中世インドの歴史-クイックガイド

• インド北部では、グプタ朝後の時代は主にさまざまな小さな王国の時代で構成されていました。しかし、これらの小さな王国の中には、3つの大きな王国（西暦750年から1、000年の間）がありました。

  • Rashtrakutas,

  • プラティーハーラ朝、そして

  • Palas

• これらすべての王国は繰り返し互いに戦い、北インドを支配しようとしました。しかし、それらのどれも長い間成功しませんでした。

カナウジのための闘争

• カナウジはハルシャの首都であり、重要な都市でした。したがって、インド北部でのキャンペーンの多くは、カナウジ市をめぐって争われました。

• カナウジは地理的に北の平原に位置していました。ガンジス渓谷をコントロールしやすい戦略ポイント。

• カナウジを支配するこの闘争には、3つの主要な王国が関わっていました。現代の歴史家は、彼らを「カナウジのための三者（すなわち三者）闘争」と呼ぶことを好みます。三国志たRashtrakutas、Pratiharas、およびパラス。

ラーシュトラクータ王国

• ラーシュトラクータ朝の王国はデカン高原北部、つまりナーシク周辺の地域にあり、その首都は Malkhed（下の画像に示すように）。マルケッドは美しいだけでなく、繁栄した都市でもありました。

• Amoghavarsha （西暦800年から878年）、野心的であるだけでなく、ラーシュトラクータ王国の偉大な皇帝でもありました。

プラティーハーラ朝

• プラティーハーラ朝はアラブ人との成功の後、軍隊を東に連れて行き、8世紀の終わりまでにカナウジを占領しました。

パラ王国

• 約400年間統治し、その王国はベンガルのほぼ全体とビハールの大部分で構成されていたパラスも、カナウジを支配することに興味を持っていました。

• パーラ朝の最初の王は Gopala。彼は前の支配者の死後（相続人なしで死んだ）、貴族によって王として選出されました。したがって、ゴーパーラはパーラ朝の創設者でした。

• Dharmapala、ゴパルの息子で後継者は、王朝をより強力にしようとしましたが、彼の治世の初期段階で、彼はラシュトラクータ王に敗北しました。

• 後に、護法善神は、強力な軍隊を構築することによって、また近隣の王国と同盟を結ぶことによって、彼の力を再編成し、カナウジを攻撃する準備をしました。

• パーラ朝はカナウジを長く保持することができませんでした。プラティーハーラ朝は、ボージャ王の治世中に力を取り戻しました。ボージャ王は西暦836年から882年頃まで統治し、インド北部で最も著名な王でした。

• ボージャ王はプラティーハーラ朝のためにカナウジを奪還した。しかし後に彼は強力なラーシュトラクータ王、ドルヴァに敗れた。

• アラブの商人であるスライマンは、Juzr'は豊かな王国を支配する強力な王でした。

• 多くの歴史家は、「ユズル」はおそらくグジャラートに与えられたアラビア語の名前であり、スライマンが言及した王はおそらくボージャであると信じています。ボージャはまた、文学への関心とヴィシュヌ派の後援で記憶されています。

• ボージャによって紹介された彼のコインのいくつかには、ヴィシュヌの化身であるヴァラーハ（イノシシ）の写真があります。さらに、彼はまた、 'のタイトルを取りましたadivaraha。」

• 100年以内に、3つの重要な王国（上記で説明）はすべて衰退しました。その後、チャルキヤ王国は、ラーシュトラクータ朝が支配していたのと同じ地域に出現しました。

• パーラ朝はチョーラ朝の軍隊によって脅かされ、後にセーナ朝によって統治されました。プラティーハーラ王国はいくつかの州に分かれており、そのうちのいくつかはラージプートの台頭に関連していた。

• ラージプートは常に彼らはクシャトリヤのカーストであり、一族に分けられていると主張していました。

• ラージプートの王は秩序ある家族に属し、太陽の家族（surya-vamshi）または月の家族（chandra-vamsha）古代インドの王の。しかし、これら2つの家族のどちらからも子孫ではなく、火の家族から子孫であると主張する4つの氏族がいました（agni-kula）。

ラージプート氏族

• 4つの氏族、すなわち-

  • プラティーハーラ朝（またはパリハラ朝）、

  • Chauhans（またはChahamanas）、

  • ソランキス（またはチャウルキヤ朝）、および

  • Pawars（またはParamaras）。

• これらの4つ agni-kula 氏族は、インド西部とインド中部の一部で権力を確立しました。

  • パリハラはカナウジの地域を支配しました。

  • チャウハンはラージャスターン州中部で強かった。

  • ソランキの力はカティアワーとその周辺地域で上昇し、

  • Pawarsは、インドール近くのダールに首都を置き、マルワ地方に定着しました。

• その上、他のいくつかのマイナーな支配者も強力になり、インド北部のさまざまな場所に徐々に小さな王国を築きました。

  • Nepal,

  • カマルーパ（アッサム）、

  • カシミール、そして

  • Utkala（オリッサ州）。

• パンジャブの丘陵地帯の多くは、中世の初期段階にも発展しました。など-

  • チャンパカ（チャンバ）、

  • ドゥルガラ（ジャンムー）、そして

  • ヒマーチャルのクルタ（クル）。

• 中央インド（ラージプートと同時代）のいくつかの他の注目に値する王国は-

  • ブンデールカンドのシャンデリア、

  • Chauhansの南にあるMewarのGuhilas、そして

  • ハリヤナ州とデリー地域のトマラス。

• ある期間にわたって、 Chauhans 敗北した Tomaras そして彼らの王国を併合しました。

• Prithviraj IIIチャウハン王朝の王子は、インド北部でその時代の最も強力な王でした。彼の（プリトヴィラージの）宮廷のヒンディー語の詩人、チャンドバルダイは有名な詩を書いていました。Prithviraja-raso。」

• ガズニのマフムードとムハンマドゴリ、これら2つは中世初期の主要な侵略者でした。

ガズニのマフムード

• ガズニはアフガニスタンの小さな王国で、10世紀にトルコの貴族によって設立されました。後継者の1人、つまりマフムードは、ガズニを大きくて強力な王国にしたいと考えていました。したがって、彼は中央アジアの一部を征服することにしました。

• 彼の大きくて強力な軍隊を作るために、マフムードは巨大な財産を必要としていました。したがって、彼は（彼の大きな野心を達成するために）インドの富を奪うためにインドを攻撃することに決めました。

• マフムードの最初の襲撃は西暦1、000年に始まりました。マフムードは25年という短い期間で、17回の襲撃を行いました。その間、彼は中央アジアとアフガニスタンでも戦いました。

• 西暦1、010年から1025年の間に、マフムードはインド北部の寺院の町だけを攻撃しました。インドの大きな寺院にはたくさんの金や宝石が保管されていると聞いていたからです。

• 中世の歴史について話し合うときに頻繁に言及されるこれらの攻撃の1つは、インド西部にあるソムナス寺院の破壊でした。

• 1、030年にマフムードが亡くなり、インド北部の人々は安心しました。マフムードはインディアンの破壊者でしたが、彼自身の国では、美しいモスクと大きな図書館の建設者でした。

• マフムードは、叙事詩を書いた有名なペルシャの詩人、フィルダウシの守護者でした。Shah Namah。」

• マフムードは中央アジアの学者アルベルーニをインドに送りました。インドはここに長年住み、国と人々の状態を説明した経験を書いています。

ムハンマドゴリ

• ムハンマド・ゴリは、アフガニスタンの小さな王国であるゴール王国の支配者でした。彼はゴール朝の最高の支配者でした。

• ゴリはマフムードよりも野心的でした。彼はインドの富を奪うことに興味を持っていただけでなく、北インドを征服して彼の王国に加えることも意図していたからです。

• パンジャブはすでにガズニ王国の一部だったので、したがって、ゴリはインドのキャンペーンを計画するのが簡単になりました。

• インドでのムハンマドの最も重要なキャンペーンは、チャウハンの支配者であるプリトヴィーラージ3世に対するものでした。1191年、プリトビラジはゴリを破りました。この戦いは一般に 'として知られていますfirst battle of Tarain。」

• 1192年、ムハンマド・ゴリはタリンの2回目の戦いでプリスビラジを破りました。プリトヴィラージの敗北はデリー地域をムハンマドに開放し、彼は権力を確立し始めました。

• 1206年、ゴリは殺害され、インド北部の彼の王国は彼の将軍の支配下に置かれました。 Qutb-ud-din Aibak。

• ムハンマドゴリの死後、奴隷のスルタンはインドを支配しました。

奴隷スルタン（AD。1206-1290）

• Mamluksデリースルタン朝の初期の支配者でした。彼らの多くが奴隷であったか、奴隷の息子であり、スルタンになったので、彼らは奴隷王としても知られています。

• 最初の奴隷王は Qutb-ud-din Aibak、ムハンマド・ゴリの将軍でした。ゴリの死後、クトゥブッディーンはインドにとどまり、彼の王国を確立しました。

• ガズニの支配者はクトゥブッディーンが所有する領土を併合しようとしましたが、失敗しました。lltutmishがQutbud-dinをスルタンとして引き継いだとき、別の王国がインド北部に設立されました。Delhi Sultanate。

• ある期間にわたって、デリーのスルタンは東のベンガルと西のシンドまで彼らの支配を拡大しました。

• スルタン朝時代、征服された地元のインドの支配者たちの問題がありました。スルタンは何人かの支配者の領土を占領し、他の何人かはそれを維持することを許可されました。

• 領土を維持することを許可された統治者は、賛辞として多額の金を支払い、必要に応じてスルタンの軍事支援を支援することに同意しました。

• スルタン国も北西部からの問題を抱えていました。たとえば、アフガニスタンの支配者は静かでしたが、中央アジアのモンゴル人は Chenghiz Khan、新たな征服を行いました。

• スルタン Iltutmish管理上の問題に直面していた。しかし、彼が亡くなると、娘のラズィーヤがスルタンになり、彼女は問題に直面しなければなりませんでした。

• Iltutmishの後、次の重要なスルタンは Balban、強くて鉄の意志のあるスルタン。彼は前任者よりも問題の解決に成功しました。彼はモンゴル人の攻撃からスルタン朝を守った。

• バルバンは彼を悩ませた地元の支配者と戦った。彼の最大の問題は、非常に強力になり、スルタンの立場を脅かしていた貴族でした。ゆっくりと、しかししっかりと、バルバンは彼らの力を壊し、ついにスルタンの立場が非常に重要になりました。



• バルバンの成功は、彼の戦略的行政政策に統合されました。彼は軍隊の組織を首尾よく変え、貴族の反乱を抑制した。

• バルバンは人々に「sijdah'彼の前で。Sijdahは、人々がひざまずいて額で地面に触れなければならなかったことを意味します（Balban）。

• Sijdahは、正統派のイスラム教徒をぞっとさせた。イスラム教徒の信念によれば、「すべての人間は平等であり、したがって、神以外の誰よりも先にシダーを行うべきではありません」。

• ハルジー朝はマムルークの後に来て、西暦1320年まで統治していました。

キルジ王朝（1290 – 1320）

• 1、290年に、奴隷スルタンはキルジスとして知られる新しい王朝に引き継がれました。Jalal ud din Firuz Khiljiは、Khilji王朝の創設者でした。

• Alauddin Khiljiジャラル・ウッディンの甥であり義理の息子であった、は、キルジ王朝の最も野心的で強力なスルタンの一人でした。彼は世界を征服したかった（2番目のアレクサンダーになるために）。

• アラウディン・キルジは、スルタンになったとき、市民に（金の）プレゼントを贈りました。同時に、彼はまた、彼は強力で強力な支配者であり、したがって、不忠の兆候を示した人には厳しく対処するだろうと主張しました。

• Alauddin Khiljiは、Doab（ガンジス川とヤムナ川の間の肥沃な地域）の裕福な人々に対する土地税を引き上げました。さらに、彼は貴族が彼らの土地から得た収入を厳しく監視したので、彼らが何も保持することを許可しませんでした、それは彼らの義務ではありませんでした。

• 商品の価格も厳重に管理されていたため、誰もが要求した価格を支払う余裕があり、誰も大きな利益を上げることができませんでした。

• Alauddin Khiljiは新しい方針を立てました。つまり、彼は耕作地と収入の新しい評価を命じました。最初に、（彼の王国の）耕作中の土地が測定されました。そして、これらの土地の収入は、測定に基づいて評価されました。

• Alauddin Khiljiは、グジャラートとマルワの王国に対してキャンペーンを行いました。彼は、ランタンボールとチットールの有名な砦を占領することによって、ラジャスタンに対する支配を確立しようとしました。

• マリク・カーフールの指揮下で、アラウディンは半島を征服し、お金と富を手に入れることを目的として、南に向かって大きな軍隊を送りました。

• マリク・カーフールは、全ての方向に略奪を含む南の様々な王国、から金を大量に収集Yadavas（Devagiriの）、Kakatiyas（ワランガルの）、及びHoyasalas（Dvarasamudraの）。

• 敗北した統治者は、敬意を表して王位を維持することができました。マリク・カーフールもマドゥライの街を征服しました。その時までに、北インドの支配者は南インドにこれまで侵入しようとしませんでした。

• 1、315年、アラジンキルジが亡くなりました。彼の死後、継承には混沌とした状況がありました。野心的なマリク・カーフールは自分自身をスルタンにしたが、イスラム教徒のアミールからの支援がなかったため、彼は数ヶ月後に殺された。

• 1、320年までに、さらに3人のキルジ後継者が権力を握ったが、残酷に殺された者は誰もいなかった。同様に、新しい王朝、すなわちトゥグルク朝が設立されました。

• トゥグルク朝はハルジー朝の後に来て、西暦1320年から1413年まで統治していました。

トゥグルク朝（1320 – 1413）

• 1、320年に、ガジマリクはの称号で王になりました Ghiyath al-Din Tughlaq。同様に、「トゥグルク」王朝が始まりました。

ムハンマド・ビン・トゥラック

• Muhammad-bin-Tughlaq （1325-51）、Ghiyath al-Din Tughlaqの長男で後継者は、Tughlaq王朝の最も野心的で強力なスルタンの1人でした。

• Ibn Battutah北アフリカのアラブ人旅行者である、ムハンマド・ビン・トゥラックの時代にインドに来て、彼はムハンマドの王国の詳細な説明を書いていました。

• ムハンマドは、理性の原則を支配するために、可能な限り試みた理想の人でした。彼は偉大な知識のある数学者であり論理学者でした。

• ムハンマドは農民（特にドアブ地方出身）の税金を引き上げました。しかし、ドアブ地方の飢饉は状況を悪化させました。

• 飢饉の結果、人々は追加の税金を支払うことを拒否し、反乱を起こしました。したがって、最終的に、スルタンは彼の命令をキャンセルしなければなりませんでした。

• ムハンマドはまた、首都をデリーからデヴァギリ（彼はダウラターバードと改名）に移しました。彼の戦略計画によると、ダウラターバード（マハラシュトラ州の現代のオーランガバードの近くにあります）は、デカンを制御するためのより良い場所でした。

• しかし、首都の移転は、インド北部から遠すぎたため成功せず、したがって、スルタンは北部の国境を監視することができませんでした。したがって、ムハンマドは首都をデリーに戻しました。

• ムハンマドは真ちゅうと銅に「トークン」コインを発行することを決定しました。これは財務省の銀貨と交換できます。もし彼がそれを注意深く監視し、政府機関にのみトークンコインの発行を厳しく許可していれば、この計画はうまくいったでしょう。しかし、それは実際には起こらず、多くの人々が真ちゅうと銅の「トークン」を作り始めたため、スルタンは財政を管理できませんでした。トークンコインは引き出さなければなりませんでした。

• 残念ながら、ムハンマドの多くの行政政策は失敗しました。そのため、次第に人々だけでなく、多くの貴族やウラマーの支持を失いました。

• ウラマーは彼らの見通しで、一般的に正統派のイスラム学習の学者でした。

Firoz Shah Tughlaq

• 1351年3月、ムハンマドは亡くなりました。彼の死後、彼のいとこFiroz Shah 1388年まで支配した王位についた。

• フィロズは、ムハンマドの失敗の理由の1つは、彼が貴族の支援を受けていなかったことに気づきました。したがって、フィロズは最初に彼らと友好関係を築き、彼らに助成金や収入を与えることで彼らを幸せにしました。

• さらに、フィロズは、正統的なウラマーが特定の問題において国家政策に影響を与えることを認めた。したがって、フィロズは法廷で強力なグループとの関係を改善しました。しかし、これらすべてにもかかわらず、スルタンの力は低下しました。

• その間、ビハール州やベンガル州を含む特定の州の知事は、スルタン朝に反抗した。フィロズはそれらを制御しようとしましたが、あまり成功しませんでした。

• フィロズは彼の主題の一般的な福祉を改善することに興味を持っていました。彼は新しい灌漑計画を開始することによって王国の一部を改善しました。ヤムナ運河は彼の計画の1つでした。

• フィロズはまた、フェロズプル、フェロザバード、ヒサール-フィロザ、ジャウンプルなど、いくつかの新しい町を設立しました。

• フィロズはまた、多くの教育センターや病院を建設しました。彼はインドの古代文化に興味を持っていました。フィロズは、サンスクリット語の本をペルシア語とアラビア語に翻訳するよう命じました。

• フィロズはまた、アショカ皇帝の2本の柱を所有し、そのうちの1本は彼の宮殿の屋根に置かれていました。

• 1388年9月、フィロズは亡くなり、その後、彼の子孫の間で内戦が起こりました。政情不安のため、多くの州の知事が独立した王となり、最終的にデリー周辺の小さな地域だけがトゥグルク朝の手に残りました。

サイイド朝（1413 – 1451）

• 1413年までに、トゥグルク朝は完全に終わり、地方知事はデリーを占領し、 Sayyid Dynasty。

• 1398年、トルコの首長であるティムールがインドを侵略し、インドの富を奪いました。戻ってきたとき、彼は任命したKhizr Khan デリーの知事として。

• ヒズル・ハーンはダウラト・カーン・ロディからデリーを奪い、1414年にサイイド朝を設立しました。サイイド朝は1451年までデリーを統治していました。

• 1421年、ヒズル・ハーンが亡くなり、息子のムバラック・ハーンが成功しました。ムバラク・カーンは、自分のコインで「ムイズッディーン・ムバラク・シャー」と表現しました。

• ムバラク・カーンは1434年まで統治し、甥のムハンマド・シャーに引き継がれました。ムハンマドシャーは1445年まで統治していました。

• ムハンマドは、1451年まで統治していたアラウディンアラムシャムに引き継がれました。1451年、バフルールローディーはスルタンになり、ローディー朝を創設しました。

• ローディー朝はサイイド朝の後に来て、西暦1526年まで統治していました。

ローディー朝（1451–1526）

• ローディー朝は、もともとデリースルタン朝を約75年間統治していたアフガニスタン出身でした。

バフルール・ローディー

• 王朝を創設し、1451年から1489年までデリーを統治したバフルール・ローディー。1489年に亡くなった後、次男シカンダル・ローディーが王位を継承しました。

シカンダルローディー

• SikandarLodiはSikandarShahの称号を獲得しました。1504年にアグラ市を設立し、首都をデリーからアグラに移したのはシカンダルロディでした。

• さらに、シカンダル・ローディーはトウモロコシの義務を廃止し、彼の王国での貿易と商業をひいきにしました。

イブラーヒーム・ローディー

• シカンダルロディの後、イブラーヒームロディ（シカンダルロディの末息子）はスルタンになりました。イブラーヒーム・ロディは、1517年から1526年まで統治したロディ王朝の最後の統治者でした。

• イブラーヒーム・ローディーは、1526年にパーニーパットの最初の戦いでバーブルに敗れ、今からムガル帝国が設立されました。

ロディ政権

• ロディ王はスルタン朝を統合しようとし、反抗的な知事の力を抑制しようとしました。

• 1489年から1517年まで統治していたシカンダル・ローディーは、西ベンガルまでガンジス渓谷を支配していました。

• シカンダル・ローディーは、アグラから自分の王国をよりよくコントロールできると感じたため、首都をデリーからアグラに移しました。彼はまた、公共の福祉の様々な手段によって人々の忠誠心を強化しようとしました。

貴族

• スルタン朝時代、貴族たちは強力な役割を果たしました。時には彼らは州の政策に影響を与え、時には（州知事として）反乱を起こして独立した統治者になったり、デリーの王位を奪ったりしました。

• これらの貴族の多くは、インドに定住したトルコ人またはアフガニ人でした。

• 貴族の中には、自分の財産を求めてインドにやって来て、スルタンのために働いた男性もいました。

• Ala-ud-din Khiljiの後、インドのイスラム教徒とヒンズー教徒も役員（貴族）として任命されました。

• スルタンは、土地や村からの収入を（高貴な）将校に給料を支払う代わりに与えるという以前のシステムに従いました。

• スルタン朝の勢力が徐々に衰退するにつれて、亜大陸のさまざまな地域で新しい王国の数が生まれました。それらのほとんどはスルタン朝の州として始まりましたが、後に独立した州になりました。

西インド

• インド西部には、グジャラートとマルワの王国がありました。アフマダーバード市を創設したアフマド・シャーは、グジャラートの力を強化しました。

• Hushang Shahの治世中に、Malwa地域は重要かつ強力になりました。Hushang Shahは、美しい要塞都市マンドゥを建設しました。

• しかし、グジャラートとマルワは頻繁に互いに戦争をしており、実際には彼らの力を弱めていました。

ラージプート

• 2つの重要なラージプート王国、すなわちメーワールとマールワールがありました。これらの2つは繰り返しお互いに戦争をしていました。2つの王室が結婚関係を持っていたという事実にもかかわらず。

• MewarのRanaKumbhaは、この時代の強力な支配者でした。彼は詩人、音楽家、そして強力な支配者だったので、彼は多くの興味のある人でした。

• 期間中、他の多くの王国がラジャスタンで上昇しました、ビカネールはそれらの1つでした。

北インド

• 北インドでは、カシミール王国が目立つようになりました。15世紀の支配者である「バッドシャー」（偉大な王）としても知られるザイヌルアビディンは、この時代の最も人気のある名前でした。

• Zain-ul-Abidinは、ペルシア語とサンスクリット語の両方の奨学金を奨励しました。彼の主要な政策は人々の福祉に関係していたので、彼は彼の時代の人気のある支配者でした。

インド東部

• ジャウンプルとベンガル、これら2つは東インドの重要な地域でした。これらは両方とも、後にスルタン朝に反抗したデリー・スルタン朝の知事によって設立されました。

• ジャウンプルはシャルキ王によって統治されていました。彼は、デリーを占領するという大きな野心を持っていましたが、それは決して起こりませんでした。その後、ジャウンプルはヒンディー文学と学習の重要な中心地になりました。

• ベンガルはさまざまな人種の王によって統治されていました。しかし、主にトルコ人とアフガン人でした。これらの王はすべて地元文化の常連客であり、ベンガル語の使用を奨励しました。

南インド

• Bahamani そして Vijayanagar南インドのデカン地域の重要な王国でした。これらの2つの王国は、ムハンマド・ビン・トゥラックの時代に生まれました。

バハマニー王国

• バハマニー朝とビジャヤナガル朝、どちらの王国も、スルタンに反抗したスルタン朝の将校によって設立されました。

• ハサンはスルタンに対する反乱を主導し、バフマニー王国の独立を宣言した。彼はバーマンシャーの称号を取りました。

• バフマニー王国には、デカン高原北部からクリシュナ川までが含まれていました（上記の地図を参照）。

ヴィジャヤナガル王国

• ヴィジャヤナガル王国は2人の兄弟によって設立されました Harihara そして Bukka。

• 1336年、ハリハラとブッカは領土を征服しました。 Hoysala （すなわち、現代のマイソール州）そしてビジャヤナガラ王国の独立した支配者として彼ら自身を宣言しました。

• ハリハラとブッカが作った Hastinavati （現代のハンピ）彼らの首都。

• これらの大きな王国とは別に、特に東海岸（オリッサからタミルナードゥまで）に沿って、他の多くの小さな王国がありました。これらの小さな王国は、バフマニー朝またはヴィジャヤナガル朝の支配者のいずれかによって頻繁に攻撃されていました。

• 1370年、ヴィジャヤナガラはマドゥライを征服しました。西海岸でも活躍しました。その間、バフマニー王国はその北の隣人、すなわちグジャラートとマルワの王国との戦いに従事していました。

• 土地の収入と貿易を通じて得られたかなりの収入のために、亜大陸のこれらすべての王国は強力になりました。

• グジャラートとベンガルは、特に西アジア、東アフリカ、東南アジア、中国との海外貿易から大きな利益を得ました。

• バフマニー王国とビジャヤナガラ王国も海外貿易に参加しました。

• 貿易に加えて、地元の文化、地域の言語での文学、建築、絵画、そして新しい宗教的思想がこれらの王国で発展しました。

• インドにイスラム教が到着した後、宗教的慣習にもいくつかの変化が見られます。宗教的な考え（特にヒンドゥー教とイスラム教）が交換されました。しかし、宗教的な傾向の文脈では、次の2つの動きが最も顕著です-

  • スーフィー運動と

  • バクティ運動

スーフィー運動

• 11世紀の間、一部のイスラム教徒（特にペルシャとその周辺地域から来た人々）は基本的にスーフィー教徒でした。彼らはインドのさまざまな地域に定住し、すぐにたくさんのインド人信者を集めました。

• スーフィーのイデオロギーは、神に近づく手段として愛と献身を促進しました。真の神の信者は、神と仲間の人々の両方に近づきました。第二に、スーフィー教徒は、祈り、断食、儀式は神の真の愛ほど重要ではないと示唆しました。

• スーフィー教徒は、神や仲間への真の愛を促進していたので、他のすべての宗教や宗派に対してかなり柔軟で寛容であり、神への道はたくさんあると主張しました。

• スーフィー教徒はさらに、すべての人間への敬意を促進しました。これが、正統派のウラマーがスーフィー教徒のイデオロギーを承認せず、スーフィー教の教えが正統派のイスラム教と一致していないと述べた理由でした。

• ヒンズー教徒の多くはまた、スーフィーの聖人を尊重し、信者になりました。しかし、スーフィー教徒はヒンズー教徒を欺いたりイスラム教に改宗させようとはせず、むしろ唯一の真の神を愛することによってヒンズー教徒がより良いヒンズー教徒になるように忠告しました。

• 最も人気のあるスーフィーの聖人の一人は Muin-ud-din Chishti。彼は人生のほとんどをアジメール市（1236年に亡くなった）に住んでいました。

• Muin-ud-din Chishti 祈りの音楽を強調し、祈りの音楽は神に近づく方法の1つであると述べました。

• ウラマーは、宗教や神と音楽をリンクを承認しませんでした。しかし、チシュティの信奉者たちは、最高の音楽が聞こえる場所で集会を開きました。

• カッワーリーはで歌うの馴染みの形であったSUFIの集まり。ヒンディー語で歌われるいくつかの歌も人気がありました。

• アジョダン（現在はパキスタン）に住んでいたババファリドも人気のスーフィー聖人でした。

• Nizam-ud-din Auliyaスルタンと大衆の両方に愛されたスーフィーの聖人でした。彼のセンターはデリーの近くにありました。

• Nizam-ud-din Auliyaは勇敢で正直な人であり、彼は自由な精神で主張しました。ニザム・ウッディン・アウリヤがスルタンの行動さえ気に入らなかった場合、彼はそう言って、他の多くの人々がそうであったように恐れていませんでした。

バクティ運動

• 7世紀の間に、バクティ運動は国の南部（特にタミル語圏）で発展しました。ある期間にわたって、それはすべての方向に広がりました。

• ザ・ alvars そしてその nayannars タミルの信心深いカルトの信者は、賛美歌と物語を通してバクティの考えを説教する伝統を始めました。

• バクティ運動の聖人のほとんどは、非バラモン家の出身でした。

• スーフィーのイデオロギーと同様に、バクティのイデオロギーも、人間と神との関係は愛に基づいており、献身的に神を崇拝することは、単に宗教的な儀式をいくつでも行うよりも優れていることを教えました。バクティ聖人たちは、男性と宗教の間の寛容を強調しました。

