TAT Analizinin Tuzakları

Bir TAT analizini kabul eden kişiler, normalde araştırma amacıyla analiz edilmeyi kabul eden veya kendi tedavisi için bir TAT uzmanına danışmaları istenen kişilerdir. Yine de çoğu zaman, bir TAT analizinden geçen insanlar, mahkeme tarafından bir TAT raporu sunma emri verilen kişilerdir.

Bu insanlar sınava tabi tutulduklarının farkına varırlar. Cezalarının daha sonra analiz edileceğini ve buna göre bir rapor sunulacağını anlarlar. Anlaşılır bir şekilde, birçoğu içeriklerini taklit etmeye çalışıyor ve bunun sonucunda ifadeleri anlatımları için sağlanan materyalle tutarsız hale geliyor.

Bu insanlar çok bilinçli hale gelir ve tepkilerini sulandırma eğilimindedir. Kendi dillerinde ve anlatımlarında her türlü düşmanlıktan kaçınırlar, saldırgan tepkilerden kaçınırlar ve kendilerine gösterilen kartlar yüksek agresif içeriğe sahip olsa bile mümkün olduğunca tarafsız bir hikayeye bağlı kalmaya çalışırlar.

Bu denekler her zaman kartta görüntülenen herhangi bir durumdan pozitifleri göstermeye çalışacak ve verilen senaryodan söylenecek tüm doğru şeyleri üretecek ve bu da durumlarında onlara yardımcı olacaktır ki bu, TAT testinin amacına açık bir şekilde göz ardı edilir. kendisi.

Bu vakaların çoğunda, görüşmecinin, cevapların önceden belirlenmiş ve uygun olduğundan tamamen emin olsa bile, görüşmecinin cevaplarını “uydurması” konusunda mantıklı bir açıklama yapması çok zor hale gelir. This is one of the biggest pitfalls of TAT analysis - hikaye anlatan gerçek cevaplar vermekten kaçınmayı seçebilir ve TAT puanlayıcıları yalnızca görüşülen kişinin cevaplarında samimi olup olmadığını rapor edebilir, ancak o zaman bile, fikrini kanıtlayamaz.

Pek çok hükümlü, sosyal olarak kabul edilebilir bir bağlamda saldırgan davranışlar sergileyerek ve karttaki karakterlere yanlış olan şeyleri "Kader, Tanrı'nın planı vb." Şeklinde gerekçelendirmeye çalışarak ve yanlış bir izlenim vermeye çalışarak Şartlı Tahliye memurlarını etkilemeye çalışır. içsel saldırganlıklarını maskelemek için sakinlik.

Bu tür davaların çoğuna şartlı tahliye verilmez, çünkü bu anlatılar sadece yanlış gelmekle kalmaz, aynı zamanda bazı sapkın bağlamlarda veya diğerinde yanlış yapmayı da haklı gösterir. Birinin bir karttaki birine yanlış bir şey yapmasını haklı çıkarmak için koltuk değneği olarak “Tanrı'nın isteğiydi” kullanan biri, aynı bahaneyi başka birine zarar verdiğinde de kolayca kullanabilir.

Yine de tüm insanlar duygularını taklit etmez. Birçoğu birbiriyle bağlantılı ve gerçek şu ki, sert mahkumlar ve şiddet eğilimli insanlar, sadece çocuk suçlu olanlara kıyasla daha gerçekçi bir anlatım veriyor.

Pek çok suçlu kartlara bakıp “onu öldürebilir, suratına yumruk atmayı çok isterdi” gibi cümleler söylerken, bunu şiddetten yapmıyorlar. Çoğu için, bir sonraki adımın atılması doğal bir adımdır. Kafalarında karakterlersupposed to actbu şekilde. Dürüstler ama aynı zamanda değiştirilemezler.

İçlerinde aşırı şiddet barındıran hikayeler anlatan insanlar iki şey önerebilirler. Birincisi, kişi doğası gereği şiddetlidir ve konuşmasının içeriğini filtrelemek için herhangi bir girişimde bulunmaz, bu onun gerçek duyguları olduğu anlamına gelir.

İkinci durum, düşünce süreci üzerinde herhangi bir kontrolünün olmaması ve bu yüzden öfkesinin dilini ele geçirmesine izin vermesidir. Her iki durum da kişinin ana akımın bir parçası olmaya uygun olmadığını kuvvetle göstermektedir.

Bununla birlikte, bazı olayların bir sonraki adımı olarak şiddet içeren bir eylemi önerecek ve hemen tehdit edilmek, sarhoş olmak veya etki altında olmak veya hayat kurtaran bir girişim veya aşırı provokasyon gibi "özel durumlarla" gizlenmeye çalışan birçok kişi var. Bu insanlar, herhangi bir soruna ilk adım olarak şiddetin hiçbir yerde sosyal olarak kabul edilemez olduğunun farkındadır. Bu insanlar düşüncelerindeki hataların farkına varırlar ve uygun rehberlik altında tekrar toplumun bir parçası olabilirler.