工学倫理-倫理理論

倫理は、道徳を扱う哲学のその枝です。倫理を持ったエンジニアとは、豊かな倫理的価値観を持った道徳的誠実さを持っていることが期待される人です。倫理は、人類の道徳性に応じて、主に2つのカテゴリーに分けられます。彼らは-

結果として生じる倫理

結果として生じる倫理は、その結果が特定の行動の背後にある道徳を決定する価値観です。命を救う嘘は、この下にあります。

重要でない倫理

非重要な倫理は、道徳の源が標準値から来る場合に従う値です。嘘は嘘であり、善行で終わるが、行われるべきではないという道徳法は、非重要な倫理の例としてとらえることができます。

倫理理論の種類

人が従うことを意図している倫理に応じて、4つの理論が4人の異なる哲学者によって仮定されました。これらの理論は、日常生活における人の職業的および個人的な行動に適切で適用可能な義務の基礎を作成するのに役立ちます。

それぞれの理論について詳しく説明しましょう。

黄金比

中庸倫理理論はによって提案されました Aristotle。この理論によれば、問題の解決策は、理由と論理を分析することによって見つけられます。「Mean value of solution」これは、過不足の両極端の間にあります。

たとえば、環境汚染の問題の解決策は、工業化と文明を回避することでも、環境を完全に無視することでもありません。汚染の管理と環境保護に向けて機能する平均的な解決策も役立ちます。

アプリケーションの問題

この理論の適用は、推論の力と倫理的問題に理論を適用することの難しさによって、人によって異なります。

中庸とは何ですか？

中庸の美徳は、行動、感情、欲望、態度の両極端の間で適切なバランスに達することの美徳として理解することができます。アリストテレスによって表現されたこの理論は、美徳は見つける傾向があると述べていますgolden mean 私たちの生活の特定の側面に関して、多すぎる（過剰）と少なすぎる（不足）の両極端の間。

最も重要な美徳は practical wisdomつまり、道徳的に良い判断であり、他のすべての美徳の平均を識別することができます。製品、活動、経験などの内部の商品は、お金、権力の自尊心、名声などの外部の商品と決して衝突してはなりません。卓越性の基準は、内部の商品を達成することを可能にします。個人または組織によるものの、非常に懸念される場合、外部の商品は内部の商品を脅かします。

権利に基づく倫理理論

権利に基づく倫理理論はによって提案されました John Locke。この理論によれば、問題の解決策は、すべての人が生きる権利を持っていることを認識することです。生きて生きることは、この理論の背後にある哲学です。生命、健康、自由、所持などに対する人の権利は、この理論の下で処理されます。

たとえば、死刑、刑務所、所得税、医療費などの訴訟はすべてこのカテゴリに分類されます。

アプリケーションの問題

人の一方の権利が他方の権利と矛盾する可能性があります。

どういう意味ですか？

権利に基づく倫理は、最も基本的な形での人間の尊厳の認識です。倫理とは、ポジティブであろうとネガティブであろうと、基本的人権を指します。誰もが生きる権利、自由、そして幸福追求を持っています。著者および倫理理論家であるBeauchampand Childressは、「権利」という用語を「個人およびグループが他の個人または社会に対して行うことができる正当な主張であると定義しています。権利を持つことは、自分の選択によって決定する立場にあることです。、他の人がすべきこと、またはする必要のないこと。」

自然法は、人間の法則は、何らかの権威ではなく道徳によって定義されると述べています。この法則は、人間の道徳は自然から来るという信念に由来しています。仲間が良い幸せな生活を送ることを妨げるような人の行動は、不道徳または不自然と見なされます。どんな法律にも道徳が必要です。道徳的義務は、倫理的信念に基づいて行動する義務です。

義務に基づく倫理理論

義務に基づく倫理理論はによって提案されました Immanuel Kant。この理論によれば、すべての人は、例外なく、普遍的に受け入れられている従う義務があります。