• Chaitanyaクリシュナの信者であるは、ベンガル語で説教した宗教教師でした。彼はクリシュナに捧げられた多くの賛美歌を作曲しました。

• Chaitanyaは国のさまざまな地域を旅し、彼の信者のグループを集めました。彼の人生の終わりに、彼はオリッサ州のプリに定住しました。

• マハラシュトラでは、バクティのイデオロギーがJnaneshvaraによって説教されました。Jnaneshvaraはマラーティー語でGitaを翻訳しました。

• Namadeva そして後の時期に、 Tukaram、バクティ運動のかなり人気のある聖人でした。

• Kabir基本的に織工であった、はバクティの聖人（バナラス）でもありました。dohasカビール彼のフォロワーになると説いた（またはカプレット）は、まだ記載されています。

• カビールは、宗教の違いは重要ではないことに気づきました。本当に重要なのは、誰もが神を愛すべきであるということです。神には多くの名前があります（例えば、ラム、ラヒムなど）。したがって、彼は2つの宗教、すなわちヒンドゥー教とイスラム教の間に架け橋を作ろうとしました。

• カビールの信者は別のグループを形成し、 Kabirpanthis。その後、スールダースとダドゥはバクティの伝統を続けました。

• インド北部では、 Nanakカビールと同じくらい重要な別の宗教教師でした。ナナクはシーク教を創設し、グルナナクとして人気を博しました。

• おそらく、ナナクは村の会計士の息子であり、パンジャブ地方で生まれ、住んでいました。

• ナナクは仕事を辞め、全国を旅した。最後に、彼は戻って、現在呼ばれているKartarpurに落ち着きましたDera Baba Nanak。

• グル・ナーナクの教え（詩の形で入手可能）は、聖典に含まれています。 Adi Granth。アディGranthは早い17で彼の第四の後継でコンパイルされた^番目の世紀。

• グル・ナーナクは、彼の信者は一般的なキッチンで喜んで食事をする必要があると主張しました。 langar。同様に、彼はカーストに関係なく団結を促進した。

• 教祖ナナクは彼の信者を一緒にグループ化し、彼の死の前に、彼は教祖を彼らの指導者に任命しました。

• 10番目の教祖の信者は 'として知られるようになりましたKhalsa、 'は「純粋」を意味します。

• 17世紀には、カルサは強力な軍集団になりました。それはシーク教徒が5つの特徴（ 'として人気のある）によって他の人々から彼ら自身を区別した時でした5Ks'）、すなわち-

  • ケシャ（髪）、

  • カンガー（くし）、

  • カラ（鉄のブレスレット）、

  • クリパン（短剣）、そして

  • カッチ（下着）。

• バクティ運動は宗教運動であるだけでなく、社会思想にも影響を及ぼしました。タミルの信心深いカルトのような初期のバクティの教師やチャイタンヤのような聖人は、主に宗教に関心を持っていました。

• 特にカビールとナナクは、社会をどのように組織すべきかについても考えていました。彼らは両方ともカーストベースでの社会の分裂に反対した。彼らはまた、女性に与えられた低い地位に反論した。彼らは、女性がさまざまな活動に男性と一緒に参加することを奨励しました。

• カビールとナナクの信者が集まったとき、女性が集まった。

• Mirabaiラージャスターン州出身の王女だったは、贅沢な生活をあきらめ、クリシュナの信者になりました。

• ミラバイは、クリシュナに（主に）捧げられた最高の賛美歌のいくつかを構成しました。

前書き

• 14世紀、モンゴル帝国の崩壊により、ティムールは1つの規則の下でイランとトゥランを統合しました。

• ティムールの帝国は、イラン、小アジア（現代トルコ）、トランスオキシアナ、アフガニスタン、およびパンジャブの一部を含む、ヴォルガ川下流からインダス川に広がっていました。

• 1404年、ティムールが亡くなり、孫のシャールフミルザが帝国を継承しました。

• ティムールは芸術と手紙を後援し、サマルカンドとヘラートを西アジアの文化の中心地として宣伝しました。

• 15世紀の後半、ティムール朝の権力は衰退しました。これは主に、ティムール朝が帝国を分割する慣行が原因でした。

• 彼の時代に発展した様々なティムンドの領土は、お互いに戦い、悪口を続けていました。彼らの相反する行為は、2つの新しい力に最前線に立つ機会を与えました-

  • The Uzbeks−北部では、ウズベク人がトランスオキシアナに突入しました。ウズベク人はイスラム教徒になりましたが、ティムール朝は彼ら（ティムール朝）が彼らを文化のない野蛮人と見なしたため、彼らを見下しました。

  • Safavid Dynasty−西部（すなわちイラン）では、サファヴィー朝が現れました。彼らは彼らの祖先を預言者にさかのぼった聖人の命令の子孫でした。

• サファヴィー朝はイスラム教徒の間でシーア派を推進し、シーア派の見解を受け入れる準備ができていなかったすべての人々に迫害しました。

• 一方、ウズベク人はスンニ派でした。したがって、これら2つの要素間の政治的対立は、宗派間の見解に基づいて疎遠にされた。

• オスマントルコの権力はイランの西でエスカレートし、彼らはイランとイラクだけでなく東ヨーロッパを支配したかった。

Zahiruddin Muhammad Babur

• 1494年、バブールはわずか14歳の若さで、フェルガナを継承しました。フェルガナはトランスオクシアナの小さな州でした。

• ウズベキスタンの首長であるシャイバニ・カーンは、バブールを破り、サマルカンドを征服した。

• シャイバニ・カーンは短期間で、ほとんどのティムール朝の王国を包囲し、バブールをカブールに向かって移動させました。

• 1504年、バブールはカブールを征服しました。その時、カブールはウルグ・ベグの幼児相続人の支配下にありました。

• ほぼ15年間、バブールは懸命に奮闘し、ウズベク人から故郷を再征服しようと試み続けました。彼はヘラートの支配者（彼の叔父でもあった）に助けを求めたが、肯定的な反応はなかった。

• シャイバニ・カーンはヘラートを破り、サファヴィー朝もヘラートとその周辺地域、すなわちホラーサーンを主張していたため、ウズベク人とサファヴィー朝の間に直接の紛争を引き起こした。

• 1510年の戦いで、シャイバニカーンはカシムカーンに敗北し、殺害されました。

• イランの力の助けを借りて、バブールはサマルカンドを取り戻そうとしました。この結果、イランの将軍は、バーブルを独立した統治者としてではなく、イランの知事として扱いたいと考えました。

• 大敗した後、ウズベク人はすぐに回復しました。その結果、バブールはサマルカンドから再び転覆し、カブールに戻らなければなりませんでした。

• Shah Ismail（Shah of Iran）は、オスマン帝国のスルタンによる戦いで敗北しました。地政学的シナリオの変化により、バーブルはインドに向かって移動することを余儀なくされました。

• バブールがカブールを勝ち取った時（すなわち1504年）からパニパットの勝利まで、彼はヒンドゥスタンの征服について考えるのをやめなかったと言った。

• バーブルの祖先であるティムールは、インドから多くの熟練した職人と一緒に莫大な財宝を運び去っていました。職人たちはティムールが彼のアジア帝国を統合し、首都を美化するのを助けました。彼ら（職人）はまた、ティムールがパンジャブのいくつかの地域を併合するのを助けました。

インド征服の理由

• 現代の歴史家であるアブル・ファズルは、「ババールはバダフシャン、カンダール、カブールを統治しましたが、彼の軍隊の要件に対して十分な収入は得られませんでした。実際、一部の国境地域では、軍隊と行政の管理にかかる費用は収入よりも大きい」。

• バブールはまた、彼の領土であるカブールへのウズベクの攻撃を常に懸念していたため、インドは安全な避難場所であり、ウズベクに対する作戦の適切な拠点であると考えられていました。

• 当時、インド北西部の政治シナリオは、バブールの（インドへの）入国に非常に適していました。

• 1517年、シカンダルローディーが亡くなり、イブラーヒームローディー（彼の息子）が彼の後を継ぎました。

• イブラーヒーム・ローディーは野心的な皇帝であり、大規模な中央帝国を築こうと努力したことで、アフガニスタンの首長とラージプートを驚かせました。

• ダウラトカーンロディは、彼の時代の最も強力な首長の一人でした。彼はパンジャブ州知事でしたが、ほとんど独立した統治者でした。

• ダウラト・カーンはイブラーヒーム・ローディーと和解したかった。したがって、彼は息子を（イブラヒムの）法廷に送り、敬意を表した。しかし、彼はまた、ビラのフロンティア地域を併合することによって彼の力を強化することを意図していました。

• 1518-19年、バブールはビラの強力な砦を占領し、イブラーヒーム・ローディーとダウラト・カーンに手紙と口頭のメッセージを送りました。バブールは彼らに、トルコ人が所有していたすべての地域の割譲を求めた。

• ダウラト・カーンはバブールの使節をラホールに拘留し、聴衆を認めず、イブラーヒーム・ローディーに会いに行くことも許可しませんでした。ダウラト・カーンはバブールの代理人をビラから追放した。

• 1520-21年に再び、バブールはインダス川を渡り、ビラとシアールコットを簡単につかみました（ twin gateways to Hindustan）そして、ラホールも彼に降伏しました。

• ビラとシアルコットを捕らえた後、バブールはさらに進むことを計画したが、カンダールでの反乱のために彼は戻った。

• バブールはほぼ1年半後にカンダールを奪還した。彼の政治的安定は再び彼にインドへの移動を促した。

• ダウラト・カーンはディラワール・カーン（彼の息子）をバーブルの法廷に送り、バーブルをインドに招待した。ダウラト・カーンは、彼（イブラーヒーム・ローディー）が暴君の支配者だったので、イブラーヒーム・ローディーの代わりにバーブルを提案しました。

• Rana Sanga（Rana of Mewar）も、おそらく同時に、インドを攻撃するように彼を招待するメッセージをBaburに送信しました。強力な王国の2つの大使館は、バブールに再びインドを征服するよう説得しました。

• 1525年、バブールがペシャワールにいたとき、彼はダウラト・カーン・ロディが陣営を変えたというメッセージを受け取りました。

• ダウラト・カーンは3万〜4万人の軍隊を集め、バブールの兵士をシアルコットから追い出し、ラホールに向かって前進しようとした。しかし、バブールが来ると、ダウラト・カーンの軍隊は逃げました。その結果、ダウラト・カーンは降伏し、赦免されました。バブールはパンジャブの支配者になりました。

• 以下はムガル帝国の皇帝バーブルが戦った主な戦いです

パーニーパットの最初の戦い

• 20日^目1526年4月、第一次パーニーパットの戦いは、バーブルとイブラヒムロディ帝国（デリーの支配者）との間で戦いました。戦いは北インド（パーニーパット）で行われ、ムガル帝国の始まりとしてマークされました。

• パーニーパットの最初の戦いは、火薬銃と野戦砲が使用された最も初期の戦いの1つでした。しかし、バブールはビラ要塞への攻撃で初めてそれを使用したと述べた。

• イブラーヒーム・ロディは、パーニーパットで10万人の男性と1,000頭の象と推定される力でバーブルに会いました。

• バブールはわずか12,000人の力でインダス川を渡った。しかし、インドでは、多数のヒンドゥスターニーの貴族と兵士がパンジャブのバーブルに加わりました。インド軍の支援にもかかわらず、バーブルの軍隊は数値的に劣っていた。

• バブールはマスタープランを作成し、彼の立場を強化しました。彼は軍の翼の1つに、家がたくさんあるパーニーパットの街で休むように命じました。さらに、彼は木の枝で満たされた溝によって別の翼を保護しました。

• 正面では、バブールは防御壁として機能するために、多数の缶で固縛しました。2つのカートの間に、兵士が銃を休ませて発砲できるように胸壁が建てられました。

• バブールは、オスマン帝国がイランのシャーイスマーイールとの有名な戦いで使用していたオスマン帝国（ルミ）の装置技術を使用しました。

• バブールはまた、2人のオスマン帝国のマスターガンナーを招待しました。 Ustad Ali そして Mustafa。

• しかし、イブラーヒーム・ローディーは巨大な軍人を抱えており、強力に防御されたバーブルの立場をとることができませんでした。

• イブラーヒーム・ローディーは、バーブルが中央アジア人に一般的な移動式の戦争と戦うことを期待していたようです。

• Baburの砲手は、正面から効果的に銃を戦略的に使用しました。しかし、バブールは彼の勝利の功績の大部分を彼の弓兵に与えました。

• 7日か8日の戦いの後、イブラーヒーム・ロディはバブールの強い立場に気づきました。さらに、ロディの軍隊はまた、バーブルの現代の技術戦争と戦うことを躊躇していました。

• イブラーヒーム・ロディは5,000から6,000の部隊で最後まで戦いましたが、彼（ロディ）は戦場で殺されました。

• パーニーパットの最初の戦いで（ロディ王国の）15,000人以上の男性が殺されたと推定されています。

カンワの戦い

• 1527年3月17日、カンワの戦いはカンワの村（アグラの西約60 km）の近くで行われました。それは最初のムガル帝国の皇帝バーブルとラージプートの支配者ラナ・サンガの間で戦われました。

• ラージプートの支配者、 Rana Sangaサンガがバブールをインドから追放するか、パンジャブに閉じ込める計画を​​立てていたため、バブールがインドガンジス渓谷に強力なムガル帝国を樹立することは大きな脅威でした。

• Baburには、RanaSangaを契約違反で非難する真の理由がありました。実際、サンガはイブラーヒーム・ローディーと戦うことを約束して彼（バーブル）をインドに招待したが、彼（ラナ）は拒否した。

• カンワの戦いは積極的に戦われました。Baburが報告したように、Sangaには10,000人のアフガニスタンの騎兵を含む20万人以上の男性がいて、Hasan KhanMewatiによって守られた同等の力で支えられていた。

• 戦場でのバブールの戦略は非常に技術的でした。彼は兵士たち（三脚の後ろに隠れていた）に中央を攻撃するように命じた。このようにして、サンガの軍隊は縁を切り、ついに敗北した。

• ラナ・サンガは戦場から脱出した。後に彼（ラナ）はバーブルとの紛争を再開したかったが、彼は彼自身の貴族によって毒殺された。

• カンワの戦いは、デリー-アグラ地域におけるバーブルの地位を強化しました。その後、バブールはグワリエル、ドールプル、アグラの東などを含む一連の砦を征服しました。

• バブールはまた、ハサン・カーン・メワティのアルワルとメディニ・ライのチャンデリ（マルワ）を征服しました。チャンデリは、ラージプートの擁護者の男性とその女性が演じたほとんどすべてを殺した後に捕らえられましたjauhar （それはラージプート王国の女王と王室の女性の焼身自殺の習慣でした）。

アフガニスタン

• アフガニスタンの首長の支配下にあった東部ウッタルプラデーシュは、彼らの忠誠をバーブルに提出したが、内部的にはいつでもそれを放棄することを計画していた。

• イブラーヒーム・ロディの娘と結婚したベンガルの支配者であるヌスラット・シャーは、アフガニスタンのサーダーを支持していました。

• アフガニスタン人はウッタルプラデーシュ州東部のムガル帝国当局者を追放し、何度もカナウジに到達したが、彼らの主な弱点は有能な指導者の不足であった。

• アフガニスタンの指導者たちはマフムード・ロディを招待した。彼（マフムド・ロディ）はイブラーヒーム・ロディの兄弟であり、カンワでバーブルと戦っていました。アフガニスタンの指導者たちは彼を彼らの支配者として歓迎し、彼の指導の下に力を集めました。

• マフムード・ロディの指導の下、アフガニスタン人はバブールにとって大きな脅威であり、彼（バブール）はそれを無視することはできなかった。1529年の初めに、バブールはアグラを東に向けて出発し、ガガラ川の交差点でアフガニスタンとベンガルのヌスラットシャーの合同軍に直面しました。

• バブールが（東の）アフガニスタンと戦っている間、彼はメッセージ、すなわち中央アジアの危機的状況を受け取った。したがって、バブールはアフガニスタンとの合意で戦争を終結させることを決定した。彼はビハールに対する宗主国について漠然とした主張をし、大部分をアフガニスタンの手に委ねた。

• 1530年12月26日、バブールがカブール（アフガニスタン）に戻っていたとき、ラホールの近くで亡くなりました。

バーブルのインドへの進出の意義は次のとおりです。

地理戦略的意義

• カブールとカンダールは常にインドへの侵略の舞台として機能していました。バブールの出現により、カブールとカンダールは北インドを構成する帝国の不可欠な部分になりました。

• バブールと彼の後継者たちは、過去200年から続いていた外部からの侵略からインドの安全を強化しています。

経済的意義

• 地理的にカブールとカンダールは交易路に位置しています。したがって、これら2つの地域の支配は、インドの対外貿易を強化しました。

• ババルは、フィルーズ・トゥラックの死後に侵食された王冠の威信を再確立しようとしました。

Zahir al-Din Muhammad（バーブル）

• バブールは1483年2月14日にムガリスタン（現在のウズベキスタン）のアンディジャンで生まれました。

• バブールは、アジアで最も伝説的な2人の戦士、つまりチェンジズとティムールの子孫であるという名声を持っていました。

• バブールは彼の個人的な資質によって彼の物乞いに身を任せた。彼は常に苦難を兵士たちと分かち合う準備ができていました。

• バブールはワインと良い仲間が好きで、良くて陽気な仲間でした。同時に、彼は厳格な懲戒処分と厳しいタスクマスターでした。

• バブールは彼の軍隊と他の従業員の世話をし、彼らが不誠実でない限り彼らの過ちの多くを許す準備ができていました。

• バブールは正統派のスンニ派でしたが、彼は宗教的な神々に偏見や指導を受けていませんでした。かつて、イランとトゥーラーンでシーア派とスンニ派の間に激しい宗派間の対立がありました。しかし、そのような状況では、バーブルの法廷は神学的および宗派間の対立から解放されました。

• バブールはラナ・サンガとの戦いをジハードと宣言し、「ghazi'勝利後、しかし理由は著しく政治的でした。

• バーブルはペルシア語とアラビア語の達人であり、トルコ語（彼の母国語）で最も有名な作家の一人と見なされています。

• バブールの有名な回想録、 Tuzuk-i-Baburi世界文学の古典の1つと見なされます。彼の他の人気作品はmasnavi 有名なスーフィーの作品のトルコ語訳。

• バブールは、インドの動植物をかなり詳細に説明したように、熱心な自然主義者でした。

• バブールは、国家の新しい概念を導入しました。

  • 王冠の強さと威信;

  • 宗教的および宗派間の偏見の欠如; そして

  • 文化と美術の慎重な育成。

• Baburは、これら3つの機能（上記で説明）をすべて備えており、後継者に前例と方向性を提供しました。

• 治世期間（1530-1556）を通して、フマインは多くの不利な状況に直面していました。しかし、彼は忍耐力を失うことなく、勇気を持って戦いました。

• 1508年3月17日に生まれたフマーユーンは、1530年12月に23歳の若さでバーブル（彼の父）の後を継いだ。

• バブールは、彼の早すぎる死のために、彼の帝国を統合することができませんでした。そのため、フマーユーンが統治者になったとき、彼はさまざまな問題に苦しんでいました。

主な問題

• 主な問題（Baburによって残された）は-

  • ムガル帝国の行政システムは弱く、財政は不当でした。

  • アフガニスタン人は完全に鎮圧されていませんでした。したがって、彼らはムガル帝国をインドから追放するという希望を育んでいました。

  • フマーユーンがアグラで王位に就いたとき、ムガル帝国にはカブールとカンダールが含まれていました。しかし、バダフシャン（ヒンドゥークシュ山脈を越えて）に対する支配は緩いものでした。

  • カブールとカンダールは、フマーユーンの弟であるカムランの指揮下にあった。カムランはこれらの貧困地域に満足していなかったので、ラホールとムルタンに向かって行進し、それらを占領しました。

• 他の場所で忙しかったフマーユーンは、内戦を始めることに興味がなかったので、しぶしぶ兄の独裁的な行為を受け入れました。しかし、カムランはフマーユーンの宗主国を受け入れ、必要なときにいつでも彼を助けることを約束した。

• 東のアフガニスタンと西のバハードゥル・シャー（グジャラートの支配者）の急速に成長している力は、フマーユーンが抑制しなければならなかった問題になりつつありました。

• アフガニスタン人はウッタルプラデーシュ州東部でビハールを征服し、ジャウンプルを制圧したが、1532年にフマーユーンはアフガニスタン軍を打ち負かした。

• アフガニスタンを破った後、フマーユーンはチュナールを包囲した（アフガニスタンの支配者シェールシャースリから）。

• チュナルは、アグラと東の間にある土地と川のルートを指揮する強力な砦でした。チュナールは、インド東部の玄関口として人気がありました。

• チュナル砦を失った後、シェールシャースリ（シェールカーンとしても知られる）はフマーユーンに砦の所有権を保持する許可を得るよう説得し、彼はムガル帝国に忠実であると約束した。シェール・シャーはまた、息子の1人を人質としてフマーユーンの裁判所に送った。フマーユーンは急いでアグラに戻った。したがって、彼はシェールシャーの申し出を受け入れました。

• フマーユーンと同じ年齢のグジャラートのバハードゥル・シャーは、北部で彼（フマーユーン）を脅かすのに十分なほど自分自身を強化していました。

• 1526年に王位に就いたバハードゥル・シャーは、マルワを制圧して征服した後、ラジャスタンに向かって移動し、チットールを包囲し、すぐにラージプートの守備隊を略して海峡を痛めました。

• いくつかの伝説によると、ラニ・カルナヴァティ（ラナ・サンガの未亡人）は、ラキ（通常は妹が兄に与え、その見返りに兄が彼女を守ると約束する糸）をフマーユーンに送って助けを求め、フマーユーンは丁寧に応えました。

• ムガル帝国の介入を恐れたため、バハードゥル・シャーはラナ・サンガと合意し、砦を彼の（ラナ・サンガの）手に委ねました。しかし、彼（バハードゥル・シャー）は現金と現物で多額の補償を引き出しました。

• フマーユーンはデリーの近くに新しい都市を建設するのに1年半の時間を費やしました。 Dinpanah。

• ディンパナの建物は、友人と敵を同じように感動させるために建てられました。別の意図は、アグラがグジャラートの支配者バハードゥル・シャー（すでにアジメールを征服し、ラジャスタン東部を制圧した）によって脅かされた場合に備えて、ディンパナが第二の首都としても機能することでした。

• バハドゥール・シャーはチットゥールに投資すると同時に、タタール・カーン（タタール・カーンはイブラーヒーム・ローディーのいとこ）に武器と兵士を供給し、40,000人の軍隊でアグラに侵入した。

• フマーユーンは簡単にタタールカーンを破った。ムガル軍が到着すると、アフガニスタン軍は逃げる。タタール・カーンは敗北し、彼は殺されました。

• タタール・カーンを破った後、フマーユーンはマルワに侵入しました。彼はゆっくりと慎重に前進し、チットゥールとマンドゥの中間の位置をカバーしました。同様に、フマーユーンはマルワからバハードゥルシャーを切り離しました。

• バハードゥル・シャーはすぐにチットゥールに降伏を強いました。バハードゥル・シャーが優れた大砲を持っていたために可能になりました。Rumi Khan、オスマン帝国のマスターガンナー。

• バハードゥル・シャーはムガル帝国と戦うことを敢えてせず、要塞化された収容所を出て、マンドゥーからチャンパーネール、次にアーマダーバード、そして最後にカティアワーに逃げました。このようにして、マルワとグジャラートの豊かな州、そしてマンドゥとチャンパーネールのグジャラートの支配者が乗り込んだ巨大な宝物がフマーユーンの手に渡りました。

• バハードゥル・シャーの（ムガル帝国への）攻撃の恐れは、彼がポルトガル人と戦っている間に死んだので、彼の死とともに消えました。

シェールシャーの盛り上がり

• フマユーンがアグラを離れた（1535年2月から1537年2月の間）ことで、シェール・シャーは彼の力と地位を強化する機会を得ました。

• 表面的には、シャー・カーンはムガル帝国への忠誠を認め続けたが、着実に彼はムガル帝国をインドから追放することを計画した。

• シャーカーンはバハードゥルシャーと緊密に連絡を取り合っていました。彼（バハードゥルシャー）は多額の助成金で彼を助け、1,200頭の象を含む大​​規模で有能な軍隊を採用して維持することができました。

• 新しい軍隊を装備した後、フマーユーンはシェール・シャーを攻撃し、チュナールを捕らえ、次にベンガルに再び侵入し、ガウル（ベンガルの首都）を占領した。

• ガウルの勝利後、シャー・カーンはフマーユーンに提案を送り、ベンガルを保持することを許可された場合、ビハールを降伏し、ディナールの年間10万ルピーを支払うという提案を送りました。しかし、フマーユーンはベンガルをシャーカーンに任せる気にはならなかった。

• ベンガルは金の国であり、製造業が豊富で、外国貿易の中心地でした。第二に、負傷した状態でフマーユーンの野営地に到着したベンガルの支配者は、シャーカーンへの抵抗がまだ続いていると知らせた。

• フマーユーンは、シェールシャーの疑わしい意図を観察することで、シェールシャーの提案を拒否し、ベンガルへのキャンペーンを決定しました。その後すぐに、ベンガルの支配者は彼の傷に服従しました。したがって、フマーユーンはベンガルキャンペーンを一人で行わなければなりませんでした。

• フマーユーンのベンガルキャンペーンはあまり有益ではありませんでしたが、1年後にチャウサーで彼の軍隊を追い抜いた災害の前兆でした。

• シェールシャーはベンガルを離れ、ビハール州南部に行きました。マスタープランで、彼はフマユーンにベンガルをキャンペーンさせ、フマユーンとアグラとのコミュニケーションを妨害し、ベンガルで彼を瓶詰めするかもしれない。

• ガウルに到着したフマーユーンは、法と秩序を確立するための措置を迅速に講じました。しかし、これは彼の問題のいずれも解決しませんでした。一方、フマーユーンの状況は彼の弟によってさらに悪化しました、Handal、彼がアグラの冠をかぶろうとしたとき。しかし、シャーカーンのマスタープランのために、フマーユーンはアグラからのすべてのニュースと物資から完全に遮断されました。

フマーユーンの難しさ

• ガウルに3〜4か月滞在した後、フマーユーンは小さな駐屯軍を残してアグラに戻る計画を立てました。梅雨、貴族への不満、アフガニスタンの絶え間ないハリー攻撃などの一連の問題にもかかわらず、フマーユーンは深刻な損失なしにブクサル近くのチャウサーに軍隊を戻すことができました。

• カムランはヒンダルの行為について聞いたので、アグラでのヒンダルの反乱を抑えるためにラホールを去った。しかし、カムランは不誠実ではありませんが、フマーユーンに助けを送ろうとはしませんでした。

• シェールシャーからの平和の申し出にだまされて、フマーユーンはカラムナサ川の東岸に渡り、そこに宿営しているアフガニスタンの騎手に十分な機会を与えました。悪い政治的感覚だけでなく、悪い将軍も反映したのはフマーユーンの大きな間違いでした。

• シェールシャーの軍隊は、フマーユーンを密かに攻撃しました。しかし、フマーユーンはどういうわけか戦場から脱出することができました。彼は水運搬人の助けを借りて川を泳いで渡った。シェール・シャーはフマユーンの宝物を奪いました。この戦争では、約7,000人のムガル帝国の兵士と多くの著名な貴族が殺されました。

• 1539年3月のチャウサーでの敗北後、ティムール朝の王子と貴族の間の完全な一致だけがフマーユーンを救うことができたでしょう。

• カムランはアグラでの指揮下で10,000ムガル帝国の戦闘強化部隊を持っていた。しかし、彼はフマユーンを助けるために前に出てこなかった、おそらく彼はフマユーンのリーダーシップへの自信を失っていた。一方、フマーユーンは、自分のために電力を蓄えるためにそれを悪用する可能性があるため、軍の指揮をカムランに割り当てる準備ができていませんでした。カムランが彼の軍隊と一緒にラホールに戻ることを決定するまで、2人の兄弟の間の混乱は拡大しました。

• アグラでフマーユーンによって急いで集まった軍隊は、シェール・シャーに匹敵しませんでした。しかし、1540年5月、カナウジの戦いは激しく争われました。フマーユーンの弟、すなわちアスカリとヒンダルは勇気を持って戦ったが、役に立たなかった。

• カナウジの戦いはフマーユーンの帝国を奪い、彼は王国のない王子になりました。カブールとカンダールはカムランの下に残っている。シェールシャーは現在、北インドの唯一の強力な支配者になりました。

