आधुनिक भारतीय इतिहास - धार्मिक सुधारक

  • आधुनिक भारत के महत्वपूर्ण धार्मिक सुधारक निम्नलिखित हैं -

रामकृष्ण और विवेकानंद

  • रामकृष्ण परमहंस (1834-1886) एक संत व्यक्ति थे, जिन्होंने त्याग, ध्यान और भक्ति ( भक्ति ) के पारंपरिक तरीकों से धार्मिक मुक्ति मांगी ।

  • परमहंस ने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि ईश्वर और मोक्ष के लिए कई मार्ग थे और मनुष्य की सेवा ईश्वर की सेवा थी, क्योंकि मनुष्य ईश्वर का अवतार था।

  • Swami Vivekananda (१ (६३-१ ९ ०२), रामकृष्ण परमहंस के एक शिष्य ने उनके धार्मिक संदेश को लोकप्रिय बनाया और इसे एक ऐसे रूप में ढालने की कोशिश की जो समकालीन भारतीय समाज की आवश्यकताओं के अनुरूप हो।

  • स्वामी विवेकानंद ने कहा, “ जिस वास्तविक दुनिया में हम रहते थे , उसमें कार्रवाई द्वारा ज्ञान को अस्वीकार कर दिया गया था। "

  • 1898 में, स्वामी विवेकानंद ने लिखा - “ हमारी अपनी मातृभूमि के लिए दो महान प्रणालियों, हिंदू धर्म और इस्लाम का एक जंक्शन… एकमात्र आशा है। "

  • विवेकानंद ने जाति व्यवस्था और वर्तमान हिंदू अनुष्ठानों, समारोहों और अंधविश्वासों पर जोर दिया, और लोगों से स्वतंत्रता, समानता और स्वतंत्र सोच की भावना को आत्मसात करने का आग्रह किया।

  • शिक्षित भारतीयों के लिए, स्वामी विवेकानंद ने कहा, " जब तक लाखों लोग भूख और अज्ञानता में रहते हैं, मैं हर उस देशद्रोही को पकड़ लेता हूं, जो अपने खर्च पर शिक्षित हो रहे हैं, कम से कम उन पर ध्यान नहीं देते हैं। "

  • 1896 में, विवेकानंद ने की स्थापना की Ramakrishna Mission मानवीय राहत और सामाजिक कार्य करने के लिए।

  • मिशन की देश के विभिन्न हिस्सों में कई शाखाएँ थीं और स्कूल, अस्पताल और औषधालय, अनाथालय, पुस्तकालय इत्यादि खोलकर समाज सेवा की।

स्वामी दयानंद (आर्य समाज)

  • आर्य समाज की स्थापना 1875 में स्वामी दयानंद सरस्वती (1824-1883) ने की थी।

  • स्वामी दयानंद का मानना ​​था कि स्वार्थी और अज्ञानी पुजारियों ने पुराणों की सहायता से हिंदू धर्म को विकृत कर दिया था , जो उन्होंने कहा कि झूठी शिक्षाओं से भरा था।

  • स्वामी दयानंद ने बाद के सभी धार्मिक विचारों को खारिज कर दिया, अगर वेदों के साथ विरोध होता। वेदों पर उनकी कुल निर्भरता और उनकी अचूकता ने उनकी शिक्षाओं को रूढ़िवादी रंग दिया।

  • स्वामी दयानंद मूर्तिपूजा, अनुष्ठान, और पुरोहितवाद और विशेष रूप से प्रचलित जाति प्रथाओं और ब्राह्मणों द्वारा प्रचारित हिंदू धर्म के विरोध में थे ।

  • स्वामी दयानंद के कुछ अनुयायियों ने बाद में देश में पश्चिमी तर्ज पर शिक्षा प्रदान करने के लिए स्कूलों और कॉलेजों का एक नेटवर्क शुरू किया; लाला हंसराज ने इस प्रयास में एक प्रमुख भूमिका निभाई।

  • दूसरी ओर, 1902 में, स्वामी श्रद्धानंद ने शिक्षा के सबसे पारंपरिक आदर्शों का प्रचार करने के लिए हरद्वार के पास गुरुकुल की शुरुआत की।

