Mühendislik Etiği - Gilligan'ın Teorisi
Bu, Kohlberg'in teorisinin bir ilerlemesidir. Kohlberg'in teorisinin, ayrıcalıklı beyaz erkeklerin ve erkek çocukların ahlaki düşüncesine dayalı olarak önerildiği görülmüştür. Dolayısıyla bu teori hem erkek hem de kadın düşünme yetenekleri dikkate alınarak popüler hale getirildi.
Carol Gilligan28 Kasım 1936'da New York'ta bir psikolojik teorisyen doğdu. Doktora derecesini Harvard Üniversitesi'nde Sosyal Psikoloji alanında sürdürdü. Gilligan, Lawrence Kohlberg için bir araştırma asistanıydı, ancak sonunda bağımsız hale geldi ve bazı teorilerini eleştirdi.
Gilligan'ın Teorisi
Carol Gilligan, Kohlberg’s teoriler önyargılıdır male thinkingsüreç. Gilligan'a göre, Kohlberg sadeceprivileged men and boys. Buna inandıwomenpek çok psikolojik zorlukla karşı karşıyadır ve bunlar ahlaki aletler değildir. Kadınların ahlaki gelişime bakış açısı,caring insan üzerindeki etkisini gösteren relationships.
Bu nedenle, Kohlberg'in aynı üç aşamasına sahip ancak farklı ahlaki gelişim aşamalarına sahip bir teori önerdi. Aşamaları detaylı olarak anlayalım.
Aşamaların isimleri aynı olmakla birlikte bu yöntemde aşamalar farklılık göstermektedir. Gilligan'ın teorisindeki ahlaki gelişme, fedakarlık, ilgi ve yardım etme gibi sosyal yanlısı davranışlara ve dürüstlük, adalet ve saygı gibi özelliklere dayanmaktadır.
Geleneksel Öncesi Seviye
Bu aşamadaki kişi, hayatta kalmasını sağlamak için kendine özen gösterir.
Kişinin tutumu bencil olsa da bu, kişinin kendisi ile diğerleri arasındaki bağı bulduğu geçiş aşamasıdır.
Geleneksel Seviye
Bu aşamada kişi kendini sorumlu hisseder ve diğer insanlara karşı özen gösterir.
Carol Gilligan, bu ahlaki düşüncenin anne ve eş rolünde tanımlanabileceğine inanıyor. Bu bazen benliğin cehaletine yol açar.
Geleneksel Sonrası Seviye
Bu, kendine olduğu kadar başkalarına da özen gösterme ilkesinin kabul edildiği aşamadır.
Ancak, insanların bir bölümü asla bu seviyeye ulaşamayabilir.
Carol Gilligan'ın ahlaki gelişim teorisine göre, change of self Yerine critical thinking. Kohlberg'in geleneksel sonrası düzeyine kadınlar tarafından ulaşılmadığı belirtildi. Ancak Carol Gilligan araştırdı ve gelenek sonrası düşünme düzeyinin kadınlar için geçmesinin kolay olmadığını buldu çünkücare ilişkiler için.
Düşünme Düzeyleri
Carol Gilligan, geleneksel sonrası ahlaki düşünce düzeyinin şu temelde ele alınabileceğini belirtir: two types of thinking. Gilligan'ın teorisi, bakıma dayalı ahlak (genellikle kadınlarda bulunur) ve adalete dayalı ahlak (genellikle erkeklerde bulunur) olmak üzere iki ana fikre dayanmaktadır.
Bakıma Dayalı Ahlak
Bakıma dayalı ahlak, kadınlarda bulunan düşünce türüdür. Bu, aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır.
Birbiriyle bağlantılı ilişkilere ve evrenselliğe daha fazla vurgu yapılır.
Adil davranmak, şiddetten kaçınmaya odaklanır.
Buna sahip kadınlar genellikle başkalarına yardım etmekle ilgilenirler.
Anneleriyle olan bağlantıları nedeniyle kızlarda daha yaygındır.
Kızlar annelerine bağlı kaldıkları için, adalet sorunları hakkında endişelenmeye daha az meyillidirler.
Adalet Temelli Ahlak
Adalete dayalı ahlak, erkeklerde bulunan düşünce türüdür. Bu, aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır.