• フマーユーンは次の2年半の間シンドとその近隣諸国をさまよい続け、彼の王国を取り戻すための様々な計画を計画しました。しかし、彼を助ける準備ができている人はほとんどいませんでした。驚いたことに、彼自身の兄弟は彼に反対し、彼を殺したり投獄したりさえしました。それにもかかわらず、フマーユーンはこれらすべての試練と苦難に大きな勇気と勇気をもって直面しました。フマーユーンの没落期間は、彼の性格の大部分を反映していました。

• 避難所を探している間、フマーユーンはイランの王の宮廷に着きました。1545年、イランの王の助けを借りて、フマーユーンはカンダールとカブールを奪還しました。

フマユーン廟の理由

• フマーユーンの失敗の主な理由は-

  • フマユーンがアフガニスタンの権力の本質を理解できないことと、シェール・シャーの欺瞞的なトリック。

  • 北インド全体に多数のアフガニスタンの部族が存在し、有能な指導者（シェールシャーのような）の下で団結する性質。

  • 地元の支配者やザミーンダールの支持を得ることなく、ムガル帝国は数値的に劣っていたままでした。

  • フマーユーンと彼の兄弟との違い、そして彼の主張されている性格の欠点。

  • フマーユーンは有能な将軍であり政治家でしたが、彼の2つの間違い、つまり、思いがけないベンガルキャンペーンと、シェールシャーの提案の誤った解釈により、彼は敗北しました。

• フマーユーンの人生はロマンチックなものでした。彼は金持ちからぼろきれへ、そしてまたぼろきれから金持ちへと経験しました。

• 1555年、シェールシャーの帝国が崩壊した後、フマーユーンは再びデリーを回復しました。しかし、彼は勝利を楽しむために長生きしませんでした。

• フマーユーンはデリーの砦にある図書館の建物の1階から転落したために亡くなりました。

• フマユーンの墓は、アクバル（フマユーンの息子）とフマユーンの最初の妻（ベガベーグム）の命令によって建てられました。そして、墓はベガ・ベグムによって任命されたペルシャの建築家、ミラック・ミルザ・ギヤスによって設計されました。

• 墓の建設は1565年（フマーユーンの死後9年）に始まり、1572年に完了しました。（墓の）建設に費やされた総費用は（当時）150万ルピーでした。

• シェールシャーによって設立されたスール朝は、1540年から1555年までインドを統治していました。

シェールシャー

• シェールシャースリは67歳でデリーの王位に就きました。彼の元の名前は Farid彼の父はジャウンプルのジャーギールでした。

• シェール・シャーは幼少期を父親と過ごし、父親のジャーギールの問題に積極的に関わっていました。このため、彼は豊富な管理知識と経験を学びました。

• シェール・シャーは非常に頭が良く、無駄になる機会を決して与えませんでした。イブラーヒーム・ローディーの敗北とアフガニスタン情勢の誤解により、シェール・シャーは（当時の）最も重要なアフガニスタンのサーダーとして浮上しました。

• 彼の賢いスキルセットと管理上の質のために、シェールシャーはビハールの支配者の右腕になりました。

• トラを殺した後、シェールシャーの守護聖人は彼に 'の称号を飾りましたSher Khan。」

• 統治者として、シェールシャーは、ムハンマドビントゥラックの時代から（北インドで）誕生した最も強力な帝国を統治しました。

• シェールシャーの帝国はベンガルからインダス川（カシミールを除く）に拡大されました。西部では、彼はマルワとラジャスタンのほぼ全体を征服しました。

• Maldeoマールワールの支配者であるマールワールは、1532年にガディ（王国）を昇進し、短期間でラジャスタン西部と北部全体を支配しました。彼はフマユーンとシェール・シャーとの紛争中に領土をさらに拡大しました。

• 紛争の過程で、マルデオは勇気ある抵抗の後に殺されました。彼の息子であるカリヤン・ダスとビムは、シェール・シャーの宮廷に避難しました。

• 1544年、ラージプート軍とアフガニスタン軍がサメル（アジメールとジョードプルの間に位置）で衝突した。ラージャスターン州のさまざまなジャーギールに侵入している間、シェールシャーは大きな予防策を講じていました。すべてのステップで、彼は奇襲を防ぐために塹壕を投げました。

• サメルの戦いの後、シェール・シャーはアジメールとジョードプルを包囲して征服し、マルデオを砂漠に追いやった。

• 判決期間のわずか10か月で、シェールシャーはラジャスタンのほぼ全体を制圧しました。彼の最後のキャンペーンは反対でしたKalmjar; それは強力な砦であり、ブンデールカンドの鍵でした。

• Kalmjarキャンペーン（1545）の間に、銃が破裂し、SherShahに重傷を負わせました。事件は、シェールシャーの人生を取りました。

• シェールシャーは Islam Shah （彼の次男）、1553年まで支配した。

• イスラーム・シャーは有能な統治者であり将軍でしたが、彼のエネルギーのほとんどは彼の兄弟によって育てられた反逆者を支配することで失われました。その上、部族の確執の反逆者もイスラム・シャーの注意を引いた。

• イスラーム・シャーの死（1554年11月）は、彼の後継者の間で内戦を引き起こしました。内戦は、最終的にフマーユーンにインドの帝国を回復する機会を提供する空白を作成しました。

• 1555年、フマーユーンはアフガニスタンを破り、デリーとアグラを取り戻しました。

シェールシャーの作品

• シェール・シャーは、（よく計画された管理作業とともに）多くの開発作業を行った北インドの最も著名な統治者の1人でした。彼の作品は以下の頭の下で研究することができます-

管理業務

• シェールシャーは、彼の帝国の長さと幅にわたって法と秩序を再確立しました。

• シェール・シャーは、「正義は宗教的儀式の中で最も優れており、異教徒の王と信者の王によって同様に承認されている」と言っていたように、正義にかなりの重点を置いた。

• シェール・シャーは、彼らが高貴な人であろうと、彼自身の部族の男性であろうと、近親者であろうと、抑圧者を惜しまなかった。

• カジスは正義のためにさまざまな場所で任命されましたが、以前と同様に、村のパンチャヤトとザミーンダールも地方レベルで民事および刑事事件を扱いました。

• シェールシャーは強盗とダコイティーを厳しく扱いました。

• Sher Shahは、土地収入の支払いを拒否したり、政府の命令に従わなかったりしたザミーンダールに対して非常に厳格でした。

経済開発事業

• シェール・シャーは、貿易と商業の促進と、彼の王国におけるコミュニケーションの改善に大きな注意を払いました。

• 彼は、西のインダス川からベンガルのソナルガオンまで、大幹道として知られる古い帝国の道を復活させました。

• 彼はまた、アグラからジョードプルとチットゥールへの道路を建設し、グジャラートの港への道路と著しくつながっていました。

• 彼はラホールからムルタンへの別の道を建設しました。当時、ムルタンは西アジアと中央アジアに向かう隊商の中心点の1つでした。

• 旅行者の便宜のために、シェールシャーは、すべての主要道路に2コ（約8 km）ごとの距離で多数のサライを建設しました。

• サライは、旅行者が夜に合格し、また、安全な保管に彼らの商品を保つことができる要塞宿泊施設や宿でした。

• ヒンズー教徒とイスラム教徒のための別々の宿泊施設の施設がサライに提供されました。バラモンは、ヒンズー教徒の旅行者にベッドと食べ物を提供し、馬に穀物を提供するために任命されました。

• アッバス・カーン・サルワニ（Tarikh-i-Sher Shahi'またはSherShahの歴史）は、「そこに入る人は誰でも、政府から彼の階級にふさわしい食料と彼の牛のための食物とごみを受け取ることがサライの規則でした」と述べています。

• シェール・シャーもサライ周辺の村を定住させる努力をし、サライの費用のためにこれらの村に土地を分けました。

• シェールシャーは約1,700のサライを建てました。それらのいくつかはまだ存在しており、これらのサライがどれほど強かったかを反映しています。

• ある期間を経て、サライの多くはカスバ（マーケットタウン）に発展し、そこで農民が農産物を売るために群がりました。

• シェールシャーの道路とサライは「帝国の動脈」と呼ばれています。これらの開発作業は、国の貿易と商業を強化し、固定しました。

• シェールシャーの全帝国では、関税は2か所でのみ支払われました。ベンガルで生産された商品またはシクリガリのベンガルとビハールの国境で外部から輸入された商品と、西アジアおよび中央アジアからの商品は、インダス。道路、フェリー、または町で関税を課すことは誰にも許可されていませんでした。関税は販売時に2回目に支払われました。

• シェール・シャーは知事に、商人や旅行者を上手に扱い、決して害を及ぼさないように人々に強いるように指示しました。

• 商人が死んだ場合、誰も彼の商品を押収することはできません。

• シェール・シャーは、シェイク・ニザミの口述、すなわち「商人があなたの国で死んだ場合、彼の財産に手を置くことは不誠実である」と命じました。

• 領土に応じて、シェールシャーは、商人が道路で被った損失の責任を地元の村長とザミーンダールに負わせました。

• 商人の品物が盗まれた場合、首長やザミーンダールはそれらを生産するか、泥棒や高速道路の強盗の出没を追跡する必要があり、失敗すると泥棒や強盗のための罰を受ける必要がありました。

• 野蛮に聞こえますが（罪のない人に責任を負わせるため）、道路での殺人の場合には同じ法律（直前のポイントで説明）が適用されました。

• アッバス・サルワニは、シェール・シャーの法と秩序を絵のように美しい言葉で説明しました。「老朽化した老婆は、バスケット一杯の金の装飾品を頭に置いて旅に出るかもしれません。シェールの罰を恐れて、泥棒や強盗が彼女の近くに来ることはありません。シャーが負わせた。」

• シェールシャーの通貨改革はまた、商業と手工芸品の成長を促進しました。

• 貿易と商取引の目的で、シェールシャーは、帝国全体で標準的な重みと測定値を修正しようとしました。

行政区画

• 多くの村がパルガナーを構成していました。parganaは、担当の下にあったshiqdar法と秩序と一般的な管理、および世話、munsifまたはAMIL土地収入の採取後に見えました。

• Above the pargana, there was the shiq or sarkar under the charge of the shiqdar-i-shiqdran and a munsif-i-munsifan.

• Accounts were maintained both in the Persian and the local languages (Hindavi).

• Sher Shah apparently continued the central machinery of administration, which had been developed during the Sultanate period. Most likely, Sher Shah did not favor leaving too much authority in the hands of ministers.

• Sher Shah worked exceptionally hard, devoting himself to the affairs of the state from early morning to late at night. He also toured the country regularly to know the condition of the people.

• Sher Shah's excessive centralization of authority, in his hands, has later become a source of weakness, and its harmful effects became apparent when a masterful sovereign (like him) ceased to sit on the throne.

• The produce of land was no longer to be based on the guess work, or by dividing the crops in the fields, or on the threshing floor rather Sher Shah insisted on measurement of the sown land.

• Schedule of rates (called ray) was drawn up, laying down the state's share of the different types of crops. This could then be converted into cash on the basis of the prevailing market rates in different areas. Normally, the share of the state was one-third of the produce.

• Sher Shah’s measurement system let peasants to know how much they had to pay to the state only after sowing the crops.

• The extent of area sown, the type of crops cultivated, and the amount each peasant had to pay was written down on a paper called patta and each peasant was informed of it.

• No one was permitted to charge from the peasants anything extra. The rates which the members of the measuring party were to get for their work were laid down.

• In order to guard against famine and other natural calamities, a cess at the rate of two and half seers per bigha was also levied.

• Sher Shah was very solicitous for the welfare of the peasantry, as he used to say, "The cultivators are blameless, they submit to those in power, and if I oppress them they will abandon their villages, and the country will be ruined and deserted, and it will be a long time before it again becomes prosperous".

• Sher Shah developed a strong army in order to administer his vast empire. He dispensed with tribal levies under tribal chiefs, and recruited soldiers directly after verifying their character.

• The strength of Sher Shah's personal army was recorded as −

  • 150,000 cavalry;

  • 25,000 infantry armed with matchlocks or bows;

  • 5,000 elephants; and

  • A park of artillery.

• Sher Shah set up cantonments in different parts of his empire; besides, a strong garrison was posted in each of them.

• Sher Shah also developed a new city on the bank of the Yamuna River near Delhi. The sole survivor of this city is the Old Fort (Purana Qila) and the fine mosque within it.

• One of the finest nobles, Malik Muhammad Jaisi (who had written Padmavat in Hindi) was the patron of Sher Shah’s reign.

Religious View

• Sher Shah did not, however, initiate any new liberal policies. Jizyah continued to be collected from the Hindus.

• Sher Shah’s nobility was drawn exclusively from the Afghans.

• In 1542, Akbar, the greatest of the Mughal rulers, was born at Amarkot.

• When Humayun fled to Iran, Kamran (brother of Humayun) captured young Akbar. Kamran treated the child well; however, Akbar was re-united with his parents after the capture of Qandhar.

• When Humayun died, Akbar was in Punjab, commanding operations against the Afghan rebels.

• In 1556, Akbar was crowned at Kalanaur at the age of merely thirteen years and four months.

• When Akbar succeeded, the Afghans were still strong beyond Agra, and were reorganizing their forces under the leadership of Hemu.

• Kabul had been attacked and besieged. Sikandar Sur, the defeated Afghan ruler, was forced to loiter in the Siwalik Hills.

• Bairam Khan, the tutor of the prince Akbar and a loyal and favorite officer of Humayun, became the wakil (advocate) of the kingdom and received the title of ‘khan.i.khanan;’ . He united the Mughal forces.

• The threat from Hemu was considered the most serious for Akbar. Further, the area from Chunar to the border of Bengal was under the domination of Adil Shah, a nephew of Sher Shah.

• During Islam Shah’s reign, Hemu had started his career as a superintendent of the market, but soon promoted under Adil Shah. Surprisingly, Hemu had not lost a single one of the twenty-two battles in which he had fought.

• Adil Shah had appointed Hemu as wazir, gave the title of ‘Vikramajit,’ and entrusted him with the task to expel the Mughals.

Second Battle of Panipat

• Hemu first seized Agra, and with an army of 50,000 cavalry, 500 elephants and a strong park of artillery marched towards Delhi.

• In a well-contested battle, Hemu defeated the Mughals near Delhi and captured the city. But Bairam Khan took an energetic and smart step to meet the critical situation. Bairam Khan strengthened his army marched towards Delhi before Hemu could have time to consolidate his position again.

• On 5 November, 1556, the battle between the Mughals (led by Bairam Khan) and the Afghan forces (led by Hemu), took place once again at Panipat.

• Though Hemu’s artillery had been captured by a Mughal force, the tide of battle was in favor of Hemu. Meanwhile, an arrow hit in the eye of Hemu and he fainted. Hemu was arrested and executed. Akbar had virtually reconquered his empire.

• Since Akbar held the throne at his teen age; he had been supported by a group of nobles.

Bairam Khan’s Conquest

• Bairam Khan remained at the helm of affairs of the Mughal Empire for almost next four years and during this period, he kept the nobility fully under control.

• The territories of the Mughal Empire were extended from Kabul (in the north) to Jaunpur (in the east) and Ajmer (in the west).

• Mughal forces captured Gwalior and vigorous efforts were made to conquer Ranthambhor and Malwa.

Bairam Khan’s Downfall

• Over a period of time, Akbar was approaching the age of maturity. On the other hand, Bairam Khan became arrogant and had offended many powerful persons and nobles of Mughal court (as he held supreme power). Many of the nobles complained to Akbar that Bairam Khan was a Shia, and that he was appointing his own supporters and Shias to high offices, while neglecting the old nobles.

• The charges against Bairam Khan were not much serious in themselves, but he (Bairam Khan) became egoistical, and hence failed to realize that Akbar was growing up. In fact, there was friction on a petty matter, which made Akbar realize that he could not leave the state affairs in someone else's hands for any more.

• To control Bairam Khan, Akbar played his cards cleverly. He left Agra on the pretext of hunting, and came Delhi. From Delhi, Akbar issued a farman (summon) dismissed Bairam Khan from his office, and ordered all the nobles to come and submit to him personally.

• The farman made Bairam Khan realize that Akbar wanted to take power in his own hands; so, he was prepared to submit, but his opponents were keen to ruin him. They heaped humiliation upon him until he was goaded to rebel.

• The rebellion distracted the empire for almost six months. Finally, Bairam Khan was forced to submit in Akbar’s court; Akbar received him cordially, and gave him the option of serving at the court (anywhere), or retiring to Mecca.

• Bairam Khan chose to retire to Mecca. On his way to Mecca, he was assassinated at Patan near Ahmadabad by an Afghan who bore him a personal grudge.

• Bairam Khan's wife and a young child were brought to Akbar at Agra. Akbar married Bairam Khan's widow (who was also his cousin), and brought up the child as his own son.

• Bairam Khan’s child later became popular as Abdur Rahim Khan-i-Khanan and held some of the most significant offices and commands in the Mughal Empire.

• During Bairam Khan's rebellion, some groups and individuals in the nobility became politically active. The group included Akbar's foster-mother, Maham Anaga, and her relatives. However, Maham Anaga soon withdrew from politics.

• Maham Anaga’s son, Adham Khan, was an impetuous young man. He assumed independent airs when he had been sent to command an expedition against Malwa. He claimed the post of the wazir, and when this was not accepted, he stabbed the acting wazir in his office. His tyrannical act enraged Akbar. In 1561, Adham Khan had been thrown down from the parapet of the fort and he died.

• Much before Akbar’s maturity and establishing his full authority, the Uzbeks formed a powerful group. They held important positions in eastern Uttar Pradesh, Bihar, and Malwa.

• Between the period of 1561 and 1567, the Uzbeks rebelled many times, forced Akbar to take the field against them. Every time Akbar was induced to pardon them. However, 1565 rebel exasperated Akbar at such a level that he vowed to make Jaunpur his capital till he had rooted them out.

• Encouraged by Uzbeks’ rebellions, Akbar's half-brother, Mirza Hakim, who had seized control of Kabul, advanced into Punjab, and besieged Lahore. As a result of this, the Uzbek rebels formally proclaimed him as their ruler.

• Mirza Hamim’s attack was the most serious crisis Akbar had to face since Hemu's capture of Delhi. However, Akbar's bravery and a certain amount of luck enabled him to triumph.

• From Jaunpur, Akbar directly moved to Lahore, forced Mirza Hakim to retire. Meanwhile, the rebellion of the Mirza’s was crushed, the Mirzas fled to Malwa and thence to Gujarat.

• In 1567, Akbar returned back to Jaunpur from Lahore. Crossing the river Yamuna nearby Allahabad (at the peak of the rainy season), Akbar surprised the rebels led by the Uzbek nobles and completely routed them out.

• The Uzbek leaders were killed in the battle; likewise, their protracted rebellion came to an end.

Kingdom of Malwa

• During Akbar’s initial period, Malwa was being ruled by a young prince, Baz Bahadur. Baz Bahadur’s accomplishments were a mastery of music and poetry. Besides, the romantic story of Baz Bahadur and Rani Rupmati is also very famous. Rani Rupmati is known in history because of her beauty.

• Because of Baz Bahadur’s interest in music and poetry, Mandu (Baz Bahadur’s capital) had become a celebrated center for music. The army, however, had been neglected by Baz Bahadur.

• In March 1561, the expedition against Malwa was led by Adham Khan, son of Akbar's foster-mother, Maham Anaga. Baz Bahadur was badly defeated (in the battle of Sarangpur) and the Mughals took valuable assets, including Rupmati. However, she refused to go with Adham Khan and preferred to commit suicide.

• After defeating Malwa, Adham Khan ruled with cruelties, because of this, there was a reaction against the Mughals, which supported Baz Bahadur to recover Malwa.

• In 1562, Akbar sent another expedition to Malwa (led by Abdullah Khan). Baz Bahadur defeated again and he had to flee west. He took shelter with the Rana of Mewar.

• After wandering about from one area to another, Baz Bahadur, finally approached to Akbar's court and was enrolled as a Mughal mansabdar. Likewise, the extensive territory of Malwa came under Mughal rule.

Kingdom of Garh-Katanga

• In 1564, Mughal arms (led by Asaf Khan) overran the kingdom of Garh-Katanga. The kingdom of Garh-Katanga included the Narmada valley and the northern portions of present Madhya Pradesh.

• The kingdom of Garh-Katanga consisted of a number of Gond and Rajput principalities.

• In 1542, Aman Das (also known as Sangram Shah), ruler of Garh-Katanga married his eldest son Dalpati Shah with Rani Durgawati (daughter of famous Rajput Chandel Emperor Keerat Rai of Mahoba) and strengthened his position.

• Dalpati Shah died soon after his marriage and the princess Durgavati became a widow. But she made her minor son king and ruled with great courage.

• Princess Durgavati was a good markswoman with both guns and bow & arrow. She fought many successful battles against her neighbors, including Baz Bahadur of Malwa.

• Asaf Khan, the Mughal governor of Allahabad moved towards Garh-Katanga with 10,000 cavalries. Some of the semi-independent rulers of Garha-Katanga found it an opportune moment to throw off the Gond supremacy.

• The Rani Durgavati was not supported by her nobles rather left with a small force. She fought bravely but defeated. Once finding that she lost the battle and was in danger of being captured, she stabbed herself to death.

• Over a period of time, Asaf Khan also became despotic; however, when Akbar had dealt with the rebellion of the Uzbek nobles, he forced Asaf Khan to expel his illegal games.

• Akbar restored the kingdom of Garh-Katanga to Chandra Shah, the younger son of Sangram Shah and took ten forts to round off the kingdom of Malwa.

Gujarat Expedition

• In 1572, after defeating Rajputs (namely Chittoor, Ranthambhor, Jodhpur, etc.), Akbar advanced towards Ahmadabad via Ajmer; however, Ahmadabad surrendered without a fight.

• After Rajasthan expedition, Akbar turned his attention towards the Mirzas who held Broach, Baroda, and Surat (regions of Gujarat).

• During the Gujarat expedition, Akbar saw the sea for the first time at Cambay, he rode on it in a boat.

• In 1573, when Akbar returned back, after defeating Gujarat, a fresh rebel broke out all over Gujarat. Immediately after hearing the news, Akbar moved out of Agra and traversed across Rajasthan in merely nine days.

• On the eleventh day, Akbar reached Ahmadabad. In this journey, which normally took six weeks, only 3,000 soldiers were accompanied with Akbar. But with only 3,000 soldiers, Akbar overcame the 20,000 rebellions.

• In 1576, Akbar defeated Daud Khan (the Afghan ruler) in Bihar and executed him on the spot. Likewise, ended the last Afghan kingdom from northern India.

• Though Akbar adopted Sher Shah’s administrative system, he did not find it that much beneficial hence he had started his own administrative system.

• In 1573, just after returning from Gujarat expedition, Akbar paid personal attention to the land revenue system. Officials called as ‘karoris’ were appointed throughout the north India. Karoris were responsible for the collection of a crore of dams (i.e. Rs. 250,000).

• In 1580, Akbar instituted a new system called the dahsala; under this system, the average produce of different crops along with the average prices prevailing over the last ten (dah) years were calculated. However, the state demand was stated in cash. This was done by converting the state share into money on the basis of a schedule of average prices over the past ten years.

• Akbar introduced a new land measurement system (known as the zabti system) covering from Lahore to Allahabad, including Malwa and Gujarat.

• Under the zabti system, the shown area was measured by means of the bamboos attached with iron rings.

• The zabti system, originally, is associated with Raja Todar Mal (one of the nobles of Akbar), therefore, sometimes, it is called as Todar Mal's bandobast.

• Todar Mal was a brilliant revenue officer of his time. He first served on Sher Shah’s court, but later joined Akbar.

• Besides zabti system, a number of other systems of assessment were also introduced by Akbar. The most common and, perhaps the oldest one was ‘batai’ or ‘ghalla-bakshi.’

• Under batai system, the produce was divided between the peasants and the state in a fixed proportion.

• The peasants were allowed to choose between zabti and batai under certain conditions. However, such a choice was given when the crops had been ruined by natural calamity.

• Under batai system, the peasants were given the choice of paying in cash or in kind, though the state preferred cash.

• In the case of crops such as cotton, indigo, oil-seeds, sugarcane, etc., the state demand was customarily in cash. Therefore, these crops were called as cash-crops.

• The third type of system, which was widely used (particularly in Bengal) in Akbar's time was nasaq.

• Most likely (but not confirmed), under the nasaq system, a rough calculation was made on the basis of the past revenue receipts paid by the peasants. This system required no actual measurement, however, the area was ascertained from the records.

• The land which remained under cultivation almost every year was called ‘polaj.’

• When the land left uncultivated, it was called ‘parati’ (fallow). Cess on Parati land was at the full (polaj) rate when it was cultivated.

• The land which had been fallow for two to three years was called ‘chachar,’ and if longer than that, it was known as ‘banjar.’

• The land was also classified as good, middling, and bad. Though one-third of the average produce was the state demand, it varied according to the productivity of the land, the method of assessment, etc.

• Akbar was deeply interested in the development and extension of cultivation; therefore, he offered taccavi (loans) to the peasants for seeds, equipment, animals, etc. Akbar made policy to recover the loans in easy installments.

Army

• Akbar organized and strengthened his army and encouraged the mansabdari system. “Mansab” is an Arabic word, which means ‘rank’ or ‘position.’

• Under the mansabdari system, every officer was assigned a rank (mansab). The lowest rank was 10, and the highest was 5,000 for the nobles; however, towards the end of the reign, it was raised to 7,000. Princes of the blood received higher mansabs.

• The mansabs (ranks) were categorized as −

  • Zat

  • Sawar

• The word ‘zat’ means personal. It fixed the personal status of a person, and also his salary.

• The ‘sawar’ rank indicated the number of cavalrymen (sawars) a person was required to maintain.

• Out of his personal pay, the mansabdar was expected to maintain a corps of elephants, camels, mules, and carts, which were necessary for the transport of the army.

• The Mughal mansabdars were paid very handsomely; in fact, their salaries were probably the highest in the world at the time.

• A mansabdar, holding the rank of −

  • 100 zat, received a monthly salary of Rs. 500/month;

  • 1,000 zat received Rs. 4,400/month;

  • 5,000 zat received Rs. 30,000/month.

• During the Mughal period, there was as such no income tax.

• Apart from cavalrymen, bowmen, musketeers (bandukchi), sappers, and miners were also recruited in the contingents.

• Akbar hardly brought any changes in the organization of local government.

Administrative Units

• Akbar followed the system of the Subhah, the pargana, and the sarkar as his major administrative units.

• Subhah was the top most administrative unit, which was further sub-divided into Sarkar. Sarkar (equivalent to district) was constituted of certain number of parganas and pargana was the collective administrative unit of a few villages.

• The chief officer of subhah was subedar.

• The chief officers of the sarkar were the faujdar and the amalguzar.

• The faujdar was in-charge of law and order, and the amalguzar was responsible for the assessment and collection of the land revenue.

• The territories of the empire were classified into jagir, khalsa and inam. Income from khalsa villages went directly to the royal exchequer.

• The Inam lands were those property, which were given to learned and religious men.

• The Jagir lands were allotted to the nobles and members of the Royal family including the queens.

• The Amalguzar was assigned to exercise a general supervision over all types of lands for the purpose of imperial rules and regulations and the assessment and collection of land revenue uniformly.

• Akbar reorganized the central machinery of administration on the basis of the division of power among various departments.

• During the Sultanate period, the role of wazir, the chief adviser of the ruler, was very important, but Akbar reduced the responsibilities of wazir by creating separate departments.

• Akbar assigned wazir as head of the revenue department. Thus, he was no longer the principal adviser to the ruler, but an expert in revenue affairs (only). However, to emphasize on wazir’s importance, Akbar generally used the title of diwan or diwan-i-ala (in preference to the title wazir).

• The diwan was held responsible for all income and expenditure, and held control over khalisa, jagir and inam lands.

• The head of the military department was known as the mir bakhshi. It was the mir bakhshi (and not the diwan) who was considered as the head of the nobility.

• Recommendations for the appointments to mansabs or for the promotions, etc., were made to the emperor through the mir bakhshi.

• The mir bakhshi was also the head of the intelligence and information agencies of the empire. Intelligence officers and news reporters (waqia-navis) were posted in all regions of the empire and their reports were presented to the emperor’s court through the mir bakhshi.

• The mir saman was the third important officer of Mughal Empire. He was in-charge of the imperial household, including the supply of all the provisions and articles for the use of the inmates of the harem or the female apartments.

