Moderne indische Geschichte - Kurzanleitung

• Der Großmogulreich zurückgegangen und in der ersten Hälfte des 18. zerfiel ^ten Jahrhundert.

• Die Mogulkaiser verloren ihre Macht und ihren Ruhm und ihr Reich schrumpfte auf ein paar Quadratmeilen um Delhi herum.

• Am Ende, 1803, wurde Delhi selbst von der britischen Armee besetzt und der stolze Mogulkaiser wurde zum bloßen Rentner einer ausländischen Macht.

• Der Niedergang des Mogulreichs zeigt einige der Mängel und Schwächen der mittelalterlichen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Struktur Indiens auf, die für die eventuelle Unterwerfung des Landes durch die English East India Company verantwortlich waren.

• Die Einheit und Stabilität des Reiches war während der langen und starken Regierungszeit von Aurangzeb erschüttert worden; Trotz seiner vielen schädlichen Maßnahmen war die Mogulverwaltung zum Zeitpunkt seines Todes im Jahr 1707 immer noch recht effizient und die Mogularmee ziemlich stark.

• Zum besseren Verständnis (des Niedergangs des Mogulreichs) beschreiben die folgenden Kapitel (unter den folgenden Überschriften) schwache Mogulkaiser, ihre Schwächen und fehlerhaften Aktivitäten -

  • Bahadur Shah I.
  • Jahandar Shah
  • Farrukh Siyar
  • Muhammad Shah
  • Nadir Shahs Ausbruch
  • Ahmad Shah Abdali

• Bei Aurangzebs Tod kämpften seine drei Söhne untereinander um den Thron. Der 65-jährige Bahadur Shah ging als Sieger hervor. Er wurde gelernt, würdevoll und verdient.

• Bahadur Shah verfolgte eine Politik des Kompromisses und der Versöhnung, und es gab Hinweise darauf, dass einige der engstirnigen Strategien und Maßnahmen von Aurangzeb umgekehrt wurden. Er nahm eine tolerantere Haltung gegenüber den Hindu-Häuptlingen und Rajas ein.

• In Bahadur Shahs Regierungszeit gab es keine Zerstörung von Tempeln. Am Anfang machte er den Versuch, durch die Schlichtung eine größere Kontrolle über die Regionalstaaten zu erlangen; Es kam jedoch zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den regionalen Königreichen (einschließlich Rajput, Marathas usw.). Infolgedessen kämpften sie sowohl untereinander als auch gegen den Mogulkaiser.

• Bahadur Shah hatte versucht, die rebellischen Sikhs zu versöhnen, indem er mit Guru Gobind Singh Frieden geschlossen und ihm einen hohen Mansab (Rang) verliehen hatte. Aber nach dem Tod des Gurus hissten die Sikhs unter der Führung von Banda Bahadur erneut das Banner der Revolte in Punjab. Der Kaiser beschloss, starke Maßnahmen zu ergreifen, und führte selbst einen Feldzug gegen die Rebellen, kontrollierte bald praktisch das gesamte Gebiet zwischen Sutlej und Yamuna und erreichte die nahe Nachbarschaft von Delhi.

• Bahadur Shah versöhnte Chatarsal (den Bundela-Chef, der ein loyaler Feudalist blieb) und den Jat- Chef Churaman, der sich ihm im Feldzug gegen Banda Bahadur anschloss.

• Trotz der harten Bemühungen von Bahadur Shah gab es in Bahadur Shahs Regierungszeit eine weitere Verschlechterung im Bereich der Verwaltung. Die Position der Staatsfinanzen verschlechterte sich aufgrund seiner rücksichtslosen Zuschüsse und Beförderungen.

• Während der Regierungszeit von Bahadur Shah waren die Überreste des königlichen Schatzes, der sich 1707 auf insgesamt 13 Millionen Rupien belief, erschöpft.

• Bahadur Shah suchte nach einer Lösung der Probleme, die das Imperium beschäftigten. Er hätte das kaiserliche Schicksal wiederbeleben können, aber leider stürzte sein Tod 1712 das Imperium erneut in einen Bürgerkrieg.

• Nach dem Tod von Bahadur Shah trat ein neues Element in die Mogulpolitik ein, dh die nachfolgenden Erbfolgekriege. Während zuvor der Kampf um die Macht nur zwischen königlichen Fürsten stattgefunden hatte und die Adligen kaum eine Einmischung in den Thron hatten; Jetzt wurden ehrgeizige Adlige direkte Anwärter auf die Macht und benutzten Fürsten als bloße Bauern, um die Sitze der Autorität zu erobern.

• Im Bürgerkrieg einer der schwachen Söhne Bahadur Shahs, Jahandar Shahgewann, weil er unterstützt wurde von Zulfiqar Khan, der mächtigste Adlige der Zeit.

• Jahandar Shah war ein schwacher und entarteter Prinz, der sich ganz dem Vergnügen widmete. Ihm fehlten gute Manieren, Würde und Anstand.

• Während der Regierungszeit von Jahandar Shah war die Verwaltung praktisch in den Händen des äußerst fähigen und energischen Zulfiqar Khan, der sein Wazir war .

• Zulfiqar Khan glaubte, dass es notwendig sei, freundschaftliche Beziehungen zu den Rajput Rajas und den Maratha Sardars aufzubauen und die Hindu-Häuptlinge zu versöhnen, die notwendig sind, um seine eigene Position am Hof ​​zu stärken und das Imperium zu retten. Deshalb kehrte er schnell die Politik von Aurangzeb um und hob die verhasste Jzyah (Steuer) auf.

• Jai Singh von Amber erhielt den Titel Mira Raja Saintund zum Gouverneur von Malwa ernannt; Ajit Singh von Marwar wurde die Flut von Maharaja verliehen und zum Gouverneur von Gujarat ernannt.

• Zulfiqar Khan machte einen Versuch, die Finanzen des Imperiums zu sichern, indem er das rücksichtslose Wachstum von Jagiren und Ämtern kontrollierte . Er versuchte auch, die (Adligen) zu zwingen, ihre offizielle Truppenquote aufrechtzuerhalten.

• Eine von ihm ermutigte böse Tendenz war die von ‘ijara’oder Revenue-Farming. Anstatt Landeinnahmen zu einem festen Satz wie im Rahmen der Landeinnahmenabrechnung von Todar Mal zu sammeln, begann die Regierung, Verträge mit Landwirten und Zwischenhändlern abzuschließen, um der Regierung einen festen Geldbetrag zu zahlen, während sie frei waren, alles zu sammeln, was sie vom Bauern konnten. Dies förderte die Unterdrückung des Bauern.

• Viele eifersüchtige Adlige arbeiteten heimlich gegen Zulfiqar Khan. Schlimmer noch, der Kaiser gab ihm sein Vertrauen und seine Zusammenarbeit nicht in vollem Umfang. Die Ohren des Kaisers wurden von skrupellosen Favoriten gegen Zulfiqar Khan vergiftet. Ihm wurde gesagt, dass sein Wazir zu mächtig und ehrgeizig wurde und sogar den Kaiser selbst stürzen könnte.

• Der feige Kaiser konnte den mächtigen Wajir (Zulfiqar Khan) nicht entlassen , aber er begann heimlich gegen ihn zu intrigieren.

• Jahandar Shahs unrühmliche Regierungszeit endete früh im Januar 1713, als er in Agra von seinem Neffen Farrukh Siyar besiegt wurde.

• Farrukh Siyar verdankte seinen Sieg den Brüdern Sayyid. Abdullah Khan und Husain Ali Khan Baraha, die daher die Ämter von Wazir und Nur Bakshi erhielten

• Die Sayyid-Brüder erlangten bald die dominierende Kontrolle über die Angelegenheiten des Staates und Farrukh Siyar fehlte die Fähigkeit zu herrschen. Er war feige, grausam, unzuverlässig und treu. Außerdem ließ er sich von wertlosen Favoriten und Schmeichlern beeinflussen.

• Trotz seiner Schwächen war Farrukh Siyar nicht bereit, den Brüdern Sayyid freie Hand zu geben, sondern wollte persönliche Autorität ausüben.

• Die Brüder Sayyid waren überzeugt, dass die Verwaltung ordnungsgemäß fortgesetzt, der Zerfall des Imperiums überprüft und ihre eigene Position nur dann gesichert werden konnte, wenn sie echte Autorität ausübten und der Kaiser lediglich regierte, ohne zu regieren.

• Zwischen Kaiser Farrukh Siyar und seinem Wazir und Mir Bakshi gab es einen anhaltenden Machtkampf .

• Jahr für Jahr wollte der undankbare Kaiser die beiden Brüder stürzen, aber er scheiterte wiederholt. Ende 1719 setzten die Brüder Sayyid Farrukh Siyar ab und töteten ihn.

• An der Stelle von Farrukh Siyar bestiegen sie schnell hintereinander den Thron zweier junger Fürsten, nämlich Rafi-ul Darjat und Rafi ud-Daulah (Cousins ​​von Farrukh Siyar), aber sie starben bald. Die Brüder Sayyid machten nun Muhammad Shah zum Kaiser von Indien.

• Die drei Nachfolger von Farrukh Siyar waren bloße Marionetten in den Händen der Saiyids. Selbst ihre persönliche Freiheit, Menschen zu treffen und sich zu bewegen, war eingeschränkt. So übten die Brüder Sayyid von 1713 bis 1720, als sie gestürzt wurden, die Verwaltungsgewalt des Staates aus.

• Die Sayyid-Brüder unternahmen strenge Anstrengungen, um die Aufstände zu kontrollieren und das Imperium vor dem Zerfall der Verwaltung zu retten. Sie versagten bei diesen Aufgaben hauptsächlich, weil sie ständigen politischen Rivalitäten, Streitigkeiten und Verschwörungen am Hof ​​ausgesetzt waren.

• Die ewige Reibung in den herrschenden Kreisen hat die Verwaltung auf allen Ebenen durcheinander gebracht und sogar gelähmt und überall Gesetzlosigkeit und Unordnung verbreitet.

