डेक्कन और दक्षिण भारत
बहमनी साम्राज्य के टूटने के बाद, तीन शक्तिशाली राज्य, Ahmadnagar, Bijapur, तथा Golcondaस्वतंत्र राज्यों के रूप में उभरा। 1565 में, ये तीनों राज्य विजयनगर साम्राज्य को कुचलने के लिए एकजुट हुएbattle of Bannihatti, तल्लीकोटा के पास।
बन्नीहट्टी की लड़ाई में जीत के बाद, दक्कनी राज्यों ने अपने पुराने तरीकों को फिर से शुरू किया। अहमदनगर और बीजापुर दोनों ने शोलापुर का दावा किया, जो उस समय का एक समृद्ध और उपजाऊ मार्ग था।
गुजरात के शासकों ने अहमदनगर के खिलाफ बरार शासक को सक्रिय रूप से समर्थन दिया, और बाद में अहमदनगर के खिलाफ युद्ध में भी लगे रहे। दूसरी ओर, बीजापुर और गोलकोंडा के कब्जे में भिड़ गएNaldurg (महाराष्ट्र में स्थित है)।
1572 में, मुगल सम्राट अकबर ने गुजरात पर विजय प्राप्त की, जिसने एक नई स्थिति पैदा की। गुजरात की विजय दक्खन की मुगल विजय की शुरुआत थी। हालाँकि, उस समय अकबर कहीं और व्यस्त था और उसने डेक्कन मामलों पर ध्यान नहीं दिया।
अहमदनगर ने बरार को जीत लिया। इसके अलावा, अहमदनगर और बीजापुर ने एक समझौता किया जिससे बीजापुर दक्षिण में विजयनगर की कीमत पर अपने क्षेत्र का विस्तार करने के लिए स्वतंत्र रह गया, जबकि अहमदनगर ने बरार पर शासन किया।
मराठा भी दक्खन के मामलों में दिलचस्पी लेने लगे थे।
दक्षिण में, स्थानीय स्तर पर राजस्व मामले डेक्कन ब्राहमणों के हाथों में थे।
सोलहवीं शताब्दी के मध्य के दौरान, दक्खन राज्यों के शासकों ने एक नीति पर भरोसा किया अर्थात मराठाओं को अपने पक्ष में जीत दिलाई।
मराठा प्रमुखों को दक्कन के सभी तीन प्रमुख राज्यों में सेवाएँ और पद दिए गए थे। Ibrahim Adil Shah (बीजापुर के शासक), जो 1555 में सिंहासन पर चढ़े, इस नीति के प्रमुख अधिवक्ता थे।
इब्राहिम आदिल शाह, सबसे अधिक संभावना है, सभी स्तरों पर राजस्व खातों में मराठी पेश किया। इसके अलावा, इस तरह के रूप में कुछ अन्य परिवारों Bhonsales जो की परिवार का नाम था घोरपडे , Dafles (या Chavans ), आदि, यह भी प्रमुखता से बीजापुर में गुलाब।
अहमदनगर के शासक को 'की उपाधि दी गई थीPeshwa'एक ब्राह्मण को, अर्थात् Kankoji Narsi।
मुगल का दक्कन की ओर बढ़ना
दिल्ली सल्तनत के पतन के बाद, रोजगार की तलाश में कई सूफी संत और अन्य लोग बहमनी शासकों के दरबार में चले गए थे।
1560 और 1570 की शुरुआत में मालवा और गुजरात की विजय के बाद, अकबर धीरे-धीरे दक्खन की राजनीति की ओर बढ़ा।
1576 में, एक मुगल सेना ने खानदेश पर आक्रमण किया, और खानदेश के शासकों को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया। हालांकि, 12 साल (1586 से 1598 तक) के कारण अकबर का भारत से अनुपस्थित रहना (वह इस अवधि के दौरान लाहौर में रहता था), दक्कन में मामले बिगड़ गए।
दक्कन राज्यों के बीच, बहुत अस्थिर राजनीति थी। विभिन्न दक्कन राज्यों में युद्ध एक लगातार घटना थी। धर्म (विशेष रूप से शिया और सुन्नी ) संघर्ष का प्रमुख कारण था।
महदावी विश्वास
दक्खन में महदावी विचारों का व्यापक प्रसार हुआ था। वास्तव में, मुसलमानों के एक समूह का मानना था कि प्रत्येक युग में, पैगंबर के परिवार का एक आदमी एक उपस्थिति बनाएगा और धर्म को मजबूत करेगा, और न्याय की विजय करेगा; मुसलमानों के ऐसे समूह को ' महदी ' के नाम से जाना जाता था ।
भारत में, सय्यद मुहम्मद, जो जौनपुर (उत्तर प्रदेश में) में पैदा हुए थे, पंद्रहवीं शताब्दी के पहले छमाही में, खुद को महदी घोषित किया।
सैय्यद मुहम्मद ने पूरे देश के साथ-साथ इस्लामी दुनिया में भी यात्रा की, जिससे काफी उत्साह पैदा हुआ। उन्होंने देश के विभिन्न हिस्सों में अपने डेरों (हलकों) की स्थापना की , जिसमें डेक्कन भी शामिल था जहां उनके विचारों को एक उपजाऊ मिट्टी मिली। हालांकि, रूढ़िवादी तत्वों ने शिवाद के रूप में महदवाद का डटकर विरोध किया ।
विदेशी शक्ति
पुर्तगालियों की बढ़ती शक्ति के कारण अकबर आशंकित था, क्योंकि वे तीर्थयात्रियों के आवागमन (मक्का) में हस्तक्षेप कर रहे थे, शाही महिलाओं को भी नहीं बख्श रहे थे।
अपने क्षेत्रों में, पुर्तगाली अभियोगात्मक गतिविधियों का अभ्यास कर रहे थे, जिसे अकबर नापसंद करता था। अकबर ने स्पष्ट रूप से महसूस किया कि मुगल की देखरेख में दक्कनी राज्यों के संसाधनों का समन्वय और पूलिंग, अगर पुर्तगाली खतरे को खत्म नहीं करता है।