• The judicial department was headed by the chief qazi. This post was sometimes clubbed with that of the chief sadr who was responsible for all charitable and religious endowments.

• To make himself accessible to the people as well as to the ministers, Akbar judiciously divided his time. The day started with the emperor's appearance at the jharoka of the palace where large numbers of people used to assemble daily to have a glimpse of the ruler, and to present petitions to him if required so.

アクバルの州

• 1580年、アクバルは彼の帝国を12に分類しました subas （州）すなわち-

  • Bengal

  • Bihar

  • Allahabad

  • Awadh

  • Agra

  • Delhi

  • Lahore

  • Multan

  • Kabul

  • Ajmer

  • マルワと

  • Gujarat

• これらの各subahは知事（から成ってsubadar）、ディワン、bakhshi、SADR、qazi、およびwaqia-NAVIS。

ラージプートとの関係

• フマーユーンがインドを征服したとき、彼は2回目に、これらの要素を克服するための意図的かつ外交的な政策に着手しました。

• アブル・ファズルは彼の作品の中で「ザミーンダールの心を落ち着かせるために、彼（フマーユーン）は彼らと結婚関係に入った」と書いています。

• ジャマル・カーン・メワティ（インドで最も偉大なザミーンダールの1人）がフマユーンに服従したとき、彼は彼の（フマユーンの）美しい娘の一人と結婚し、妹をバイラム・ハーンと結婚させました。一定期間にわたって、アクバルもこのポリシーに従いました。

• アクバル時代の前に、かつて結婚した少女は、通常、家族に亡くなり、結婚後に二度と戻ってこなかった。しかし、アクバルはこの方針を放棄しました。彼は彼のヒンズー教徒の妻に宗教の自由を与え、彼らの両親と貴族の関係に名誉ある場所を与えました。

琥珀状態との関係

• 琥珀の支配者であるバール・マルは、彼の娘のハルカ・バイとアクバルと結婚することにより、（アクバルとの）同盟を固めました。

• バールマルは高官を与えられました。彼の息子であるバグワン・ダスは5,000位に、孫であるマン・シンは7,000位に上昇しました。これは、アクバルから他の1人の貴族、つまりアジズ・カーン・クカ（彼の養兄弟）に与えられたものです。

• 1572年、アクバルがグジャラート遠征に出たとき、バールマルは、すべての王族の女性が住んでいたアグラの責任者として配置されました。それは通常、皇帝の関係または親密な親友であった貴族にのみ与えられる合図の名誉でした。

• アクバルは巡礼者税と捕虜の強制改宗の慣行を廃止しました。1564年、アクバルはジズヤも廃止しました。ジズヤは、非イスラム教徒を屈辱するためにウラマーによって（時々）使用されていました。

メーワール王国との関係

• Mewar ムガル帝国の宗主国を受け入れることを頑固に拒否した唯一の州でした。

• 1572年、 Rana Pratapラナ・ウダイ・シンがチットゥールの「ガディ」（王位）に引き継がれました。アクバルは一連の大使館をラナプラタップに送り、ムガル帝国の宗主国を受け入れ、個人的な敬意を払うよう求めました。Man Singhが率いる大使館を含むこれらすべての大使館は、RanaPratapによって丁寧に受け取られました。その見返りに、ラナ・プラタップはバグワン・ダスと一緒にアマール・シン（彼の息子）を送り、アクバルに敬意を表して彼の奉仕を受け入れました。しかし、ラナは最終的な合意を受け入れたり、合意したりしませんでした。

• 1576年、アクバルはアジメールに行き、ラナに対するキャンペーンを主導するために5,000人の力でラジャマンシンを代理した。このキャンペーンを見越して、ラナはチットゥールまでの領土全体を荒廃させ、ムガル軍が食料や飼料を手に入れられず、丘のすべての峠を強化した。

• ラナ・プラタップとムガル軍（マン・シン率いる）との戦いは、 Haldighati 1576年6月。

• アフガニスタンに支持されたラージプートによる強力な攻撃は、ムガル帝国軍を混乱に陥れた。しかし、ムガル帝国軍の新たな援軍のために、戦いの流れはラージプートに逆らいました。ムガル軍は峠を通って前進し、以前にラナによって避難されていた強みであるゴグンダを占領した。ラナ・プラタップはどういうわけか戦場から脱出することができました。

• ハルディガティの戦いは、ラナがムガル帝国との会戦に参加した最後の戦いでした。その後、彼はゲリラ戦の方法に依存しました。

• 1585年、アクバルはラホールに移り、その時までに危険になっていた北西部の状況を観察しました。危機的な状況のため、彼（アクバル）は次の12年間そこにとどまりました。したがって、1585年以降、ラナプラタップに対してムガル帝国の遠征隊は派遣されませんでした。

• アクバルの不在はラナプラタップに機会を与えたので、彼はクンバルガルやチットゥールの近くの地域を含む彼の領土の多くを回復しました。ラナプラタップは新しい首都を建設しました、すなわちChavand、現代のドゥンガルプルの近く。

• 1597年、ラナプラタップは、硬い弓を引こうとしたときに（自分で）負傷したため、51歳で亡くなりました。

マールワール王国との関係

• 1562年、マールワールのマルデオの死後、息子たちの間で相続をめぐる論争がありました。しかし、マルデオの次男は、Chandrasen、（マルデオのお気に入りの女王の息子）、ガディ（王位）を継承しました。

• チャンドラセンはアクバルの方針に反対した。したがって、アクバルはマールワールをムガル帝国の直接の管理下に置いた。チャンドラセンは勇敢に戦い、ゲリラ戦も繰り広げましたが、しばらくして逃げることを余儀なくされました。1581年、チャンドラセンは亡くなりました。

ジョードプル州との関係

• アクバルは、チャンドラセンの兄であるウダイ・シンにジョードプルを授けました。彼の立場を強化するために、ウダイ・シンは娘のジャガット・ゴサインまたはジョダ・バイとアクバルと結婚しました。Jodha Baiは、アクバルの長男サリム（ジャハーンギール）の母親です。

• 義理の息子ビカネールのライシンのが彼から秋に起因する死亡したときに1593年には、palki、アクバルは彼を慰めるためラジャの家に行って、そして実行することから彼の娘を落胆サティ彼女の子供があったように（自己犠牲を）若い。

• ラージプートに対するアクバルの政策は、彼の後継者であるジャハンギールとシャージャハーンによって引き継がれました。母親がラージプート王女（ジョダバイ）であったジャハンギールは、カチャワハ王女とジョードプル王女と結婚していました。

• ジャハーンギールの法廷に進むために代理されたラナ・プラタップの息子、カラン・シンは外交的に受け入れられた。ジャハンギールは王位から立ち上がって、ダーバーに抱きしめ、贈り物をしました。

• カランシン王子は、以前にジョードプル、ビカネール、アンバーの支配者に与えられていた5,000のランクを与えられました。

• ムガル帝国の懲戒および中央行政システムは、特にグジャラート、ベンガル、ビハールなどの地域で依然として強い多くの地域の独立した貴族によって受け入れられませんでした。これらすべての王国には、別々の王国を形成するという長い伝統がありました。

ラージャスターン州の反乱軍

• ラージャスターン州では、ラナプラタップの自由のための闘争は、ムガル帝国の主要な問題の1つでした。そのような場合、アクバルは一連の反乱に対処しなければなりませんでした。

グジャラート州の反政府勢力

• グジャラート州は、旧王朝の代表による自由の提案により、ほぼ2年間不安状態にありました。

ベンガルとビハールの反政府勢力

• アクバル時代の最も深刻な反乱はベンガルであり、ビハールはジャウンプル（ウッタルプラデーシュ州東部）まで広がった。

• ベンガルとビハールの反政府勢力の主な原因は、 daghジャーギールの馬のシステムまたはブランド化、およびそれらの収入の厳密な会計。

• アクバルの異母兄弟、 Mirza Hakim、カブールの支配者もまた反乱を鎮圧した。東部地域の多数のアフガニスタン人は、アフガニスタンの権力を失ったことで不機嫌になり、反乱に加わる準備ができていました。

• 反乱はムガル帝国をほぼ2年間（1580-81）気を散らし続けたので、アクバルは非常に困難な状況に直面しなければなりませんでした。地方当局による状況の誤った取り扱いのために、ベンガルとビハールは、ミルザ・ハキムを彼らの支配者として宣言した反政府勢力の手に渡った。

• ベンガルとビハールの反乱は、ファトワを発行するために宗教的な神を受け取り、アクバルに対して行動を起こすために信者を集めました。

• ベンガルとビハールの反乱を制圧するために、アクバルは部隊を派遣した（トーダル・マルが率いる）。アクバルはまた、ミルザ・ハキムによる予想される攻撃をチェックするために（ラジャ・マン・シンが率いる）部隊を派遣した。

• トーダル・マルは非常に力強く前進し、東部の状況をコントロールしました。一方、ミルザ・ハキムは15,000頭の馬でラホールを進んだが、彼の努力はラジャ・マン・シンとバグワン・ダスによってまとめて解体された。

• 1581年、アクバルはカブールに行進して成功を収めました。インドの支配者が歴史的な町に入ったのはこれが初めてでした。

• ミルザ・ハキムはアクバルの宗主国を受け入れること、または彼に個人的な忠誠を払うことを拒否したため、アクバルはインドに戻る前にカブールを妹に引き渡した。

• ムガル帝国の遺伝的敵であったアブドラ・カーン・ウズベクは、中央アジアで徐々に力を集めていた。1584年、彼はティムール朝によって統治されていたバダフシャン（アフガニスタン北東部とタジキスタン南東部の地域）を制圧しました。

• ミルザ・ハキムとティムール朝の王子たちはバダフシャンから追放された。したがって、彼らはアクバルに助けを求めた。しかし、アクバルが行動を起こす前に、ミルザ・ハキムは過度の飲酒のために死亡し、カブールを混乱状態にした。

• 1586年、ウズベクへのすべての道路を封鎖するために、アクバルはカシミールとバルチスタンに対して遠征隊を派遣しました。同様に、ラダックとバルチスタンを含むカシミール全体がムガル帝国の支配下に置かれました。

• 反抗的な部族によって封鎖されていたカイバー峠をクリアするために遠征隊も派遣されました。彼らに対する遠征で、アクバルのお気に入りのラジャ・バーバルは命を落としました。しかし、アフガニスタンの部族は徐々に降伏を余儀なくされました。

• 北西部の統合と帝国の科学的フロンティアの修正は、アクバルの2つの主要な成果でした。さらに、アクバルによるシンドの征服（1590）により、インダス川を下る貿易のためにパンジャブも開かれました。

• アクバルは、アブドラ・ウズベクが死ぬまで、1598年までラホールに滞在しました。アブドラ・ウズベクの死は、ついにウズベク側から脅威を取り除いた。

• アフガニスタンの首長の支配下にあったオリッサは、ラジャマンシンによって征服されました。Man Singhはまた、Cooch-Biharと、ダッカを含むベンガルの一部を征服しました。

• アクバルの養兄弟であるミルザ・アジズ・コカは、西のカティアワーを征服した。アクバルは、南インドのデカンでカーン・イ・カーナン・ムヌイム・ハーンとムラード王子を代理した。

国家の統合

• 宗教的寛容のリベラルな方針を採用することによって、そして場合によっては、法廷や軍隊での奉仕を含む重要な仕事をヒンズー教徒に与えることによって、アクバルはすべての宗教的人々を統合することに成功しました。

• Chaitanya、Kabir、Nanak（国のさまざまな地域に居住）などの現代の人気のある聖人は、イスラム教とヒンドゥー教の本質的な統一を強調しました。

• アクバルが政権を握った後、最初にとった行動の1つは、非イスラム教徒がイスラム教徒の状態で支払うことを要求されたジズヤ（税金）を廃止することでした。

• アクバルはまた、プラヤグ、バナラスなどの聖地での入浴に対する巡礼者税を廃止しました。さらに、アクバルは、戦争の囚人をイスラム教に強制的に改宗させる慣行を廃止しました。

• アクバルは当初から、法廷でリベラルなアイデアを持った知識人の集団を集めることに成功しました。アブル・ファズルと彼の兄弟ファイジは、当時最も有名な学者でした。しかし、どちらもマハダウィの考えに共感したことでムッラーに迫害されました。

• ラージャとしてより人気のあるマヘシュダス（ブラフマン） Birbal アクバルの宮廷で最も信頼できる貴族の一人でした。

• 1575年、アクバルは Ibadat Khana （または祈りの殿堂）彼の新しい首都、ファテープルシークリー（アグラの近く）で、アクバルはキリスト教徒、ヒンズー教徒、ゾロアスター教徒、ジャイナ教徒、さらには無神論者を含むすべての宗教的人々に開かれていました。

• AkbarのIbadtaKhanaは多くの神学者をぞっとさせ、さまざまな噂が広まりました。つまり、Akbarはイスラム教を見捨てようとしています。しかし、アクバルは、自分の領土内のさまざまな宗教の信者の間で出会いの場を見つける努力にあまり成功していませんでした。

• Ibadat Khanaでの議論は、さまざまな宗教間の理解を深めることはできませんでしたが、各宗教の代表者が他の宗教を批判し、自分たちの宗教が他の宗教よりも優れていることを証明しようとしたため、苦味につながりました。1582年、対立する状況を理解することにより、アクバルはイバダットカーナでの議論を撤回しました。

• アクバルは、プルショタムとデビ（ヒンドゥー哲学者）を招き、 Hinduism。彼はまた、マハルジ・ラナにの教義を説明するように勧めましたZoroastrianism。

• を理解するには Christian宗教、アクバルはまた、いくつかのポルトガルの司祭と会いました、彼はゴアに大使館を送り、彼らに学んだ宣教師を彼の法廷に送るように要求しました。2人のポルトガルの聖人、すなわちAquavivaとMonserrateが来て、ほぼ3年間アクバルの宮廷に留まりました。

• アクバルはまた、主要なヒラビジャヤスリと会いました Jain カティアワーの聖人である彼は、アクバルの宮廷でも数年間過ごしました。

• Abd-ul-Qadir Bada'uni（ Indo-Persian歴史家および翻訳者）は、さまざまな宗教的見解を知った結果、アクバルは徐々にイスラム教から離れ、多くの既存の宗教を複合した新しい宗教を設立したと主張した。しかし、アクバルがそのような種類の新しい宗教を意図した、または実際に公布したことを証明する証拠はほとんどありません。

• アブルファズルとバダウニがいわゆる新しい道のために使用した言葉は「tauhid-i-ilahi。」tauhid-i-ilahiの文字通りの意味は「Divine Monotheism。」

• アクバル開始 'Pabos'（または主権者の前で床にキスをする）、以前は神のために予約されていた儀式。

• アクバルは 'の概念を強調しようとしましたsulh-kul'（または平和と調和）他の方法でも異なる宗教間で。彼は、サンスクリット語、アラビア語、ギリシャ語などの作品をペルシア語に翻訳するための大きな翻訳部門を設立しました。おそらく、それはQuran だった translated のために first time。

社会改革

• アクバルは多くの社会的および教育的改革を導入しました。彼は止まったsati（未亡人の燃焼）彼女自身でない限り、彼女自身の自由意志で、断固としてそれを望みました。さらに、アクバルは、夫とベッドを共有していなかったやわらかい年齢の未亡人は、まったく火傷を負わないという厳格な規則を定めました。アクバルはまた、未亡人の再婚を合法化しました。

• アクバルは、最初の妻が不毛でない限り、2番目の結婚（同時に2人の妻を持つ）を支持しませんでした。

• アクバルは結婚年齢を引き上げ、少女は14歳、少年は16歳になりました。

• アクバルはワインとスピリッツの販売を制限しました。

• Akbarは教育シラバスを改訂し、道徳教育と数学、および農業、幾何学、天文学、政府の規則、論理、歴史などを含む世俗的な主題に重点を置きました。

• アクバルは、芸術家、詩人、画家、音楽家に後援を与えました。彼の宮廷には、より一般的には「」として知られる有名な学者が溢れていました。navaratna。」

• アクバルの帝国（多くの歴史家が主張するように）は本質的に世俗的で自由主義的であり、文化的統合の促進者でした。それは社会的および文化的問題で啓発されました。

• バフマニー王国の崩壊後、3つの強力な国家、 Ahmadnagar、 Bijapur、および Golconda独立国家として浮上した。1565年、これら3つの州すべてが団結して、ヴィジャヤナガル帝国を粉砕しました。battle of Bannihatti、タリコータの近く。

• バンニハッティの戦いで勝利した後、デッカニ州は古いやり方を再開しました。アーメドナガルとビジャプールの両方が、当時の豊かで肥沃な地域であったショーラープルを主張しました。

• グジャラートの支配者たちは、アーメドナガルに対するベラールの支配者を積極的に支援し、後にアーメドナガルとの戦争にも従事しました。一方、ビジャプールとゴルコンダは所有権をめぐって衝突したNaldurg （マハラシュトラ州にあります）。

• 1572年、ムガル帝国の皇帝アクバルがグジャラートを征服し、新しい状況が生まれました。グジャラートの征服は、デカンのムガル帝国の征服の始まりにすぎませんでした。しかし、当時のアクバルは他の場所で忙しく、デカン問題に注意を払っていませんでした。

• アーメドナガルはベラールを征服した。さらに、アフマドナガルとビジャプールは、ビジャヤナガルを犠牲にしてビジャプールが南部の領土を自由に拡大できるようにすることで合意し、アフマドナガルはベラールを統治した。

• マラーター王国もデカン高原の問題に関心を持ち始めました。

• 南部では、地方レベルでの歳入問題はDeccaniBrahmansの手に委ねられていました。

• 16世紀半ば、デカン州の統治者たちは、マラーター王国を自分たちの側に勝ち取るという政策に依存していました。

• マラーターの首長は、デカンの3つの主要な州すべてでサービスと地位を与えられました。 Ibrahim Adil Shah 1555年に王位に就いた（ビジャプールの支配者）は、この政策の主要な支持者でした。

• イブラーヒーム・アディル・シャーは、おそらく、すべてのレベルの収益勘定にマラーティー語を導入しました。その上、Ghorpade、Dafles（またはChavans）などの姓を持っていたBhonsalesのような他のいくつかの家族もビジャプールで目立つようになりました。

• アーメドナガルの支配者は 'の称号を与えられていたPeshwa'バラモンに、すなわち Kankoji Narsi。

デカンに向けたムガル帝国の動き

• デリースルタン朝の衰退後、雇用を求めて多くのスーフィーの聖人や他の人々がバフマニー朝の支配者の法廷に移住した。

• 1560年代から1570年代初頭にマルワとグジャラートを征服した後、アクバルは徐々にデカン政治に移行しました。

• 1576年、ムガル軍がカンデシュに侵攻し、カンデシュの支配者に降伏を強いました。しかし、12年間（1586年から1598年まで）アクバルがインドを欠席したため（彼はこの期間にラホールに住んでいた）、デカンの情勢は悪化した。

• デカン州の中には、非常に不安定な政治がありました。さまざまなデカン州間の戦争が頻繁に発生しました。宗教（特にシーア派とスンニ派）が紛争の主な原因でした。

マハダウィの信念

• マダウィのアイデアはデカンに広く広がっていました。実際、イスラム教徒のグループは、すべての時代において、預言者の家族の男性が現れて宗教を強化し、正義を勝利に導くと信じていました。そのようなイスラム教徒のグループは「マハディ」として知られていました。

• インドでは、15世紀前半にジャウンプル（ウッタルプラデーシュ州）で生まれたサイイドムハンマドが、自分をマハディと宣言しました。

• サイイドムハンマドは、イスラム世界だけでなく国中を旅し、大きな熱狂を生み出しました。彼は、彼のアイデアが肥沃な土壌を見つけたデカンを含む、国のさまざまな地域に彼のダイラ（円）を設立しました。しかし、正統派の要素は、シーア派に関してマハダワイズムに激しく反対していました。

外国の力

• アクバルは、ポルトガル人の力が高まっているため、王室の女性でさえも惜しまず、（メッカへの）巡礼者の通行を妨害していたため、不安を感じていました。

• 彼らの領土では、ポルトガル人はアクバルが嫌っていた改宗活動を実践していました。アクバルは、ムガル帝国の監督下にあるデッカニ州の資源の調整とプールが、ポルトガルの危険を排除しないにしても、チェックするだろうと感じたようです。

• 1591年、アクバルはすべてのデッカニ州に大使館を派遣し、ムガル帝国の宗主国を受け入れるよう呼びかけました。どの州もこれを受け入れませんでした。

• アフマドナガルへのムガル帝国の侵略は、グジャラート州の知事であったムラード王子（当時）が主導し、アブドゥル・ラヒム・カーニ・カーナンが補強した。

• Chand Bibi少年王バハドゥールと一緒に（アフマドナガルの）砦に閉じこもりました。チャンドビビが英雄的な役割を果たした4か月の緊密な包囲の後、双方（ムガル帝国とアフマドナガル）は合意に合意し、1596年にムガル帝国の宗主国が受け入れられました。

• ベラールのムガル帝国併合は、ビジャプールの司令官が率いるビジャプール、ゴルコンダ、アフマドナガルの合同軍がベラールに侵入したことを他のデッカニ州に警告した。

• 1597年、ムガル帝国はデッカニ軍を打ち負かしました。この敗北の結果、ビジャプール軍とゴルコンダ軍は撤退し、チャンドビビを離れて状況に単独で対応した。同様に、ムガル帝国は2度目にアフマドナガルを包囲しました。

• 外部からの外部からの援助がなかったため、チャンド・ビビはムガル帝国との交渉に同意したが、敵対的な派閥による裏切りで告発され、殺害された。

• ムガル帝国は今やアフマドナガルを襲撃して捕らえ、少年王バハドゥールはグワリエルの要塞に送られた。

• 1601年、カンデシュはムガル帝国に統一されました。アシールガルを占領した後、アクバルは息子のサリムの反乱に対処するために北に戻った。

• アクバルは、ビジャプールとの合意なしには、デカン問題の永続的な解決策に到達できないことを認識していました。自分自身を保証するために、アクバルはメッセージをイブラーヒームアディルシャーIIに送りました。その結果、彼（アディルシャーII）は娘をダニヤール王子（アクバルの末息子）と結婚させました。

• 1602年、ダニヤール王子（結婚直後）は過度の飲酒のために亡くなりました。したがって、デカンの状況はあいまいなままでした。

マリクアンバーの台頭

• Malik Ambarアビシニアン（エチオピア生まれ）でした。彼の初期の人生についてはほとんど知られていません。しかし、おそらく彼は貧しい家族の出身であり、彼の両親はバグダッドの奴隷市場で彼を売りました。その後、彼は彼をよく扱い、デカンに連れて行った商人に購入されました。

• ムガル帝国がアフマドナガルに侵入したとき、アンバーは最初にビジャプールに行き、そこで運試しをしました。しかし、彼はすぐに戻って、チャンド・ビビに反対した強力なハブシ（アビシニアン）党に加わった。

• アーメドナガルの陥落後、ビジャプールの支配者の暗黙の支援を受けたマリク・アンバーは、 Peshwa （当時アーメドナガルで一般的だったタイトル）。

• マリク・アンバーは彼の周りにマラーターの兵士（またはバージ）の大きなバンドを集めました。マラーター王国は、急速な動きと、敵軍の略奪と補給の遮断に長けていました。

• Abdul Rahim Khan-e-Khanaは、デカン高原のムガル帝国の司令官でした。彼は賢明で賢明な政治家であり、知的な兵士でした。1601年、彼（アブドゥル・ラヒム）は、ナンダー（テランガーナ）と呼ばれる場所でアンバーに破滅的な敗北をもたらしました。しかし、戦争はアブドゥル・ラヒムとアンバーの間の友情協定で終わりました。

• 1605年10月、アクバルは亡くなりました。彼の死後、デカン地域のムガル帝国の司令官の間には違いがありました。この状況は琥珀に機会を与えたので、彼はムガル帝国をベラール、バラガート、アーメドナガルから追放するための積極的なキャンペーンを解き放ちました。

• 琥珀のキャンペーンは、イブラーヒーム・アディル・シャー（ビジャプールの支配者）によって積極的に支援されました。アディル・シャーは、ニザム・シャヒ州がビジャプールとムガル帝国の間の緩衝として継続されるべきだと考えたので、それが不可欠であると考えました。

• アディル・シャーは、家族の住居と財宝、食料などを収納するために、テランガーナのカンダールの強力な砦をアンバーに与えました。父のアディル・シャーはまた、アンバーを支援するために10,000人の騎手を送りました。

• 1609年、この条約は、エチオピアを代表するビジャプールの貴族の1人の娘とマリクアンバーとの結婚同盟によって固められました。アディル・シャーは花嫁にハンサムな持参金を与え、ルピーについて過ごしました。花火で80,000。同様に、1610年までに、アクバルが獲得した（南の）領土のほとんどが失われました。

ジャハンギール

• Jahangirデカンを征服するために大軍を率いるパルベス王子を派遣したが、マリク・アンバーが提起した課題に対処できなかった。最後に、アーメドナガルも失われ、パルベスはアンバーとの不名誉な和平協定で締結しなければなりませんでした。

• ある期間にわたって、マリク・アンバーは傲慢になり、仲間を引き離しました。再びデカンのムガル帝国の副官としてポストされたカーニカーナは、状況を利用して、ジャグデヴ・ライ、ババジ・ケイト、ウダジを含む多くのハブシとマラタの貴族を彼の側に引き継いだ。ラムなど

• 1616年、マラーターサーダーの助けを借りて、カーニカーナはアフマドナガル、ビジャプール、ゴルコンダの合同軍を打ち負かしました。この敗北は、ムガル帝国に対するデッカニ同盟を揺るがした。しかし、アンバーは彼の努力を緩めませんでした。

• しかし、ジャハーンギールは、デカン高原でムガル帝国の公約を拡大することに興味がなかったし、その問題に深く関与することさえしなかった。彼は、彼の節度がデッカニ州が落ち着き、ムガル帝国と平和に暮らせることを可能にするだろうと信じていました。

• ジャハーンギールの外交政策にもかかわらず、アンバーはムガル帝国に対するデカンの抵抗を主導し続けた。2年後、合同のデッカニ軍は再びムガル帝国に敗北した。これらの勝利の功績は、シャージャハーン王子に与えられました。

• 敗北後、デッカニ州はRsの補償を支払わなければなりませんでした。5,000,000。その後、アンバーは、2つの州の間の論争の骨であったショーラープルの回復のためにビジャプールに対して一連のキャンペーンを実施しました。

• アンバーは驚くべき軍事スキル、エネルギー、そして決意を示していました。彼の業績は、ムガル帝国の諸条件を受け入れることができないか、または受け入れたがらないために短命でした。

• マリク・アンバーは、トーダル・マルの土地収入システムを導入することにより、ニザム・シャヒ州の行政システムを改善しようとしました。彼は契約で土地を与えるという古いシステムを廃止した。

• 1622年以降、シャー・ジャハーン王子が父親のジャハーンギールに反乱を起こしたためにデカンが混乱した状況で、マリク・アンバーは再びムガル帝国によって割譲された古い領土の多くを取り戻すことができました。しかし、彼はこの後長く生きることができず、1626年に80歳で亡くなりました。

シャージャハーン

• シャージャハーンは1627年に王位に就きました。同時に、アフマドナガルはひどく敗北し、ビジャプールとゴルコンダはムガル帝国の宗主国を受け入れました。

• シャー・ジャハーンは、アフマドナガルが独立国家として存続している限り、デカン高原のムガル帝国に平和はあり得ないと結論付けました。この結論は、アクバルとジャハーンギールが従った政策からの大きな逸脱でした。

• シャー・ジャハーンは、デカン高原のムガル帝国の領土を必要以上に拡大することにあまり関心がありませんでした。したがって、彼はビジャプールの支配者にメッセージを送り、アーメドナガル州のおよそ3分の1を彼に割譲することを申し出た。

• アーメドナガルからの3分の1の領土の要求は、アーメドナガルを外交的および軍事的に隔離することを目的としたシャージャハーン側の賢明な動きでした。ジャハンギールはまた、さまざまなマラーター族のサーダーにサービスを提供しました。

アディル・シャー

• Adil Shahまた、マリク・アンバーの屈辱とショーラープルの併合のために心配していました。したがって、彼はシャー・ジャハーンの提案を受け入れ、ムガル帝国と協力するためにニザム・シャヒ国境で軍隊を代理した。

• 1629年、シャージャハーンはアフマドナガルに対して大軍を戦略的に代理しました。1つのグループはバラガート地域（西）で活動するために送られ、もう1つのグループはテランガーナ地域（東）で活動するために送られました。

• ムガル帝国は、合意に基づいて彼に割り当てられた地域をアディル・シャーに引き渡すことを拒否していました。この結果、アディルはショーラープルを彼に引き渡すことに同意したニザム・シャーを助けることに決めました。

• アディル・シャーは、ダウラターバードの降伏とその守備隊の準備のために、ランダウラ・カーン（ビジャプール将軍）とムラリ・パンディットの下に大軍を派遣しました。

• Shahji Bhonsleはまた、ムガル帝国に嫌がらせをし、彼らの供給を遮断するためのビジャプールの奉仕に加わった。しかし、ビジャプリ軍とシャージ軍の連合作戦は失敗に終わった。

• 1633年、マハバト・ハーン（ムガル帝国の将軍）はダウラターバードに密接に関心を持ち、守備隊を降伏させました。

• 敗北後、ニザム・シャーはグワリエル（マディヤプラデーシュ州）の刑務所に送られました。この戦争は、ニザムシャヒ王朝の終わりとしてマークされました。

• マリク・アンバーの道をたどることによって、シャージはニザム・シャヒの王子を育て、彼を支配者として育てました。

• アディル・シャーは、シャージを支援するために7〜8千人の騎兵を派遣し、ニザム・シャーヒの貴族の多くに砦をシャージに降伏させるよう促しました。

• 多くの散らばったニザムシャヒ兵士がシャージに加わり、その力は2万頭に膨れ上がった。これらで、彼はムガル帝国に嫌がらせをし、アーメドナガル州の大部分を支配しました。

• 危機的な状況を理解することにより、シャージャハーンはビジャプールを侵略するために大軍を代理した。さらに、飴と鞭の政策とシャー・ジャハーンのデカンへの進出は、ビジャプールの政治を変えました。

• ムラリ・パンディットを含む反ムガル帝国グループの指導者たちは追放され殺害され、シャー・ジャハーンと新たな合意がなされた。この条約によると、アディル・シャーは以下に同意しました。

  • Recognize Mughal suzerainty,

  • Pay an indemnity of twenty lakhs of rupees, and

  • Not to interfere in the affairs of Golconda, which was brought under Mughal protection.