• Die Finanzlage des Staates verschlechterte sich rapide, als Zamindars und rebellische Elemente sich weigerten, Landeinnahmen zu zahlen, Beamte Staatseinnahmen missbrauchten und das Zentraleinkommen aufgrund der Verbreitung der Einkommenslandwirtschaft zurückging.

• Die Gehälter von Beamten und Soldaten konnten nicht regelmäßig bezahlt werden und die Soldaten wurden undiszipliniert und sogar meuterisch.

• Viele Adlige waren eifersüchtig auf die "wachsende Macht" der Sayyid-Brüder. Die Absetzung und Ermordung von Farrukh Siyar erschreckte viele von ihnen: Wenn der Kaiser getötet werden könnte, welche Sicherheit gab es für bloße Adlige?

• Darüber hinaus löste die Ermordung des Kaisers eine Welle öffentlicher Abneigung gegen die beiden Brüder aus. Sie wurden als Verräter angesehen.

• Viele der Adligen in Aurangzebs Regierungszeit mochten auch das Sayyid-Bündnis mit den Rajput- und Maratha-Häuptlingen und ihre liberale Politik gegenüber den Hindus nicht.

• Viele Adlige erklärten, dass die Sayyiden eine anti-mogulische und anti-islamische Politik verfolgten. Sie versuchten daher, die fanatischen Teile des muslimischen Adels gegen die Sayyid-Brüder zu wecken.

• Die Anti-Sayyid-Adligen wurden von Kaiser Muhammad Shah unterstützt, der sich von der Kontrolle der beiden Brüder befreien wollte.

• 1720 tötete Haidar Khan am 9. Oktober 1720 Hussain Ali Khan, den jüngeren der beiden Brüder. Abdullah Khan versuchte sich zu wehren, wurde aber in der Nähe von Agra besiegt. Damit endete die Herrschaft des Mogulreichs durch die Sayyid-Brüder (sie waren in der indischen Geschichte als bekannt'king makers').

• Muhammad Shahs lange Regierungszeit von fast 30 Jahren (1719-1748) war die letzte Chance, das Imperium zu retten. Aber Muhammad Shah war nicht der Mann des Augenblicks. Er war schwachsinnig und leichtsinnig und liebte ein Leben in Leichtigkeit und Luxus.

• Muhammad Shah vernachlässigte die Staatsangelegenheiten. Anstatt sachkundige Wazire wie Nizam-ul-Mulk voll zu unterstützen , fiel er unter den bösen Einfluss korrupter und wertloser Schmeichler und war fasziniert von seinen eigenen Ministern. Er teilte sogar die Bestechungsgelder seiner Lieblingshöflinge.

• Nizum-ul-Mulk, der mächtigste Adlige der Zeit, war angewidert von der launischen und misstrauischen Natur des Kaisers und den ständigen Streitigkeiten am Hof ​​und beschloss, seinem eigenen Ehrgeiz zu folgen. Er war 1722 zum Wazir geworden und hatte energisch versucht, die Verwaltung zu reformieren.

• Nizum-ul-Mulk beschloss, den Kaiser und sein Reich ihrem Schicksal zu überlassen und sich selbstständig zu machen. Er gab sein Amt im Oktober 1724 auf und marschierte nach Süden, um den Bundesstaat Hyderabad im Deccan zu finden. "Seine Abreise war ein Symbol für die Flucht der Loyalität und Tugend aus dem Imperium."

• Nach dem Rückzug von Nizum-ul-Mulk hissten viele andere Zamindars, Rajas und Nawabs vieler Staaten das Banner der Rebellion und Unabhängigkeit. Zum Beispiel Bengalen, Hyderabad, Avadh, Punjab und Maratha.

• In den Jahren 1738-39 stieg Nadir Shah in die Ebenen Nordindiens ab.

• Nadir Shah wurde von dem fabelhaften Reichtum, für den es immer berühmt war, nach Indien gezogen. Die sichtbare Schwäche des Mogulreichs ermöglichte eine solche Plünderung.

• Nadir Shah marschierte weiter nach Delhi und der Kaiser Muhammad Shah wurde gefangen genommen.

• Ein schreckliches Massaker an den Bürgern der kaiserlichen Hauptstadt wurde von Nadir Shah als Repressalien gegen die Ermordung einiger seiner Soldaten angeordnet.

• Der gierige Eindringling Nadir Shah nahm die königliche Schatzkammer und anderes königliches Eigentum in Besitz, erhob Tribut an die führenden Adligen und plünderte Delhi.

• Die totale Plünderung von Nadir Shah wurde auf etwa 70 Millionen Rupien geschätzt. Dies ermöglichte es ihm, die Besteuerung seines eigenen Königreichs für drei Jahre zu befreien.

• Nadir Shah trug auch den berühmten Koh-i-nur- Diamanten und den Jewelstudded Peacock Throne von Shahjahan mit sich.

• Nadir Shah zwang Muhammad Shah, ihm alle Provinzen des Reiches abzutreten, die westlich des Flusses Indus liegen.

• Die Invasion von Nadir Shah fügte dem Mogulreich immensen Schaden zu. Es verursachte einen irreparablen Prestigeverlust und setzte die verborgenen Schwächen des Imperiums den Maratha Sardars und den Außenhandelsunternehmen aus.

• Die Invasion ruinierte die kaiserlichen Finanzen und beeinträchtigte das Wirtschaftsleben des Landes. Die verarmten Adligen begannen, die Bauernschaft noch mehr zu zerreißen und zu unterdrücken, um ihr verlorenes Vermögen zurückzugewinnen

• Der Verlust von Kabul und den Gebieten westlich des Indus öffnete das Imperium erneut für die Bedrohung durch Invasionen aus dem Nordwesten. Eine wichtige Verteidigungslinie war verschwunden.

• Nach dem Tod von Muhammad Shah im Jahr 1748 brachen unter skrupellosen und machtgierigen Adligen erbitterte Kämpfe und sogar Bürgerkriege aus. Darüber hinaus wurde das Imperium infolge der Schwächung der nordwestlichen Verteidigung durch die wiederholten Invasionen von zerstörtAhmed Shah Abdali, einer der fähigsten Generäle von Nadir Shah, dem es nach dem Tod seines Herrn gelungen war, seine Autorität über Afghanistan zu etablieren.

• Abdali fiel zwischen 1748 und 1767 wiederholt in Nordindien ein und plünderte es bis nach Delhi und Mathura.

• Im Jahr 1761 besiegte Abdali die Maratha in der Third Battle of Panipat und versetzten damit ihrem Ehrgeiz, den Mogulkaiser zu kontrollieren und damit das Land zu dominieren, einen schweren Schlag.

• Nach dem Sieg über Mughal und Maratha fand Abdali jedoch kein neues afghanisches Königreich in Indien. Er und seine Nachfolger konnten nicht einmal den Punjab behalten, den sie bald an die Sikh-Häuptlinge verloren hatten.

• Infolge der Invasionen von Nadir Shah Abdali und der selbstmörderischen internen Fehden des Moguladels hatte das Mogulreich (bis 1761) aufgehört, in der Praxis als gesamtindisches Reich zu existieren.

• Das Mogulreich verengte sich lediglich als das Königreich Delhi. Delhi selbst war eine Szene von "täglichem Aufruhr und Tumult".

• Shah Alam II, der 1759 den Thron bestieg, verbrachte die ersten Jahre als Kaiser damit, von Ort zu Ort zu wandern, weit weg von seiner Hauptstadt, denn er lebte in Todesangst vor seinem eigenen Krieg.

• Shah Alam II war ein Mann mit einigen Fähigkeiten und viel Mut. Aber das Imperium war inzwischen jenseits der Erlösung.

• 1764 erklärte Shah Alam II zusammen mit Mir Qasim aus Bengalen und Shuja-ud-Daula aus Avadh der englischen Ostindien-Kompanie den Krieg.

• Besiegt von den Briten an der Battle of Buxar (Oktober 1764) lebte Shah Alam II. Mehrere Jahre als Rentner der East India Company in Allahabad.

• Shah Alam II. Verließ 1772 das britische Tierheim und kehrte unter dem Schutzarm der Marathas nach Delhi zurück.

• Die Briten besetzten Delhi 1803 und seit dieser Zeit bis 1857, als die Mogul-Dynastie endgültig ausgelöscht wurde, dienten die Mogul-Kaiser lediglich als politische Front für die Engländer.

• Der Beginn des Niedergangs des Mogulreichs lässt sich auf die starke Herrschaft von Aurangzeb zurückführen.

• Aurangzeb erbte ein großes Reich, verfolgte jedoch die Politik, es auf große Kosten von Menschen und Material bis an die äußersten geografischen Grenzen des Südens auszudehnen.

Politische Ursache

• In Wirklichkeit erschwerten die vorhandenen Kommunikationsmittel sowie die wirtschaftliche und politische Struktur des Landes den Aufbau einer stabilen Zentralverwaltung in allen Teilen des Landes.

• Aurangzebs Ziel, das gesamte Land unter einer zentralen politischen Autorität zu vereinen, war zwar theoretisch gerechtfertigt, in der Praxis jedoch nicht einfach.

• Aurangzebs vergeblicher, aber mühsamer Feldzug gegen die Marathas erstreckte sich über viele Jahre; es erschöpfte die Ressourcen seines Reiches und ruinierte den Handel und die Industrie der Deccan.

• Aurangzebs Abwesenheit im Norden seit über 25 Jahren und sein Versäumnis, die Marathas zu unterwerfen, führten zu einer Verschlechterung der Verwaltung. Dies untergrub das Ansehen des Imperiums und seiner Armee.

• Im 18. - ^ten Jahrhunderts geschwächt Maratha Expansion im Norden noch zentrale Behörde weiter.

• Das Bündnis mit den Rajput-Rajas mit der daraus resultierenden militärischen Unterstützung war in der Vergangenheit eine der wichtigsten Säulen der Mogulstärke, aber auch Aurangzebs Konflikt mit einigen Rajput-Staaten hatte schwerwiegende Folgen.

