대중적인 반란과 운동

그의 통치 기간 동안 Aurangzeb은 다음과 같은 여러 정치적 문제를 다루어야했습니다.
- 그만큼 Marathas Deccan에서
- 그만큼 Jats 과 Rajputs 인도 북부에서
- 그만큼 Afghans 과 Sikhs 북서쪽에서
이러한 문제의 본질은 예를 들어 서로 달랐습니다.
- Rajputs의 경우 기본적으로 succession.
- 마라 타스의 경우 independence.
- Jats의 경우 peasant-agrarian 배경.
- 아프간 인의 경우 tribal 발행물.
유일한 운동 religion시크교 운동이 역할을했습니다. 그러나 나중에 Jat와 Sikh 운동은independent regional 상태.
아프간 운동을 제외한 모든 운동이 아우 랑 제브의 좁은 종교 정책에 대한 힌두교의 반응을 대표한다고 주장하는 경우가 종종 있습니다.

Jats

Mughal 제국과 충돌하게 된 첫 번째 섹션은 Yamuna 강 양쪽에 살고 있던 Agra-Delhi 지역 의 Jats 였습니다.
Jats는 대부분 농민 경작자였으며 그중 소수만이 zamindars였습니다. 강한 형제애와 정의를 지닌 Jats 는 종종 Mughals와 충돌했습니다.
Jats 와의 갈등 은 Jahangir과 Shah Jahan의 통치 기간 동안 수집 문제에 대해 발생했습니다.land revenue.
Deccan과 서부 항구로 향하는 모든 제국 도로는 Jats '지역을 통과했습니다. 따라서 Mughals는 Jat 반란에 대해 심각한 조치를 취해야했습니다.
1669 년 지역 자민 다르의지도 아래 Gokla, Jats (Mathura의)는 반란을 일으켜 지역의 농민들 사이에서 빠르게 퍼졌습니다. 이 반란군은 아우 랑 제브가 직접 심각한 조치를 취하도록 강요했습니다. 결과적으로 Jats는 패배했고 Gokla는 체포되어 처형되었습니다.
1685 년, Rajaram, Jats의 두 번째 반란군이 있었다. 이번에는 Jats가 더 잘 조직되었고 게릴라 전쟁 방법을 채택하여 약탈과 결합했습니다.
반란군은 1691 년까지 계속되었습니다. 지도자 라 자람과 그의 후계자가 Churaman, 항복하도록 강요당했습니다. 그럼에도 불구하고 Jat 농민들 사이의 불안은 계속되고 약탈 활동으로 인해 델리-아그라 도로는 여행자에게 안전하지 않았습니다.
18시 ^일 세기 무굴 내전과 약점을 활용 처 라먼은 별도의 잣 공국 지역과 라지 푸트 족 zamindars을 축출하기를 새겨 져있다.

사트 나 미스

1672 년, 나르 나울 (마투라 근처)에서 농민과 무굴 사이에 또 다른 무력 충돌이 발생했습니다. 이번에는 '라고 알려진 종교 단체와의 갈등이있었습니다.Satnamis. '
Satnamis은 대부분 같은 골드 스미스, 목수, 스위퍼, 태너 및 기타 비열한 존재로 농민, 장인, 낮은 계급의 사람이었다.