• Adil Shah also agreed to operate with the Mughals for reducing Shahji to submission, and if he agreed to join Bijapuri service, to depute him in the south, away from the Mughal frontier.

• Shah Jahan also sent to Adil Shah a solemn Farman (summon) impressed with the mark of the emperor's palm that the terms of this treaty would never be violated.

• A peace agreement with the Mughals enabled the Deccani states to expand their territories towards the further south and to strengthen their power and prosperity.

• Soon after the treaties of 1636, Bijapur and Golconda overran the rich and fertile Karnataka area from the river Krishna to Tanjore and beyond.

• A series of campaigns were conducted by Bijapur and Golconda against the southern states.

• Over a period of time, rapid expansion weakened internal cohesion of these southern states. Ambitious nobles such as Shahji, and his son Shivaji in Bijapur, and Mir Junda, the leading noble of Golconda, started carving out spheres of influence for themselves.

• In the south, however, the development came to an end in 1656 after the death of Muhammad Adil Shah, and arrival of Aurangzeb as the Mughal viceroy of the Deccan.

• The Deccani states had a number of cultural contributions to their credit. Adil Shah was very fond of organizing discussions with Hindu and Muslim saints.

• Adil Shah invited Catholic missionaries to his court, much before Akbar had done so. He had an excellent library to which he appointed the well-known Sanskrit scholar, Vaman pandit. Patronage of Sanskrit and Marathi was continued by his successors.

• Ibrahim Adil Shah II (1580-1627), the successor of Adil Shah, ascended the throne (of Bijapur) at the age of nine. He was very attentive of the poor, and had the title of abla baba, or Friend of the Poor.

• Adil Shah II was very fond of music; he composed a book namely Kitab-e-Navras (Book of Nine Rasas). In this book, he set various musical modes or togas. In his songs, he freely prayed the goddess of music and learning, Saraswati. Due to his broad approach, he came to be called as Jagat Guru.

• Adil Shah II, further, built a new capital, Nauraspur; where he invited a large number of musicians (to settle). He offered patronage to all, including Hindu saints and temples. This included grants to Pandharpur, the center of the worship of Vithoba, which became the center of the Bhakti movement in Maharashtra.

• Qutb Shah employed both Hindus and Muslims people in his military, administrative, and diplomatic departments.

• Golconda was the popular intellectual resort for the literary men. Sultan Muhammad Qutb Shah (who was a contemporary of Akbar) was very fond of both literature and architecture.

• Sultan Muhammad Qutb Shah wrote in Dakhini Urdu, Persian, and Telugu and left an extensive collection. He was the first who introduced a secular note in poetry.

• Qutb Shah not only wrote about God and the Prophet (their praise), but he also wrote about nature, love, and the social life of his time.

• The successors of Qutb Shah and many other poets and writers of his time adopted Urdu as a literary language. In addition to Urdu language, Persian, Hindi, and Telugu were also significant for the idioms and vocabulary.

• Urdu gradually percolate to north India from the Deccan by the eighteenth century.

• In 1591-92, Quli Qutb Shah founded the city Hyderabad, he also constructed many buildings, the most famous of which is the Char Minar.

• The Gol Gumbaz (the mausoleum of Mohammed Adil Shah, Sultan of Bijapur) which was built in 1656 has the largest single dome ever constructed. The architect of Gol Gumbaz was Yaqut of Dabul.

• The Mughal rulers, particularly Akbar, personally refurbished and consolidated the administrative system. Akbar maintained the alliance with the Rajput.

• Akbar and his successors successfully maintained further attempted to broaden the political base of the Mughal Empire by allying with powerful sections including the Afghans and the Marathas.

• Mughals architected their capitals not only beautifully, but also strategically where they tried to make the Mughal court the center of the cultural life in the country.

• The Mughals played a positive role in developing and stabilizing India’s relations with her neighboring Asian powers, including Iran, the Uzbeks, and the Ottoman Turks. Likewise, the Mughals opened and promoted India’s foreign trade.

Mughal’s Successions

• Jahangir, the eldest son of Akbar, succeeded to the throne without any difficulty, as his younger brothers died at early age (during the life time of Akbar) because of excessive drinking.

• Khusrau, the eldest son of Jahangir, broke out into rebellion (Jahangir had also rebelled once against his father, and disturbed the empire for some time). However, Khusrau soon accepted his mistake and forgave by Jahangir.

Diplomatic Policy of Mughals

• Like Akbar, Jahangir also realized that the conquest could be lasting on the basis not of force, but rather of winning the goodwill of the people. He, therefore, treated the defeated Afghan chief and their followers with great sympathy.

• Jahangir, by following his diplomatic policy and released many of the princes and zamindars of Bengal who were detained at the court and allowed to return to Bengal. Musa Khan was released and his estates were restored.

• To continue the policy, the Afghans also began to be welcomed into the Mughal nobility. The leading Afghan noble under Jahangir was Khan-i-Jahan Lodi who served the distinguished service in the Deccan.

• Jahangir, however, had to begin a long era of peace, but the situation was changed radically by two incidents −

  • The Persian conquest of Qandhar, which was a misfortune to Mughal prestige and

  • Deteriorating health of Jahangir.

• These two incidents unleashed the latent struggle for the succession among the princes as well as among the nobles (who were also competing for power). Further, the deteriorating health of Jahangir also introduced Nur Jahan into the political affairs.

• Nur Jahan first married to an Iranian, Sher Afghan, and after his death (in a clash with the Mughal governor of Bengal), she married to Jahangir in 1611.

• After marrying with Nur Jahan, Jahangir appointed her father Itimaduddaula as joint diwan and later he had been promoted to chief diwan. Besides, other members of her (Nur Jahan) family also benefited.

• In ten years of his service, Itimaduddaula proved his loyalty, competency, and acumen. He made a considerable influence in the affairs of the state until his death.

• Asaf Khan, Nur Jahan's brother, was also a learned and deserving man. He was appointed as the ‘khan-i-saman;’ it was the post reserved for the highly trustworthy nobles.

• Asaf Khan married his daughter with Khurram (later Shah Jahan). Khurram was favorite of Jahangir particularly after the rebellion and imprisonment of Khusrau.

• Some historians mentioned that along with her father and brother, and in alliance with Khurram, Nur Jahan formed a group or "junta," which managed Jahangir’s governance at such a level that without its support no one could approach emperor. This led to the division of the court into two groups i.e. Nur Jahan "junta" and its opponents.

• Over a period of time, Nur Jahan became ambitious and tried to dominate, which resulted in a breach between her and Shah Jahan, and that this drove Shah Jahan into rebellion against his father in 1622. It was the time when Shah Jahan felt that Jahangir was completely under Nur Jahan's influence. However, some other historians are not agreed with this view.

• The precise political role of Nur Jahan during that period is not clear. However, she dominated the royal household and set a new fashion based on Persian traditions.

• Nur Jahan was the consistent companion of Jahangir, and even joined him in his hunting expeditions since she was a good rider and a shooter. However, Jahangir was not dependent on the "junta" or on Nur Jahan’s diplomacy.

• Shah Jahan became powerful because of his personal qualities and achievements rather than the support of Nur Jahan. And, Shah Jahan had his own ambitions of which Jahangir was not unaware.

• During the Mughal period, no emperor could afford or allow a noble or even a prince to become so powerful (lest he challenged his authority). Probably, it was the reason of the conflict arose between Jahangir and Shah Jahan.

• Khusrau (elder brother) was the potential contender of Shah Jahan; therefore, as long as he (Khusrau) was alive, he was a great hurdle (for Shah Jahan). In 1621, Shah Jahan killed Khusrau (who had been kept in his custody) and spread the news that he died due to colic (abdomen pain).

• Shahriyar, a younger brother of Shah Jahan, married to Nur Jahan’s daughter (from her former husband) and taken an important command that mentally disturbed Shah Jahan; hence, he (Shah Jahan) rebelled.

• The immediate cause of Shah Jahan’s rebel was the order that given to him to proceed Qandhar, which had been besieged by the Persians, but he refused.

• Shah Jahan was afraid that the Qandhar campaign would be a long and difficult one and that might intrigue against him (i.e. during his absence from the court). Hence, he demanded full authority such as full command of the army, which included the veterans of the Deccan, complete control over Punjab, control over a number of important forts, etc.

• Jahangir was enraged because of strange demands of Shah Jahan. Further, Jahangir had been also convinced that the prince was meditating rebellion; hence, he wrote harsh letters and took punitive steps, which only made the situation worse and resulted in an open breach.

• From Mandu (where he was stationed), Shah Jahan moved to attack Agra in order to capture the treasures lodged there.

• The Mughal commander, posted at Agra, was vigilant and he foiled Shah Jahan’s move. After failing at Agra, Shah Jahan moved to Delhi; by the time, Jahangir had assembled a large army under the command of Mahabat Khan.

• Mahabat Khan was ordered to move on to Mandu (Malwa), Prince Parvez appointed the nominal commander of the army. Another army was sent to Gujarat.

• Shah Jahan was forced out of the Mughal territories and compelled to take shelter nearby the Deccani rulers, his erstwhile enemies. Further, he crossed the Deccan into Orissa, controlled the governor by surprise, and then he also took the control of Bengal and Bihar.

• Mahabat Khan was again deputed against Shah Jahan and he successfully forced Shah Jahan to retreat to the Deccan again. This time, Shah Jahan made an alliance with Malik Amber who was once again at war with the Mughals. But the by time, Shah Jahan failed to success in his expedition and hence he wrote a humble letter his father Jahangir.

• Jahangir realized that time came to pardon and conciliate his brightest and most energetic son. However, in 1626, as part of the agreement, two of Shah Jahan's sons, namely Dara and Aurangzeb, were sent to the Jahangir’s court as a hostage, and II tract in the Deccan was assigned for Shah Jahan's expenses.

• Jahangir’s health was gradually deteriorating, however, he was still mentally alert, and did allow to make any decisions without his consensus.

• Jahangir's illness increased the vulnerability that an ambitious noble might try to use the situation to take supreme power in his hands.

• Mahabat Khan who had played a leading role in controlling Shah Jahan's rebellion, had been feeling disgruntled because certain elements at the court were eager to clip his wings after the end of the prince's rebellion.

• Mahabat Khan’s alliance with Prince Parvez was also a threat. Summoned by the court to render accounts, Mababat Khan came with a trusted body of Rajput and seized the emperor at an appropriate moment when the royal camp was crossing the river Jhelum on its way to Kabul. Nur Jahan, who had not been apprehended, escaped.

• Nur Jahan played a trick and hence, she surrendered herself to Mahabat Khan in order to be close to Jahangir, and tried to pause the suspicions of Mahabat Khan; however, she was secretly trying her best to weaken his (Mahabat Khan) position.

• Over a period of time, Nur Jahan took advantage of the mistakes and weakness of Mahabat Khan (who was actually a soldier, and not a diplomat or an administrator), she managed to wean away most of the nobles from Mahabat Khan's side. Further, Rajput soldiers were also not in support of Mahabat Khan.

• Soon Mahabat Khan realized his precarious position, and hence, he fled from the Jahangir’s court. Later, he joined Shah Jahan.

• Nur Jahan’s victory over Mahabat Khan was her greatest victory and a true reflection of her cool courage and sagacity. However, she could not enjoy her victory for long, as Jahangir died (in 1627).

• After Jahangir’s death, Asaf Khan, supported by the divan, the chief nobles, and the army, arrested Nur Jahan and sent an urgent summons to Shah Jahan. In the meantime, Asaf Khan appointed Khusrau’s son as puppet emperor.

• Shah Jahan’s younger brother, Shahriyar, made a feeble effort for the throne, but he was easily defeated and thrown into prison (and blinded).

• Shah Jahan's reign effectively from 1628 to 1658), which was full of distinct activities (as discussed above).

• サマルカンドと隣接地域（ホラーサーンを含む）からのバブールと他のティムール朝の王子の追放に責任があるため、ウズベク人はムガル帝国の天敵でした。

• ホラーサーン高原はイランと中央アジアを結び、中国とインドへの重要な交易路でした。ウズベク人は、ホラーサーンを主張したサファヴィー朝の勢力の高まりと衝突した。

• ウズベク人は、スンニ派を無慈悲に迫害したイランのサファヴィー朝の支配者との宗派間の違いを利用しようとしました。

• ウズベキスタンの野心的な態度を考慮することにより、サファヴィー朝とムガル帝国が（ウズベクに対して）同盟を結ぶのは自然なことでした。

• 西からのオスマン（トルコのスルタン）の脅威は、特に彼らが東で攻撃的なウズベクの力に直面しなければならなかったとき、ペルシャ人をムガル帝国と友達にすることを余儀なくさせました。

アクバルとウズベク

• 1511年、サファヴィー朝がシャイバニカーン（ウズベキスタンの首長）を破ったとき、バブールはサマルカンドを取り戻しました。しかし、それは短期間でした。さらに、ウズベク人がペルシャ人を打ち負かしたので、バブールは都市を去らなければなりませんでした。

• その後、サファヴィー朝の君主であるシャー・タフマースも、彼（フマーユーン）がシェール・シャーによってインドから敗北し、追放されたときに、フマーユーンを助けました。

• ウズベク人の領土権力は、アブドラ・カーン・ウズベク人の下で70年代に急速に成長しました。

• 1572年から73年にかけて、アブドゥッラー・カーン・ウズベクは、バダフシャンとともにムガル帝国とウズベクの間の一種の緩衝地帯として機能していたバルフを押収しました。

• Shah Tahmaspの死後（1576年）、イランには政情不安がありました。したがって、状況を理解することにより、1577年にアブドゥッラーカーン2世（ウズベキスタンの支配者）はイランの分割を提案するアクバルに大使館を送りました。

• アクバルはこの訴えを無視した（宗派の狭さのため）。落ち着きのないウズベク人を彼らの代わりに保つためには、強いイランが不可欠でした。同時に、アクバルは、アクバルの外交政策の鍵であるカブールまたはインドの所有物を直接脅かさない限り、ウズベク人に巻き込まれることを望んでいませんでした。

• アクバルは帰国大使館をアブドラ・ウズベクに送り、そこで彼は法と宗教の違いは征服の十分な根拠とは見なされないと主張した。

• アブルファズルは、 Khyber Pass車輪付きの交通も通過できるように構築されました。それはムガル帝国への恐れのために行われ、門は通常閉じられたままでした。

• バダフシャンからの侵略を推測して、アブドラ・ウズベクは北西辺境の部族の間で問題を引き起こしました。それは彼の信頼できる代理人の一人、宗教的狂信者であったジャララによって処刑されました。

• アブドラ・ウズベクの行動により、状況は非常に深刻になりました。したがって、アクバルは行動を起こさなければなりませんでした。この遠征中に、アクバルは彼の親友の1人であるラジャバーバルを失いました。

• 1585年、アブドラ・ウズベクは突然バダフシャンを征服しました。ミルザハキム（彼の異母兄弟）と彼の孫の両方がアクバルの法廷に避難を求め、適切なマンサブを与えられました。

• ウズベキスタンの攻撃の直後、ミルザ・ハキムが亡くなり、アクバルがカブールを併合して支配権を握った。

• アブドラ・カーン・ウズベクは別の大使館をアクバルの法廷に送った。しかし、この時、アクバルはアトック（インダス川沿い）にいました。アブドラ・カーンは、サファヴィー朝の権力に反対する共同キャンペーンと、巡礼者のメッカへの道を開くという以前の提案を復活させました。

• ザ・ Ottoman （トルコ語）スルタンがイラン北部に侵入し、ウズベク人がホラーサーンのヘラートを脅かしていた。

• アクバルはアブドラ・ウズベクの提案に応えて長い手紙を送った。彼はトルコの行動を不承認とし、王子の一人が率いるイランに軍隊を派遣して支援することを提案した。

• しかし、アクバルはイランでのキャンペーンの脅威を支援するための真剣な準備をしていませんでした。アブドラ・ウズベクは、アクバルの手紙が彼に届き、主張されている地域のほとんどを占領する前から、ホラーサーンに侵入していた。

• おそらく、ヒンドゥークシュを境界として定義する合意がなされたのでしょう。さらに、ムガル帝国は、1585年までティムール朝の王子によって統治されていたバダフシャンとバルフに関心を示しました。

• 1595年にカンダールを征服した後、アクバルは科学的に防御可能なフロンティアを確立するという彼の目的を達成しました。

• アクバルは1598年までラホールに留まり、アブドラ・カーン・ウズベクの死後、アグラに向かった。アブドラの死後、ウズベク人は対立する公国に分裂し、かなりの期間ムガル帝国への脅威ではなくなった。

ムガル帝国とペルシャの関係

• 1649年、バルフ地域の後退により、カブール地域でのウズベク人の敵意が復活し、カイバーガズニ地域でのアフガニスタンの部族の不安により、ペルシャ人はカンダールを攻撃して征服するようになりました。まとめると、これらはすべてShahJahanにとって大きな脅威でした。したがって、彼はカンダールを回復するために（血の）王子が率いる3つの主要なキャンペーンを開始しました。

• 最初の攻撃は、5万人の軍隊を擁するアウラングゼーブ（バルフの英雄として人気）によって開始されました。ムガル帝国は砦の外でペルシア人を打ち負かしたが、彼らは断固としたペルシャの反対に直面してそれを征服することができなかった。

• 3年後、アウラングゼーブは別の試みをしましたが、再び失敗しました。しかし、1653年に最も壮大な努力がなされたのは、シャー・ジャハーンのお気に入りの息子であるダーラー・シコーです。

• ダーラー・シコーは素晴らしい試みをし、彼の強い立場を維持しましたが、結局、それは役に立ちませんでした。

• 繰り返される攻撃とその後の失敗のために、ムガル帝国はカンダール全体の損失よりもはるかに多くを失った。失敗はまたムガル帝国の名声を汚した。

• 1680年、誇り高きオスマン（トルコ）のスルタンが大使館をアウラングゼーブの宮廷に送り、支援を求めました。今回、アウラングゼーブはカンダール問題に関する無駄なコンテストを繰り返さないことを決定し、したがって、イランとの外交関係に同意した。

結論

• ムガル帝国の基本的な外交政策は、外交手段によってさらに強化されたインドの防衛に基づいていた。

• Qandharの質問に対して（一時的な）障害があったという事実にもかかわらず、ペルシャとの友情はムガル帝国の基調講演でした。

• さらに、ムガル帝国はまた、アジアの主要国との平等の関係を強調していた。

  • 預言者との関係のおかげで特別な地位を主張したサファヴィー朝と

  • の称号を引き継いだオスマン帝国のスルタン Padshah-i-Islamそしてバグダッドのカリフの後継者であると主張した。

• ムガル帝国はまた、インドの商業的利益を促進するために彼らの外交外交政策を使用しました。 Kabul そして Qandhar 中央アジアとのインドの貿易の双子の玄関口でした。

• 上記の議論から、ムガル帝国は、一方ではヒンドゥークシュ山脈に、他方ではカブール-ガズニ線に基づいて、北西部で統制されたフロンティアを維持することに成功したことは明らかです。しかし、カンダールはその外側の要塞として残った。

• アクバルは、その後のムガル帝国によって維持されていた新しい管理機構と収入システムを開発しました（わずかな変更を加えました）。

• マンサブダーリー制システムは、それはムガール帝国の下で開発され、個性的でユニークなシステムでした。

• ただし、マンサブダーリー制の起源は、チンギスカンにまでさかのぼることができます。Changez Khanは彼の軍隊を小数で編成し、彼の軍隊の最低単位は10で、最高1万（toman）その指揮官は 'として知られていましたKhan。」

• しかし、マンサブダーリー制については、正確にいつ始まったのかという論争があります。入手可能な証拠から、このシステムはアクバルによって開始されたようです（1577年）。マンサブダーリー制のシステム、アクバルはまた、収益システムを改革し、「すなわち、二つの新しい概念を導入しましたZat'と'Sawar。」

• ザットのランクは帝国階層内の個々の個人的な地位をシニフィエ。ザットは固定給を持っていた。

マンサブの分類

• 1万から1万までの66のグレードまたはマンサブがありました。ただし、5000を超えるランクは王子のために予約されていました。

  • 500ザット未満のランクを保持している人は呼ばれました 'Mansabdars; '

  • 500から2,500の間のどこかにランクを持っている人は 'として知られていましたAmirs： 'と

  • ランクが2,500以上の人は 'として知られていましたAmir-i-umda'または'Amir-i-azam。」

• 5000のランクの人は彼の下で持っている可能性がマンサブダーリー制を500のランクまでザット持つことができる4000のランクと1マンサブダーリー制を400のランクまでザット、というように。

• ただし、カテゴリは厳密ではありませんでした。人々は一般的に低いマンサブに任命されましたが、徐々に（彼のスキルと忠誠心のために）昇進しました。また、（罰の印として）無能または不誠実になった場合にも降格される可能性があります。

• これらのランクのすべての従業員は、自分の給料から、馬、象、重荷の獣（ラクダとラバ）、およびカートの規定された割り当てを維持することが期待されていました。

• Aマンサブダーリー制5000のランク保持ザットは340頭の馬、100頭のゾウ、ラクダ400、100人のラバ、および160のカートを維持しなければなりませんでした。一定期間にわたって、これらは一元的に維持されました。ただし、費用は依然としてそれぞれのマンサブダーリーの給与から取られていました。

• 品質に応じて、馬は6つのカテゴリーに分類され、象は5つのカテゴリーに分類されました。繁殖力のある馬や象は非常に高く評価されており、効率的な軍用機械には不可欠であると考えられていたため、これが実践されました。

• マンサブダーリー制のすべてのレベルの財政的要件を満たすために、彼らは非常に見事に支払われました。

  • Aマンサブダーリー制5000のランクとはルピーの給与を得ることができます。30,000 /月;

  • Aマンサブダーリー制3,000受けルピーのランクを持ちます。17,000 /月; そして

  • Aマンサブダーリー制千のランクとは、ルピーを受け取りました。8,200 /月。

• Aマンサブダーリー制は、種々の偶発費用を満たすためにsawarsの総給与の5％を保持させました。これに加えて、彼（マンサブダーリー）は、彼が維持したすべての鋸に対して2ルピーを与えられていました。この金額は、彼の努力とより大きな責任（この作業に統合された）を補償するために与えられました。

• アクバルの治世の終わりまでに、貴族が達成できる最高ランクは、ミルザアジズコカとラジャマンシンに与えられていた5,000から7,000に引き上げられました。

• しかし、他の多くの修正が行われたが、マンサブダーリー制（上記のとおり）はアウラングゼーブの治世が終わるまで維持された。

• 状況に応じて、ムガル帝国は給料を減らす練習もしました。たとえば、のこぎりに支払われる平均給与は、ジャハンギールによって減額されました。

• ジャハンギールはまた、選択された貴族がザットのランクを上げることなく、より多くの兵士の割り当てを維持できるようにするシステムを導入しました。システムは 'として人気がありましたdu-aspah'（2頭の馬を持つ兵士）または'sih-aspah'（3頭の馬を持つトルーパー）システム。

• マンサブダーリー制の給与はルピーで与えられましたが、一定期間にわたって、通常は現金ではなく、「」を割り当てることによって支払われました。jagir。」

• マンサブダーリー制はも好ましいjagirを現金支払いが遅延し、時には嫌がらせの多くを伴う可能性が高いだったので。

• マンサブダーリー制の給与は、月単位、つまり10か月、8か月、6か月、またはそれ以下でした。その上、のこぎりの割当を維持するための彼らの義務もそれに応じて引き下げられました。

• ムガル帝国の奉仕に雇われたマラーター王国のほとんどは、5か月ごとに、またはそれよりも少ない数でマンサブダーリー制に割り当てられました。同様に、彼らは階層の中で高いランクを与えられましたが、実際の馬と効果的なのこぎりの数は、ランクによるとはるかに少なかった（上記のように）。

• シャージャハーン政権下では、マンサブダーリー制は、行政に個人的かつ細心の注意を払っていたため、適切に機能していました。

ムガル帝国の軍隊

• 騎兵隊はムガル軍の主要な軍隊であり、「マンサブダーリー制」がその圧倒的な割合を占めていました。マンサブダーリー制に加えて、ムガル帝国はまた、個々の兵士を雇用していました。Ahadis。」

• Ahadisは紳士・トゥルーパーズとしてより多くの人気が、同じランクの他の騎兵よりもはるかに高い給与を受けていました。

• Ahadisは、非常に信頼できる隊だった、と彼らは直接皇帝によって募集されました。

• アンAhadiは5頭の馬に召集しました。ただし、2頭が1頭の馬を共有することもありました。

• アハディスの職務は、皇室の事務職、宮廷の画家、王室のカルカナ（工場）の職長など、雑多なものでした。

• シャージャハーンの治世中、アハディスの数は約7,000人で、軍のさまざまな部分によく分布していました。それらの多くは熟練した銃士として働いていました（baraq-andaz）と弓兵（tir-andaz）。

• アハディスに加えて、皇帝は王室のボディーガードの作物も維持していました（wala-shuhis）と武装した宮殿の警備員。彼らは実際には騎兵でしたが、城塞と宮殿で徒歩で奉仕しました。

• フットマン（ピヤドガン）がたくさんいました。それらの多くは火縄銃の担い手（banduqchi）で構成されていました。彼らの給料は月に3から7ルピーの範囲でした。

• 足の兵士には、ポーター、使用人、ニュースランナー、剣士、レスラー、奴隷も含まれていました。

• ムガル帝国には、戦象の大きな厩舎と、よく組織された大砲の公園がありました。

• 砲兵は2つのセクションで構成されていました-

  • 砦を防御または攻撃するために使用された重機関銃。これらはしばしば不器用で移動が困難であり、

  • 機動性が高く、必要なときにいつでも皇帝と一緒に移動した軽砲。

• シャージャハーンの治世下では、ムガル軍は、地区で働いている男性とファウジュダールを除いて、約20万人で構成されていました。しかし、この数はアウラングゼーブ期間中に240,000に増加しました。

