Văn hóa đồ đá cũ ở Ấn Độ
Tín ngưỡng tôn giáo
Tôn giáo là một khía cạnh quan trọng liên kết tất cả các trung tâm của các nền văn hóa thời kỳ đồ đá cũ.
Những người thuộc nền văn hóa Chalcolithic thờ nữ thần mẹ và con bò đực.
Ở Malwa, sự sùng bái bò tót dường như đã chiếm ưu thế trong thời kỳ Ahar .
Một số lượng lớn của cả tự nhiên cũng như cách điệu Lingas đã được tìm thấy từ hầu hết các trang web.
Những thứ thực tế hoặc theo chủ nghĩa tự nhiên có thể đã được dùng như một lễ vật nghi lễ.
Thánh Mẫu được mô tả trên một chiếc chum khổng lồ của nền văn hóa Malwa trong một thiết kế đính đá. Cô được bao quanh bởi một người phụ nữ ở bên phải và một con cá sấu ở bên trái, bên cạnh đó là tượng trưng cho ngôi đền.
Trong một thiết kế sơn trên một chiếc nồi, một vị thần được thể hiện với mái tóc rối bù, gợi nhớ đến Rudra của thời kỳ sau.
Một bức tranh trên một cái lọ được tìm thấy từ Daimabad miêu tả một vị thần được bao quanh bởi các loài động vật và chim như hổ và công.
Nó tương tự với Siva Pashupati được tìm thấy trên một con dấu của Mohanjodaro .
Hai bức tượng nhỏ thuộc nền văn hóa Jorwe muộn được tìm thấy từ Inamgaon đã được xác định là proto-Ganesh, được tôn thờ vì sự thành công trước khi bắt tay vào thực hiện.
Những bức tượng nhỏ không đầu được tìm thấy ở Inamgaon , được ví với Nữ thần Visira của Mahabharata.
Một số lượng lớn các bàn thờ Lửa đã được tìm thấy từ các địa điểm thời kỳ đồ đá cũ trong quá trình khai quật cho thấy rằng thờ Lửa là một hiện tượng rất phổ biến trong dân chúng.
Người dân ở Chalcolithic có niềm tin vào cuộc sống sau cái chết, điều này được thể hiện qua sự tồn tại của những chiếc bình và các đồ vật danh dự khác được tìm thấy cùng với các lễ chôn cất người Malwa và Jorwe .
Các nền văn hóa đồ đá cũ phát triển trong khoảng 3.000 đến 2.000 trước Công nguyên
Việc khai quật cho thấy một số lượng lớn các khu định cư như Kayatha, Prabhas, Ahar, Balathal, Prakash và Nevasa đã bị bỏ hoang do lượng mưa giảm, khiến các cộng đồng nông nghiệp khó có thể duy trì. Họ đã bận tâm trở lại sau bốn đến sáu thế kỷ.
Công nghệ
Những người thuộc thời kỳ đồ đá cũ là nông dân. Họ đã đạt được những tiến bộ đáng kể trong công nghệ gốm sứ cũng như kim loại. Họ sử dụng đồ gốm vẽ, được làm tốt và nung kỹ trong lò nung. Nó được nung ở nhiệt độ từ 500 đến 700 ° C.
Các công cụ kim loại chủ yếu được làm bằng đồng thu được từ các mỏ Khetri ở Rajasthan. Một số công cụ thường được sử dụng là rìu, đục, vòng đeo, chuỗi hạt, móc, v.v.
Một vật trang trí bằng vàng chỉ được tìm thấy trong nền văn hóa Jorwe , cực kỳ hiếm. Một vật trang trí trên tai đã được tìm thấy từ nền văn hóa Prabhas .
Những chiếc chén nung và cặp kẹp bằng đồng được tìm thấy ở Inamgaon minh họa cho công việc của những người thợ kim hoàn. Các mũi khoan chalcedony được sử dụng để đục các hạt đá bán quý.
Vôi được chuẩn bị từ Kankar được sử dụng để sơn nhà và lót thùng bảo quản và nhiều mục đích khác.