아프간 인

산악 지역에 살았던 아프간 인들과의 갈등은 계속되었고 대부분의 무굴 황제는 아프간 인들과 싸웠습니다.
Akbar는 아프간 인들과 싸웠고 전쟁에서 친한 친구이자 매우 똑똑하고 충성스러운 귀족 인 Raja Birbal의 목숨을 잃었습니다.
아프간 인들과의 갈등은 부분적으로는 경제적이고 부분적으로는 정치적, 종교적 성격이었습니다.
카이 버 고개를 제거하고 봉기를 진압하기 위해 아우 랑 제브는 바흐시 족장 아미르 칸을 대리했습니다. 힘든 전투 후 아프간 저항은 무너졌습니다.
1672 년 두 번째 아프간 봉기가 일어났습니다. Akmal Khan은 자신을 왕이라고 선언하고 그의 이름으로 khutba 와 sikka 를 쳤던 지도자였습니다 .
Khyber Pass 근처에서 아프간 인들은 비참한 패배를 겪었습니다. 그러나 Khan은 탈출했습니다.
1674 년 무굴 귀족 인 슈 자트 칸은 카이 버에서 비참한 패배를당했습니다. 그러나 그는 Jaswant Singh이 보낸 Rathors의 영웅 밴드에 의해 구출되었습니다.
1674 년 중반 아우 랑 제브 자신은 페샤와르로 가서 1675 년 말까지 그곳에 머물 렀습니다. 서서히 무력과 외교로 아프간 연합 전선이 무너지고 평화가 회복되었습니다.

시크교도

시크교도는 아우 랑제 브와 마지막으로 군사적 충돌을 일으켰습니다. 그러나 갈등의 원인은 종교적이기보다는 정치적이고 개인적이었습니다.
Gurus는 무장 한 추종자 와 함께 스타일리시하게 생활하기 시작했으며, sachha padshah (진정한 주권자) 의 칭호를 맡았습니다 .
Guru Tegh Bahadur가 5 명의 추종자들과 함께 체포되어 델리로 옮겨져 처형 될 때까지 1675 년까지 Sikh Guru와 Aurangzeb과의 갈등은 없었습니다.
Tegh Bahadur가 처형 된 원인은 명확하지 않았습니다. 일부 페르시아인은 Tegh Bahadur가 Hafiz Adam (A Pathan )과 손을 잡고 Punjab에서 성가신 일을 일으켰다 고 설명했습니다. 반면에 시크교의 전통에 따르면 사형 집행은 그의 계승에 대해 이의를 제기 한 일부 가족 구성원의 음모 (구루에 대한) 때문이었다.
일부 역사가들은 아우 랑 제브가 소수의 무슬림을 시크교로 개종시킨 테그 바하 두르의 행동으로 인해 화가 났다고 썼고, 지역 주지사가 카슈미르에서 종교적 박해에 반대하는 항의를 제기했습니다.
이유가 무엇이든 아우 랑 제브의 행동은 어떤 관점에서도 정당화되지 않았으며 좁은 접근 방식을 배신했습니다. 또한 Guru Tegh Bahadur의 처형은 Sikhs가 Punjab 언덕으로 돌아가도록 강요했습니다. 또한 시크교 운동 (Guru Govind Sindh가 이끄는)이 점차 군사적 형제단으로 변모했습니다.
Guru Govind Singh은 상당한 조직 능력을 가지고있었습니다. 그의 기술을 사용하여 1699 년에 그는“Khalsa.”
Guru Govind Singh은 Punjab 산기슭에 위치한 Makhowal 또는 Anandpur에 본부를 세웠습니다. 주어진 시간에 Guru는 너무 강력 해졌습니다.
Guru Govind는 언덕 rajas와의 일련의 전쟁을 벌여 승리했습니다. 칼사 조직은 이 갈등에서 전문가의 손을 더욱 강화했습니다.
1704 년, 구루와 언덕 라자 사이에 공개적인 돌파가 발생했습니다. 여러 언덕 라자 연합군이 아난드 푸르에서 구루를 공격했습니다.
라자 인들은 다시 후퇴해야했고 무굴 정부가 그들을 대신하여 구루에 대항하여 개입하도록 강요했습니다.
Aurangzeb은 Guru의 성장하는 힘에 관심이 있었고 Mughal faujdar 에게 Guru를 처벌 하도록 요청했습니다 .
무굴 세력은 Anandpur, 그러나 시크교도들은 용감하게 싸웠고 모든 공격을 물리 쳤고 그들은 요새 내부의 대피소로 옮겨졌습니다.
Mughals와 그들의 동맹국은 이제 모든 종류의 움직임을 막 았던 요새를 면밀히 점령했습니다. 결과적으로 요새 내부에서 기아가 시작되었고 Guru는 Wazir Khan의 안전한 행동 약속에 따라 문을 열도록 강요당했습니다. 그러나 Guru의 군대가 부풀어 오른 강을 건너고있을 때 Wazir Khan의 군대가 갑자기 공격했습니다.
구루의 두 아들이 붙 잡혔고 이슬람을 받아들이기를 거부하자 시르 힌드에서 참수 당했다. 또한 구루는 또 다른 전투에서 남은 두 아들을 잃었습니다. 그 후 Guru는 Talwandi로 은퇴했습니다.