• 17世紀前半の経済的、社会的、文化的条件は、他の何よりも繁栄していました。

• ラルフ・フィッチ（イギリス人旅行者）は、パトナ（ビハール）について次のように書いています。。」

• 人々の大衆の家は泥でできていました（それはまだ国の多くの遠隔地で見ることができます）。

• 食物に関しては、米、キビ、豆類が主食でした。その上、ベンガルと沿岸地域の魚、そして半島の南の肉も一般的でした。

• ギーと油は主食の穀物よりもはるかに安かったので、貧しい人の食べ物の主食でした。しかし、塩と砂糖はもっと高価でした。

• 村の職人は、習慣によって固定された商品によって彼らのサービスに対して支払われました。

• 非常に繁栄しているにもかかわらず、一部の歴史家は、特に村では不平等と格差があると述べました。自分の鋤や去勢牛を持っていなかった農民は、しばしばザミーンダールや上層カーストの土地を耕し、裸の存在を見つけることができました。これらの農民は 'として人気がありましたpahis。」

• 飢饉（当時頻繁に起こった）があったときはいつでも、最も苦しんだのは下層の農民と村の職人でした。16世紀のヒンディー語の詩人であるトゥルシーダースは（これらの人々について）この種の栽培は悲惨な原因であると言っていました。

• 土地を所有していた農民は自分の土地を耕しました。Khudkasht。」これらの農民は彼らの土地収入を慣習的な率で支払わなければなりませんでした。

• 17世紀初頭のインドの人口は約1億2500万人と推定されています。したがって、耕作可能な土地が豊富にありました。

• 森林が豊富なため、すべてのクラスの農民が自由に使える燃料が多かったでしょう。

• この間、農民は土地収入を支払うまで土地から処分することはできません。第二に、農民は自分の土地を売ることもできます。農民の子供たちは（彼の死後）彼の父の土地を相続する権利を持っていました。

• 都市は主に貧しい人々、すなわち職人、使用人、奴隷、兵士、ささいな店主などで構成されていました。

• （ヨーロッパの旅行者の記録によると）最低学年の使用人の給料は月に2ルピー未満でした。メニアルと歩兵の大部分は、月に3ルピー未満しか与えられませんでした。

• この期間中、男性は家族やその他の個人的な要件を2ルピー（丸1か月間）で維持できると計算されています。

貴族

• 貴族は、一緒にzamindars、中世インドの支配階級を形成しました。社会的および経済的に、ムガル帝国の貴族は特権階級でした。

• 理想的には、ムガル帝国の貴族の扉はすべての人に開かれていましたが、実際には、貴族の家族に関係する人々（背景に関係なく、インド人か外国人か）に特権が与えられていました。

• そもそも、ムガル帝国の貴族の大部分は、ムガル帝国の故郷であるトゥランと、タジキスタン、ホラーサーン、イランなどの近隣地域から招待されました。

• として人気があったインドのイスラム教徒 Shaikhzadas またはヒンドゥスターニー人もムガル朝廷で奉仕されました。

• アクバルは、ヒンズー教徒を定期的に高貴なカテゴリーに採用し始めたため、新しいトレンドを開始しました。その中で最大のセクションはラージプートでした。ラージプートの中で、クシュワーハーがそれを上回っていた。

• 1594年、アクバルの貴族に占めるヒンズー教徒の割合は約16パーセントでした。

• ラジャマンシンと Raja Birbal、どちらもアクバルの個人的な友人でしたが、歳入管理の分野では、ラジャ・トーダル・マルは大きな影響力と名誉の場所を持っていました。

• 貴族に採用されたラージプートは、遺伝性のラジャまたは貴族の家族のどちらかに属していました。これに加えて、貴族は謙虚な起源のために多くの人々に昇進と区別の機会を提供しました。

• 貴族はムガル帝国の皇帝ジャハンギールとシャージャハーンの下でかなりの安定性を達成し、彼らは貴族の組織（マンサブダーリー制）、秩序ある昇進、規律、そして有能な人々の帝国奉仕への採用に個人的かつ注意深く注意を払いました。

• 私たちが見てきたように、ムガル帝国の貴族は、どの基準から見ても非常に高い給料を受け取っていました。これは、信仰の問題におけるムガル帝国の自由主義政策と同様に、インドの安定した政治情勢は、外国からムガル帝国の法廷に多くの才能のある人々を引き付けました。

• フランス人旅行者のベルニエはかつて、「ムガル帝国の貴族は、互いに法廷に誘惑した外国人で構成されていた」と述べた。しかし、現代の研究は、この声明が誤りであることを示しています。

• ジャハーンギールとシャージャハーンの治世下では、ほとんどの貴族はインドで生まれた人々でした。同時に、貴族におけるアフガニスタン人、インドのイスラム教徒（ヒンドゥスターニー人）、およびヒンズー教徒の割合は増加し続けました。

• ジャハーンギールは、マラーター王国がデカン高原の「情勢の中心」であることに気づき、彼らを納得させるために努力した最初のムガル帝国でした。この方針は彼の息子シャージャハーンによって続けられました。

• ShahJahanに仕えたMarathaSardarsの中には、Shivajiの父であるShahajiがいました。しかし、すぐに彼は脱走しました。その後、アウラングゼーブは多くのマラーター族とデカン族のイスラム教徒に機会を与えました。

• シャージャハーンの治世中に貴族の約24パーセントを形成したヒンズー教徒。その後（アウラングゼーブの治世下で）、彼らは貴族の約33パーセントを占めました。ヒンズー教の貴族の間で、マラーター族は半分以上を形成しました。

• ムガル帝国の貴族は非常に高い給料を受け取りました。同時に、彼らの費用も非常に高かった。各貴族は維持-

  • 多数の使用人と付添人。

  • 馬、象などの大きな厩舎。そして

  • すべてのタイプの輸送。

• 貴族の多くはまた、（女性の）大きなハーレムを維持していました。これは、当時のより高い地位の男性にとっては正常でした。

• アクバルでは、さまざまな果物のほかに、食事ごとに約40種類の料理が用意されていました。当時は贅沢品だった氷が、一年中特権クラスで使われていました。

• 男性と女性の両方が身に着けていた高価な宝石や装飾品は、より高い地位の人々の間で一般的でした。

• ジャハンギールは、高価な宝石をピアスした後、耳にかける男性のための新しいファッションを紹介しました。ある程度、宝石は緊急時に使用するための予備としても意図されていました。

• ムガル帝国の貴族は、死後、すべての財産が皇帝に戻ったため、貯蓄にほとんど関心がなかったという論争があります。その背後にある考えはすべてが彼から流れていたので、ついにすべてが彼に流れました。

• 多くの歴史家はこの考えに反論しました（すなわち、貴族の財産に戻って皇帝に戻りました）。ムガル帝国は彼らの貴族の財産を主張しませんでした。それにもかかわらず、貴族が亡くなったとき、通常、貴族は中央財務省にかなりの金額を借りていたので、彼の財産と財産の注意深い目録が作成されました。したがって、彼の借金は、財産が彼の相続人に引き渡される前に、最初に調整されます。

• 皇帝は、イスラム法で定められた根拠に基づいてではなく、彼の相続人の間で（または/および彼の選択に従って）貴族の財産を解決する権利を留保しました。第二に、娘たちは父親の財産の一部を受け取っていませんでした。

• 亡くなった貴族の財産を分配する手順は、扶養家族（特に嫌がらせを受けた貴族）にかなりの遅れや嫌がらせをもたらすことがありました。

• アウラングゼーブは、国にお金を借りていない貴族の財産は添付されないこと、そしていずれにせよ、亡くなった貴族の財産の特定の部分は彼の扶養家族がすぐに利用できるようにするべきであるという規則を作りました。

• 王子や女王の母親を含む王室のメンバーは、外国貿易に強い関心を持っていました。アクバルの未亡人とジャハンギールの母親は、スラトと紅海の港の間を走る船を所有していました。

ザミーンダール

• 土地の所有権は主に承継に依存していた。

• 新しい村に定住したり、荒れ地を耕作したりした人々は、それぞれの村に属しています。これらの村人はこれらの土地の所有者になりました。

• ザミーンダールのかなりの部分には、それぞれの村から土地収入を集めるという遺伝的権利がありました。これは彼の 'と呼ばれていましたtalluqa'または彼の'ザミーンダール。 '

• 土地収入を集めるために、ザミーンダールは最大25パーセントに達する可能性のある土地収入の一部を受け取りました。

• ザミーンダールは、必ずしも彼が土地収入を集めたすべての土地の「所有者」ではありません。

• 実際に土地を耕作した農民は、土地収入を支払っている限り、処分することはできませんでした。したがって、ザミーンダールと農民は、どちらも土地で独自の遺伝的権利を持っていました。

• ザミーンダールは（土地収入を集めるために）独自の軍隊を持っており、一般的には避難場所であり地位の象徴でもある砦やガリに住んでいました。

• ザミーンダールは一般的に、カースト、氏族、または部族の基盤と、またザミーンダールに定住した農民と密接な関係を持っていました。

• これらのザミーンダールに加えて、彼らの奉仕の見返りに彼らの維持のために土地を与えられた宗教的な神と学んだ男性の大規模なクラスがありました。ムガル帝国の用語では、そのような助成金は次のように人気がありました。milk'または'madad-i-maash'そしてラージャスターン語の用語では、'として人気がありましたshasan。」

• 中世には、中産階級の大衆は主に商人や、vaidyasやhakims（アーユルヴェーダの医者）や他の役人などの他の専門家の階級に属していました。

トレーディングクラス

• 商人クラスの中には、卸売業に特化したものもあれば、小売業に特化したものもあります。卸売業者は 'として知られていましたseth'または'bohra'と小売業者は'として知られていましたbeoparis'または'banik。」

• 南インドでは、コミュニティ「chettis」が貿易クラスを形成しました。その上、貿易を専門とする特別なクラス「バンジャラ」がありました。

• バンジャラ族は、ある場所から別の場所に移動するために使用され、時には何千もの去勢牛が、穀物、塩、ギー、その他の日常的に使用されるものを積んでいました。

• 'sarrafs'（shroff）は、お金の変更、預金または貸し出し、または国のある地域から別の地域への送金を専門としています。hundi。」

• 'hundi'は一定期間後に支払われる信用状でした。フンディを使用すると、国のある地域から別の地域への商品の移動や送金が簡単になりました。

• 必要に応じて、フンディは割引率で現金化されました。これには、輸送中に紛失または破壊された商品の費用を回収できるように、保険が含まれることもありました。これらの施設を利用して、インドの商人は、インドの銀行家があった西アジアの国々にも簡単に商品を出荷することができました。

• 17世紀にインドにやってきたイギリス人とオランダ人の商人は、インドの金融システムが高度に発達しており、インドの商人は非常に活発で警戒心が強いことに気づきました。

• インドの中世の貿易コミュニティはかなり多く、世界で最も裕福な商人の何人かが含まれていました。たとえば、Virji Vohraは多数の船を所有しており、数十年にわたってスラト貿易を支配していました。マラヤチェッティはコロマンデル海岸を支配しました。Abdul Ghaffoor Bohraは、1718年に亡くなったときに、85ルピーの現金と商品を残した非常に人気のある貿易業者でした。

• 商人や商人は、色のついたタイルの高い家に住み、上品な服を着て、人前で引っ越すときに旗や旗を持っていました。

• フランス人旅行者、 Bernierしかし、次のように書かれています。「商人たちは、自分たちの富が圧迫されるのではないかと恐れていたので、貧しく見えようとしました。」

• シェール・シャーの時代からの皇帝が商人の財産を保護するために多くの法律を可決したので、バーニエの観察は間違っているかもしれません。

• シェールシャーによって（トレーダーのために）作られた法律は非常に厳格でした。第二に、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝は、「不信者であろうとイスラム教徒であろうと、誰かが死んだとしても、彼の財産やその他の所有物は相続人に残し、誰も彼らに干渉してはならない」と規定した。

• それぞれの（金持ちの）人に相続人がいない場合は、検査官を任命し、財産を守るために別の保護者を配置して、その価値が建物の建設などの合法的な社会的支出に費やされるようにする必要がありますモスクとサライ、壊れた橋の修理、タンクと井戸の掘削。」

貿易と商業の組織

• ムガル帝国は道路やサライに注意を払い、コミュニケーションを容易にしました。帝国に入る時点で、商品に一律の税金が課されました。ラーダリ（通過税、通行料）または道路の停止は違法であると宣言されましたが、地元のラジャ（王）の一部によって引き続き徴収されました。

• ムガル帝国は高純度の銀ルピーを導入しました。これはインドおよび海外の標準的なコインとなり、インドの貿易の成長にも役立ちました。

• ムガル帝国はまた、経済の商業化とお金の経済の成長を助ける政策を立てました。

• ムガル帝国時代には、常備軍と多くの行政職員（貴族を除く）の給与は現金で支払われました。さらに、ザブティ制度の下では、土地収入が査定され、現金で支払う必要がありました。

• 地方の穀物市場の成長は、小さな町（またはカスバ）の台頭につながりました。貴族によるあらゆる種類の高級品の需要は、手工芸品の生産の拡大と町の成長につながりました。

• アクバルの治世中にインドに来たラルフ・フィッチは、アグラとファテープル・シークリーはそれぞれロンドンよりも大きかったと言いました。

• モンセラーテは、ラホールはヨーロッパやアジアのどの都市にも次ぐと述べました。バーニエは、デリーはパリよりもはるかに小さくなく、アグラはデリーよりも大きかったと言います。

• アーマダーバードも大きな町で、ロンドンとその近郊と同じくらいの大きさでした。ダッカ、ラジマハル、ムルタン、ブルハンプルは大きな町でしたが、ビハール州のパトナの人口は2万ルピーでした。

ヨーロッパの商社の役割

• 17世紀の初めには、オランダとイギリスの貿易業者の到着もインドの貿易の成長に貢献しました。

• インドの貿易業者は外国の貿易業者を歓迎し、ポルトガルの海上貿易の独占を打破するのを助け、そして時間の経過とともに、インドとヨーロッパの市場の間の直接的なつながりを確立するのを助けました。

• ある期間にわたって、ポルトガル人のように、オランダ人とイギリス人の商人も独占を確立することを意図し、地元の支配者と対峙できるように要塞化された施設を作りました。

• 1588年にイギリスがスペインのアルマダを敗北させたことからもわかるように、ポルトガルの勢力は16世紀の後半に衰退し始めました。

• ポルトガル人による激しい反対にもかかわらず、1606年、オランダ人はゴルコンダの支配者から遠征隊を獲得した後、マチリパトナムに定着しました。彼らはまた、スパイス諸島（ジャワ島とスマトラ島）にも定着しました。同様に、1610年までに、彼らは香辛料貿易で優勢になりました。

• コロマンデル海岸で生産された布は最も人気があり、持ち運びにも最も安価でした。したがって、オランダ人はマチリパトナムからコロマンデル海岸まで南への貿易を増やしました。彼らは地元の支配者からそれを取った後、彼らの基地局としてプリカットを作りました。

• オランダ人と同じように、イギリス人も香辛料貿易のために海岸にやって来ましたが、オランダ人の敵意が邪魔をしました。

• 1612年、スラト郊外のポルトガル艦隊を打ち負かした後、イギリス軍は（スラトに）工場を設立することができ、1618年にトーマス・ローがムガル帝国のジャハーンギールから許可を得ました。

• オランダ人は英語に従い、すぐにスラトにも工場を設立しました。

• テキスタイルの輸出は、インドの対外貿易の基盤でした。英国の作家が観察したように、「アデンからアチン（マラヤ）まで、頭から足まで、誰もがインドの織物を着ていた」。

• 1622年、ペルシャ軍の助けを借りて、イギリス軍はペルシャ湾の頂上にあるポルトガルの基地であるオルムズ海峡を占領しました。

• 17世紀の第1四半期までに、オランダ人とイギリス人の両方がインドの貿易にうまく参入し、ポルトガルの独占は永遠に破られました。

• ポルトガル人はゴアとダマンとディウだけに制限されていました。同様に、インドの海外貿易における彼らのシェアは継続的に減少し、世紀の終わりまでにほとんど取るに足らないものでした。

• 1640年までに、コロマンデルからの布の輸出はグジャラートのそれと同等でした。そして1660年までに、それはグジャラートの3倍でした。後にマドラスに発展したマチリパトナムとセントデイヴィッド要塞は、貿易の中心でした。

• もう1つの人気商品は、火薬の製造に使用され、ヨーロッパに向かう船のバラストとしても使用されたため、ヨーロッパ人を補完するソルトピーター（化学名硝酸カリウム）の輸出でした。

• 最高品質の硝酸カリウムはビハール州で見つかりました。したがって、これらの地域からの輸出は急速に増加しました。驚くべきことに、世紀の終わりまでに、この貿易はコロマンデルからの輸出と（価値において）等しくなりました。

• インドの織物は、17世紀の最後の四半期までにイギリスで大流行しました。英国のオブザーバーは、「女性の服装や家の家具に関連して、以前は羊毛や絹で作られていたほとんどすべてのものがインドの貿易によって供給されていた」と書いています。

• インドからの輸入の増加は、地元のヨーロッパ市場を押し下げました。その結果、1701年にヨーロッパで激越が見られました。その後、ペルシャ、中国、または東インド諸島（つまりインド）で塗装、染色、印刷、または染色されたすべてのキャラコが禁止されました。しかし、激越とその後の厳格な法律は、貿易パターンを効果的に変えることができませんでした。

• インドは世界市場、特に商業革命が起こっていたヨーロッパ市場とより密接に関連していた。しかし、このつながりにはマイナスの要因もありました。ヨーロッパはその商品と引き換えにインドに供給するものがほとんどありませんでした。

• ムガル帝国時代に生み出された建築、絵画、文学、音楽の分野の伝統は、規範を確立し、次の世代に深く影響を与えました。

• 素晴らしい文化的発展を遂げているため、ムガル帝国時代は（インド北部の）グプタ朝に続く2番目の古典時代と呼ぶことができます。

• ムガル帝国時代、（インドの）文化的発展は、ムガル帝国によって国にもたらされたトルコ・イランの文化と融合しました。

建築

• ムガル帝国は壮大な要塞、宮殿、門、公共の建物、モスク、バオ（水タンクまたは井戸）などを建設しました。また、流水で正式な庭園も建設しました。

• 宮殿や娯楽リゾートでも流水を使用することは、ムガル帝国の特徴でした。

• バブールは庭園がとても好きだったので、彼はアグラとラホールの近くにいくつかの庭園を建設しました。

• Nishat Bagh庭園（カシミール）、Shalimar Bagh（ラホール）、Pinjore庭園（Chandigarh）などのムガル庭園のいくつかは、今日でも見ることができます。

• シェールシャーはまた、インドの建築に新たな刺激を与えました。ササラム（ビハール）にある彼の有名な霊廟とデリーの古い砦にある彼のモスクは、建築の驚異のかなりの例です。

• アクバルは、大規模な建設に着手する時間と手段を持った最初のムガールの支配者でした。彼は一連の砦を建設しましたが、その中で最も有名なのはアグラの砦です。Agra fort 壮大な門がたくさんある赤い砂岩でできていました。

• 1572年、アクバルはファテープルシークリー（アグラから36 km）で宮殿と快適な複合施設を開始し、8年で完成しました。

• 砦の建物のクライマックスは、デリーでの建設で達成されました Lal Qila （赤い城）シャー・ジャハーン作。

• グジャラート様式の建築は、おそらくラージプートの妻や妻のために建てられた宮殿で最も広く使用されていました。

• ペルシャや中央アジアの影響は、壁の装飾や屋根のタイル張りに使用されるガラス張りの青いタイルに見ることができます。

• 最も壮大な建造物の1つは、1576年に建設されたBuland Darwaza（Lofty Gate）でした。Fatehpur Sikri グジャラートでのアクバルの勝利を記念して。

• ジャハーンギールの治世の終わりまでに、完全に大理石で建物を建設し、半貴石で作られた花柄で壁を飾る習慣が始まりました。

• 'として人気のある特定の装飾方法pietra dura、 'はシャージャハーンの下でより人気がありました。シャージャハーンは、タージマハルを建設する際にこの手法を使用しました。

• タージマハルはムガル帝国の建築の素晴らしい例であり、ムガル帝国によって開発されたすべての建築形態を非常に心地よい方法でまとめました。

• デリーに建てられたフマユーン廟（アクバルの治世中）には、巨大な大理石のドームがあります。通常、それはタージマハルの前身と見なされます。

• タージマハルの主な栄光は、巨大なドームと、プラットフォームと本館を結ぶ4つの細いミナレットです。

• モスクの建物もシャージャハーンの下で最高潮に達しました。最も注目に値する2つのモスクは次のとおりです。

  • 真珠モスク（アグラ城塞）:(タージマハルのように）完全に大理石でできており、

  • ジャーマーマスジド（デリー）：赤い砂岩でできています。

• ヒンドゥー教とトルコ・イランの形態と装飾的なデザインの組み合わせに基づくムガル建築の伝統は、18世紀から19世紀初頭にかけて受け継がれました。

• ムガル帝国の伝統は、多くの地方および全王国の宮殿と砦に影響を与えました。

• （パンジャブ州の）アムリトサルにある（シーク教徒の）黄金寺院は、アーチとドームの原則に基づいて建てられ、ムガール建築の伝統の多くの特徴を取り入れました。

ペインティング

• ムガル帝国は絵画の分野で独特の貢献をしました。彼らは、法廷、戦場、追跡シーンを描いた多くの新しいテーマを紹介しました。その上、ムガールの画家はまた多くの新しい色と新しい形を導入しました。

• ムガルの画家たちは、ムガルの栄光が消えた後も国のさまざまな地域で働き続けた、生きた絵画の伝統を生み出しました。

• 8世紀以降、伝統は衰退したように見えますが、13世紀以降のヤシの葉の写本と図解されたジャイナ教のテキストは、伝統が死んでいないことを示していました。

• フマーユーンは2人のマスターペインターをインドに連れて行った。

• アクバルの治世中、2人の偉大な画家（フマーユーンと共にインドにやってきた）は、帝国の施設の1つで絵画を組織しました。その上、国のさまざまな地域から多くの画家が招待されました。それらの多くは下層カースト出身でした。

• 当初から、ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方の画家が作品に参加しました。ジャスワントとダサワンはどちらもアクバルの宮廷の有名な画家でした。

• ある期間にわたって、絵画学校は公正に発展し、有名な生産の中心地になりました。

• ペルシャの物語の本を描くこととは別に、画家たちはすぐにマハーバーラタの歴史的作品、アクバル・ノマ、および他の多くのペルシャのテキストを描く仕事を割り当てられました。

• ムガル絵画は、非常に独特な絵画感覚を持っていたジャハーンギールの時代に最高潮に達しました。当時、ムガル派では、人の顔、体、足を1枚の絵でさまざまな芸術家が描くのが流行でした。

• 一部の歴史家は、ジャハーンギールには各芸術家の作品を写真で別々に区別する意味があると主張しました。

• ジャハーンギールの時代には、肖像画や動物の絵が特別に進歩しました。Mansurはこの分野で素晴らしい名前でした。

• ラジャスタン様式の絵画は、インド西部またはジャイナ教の絵画学校のテーマと初期の伝統をムガル帝国の形式と様式と組み合わせました。

• 狩猟と法廷シーンに加えて、絵画のラジャスタンスタイルはまた、ラダクリシュナとのロマンスとして、または神話のテーマに絵画を示すBARAH-マサ）（それは季節である、またはラーガ（メロディー。

言語

• ムガル帝国時代には、地方および地域の統治者による後援により、地方言語も発達しました。

• アクバルの時代までに、アクバルが現地の言語で収益記録を保持するという伝統を廃止したため、ペルシア語の知識は北インドで非常に広まった。

• 収益記録を現地の言語で保持するという伝統は、17世紀の最後の四半期に消滅するまでデッカニ州にもありました。

文献

• ペルシャの散文と詩は、アクバルの統治下で最高潮に達しました。偉大な学者でありスタイリストであり、アクバルの宮廷の第一人者であったアブル・ファズルは、何世代にもわたってエミュレートされた散文のスタイルを設定しました。

• ファイジ（アブルファズルの兄弟）はその時代の主要な詩人でした。ファイジはアクバルの翻訳部門でも働いていました。マハーバーラタの翻訳は彼の監督の下で行われました。

• UtbiとNaziriは、他の2人の主要なペルシャの詩人でした。彼らはイランからインドに移住し、ムガル帝国の裁判所をイスラム世界の文化の中心地の1つにしました。その上、ヒンズー教徒はペルシャ文学の成長にも貢献しました。

• 文学や歴史の作品とは別に、ペルシア語の有名な辞書もこの時期に編集されました。

• この時期に最高の抒情詩が生み出されたため、地域の言語は安定性と成熟度を獲得しました。

• ラダと神クリシュナのロマンスとから子クリシュナや物語のmilkmaids'いたずらBhagawatギーターは叙情的な詩に大部分だったとベンガル語、オリヤー語、ヒンディー語、ラージャスターン、およびグジャラート語を含む多くの地域の言語に翻訳します。

• ラマへの多くの祈りの賛美歌も作曲され、ラーマーヤナとマハーバーラタは地域の言語に翻訳されました。

• 中世のヒンディー語 Brijアグラの近くで話されている方言であるフォームは、ムガル帝国とヒンズー教の支配者によっても後援されました。アクバルの時代から、ヒンディーの詩人はムガル帝国の宮廷に執着し始めました。

• ムガル帝国を代表する貴族アブドゥル・ラヒム・カーニ・カーナは、バクティの詩とペルシャの生活と人間関係の考えをうまく融合させました。同様に、ペルシャとヒンディーの文学の伝統は互いに影響し始めました。

• トゥルシーダースは、中世の最も影響力のあるヒンディー語の詩人の1人でした。 Ramcharitmanas。彼は、ウッタルプラデーシュ州の東部（バナラス周辺）で話されているヒンディー語の方言を使用しました。

• EknathとTukaramは、マラーティー語を開発して人気を博しました。エナトは次のように説明しています。「サンスクリット語が神によって作られたとしたら、プラークリット語は泥棒とナイフから生まれたのでしょうか。これらの虚栄心の誤りだけを聞かせてください。神は異言の党派ではありません。彼にとって、プラークリットとサンスクリットは似ています。私の言語であるマラーティー語は、最高の感情を表現する価値があり、神の知識の成果が豊富にあります。」

• これは間違いなく、現地の言語で書いているすべての人々の感情を表しています。また、これらの言語によって獲得された自信とステータスも示しています。シーク教徒のグルスの著作により、パンジャブ語は新しい人生を迎えました。

音楽

• アクバルはひいきにした Tansen（グワリエルの偉大なミュージシャン）多くの新しいメロディー（ラーガ）を作曲したことで知られています。

• ジャハーンギールとシャージャハーン、そして多くのムガル帝国の貴族も音楽を非常に重要視していました。

• 一部の研究者は、アウラングゼーブが彼の法廷で歌うことを禁止したが、楽器の演奏を禁止したと言います。実際、アウラングゼーブ自身は熟練したヴィーナ（楽器）奏者でした。

• あらゆる形態の音楽は、アウラングゼーブの女王（ハーレム）と貴族によって引き続き愛用されていました。これが、アウラングゼーブの治世中にインド古典音楽（ペルシア語）に関する本が最も多く書かれた理由です。

• 新しいバクティ運動の中には、 Sikh movement パンジャブと Maharashtra Dharma マハラシュトラで。

• シーク教徒の運動は、最初のシーク教徒のグル・ナーナクの説教に端を発しています。しかし、その発展はグルシップの制度と密接に関連しています。

• シーク教徒の最初の4人の教祖は quiet meditation そして scholarship。しかし、5番目の教祖であるアルジュンダスは、として人気のあるシーク教の経典の編集を完了しましたAdi Granth または Grant Sahib。

• 教祖が彼の人の精神的および世俗的なリーダーシップの両方を組み合わせたことを強調するために、彼は貴族的なスタイルで生活し始めました。彼はアムリトサルに高層ビルを建て、上質な服を着て、中央アジアから上質な馬を調達し、家臣を維持しました。

• グル・アルヤン・ダスは、シーク教徒のコミュニティから収入の10分の1の割合で供物を集める文化を始めました。

• アクバルはシーク教徒のグルに深く感銘を受けていたので、おそらくアムリトサルでも彼らを訪ねました。しかしその後、衝突は、反政府勢力の王子フスローを金と祈りで助けた罪で、ジャハンギールによるグル・アルヤン・ダスの投獄と殺害から始まりました。