• Aurangzeb selbst hatte am Anfang an der Rajput-Allianz festgehalten, indem er Jaswant Singh von Kamer und Jai Singh von Amber in die höchsten Ränge erhoben hatte. Aber sein kurzsichtiger Versuch später, die Stärke der Rajput-Rajas zu verringern und die imperiale Herrschaft über ihr Land auszudehnen, führte zum Rückzug ihrer Loyalität vom Mogul-Thron.

• Die Stärke von Aurangzebs Regierung wurde in seinem Nervenzentrum um Delhi von Satnam, den Jat und den Sikh-Aufständen in Frage gestellt. Sie alle waren in erheblichem Maße das Ergebnis der Unterdrückung der Mogul-Finanzbeamten über die Bauernschaft.

• Sie zeigten, dass die Bauernschaft mit der feudalen Unterdrückung durch Zamindars , Adlige und den Staat zutiefst unzufrieden war .

Religiöse Sache

• Aurangzebs religiöse Orthodoxie und seine Politik gegenüber den Hindu-Herrschern beschädigten die Stabilität des Mogulreichs ernsthaft.

• Der Mogulstaat war in den Tagen von Akbar, Jahangir und Shahjahan im Grunde ein säkularer Staat. Ihre Stabilität beruhte im Wesentlichen auf der Politik der Nichteinmischung in die religiösen Überzeugungen und Bräuche des Volkes und der Förderung freundschaftlicher Beziehungen zwischen Hindus und Muslimen.

• Aurangzeb machte einen Versuch, die säkulare Politik umzukehren, indem er die Jizyah (Steuer, die nichtmuslimischen Menschen auferlegt wurde) auferlegte, viele der Hindu-Tempel im Norden zerstörte und den Hindus bestimmte Beschränkungen auferlegte.

• Die Jizyah wurde innerhalb weniger Jahre nach Aurangzebs Tod abgeschafft. Die freundschaftlichen Beziehungen zu den Rajputen und anderen hinduistischen Adligen und Häuptlingen wurden bald wiederhergestellt.

• Sowohl die hinduistischen als auch die muslimischen Adligen, Zamindars und Häuptlinge unterdrückten und beuteten das gemeine Volk rücksichtslos aus, unabhängig von ihrer Religion.

Erbfolgekriege und Bürgerkriege

• Aurangzeb verließ das Reich mit vielen ungelösten Problemen, die Situation wurde durch die ruinösen Nachfolgekriege, die auf seinen Tod folgten, weiter verschlechtert.

• In Ermangelung einer festen Erbfolge wurde die Mogul-Dynastie nach dem Tod eines Königs immer von einem Bürgerkrieg zwischen den Fürsten geplagt.

• Die Erbfolgekriege wurden extrem hart und zerstörerisch während des 18. - ^ten Jahrhundert und führten zu großen Verlusten an Menschenleben und Eigentum. Tausende ausgebildete Soldaten und Hunderte fähiger Militärkommandanten sowie effiziente und vor Gericht stehende Beamte wurden getötet. Darüber hinaus lockerten diese Bürgerkriege das Verwaltungsgefüge des Imperiums.

• Aurangzeb war weder schwach noch entartet. Er besaß große Fähigkeiten und Arbeitsfähigkeit. Er war frei von Laster, die unter Königen üblich waren, und führte ein einfaches und strenges Leben.

• Aurangzeb untergrub das große Reich seiner Vorfahren nicht, weil ihm Charakter oder Fähigkeiten fehlten, sondern weil ihm politische, soziale und wirtschaftliche Einsichten fehlten. Es war nicht seine Persönlichkeit, sondern seine Politik, die nicht gemeinsam war.

• Die Schwäche des Königs hätte erfolgreich überwunden und durch einen aufmerksamen, effizienten und loyalen Adel vertuscht werden können. Aber auch der Charakter des Adels hatte sich verschlechtert. Viele Adlige lebten extravagant und über ihre Verhältnisse. Viele von ihnen wurden locker und liebten übermäßigen Luxus.

• Viele der Kaiser vernachlässigten sogar die Kampfkunst.

• Zuvor war es vielen fähigen Personen aus den unteren Klassen gelungen, in die Reihen der Adligen aufzusteigen und so frisches Blut hinein zu infundieren. Später begannen die bestehenden Adelsfamilien, alle Ämter zu monopolisieren, was den Weg zu Neuankömmlingen versperrte.

• Nicht alle Adligen werden jedoch schwach und ineffizient. Eine große Anzahl von energetischen und in der Lage Beamten und mutig und brillanter Militärkommandanten kam in dem Vordergrund während der 18 - ^ten Jahrhundert, aber die meisten von ihnen nicht das Reich zugute kommen , weil sie ihre Talente genutzt , um ihre eigenen Interessen zu fördern und sie eher zu kämpfen als zu dienen dem Staat und der Gesellschaft.

• Die größte Schwäche des Mogul Adels im 18. ^ten Jahrhundert lag, nicht in dem Rückgang der durchschnittlichen Fähigkeit des Adels oder ihren moralischen Verfalls, sondern in ihrem Egoismus und mangelnde Hingabe an den Staat und dies wiederum, gebar Korruption in der Verwaltung und gegenseitiger Streit.

• Um die Macht, das Ansehen und das Einkommen der Kaiser zu erhöhen, bildeten die Adligen Gruppen und Fraktionen gegeneinander und sogar gegen den König. In ihrem Kampf um die Macht griffen sie auf Gewalt, Betrug und Verrat zurück.

• Die gegenseitigen Streitigkeiten erschöpften das Imperium, beeinträchtigten seinen Zusammenhalt, führten zu seiner Zerstückelung und machten es letztendlich zu einer leichten Beute für ausländische Eroberer.

• Eine Hauptursache für den Untergang des Mogulreichs war, dass es die Mindestbedürfnisse seiner Bevölkerung nicht mehr befriedigen konnte.

• Der Zustand des indischen Bauern allmählich während der 17 verschlechtert ^ten und 18 - ^ten Jahrhundert. Adlige stellten hohe Anforderungen an die Bauern und unterdrückten sie grausam, oft unter Verstoß gegen offizielle Vorschriften.

• Viele ruinierte Bauern bildeten umherziehende Räuber- und Abenteurergruppen, oft unter der Führung der Zamindars , und untergruben damit Recht und Ordnung und die Effizienz der Mogulverwaltung.

• Während des 18 - ^ten Jahrhunderts fehlte es die Mogul - Armee Disziplin und Kampfmoral. Der Mangel an Finanzmitteln machte es schwierig, eine große Anzahl von Armeen zu unterhalten. Seine Soldaten und Offiziere wurden viele Monate lang nicht bezahlt, und da sie nur Söldner waren, waren sie ständig unzufrieden und standen oft vor einer Meuterei.

• Die Bürgerkriege führten zum Tod vieler brillanter Kommandeure und mutiger und erfahrener Soldaten. So wurde die Armee, die endgültige Sanktion eines Reiches und der Stolz der großen Moguln, so geschwächt, dass sie die ehrgeizigen Häuptlinge und Adligen nicht länger zügeln oder das Reich vor fremder Aggression verteidigen konnte.

Ausländische Invasion

• Eine Reihe ausländischer Invasionen hat das Mogulreich sehr schwer getroffen. Angriffe von Nadir Shah und Ahmad Shah Abdali, die selbst die Folgen der Schwäche des Imperiums waren, haben das Imperium seines Reichtums beraubt, seinen Handel und seine Industrie im Norden ruiniert und fast seine militärische Macht zerstört.

• Das Aufkommen der britischen Herausforderung nahm die letzte Hoffnung auf die Wiederbelebung des krisengeschüttelten Imperiums.

• Die Herrscher der südindischen Staaten errichteten Recht und Ordnung sowie lebensfähige Wirtschafts- und Verwaltungsstaaten. Sie bremsten mit unterschiedlichem Erfolg.

• Die Politik der südindischen Staaten war ausnahmslos nicht kommunal oder säkular. Die Motivationen ihrer Herrscher waren in wirtschaftlicher und politischer Hinsicht ähnlich.

• Die Herrscher der südindischen Staaten diskriminierten nicht aus religiösen Gründen bei der öffentlichen Ernennung; zivil oder militärisch; Auch haben die Rebellen gegen ihre Autorität der Religion der Herrscher nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt.

• Keiner der südindischen Staaten gelang es jedoch, die Wirtschaftskrise zu stoppen. Die Zamindar und Jagirdar , deren Zahl ständig zugenommen hatte, kämpften weiter um ein rückläufiges Einkommen aus der Landwirtschaft, während sich der Zustand der Bauernschaft weiter verschlechterte.

• Während die südindischen Staaten einen Zusammenbruch des Binnenhandels verhinderten und sogar versuchten, den Außenhandel zu fördern, unternahmen sie nichts, um die grundlegende Industrie- und Handelsstruktur ihrer Staaten zu modernisieren.

• Im Anschluss wurden in 18 wichtigen Staaten von Süd - Indien - ^ten Jahrhundert -

Hyderabad und die Karnatische

• Der Bundesstaat Hyderabad wurde von gegründet Nizam-ul-Mulk Asaf Jah 1724. Er war einer der führenden Adligen der Post-Aurangzeb-Ära.

• Asaf Jah erklärte seine Unabhängigkeit nie offen vor der Zentralregierung, aber in der Praxis handelte er wie ein unabhängiger Herrscher. Er führte Kriege, schloss Frieden, verlieh Titel und gab Kiefer und Ämter ohne Bezug zu Delhi.

• Asaf Jah verfolgte eine tolerante Politik gegenüber den Hindus. Zum Beispiel war ein Hindu, Purim Chand, sein Dewan. Er festigte seine Macht durch die Einrichtung einer geordneten Verwaltung in Deccan.

• Nach dem Tod von Asaf Jah (1748) fiel Hyderabad denselben Störkräften zum Opfer wie in Delhi.

• Die Carnatic war eine der Subahs des Mughal Deccan und unterstand als solche der Autorität von Nizam of Hyderabad. Aber genau wie in der Praxis der Nizam von Delhi unabhängig geworden war, hatte sich auch der stellvertretende Gouverneur der Carnatic, bekannt als Nawab of Carnatic, von der Kontrolle des Vizekönigs von Deccan befreit und sein Amt erblich gemacht.