Dünyayı, birbirleriyle etkileşime giren özerk bireylerden oluşmuş olarak görürler.
Adil davranmak eşitsizlikten kaçınmak demektir.
Buna sahip kişiler genellikle bireyselliği korumakla ilgilenirler.
Kendileri ve anneleri arasında ayrım yapma ihtiyaçları nedeniyle erkekler arasında daha yaygın olduğu düşünülüyordu.
Erkekler annelerinden ayrıldıkları için eşitsizlik kavramıyla daha çok ilgileniyorlar.
Carol Gilligan'ın teorisi, bir örnekle açıklanırsa daha iyi anlaşılabilir.
Gilligan Teorisi Örneği
Gilligan'ın teorisini anlamak için genellikle popüler bir örnek ele alınır. Bir grup köstebek, bir kirpiye barınak sağlar. Ama kirpinin tüyleri tarafından sürekli bıçaklanıyorlar. Şimdi ne yapmalılar?
Pre-conventionaldüşünme düzeyi, kendi iyiliği için düşünmenin, ya mollerin ya da kirpinin sadece orada yaşayabileceğini belirtir. Diğeri orayı terk etmek zorunda.
Göre Conventional Benlikten başkalarının iyiliğine geçişi getiren ve hatta fedakarlığa yol açabilen düşünme düzeyi, ya moller ya da kirpinin fedakarlık yapması gerekir ve bu da yine sadece benlerin ya da kirpinin içinde yaşayabileceği bir aşamaya götürür. oyuk açmak.
Göre Post-conventionalHer iki tarafın da iyiliğinin dikkate alınması gerektiğini belirten düşünce düzeyi, hem benler hem de kirpi, her ikisinin de aynı yuvada ayrı yerlere sahip olacağı, kendi davranışlarını sınırlayacakları ve herhangi bir neden olmayacakları konusunda bir anlaşmaya varırlar. Başkasına sorun. Bu, ikisinin de aynı yerde barış içinde yaşamasına yardımcı olur.
Araştırmacılar, bu senaryonun çözümünün farklı bireylerde farklı olduğunu buldular; cinsiyet de önemli bir rol oynar. Düşünürlerin sorunu bakıma dayalı ve adalete dayalı olmak üzere iki farklı perspektiften gördüklerini gözlemlediler.
İçinde Justice-based perspectiveSorunun çözümü, iki ayrı grup arasındaki bir çatışma olarak görülüyor. Sadece biri mülke sahip olabilir. Ya benler ya da kirpi yuvadaki yeri alacak. Dolayısıyla ikilemin çözümü, çatışmanın çözümü değil, bir hükümdür.
İçinde Care-based perspectiveyaklaşım farklıdır. Sorun, iki taraf arasında bir kavgadan çok, her iki tarafın birlikte karşı karşıya kaldığı zor bir durum olarak görülüyor. Dolayısıyla çözüm, problem etrafında bir şekilde veya problemi tamamen ortadan kaldıracak şekilde aranır. Çözüm uzlaşmacı gelebilir ama zarar vermeyebilir. Çözümden sonra ilişki hala aynı olacak.
Araştırmacılar, Adalet temelli bakış açısının erkekler arasında baskın olduğunu, Bakıma dayalı bakış açısının ise kadınlar arasında olduğunu buldu.
Konsensüs ve Tartışma
Ahlaki yargı, ilgili kişilerin duygularına zarar vermeden düzgün bir şekilde teslim edilmezse çatışmalara yol açabilir. Yargılamadan sonra iki aşama vardır. Aşamalar aşağıda açıklanmıştır -
Uzlaşma
Bu, insanların verilen yargıya ahlaki nedenlerle ikna edilerek anlaşmaya vardıkları durumdur. Bu, kişilere adaletin yerine getirildiğini hissettirecek, karar herhangi bir taraf lehine olabilir.
Tartışma
Bu, bir meseleye karışan kişilerin karardan memnun olmadığı ve kısmi menfaatlere göre karar verildiğini hissedebilecekleri durumdur. Bu, insanlara adaletin yerine getirilmediğine dair bir tatminsizlik hissi bırakacak ve başka bir çatışmaya yol açacaktır.