Nghiên cứu lịch sử Ấn Độ
Các tính năng quan trọng của lịch sử
Các khía cạnh quan trọng của nghiên cứu (của Lịch sử) là -
Để biết - nông nghiệp hoặc các phương tiện tồn tại khác bắt đầu như thế nào.
Những người nguyên thủy của chúng ta bắt đầu sử dụng kim loại khi nào và làm thế nào họ phát triển kéo sợi, dệt, gia công kim loại, v.v.
Hệ thống chính trị và hành chính đã phát triển như thế nào
Sự phát triển của văn học, đời sống đô thị, khoa học và kiến trúc đã phát triển như thế nào, v.v.
Lịch sử không chỉ có nghĩa là mô tả ngày tháng và các sự kiện liên quan đến các vị vua hoặc triều đại, mà nó còn có nghĩa là nghiên cứu các khía cạnh khác nhau đã hình thành nên tính cách chung của xã hội và con người.
Vì vậy, nghiên cứu lịch sử là nghiên cứu toàn bộ quá khứ của con người, kéo dài hàng triệu năm.
Trong suốt thời kỳ (bắt đầu từ Cổ đại, Trung đại và Hiện đại), mọi xã hội đã phát triển trong một thời gian dài; tuy nhiên, họ khác nhau về các khóa học họ đã theo dõi và quá trình họ đã trải qua.
Những người nguyên thủy trải qua thời kỳ đồ đá, săn bắn hái lượm và họ đều làm nông nghiệp. Trong một khoảng thời gian, những người nguyên thủy bắt đầu sử dụng kim loại vào lúc này hay lúc khác. Mặc dù có rất nhiều hoạt động giống nhau, nhưng họ vẫn khác nhau về bản sắc văn hóa, xã hội, chính trị và tôn giáo.
Nghiên cứu lịch sử giúp hiểu được con người, xã hội và quốc gia và cuối cùng, toàn thể nhân loại có được cảm giác về bản sắc và sự thuộc về.
Có thể là một cái nhìn rất hời hợt khi hỏi -
Tại sao nên học lịch sử?
Nó có đóng góp gì về kinh tế cho xã hội của chúng ta không?
Nó có giải quyết được vấn đề đói nghèo và thất nghiệp không?
Tất nhiên, Lịch sử không trả lời những câu hỏi này, nhưng Lịch sử giúp chúng ta biết về con người trong quá khứ, nền văn hóa, tôn giáo của họ và hệ thống xã hội của họ, và gợi ý cho chúng ta cách làm cho tương lai tốt đẹp hơn.
Lịch sử, xa hơn, khiến chúng ta rút ra những bài học từ quá khứ cho hiện tại và tương lai. Nó nhắc nhở chúng ta không lặp lại những sai lầm đã dẫn đến nhiều tai họa và thảm họa nhân tạo như chiến tranh (trong quá khứ).
Lịch sử hướng dẫn chúng ta tại sao và làm thế nào để bỏ qua những điều tồi tệ đã tạo ra các vấn đề trong xã hội và tuân theo những điều thúc đẩy sự hòa hợp, hòa bình và thịnh vượng.
Ashoka (vua của Patliputra cổ đại), trong Sắc lệnh đá XII của mình, đã nhấn mạnh vào các biện pháp và thực hành sau đây để duy trì sự hài hòa, hòa bình và thịnh vượng trong xã hội -
Thúc đẩy nền tảng chung hoặc gốc rễ của tất cả các tôn giáo.
Nuôi dưỡng ý thức thống nhất của tất cả các tôn giáo bằng cách thực hành vachaguti hoặc hạn chế chỉ trích các tôn giáo và giáo phái khác.
Sự xuất hiện cùng nhau ( samavaya ) của những người theo các tôn giáo khác nhau trong các hội đồng tôn giáo
Học các văn bản của các tôn giáo khác để trở thành bahusruta hoặc thông thạo kinh điển của các tôn giáo khác nhau.
Mục đích Nghiên cứu Lịch sử
Nghiên cứu về quá khứ không có nghĩa là người ta sống trong quá khứ, mà là người ta học cách sống với quá khứ.
Lịch sử mang lại cho một xã hội hay một quốc gia bản sắc. Nó không phải là thứ mà chúng ta có thể từ chối.
Voltaire (một trí thức lớn và chính khách đến từ Pháp) cho rằng Ấn Độ là cái nôi của các nền văn minh thế giới và là quê hương của tôn giáo ở dạng lâu đời nhất và thuần khiết nhất.
Voltaire, xa hơn, đã viết, "Tóm lại, tôi tin chắc rằng mọi thứ - thiên văn học, chiêm tinh học, siêu hình học, v.v. đến với chúng ta từ bờ sông Hằng" .
Pierre de Sonnerate, một nhà tự nhiên học và du lịch người Pháp, tin rằng tất cả kiến thức đều đến từ Ấn Độ, là cái nôi của các nền văn minh.
Immanuel Kant(một nhà triết học lớn của Đức) đã nhận ra sự vĩ đại của nền văn hóa và văn minh Ấn Độ cổ đại. Ông thừa nhận rằng các tư tưởng tôn giáo của Ấn Độ không có sự cứng nhắc và không khoan dung.
Immanuel Kant đã viết (về Ấn Độ), "Tôn giáo của họ có một sự thuần khiết tuyệt vời ... (và) người ta có thể tìm thấy dấu vết của khái niệm thuần túy về thần thánh mà không thể dễ dàng tìm thấy ở nơi khác" .