Mysore

• Neben Hyderabad war Mysore die wichtigste Macht, die in Südindien entstand Haidar Ali. Das Königreich Mysore hatte seit dem Ende des Vijayanagar-Reiches seine prekäre Unabhängigkeit vorgeschrieben.

• Der 1721 in einer obskuren Familie geborene Haidar Ali begann seine Karriere als Unteroffizier in der Armee von Mysore. Obwohl er nicht ausgebildet war, besaß er einen scharfen Verstand und war ein Mann von großer Energie, Wagemut und Entschlossenheit. Er war auch ein brillanter Kommandant und ein kluger Diplomat.

• Haidar Ali nutzte geschickt die sich bietenden Möglichkeiten und stieg allmählich in die Armee von Mysore auf. Er erkannte bald die Vorteile der westlichen militärischen Ausbildung und wandte sie auf die Truppen unter seinem eigenen Kommando an.

• 1761 stürzte Haidar Ali Nanjaraj und begründete seine Autorität über den Staat Mysore. Er übernahm Mysore, als es ein schwacher und geteilter Staat war, und machte ihn bald zu einer der führenden indischen Mächte

• Haidar Ali erweiterte die volle Kontrolle über die rebellischen Poligaren ( Zamindars ) und eroberte die Gebiete Bidnur, Sunda, Sera, Canara und Malabar .

• Haidar Ali praktizierte religiöse Toleranz und sein erster Dewan und viele andere Beamte waren Hindus.

• Fast von Beginn der Machtübernahme an war Haidar Ali in Kriege mit den Maratha Sardars , den Nizam und den britischen Streitkräften verwickelt.

• 1769 besiegte Haidar Ali wiederholt die britischen Streitkräfte und erreichte die Mauern von Madras. Er starb 1782 im Laufe des zweitenAnglo-Mysore War und wurde von seinem Sohn Tipu gelungen.

• Sultan Tipu, der Mysore bis zu seinem Tod durch die Briten im Jahr 1799 regierte, war ein Mann mit komplexem Charakter. Er war zum einen ein Innovator.

• Der Wunsch von Tipu Sultan, sich mit der Zeit zu ändern, wurde durch die Einführung eines neuen Kalenders, eines neuen Münzsystems und neuer Gewichts- und Maßstäbe symbolisiert.

• Die persönliche Bibliothek von Tipu Sultan enthielt Bücher zu so unterschiedlichen Themen wie Religion, Geschichte, Militärwissenschaft, Medizin und Mathematik. Er zeigte großes Interesse an der Französischen Revolution.

• Tipu Sultan pflanzte in Sringapatam einen "Baum der Freiheit" und wurde Mitglied eines jakobinischen Clubs.

• Tipu Sultan versuchte, den Brauch, Jagire zu geben, abzuschaffen , und erhöhte so das Staatseinkommen. Er machte auch einen Versuch, den Erbbesitz der Poligaren zu reduzieren.

• Tipu Sultan Landeinkommen war so hoch wie die von anderen zeitgenössischen rulers- es bis 1/3 reichten bis ^rd des Bruttoprodukts. Aber er überprüfte die Sammlung illegaler Waffenstillstände und war liberal bei der Gewährung von Remissionen.

• Die Infanterie von Tipu Sultan war mit Musketen und Bajonetten in Mode bewaffnet, die jedoch in Mysore hergestellt wurden.

• Tipu Sultan bemühte sich nach 1796 um den Bau einer modernen Marine. Zu diesem Zweck wurden zwei Werften, die Modelle der Schiffe, geliefert.

• Tipu Sultan war rücksichtslos mutig und als Kommandant jedoch hastig im Handeln und instabil in der Natur.

• Tipu Sultan trat als Feind für die aufstrebende englische Macht hervor. Die Engländer wiederum als sein gefährlichster Feind in Indien.

• Tipu Sultan gab 1791 Geld für den Bau der Göttin Sarda im Shringeri- Tempel. Er schenkte regelmäßig auch mehreren anderen Tempeln Geschenke.

• Im Jahr 1799 starb Tipu Sultan im Kampf gegen den vierten Anglo-Mysore-Krieg.

Kerala

• Zu Beginn des 18. - ^ten Jahrhunderts, Kerala wurde in eine große Anzahl von Feudalchefs und Rajas geteilt.

• Das Königreich Travancore wurde nach 1729 unter König bekannt Martanda Varma, Einer der führenden Staats des 18 - ^ten Jahrhunderts.

• Martanda Varma organisierte mit Hilfe europäischer Offiziere eine starke Armee nach westlichem Vorbild und bewaffnete sie mit modernen Waffen. Er baute auch ein modernes Arsenal.

• Martanda Varma nutzte seine neue Armee, um nach Norden zu expandieren, und die Grenzen von Travancore erstreckten sich bald von Kanyakumari bis Cochin.

• Martanda Varma unternahm viele Bewässerungsarbeiten, baute Straßen und Kanäle für die Kommunikation und förderte den Außenhandel aktiv.

• Bis 1763 waren alle kleinen Fürstentümer von Kerala von den drei großen Bundesstaaten Cochin, Travancore und Calicut übernommen oder untergeordnet worden.

• Haidar Ali begann seine Invasion in Kerala im Jahr 1766 und annektierte am Ende Nordkerala bis nach Cochin, einschließlich der Gebiete des Zamorin von Calicut.

• Trivandrum, die Hauptstadt von Travancore, wurde ein berühmtes Zentrum von Sanskrit - Stipendium in der zweiten Hälfte des 18.en - ^ten Jahrhunderts.

• Rama VarmaDer Nachfolger von Martanda Varma war selbst ein Dichter, ein Gelehrter, ein Musiker, ein bekannter Schauspieler und ein Mann von großer Kultur. Er sprach fließend Englisch und interessierte sich sehr für europäische Angelegenheiten. Er las regelmäßig Zeitungen und Zeitschriften, die in London, Kalkutta und Madras veröffentlicht wurden.

• Es folgte die wichtigen nordindischen Staaten in 18 ^th Century -

Avadh

• Der Gründer des autonomen Königreichs Avadh war Saadat Khan Burhanul-Mulk Er wurde 1722 zum Gouverneur von Avadh ernannt. Er war ein äußerst mutiger, energischer, willensstarker und intelligenter Mensch.

• Zur Zeit der Ernennung von Burhan-ul-Mulk hatten rebellische Zamindars überall in der Provinz den Kopf erhoben. Sie weigerten sich, die Grundsteuer zu zahlen, organisierten ihre eigenen privaten Armeen, errichteten Festungen und widersetzten sich der kaiserlichen Regierung.

• Burhan-ul-Mulk musste jahrelang Krieg gegen sie führen. Es gelang ihm, die Gesetzlosigkeit zu unterdrücken, die großen Zamindars zu disziplinieren und damit die finanziellen Ressourcen seiner Regierung zu erhöhen.

• Burhan-ul-Mulk führte 1723 auch eine neue Einnahmenabrechnung durch, als er gebeten wurde, den Zustand der Bauern zu verbessern, indem er sie vor der Unterdrückung durch die großen Zamindars schützte .

• Wie die bengalischen Nawabs unterschied auch Burhan-ul-Mulk nicht zwischen Hindus und Muslimen. Viele seiner Kommandeure und hohen Beamten waren Hindus, und er bremste feuerfeste Zamindars , Häuptlinge und Adlige unabhängig von ihrer Religion. Seine Truppen waren gut bezahlt, gut bewaffnet und gut ausgebildet.

• Vor seinem Tod im Jahr 1739 war Burhan-ul-Mulk praktisch unabhängig geworden und hatte die Provinz zu einem Erbbesitz gemacht.

• Nachfolger von Burhan-ul-Mulk wurde sein Neffe Safdar Jang, der gleichzeitig 1748 zum Wazir des Imperiums ernannt wurde und zusätzlich die Provinz Allahabad gewährte.

• Safdar Jang unterdrückte rebellische Zamindars und verbündete sich mit den Maratha Sardars , um seine Herrschaft vor ihren Einfällen zu retten.

• Safdar Jang gab den Menschen in Avadh und Allahabad vor seinem Tod im Jahr 1754 eine lange Zeit des Friedens.

Die Rajput-Staaten

• Viele Rajput-Staaten nutzten die wachsende Schwäche der Mogulmacht, um sich praktisch von der zentralen Kontrolle zu befreien und gleichzeitig ihren Einfluss auf den Rest des Imperiums zu erhöhen.

• In der Regierungszeit von Farrukh Siyar und Muhammad Shah wurden die Herrscher von Amber und Marwar zu Gouverneuren wichtiger Mogulprovinzen wie Agra, Gujarat und Malwa ernannt.

• Die Innenpolitik von Agra, Gujarat, Malwa usw. war oft von der gleichen Art von Korruption, Intrige und Verrat geprägt wie am Mogulgericht.

• Ajit Singh von Marwar wurde von seinem eigenen Sohn getötet.

• Die herausragendste Rajput Herrscher des 18. - ^ten Jahrhunderts waren Raja Sawai Jai Singh von Amber (1681-1743).

• Raja Sawai Jai Singh war ein angesehener Staatsmann, Gesetzgeber und Reformer. Vor allem aber glänzte er als Mann der Wissenschaft in einer Zeit, in der die Inder den wissenschaftlichen Fortschritt nicht wahrnahmen.

• Raja Sawai Jai Singh gründete die Stadt Jaipur auf dem Gebiet der Jats und machte sie zu einem großartigen Ort der Wissenschaft und Kunst.

• Jaipur wurde nach streng wissenschaftlichen Prinzipien und nach einem regelmäßigen Plan gebaut. Die breiten Straßen sind rechtwinklig gekreuzt.

• Jai Singh war ein großer Astronom. Er errichtete Observatorien mit präzisen und fortschrittlichen Instrumenten. Einige seiner Erfindungen sind noch in Delhi, Jaipur, Ujjain, Varanasi und Mathura zu beobachten. Seine astronomischen Beobachtungen waren bemerkenswert genau.

