Politica indiana - Movimenti popolari
introduzione
Durante gli anni '70, in alcune parti dell'Uttarakhand, gli abitanti dei villaggi protestarono contro le pratiche di disboscamento commerciale consentite dal governo.
Per proteggere gli alberi, gli abitanti del villaggio hanno usato una nuova tattica. Abbracciavano gli alberi per evitare che venissero abbattuti; questo metodo è diventato popolare come "Chipko Movement'(come mostrato nell'immagine sotto).
Il movimento ha affrontato le questioni economiche dei lavoratori forestali senza terra e ha chiesto garanzie di un salario minimo.
Il movimento ha ottenuto una vittoria quando il governo ha emesso un divieto di taglio di alberi nelle regioni himalayane per quindici anni, fino a quando la copertura verde non è stata completamente ripristinata.
Nonostante la crescita impressionante in molti settori dell'economia nei primi vent'anni di indipendenza, la povertà e le disuguaglianze rimangono ancora un grande problema; probabilmente, perché i benefici della crescita economica non hanno raggiunto in modo uniforme tutti i settori della società.
Evoluzione delle organizzazioni di volontariato
Molti dei gruppi politicamente attivi hanno perso la fede nelle istituzioni democratiche esistenti e nella politica elettorale e alcuni gruppi hanno quindi scelto di uscire dalla politica dei partiti e si sono impegnati in una mobilitazione di massa per registrare le loro proteste.
I giovani attivisti della classe media hanno lanciato organizzazioni di servizio e programmi costruttivi tra i poveri delle zone rurali.
Poiché questi lavori erano di natura volontaria (lavoro sociale), molte di queste organizzazioni vennero conosciute come organizzazioni di volontariato o organizzazioni del settore del volontariato.
Poiché queste organizzazioni di volontariato hanno deciso di rimanere fuori dalla politica e di non contestare le elezioni; quindi divennero popolari come "formazione politica non partitica".
Dalit Panthers, un'organizzazione militante dei giovani Dalit, è stata costituita nel Maharashtra nel 1972.
Nel periodo successivo all'indipendenza, i gruppi Dalit stavano combattendo principalmente contro le disuguaglianze perpetue basate sulle caste e le ingiustizie materiali che dovevano affrontare nonostante le garanzie costituzionali di uguaglianza e giustizia
Negli anni '80 cresceva anche il dissenso degli agricoltori, che diede vita all'agitazione degli agricoltori contro la decisione del governo (in particolare l'aumento della tariffa dell'elettricità).
Il Bharatiya Kisan Union (BKU) è stata una delle principali organizzazioni (coinvolte esclusivamente per il movimento contadino) durante il periodo degli anni ottanta.
Attività condotte dal BKU per pressurizzare lo stato attraverso comizi, dimostrazioni, sit-in e agitazioni bharo (corteggiamento) per ottenere l'accettazione delle loro richieste.
Le lavoratrici dissenzienti del pesce, soprattutto del Kerala, si sono assunte la responsabilità principale di mobilitare i compagni di lavoro, comprese le lavoratrici di altri Stati.
Quando è nata la politica di pesca d'altura del governo (1991) che ha aperto le acque dell'India a grandi navi mercantili, comprese quelle delle multinazionali della pesca, il lavoro del National Fish Workers 'Forum (NFF) ha consolidato la sua prima battaglia legale con il governo dell'Unione con successo.
Un altro movimento avviato dalle donne è stato il movimento contro la vendita di liquori / alcolici. Le donne di Nellore si sono riunite in iniziative locali spontanee per protestare contro l'arresto e la chiusura forzata dell'enoteca.
Nel 1988-89, Narmada Bachao Aandolan (NBA), un movimento per salvare il Narmada, si oppose alla costruzione di queste dighe e mise in dubbio la natura dei progetti di sviluppo in corso nel paese.
La NBA ha continuato una continua agitazione per più di vent'anni e ha utilizzato ogni strategia democratica disponibile per avanzare le sue richieste.
Il movimento per il diritto all'informazione (RTI) è iniziato nel 1990, quando un'organizzazione di massa chiamata Mazdoor Kisan Shakti Sangathan (MKSS) nel Rajasthan ha preso l'iniziativa di chiedere documenti relativi al lavoro di soccorso in caso di carestia e resoconti dei lavoratori.
Questi movimenti suggeriscono che il funzionamento di routine della democrazia non avesse abbastanza spazio per le voci di questi gruppi sociali; pertanto, l'impatto nella vita reale di questi movimenti sulla natura delle politiche pubbliche sembra essere molto limitato.