Văn học sau thời kỳ Harsha
Tiếng Phạn vẫn là ngôn ngữ chính của văn học.
Pali và Prakrit đã được sử dụng để viết văn học tôn giáo Phật giáo và đạo Jain.
Gaudavaho của Vakapati là tiểu sử của Yashovarman ở Kanauj. Đây là tác phẩm lớn cuối cùng trong truyền thống lâu đời của Prakrit.
Apabhramsha đại diện cho giai đoạn cuối của các ngôn ngữ Prakrit. Đây được coi là một bước phát triển quan trọng trong lĩnh vực văn học vì các ngôn ngữ hiện đại, chẳng hạn như tiếng Hindi, Gujarati, Marathi và Bangla đều đã phát triển từ đó.
Một số kavyas với ý nghĩa lớn tạo thành một nét đặc biệt của thời kỳ này.
Các Ramacharita củaSandhyakara Nandi được viết dưới thời trị vì của vua Mahipal của vương quốc Pala, đại diện cho cả câu chuyện về Rama và cuộc đời của vua Ramapala của Bengal.
Các Raghavaphandavija của Dhananjaya Shrutokriti mô tả những câu chuyện của sử thi Ramayana và Mahabharata cùng một lúc.
Cuộc hôn nhân của Siva và Parvati; và Krishna và Rukmini được mô tả trong Parvati-Rukminiya được viết bởiVidyamadhava.
Vidyamadhava là nhà thơ cung đình của vua Chalukya Somadeva.
Hemachandrađã sáng tác một tác phẩm mang tên Saptasandhana (có bảy cách giải thích khác nhau).
Văn học thời kỳ này có thể tìm thấy lối viết theo kiểu phức tạp của các nghĩa kép, ba hoặc thậm chí là nhiều nghĩa.
Shatarthakavya viết bởiSomaprabhacharya, là một ví dụ về đỉnh cao văn học, trong đó mỗi câu thơ đều được giải thích theo một trăm cách.
Jaina dạy
Ngoài tất cả những điều này (đã thảo luận ở trên), một số lượng lớn các câu chuyện của người Jaina liên quan đến cuộc sống của các giáo viên Jain đã được sáng tác. Điều quan trọng trong số đó là -
Adinathacharita bởi Vardhamana
Shantinathacharita bởi Devachandra
Prithvichandracharita bởi Shantisuri
Parshvanathacharita của Devabhadra
Kuarapalacharita và Neminathacharita của Hemachandra
Sukumalachariu bởi Shrihara
Neminathacharita bởi Haribhadra
Các tác phẩm văn học khác
Các Neminathacharita bởi Haribhadra và Sukumalachariu bởi Shrihara đã được hoàn toàn viết bằng Apabhramsa.
Rajatarangini viết bởiKalhanalà văn bản lịch sử đáng chú ý nhất ở dạng kavya. Đó là nỗ lực duy nhất được biết đến để viết lịch sử theo nghĩa hiện đại.
Rajendra Karnapura là điếu văn của vua Harsha xứ Kashmir được viết bởiShambu.
Các tác phẩm văn học khác thuộc thể loại này là -
Prithviraja Vijay của Jayanka
Dvayashraya Mahakavya của Hemachandra
Kirtikaumndi của Someshvara
Vikramankadevacharita của Bilhana
Navasahasankacharita của Padmagupta
Kirti Kaumudi của Somadeva
Điều quan trọng nhất trong số treatiseslà những tác phẩm thơ. Một số tác phẩm như vậy là -
Kavyamimamsa của Rajashekhara
Dasharupa bởi Dhananjaya
Saraswati Kanthabharana bởi Bhoja
Kavyanushasana của Hemachandra
Kavikanthabharana của Kshemendra
Công việc nổi tiếng trong lĩnh vực prose literature là -
Brihatkathamanjari bởi Kshemendra
Kathasaritasagara bởi Somadeva
Kathakoshaprakarana của Jineshvara Suri
Sự nổi tiếng dramas là -
Lalitavigraharaja nataka của Somadeva,
Harikeli nataka của Visaladeva
Prasannaraghava bởi Jayadeva
Karnasundari bởi Bilhana
Abhidhana Chintamani, Deshinamamala, Anekarthasamgraha, Nighantushesha , tất cả đều do Hemachandra viết.
Nhà toán học nổi tiếng Bhaskaracharyacũng thuộc về 12 thứ thế kỷ. QUẢNG CÁO
Siddhanta-Shiromani , bao gồm bốn phần, đó là Lilavati, Vijaganita, Grahaganita và Gola . Gola đề cập đến thiên văn học.
Siddhanta Shiromani đã đề xướng nguyên tắc 'Perpetual Motion. ' Nó được truyền bởi Hồi giáo vào khoảng năm 1200 sau Công nguyên đến Châu Âu. Điều này dẫn đến sự phát triển của khái niệm công nghệ điện.
Rajmariganka là tác phẩm về thiên văn học được viết bởiKing Bhoja của triều đại Paramara.
Madhavađã viết một số công trình về y học. Nidana hoặc Riguimshchana là công việc được biết đến tốt nhất của mình trên Pathalogy. Nó được dịch sang tiếng Ả Rập dưới sự hướng dẫn của Harunal Rashid.
Chikitsa Kutamudgara và Yogavyakhya cũng được viết bởi Madhvav.
Chikitsakalika hay Yoga-mala được viết bởi Tisata, con trai của Vagabhata II.
Yogaratnasamuchchhaya được viết bởi Chandratha. Anh là con trai của Tisata.
Brinda xứ Bengal đã viết Siddhayoga của mình từ năm 975 đến 1.000 sau Công nguyên.
Một số bình luận được biên soạn trong thời kỳ này là -
Krityakalpataru viết bởi Lakshmidhara
Chaturvarga Chintamani do Hemadri viết
Mitakasara do Vijnaneshvara viết
Dayabhaga (Luật thừa kế) do Jimutavahana viết
Vyavaharamatrika và Kalaviveka Manuvritti của Govindaraja
Smrityarthasara do Shridhara viết
Bài bình luận về Yajnavalkyasmriti do Apararka viết
Một bài bình luận về Yajnavalkyasmriti cũng được viết bởi Vijnaneshvara
Smritichandrika do Devanna Bhatta viết là những sáng tạo nổi bật khác của thời kỳ này.
Quan trọng works on polity là -
Nitishastra do Mathara viết
Nitisara do Kamandaka viết
Nitivakyamrita của Somadeva suri