• Jai Singh stellte eine Reihe von Tischen mit dem Titel auf Zij-i Muhammadshahi, um Menschen zu ermöglichen, astronomische Beobachtungen zu machen. Er hatte Euklids "Elemente der Geometrie", übersetzt ins Sanskrit, als auch mehrere Arbeiten zur Trigonometrie, und Napiers Arbeiten zur Konstruktion und Verwendung von Logarithmen.

• Jai Singh war auch ein Sozialreformer. Er versuchte, ein Gesetz durchzusetzen, um die verschwenderischen Ausgaben zu reduzieren, die ein Rajput für die Hochzeit einer Tochter aufbringen musste und die oft zum Kindsmord führten.

• Dieser bemerkenswerte Prinz regierte Jaipur fast 44 Jahre lang von 1699 bis 1743.

Die Jats

• Die Jats , eine Kaste von Landwirten, lebten in der Region um Delhi, Agra und Mathura.

• Die Unterdrückung durch Mogulbeamte trieb die Jat- Bauern um Mathura herum zum Aufstand. Sie empörten sich 1669 unter der Führung ihrer Jat Zamindars und 1688 erneut.

• Jats ' Aufstände wurden niedergeschlagen, aber das Gebiet blieb gestört. Nach dem Tod von Aurangzeb verursachten sie überall in Delhi Unruhen. Obwohl ursprünglich ein Bauernaufstand, wurde der von Zamindaren angeführte Jat- Aufstand bald räuberisch.

• Jats plünderten alle und jeden, die Reichen und die Armen, die Jagirdaren und die Bauern, die Hindus und die Muslime.

• Der Jat- Staat Bharatpur wurde von gegründetChuraman und Badan Singh.

• Die Jat- Macht erreichte ihren höchsten Ruhm unterSuraj Mal, der von 1756 bis 1763 regierte und ein äußerst fähiger Administrator und Soldat und ein sehr weiser Staatsmann war.

• Suraj Mal erweiterte seine Autorität über ein großes Gebiet, das sich von der Ganga im Osten bis nach Chambal im Süden, der Subah von Agra im Westen bis zur Subah von Delhi im Norden erstreckte. Zu seinem Bundesstaat gehörten unter anderem die Bezirke Agra, Mathura, Meerut und Aligarh.

• Nach dem Tod von Suraj Mal im Jahr 1763 lehnte der Jat-Staat ab und wurde unter kleinen Zamindaren aufgeteilt, von denen die meisten von Plünderungen lebten.

Bangash und Rohelas

• Muhammad Khan Bangash, ein afghanisches Abenteuer, errichtete während der Regierungszeit von Farrukh Siyar und Muhammad Shah seine Kontrolle über das Gebiet um Farrukhabad zwischen dem heutigen Aligarh und Kanpur.

• In ähnlicher Weise hat Ali Muhammad Khan während des Zusammenbruchs der Verwaltung nach der Invasion von Nadir Shah ein separates Fürstentum herausgearbeitet, das als bekannt ist Rohilkhand, am Fuße des Himalaya zwischen dem Ganga im Süden und den Kumaon-Hügeln im Norden mit der Hauptstadt zuerst in Aolan in Bareilly und später in Rampur.

• Die Rohelas stießen ständig mit Avadh, Delhi und den Jats zusammen.

Die Sikhs

• Am Ende des 15 gegründet ^ten Jahrhunderts vonGuru NanakDie Sikh-Religion verbreitete sich unter den Jat- Bauern und anderen niederen Kasten des Punjab.

• Die Umwandlung der Sikhs in eine militante, kämpfende Gemeinschaft wurde von begonnen Guru Hargobind (1606-1645).

• Unter der Führung von Guru Gobind Singh (1664-1708), dem zehnten und letzten Guru der Sikhs, wurden Sikhs jedoch zu einer politischen und militärischen Kraft.

• Ab 1699 führte Guru Gobind Singh einen ständigen Krieg gegen die Armeen von Aurangzeb und die Berg-Rajas.

• Nach Aurangzebs Tod trat Guru Gobind Singh als Adliger im Rang von 5.000 Jat bei und 5.000 Sawar in das Lager von Bahadur Shah ein und begleitete ihn zum Deccan, wo er von einem seiner Pathan- Angestellten auf verräterische Weise ermordet wurde .

• Nach dem Tod von Guru Gobind Singh endete die Institution der Guruship und die Führung der Sikhs ging auf seinen vertrauten Schüler überBanda Singh, wer ist bekannter als Banda Bahadur.

• Banda versammelte die Sikh-Bauern des Punjab und führte acht Jahre lang einen heftigen, wenn auch ungleichen Kampf gegen die Mogularmee. Er wurde 1715 gefangen genommen und getötet.

• Der Tod von Banda Bahadur gab den territorialen Ambitionen der Sikhs einen Rückschlag und ihre Macht nahm ab.

Punjab

• Am Ende des 18 - ^ten Jahrhunderts,Ranjit Singh, Chef der Sukerchakia Misl, stieg in den Vordergrund. Als starker und mutiger Soldat, ein effizienter Administrator und ein geschickter Diplomat war er ein geborener Anführer von Männern.

• Ranjit Singh eroberte Lahore 1799 und Amritsar 1802. Er brachte bald alle Sikh-Häuptlinge westlich des Sutlej-Flusses unter seine Kontrolle und gründete sein eigenes Königreich im Punjab.

• Ranjit Singh eroberte Kaschmir, Peshawar und Multan. Die alten Sikh-Häuptlinge wurden in große Zamindare und Jagirdare verwandelt .

• Ranjit Singh hat das zuvor von den Moguln verkündete System der Krediteinnahmen nicht geändert. Die Höhe der Landeinnahmen wurde auf der Grundlage von 50 Prozent der Bruttoprodukte berechnet.

• Ranjit Singh baute mit Hilfe europäischer Ausbilder eine mächtige, disziplinierte und gut ausgerüstete Armee nach europäischem Vorbild auf. Seine neue Armee war nicht auf die Sikhs beschränkt. Er rekrutierte auch Gurkhas, Biharis, Oriyas, Pathans, Dogras und Punjabi-Muslime.

• Ranjit Singh gründete die modernen Gießereien, um in Lahore Kanonen herzustellen, und beschäftigte muslimische Kanoniere, um sie zu bemannen. Es wird gesagt, dass er die zweitbeste Armee in Asien besaß, die erste war die Armee der English East India Company

Bengalen

• Ausnutzen der wachsenden Schwäche der Zentralbehörde, zwei Männer mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, Murshid Quli Khan und Alivardi Khanmachte Bengalen praktisch unabhängig. Obwohl Murshid Quli Khan erst 1717 zum Gouverneur von Bengalen ernannt wurde, war er seit 1700, als er zum Dewan ernannt wurde, dessen effektiver Herrscher gewesen.

• Murshid Quli Khan befreite sich bald von der zentralen Kontrolle, obwohl er dem Kaiser regelmäßig Tribut zollte. Er stellte Frieden her, indem er Bengalen von inneren und äußeren Gefahren befreite.

• Die einzigen drei großen Aufstände während der Herrschaft von Murshid Quli Khan waren -

  • Von Sitaram Ray,

  • Von Udai Narayan und

  • Von Ghulam Muhammad.

• Später rebellierten Shujat Khan und Najat Khan auch während der Regierungszeit von Murshid Quli Khan.

• Murshid Quli Khan starb 1727 und sein Schwiegersohn Shuja-ud-din regierte Bengalen bis 1739. In diesem Jahr setzte Alivardi Khan Shuja-ud-dins Sohn Sarfaraz Khan ab und tötete ihn und machte sich selbst zum Nawab.

Aufstieg und Fall des Martha-Reiches

• Die wichtigste Herausforderung für die verfallende Mogulmacht kam aus dem Maratha-Königreich, dem mächtigsten der Nachfolgestaaten. Tatsächlich besaß es allein die Kraft, das durch den Zerfall des Mogulreichs entstandene politische Vakuum zu füllen.

• Das Maratha-Königreich brachte eine Reihe brillanter Kommandeure und Staatsmänner hervor, die für diese Aufgabe benötigt wurden. Aber den Maratha Sardaren fehlte die Einheit, und ihnen fehlten die Aussichten und das Programm, die für die Gründung eines All-India-Reiches notwendig waren.

• Shahu, der Enkel von Shivaji, war seit 1689 ein Gefangener in den Händen von Aurangzeb.

• Aurangzeb hatte Shahu und seine Mutter mit großer Würde, Ehre und Rücksichtnahme behandelt und dabei ihre religiösen, Kasten- und anderen Bedürfnisse voll berücksichtigt, in der Hoffnung, vielleicht zu einer politischen Einigung mit Shahu zu gelangen.

• Shahu wurde 1707 nach Aurangzebs Tod freigelassen.

• Zwischen Shahu in Satara und seiner Tante Tara Bai in Kolhapur, die seit 1700 im Namen ihres Sohnes Shivaji II nach dem Tod ihres Mannes Raja Ram einen Kampf gegen die Moguln geführt hatte, brach ein Bürgerkrieg aus.

• Maratha Sardars , von denen jeder eine große Anhängerschaft von Soldaten hatte, die sich selbst treu ergeben waren, begannen, sich auf die Seite des einen oder anderen Anwärter auf die Macht zu stellen.

• Maratha Sardars nutzte diese Gelegenheit, um ihre Macht und ihren Einfluss durch Verhandlungen mit den beiden Machtkandidaten zu erhöhen. Einige von ihnen waren sogar fasziniert von den Mogul-Vizekönigen des Deccan.

Balaji Vishwanath

• Aus dem Konflikt zwischen Shahu und seinem Rivalen in Kolhapur entstand unter der Führung von Balaji Vishwanath, dem Peshwa von König Shahu , ein neues System der Maratha-Regierung .

• Die Zeit der Peshwa- Herrschaft in der Maratha-Geschichte war die bemerkenswerteste, in der der Maratha-Staat in ein Reich verwandelt wurde.

• Balaji Vishwanath, ein Brahmane, begann sein Leben als Beamter für geringfügige Einnahmen und stieg dann Schritt für Schritt als Beamter auf.

