Lịch sử Ấn Độ thời Trung cổ - Vương quốc Hồi giáo Delhi
Sau cái chết của Muhammad Ghori, các quốc vương nô lệ đã cai trị Ấn Độ.
Các Sultan nô lệ (Công nguyên 1206-1290)
Mamlukslà những người cai trị sớm nhất của Vương quốc Hồi giáo Delhi. Họ còn được gọi là Vua nô lệ vì nhiều người trong số họ từng là nô lệ hoặc là con trai của nô lệ và trở thành Sultan.
Vị vua nô lệ đầu tiên là Qutb-ud-din Aibak, tướng quân của Muhammad Ghori. Sau cái chết của Ghori, Qutb-ud-din ở lại Ấn Độ và thành lập vương quốc của mình.
Người cai trị Ghazni cố gắng thôn tính lãnh thổ do Qutb-ud-din nắm giữ, nhưng ông đã thất bại. Khi lltutmish kế vị Qutbud-din làm Sultan, một vương quốc riêng biệt được thành lập ở miền bắc Ấn Độ, cụ thể làDelhi Sultanate.
Trong một khoảng thời gian, các Sultan của Delhi đã mở rộng quyền kiểm soát của họ đến tận Bengal ở phía đông và Sind ở phía tây.
Trong thời kỳ Sultanate, có vấn đề về các nhà cai trị địa phương của người da đỏ đã bị chinh phục. Sultan đã chiếm lãnh thổ của một số người cai trị và một số người khác được phép giữ nó.
Những người cai trị được phép giữ lãnh thổ của họ đã trả một khoản tiền như một sự cống nạp và đồng ý giúp Sultan hỗ trợ quân sự khi được yêu cầu.
Sultanate cũng có những vấn đề từ phía tây bắc, ví dụ, những người cai trị Afghanistan thì yên lặng, nhưng những người Mông Cổ ở Trung Á, dẫn đầu Chenghiz Khan, thực hiện những cuộc chinh phục tươi mới.
Sultan Iltutmishđã phải đối mặt với các vấn đề hành chính. Tuy nhiên, khi ông chết, con gái của ông là Raziya trở thành quốc vương và cô phải đối mặt với những vấn đề nan giải.
Sau Iltutmish, các Sultan quan trọng tiếp theo là Balban, một Sultan mạnh mẽ và có ý chí sắt đá. Ông đã thành công hơn trong việc giải quyết các vấn đề hơn những người tiền nhiệm của mình. Ông đã bảo vệ Vương quốc Hồi giáo khỏi các cuộc tấn công của quân Mông Cổ.
Balban chiến đấu chống lại những kẻ thống trị địa phương, những người đã gây rắc rối cho anh ta. Vấn đề lớn nhất của ông là những quý tộc đã trở nên rất quyền lực và đang đe dọa vị trí của Sultan. Chậm rãi nhưng chắc chắn, Balban đã phá vỡ quyền lực của họ và cuối cùng vị trí của Sultan trở nên quan trọng tất cả.
Thành công của Balban được tích hợp vào chính sách hành chính chiến lược của ông. Ông đã thay đổi thành công tổ chức quân đội và kiềm chế cuộc nổi dậy của các quý tộc.
Balban khuyến khích mọi người làm 'sijdah'với sự hiện diện của anh ấy. Sijdah có nghĩa là, mọi người phải quỳ và chạm trán với mặt đất để chào anh ta (Balban).
Sijdah , làm kinh hoàng những người Hồi giáo chính thống. Theo niềm tin của người Hồi giáo, "tất cả nam giới đều bình đẳng, và do đó, không ai nên làm sijdah trước bất kỳ ai khác, ngoại trừ Chúa."