Văn hóa tích trữ đồng
Một cây lao bằng đồng được phát hiện từ Bithur ở huyện Kanpur vào năm 1822; kể từ đó, gần một nghìn đồ vật bằng đồng đã được tìm thấy từ gần 90 địa phương ở nhiều vùng khác nhau của Ấn Độ.
Chủ yếu các đồ vật bằng đồng được tìm thấy trong các kho chứa (đống) do đó chúng được gọi là Tủ chứa Đồng.
Khu bảo tồn lớn nhất được tìm thấy từ Gungeria ở Madhya Pradesh. Nó bao gồm 424 món đồ vật bằng đồng và 102 tấm bạc mỏng. Các đồ vật chính là các loại cần sa, lao, kiếm râu, nhẫn, và nhân loại .
Những cây lao, kiếm râu và hình người bị giới hạn ở Uttar Pradesh
Trong khi các loại đàn Celts , nhẫn và các đồ vật khác được tìm thấy từ các khu vực địa lý đa dạng của Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh, Bihar, Orissa, Tây Bengal và Maharashtra.
Phân tích khoa học về những đồ vật bằng đồng này cho thấy rằng chúng thường được làm bằng đồng nguyên chất mặc dù một số lượng hợp kim rất nhỏ đã được chú ý đến. Và chúng được làm trong khuôn mở hoặc khuôn đóng.
Các mỏ đồng Khetri và các vùng đồi núi của Quận Almora ở Uttaranchal được coi là nguồn cung cấp kim loại cho các kho chứa đồng này.
Tủ đựng đồng bao gồm vũ khí, công cụ và đồ thờ cúng.
Những cây lao và kiếm râu được sử dụng làm vũ khí trong khi nhiều loại rìu và dao khác nhau của người Celt có thể đã được sử dụng làm công cụ. Bar Celts dường như đã được sử dụng để khai thác quặng.
Các nhân vật có thể là đối tượng thờ cúng. Chúng nặng vài kg và có chiều dài lên tới 45 cm và chiều rộng 43 cm.
Tiny anthropomorphs kích thước của 4-10 cm được thờ cúng như Shani Devata (Thiên Chúa Shani ) trên khắp miền bắc Ấn Độ.
Văn hóa OCP
Một nền văn hóa phát triển mạnh mẽ ở vùng đồng bằng thượng lưu sông Hằng được xác định duy nhất bằng việc sử dụng đồ gốm có vết trượt màu đỏ tươi và sơn màu đen. Điều này được gọi làOchre-Colored Pottery Culture hay đơn giản là Văn hóa OCP.
Nền văn hóa OCP này gần như đương đại với nửa sau của nền văn minh Harappan Trưởng thành . Đồ gốm của nền văn hóa này đã được tìm thấy trên khắp các đồng bằng trên sông Hằng.
Trong quá trình khai quật trong khu vực, người ta đã tìm thấy các địa điểm sản xuất đồ gốm này đã phải hứng chịu những trận lụt lớn. Và, nhiều học giả cho rằng toàn bộ vùng đồng bằng phía trên sông Hằng đã bị chìm dưới nước trong một thời gian dài.
Những người thuộc nền văn hóa OCP đã sử dụng các công cụ bằng đồng và trồng lúa, lúa mạch, gram và khaseri .
Các nền văn hóa OCP có nhiều hình dạng giống với đồ Harappan .
Trong các cuộc khai quật tại Saipai (ở Quận Etah), người ta đã tìm thấy các vật thể Đồng tích trữ cùng với tiền gửi OCP.
Trong khu vực Ganga-Yamuna doab, hầu hết tất cả các Hộp chứa đồng đã được tìm thấy cùng với các khoản tiền gửi của OCP, điều này phản ánh rằng các Hộp đựng đồng có liên quan đến những người OCP trong doab. Nhưng hiệp hội văn hóa của họ ở Bihar, Bengal và Orissa không rõ ràng.
Một số loại tích trữ đồng, chủ yếu là người Celt , cũng được tìm thấy có liên quan đến những người thuộc thời kỳ đồ đá cũ.