• Balaji Vishwanath leistete Shahu einen loyalen und nützlichen Dienst bei der Unterdrückung seiner Feinde. Er zeichnete sich durch Diplomatie aus und gewann viele der großen Maratha Sardars.

• Im Jahr 1713 machte ihn Shahu zu seinem Peshwa oder dem Mulk Pradhan (Ministerpräsident).

• Balaji Vishwanath festigte nach und nach Shabus und seinen Einfluss auf Maratha Sardars und den größten Teil von Maharashtra, mit Ausnahme der Region südlich von Kolhapur, in der Raja Rams Nachkommen regierten.

• Der Peshwa konzentrierte die Macht in seinem Büro und verdunkelte die anderen Minister und Senioren.

• Balaji Vishwanath nutzte die internen Konflikte der Mogulbeamten voll aus, um die Macht der Maratha zu stärken.

• Balaji Vishwanath hatte Zulfiqar Khan veranlasst, das Chauth und Sardeshmukhi des Deccan zu bezahlen .

• Alle Gebiete, die zuvor Shivajis Königreich gebildet hatten, wurden Shahu zurückgegeben, dem auch das Chauth und Sardeshmukhi der sechs Provinzen des Deccan zugewiesen wurde .

• 1719 begleitete Balaji Vishwanath an der Spitze einer Maratha-Truppe Saiyid Hussain Ali Khan nach Delhi und half den Brüdern Saiyid, Farrukh Siyar zu stürzen.

• In Delhi erlebten Balaji Vishwanath und die anderen Maratha Saradars aus erster Hand die Schwäche des Imperiums und waren erfüllt von den Ambitionen der Expansion im Norden.

• Balaji Vishwanath starb 1720 und sein 20-jähriger Sohn Baji Rao I gelang es als Peshwa . Trotz seiner Jugend war Baji Rao I ein mutiger und brillanter Kommandant und ein ehrgeiziger und kluger Staatsmann.

• Baji Rao wurde als "der größte Vertreter der Guerilla-Taktik nach Shivaji" beschrieben.

• Unter der Führung von Baji Rao führten die Marathas zahlreiche Kampagnen gegen das Mogulreich durch, um die Mogulbeamten zu zwingen, ihnen zunächst das Recht zu geben, die Chauth großer Gebiete zu sammeln und diese Gebiete dann an das Maratha-Königreich abzutreten.

• Bis 1740, als Baji Rao starb, hatte die Maratha die Kontrolle über Malwa, Gujarat und Teile von Bundelkhand gewonnen. Die Maratha-Familien von Gaekwad, Holkar, Sindhia und Bhonsle wurden in dieser Zeit bekannt.

• Baji Rao starb im April 1740. In der kurzen Zeit von 20 Jahren hatte er den Charakter des Maratha-Staates verändert. Aus dem Königreich Maharashtra war es in ein im Norden expandierendes Reich verwandelt worden (wie in der Karte unten gezeigt).

• Baji Raos 18-jähriger Sohn Balaji Baji Rao (auch bekannt als Nana Saheb) war der Peshwa von 1740 bis 1761. Er war so fähig wie sein Vater, wenn auch weniger energisch.

• König Shahu starb 1749 und überließ durch seinen Willen die gesamte Verwaltung staatlicher Angelegenheiten den Peshwa .

• Das Amt der Peshwa war bereits erblich geworden und die Peshwa war de facto der Herrscher des Staates. Jetzt wurde Peshwa der offizielle Leiter der Verwaltung und verlegte als Symbol dieser Tatsache die Regierung nach Poona, seinem Hauptquartier.

• Balaji Baji Rao trat in die Fußstapfen seines Vaters und erweiterte das Imperium weiter in verschiedene Richtungen, um die Maratha-Macht auf ihre Höhe zu bringen. Maratha-Armeen überrannten jetzt ganz Indien.

• Die Maratha-Kontrolle über Malwa, Gujarat und Bundelkhand wurde konsolidiert.

• Bengalen wurde wiederholt angegriffen und 1751 musste der Nawab von Bengalen Orissa abtreten.

• Im Süden mussten der Bundesstaat Mysore und andere kleinere Fürstentümer Tribut zahlen.

• Im Jahr 1760 wurde der Nizam von Hyderabad in Udgir besiegt und war gezwungen, weite Gebiete abzutreten, was einen Jahresumsatz von Rs ergab . 62 Lakhs.

• Später führten die Ankunft von Ahmad Shah Abdali und sein Bündnis mit den großen Königreichen Nordindiens (einschließlich eines Bündnisses mit Najib-ud-daulah von Rohilkhand; Shuja-ud-daulah von Avadh usw.) zur dritten Schlacht von Panipat (am 14. Januar 1761).

• Die Maratha-Armee erhielt kein Bündnis und die Unterstützung wurde in der dritten Schlacht von Panipat vollständig ausgeschöpft .

• Der Sohn der Peshwa , Vishwas Rao, Sadashiv Rao Bhau und zahlreiche andere Maratha-Kommandeure kamen auf dem Schlachtfeld ums Leben, ebenso wie fast 28.000 Soldaten. Diejenigen, die flohen, wurden von der afghanischen Kavallerie verfolgt und von den Jats, Ahirs und Gujars der Panipat-Region ausgeraubt und geplündert .

• Der Peshwa, der nach Norden marschierte, um seinem Cousin zu helfen, war von den tragischen Nachrichten (dh der Niederlage bei Panipat) fassungslos. Bereits schwer krank, sein Ende wurde beschleunigt und er starb im Juni 1761.

• Die Niederlage von Maratha bei Panipat war eine Katastrophe für sie. Sie verloren die Sahne ihrer Armee und ihr politisches Prestige erlitt einen schweren Schlag.

• Afghanen profitierten nicht von ihrem Sieg. Sie konnten nicht einmal den Punjab halten. Tatsächlich entschied die dritte Schlacht von Panipat nicht, wer Indien regieren sollte, sondern wer nicht. Damit war der Weg frei für den Aufstieg der britischen Macht in Indien.

• Der 17-jährige Madhav Raowurde 1761 der Peshwa . Er war ein talentierter Soldat und Staatsmann.

• Innerhalb von nur 11 Jahren stellte Madhav Rao das verlorene Vermögen des Maratha-Reiches wieder her. Er besiegte die Nizam , zwang Haidar Ali von Mysore, Tribut zu zollen, und bekräftigte die Kontrolle über Nordindien, indem er die Rohelas besiegte und die Rajput-Staaten und Jat- Häuptlinge unterwarf .

• 1771 brachten die Marathas Kaiser Shah Alam nach Delhi zurück, der nun ihr Rentner wurde.

• Wieder einmal fiel ein Schlag auf die Marathas, denn Madhav Rao starb 1772 an Konsum.

• Das Maratha-Reich war jetzt in einem Zustand der Verwirrung. In Poona gab es einen Machtkampf zwischen Reghunath Rao, dem jüngeren Bruder von Balaji Baji Rao, und Narayan Rao, dem jüngeren Bruder von Madhav Rao.

• Narayan Rao wurde 1773 getötet. Sein posthumer Sohn Sawai Madhav Rao folgte ihm nach.

• Aus Frustration näherte sich Raghunath Rao den Briten und versuchte, mit ihrer Hilfe die Macht zu erobern. Dies führte zum ersten Anglo-Maratha-Krieg.

• Sawai Madhav Rao starb 1795 und wurde von dem absolut wertlosen Baji Rao II, dem Sohn von Raghunath Rao, abgelöst.

• Die Briten hatten inzwischen beschlossen, die Maratha-Herausforderung um ihre Vormachtstellung in Indien zu beenden.

• Die Briten teilten die gegenseitig kriegführenden Maratha Sardars durch kluge Diplomatie und überwältigten sie dann in getrennten Schlachten während des zweiten Maratha-Krieges (1803-1805) und des dritten Maratha-Krieges (1816-1819).

• Während andere Maratha-Gefährten als Tochterstaaten bleiben durften, wurde das Haus der Peschwas gelöscht.

• Indien des 18. - ^ten Jahrhunderts gescheitert Fortschritt wirtschaftlich zu machen, sozial oder kulturell in einem Tempo, die das Land vor dem Kollaps gerettet hätte.

• Die steigenden Einnahmenanforderungen des Staates, die Unterdrückung der Beamten, die Gier und Vergewaltigung der Adligen, Einnahmenbauern und Zamindars , die Märsche und Gegenmärsche der rivalisierenden Armeen und die Verwüstungen der zahlreichen Abenteurer, die während der Zeit durch das Land streiften erste Hälfte des 18. ^ten Jahrhunderts das Leben der Menschen ziemlich verabscheuungswürdig.

• Indien war damals auch ein Land der Kontraste. Extreme Armut bestand neben extremem Reichtum und Luxus. Auf der einen Seite gab es die reichen und mächtigen Adligen, die von Luxus und Komfort durchdrungen waren; auf der anderen Seite rückständige, unterdrückte und verarmte Bauern, die auf der Ebene des bloßen Lebensunterhalts leben und alle möglichen Ungerechtigkeiten und Ungerechtigkeiten ertragen müssen.

• Trotzdem war das Leben der indischen Massen im Großen und Ganze besser zu dieser Zeit , als es nach mehr als 100 Jahren britischer Herrschaft am Ende des 19. war ^th Jahrhundert.

Landwirtschaft

• Indische Landwirtschaft während der 18 - ^ten Jahrhunderts war technisch rückständige und stagniert. Die Produktionstechniken waren jahrhundertelang stationär geblieben.

• Die Bauern versuchten, die technische Rückständigkeit auszugleichen, indem sie sehr hart arbeiteten. Sie vollbrachten tatsächlich Wunder der Produktion; Darüber hinaus litten sie normalerweise nicht unter Landmangel. Leider ernten sie selten die Früchte ihrer Arbeit.

• Obwohl es die Produkte der Bauern waren, die den Rest der Gesellschaft stützten, war ihre eigene Belohnung kläglich unzureichend.

Handel

• Obwohl die indischen Dörfer weitgehend autark waren und wenig von außen importierten und die Kommunikationsmittel rückständig waren, wurde unter den Moguln ein umfangreicher Handel innerhalb des Landes und zwischen Indien und anderen Ländern Asiens und Europas verdient.