सैय्यद अहमद खान (अलीगढ़ स्कूल)

  • Mohammedan Literary Society 1863 में कलकत्ता में स्थापित किया गया था। इस सोसायटी ने आधुनिक विचारों के प्रकाश में धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक सवालों की चर्चा को बढ़ावा दिया और उच्च और मध्यम वर्ग के मुसलमानों को पश्चिमी शिक्षा लेने के लिए प्रोत्साहित किया।

  • मुसलमानों में सबसे महत्वपूर्ण सुधारक था Sayyid Ahmad Khan(1817-1898)। वह आधुनिक वैज्ञानिक विचारों से काफी प्रभावित थे और उन्होंने इसे पूरा करने के लिए अपना सारा जीवन इस्लाम के साथ काम किया।

  • सैय्यद अहमद खान, सबसे पहले, ने घोषणा की कि कुरान अकेले इस्लाम के लिए आधिकारिक कार्य था और अन्य सभी इस्लामी लेखन माध्यमिक थे।

  • सैय्यद अहमद खान ने लोगों से आलोचनात्मक दृष्टिकोण और विचार की स्वतंत्रता विकसित करने का आग्रह किया। उन्होंने कहा, " जब तक विचार की स्वतंत्रता विकसित नहीं होती है, तब तक कोई सभ्य जीवन नहीं हो सकता है। "

  • उन्होंने कट्टरता, संकीर्णता और विशिष्टता के खिलाफ भी चेतावनी दी और छात्रों और अन्य लोगों से व्यापक और सहिष्णु होने का आग्रह किया। एक बंद दिमाग, उन्होंने कहा, सामाजिक और बौद्धिक पिछड़ेपन की पहचान थी।

  • इसलिए आधुनिक शिक्षा का प्रचार जीवन भर उनका पहला काम रहा। एक अधिकारी के रूप में, उन्होंने कई शहरों में स्कूलों की स्थापना की और कई पश्चिमी पुस्तकों का उर्दू में अनुवाद किया।

  • 1875 में, सैय्यद अहमद खान ने पश्चिमी विज्ञान और संस्कृति के प्रसार के लिए एक केंद्र के रूप में अलीगढ़ में मोहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज की स्थापना की। बाद में, यह कॉलेज विकसित हुआAligarh Muslim University

  • सईद अहमद खान धार्मिक जीवन में एक महान आस्तिक थे। उनका मानना ​​था कि सभी धर्मों में एक निश्चित अंतर्निहित एकता है, जिसे व्यावहारिक नैतिकता कहा जा सकता है। यह मानते हुए कि एक व्यक्ति का धर्म उसका निजी मामला था, उसने व्यक्तिगत संबंधों में धार्मिक कट्टरता के किसी भी संकेत की निंदा की। वह सांप्रदायिक घर्षण के भी विरोधी थे। उन्होंने हिंदू और मुसलमानों को एकजुट होने की अपील की।

  • सैय्यद अहमद खान ने समाज में महिलाओं की स्थिति बढ़ाने के पक्ष में लिखा और पुरदाह को हटाने और महिलाओं में शिक्षा के प्रसार की वकालत की। उन्होंने बहुविवाह और आसान तलाक के रिवाजों की भी निंदा की।

  • सैय्यद अहमद खान को निष्ठावान अनुयायियों के एक समूह ने मदद की, जिन्हें सामूहिक रूप से वर्णित किया गया है Aligarh School

मुहम्मद इकबाल

  • आधुनिक भारत के सबसे महान कवियों में से एक, मुहम्मद इकबाल (1876- 1938) ने अपनी कविता, मुसलमानों की युवा पीढ़ी के दार्शनिक और धार्मिक दृष्टिकोण के साथ-साथ हिंदुओं पर भी गहरा प्रभाव डाला।

  • इकबाल मूल रूप से मानवतावादी थे। वास्तव में, उन्होंने मानवीय कार्यों को एक प्रमुख गुण के रूप में उभारा।