Nền kinh tế trong thời kỳ Gupta

• Ấn Độ đã phát triển một hệ thống nông nghiệp, công nghiệp và thương mại tiên tiến từ rất lâu trước khi đế quốc Guptas nổi lên.

• Sự ổn định kinh tế và thịnh vượng tạo điều kiện thuận lợi cho tiến bộ văn hóa toàn diện được thực hiện trong thời kỳ này.

• Hệ thống nông nghiệp được phát triển tốt và các phương pháp khoa học đã được sử dụng để tăng sản lượng nông nghiệp.

• Các Amarakosha và Brihat Samhita chứa chương đặc biệt về nghiên cứu của các nhà máy và các khu vườn, rừng, cây trồng, phân bón vv

• Nhiều ngành công nghiệp khác nhau đã phát triển do nguồn nguyên liệu dồi dào cũng như kỹ năng và công việc kinh doanh của các nghệ nhân và thợ thủ công.

• Các tác phẩm văn học cũng mô tả nhiều loại quần áo như bông, lụa, len và vải lanh.

• Hiuen-Tsang đã mô tả sự phân loại các chất liệu quần áo của người Ấn Độ dưới cái đầu là - lụa, bông, lanh, len và lông dê.

• Amarakosha đề cập đến các thuật ngữ khác nhau được sử dụng cho các loại vải mịn hơn và thô hơn cũng như cho lụa chưa tẩy trắng và đã tẩy trắng.

• Các bức tranh tường Ajanta cũng cho thấy các kỹ thuật dệt khác nhau.

• Các trung tâm sản xuất hàng dệt may chính là Banaras, Mathura, Dashapura và Kamarupa.

• Dòng chữ Mandsor cho biết chi tiết về các hội thợ dệt lụa và các hoạt động của công ty trong thời kỳ đó.

• Nghề làm ngà voi nở rộ. Một con dấu được tìm thấy trong cuộc khai quật ở Bhita tiết lộ về các hội thợ làm ngà voi.

• Ngành công nghiệp da cũng phát triển mạnh mẽ. Giày và ủng da đã được thể hiện trong các tác phẩm điêu khắc và tranh vẽ cùng thời.

• Nghệ thuật của đồ trang sức đã ở trong tình trạng tiên tiến. Các Brihat Samhita mô tả hai mươi hai viên ngọc. Đồ trang sức được sử dụng vào thời kỳ này cho nhiều mục đích khác nhau.

• Ratna pariksha đã đề cập đến khoa học kiểm tra đá quý. Khoa học kỹ thuật được sử dụng để sản xuất kim loại.

• Vatsyayana đề cập đến Ruparatnapariksha, Dhatuveda, và Maniragakarajnanam, tức là thử nghiệm đá quý, nấu chảy kim loại và công nghệ trang sức tương ứng.

• Hiuen-Tsang cũng đề cập rằng đồng thau, vàng và bạc được sản xuất rất nhiều.

• Cột sắt Mehrauli (thời Gupta) là ví dụ điển hình nhất về tay nghề kim loại. Những con dấu, đồng tiền vàng và bạc của thời kỳ này cũng phản ánh giai đoạn phát triển của ngành công nghiệp kim loại.

• Ngành công nghiệp đóng tàu cũng phát triển mạnh vào thời Gupta tạo điều kiện thuận lợi cho các hoạt động giao thương và truyền thông.

• Smitis mô tả chi tiết luật hợp tác, hợp đồng, quyền và nghĩa vụ của từng thành viên trong bang hội, và cấu trúc của bang hội đã được văn học và bia ký đương thời chứng thực.

• Các con dấu và chữ khắc đề cập đến truyền thuyết Sreshthi-kulika-nigama và Sreshthisarthavaha- kulika-nigama . Các khoản tài trợ vĩnh viễn này cho thấy chức năng của các hiệp hội đối với năng lực của ngân hàng cũng như khẳng định vị thế vững chắc của ngân hàng về ổn định kinh doanh.

• Các công việc công do bang cũng như bang hội đảm nhận và thực hiện.

• Việc sửa chữa đập hồ Sudarshana và kênh tưới tiêu được kết nối ở tỉnh Saurashtra được thực hiện bởi thống đốc tỉnh Parnadatta và con trai ông Chakrapalita trong thời kỳ cai trị của Skandagupta.

Thương mại và thương mại

• Thương mại được thực hiện trên cả đất liền cũng như các tuyến đường ven biển.

• Ấn Độ có quan hệ thương mại với cả các nước phương Đông và phương Tây.

• Ấn Độ duy trì quan hệ hàng hải thường xuyên với Sri Lanka, Ba Tư, Ả Rập, Đế chế Byzantine, châu Phi và thậm chí xa hơn về phía tây.

• Ấn Độ cũng phát triển quan hệ thương mại với Trung Quốc, Miến Điện và Đông Nam Á.

• Các mặt hàng thương mại quan trọng là lụa, gia vị các loại, hàng dệt, kim loại, ngà voi, hải sản, v.v.

• Một vài thứ quan trọng sea ports của thời kỳ Gupta là -

  • Tamralipti,

  • Arikamedu,

  • Kaveripattnam,

  • Barbaricum,

  • Muziris,

  • Pratishthana,

  • Sopara, và

  • Brighukachchha.

• Tất cả các cảng này (đã liệt kê ở trên) đều được kết nối tốt thông qua các tuyến đường nội địa từ tất cả các vùng của Ấn Độ.

• Theo Fa-Hien, người dân ở 'Trung Quốc' thịnh vượng và hạnh phúc vào đầu thế kỷ ^thứ 5 và ông cũng đề cập đến câu chuyện tương tự về sự thịnh vượng và hòa bình ở Ấn Độ.

• Mọi người đang duy trì mức sống cao và cuộc sống xa hoa của thị trấn.

• Các khoản cấp đất được trao cho Bà la môn giáo, đền thờ, viharas, mathas để điều hành các cơ sở giáo dục và các hoạt động phúc lợi xã hội khác.

• Truyền thống cấp đất cho các mục đích từ thiện cũng tiếp tục kéo dài sang thời trung cổ. Chúng được gọi là Madad-i-mash, Suyarghal , v.v.