• Indien importiert -

  • Perlen, Rohseide, Wolle, Datteln, Trockenfrüchte und Rosenwasser aus der Region am Persischen Golf;

  • Kaffee, Gold, Drogen und Honig aus Arabien;

  • Tee, Zucker, Porzellan und Seide aus China;

  • Gold-, Moschus- und Wolltuch aus Tibet;

  • Zinn aus Singapur;

  • Gewürze, Parfums, Attacken und Zucker von den indonesischen Inseln;

  • Elfenbein und Drogen aus Afrika; und

  • Wolltuch, Metalle wie Kupfer, Eisen und Blei sowie Papier aus Europa.

• Indiens wichtigster Exportartikel waren Baumwolltextilien, die auf der ganzen Welt für ihre hervorragenden Leistungen bekannt und überall gefragt waren.

• Indien exportierte auch Rohseide und Seidenstoffe, Eisenwaren, Indigo, Salpeter, Opium, Reis, Weizen, Zucker, Pfeffer und andere Gewürze, Edelsteine ​​und Drogen.

• Constant Krieg und Zerstörung von Recht und Ordnung, in vielen Bereichen während des 18 - ^ten Jahrhunderts verbot die Binnenhandel des Landes und gestört seinen Außenhandel zu einem gewissen Grad und in einigen Richtungen.

• Viele Handelszentren wurden sowohl von den Indianern als auch von ausländischen Invasoren geplündert. Viele der Handelswege waren von organisierten Räubergruppen befallen, und Händler und ihre Wohnwagen wurden regelmäßig geplündert.

• Die Straße zwischen den beiden Reichsstädten Delhi und Agra wurde von den Plünderern unsicher gemacht. Mit dem Aufstieg autonomer Provinzregime und unzähliger lokaler Häuptlinge stieg die Zahl der Zollhäuser oder Chowkies sprunghaft an.

• Jeder kleine oder große Herrscher versuchte, sein Einkommen zu erhöhen, indem er Waren, die durch sein Hoheitsgebiet kamen oder durch dieses Gebiet gingen, hohe Zölle auferlegte.

• Die Verarmung der Adligen, die die größten Konsumenten von Luxusprodukten waren, mit denen Handel betrieben wurde, beeinträchtigte auch den Binnenhandel.

• Viele wohlhabende Städte, Zentren blühender Industrie, wurden geplündert und verwüstet.

  • Delhi wurde von Nadir Shah geplündert;

  • Lahore, Delhi und Mathura von Ahmad Shah Abdali;

  • Agra bei den Jats;

  • Surat und andere Städte von Gujarat und dem Deccan von Maratha-Häuptlingen;

  • Sarhind von den Sikhs und so weiter.

• Der Niedergang des Binnen- und Außenhandels traf in einigen Teilen des Landes auch die Industrie schwer. Dennoch haben einige Branchen in anderen Teilen des Landes aufgrund der Ausweitung des Handels mit Europa aufgrund der Aktivitäten der europäischen Handelsunternehmen zugelegt.

• Die wichtigen Zentren der Textilindustrie waren -

  • Dacca und Murshidabad in Bengalen;

  • Patna in Bihar;

  • Surat, Ahmedabad und Broach in Gujarat;

  • Chanderi in Madhya Pradesh

  • Burhanpur in Maharashtra;

  • Jaunpur, Varanasi, Lucknow und Agra in UP;

  • Multan und Lahore in Punjab;

  • Masulipatam, Aurangabad, Chicacole und Vishakhapatnam in Andhra;

  • Bangalore in Mysore; und

  • Coimbatore und Madurai in Madras.

• Kaschmir war ein Zentrum der Wollfabrik.

• Die Schiffbauindustrie florierte in Maharashtra, Andhra und Bengalen.

• Die soziale Leben und Kultur im 18. ^Th Jahrhundert wurden durch Stagnation und die Abhängigkeit von der Vergangenheit geprägt.

• Natürlich gab es im ganzen Land keine Einheitlichkeit von Kultur und sozialen Mustern. Auch bildeten nicht alle Hindus und alle Muslime zwei unterschiedliche Gesellschaften.

• Die Menschen wurden nach Religion, Region, Stamm, Sprache und Kaste aufgeteilt.

• Darüber hinaus unterschied sich das soziale Leben und die Kultur der Oberschicht, die eine winzige Minderheit der Gesamtbevölkerung bildeten, in vielerlei Hinsicht vom Leben und der Kultur der Unterschicht.

Hindu-

• Die Kaste war das zentrale Merkmal des gesellschaftlichen Lebens der Hindus.

• Abgesehen von den vier Flügeln wurden Hindus in zahlreiche Kasten ( Jatis ) unterteilt, die sich in ihrer Natur von Ort zu Ort unterschieden.

• Das Kastensystem spaltete die Menschen starr und festigte ihren Platz auf sozialer Ebene.

• Die höheren Kasten, angeführt von den Brahmanen, monopolisierten alle sozialen Prestige und Privilegien.

• Die Kastenregeln waren extrem streng. Ehen zwischen den Kasten waren verboten.

• Es gab Einschränkungen beim Inter-Dining zwischen Mitgliedern verschiedener Kasten.

• In einigen Fällen nahmen Personen höherer Kasten keine Lebensmittel zu sich, die von Personen niedrigerer Kasten berührt wurden.

• Kasten bestimmten oft die Berufswahl, obwohl es Ausnahmen gab. Die Kastenvorschriften wurden von Kastenräten, Panchayats und Kastenchefs durch Geldstrafen, Bußgelder ( Prayaschitya ) und Ausschluss aus der Kaste strikt durchgesetzt .

• Caste war eine große trennende Kraft und das Element der Desintegration in Indien vom 18. - ^ten Jahrhundert.

Muslim

• Muslime waren nicht weniger durch Überlegungen zu Kaste, Rasse, Stamm und Status gespalten, obwohl ihre Religion die soziale Gleichheit vorschrieb.

• Die Adligen der Schiiten und Sunniten (zwei Sekten muslimischer Religion) waren wegen ihrer religiösen Unterschiede manchmal im Streit.

• Die iranischen, afghanischen, turanischen und hindustanischen muslimischen Adligen und Beamten standen oft voneinander getrennt.

• Eine große Anzahl von zum Islam konvertierten Hindus trug ihre Kaste in die neue Religion und beobachtete deren Unterscheidungen, wenn auch nicht so streng wie zuvor.

• Darüber hinaus blickten die Sharif- Muslime, bestehend aus Adligen, Gelehrten, Priestern und Armeeoffizieren, auf die Ajlaf- Muslime oder die Muslime der unteren Klasse herab, ähnlich wie sie von den Hindus der höheren Kaste gegenüber den Hindus der unteren Kaste angenommen wurden.

• Das Familiensystem im 18 - ^ten Jahrhundert in Indien war in erster LiniepatriarchalDas heißt, die Familie wurde von dem älteren männlichen Mitglied dominiert, und die Vererbung erfolgte über die männliche Linie.

• In Kerala war die Familie jedoch matrilineal. Außerhalb von Kerala wurden Frauen einer nahezu vollständigen männlichen Kontrolle unterzogen.

• Von Frauen wurde erwartet, dass sie nur als Mütter und Frauen leben, obwohl ihnen in diesen Rollen viel Respekt und Ehre entgegengebracht wurde.

• Selbst während des Krieges und der Anarchie wurden Frauen selten belästigt und mit Respekt behandelt.

• Ein europäischer Reisender, Abbe JA Dubois, kommentierte am Anfang des 19. ^ten Jahrhunderts -

  "Eine Hindu-Frau kann alleine überall hingehen, selbst an den überfüllten Orten, und sie muss niemals die unverschämten Blicke und Witze müßiger Liegen fürchten ... Ein Haus, das nur von Frauen bewohnt wird, ist ein Zufluchtsort, von dem die schamloseste Libertine nicht träumen würde zu verletzen. "

• Die damaligen Frauen besaßen eine eigene Titelindividualität. Dies bedeutet nicht, dass es keine Ausnahmen von dieser Regel gab. Ahilya Bai verwaltete Indore von 1766 bis 1796 mit großem Erfolg.

• Viele hinduistische und muslimische Frauen spielten eine wichtige Rolle in ^der Politik des 18. Jahrhunderts.

• Während Frauen der Oberschicht nicht außerhalb ihrer Häuser arbeiten sollten, arbeiteten Bäuerinnen normalerweise auf den Feldern, und Frauen der ärmeren Klassen arbeiteten oft außerhalb ihrer Häuser, um das Familieneinkommen aufzubessern.

• Die Purdah war vor allem unter den höheren Klassen im Norden verbreitet. Es wurde im Süden nicht praktiziert.

• Jungen und Mädchen durften sich nicht miteinander vermischen.

• Alle Ehen wurden von den Familienoberhäuptern arrangiert. Männer durften mehr als eine Frau haben, aber bis auf die Wohlhabenden hatten sie normalerweise nur eine.

• Andererseits sollte eine Frau nur einmal in ihrem Leben heiraten.

• Der Brauch der frühen Ehe setzte sich im ganzen Land durch.

• Manchmal waren Kinder verheiratet, als sie erst drei oder vier Jahre alt waren.

• In der Oberschicht herrschte die böse Sitte vor, hohe Kosten für Ehen zu verursachen und der Braut Mitgift zu geben.

• Das Übel der Mitgift war in der Kultur von Bengalen und Rajputana besonders verbreitet.

• In Maharashtra wurde es bis zu einem gewissen Grad durch die energischen Schritte der Peshwas gebremst .

• Zwei großes soziales Übel des 18. ^ten Jahrhundert Indien, abgesehen von dem Kastensystem, war die Gewohnheitsati und der erschütternde Zustand der Witwen.

• Sati beinhaltete den Ritus einer hinduistischen Witwe, die sich selbst verbrannte (Selbstverbrennung), zusammen mit dem Körper ihres toten Mannes.

• Die Sati- Praxis war hauptsächlich in Rajputana, Bengalen und anderen Teilen Nordindiens verbreitet. Im Süden war es ungewöhnlich: und die Marathas ermutigten es nicht.