• Arjun Dasの後、Guru HarGovindはSikhGuruになりました。彼もしばらくの間投獄されましたが、すぐに解放されました。

• グルハルゴービンドはジャハーンギールと友好関係を築き、彼の死の直前にカシミールへの旅に同行しました。しかし、グル・ハル・ゴビンドは狩猟の問題でシャー・ジャハーンと衝突しました。

• 一連の小競り合いがあり、最終的に教祖は彼が干渉しなかったパンジャブの丘陵地帯に引退した。

• グルハルゴービンドの時までに、シーク教徒には、パインダカーンが率いるパシュトゥーン人の派遣団を含むかなりの信者がいました。しかし、グルとムガールの支配者の間の時折の対立はそこにとどまりました、しかしそれは宗教的というよりむしろ個人的で政治的でした。

• Dara Shikohシャージャハーンの長男である、は気質によって学者であり、宗教的な神との談話を愛するスーフィー教徒でした。カシ語のブラーフマナの助けを借りて、ダラはギーターをペルシア語に翻訳しました。

• ダラはヴェーダを「heavenly books in point of time「」と「in conformity with the holy Quran、」したがって、ヒンドゥー教とイスラム教の間に根本的な違いはなかったという信念を強調しています。

• ダードゥ（グジャラートの聖人）は、無宗派（ニパク）の道を説教しました。彼は、ヒンズー教徒またはイスラム教徒のいずれかと自分自身を関連付けること、またはブラフマーまたは最高の現実の不可分性を主張して、2つの明らかにされた経典に煩わされることを拒否しました。

• マハラシュトラ州パンダルプル出身のツカラムは、後にマハラシュトラダルマの中心となったバクティ運動のリベラルな傾向を開始しました。また、ここではヴィシュヌの一種であるヴィトーバの崇拝が人気を博していました。

• 同じリベラルなトレッドは、マハラシュトラダルマの中心となり、ヴィシュヌの一形態であるヴィトーバの崇拝が人気を博したパンダルプルのマハラシュトラのシェイクの最高の指数であるツカラムの人生と作品に見ることができます。

• Tukaramおそらく「スドラ」（下層カースト）の家族で生まれた人は、自分の手で神にプジャ（崇拝）を行っていました（当時、スドラによる神の崇拝は固く禁じられていました）。

• 正統派のヒンズー教徒の感情は、ベンガルのナバドウィパ（ナディア）のラグナンダンによって繰り返されました。彼は（中世の）ダラムシャストラの最も影響力のある作家でした。彼は、ブラーフマナ以外に聖書を読んだり説教したりする権利はないと主張した。

• さらに、ラグナンダンは、カーリー時代には、ブラーフマナとスドラスの2つのヴァルナ（カースト）しかなかったと述べました。真のクシャトリヤはずっと前に姿を消し、ヴァイシャや他の人々は適切な任務を遂行できなかったためにカーストの地位を失いました。

• 中世の時代にダラムシャストラで最も影響力のある作家であると考えられていたラグナンダンは、バラモン以外の誰もが経典を読んだり説教したりする権利を持っていないと述べて、バラモンの特権を主張しました。

イスラム教徒のバクティ運動

• イスラム教徒の間で、 'の傾向tauhid'練習し、多くの主要なスーフィー聖人によってサポートされましたが、正統派の小さなグループ'ulama'この慣行とアクバルのリベラルな政策に反対した。

• 当時のイスラム教徒の正統派とリバイバル運動で最も有名な人物は Shaikh Ahmad Sirhindi。彼は、アクバルの治世中にインドで紹介された、正統派のナクシュバンディー教団のスーフィー教徒の信奉者です。

• Shaikh Ahmad Sirhindiは、汎神論的神秘主義（touhid）の概念または神の統一への信念に反対し、それを非イスラム的であると非難しました。さらに、彼はまた、宗教集会での音楽の使用（様）、過度の瞑想、聖人の墓への訪問など、ヒンドゥー教の影響によるすべての慣習や信念に反対しました。

• 国家のイスラム的性格を主張するために、シェイク・アフマドはジズヤの再賦課、ヒンズー教徒に対する厳しい態度、そしてイスラム教徒による彼らとの最小限の関係を要求した。

• しかし、シェイク・アーメドの考えはほとんど影響を与えませんでした。ジャハンギールは、預言者の地位を超えた地位を主張したとして彼を投獄し、彼が撤退した後にのみ彼を釈放した。さらに、アウラングゼーブでさえ彼の息子と後継者に特別な注意を払っていませんでした。

• 上記の議論から、正統派の思想家や説教者の影響は限定的であり、必然的に狭い範囲に限定されていることは明らかです。

• しかし、狭い正統的な要素の威信と影響力、そして狭い考えと信念の再主張は、2つの主要な宗教、すなわちヒンドゥー教とイスラム教の信者の間で理解と寛容の成長過程への障壁でした。文化的統合のプロセスへの障害。これらの2つの考えの対立は、アウラングゼーブの治世中に表面化しました。

• ティムール朝の間には、この王朝の不規則な継承に見られる明確な継承の伝統はありませんでした。シャージャハーンの治世の年は、彼の息子たちの間の激しい継承戦争によって曇っていました。

• 統治者による王子の指名の権利は、イスラム教徒の政治思想家の何人かによって受け入れられていた。しかし、それはスルタン時代のインドでは主張できませんでした。

• ヒンズー教の伝統は、継承の問題でもあまり明確ではありませんでした。アクバルの同時代人であるトゥルシーダースによれば、統治者は息子のいずれかにティカを与える権利を持っていた。しかし、ラージプートの間では、そのような指名が他の兄弟たちに受け入れられなかったケースが多かった。

• サンガは、ガディ（王位）に対する主張を主張する前に、兄弟たちと激しい闘争を繰り広げなければなりませんでした。

ムガル帝国の継承

• 兄弟の間で王位を争う傾向が強まっていることは、シャー・ジャハーンの治世の後半における大きな懸念でした。彼の息子の4人、ダラ、シュジャ、アウラングゼーブ、ムラドは、政府と戦争の技術について注意深く訓練されていました。

• 4つすべての中で、それぞれがふさわしいエネルギッシュな指揮官であることが証明されました。とはいえ、シュジャとムラドは勇気を示していたが、活動的ではなく、安らぎを愛していた。

• ダラは宗教に関する彼の寛大な見解で知られており、学習の常連客でした。彼は友好的であり、統治の問題についてのアドバイスをますます彼に頼った父親の信頼を勝ち取った。しかし、ダラは実際に戦争を少し経験したため、失敗しました。さらに、いくつかの事件では、彼が人間性の判断力が乏しいことも証明されました。

• 一方、アウラングゼーブは、巧みな主催者であり、知的な指揮官であり、賢明な交渉者であることが証明されていました。個々の貴族（ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方）に個人的な注意を払うことによって、彼は彼らの多くを彼の側に勝ち取りました。

• 1657年の終わりまでに、シャージャハーンはデリーで病気になり、しばらくの間、彼の人生は絶望しましたが、徐々に、彼はダラの愛情のこもった世話の下で彼の力を回復しました。その間、シャー・ジャハーンはすでに死んでいると噂されており、ダラは自分の目的を果たすために現実を隠していた。しばらくして、シャー・ジャハーンはゆっくりとアグラに向かいました。

• その間、王子、ベンガルのシュジャ、グジャラートのムラド、デカンのアウラングゼーブは、噂が真実であると説得されたか、彼らを信じるふりをして、避けられない継承戦争に備えていた。

• 帝国を滅ぼすかもしれない息子たちの間の対立を避けたいと切望し、彼の迅速な終焉を期待して、シャー・ジャハーンはダラを彼の後継者として指名することに決めました。

• Shah Jahanは、Dareのマンサブを40,000ザットから前例のない60,000ランクに引き上げました。ダラは王位の隣に椅子を与えられ、すべての貴族は彼らの将来の主権者としてダラに従うように指示されました。

• アウラングゼーブはシャージャハーンの決定を嫌い、皇帝になるために真剣な行動を取りました。彼は皆を打ち負かし、首尾よく皇帝になりました。

• アウラングゼーブの成功には多くの理由がありました。それらの重要なものは、ダラによる彼の反対者の分割された助言と過小評価でした。

• シャー・ジャハーンは息子たちの軍事的準備と首都を攻撃するという彼らの決定を聞いて、ダーラーの息子であるスライマーン・シコーの指揮下で東に軍隊を派遣しました。自分自身を戴冠させた）。

• 2番目の軍集団はジョードプルの支配者であるラジャジャスワントシンの下でマルワに送られました。マルワに到着したジャスワントは、アウラングゼーブとムラドの合同部隊に直面していることに気づきました。

• シャー・ジャハーンはジャスワント・シンに、王子の首都への移動を禁止し、彼らに戻るように説得し、いずれにせよ彼らとの軍事紛争に巻き込まれないように指示しました。

• ジャスワント・シンは撤退することもできたが、撤退は不名誉の問題であると見なしたため、彼は立ち上がって戦うことを決心した。これは彼の大きな間違いでした。

• 1658年4月15日、ダルマトでのアウラングゼーブの勝利は彼の支持者を励まし、彼の名声を高めましたが、それはダラと彼の支持者を落胆させました。

• ダラは自分の強さに自信過剰でした。彼は東部戦線に最高の部隊をいくつか割り当てていた。スライマーン・シコー（彼の息子）に率いられて、軍隊は東に移動し、それ自体の良い説明をしました。

• 1658年2月、スライマーンシコーは、バナラス近くのシュジャを破り、ビハールに追い込むことにしました。一方、ダルマトの敗北後、スライマンに緊急のメッセージが送られ、すぐにアグラに戻った。

• 1658年5月7日に急いで条約を締結した後、スライマーンシコーは、ビハール東部のモンギール近くのキャンプからアグラに向かって行進しました。しかし、アウラングゼーブとの紛争に間に合うようにアグラに戻ることはできませんでした。

• ダルマトの後、ダラは仲間を探すために必死の努力をしました。彼はジョードプルに引退したジャスワントシンに繰り返し手紙を送った。ウダイプールのラナにも近づきました。ジャスワントシンはゆっくりとアジメール近くのプシュカルに移動しました。ダラから提供されたお金で軍隊を育てた後、彼はラナが彼に加わるのをそこで待ちました。

• ラナはすでにアウラングゼーブに勝利し、ランク7,000を約束し、1654年にシャージャハーンとダラに押収されたパルガナーが戻ってきました。したがって、ダラは重要なラージプートのラジャでさえも勝利できませんでした。

• 1658年5月29日、サムガルの戦いは基本的には良好な将軍の戦いであり、両者の数はほぼ同じでした（それぞれの側で約50,000から60,000）。

• アウラングゼーブの軍隊は戦闘が強化され、ダラをうまく率いて敗北させました。アウラングゼーブは、砦への給水源を奪うことにより、シャージャハーンを降伏させました。

• シャージャハーンは、虐待されていませんでしたが、厳重に監視され、砦の女性アパートに閉じ込められました。彼は8年間住み、愛情を込めて愛情を込めて、砦内に住むことを選んだお気に入りの娘、ジャハナラに育てられました。

• ジャハナラは、シャージャハーンの死後、再び公の生活に登場し、大きな名誉を与えられ、王国のファーストレディの地位を与えられました。アウラングゼーブはまた、年間年金を12ルピーから17ルピーに引き上げました。

• アウラングゼーブとムラドの合意の条件によれば、王国は両者の間で分割されることになっていた。しかし、アウラングゼーブは帝国を共有するつもりはありませんでした。したがって、彼は不法にムラドを投獄し、2年後に殺されたグワリエル刑務所に彼を送りました。

• サムガルでの戦いに敗れた後、ダラはラホールに逃げ、その周辺地域の支配を維持することを計画していた。しかし、アウラングゼーブはすぐに強力な軍隊と共に近所に到着しました。ダラは戦いなしでラホールを去り、シンドに逃げました。

• ダラはシンドからグジャラート、そしてアジメールに移り、ジャスワントシンの支配者からの招待を受けました。 Marwar。

• 1659年3月、アジメール近郊のデオライの戦いは、ダラがアウラングゼーブと戦った最後の主要な戦いでした。ダラはイランに逃げることができたかもしれませんが、彼はアフガニスタンでもう一度運を試したかったのです。

• 途中、ボーラーン峠の近くで、危険なアフガニスタンの酋長が彼を捕虜にし、恐ろしい敵に引き渡した。

• ダラの処刑から2年後、息子のスライマーン・シコーはガルワールに避難していた。しかし、ガルワールの支配者は、差し迫った侵略の脅威で彼をアウラングゼーブに引き渡した。

• ムガル帝国の指揮を執った後、アウラングゼーブは、兄弟間の厳しいムガル帝国の戦争慣習の影響をある程度緩和しようとしました。

• 1673年、ジャハナラベグムの実例で、ダーラーの息子であるシキルシコーは、1673年にマンサブを与えられて刑務所から釈放され、アウラングゼーブの娘と結婚しました。Izzat Bakhsh（Muradの息子）もマンサブを与えられて解放され、彼はAurangzebの別の娘と結婚しました。

• 1669年、ジャハナラから自分の娘と見られていたダラの娘、ジャニベグムは、アウラングゼーブの次男であるムハンマドアザムと結婚しました。

• アウラングゼーブはほぼ50年間統治していました。彼の長い統治期間の間に、ムガル帝国はその領土のクライマックスに達しました。

• アウラングゼーブは、カシミール（北）からジンジ（南）まで、そしてヒンドゥークシュ（西）からチッタゴン（東）まで領土を広げました。

• アウラングゼーブの手紙は、彼が国家と統治のすべての事柄に注意を払ったことを反映しています。彼は自分の息子さえも惜しまなかった厳格な懲戒者でした。

• 1686年、アウラングゼーブはゴルコンダの支配者に興味をそそられた罪でムアザム王子を投獄し、12年間刑務所に入れました。彼の他の息子たちもまた、さまざまな場面で彼の怒りに直面しなければなりませんでした。

• アウラングゼーブの私生活はシンプルさが特徴でした。彼は正統派であり、神はイスラム教徒を恐れているという評判がありました。やがて、彼はジンダピル、または「生きている聖人」と見なされるようになりました。

• アウラングゼーブは哲学的な議論や神秘主義には興味がありませんでした。しかし、彼は息子たちがスーフィズムで実験することを禁止しませんでした。

• アウラングゼーブは、インドで伝統的に守られてきたハナフィー学派のイスラム法に立ち向かう一方で、「ザワビット」と呼ばれる世俗的な法令を発行することを躊躇しませんでした。

• 彼の法令のコレクションは、として知られている作品に集められていました Zawabit-i-Alamgiri。

• 正統的なイスラム教徒であることに加えて、アウラングゼーブは統治者でもありました。彼は、インドの圧倒的な人口がヒンズー教徒であり、彼らが彼らの信仰に深く愛着しているという政治的現実をほとんど忘れることができませんでした。

宗教政策

• アウラングゼーブは、彼の治世の初めに、カルマが足元を踏みつけたり、片方の手からもう一方の手に移るときに汚されたりしたため、硬貨に刻まれることを禁じました。

• アウラングゼーブは、イランのサファヴィー朝の支配者が支持したゾロアスター教の慣習と見なされていたため、ナウロスの祭りを禁止しました。

• アウラングゼーブが任命された Muhtasibsすべての州で。彼らの主な仕事は、人々がシャラに従って自分たちの生活を送っていることを確認することでした。

• Muhtasibsによって（例えばなどintoxicantsやギャンブル洞穴、など）禁じられていたもの、ことを保証する責任があったシャラとzawabits（世俗的な法令が）あったが、可能な限りとして、公然と背いていません。

• しかし、ムフタスィブを任命する一方で、アウラングゼーブは、国家が市民の道徳的福祉にも責任があることを強調しました。しかし、これらの役人は市民の私生活に干渉しないように指示されました。

• 1669年、アウラングゼーブは純粋主義と呼ばれる多くの措置を講じましたが、それらの多くは経済的および社会的性格であり、迷信に反していました。同様に、彼は法廷で歌うことを禁止し、公式のミュージシャンは年金を受け取った。器楽とnaubat （ロイヤルバンド）しかし、続けられました。

• 歌うことはまたハーレムの女性によって、そしてまた個々の貴族によってひいきにされ続けました。インド古典音楽に関するペルシャの作品の最大数がアウラングゼーブの治世中に書かれたことに注目するのは興味深いことです。アウラングゼーブ自身はヴィーナの演奏に長けていました。

• アウラングゼーブはの慣行を撤回しました jharoka darshanまたはバルコニーから一般に公開する（アクバルが開始）。彼はそれを迷信的な慣行であり、イスラム教に反対していると考えました。

• アウラングゼーブは、彼の誕生日に皇帝を金や銀などの品物と比較する式典を禁止しました。しかし、社会的需要の大部分のために、アウラングゼーブは息子たちが病気から回復したときにこの式典を許可しなければなりませんでした。

• アウラングゼーブは占星術師が年鑑を準備することを禁止しました。しかし、その命令は王室のメンバーを含むすべての人によって従われませんでした。

• アウラングゼーブは、（ほぼ）国家の支援のみに依存していたイスラム教徒間の貿易を促進するために、イスラム教徒の貿易業者を免除しました。しかし、アウラングゼーブは、イスラム教徒の商人がこれを不当に利用し、国家をだましていることに気づきました。したがって、彼はそれを元に戻しましたが、他の人から請求されたものの半分に保ちました。

• いくつかの証拠は、聖職者が男性の心を強力に握っていたので、アウラングゼーブが聖職者を彼の側に置きたかったことを示唆しています。

• アウラングゼーブは、 shara寺院、シナゴーグ、教会などに関しては、「長年の寺院は破壊されるべきではありませんが、新しい寺院の建設は許可されていません」。彼はまた、「建物は永遠に続くことはできないので」、古い礼拝所を修理できることを認めました。

• 彼がグジャラート州の知事だったとき、アウラングゼーブはグジャラート州の多くの寺院を破壊するように命じました。それはしばしば、彼の治世の初めに単に怒りを壊し、寺院を閉鎖することを意味しました。しかし、アウラングゼーブは、これらの寺院の画像が復元され、偶像崇拝が再開されたことを発見しました。

• 1665年、アウラングゼーブは再びこれらの寺院を破壊するよう命じました。の有名な寺院Somnath彼が破壊するように命じた、は彼の治世の初期でした。

• アウラングゼーブは、新しいスタンスを採用したため、マラーター族、ジャート族など、多くの地区からの政治的反対に直面しました。したがって、（地元の要素との）紛争に対処している間、アウラングゼーブは、長年のヒンドゥー教寺院でさえも大きな罰として、そして警告として破壊することは合法であると考えました。

• アウラングゼーブは寺院を反抗的な考え、すなわち正統的な要素に受け入れられない考えを広める中心として見ました。したがって、1669年に、彼は、特にタッタ、ムルタン、特にバナラスのいくつかの寺院で、ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方がバラモンから学ぶために遠くから来ていたことを知ったとき、厳格な行動を取りました。

• アウラングゼーブは、そのような慣行を禁止し、そのような慣行が行われたすべての寺院を破壊するように、すべての州の知事に命令を出しました。

• これらの命令の結果として、有名な寺院のような多くの寺院 Vishwanath バラナシとの寺院で Keshava Raiジャハーンギールの治世中にビルシンデオブンデラによって建てられたマトゥラでは、破壊され、モスクがありました。彼らの代わりに建てられました。

• Mustaid Khan、著者 Maasir-i-Alamgiriマトゥラのケシャヴァライ神殿の破壊に関連して、「皇帝の信仰の強さと神への献身の壮大さのこの例を見ると、誇り高きラジャは鎮圧され、驚いたことに彼らはイメージのように立っていました。壁に面している。」その後、過去10年から12年の間にオリッサ州に建てられた多くの寺院も破壊されました。

• 1679-80年、マールワールのラトーレーとウダイプールのラナとの敵意の状態があったとき、古い地位の多くの寺院がジョードプルとその parganas、そしてウダイプールで。

• 1679年以降、アウラングゼーブの寺院破壊への熱意は低下したようです。その後、南部の寺院が大規模に破壊されたという証拠はありませんでした（1681年から1707年の彼の死まで）。

• アウラングゼーブは再び jizyah（または人頭税）（アクバルによって廃止されました）。シャラによれば、イスラム教徒の州では、非イスラム教徒のためにジズヤの支払いが義務付けられていた。

• 実際、アウラングゼーブは国家の性質を変えようとはしなかったが、その根本的なイスラムの性格を再び主張した。アウラングゼーブの宗教的信念は、彼の政治政策の基礎と見なすことはできません。

• しかし、アウラングゼーブの宗教的思想と信念、そして彼の政治的または公共政策は、多くの場合衝突し、困難な選択に直面しました。時々これは彼に帝国を傷つけた矛盾した政策を採用するように導きました。

• 正式に皇帝になった後、アウラングゼーブは強力な支配の時代に乗り出しました。北東部やデカン高原などの一部の地域では、帝国のフロンティアが進んでいました。

• アウラングゼーブの継承直後の最初の試みは、継承戦争中に失われ、ムガル帝国が法的主張を持っていると感じた地域の回復を含む、帝国の権威と名声を言い換えることでした。

アッサム

• の王国 Kamata（カムループ）は15世紀の終わりまでに衰退し、王国に取って代わられましたKuch （コーチビハール）、北ベンガルと西アッサムを支配し、との紛争の政策を続けた Ahoms。

• 1612年、ムガル帝国はアッサム西部の谷を破り、クック軍の助けを借りてバーナンディまで占領しました。

• クックの支配者はムガル帝国の家臣になりました。同様に、彼のムガル帝国は、アッサム東部をバーナンディの向こう側に支配していたアーホーム族と接触しました。

• 敗北した王朝の王子を抱いていたアーホーム族との長い戦争の後、1638年に彼らと条約が結ばれ、バーナンディが彼らとムガル帝国の境界として固定されました。したがって、ガウハティ（アッサム）はムガル帝国の支配下に置かれました。

• Mir Jumlaアウラングゼーブによってベンガルの知事に任命されたは、コーチビハールとアッサム全体をムガル帝国の支配下に置きたいと考えていました。

• ミール・ジュムラーは最初にコーチ・ビハール（ムガル帝国の宗主国を拒否した）を攻撃し、王国全体をムガル帝国に併合した。次のジュムラはアーホーム王国に侵入し、その首都を占領しましたGarhgaon。同様に、ムガル帝国の境界はバーナンディからバラリ川まで延長されました。

• ミール・ジュムラーは勝利後すぐに亡くなりました。その後、アーホームは破壊されていなかった権力を取り戻し、また条約を執行することはムガル帝国の権力を超えていた。

• 1667年、アーホーム族はコンテストを更新しました。彼らはムガル帝国に割譲された地域を回復しただけでなく、ガウハティ（アッサム）を占領しました。

• ある期間にわたって、ムガル軍もコーチビハールから追放されていた。同様に、ミール・ジュムラーの獲得したすべての領土は急速に失われました。しかしその後、ムガル帝国の侵略とその後の戦争の衝撃がアーホーム王国の力を傷つけ、アーホーム帝国の衰退と崩壊をもたらしました。

• Shaista Khanミール・ジュムラーの死後、ベンガルの知事として後任。彼は南ベンガルの問題に個人的な注意を払いました。そこでは、マグ（アラカン人）の海賊がポルトガルの海賊と協力して、チッタゴンの本部からダッカ（ベンガルの首都）までの地域を恐怖に陥れていました。ダッカまでの土地は荒廃し、貿易と産業は挫折しました。

• シャイスタハーンは、アラカン族の海賊に会うために戦略的に小艦隊を編成し、チッタゴンに対する作戦基地としてソンディップ島を占領しました。

• チッタゴン近くのアラカン海軍は敗走し、多くの船が捕獲された。1666年、シャイスタハーンはチッタゴンを攻撃して捕らえました。アラカン海軍の破壊は、自由貿易と商業の海を開いた。

• 彼の治世中、アウラングゼーブは次のような多くの政治的問題に対処しなければなりませんでした。

  • ザ・ Marathas デカン高原では、

  • ザ・ Jats そして Rajputs 北インドでは、

  • ザ・ Afghans そして Sikhs 北西に、そして

• これらの問題の性質は互いに異なっていました、例えば-

  • ラージプートの場合、基本的には succession。

  • マラーターの場合、それは independence。

  • ジャートの場合、それはの衝突でした peasant-agrarian バックグラウンド。

  • アフガン人の場合、それは tribal 問題。

• 唯一の動き religion役割を果たしたのはシーク教徒の運動でした。しかし、その後、ジャート族とシーク教徒の運動は、independent regional 状態。

• アフガニスタンを除くこれらすべての運動は、アウラングゼーブの狭い宗教政策に対するヒンズー教の反応を表していると主張されることがあります。

ジャッツ

• ムガル帝国と衝突した最初のセクションは、ヤムナ川の両側に住んでいたアグラ-デリー地域のジャート族でした。

• ジャート族は主に農民の耕作者であり、ザミーンダールであるのはほんのわずかでした。強い兄弟愛と正義の感覚で、ジャート族はしばしばムガル帝国と対立していました。

• ジャート族との紛争は、ジャハーンギールとシャージャハーンの治世中に、land revenue。

• デカン高原と西部の港へのすべての帝国の道は、ジャート族の地域を通過しました。したがって、ムガル帝国はジャート族の反乱に対して真剣な行動をとらなければなりませんでした。

• 1669年、地元のザミーンダールの指導の下で Gokla、（マトゥラの）ジャート族は反乱を起こし、その地域の農民の間で急速に広まった。この反逆者はアウラングゼーブに直接真剣な行動を取ることを強いました。その結果、ジャート族は敗北し、ゴクラは捕らえられ処刑された。

• 1685年に、のリーダーシップの下で Rajaram、ジャート族の2番目の反逆者がいました。今回、ジャート族はよりよく組織化され、略奪と組み合わせてゲリラ戦の方法を採用しました。

• 反乱軍は1691年まで続き、そのとき彼らの指導者ラジャラムと彼の後継者は Churaman、降伏を余儀なくされました。それにもかかわらず、ジャート族の農民の間の不安は根強く残っており、彼らの略奪活動はデリー-アグラ道路を旅行者にとって危険なものにしました。

• 18の間に^第一世紀、ムガル内戦を活かしと弱点チャーアマンは、エリア内の別のJATの公国を切り出しとラージプートzamindarsを失脚させるために。

サトナミ

• 1672年、ナルナウル（マトゥラの近く）で、農民とムガル帝国の間で別の武力紛争が発生しました。今回の紛争は、「Satnamis。」

• Satnamisは、このようなゴールドスミス、カーペンターズ、道路清掃車、タナーズ、および他の卑劣な人間として主に農民、職人、および低カーストの人々でした。

アフガニスタン人

• （山岳地帯に住んでいた）アフガニスタンとの紛争は続き、ムガル帝国のほとんどはアフガニスタンと戦った。

• アクバルはアフガニスタンと戦い、戦争で彼は親友であり非常に知的で忠実な貴族、ラジャ・バーバルの命を失いました。

• アフガニスタンとの紛争は、一部は経済的であり、一部は政治的および宗教的な性格でした。

• ハイバル峠をクリアし、蜂起を鎮圧するために、アウラングゼーブはチーフバクシ、アミールカーンを代理しました。激しい戦いの後、アフガニスタンの抵抗は打ち砕かれました。

• 1672年に、2回目のアフガニスタン蜂起がありました。アクマル・カーンはリーダーであり、彼は自分自身を王と宣言し、彼の名前でフトバとシッカを打ちました。

• ハイバル峠の近くで、アフガニスタン人は悲惨な敗北を喫しました。しかし、カーンはなんとか逃げ出した。

• 1674年、ムガル帝国の貴族であるShujaat Khanは、カイバーで壊滅的な敗北を喫しました。しかし、彼はジャスワントシンによって送られたラトーレーの英雄的なバンドによって救助されました。

• 1674年の半ば、アウラングゼーブ自身がペシャワールに行き、1675年の終わりまでそこにとどまりました。ゆっくりと、力と外交によって、アフガニスタンの統一戦線は崩壊し、平和が回復しました。

シーク教徒

• シーク教徒はアウラングゼーブと軍事紛争を起こした最後の人でした。しかし、紛争の理由は宗教的というよりも政治的かつ個人的なものでした。

• 教祖は武装した信者と共にスタイリッシュに暮らし始め、sachha padshah（真の主権者）の称号を引き継ぎました。

• グルテグバハドゥールが彼の5人の信者と共に逮捕され、デリーに連れて行かれ、処刑されるまで、1675年までシーク教徒とアウラングゼーブとの対立はありませんでした。