Rajputs와의 관계

Jahangir는 주요 Rajput rajas에게 호의를 베풀고 그들과 결혼 관계를 맺는 Akbar의 정책을 계속했습니다.
Shah Jahan은 또한 Rajputs와 동맹을 유지했지만 Rajput raja를 지방의 총독으로 임명하지 않았으며 더 이상 주요 Rajput rajas와 결혼 관계를 맺지 않았습니다. 그가 (Shah Jahan) 자신이 Rajput 공주의 아들이라는 사실에도 불구하고.
아마도 Rajputs와의 동맹이 너무 뭉쳐 져서 주요 rajas와의 결혼 관계가 더 이상 필요하지 않다고 느꼈을 것입니다. 그러나 Shah Jahan은 Jodhpur와 Amber라는 두 개의 주요 Rajput 집의 수장에게 높은 영예를 안겨주었습니다.
Marwar의 통치자 인 Raja Jaswant Singh은 Shah Jahan에게 유리했습니다. 그와 Jai Singh은 Aurangzeb의 가입 당시 7000/7000의 계급을 가졌습니다.
Aurangzeb 은 Mewar 의 Maharana 의 적극적인 지원을 확보하고 그의 mansab 을 5000/5000에서 6000/6000으로 올렸습니다.
북서부에서 아프가니스탄의 일을 돌 보도록 부름받은 자 스완 트 싱은 1678 년 말 사망했다.
1679 년 11 월 아우 랑 제브는 메와 르를 공격했습니다. 강력한 무갈 파견대가 우다이 푸르에 도착하여 무굴에 대한 괴롭힘 전쟁을 벌이기 위해 언덕 깊은 곳으로 후퇴 한라나의 진영을 급습했습니다.
Mughals와 Rajputs 사이의 전쟁은 Mughals가 언덕을 뚫을 수 없었고 Rajputs의 게릴라 전술을 다룰 수 없었기 때문에 곧 교착 상태에 이르렀습니다.
한동안 전쟁은 매우 인기가 없었습니다. 아우 랑 제브의 맏아들 악바르 왕자는 상황을 이용하려했고 아버지를 대적했습니다.
1681 년 1 월, 라 토르 추장 두르가 다스와 동맹을 맺은 악바르 왕자는 아우 랑 제브가 무력한 아지 메르로 행진했습니다.
그러나 Akbar 왕자는 지연되었고 Aurangzeb은 그의 캠프에서 거짓 편지로 불화를 일으킬 수있었습니다. 그 결과 악바르 왕자는 마하라 슈트라로 도망쳐 야했습니다.
Aurangzeb은 Rana Jagat Singh (Rana Raj Singh의 후계자)과 조약을 체결했습니다.
새로운라나는 자신의 일부 항복을 강요했다 대신 parganas 의 iazyah을 하고 부여했다 mansab 아지트 싱을 지원하는 충성의 약속과하지에 5,000을, 그러나 많은 도움이되지 않았다.
마 르와르와 메와 르에 대한 아우 랑 제브의 정책은 서투르고 실수 였기 때문에 무굴에게는 어떤 이점도 가져 오지 못했습니다. 반면에 이러한 Rajput 국가에 대한 Mughal의 실패는 Mughal의 군사적 명성을 훼손했습니다.
Marwar 및 Mewar와의 위반은 중요한시기에 Rajputs와의 Mughal 동맹을 약화 시켰습니다.