무굴 제국의 반란군

• Mughal의 징계 및 중앙 행정 시스템은 특히 구자라트, 벵갈 및 비하르와 같은 지역에서 여전히 강했던 많은 지역 독립 귀족들에게 수용되지 않았습니다. 이 모든 왕국은 분리 된 왕국을 형성하는 오랜 전통을 가지고 있습니다.

라자스탄의 반란군

• 라자스탄에서 Rana Pratap의 자유 투쟁은 Mughal Empire의 주요 문제 중 하나였습니다. 그러한 경우에 Akbar는 일련의 반란을 처리해야했습니다.

구자라트의 반란군

• 구자라트는 구 통치 왕조의 대표자의 자유 제안으로 인해 거의 2 년 동안 불안한 상태를 유지했습니다.

벵골과 비하르의 반군

• 악바르 시대의 가장 심각한 반란은 벵골에서 였고 비하르는 자운 푸르 (우타르 프라데시 동부)까지 확장되었습니다.

• 벵갈과 비하르 반군의 주요 원인은 daghjagirdars 의 말의 시스템 또는 브랜드 표시 및 수입에 대한 엄격한 회계.

• Akbar의 이복 형제, Mirza Hakim카불의 통치자 인 카불도 반란을 일으켰다. 동부 지역의 많은 아프가니스탄 인들은 아프간 권력의 상실로 음침하고 반란에 동참 할 준비가되어있었습니다.

• 반란은 무굴 제국을 거의 2 년 (1580-81) 동안 산만하게 만들었고, 따라서 Akbar는 매우 어려운 상황에 직면해야했습니다. 지역 공무원들의 상황을 잘못 다루었 기 때문에 벵갈과 비하르는 미르자 하킴을 통치자로 선포 한 반군의 손에 넘어 갔다.

• 벵갈과 비하르의 반란은 심지어 파트와를 발행하기 위해 종교적 신성을 받아 악바르에 대항하기 위해 신자들을 모았습니다.

• 벵갈과 비하르의 반란을 통제하기 위해 Akbar는 군대를 보냈습니다 (Todar Mal이 이끄는). Akbar는 또한 Mirza Hakim의 예상 공격을 확인하기 위해 Raja Man Singh이 이끄는 군대를 보냈습니다.

• Todar Mal은 큰 힘을 발휘하여 동쪽의 상황을 통제했습니다. 반면 Mirza Hakim은 15,000 마리의 말을 가지고 라호르에 진출했지만 그의 노력은 Raja Man Singh과 Bhagwan Das에 의해 공동으로 해체되었습니다.

• 1581 년 악바르는 카불로 진군하여 성공을 거두었습니다. 인도의 통치자가 역사적인 마을에 들어선 것은 처음이었습니다.

• Mirza Hakim은 Akbar의 종족을 받아들이거나 그에게 개인적인 충성을 바치기를 거부했기 때문에 Akbar는 Kabul을 그의 여동생에게 넘겨주고 인도로 돌아 왔습니다.

• 무굴 족의 유전 적적인 압둘라 칸 우즈벡은 중앙 아시아에서 점차 힘을 모으고 있었다. 1584 년에 그는 티무르 드가 통치하던 바 다크 샨 (아프가니스탄 북동부와 타지키스탄 남동부 지역)을 점령했습니다.

• Mirza Hakim과 Timurid 왕자들은 Badakhshan에서 축출되었습니다. 따라서 그들은 Akbar에 도움을 청했습니다. 그러나 Akbar가 어떤 조치를 취하기 전에 Mirza Hakim은 과도한 음주로 사망하고 Kabul을 소란 상태에 두었습니다.

• 1586 년에 Akbar는 우즈베키스탄으로가는 모든 길을 막기 위해 카슈미르와 발 루치 스탄에 원정대를 보냈습니다. 마찬가지로 라다크와 발 루치 스탄을 포함한 카슈미르 전체가 무굴 제국의 지배를 받았다.

• 반항적 인 부족에 의해 차단 된 키 바르 고개를 통과하기 위해 원정대도 파견되었습니다. 그들과의 원정에서 Akbar가 가장 좋아하는 Raja Birbal은 목숨을 잃었습니다. 그러나 아프간 부족은 점차 항복하도록 강요 받았습니다.

• 북서쪽의 통합과 제국의 과학적 경계를 고치는 것은 Akbar의 두 가지 주요 업적이었습니다. 또한 Akbar의 Sindh (1590) 정복은 Indus 강에서 무역을 위해 Punjab를 열었습니다.

• Akbar는 Abdullah Uzbek이 죽을 때까지 1598 년까지 Lahore에 머물 렀습니다. 압둘라 우즈벡의 죽음은 마침내 우즈벡 측의 위협을 제거했습니다.

• 아프간 족장의 지배하에 있던 오리 사는 Raja Man Singh에 의해 정복되었습니다. Man Singh은 또한 Cooch-Bihar와 Dacca를 포함한 벵골 일부를 정복했습니다.

• Akbar의 수양 형제 인 Mirza Aziz Koka는 서부의 Kathiawar를 정복했습니다. Akbar는 인도 남부의 Deccan에서 Khan-i-Khanan Munim Khan과 Murad 왕자를 대리했습니다.

국가 통합

• 종교적 관용에 대한 자유주의 정책을 채택하고 경우에 따라 법원과 군대에서 봉사하는 것을 포함하여 중요한 직업을 힌두교에 제공함으로써 Akbar는 모든 종교인을 성공적으로 통합하려고 시도했습니다.

• Chaitanya, Kabir, Nanak (국가의 다른 지역에 거주)과 같은 현대의 대중 성도들은 이슬람과 힌두교의 본질적인 통일성을 강조했습니다.

