Kesalahan Analisis TAT
Orang yang setuju untuk analisis TAT biasanya orang yang setuju untuk dianalisis untuk tujuan penelitian, atau yang telah diminta untuk berkonsultasi dengan ahli TAT untuk pengobatan mereka sendiri. Namun seringkali, orang yang akan menjalani analisis TAT adalah mereka yang diperintahkan oleh pengadilan untuk menyerahkan laporan TAT.
Orang-orang ini menyadari bahwa mereka sedang diperiksa. Mereka memahami bahwa kalimat-kalimat mereka nantinya akan dianalisis dan berdasarkan itu akan dilaporkan laporannya. Maklum, banyak di antara mereka yang mencoba memalsukan konten, sehingga ekspresi mereka menjadi tidak sesuai dengan materi yang diberikan untuk narasinya.
Orang-orang ini menjadi sangat sadar dan cenderung melunakkan respons mereka. Mereka menghindari segala jenis permusuhan dalam bahasa dan narasinya, mereka mencoba dan menghindari tanggapan agresif, dan mencoba untuk tetap berpegang pada alur cerita yang netral sebisa mungkin, bahkan jika kartu yang ditunjukkan kepada mereka memiliki konten agresif yang tinggi.
Subjek ini akan selalu mencoba dan menunjukkan hal-hal positif dari situasi apa pun yang ditampilkan di kartu dan membuat semua hal yang benar untuk dikatakan dari skenario yang diberikan yang akan membantu mereka dalam kasus mereka, yang secara terang-terangan mengabaikan tujuan tes TAT. diri.
Dalam sebagian besar kasus ini, menjadi terlalu sulit bagi penguji untuk memberikan penjelasan rasional tentang pewawancara yang “memalsukan” jawabannya, bahkan jika ia benar-benar yakin bahwa semua jawaban telah ditentukan sebelumnya dan disesuaikan. This is one of the biggest pitfalls of TAT analysis - penutur cerita dapat memilih untuk tidak memberikan jawaban yang asli, dan pencetak skor TAT hanya dapat melaporkan apakah orang yang diwawancarai benar dengan jawabannya atau tidak, tetapi meskipun demikian, dia tidak dapat membuktikan maksudnya.
Banyak narapidana mencoba untuk mengesankan petugas pembebasan bersyarat dengan menampilkan tindakan agresif dalam konteks yang dapat diterima masyarakat, dan dengan mencoba untuk membenarkan hal-hal yang salah terjadi pada karakter di kartu sebagai "Takdir, rencana Tuhan, dll.", Dan dengan mencoba memberikan kesan yang salah ketenangan untuk menutupi agresi bawaan mereka.
Maksimum kasus semacam itu tidak diberikan pembebasan bersyarat, karena tidak hanya narasi ini dianggap tidak benar, tetapi juga membenarkan kesalahan dalam beberapa konteks yang memutar atau lainnya. Seseorang yang menggunakan “itu adalah kehendak Tuhan” sebagai kruk atas membenarkan seseorang melakukan kesalahan pada seseorang di dalam kartu, juga dapat dengan mudah menggunakan alasan yang sama ketika dia melukai orang lain.
Namun, tidak semua orang memalsukan emosinya. Banyak dari mereka berkorelasi dan kenyataannya adalah narapidana yang keras dan orang-orang yang melakukan kekerasan memberikan narasi yang lebih otentik dibandingkan dengan mereka yang hanya pelaku remaja.
Sementara banyak penjahat melihat kartu dan mengucapkan kalimat seperti "dia mungkin membunuhnya, saya pikir dia akan senang meninju wajahnya", mereka tidak melakukannya karena kekerasan. Bagi kebanyakan dari mereka, ini adalah langkah alami yang harus diambil selanjutnya. Dalam pikiran mereka, karakter-karakter itu adalahsupposed to actlewat sana. Mereka jujur, tetapi mereka juga tidak bisa diubah.
Orang yang menarasikan cerita dengan konten yang sangat kejam dapat menyarankan dua hal. Pertama, orang tersebut pada dasarnya kasar dan tidak berusaha menyaring isi pidatonya, yang berarti ini adalah perasaan aslinya.
Kasus kedua adalah dia tidak memiliki kendali atas proses berpikirnya, dan itulah mengapa dia membiarkan amarahnya menguasai lidahnya. Kedua kasus ini menunjukkan dengan kuat bahwa orang tersebut tidak cocok untuk menjadi bagian dari arus utama.
Namun, ada banyak yang menyarankan tindakan kekerasan sebagai langkah berikutnya untuk beberapa kejadian dan segera mencoba untuk menyelubungi “situasi khusus” seperti diancam, mabuk atau di bawah pengaruh, atau sebagai inisiatif penyelamatan hidup atau di bawah provokasi ekstrim. Orang-orang ini menyadari bahwa kekerasan sebagai langkah cepat untuk masalah apapun tidak dapat diterima secara sosial di manapun. Orang-orang ini menyadari kesalahan dalam pemikiran mereka, dan di bawah bimbingan yang tepat, mereka dapat menjadi bagian dari masyarakat lagi.