चरित्र की शुद्धता की खेती करें;
अन्य धर्म सीखें;
जानवरों को मारने या घायल करने से रोकना; तथा
उनके संबंध में है;
सभी के लिए धर्मार्थ बनो;
माता-पिता, शिक्षकों, रिश्तेदारों, दोस्तों, और तपस्वियों के प्रति सम्मान होना चाहिए;
दासों और नौकरों के साथ प्यार से पेश आओ; तथा
सच बताइये।
अशोक ने न केवल उपदेश दिया, बल्कि वास्तव में इन सिद्धांतों का अभ्यास किया था। उसने जानवरों का शिकार करना और उनकी हत्या करना छोड़ दिया।
अशोक ने विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के ब्राह्मणों और तपस्वियों को उदार दान दिया।
अशोक ने मनुष्यों और जानवरों के लिए अस्पतालों की स्थापना की और विश्रामगृहों का निर्माण किया। उन्होंने कुओं को खोदने और लोगों के कल्याण के लिए सड़कों के किनारे पेड़ लगाने का भी आदेश दिया।
कलिंग युद्ध की क्रूरता को देखने के बाद अशोक ने बौद्ध धर्म अपना लिया।
अहिंसा और जीवित प्राणियों के लिए गैर-चोट बौद्ध धर्म का प्रमुख सिद्धांत है।
अशोक ने अधिकारियों का एक विशेष वर्ग नियुक्त किया जिसे 'Dharmamahamatras'जिसकी एकमात्र जिम्मेदारी लोगों के बीच धम्म का प्रचार करना था ।
अशोक ने ' धर्मायत ' (धार्मिक यात्रा) का संचालन किया और अपने अधिकारियों को भी ऐसा करने का निर्देश दिया।
धम्म के प्रचार के लिए वह अपने मिशनरियों को पश्चिमी एशिया, मिस्र और पूर्वी यूरोप भेजता है।
कुछ विदेशी राजा जिनसे अशोक ने बौद्ध धर्म का संदेश प्राप्त किया था -
सीरिया का एंटिओकस थियोस
मिस्र के टॉलेमी फिलाडेल्फ़स
मैसेडोनिया के एंटीगोनस गोनाटस
साइरेंस के मेगास
एपिरस के अलेक्जेंडर
अशोक ने अपने पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा को श्रीलंका में बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए भेजा।
मौर्य साम्राज्य का पतन
अशोक ने लगभग 40 वर्षों तक शासन किया और 232 ईसा पूर्व में उसकी मृत्यु हो गई
अशोक की मृत्यु के तुरंत बाद, साम्राज्य टूट गया और मौर्य साम्राज्य का पतन हो गया।
अशोक की मृत्यु के लगभग 50 साल बाद, सात राजा उसके बाद उत्तराधिकार में आए
साम्राज्य को एक पूर्वी और पश्चिमी भाग में विभाजित किया गया था। पश्चिमी भाग कुनाला, संप्रती और अन्य द्वारा शासित था।
दक्षिणी भारत के साथ पूर्वी भाग को मौर्य राजाओं के छह उत्तराधिकारियों ने दशरथ से लेकर बृहद्रथ तक शासित किया था। वे पाटलिपुत्र में अपनी राजधानी बना रहे थे।
मौर्य साम्राज्य की शक्ति और प्रतिष्ठा को आंध्र (दक्षिण भारत में) और पश्चिम में ग्रीक राजा के लगातार हमलों ने चुनौती दी थी।
राजा बृहद्रथ को पुष्यमित्र ने मार डाला था जो सेना के प्रमुख सेनापति थे।
जनता की पूर्ण दृष्टि से और उनकी सेना की उपस्थिति में राजा की हत्या की घटना स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि राजा ने न तो अपनी सेना की वफादारी का आनंद लिया और न ही लोगों की सहानुभूति।
12 वीं शताब्दी ईस्वी तक के भारत के इतिहास में यह एकमात्र दर्ज की गई घटना है , जिसमें राजा की हत्या कर दी गई और उसे बदल दिया गया।
पुष्यमित्र सिंहासन पर चढ़ा, लेकिन उसने कभी खुद को राजा घोषित नहीं किया, बल्कि सेनापति की उपाधि को बरकरार रखा ।
बहुत ही नाटकीय तरीके से, अशोक की मृत्यु के 50 साल बाद मौर्य साम्राज्य में गिरावट आई और गायब हो गई।