Deccan và Nam Ấn Độ
Sau sự tan rã của vương quốc Bahmani, ba quốc gia hùng mạnh, Ahmadnagar, Bijapurvà Golcondanổi lên như các quốc gia độc lập. Năm 1565, cả ba tiểu bang này thống nhất để nghiền nát Đế chế Vijayanagara tạibattle of Bannihatti, gần Tallikota.
Sau chiến thắng trong trận chiến Bannihatti, các bang Deccani lại tiếp tục đường lối cũ. Cả Ahmednagar và Bijapur đều khẳng định Sholapur, một vùng đất trù phú và màu mỡ vào thời đó.
Những người cai trị Gujarat tích cực ủng hộ người cai trị Berar chống lại Ahmednagar, và sau đó cũng tham gia vào cuộc chiến chống lại Ahmednagar. Mặt khác, Bijapur và Golconda xung đột về quyền sở hữuNaldurg (đặt tại Maharashtra).
Năm 1572, hoàng đế Akbar của Mughal chinh phục Gujarat, điều này đã tạo ra một tình hình mới. Cuộc chinh phục Gujarat chỉ là bắt đầu của cuộc chinh phục người Deccan của Mughal. Tuy nhiên, Akbar vào thời điểm đó đang bận rộn ở nơi khác và không để ý đến công việc của Deccan.
Ahmednagar đã chinh phục Berar. Hơn nữa, Ahmednagar và Bijapur đã thực hiện một thỏa thuận theo đó Bijapur được tự do mở rộng lãnh thổ của mình ở phía nam với cái giá phải trả là Vijayanagara, trong khi Ahmednagar cai trị Berar.
Người Maratha cũng bắt đầu quan tâm đến công việc của người Deccan.
Ở phía nam, các vấn đề doanh thu ở cấp địa phương nằm trong tay của những người Bà La Môn giáo ở Deccani.
Vào giữa thế kỷ XVI, những người cai trị các bang Deccan dựa trên một chính sách tức là giành chiến thắng trước người Maratha về phía mình.
Các thủ lĩnh Maratha đã được trao các dịch vụ và chức vụ ở cả ba bang hàng đầu của Deccan. Ibrahim Adil Shah (người cai trị Bijapur), người lên ngôi năm 1555, là người ủng hộ chính sách này.
Ibrahim Adil Shah, rất có thể, đã giới thiệu Marathi trong tài khoản doanh thu ở mọi cấp độ. Bên cạnh đó, một số gia đình khác như Bhonsales có họ Ghorpade , Dafles (hoặc Chavans ), v.v., cũng trở nên nổi bật ở Bijapur.
Người cai trị Ahmednagar đã được trao danh hiệu 'Peshwa'cho một Brahmana, cụ thể là Kankoji Narsi.
Phong trào của Mughal hướng tới Deccan
Sau khi Vương quốc Hồi giáo Delhi suy tàn, nhiều vị thánh Sufi và những người khác để tìm việc làm đã di cư đến triều đình của những người cai trị Bahmani.
Sau cuộc chinh phục Malwa và Gujarat vào năm 1560 và đầu năm 1570, Akbar dần dần chuyển sang chính trị Deccan.
Năm 1576, một đội quân Mughal xâm lược Khandesh, và buộc những người cai trị Khandesh phải đầu hàng. Tuy nhiên, do 12 năm (từ 1586 đến 1598) Akbar vắng mặt ở Ấn Độ (ông sống ở Lahore trong thời gian này), các vấn đề ở Deccan trở nên tồi tệ.
Trong số các bang của Deccan, có một nền chính trị rất bất ổn. Chiến tranh giữa các bang Deccan khác nhau là một điều thường xuyên xảy ra. Tôn giáo (đặc biệt là shia và sunni ) là nguyên nhân hàng đầu của xung đột.
Niềm tin Mahdawi
Ý tưởng của Mahdawi đã lan truyền rộng rãi trong Deccan. Trên thực tế, một nhóm người Hồi giáo tin rằng trong mỗi kỷ nguyên, một người đàn ông từ gia đình Tiên tri sẽ xuất hiện và sẽ củng cố tôn giáo, và làm cho công lý chiến thắng; một nhóm người Hồi giáo như vậy được gọi là ' Mahdi .'
Ở Ấn Độ, Saiyid Muhammad, người sinh ra tại Jaunpur (ở Uttar Pradesh), vào nửa đầu thế kỷ 15, tự xưng là Mahdi.
Saiyid Muhammad đã đi khắp đất nước cũng như trong thế giới Hồi giáo, điều này tạo nên sự nhiệt tình lớn. Ông đã thành lập các dairas (vòng tròn) của mình ở các vùng khác nhau của đất nước, bao gồm cả Deccan, nơi những ý tưởng của ông đã tìm thấy một mảnh đất màu mỡ. Tuy nhiên, các phần tử chính thống đã phản đối gay gắt Chủ nghĩa Mahdawa cũng như Chủ nghĩa Shi .
Ngoại lực
Akbar e ngại trước sức mạnh ngày càng tăng của người Bồ Đào Nha, khi họ cản trở giao thông hành hương (đến Mecca), không tiếc lời kể cả những phụ nữ hoàng gia.
Trong lãnh thổ của họ, người Bồ Đào Nha đang thực hành các hoạt động truyền đạo, điều mà Akbar không thích. Akbar dường như cảm thấy rằng sự phối hợp và tổng hợp các nguồn lực của các bang Deccani dưới sự giám sát của Mughal sẽ kiểm tra, nếu không loại bỏ, mối nguy hiểm của Bồ Đào Nha.