नोबेल और ज़मींदार

रईसों

  • रईसों के साथ-साथ जमींदारों , मध्यकालीन भारत में सत्तारूढ़ वर्ग का गठन किया। सामाजिक और आर्थिक रूप से, मुगल बड़प्पन विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग था।

  • आदर्श रूप से, मुगल कुलीनता के दरवाजे सभी के लिए खुले थे, लेकिन व्यवहार में, जो लोग अभिजात वर्ग के परिवारों से संबंधित थे (उनकी पृष्ठभूमि के बावजूद - चाहे वे भारतीय थे या विदेशी), उन्हें विशेषाधिकार दिया गया था।

  • शुरुआत करने के लिए, मुग़ल रईसों के थोक को मुगलों की मातृभूमि, यानी तूरान, और इसके पड़ोसी क्षेत्रों, जैसे तजाकिस्तान, खुरासान, ईरान, आदि से आमंत्रित किया गया था।

  • भारतीय मुसलमान जो लोकप्रिय थे Shaikhzadas या मुगल दरबार में हिंदुस्तानियों को भी सेवा दी जाती थी।

  • अकबर ने एक नई प्रवृत्ति शुरू की, क्योंकि उन्होंने नियमित आधार पर हिंदुओं को कुलीन वर्ग में भर्ती करना शुरू किया। उनमें सबसे बड़ा वर्ग राजपूतों का था। राजपूतों के बीच, कछवाहों की नाराजगी थी।

  • 1594 में, अकबर के अधीन कुलीनों में हिंदुओं का अनुपात लगभग 16 प्रतिशत था।

  • राजा मान सिंह और Raja Birbal, दोनों अकबर के निजी मित्र थे, जबकि राजस्व प्रशासन के क्षेत्र में, राजा टोडर मल का बहुत प्रभाव और सम्मान था।

  • राजपूत जो कुलीन वर्ग में भर्ती थे, वे या तो वंशानुगत राजों के थे या कुलीन परिवारों के थे। इसके अतिरिक्त, कुलीन लोगों ने विनम्र मूल के कई लोगों को पदोन्नति और भेद का अवसर प्रदान किया।

  • बड़प्पन ने मुग़ल बादशाहों जहाँगीर और शाहजहाँ के अधीन स्थिरता का एक बड़ा पैमाना हासिल किया और उन्होंने बड़प्पन ( मानसबदारी प्रणाली) के संगठन , अर्दली प्रमोशन, अनुशासन और सक्षम सेवा में सक्षम लोगों की भर्ती पर व्यक्तिगत और सावधानीपूर्वक ध्यान दिया। ।

  • मुगल रईसों, जैसा कि हमने देखा है, वेतन मिलता है जो किसी भी मानक से बहुत अधिक था। यह, साथ ही साथ विश्वास के मामलों में मुगल सम्राटों की उदार नीति और भारत में स्थिर राजनीतिक परिस्थितियों ने कई प्रतिभाशाली व्यक्तियों को विदेशी भूमि से मुगल दरबार में आकर्षित किया।

  • फ्रांसीसी यात्री बर्नियर ने एक बार कहा था कि " मुगल कुलीनता में विदेशी लोग शामिल थे जो एक-दूसरे को अदालत में ले जाते थे ।" हालाँकि, आधुनिक शोध ने इस कथन को नीरस दिखाया है।

  • जहाँगीर और शाहजहाँ के शासन में, अधिकांश रईस भारत में पैदा हुए थे। इसी समय, अफ़गानों, भारतीय मुसलमानों (हिंदुस्तानियों), और कुलीनों में हिंदुओं का अनुपात बढ़ता रहा।

  • जहाँगीर पहले मुगल सम्राट थे जिन्होंने महसूस किया कि मराठा दक्कन में " मामलों का केंद्र " थे , और इसलिए प्रयास ने उन्हें आश्वस्त किया। इस नीति को उनके बेटे शाहजहाँ ने जारी रखा।

  • शाहजहाँ की सेवा करने वाले मराठा सरदारों में शिवाजी के पिता शाहजी थे; हालाँकि, जल्द ही वह सुनसान हो गया। बाद में, औरंगज़ेब ने कई मराठा और डेक्कन मुसलमानों को मौका दिया।

  • शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान कुल मिलाकर लगभग 24 प्रतिशत कुलीन हिंदू; बाद में (औरंगज़ेब के शासनकाल में), उन्होंने लगभग 33 प्रतिशत रईसों का हिसाब किया। हिंदू रईसों में, मराठों ने आधे से अधिक का गठन किया।

  • मुगल रईसों को बहुत अधिक वेतन मिलता था; उसी समय, उनके खर्च भी बहुत अधिक थे। प्रत्येक नेक काम -

    • बड़ी संख्या में नौकर और परिचारक;

    • घोड़ों, हाथियों आदि का एक बड़ा स्थिर; तथा

    • सभी प्रकार के परिवहन।

  • कई रईसों ने एक बड़ा हरम (महिलाओं का) भी बनाए रखा , जो उस समय के उच्च स्तर के पुरुष के लिए सामान्य था।