この例としては、すべての人が正直で、親切で、寛大で、平和であることが期待できます。

アプリケーションの問題

この理論の普遍的な適用は誤解を招く可能性があります。

これらの倫理は何ですか？

カントは、誰もがいくつかの道徳法に従う義務があることに気づきました。私たちは何でもする機会がありますが、道徳的に健全であるために私たちが行う選択です。この理論は、次のように呼ぶこともできます。Deontological theory または Absolutist theory。これによると、私たちの義務は、道徳的要請の規則に従うことです。善意を持っているということは、義務のために、そして他の理由なしに自分の義務を遂行することです。

定言命法は、「あなたが同時にできるその格言に従ってのみ行動し、それが普遍的な法になるべきである」と述べています。

がある four virtues これらはこの法律の下にあり、ここで議論する必要があります。

慎重

慎重さの質は、すべての個人が尊重されるべき人生を持ち、すべての個人が例外なく行われるべき義務を持っていることを示しています。人は自分の義務を遂行するために常に注意を払うべきです。

禁酒

禁酒は、アトラクションからの自発的な自己抑制です。義務や倫理の違反につながる可能性のある誘惑は抑制されなければなりません。義務の原則に反するため、誤った約束をすることはできません。

フォーティチュード

不屈の精神は寛容を持っているという感覚です。幸福だけを求めれば完璧を維持することはできず、完璧だけを求めれば幸福は達成されません。両者は互いにうまくいくかもしれないし、合わないかもしれない。

正義

すべての個人は、本質的な価値観と道徳のセットを持つ人間です。真実と公平さは、常に心に留めておくべき側面です。人々は別々の個人として扱われるべきですが、単なる存在の手段として扱われるべきではありません。

自由意志と道徳法の下での意志は同じです。私たちは自分の最高の性質に従って行動する場合にのみ自由であり、情熱と意志の支配下にあるときはいつでも奴隷です。誰もが自由になることができる、普遍的に有効な意志があるはずです。

功利主義の倫理

功利主義の倫理はによって提案されました John Stuart。この理論によれば、社会の中で最も多くの人々の幸福や喜びが最大の善と見なされます。この哲学によれば、行動は、その結果が人々の幸福につながる場合は道徳的に正しく、彼らが不幸につながる場合は間違っています。

この例としては、教育や政府の仕事における予約システムの削除があります。これは、才能のある人に本当に利益をもたらす可能性があります。しかし、これはマイノリティの権利に影響を与える可能性があります。

アプリケーションの問題

特典の認定は難しい場合があります。

これらの倫理は何ですか？

エンジニアリングにおける費用便益分析を検討してください。典型的な費用便益分析は、金銭的側面における何らかの行動または政策の良い結果と悪い結果を特定します。良い合計と悪い合計を比較検討し、その結果を代替アクションまたはルールの結果の同様の集計と比較します。これは、コストに対する利益を最大化するという考えをサポートします。

功利主義には主に2つのタイプがあります。彼らは-

功利主義を行動する

功利主義法は、それぞれの状況とその状況で可能な代替行動に焦点を当てています。功利主義法は、「特定の行動は、行われる可能性のある代替の選択と比較して、特定の状況でほとんどの人々に高いレベルの利益をもたらす可能性が高い場合に正しい」と述べています。

この理論によれば、良いことは考慮されるだけであり、それがどのように行われるかは考慮されません。たとえば、貧しい人々を養うために金持ちを略奪することは、貧しい人々のグループを満足させ、幸せにすることができます。しかし、略奪は道徳の方法ではありません。したがって、行為功利主義は不正行為を正当化するようです。

ルールの実用主義

Rule Utilitarianismは、「正しい行動とは、ほとんどの人にとってより高いレベルの善を生み出す規則によって要求される行動である」と述べています。相互作用する一連のルールを検討する必要があります。これは、行為功利主義で発生する問題を解決するために開発されました。

倫理を持った技術者は、「雇用主の忠実な代理人または管財人として行動する」という点を考慮して、ルールの実用主義に従う必要があります。したがって、エンジニアは、例外がたまたま有益である可能性がある場合でも、それに従う必要があります。上記の例のように、法と秩序の助けを求めて、より豊かな人の罪悪感を証明し、貧しい人が恩恵を受けることを確認する必要があります。