• TeghBahadurの処刑の原因は明らかではありませんでした。一部のペルシャ人は、テグ・バハドゥールがハフィズ・アダム（パタン）と手を組み、パンジャブで迷惑をかけたと説明しました。一方、シーク教の伝統によれば、死刑執行は、彼の継承に異議を唱えた彼の家族の何人かのメンバーによる（教祖に対する）陰謀によるものでした。

• 歴史家の何人かは、アウラングゼーブが少数のイスラム教徒をシーク教徒に改宗させるというテグ・バハドゥールの行為のためにイライラし、地元の知事によるカシミールでの宗教的迫害に抗議したと書いた。

• 理由が何であれ、アウラングゼーブの行動はいかなる観点からも不当であり、狭いアプローチを裏切った。さらに、Guru Tegh Bahadurの処刑により、シーク教徒はパンジャブの丘に戻ることを余儀なくされました。それはまた、シーク教徒の運動（グル・ゴービンド・シンドが率いる）が徐々に軍の同胞団に変わることにつながりました。

• グル・ゴービンド・シンにはかなりの組織力がありました。彼のスキルを使用して、1699年に、彼は一般に「Khalsa。」

• グル・ゴービンド・シンは、パンジャブのふもとにあるマコウォールまたはアナントプルに本部を置いていました。与えられた期間に、教祖はあまりにも強力になりました。

• 達人ゴビンドは丘のラージャと一連の戦争を戦い、勝ちました。カルサの組織は、この紛争で教祖の手をさらに強化しました。

• 1704年、多数のヒルラジャの合同部隊がアナントプルでグルを攻撃したため、グルとヒルラジャの間で公然との違反が発生しました。

• ラージャは再び撤退しなければならず、ムガル帝国政府に彼らに代わってグルに対して介入することを強制した。

• アウラングゼーブはグルの力の増大に関心を持っており、ムガル帝国のファウジュダールにグルを罰するように頼んでいました。

• ムガル軍が攻撃した Anandpurしかし、シーク教徒は勇敢に戦い、すべての攻撃を打ち負かし、砦の中に避難しました。

• ムガル帝国とその同盟国は、あらゆる種類の運動を封鎖した砦を緊密に占領しました。その結果、砦の内部で飢餓が始まり、ワズィル・カーンによる安全な行動を約束して、教祖は門を開くことを余儀なくされました。しかし、教祖の軍隊が腫れた小川を渡っていたとき、ワズィル・カーンの軍隊が突然攻撃しました。

• 教祖の息子のうちの2人は捕らえられ、イスラム教を受け入れることを拒否したため、彼らはシラインドで首をかしげられました。さらに、教祖は別の戦いで残りの2人の息子を失いました。この後、教祖はタルワンディに引退しました。

ラージプートとの関係

• ジャハンギールは、主要なラージプートのラージャに恩恵を与え、彼らと結婚関係を結ぶというアクバルの方針を継続した。

• シャー・ジャハーンもラージプートとの同盟関係を維持しましたが、彼はラージプート・ラジャを州知事に任命せず、主要なラージプート・ラジャとそれ以上の結婚関係はありませんでした。彼（シャー・ジャハーン）自身がラージプートの王女の息子であったにもかかわらず。

• おそらく、ラージプートとの同盟関係が非常に強化されたため、主要なラージャとの結婚関係はもはや必要ないと感じられたのだろう。しかし、シャー・ジャハーンは、2つの主要なラージプートの家、すなわちジョードプルとアンバーの長に高い名誉を与えました。

• マールワールの支配者であるラジャ・ジャスワント・シンは、シャー・ジャハーンに有利に働きました。彼とジャイ・シンは、アウラングゼーブの加入時に7000/7000のランクを保持していました。

• アウラングゼーブは、メーワールのマハラナの積極的な支援を確保し、マンサブを5000/5000から6000/6000に引き上げました。

• 北西部のアフガニスタンの事件の世話をするために代理されていたジャスワントシンは、1678年の終わりまでに亡くなりました。

• 1679年11月、アウラングゼーブはメーワールを攻撃しました。強力なムガル帝国の分遣隊がウダイプールに到着し、ムガル帝国に対して嫌がらせを行うために丘の奥深くに後退したラナの陣営を襲撃した。

• ムガル帝国が丘を突き抜けることも、ラージプートのゲリラ戦術に対処することもできなかったため、ムガル帝国とラージプートの間の戦争はすぐに膠着状態に達した。

• ある期間にわたって、戦争は非常に不人気になりました。アウラングゼーブの長男であるアクバル王子はこの状況を利用しようとし、父親に反対しました。

• 1681年1月、アクバル王子は、ラソールの首長であるドゥルガダスと同盟を結び、アウラングゼーブが他の場所で従事していたため、アウラングゼーブが無力だったアジメールに向かって行進しました。

• しかし、アクバル王子は遅れ、アウラングゼーブは偽りの手紙によって彼の陣営での不和をかき立てることができました。その結果、アクバル王子はマハラシュトラに逃げなければなりませんでした。

• アウラングゼーブは、ラナ・ジャガト・シン（ラナ・ラジ・シンの後継者）との条約を締結しました。

• 新しいラナは、彼のいくつかの降伏を余儀なくされた代わりにparganasをするiazyahし、許可されたmansab忠誠の約束に5,000のをしてアジット・シンをサポートしていないが、それはあまりメリットはありませんでした。

• マールワールとメーワールに対するアウラングゼーブの政策は不器用で大失敗であり、ムガル帝国にいかなる種類の利点ももたらさなかった。一方、これらのラージプート州に対するムガル帝国の失敗は、ムガル帝国の軍事的名声を傷つけた。

• マールワールとメーワールとの違反は、決定的な時期にラージプートとのムガル帝国の同盟を弱体化させた。

• マラーター王国は、アーメドナガルとビジャプールの行政および軍事システムにおいて重要な位置を占めていました。

• マラーターには、大きくて確立された州はありませんでした。しかし、多くの影響力のあるマラーター族、すなわち、モレス、ガタージュ、ニンバルカーなどは、いくつかの地域で地方自治体を行使しました。

• マラーターの支配者であるシャハージー・ボンスルと彼の息子のシヴァージーは、マラーター王国を統合しました。シャージはアフマドナガルの王者として行動し、ムガル帝国に逆らいました。

• 不安定な状況を利用して、シャージはバンガロールに半独立した公国を設立しようとしました。ゴルコンダの主要な貴族であるミール・ジュムラーがコロマンデル海岸でそのような公国を切り開こうとしたためです。さらに、シヴァージーはプーナ周辺の大公国を切り開こうとしました。

シヴァージーの初期のキャリア

• Shahjiはプーナの残っていたjagirを彼の無視シニアの妻、Jija白と彼のマイナーな息子、シヴァージーに。

• シヴァージーは子供の頃から勇敢で知性がありました。彼が18歳のとき、1645年から47年にかけて、プーナ近郊の多くの丘の砦、ラジガル、コンダナ、トルナを越えました。

• 1647年に、彼の保護者、Dadaji Kondadeoの死の後、シヴァーは彼自身のマスターとなり、父親のを完全に制御jagirは彼のコントロール下になっていました。

• 1656年、シヴァージーはマラーターの首長チャンドララオモアからジャワリを征服し、彼の統治のキャリアを開始しました。

• ジャワリの征服により、シヴァージーはマヴァラ地域または高地の誰もが認める主人となり、サタラ地域と沿岸地帯のコンカンへの道を解放しました。

• マヴァリ歩兵はシヴァージーの軍隊の強力な一部となった。シヴァージーは彼らの支援を受けて、プーナ近くの一連の丘の砦を征服しました。

シヴァージーとムガル帝国

• 1657年、ムガル帝国のビジャプール侵攻により、シヴァージーはビジャプールの報復から救われました。シヴァージーは最初にアウラングゼーブと交渉を開始し、彼が所有していたすべてのビジャプリの領土と、コンカンのダブホル港を含む他の地域の許可を求めました。その後、シヴァージーは裏切って彼の側を変えました。

• シヴァージーは再開しました-ビジャプールを犠牲にして征服の彼のキャリア。彼は西ガーツ山脈と海の間の沿岸地帯であるコンカンに突入し、その北部を占領した。

• ビジャプールの支配者は、10,000人の軍隊と一緒にアフザルハーン（最高の貴族の1人）を送りました。アフザル・ハーンは、可能な限りの手段でシヴァージーを捕まえるように指示されていました。

• 1659年、アフザル・ハーンはシヴァージーに個人的なインタビューの招待状を送り、ビジャプリの法廷から彼を赦免することを約束しました。これが罠だと確信し、シヴァージーは十分な準備をして行き、アフザル・ハーンを殺害した。シヴァージーは、装備や砲兵を含む、アフザルハーンのすべての財産を占領しました。

• シヴァージーはすぐに伝説的な人物になりました。彼の名前は家から家へと受け継がれ、彼は魔法の力でクレジットされました。人々は彼の軍隊に加わるためにマラーター地域から彼に群がりました、そして以前ビジャプールに仕えていたアフガニスタンの傭兵さえ彼の軍隊に加わりました。

• アウラングゼーブは、ムガル帝国のフロンティア近くでマラーター王国が台頭したために心配していました。アフマドナガル王国の一部であったプーナとその隣接地域は、1636年の条約によってビジャプールに移されました。しかし、これらの地域は現在、ムガル帝国によって再び主張されています。

• アウラングゼーブは、デカンの新しいムガル帝国の知事であるシャイスタ・ハーン（彼は結婚によってアウラングゼーブとも関係があった）にシヴァージーの領土に侵入するように指示し、ビジャプールの支配者であるアディル・シャーは協力するよう求められた。

• アディル・シャーは、シヴァージーをパンハラに投資したアビシニアンの首長、シディ・ジョウハルを派遣しました。閉じ込められて、シヴァージーは逃げ出し、パンハラはビジャプリ軍の支配下に置かれました。

• アディル・シャーはシヴァージーとの戦争にそれ以上興味を示さず、すぐに彼と秘密の理解を深めました。この合意により、シヴァージーはムガル帝国に対処することができました。

• 1660年、シャイスタハーンはプーナを占領し、彼の本部にしました。その後、彼はシヴァージーからコンカンの支配権を握るために分遣隊を送りました。

• シヴァージーからの嫌がらせ攻撃とマラーターの擁護者の勇気にもかかわらず、ムガル帝国はコンカン北部での支配を確保した。

• 1663年、ある夜、シヴァージーはキャンプに潜入し、ハーレム（プーナ）にいたときにシャイスタハーンを攻撃しました。彼は息子と船長の一人を殺し、カーンを負傷させた。シヴァージーのこの大胆な攻撃は、カーンを不名誉にさせました。怒りのあまり、アウラングゼーブはシャイスタ・ハーンをベンガルに移し、慣習として移籍時に彼にインタビューをすることさえ拒否した。

• 1664年、シヴァージーはムガル帝国の最高の港であるスラトを攻撃し、心ゆくまで略奪しました。

プランダル条約

• シャイスタ・ハーンが失敗した後、アウラングゼーブは、アウラングゼーブの最も信頼できる顧問の1人であるアンバーのラジャジャイシンを代理してシヴァージーに対処しました。

• シャイスタ・ハーンとは異なり、ジャイ・シンはマラーター族を過小評価せず、慎重な外交的および軍事的準備をしました。

• ジャイ・シンは、シヴァージーの領土の中心、つまりシヴァージーが家族と宝物を預けていたプランダー砦を攻撃することを計画していました。

• 1665年、ジャイ・シンはプランダル（1665）を包囲し、マラーターがそれを和らげようとするすべての試みを打ち負かしました。砦の崩壊が見え、どの四半期からも救済が見込めないため、シヴァージーはジャイシンとの交渉を開始しました。

• シヴァージーとの激しい交渉の後、私たちが合意した以下の条件-

  • シヴァージーが保有していた35の砦のうち、23の砦がムガル帝国に降伏した。

  • 残りの12の砦は、ムガル帝国の王位への奉仕と忠誠を条件としてシヴァージーに残されました。

  • シヴァージーがすでに所有していたビジャプリコンカンの年間4万ルピーの領土が彼に与えられました。

  • シヴァージーが征服した高地（バラガート）のビジャプールの領土である年間5万ルピーも彼に与えられました。これらの見返りに、シヴァージーはムガル帝国に分割払いで40万ルピーを支払うことになっていた。

  • シヴァージーは彼らに個人的なサービスから免除されるように頼んだ。したがって、5,000のマンサブが彼の未成年の息子であるサンバージーに与えられました。

  • しかし、シヴァージーは、デカンでのムガル帝国のキャンペーンに個人的に参加することを約束しました。

• 後にジャイ・シンは、シヴァージーとビジャプリの支配者の間で巧妙に争いの骨を投げました。しかし、ジャイ・シンの計画の成功は、彼がムガル帝国に譲った金額に相当するビジャプールの領土からの埋め合わせにおけるシヴァージーへのムガル帝国の支援に依存していました。

• ジャイ・シンは、ビジャプール征服の出発点からデカン全体まで、シヴァージーとの同盟を検討していました。しかし、ビジャプールに対するムガル・マラサ遠征は失敗しました。パンハラ砦を占領するために代理を務めていたシヴァージーも失敗に終わった。

• 計画が失敗したため、ジャイ・シンはシヴァージーを説得してアグラでアウラングゼーブと会いました。ジャイ・シンは、シヴァージーとアウラングゼーブが和解できれば、アウラングゼーブはビジャプールへの新たな侵略のためにより多くの資源を与えるように説得されるかもしれないと言った。しかし、シヴァージーとアウラングゼーブとの会談も無駄になりました。

• シヴァージーがアウラングゼーブに会ったとき、彼は彼を5,000マンサブダーリー制（彼の未成年の息子に与えられていた階級）の範疇に入れました。さらに、誕生日を祝っていた皇帝は、シヴァージーと話す時間がありませんでした。したがって、シヴァージーは怒って立ち去り、帝国の奉仕を拒否しました。

• シヴァージーはジャイシンの保証でアグラに来ていたので、アウラングゼーブはジャイシンにアドバイスを求めて手紙を書きました。その見返りに、ジャイ・シンはシヴァージーの寛大な治療を強く主張した。しかし、1666年、決定が下される前に、シヴァージーは拘留から逃れました。

• シヴァージーの行政システムは、主にデッカニ州の行政慣行から借用されました。

• シヴァージーは8人の大臣を指名しました。Ashtapradhan'（それは閣僚評議会の性質ではありませんでした）、各大臣は統治者に直接責任があります。

• 最も重要な大臣は 'Peshwa'財政と総務の世話をした人、そして sari-i-naubat （（senapati）、これは名誉のポストであり、一般的に主要なマラーターの首長の一人に与えられました。

• ザ・ majumdar 会計士でしたが、 waqenavisインテリジェンスポストと家事を担当していました。さらに、surunavis または chitnis 彼の通信で王を助けました。

• ザ・ dabir儀式の達人であり、王が外国の勢力と取引するのを助けました。ザ・nyayadhish そして panditrao 正義と慈善助成金を担当していました。

• シヴァージーは通常の兵士に現金で給料を与えることを好みました。ただし、チーフが収入の助成金を受け取ることもありました（saranjam）。

• シヴァージーは「ミラスダール」を厳しく規制しました（ミラスダールは土地の遺伝的権利を持っていた人々でした）。その後、ミラスダールは村に要塞や城を建てることで成長し、強化されました。同様に、彼らは手に負えなくなり、国を掌握しました。シヴァージーは彼らの要塞を破壊し、彼らを降伏させました。

• シヴァージーは、ふさわしい将軍であり、熟練した戦略家であるだけでなく、賢明な外交官でもあり、デシュムクの力を抑えることによって強い国家の基礎を築きました。

シヴァージーの業績

• 1670年、シヴァージーはムガル帝国とのコンテストを再開し、スラトを2度解任しました。次の4年間で、彼はプランダーを含む多数の砦をムガル帝国から回収し、ムガル帝国の領土、特にベラールとカンデシュに深く侵入しました。

• 北西部でのアフガニスタンの蜂起に対するムガル帝国の関心は、シヴァージーに機会を与えました。さらに、シヴァージーはビジャプールとのコンテストを更新し、賄賂でパンハラとサタラを確保しました。

• 1674年、シヴァージーは正式に Rajgarh。彼は今では、マラーター族の首長の中で最も強力になりました。

• したがって、正式な戴冠式には、次のような多くの目的がありました。

  • それは彼をどのマラタ族の首長よりもはるかに高い台座に置いた。

  • それは彼の社会的地位を強化し、それゆえ彼は主要な古いマラーター族のいくつかと結婚しました。

  • 機能を主宰する司祭であるガガ・バットはシヴァージーを支持し、シヴァージーは上流階級のクシャトリヤであると述べた。そして

  • 独立した統治者として、シヴァージーは反逆者としてではなく、平等の立場でデカン高原のスルタンと条約を結ぶことが可能になりました。

• 1676年、シヴァージーはビジャプリカルナタカへの遠征に着手しました。シヴァージーは彼の首都でクトゥブシャーから大歓迎を受け、正式な合意がなされました。

• Qutub Shahは、彼の法廷で任命されたMaratha大使とともに、シヴァージーに毎年1万ルピー（5ルピー）の助成金を支払うことに同意しました。

• さらに、クトゥブ・シャーはシヴァージーを支援するために軍隊と大砲の派遣団を供給し、また彼の軍隊の費用のためにお金を提供しました。

• クトゥブ・シャーとの条約は、シヴァージーがビジャプールの役人からジンジとベッロールを捕らえ、異母兄弟のエコジが所有していた領土の多くを征服することを可能にしたため、シヴァージーにとって有益でした。

• シヴァージーは「Haindava-Dharmoddharak」（ヒンドゥー教の信仰の守護者）の称号を引き継いだが、彼はそれぞれの地域のヒンドゥー教徒を容赦なく略奪した。

• 合意により、シヴァージーはクトゥブ・シャーと宝物（戦争で勝った）を共有しなければなりませんでしたが、シヴァージーが宝物を持って家に戻ったとき、彼はクトゥブ・シャーと何も共有することを拒否しました。したがって、クトゥブ・シャーはシヴァージーに憤慨した。

• カルナタカ遠征はシヴァージーの最後の遠征でした。彼はカルナタカ遠征（1680年）から戻った直後に亡くなりました。

• アウラングゼーブとデッカニ州の関係は、次の3つのフェーズに分類できます。

• 1658年から1668年までの最初のフェーズ。

• 1668年から1681年までの第2フェーズ。

• 1681年から1687年までの第3フェーズ。そして

• 第4フェーズ（1687年から1707年の間）。

第一段階（1658–68）

• シャー・ジャハーンがマラーター王国への支援を撤回するための賄賂としてアーメドナガル州の領土の3分の1を与え、ムガル帝国がビジャプールとゴルコンダを「決して」征服しないと約束した1636年の条約は、シャーによって放棄されました。ジャハン自身。

• 1657-58年、ゴルコンダとビジャプールは絶滅の危機に瀕しました。ゴルコンダは巨額の補償を支払わなければならず、ビジャプールは1636年に付与されたニザムシャーの領土の降伏に同意しなければなりませんでした。

• 皇帝になった後、アウラングゼーブは2つの問題に直面しなければなりませんでした。

  • シヴァージーの台頭力、そして

  • 1636年の条約によってビジャプールに割譲された領土を手放すようにビジャプールを説得した。

• 1657年、KalyaniとBiderは確保されました。パレンダは1660年に賄賂によって確保されました。

• アディル・シャーの非協力的な態度に腹を立てたアウラングゼーブは、ジャイ・シンにシヴァージーとアディル・シャーの両方を罰するよう命じました。

• ジャイシンは賢明な政治家でした。彼はアウラングゼーブに、「これらの愚か者を同時に攻撃するのは賢明ではないだろう」と語った。

• Jai Singhは、デカン高原での前向きな政策なしにはマラーター問題を解決できないと示唆していました。これは、アウラングゼーブが20年後にようやく結論を出した結論です。

• デカンの征服のためのキャンペーンは長くて骨の折れるものであり、大きな軍隊を持つ皇帝自身の存在を必要とするでしょう。しかし、シャー・ジャハーンが生きている限り、アウラングゼーブは遠いキャンペーンで立ち去る余裕がありませんでした。

• 彼の限られた資源で、1665年に、ジャイシンのビジャプールキャンペーンは失敗するにちがいありませんでした。キャンペーンは、ムガル帝国に対するデッカニ州の統一戦線を再現しました。クトゥブ・シャーがビジャプールを支援するために大きな力を送ったからです。

• デッカニスはゲリラ戦術を採用し、ムガル帝国が物資を手に入れることができないように田舎を荒廃させながら、ジャートシンをビジャプールに誘い込みました。ジャイシンは、包囲銃を持っていなかったので、都市を攻撃する手段がなく、都市に投資することは不可能であることに気づきました。

• デッカニキャンペーンでは、ジャイシンが追加の領土を獲得することはありませんでした。失敗の失望とアウラングゼーブの非難はジャイ・シンの死を早め、彼は1667年に亡くなりました。

• 1668年、ムガル帝国は賄賂によってショーラープルの降伏を確保しました。

第2フェーズ（1668–81）

• 1668年から1676年の間に、マダンナとアカンナ（ゴルコンダの2人の兄弟）の力が増しました。彼らは、1672年から1687年に州が絶滅するまで、事実上ゴルコンダを統治していました。

• 兄弟たちは、ゴルコンダ、ビジャプール、シヴァージーの間で三者同盟の方針を確立しようとしていました。しかし、この政策は、ビジャプール裁判所での派閥争いや、シヴァージーの過度の野心によって定期的に妨害されました。

• 1676年、ムガル帝国はビジャプールを攻撃し、カワスカーン（ビジャプールの摂政）を倒しました。

• さらに、アウラングゼーブは、ビジャプールのアフガニスタン派と良好な関係を持っていたバハードゥル・カーンとディラー・カーンを指揮下に置いた。ディラー・カーンは、アフガニスタンの指導者バーロル・カーンを説得して、ゴルコンダに対する遠征に参加させた。

• 1677年、マダンナとアカンナの確固たるリーダーシップにより、ムガル・ビジャプール攻撃の失敗は少なからずありました。

• 1679-80年、ディラー・カーンは再びビジャプールを占領しようとしましたが、失敗しました。おそらく、デッカニ州の連合軍と戦うための装備と部隊が不足しているためだろう。

第3フェーズ（1681–87）

• 1681年、アウラングゼーブが反逆者の息子であるアクバル王子を追ってデカンに行ったとき、彼は最初にサンバージー（シヴァージーの息子で後継者）と戦うように軍隊に命じ、その間、ビジャプールとゴルコンダをマラーター族の側から分離するための新たな努力をしました。

• アウラングゼーブの分割政策は、有益な結果をもたらすことができませんでした。マラーター王国はムガル帝国に対する唯一の盾であり、デッカニ州はそれを捨てる準備ができていませんでした。

• アウラングゼーブの失敗は彼を不安にさせ、彼は問題を強制することに決めました。彼はアディル・シャーを招き、帝国軍に家臣を供給し、ムガル軍が彼の領土を自由に通過できるようにし、またマラーター族との戦争のために5,000から6,000の騎兵隊を供給するよう要請した。

• 一方、アディル・シャーは、ゴルコンダとサンバージーの両方に助けを求め、すぐに与えられました。しかし、デッカニ州の合同軍でさえ、特にムガル帝国の皇帝またはエネルギッシュな王子によって指揮された場合、ムガル軍の全力に耐えることができませんでした。アウラングゼーブ皇帝と王子の存在にもかかわらず、包囲するのに18か月かかりました。

• ムガル帝国の成功は、ジャイ・シン（1665）とディラー・カーン（1679-80）の初期の失敗の正当化を補充することを提供しました。

• ビジャプールの崩壊後、ゴルコンダに対するキャンペーンは避けられませんでした。

• 1685年、厳しい抵抗にもかかわらず、ムガル帝国はゴルコンダを占領しました。皇帝は、巨額の助成金、一部の地域の譲渡、2人の兄弟マダンナとアカンナの追放の見返りにクトゥブシャーを赦免することに同意しました。

• 1688年、クトゥブ・シャーはムガル帝国の条件を受け入れ、その後、マダンナとアカンナは路上に引きずり出されて殺害されました。この受け入れにもかかわらず、QutbShahは彼の君主制を守ることができませんでした。

• アウラングゼーブは勝利を収めましたが、ビジャプールとゴルコンダの絶滅は彼の困難の始まりに過ぎないことにすぐに気づきました。アウラングゼーブの人生の最後で最も困難な段階は今始まりました。

第4フェーズ（1687–1707）

• ビジャプールとゴルコンダの崩壊後、アウラングゼーブはすべての軍隊をマラーター王国に集中させることができました。

• ブルハンプルとオーランガバードへの侵略とは別に、新しいマラタ王であるサンバージー（シヴァージーの息子）は、反逆者の息子であるアクバル王子に避難所を与えることで、アウラングゼーブに挑戦を投げかけました。

• Sambhajiはと無益な戦争で彼のエネルギーを費やし、王子アクバルの方に妙に受動的な態度を取ったSidis海岸に、ポルトガル語で。

• 1686年、王子はムガル帝国の領土に飛び込みましたが、撃退しました。落胆したアクバル王子は海からイランに逃げ込み、イランの王と一緒に避難所を探しました。

• 1689年、サンバージーはムガル帝国軍によるサンガメシュワーでの秘密の隠れ家に驚いた。彼はアウラングゼーブの前でパレードされ、反逆者と異教徒として処刑されました。

• 歴史家が観察したように、これは間違いなくアウラングゼーブ側の大きな政治的過ちでした。彼は、マラーター王国と合意することによって、ビジャプールとゴルコンダの征服を封印することができたはずです。

• サンバージーを処刑することで、彼はこのチャンスを捨てただけでなく、マラーター族に原因を与えました。集会地点が1つもないため、マラーター族のサーダーは自由にムガル帝国の領土を略奪することができました。

• サンバージーの弟であるラジャラムは王として戴冠したが、ムガル帝国が彼の首都を攻撃したとき、彼は逃げなければならなかった。

• ラジャラムは東海岸のジンジに避難所を探し、そこからムガル帝国との戦いを続けた。同様に、マラーター族の抵抗は西海岸から東海岸に広がった。

• アウラングゼーブは、1690年以降、豊かで広大なカルナータカ州の帝国への併合に専念しました。

• 1690年から1703年の間に、アウラングゼーブは頑固にマラーターとの交渉を拒否しました。ラジャラムはジンジで包囲されたが、包囲は長く引き延ばされていた。

• ジンジは1698年に倒れたが、首長のラジャラムは逃げ出した。マラーター族の抵抗が高まり、ムガル帝国は多くの深刻な逆転に見舞われた。マラーター族は彼らの砦の多くを奪還し、ラジャラムもなんとかサタラに戻ってきました。

• 1700年から1705年にかけて、アウラングゼーブは疲れ果てて病んでいる体をある砦の包囲から別の砦へと引きずりました。一方、洪水、病気、そしてマラーターのとりとめのないバンドは、ムガル軍に恐ろしい犠牲を払った。これらすべてが徐々に貴族と軍隊の間の無関心と不満につながります。

• ジャーギールの多くは、マラーターと秘密の協定を結び、マラーターがジャーギールを邪魔しなければ、チャウトを支払うことに同意しました。

• 1703年、アウラングゼーブはマラーター王国との交渉を開始しました。彼は母親と一緒にサタラで捕らえられたシャフ（サンバージーの息子）を釈放する準備ができていた。

• アウラングゼーブは、シヴァージーのスワラジャをシャーフーに与え、デカンに対するサルデシュムキの権利を与える準備ができていたため、彼の特別な立場を認めました。

• 70以上のマラーターサーダーが実際に集まってシャーフーを受け入れました。しかし、アウラングゼーブはマラーターの意図について確信が持てなかったため、土壇場で手配をキャンセルしました。

• 1706年までに、アウラングゼーブはすべてのマラーター要塞を占領する彼の努力の無益さを確信していました。彼はゆっくりとオーランガバードに後退し、歓喜のマラーター軍がホバリングしてストラグラーを攻撃した。

• 1707年、アウラングゼーブがオーランガバードで最後の息を吹き返したとき、彼は帝国を置き去りにしました。帝国は非常に気が散っていて、帝国のさまざまな内部問題がすべて頭に浮かびました。その後、ムガル帝国の衰退につながりました。