• Akbar가 집권 한 후 취한 첫 번째 조치 중 하나는 무슬림이 아닌 사람들이 무슬림 국가에서 지불 해야하는 jizyah (세금) 을 폐지하는 것 입니다.

• Akbar는 또한 Prayag, Banaras 등과 같은 성지에서의 목욕에 대한 순례 자세를 폐지했습니다. 또한 Akbar는 전쟁 포로를 이슬람으로 강제 개종시키는 관행을 폐지했습니다.

• 처음부터 Akbar는 그의 법정에서 자유주의적인 아이디어를 가진 지적인 사람들을 모 으려고 성공적으로 시도했습니다. Abul Fazl과 그의 형제 Faizi는 당시 가장 유명한 학자였습니다. 그러나 두 사람 모두 마흐 다위 사상에 동정했다는 이유로 물라 들에게 박해를 받았다 .

• Raja로 더 인기있는 Mahesh Das (브라만) Birbal Akbar의 법정에서 가장 신뢰할 수있는 귀족 중 하나였습니다.

• 1575 년에 Akbar는 Ibadat Khana (또는기도의 전당) 그의 새로운 수도 인 Fatehpur Sikri (아그라 근처)에서 Akbar는 기독교인, 힌두교도, 조로아스터 교도, 자이나교도, 심지어 무신론자를 포함한 모든 종교인들에게 열려있었습니다.

• Akbar의 Ibadta Khana는 많은 신학자들을 놀라게했고, Akbar가 이슬람을 포기하려고하는 다양한 소문을 퍼뜨 렸습니다 . 그러나 Akbar는 자신의 영토에서 다른 종교의 신자들 사이의 만남의 장소를 찾으려는 노력에서 덜 성공적이었습니다.

• Ibadat Khana 의 논쟁 은 각 종교의 대표자들이 다른 종교를 비판하고 그들의 종교가 다른 종교보다 우월하다는 것을 증명하려고 노력했기 때문에 다른 종교들 사이에서 더 나은 이해로 이어지지는 않았지만 오히려 비통함으로 이어졌습니다. 1582 년, 상충되는 상황을 이해함으로써 Akbar는 Ibadat Khana 의 논쟁을 철회했습니다 .

• Akbar는 Purushottam과 Devi (힌두교 철학자)를 초청하여 Hinduism. 그는 또한 Maharji Rana를 초청하여Zoroastrianism.

• 이해하려면 Christian종교, Akbar는 또한 일부 포르투갈 사제들을 만났고, 그는 고아에 대사관을 보냈고, 배운 선교사들을 그의 법정에 보내달라고 요청했습니다. 두 명의 포르투갈 성도 인 Aquaviva와 Monserrate가 와서 거의 3 년 동안 Akbar의 법정에 머물 렀습니다.

• Akbar는 또한 리더 인 Hira Vijaya Suri를 만났습니다. Jain Kathiawar의 성자 인 그는 또한 Akbar의 법정에서 2 년을 보냈습니다.

• Abd-ul-Qadir Bada'uni (an Indo-Persian역사가이자 번역가)는 다른 종교적 견해를 알게 된 결과로 Akbar는 점차 이슬람에서 벗어나 새로운 종교를 세웠으며, 이는 기존의 많은 종교를 복합화했다고 주장했습니다. 그러나 Akbar가 그러한 종류의 새로운 종교를 의도했거나 실제로 선포했음을 증명할 증거는 거의 없습니다.

• Abul Fazl과 Bada'uni가 이른바 새로운 길로 사용한 단어는“tauhid-i-ilahi.” tauhid-i-ilahi 의 문자 적 ​​의미 는“Divine Monotheism.”

• Akbar 시작 'Pabos'(또는 주권자 앞에서 바닥에 키스), 이전에 하나님을 위해 예약 된 의식.

• Akbar는 'sulh-kul'(또는 평화와 조화)는 다른 방식으로도 다른 종교들 사이에 있습니다. 그는 산스크리트어, 아랍어, 그리스어 등의 작품을 페르시아어로 번역하기 위해 큰 번역 부서를 설립했습니다. 대부분의 경우Quran 또한 translated 에 대한 first time.

사회 개혁

• Akbar는 다양한 사회 및 교육 개혁을 도입했습니다. 그가 멈췄어요sati(과부의 불타 오르는 것) 그녀 자신이 아닌 한, 자신의 자유 의지로 단호하게 그것을 원했습니다. 더욱이 Akbar는 남편과 함께 침대를 공유하지 않은 연령의 과부가 전혀 태워서는 안된다는 엄격한 규칙을 세웠습니다. Akbar는 또한 미망인 재혼을 합법화했습니다.

• Akbar는 첫 번째 아내가 불임이 아닌 한 두 번째 결혼을 선호하지 않았습니다 (동시에 두 명의 아내를 가짐).

• Akbar는 결혼 연령을 높였는데, 여아는 14 세, 남아는 16 세였습니다.

• Akbar는 와인과 주류 판매를 제한했습니다.

• Akbar는 도덕 교육과 수학, 농업, 기하학, 천문학, 정부의 규칙, 논리, 역사 등 세속적 인 주제에 대해 더 강조하면서 교육 강의 계획서를 수정했습니다.

• Akbar는 예술가, 시인, 화가 및 음악가에게 후원을주었습니다. 그의 궁정에는 '로 더 널리 알려진 유명한 학자들이 주입되었습니다.navaratna. '

• 악바르의 제국 (많은 역사가들이 주장 하듯이)은 본질적으로 세속적이고 자유 주의적이며 문화 통합의 촉진자였습니다. 그것은 사회적, 문화적 문제로 계몽되었습니다.