  • फलों की किस्मों के अलावा, अकबर के लिए प्रत्येक भोजन के लिए लगभग 40 व्यंजन तैयार किए जाते थे। बर्फ, जो उस समय विलासिता की वस्तु थी, का उपयोग विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों द्वारा वर्ष भर किया जाता था।

  • महंगे गहने और गहने, जो पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहने जाते थे, उच्च स्थिति वाले लोगों में आम थे।

  • जहाँगीर ने छेद करने के बाद अपने कानों में महंगे गहने पहनने वाले पुरुषों के लिए एक नया फैशन पेश किया। कुछ हद तक गहने आपात स्थिति में इस्तेमाल किए जाने वाले रिजर्व होने के लिए भी थे।

  • एक विवाद है कि मुगल रईसों को बचाने में बहुत कम रुचि थी, क्योंकि उनकी मृत्यु के बाद, उनकी सभी संपत्तियां सम्राट को वापस मिल गईं। उसके पीछे का विचार सब कुछ उससे प्रवाहित था, इसलिए, सब कुछ उसके पास प्रवाहित हो गया।

  • कई इतिहासकारों ने इस विचार का खंडन किया (अर्थात रईसों की संपत्ति वापस सम्राट के पास लौट आई); मुगल बादशाहों ने अपने रईसों की संपत्ति का दावा नहीं किया। फिर भी, जब एक महान व्यक्ति की मृत्यु हो गई, तो उसकी संपत्ति और संपत्ति की सावधानीपूर्वक सूची बनाई गई, क्योंकि आमतौर पर, महान धन केंद्रीय खजाने के लिए काफी रकम का बकाया था। इसलिए, संपत्ति के वारिसों को सौंपने से पहले उसके ऋणों को पहले समायोजित किया जाना चाहिए।

  • सम्राट ने अपने उत्तराधिकारियों (या / और अपनी पसंद के अनुसार) के बीच एक महान की संपत्ति को बसाने का अधिकार सुरक्षित रखा, और इस आधार पर नहीं कि इस्लामी कानून द्वारा निर्धारित किया गया था। दूसरे, बेटियों को अपने पिता के गुणों का हिस्सा नहीं मिला।

  • मृत रईसों के गुणों के वितरण की प्रक्रिया ने कभी-कभी आश्रितों (विशेष रूप से हिरासत में लिए गए रईसों) को काफी देरी और प्रताड़ना दी।

  • औरंगज़ेब ने एक नियम बनाया कि राज्य के लिए पैसा नहीं देने वाले एक रईस के गुणों को संलग्न नहीं किया जाना चाहिए और किसी भी मामले में, एक मृत रईस की संपत्ति का एक निश्चित हिस्सा उसके आश्रितों को तुरंत उपलब्ध कराया जाना चाहिए।

  • राजकुमारों और रानी माताओं सहित शाही परिवार के सदस्यों ने विदेशी व्यापार में गहरी दिलचस्पी ली। अकबर की विधवा और जहांगीर की माँ, स्वामित्व वाले जहाज, जो सूरत और लाल सागर के बंदरगाहों के बीच चलते हैं।

जमींदारों

  • मुख्य रूप से उत्तराधिकार पर निर्भर भूमि के बारे में स्वामित्व का अधिकार।

  • जो लोग एक नया गांव बसाते हैं या जो खेती के तहत बंजर भूमि लाते हैं, वे संबंधित गांवों के हैं। ये ग्रामीण इन जमीनों के मालिक बन गए।

  • ज़मींदारों के काफी हिस्से को अपने-अपने गाँवों से भू-राजस्व इकट्ठा करने का वंशानुगत अधिकार प्राप्त था। इसे उनका 'talluqa'या उसकी' ज़मींदारी । '

  • भू-राजस्व एकत्र करने के लिए, जमींदारों को भू-राजस्व का एक हिस्सा मिलता था जो 25 प्रतिशत तक जा सकता था।

  • जमींदार, जरूरी नहीं कि उन सभी जमीनों के "मालिक" हों, जिन पर उन्होंने भू-राजस्व एकत्र किया था।

  • जिन किसानों ने वास्तव में भूमि पर खेती की, उन्हें तब तक नहीं हटाया जा सकता था जब तक वे भू-राजस्व का भुगतान नहीं करते। इस प्रकार ज़मींदार और किसान, दोनों के पास भूमि में अपने वंशानुगत अधिकार थे।

  • ज़मींदारों की अपनी सशस्त्र सेनाएँ (भू-राजस्व को इकट्ठा करने के लिए) थीं , और आम तौर पर उन किलों या गढ़ों में निवास करती थीं, जो दोनों शरण स्थली और स्थिति का प्रतीक थे।

  • ज़मींदारों का आम तौर पर जाति, कबीले या आदिवासी आधार के साथ और उनके ज़मींदारों में बसे किसानों के साथ घनिष्ठ संबंध था।

  • इन जमींदारों के अलावा, धार्मिक दिव्यांगों का एक बड़ा वर्ग था और उन लोगों को सीखा था, जो अपनी सेवाओं के बदले में, उनके रखरखाव के लिए जमीन के पथ का निर्माण करते थे। मुगल शब्दावली में, इस तरह के अनुदान लोकप्रिय थे 'milk''madad-i-maash'और राजस्थानी शब्दावली में, यह लोकप्रिय था'shasan। '