• Selbst in Rajputana und Bengalen wurde es nur von den Familien der Rajas, Häuptlinge, großen Zamindars und oberen Kasten praktiziert.

• Witwen der höheren Klassen und höheren Kasten konnten nicht wieder heiraten, obwohl in einigen Regionen und in einigen Kasten, zum Beispiel unter Nicht-Brahmanen in Maharashtra, den Jats und den Menschen in den Bergregionen des Nordens, die Wiederverheiratung von Witwen durchaus üblich war .

• Es gab alle möglichen Einschränkungen in Bezug auf Kleidung, Ernährung, Bewegungen usw. Im Allgemeinen wurde von ihr erwartet, dass sie auf alle Freuden der Erde verzichtete und selbstlos den Mitgliedern der Familie ihres Mannes oder ihres Bruders diente, je nachdem, wo sie die verbrachte verbleibende Jahre ihres Lebens.

• Raja Sawai Jai Singh von Amber und der Maratha-General Prashuram Bhau versuchten, die Wiederverheiratung von Witwen zu fördern, scheiterten jedoch.

• Kulturell zeigte Indien Anzeichen von Erschöpfung während des 18 - ^ten Jahrhunderts. Gleichzeitig blieb die Kultur jedoch vollständig traditionalistisch, und es fand eine gewisse Entwicklung statt.

• Viele der Maler der Mogulschule wanderten zu Provinzgerichten aus und blühten in Hyderabad, Lucknow, Kaschmir und Patna auf.

• Die Gemälde der Kangra- und Rajput- Schulen zeigten neue Vitalität und neuen Geschmack.

• Auf dem Gebiet der Architektur zeigt die Imambara von Lucknow technische Fähigkeiten.

• Die Stadt Jaipur und ihre Gebäude sind ein Beispiel für anhaltende Energie.

• Musik weiter zu entwickeln und in dem 18. gedeihen ^th Jahrhundert. In diesem Bereich wurden unter Mohammad Shah bedeutende Fortschritte erzielt.

Literarische Werke

• In Wirklichkeit verloren alle indischen Sprachen ihren Bezug zum Leben und wurden dekorativ, künstlich, mechanisch und traditionell.

• Ein bemerkenswertes Merkmal des literarischen Lebens des 18 - ^ten Jahrhunderts war die Verbreitung der Sprache Urdu und das starke Wachstum von Urdu Poesie.

• Urdu wurde allmählich zum Medium des sozialen Verkehrs zwischen den Oberschichten Nordindiens.

• Der 18 - ^ten Jahrhundert Kerala auch die volle Entfaltung der Zeuge Kathakali Literatur, Theater und Tanz.

• Tayaumanavar (1706-44) war einer der besten Vertreter der Sittar- Poesie in Tamil. In Übereinstimmung mit anderen Dichtern protestierte er gegen den Missbrauch der Tempelherrschaft und des Kastensystems.

• In Assam entwickelte sich die Literatur unter der Schirmherrschaft der Ahom-Könige.

• Heer Ranjha , das berühmte romantische Epos in Punjabi, wurde zu dieser Zeit von Warris Shah komponiert.

• Für Sindhi Literatur, die 18 ^th war Jahrhundert eine Zeit der enormen Leistung.

• Shah Abdul Latif komponierte seine berühmte Gedichtsammlung.

• Die kulturellen Aktivitäten der damaligen Zeit wurden größtenteils vom königlichen Hof, den Herrschern sowie den Adligen und Häuptlingen finanziert, deren Verarmung zu ihrer allmählichen Vernachlässigung führte.

• Freundschaftliche Beziehungen zwischen Hindus und Muslimen waren ein sehr gesundes Merkmal des Lebens im 18 - ^ten Jahrhundert.

• Die Politik war säkular, obwohl es unter den Häuptlingen der beiden Gruppen (Hindus und Muslime) Kämpfe und Kriege gab.

• Es gab wenig kommunale Bitterkeit oder religiöse Intoleranz im Land.

• Die einfachen Leute in den Dörfern und Städten, die die Freuden und Sorgen des anderen voll und ganz teilten, unabhängig von ihrer religiösen Zugehörigkeit.

• Hinduistische Schriftsteller schrieben oft auf Persisch, während muslimische Schriftsteller auf Hindi, Bengali und anderen Volkssprachen schrieben.

• Die Entwicklung der Urdu-Sprache und -Literatur bot einen neuen Treffpunkt zwischen Hindus und Muslimen.

• Selbst im religiösen Bereich war die gegenseitige Beeinflussung und der Respekt, die sich in den letzten Jahrhunderten infolge der Verbreitung der Bhakti- Bewegung unter Hindus und des Sufismus unter muslimischen Heiligen entwickelt hatten, das große Beispiel für Einheit.

Bildung

• Bildung wurde nicht vollständig in 18 vernachlässigt ^ten Jahrhundert in Indien, aber es war im Großen und Ganzen defekt.

• Es war traditionell und nicht mit den rasanten Entwicklungen im Westen verbunden. Das Wissen, das es vermittelte, beschränkte sich auf Literatur, Recht, Religion, Philosophie und Logik und schloss das Studium der Natur- und Naturwissenschaften, Technologie und Geographie aus.

• In allen Bereichen wurde das ursprüngliche Denken entmutigt und auf das alte Lernen vertraut.

• Die Hochschulzentren waren über das ganze Land verteilt und wurden normalerweise von Nawabs, Rajas und reichen Zamindars finanziert .

• Bei den Hindus basierte die Hochschulbildung auf Sanskrit-Lernen und war hauptsächlich auf Brahmanen beschränkt.

• Die persische Erziehung, die auf der Amtssprache der Zeit basierte, war bei Hindus und Muslimen gleichermaßen beliebt.

• Ein sehr angenehmer Aspekt der Ausbildung war damals, dass die Lehrer in der Gemeinde ein hohes Ansehen genossen. Ein schlechtes Merkmal war jedoch, dass Mädchen selten eine Ausbildung erhielten, obwohl einige Frauen der höheren Klassen eine Ausnahme bildeten.

• Indiens Handelsbeziehungen zu Europa reichen bis in die Antike der Griechen zurück. Im Mittelalter wurde der Handel zwischen Europa und Indien sowie Südostasien auf verschiedenen Wegen betrieben.

Handelswege

• Wichtige Handelswege waren -

  • Durch das Meer - entlang des Persischen Golfs;

  • Durch Land - durch den Irak und die Türkei und dann wieder auf dem Seeweg nach Venedig und Genua;

  • Der dritte war über das Rote Meer und dann über Land nach Alexandria in Ägypten und von dort wieder auf dem Seeweg nach Venedig und Genua.

  • Die vierte wurde weniger genutzt, dh die Überlandroute durch die Pässe der Nordwestgrenze Indiens über Zentralasien und Russland bis zur Ostsee.

• Der asiatische Teil des Handels wurde hauptsächlich von arabischen Kaufleuten und Seeleuten betrieben, während der mediterrane und europäische Teil das virtuelle Monopol der Italiener war.

• Waren von Asien nach Europa gingen durch viele Staaten und viele Hände. Jeder Staat erhob Gebühren und Abgaben, während jeder Kaufmann einen erheblichen Gewinn erzielte.

• Es gab viele andere Hindernisse wie Piraten und Naturkatastrophen auf dem Weg. Dennoch blieb der Handel hochprofitabel. Dies war hauptsächlich auf die dringende Nachfrage des europäischen Volkes nach östlichen Gewürzen zurückzuführen.

• Die Europäer brauchten Gewürze, weil sie in den Wintermonaten von gesalzenem und gepfeffertem Fleisch lebten, als es wenig Gras gab, um das Vieh zu füttern, und nur eine großzügige Verwendung von Gewürzen dieses Fleisch schmackhaft machen konnte. Folglich wurden europäische Lebensmittel wie indisches Essen bis zum 17 stark gewürzt ^ten Jahrhundert.

• Die alten Handelswege zwischen Ost und West gerieten nach der Eroberung Kleinasiens durch die Osmanen und der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 unter türkische Kontrolle.

• Die Kaufleute von Venedig und Genua monopolisierten den Handel zwischen Europa und Asien und weigerten sich, den neuen Nationalstaaten Westeuropas, insbesondere Spanien und Portugal, auf diesen alten Wegen einen Anteil am Handel zu gewähren.

• Der Handel mit Indien und Indonesien wurde von den Westeuropäern hoch geschätzt, um so leicht aufgegeben zu werden.

• Die Nachfrage nach Gewürzen war dringlich und die Gewinne, die mit ihrem Handel erzielt werden sollten, einladend.

• Der angeblich fabelhafte Reichtum Indiens war eine zusätzliche Attraktion, da es in ganz Europa einen akuten Goldmangel gab und Gold als Tauschmittel unerlässlich war, wenn der Handel ungehindert wachsen sollte.

• Die westeuropäischen Staaten und Kaufleute begannen daher, nach neuen und sichereren Seewegen nach Indien und zu den Gewürzinseln Indonesiens zu suchen (damals beliebt als Ostindien).

• Die Westeuropäer wollten die arabischen und venezianischen Handelsmonopole brechen, die türkische Feindseligkeit umgehen und direkte Handelsbeziehungen mit dem Osten aufnehmen.

• Die Westeuropäer waren dafür gut gerüstet, da im 15. Jahrhundert große Fortschritte im Schiffbau und in der Wissenschaft der Schifffahrt ^erzielt worden waren. Darüber hinaus hatte die Renaissance bei den Menschen in Westeuropa einen großen Abenteuergeist erzeugt.

• Die ersten Schritte wurden von Portugal und Spanien unternommen, deren Seeleute, die von ihren Regierungen gesponsert und kontrolliert wurden, eine große Ära geografischer Entdeckungen einleiteten.

• Im Jahr 1494 Columbus von Spanien machte sich auf den Weg nach Indien und entdeckte Amerika anstelle von Indien.

• Im Jahr 1498, Vasco da Gamavon Portugal entdeckte eine neue All-Sea-Route von Europa nach Indien. Er segelte über das Kap der Guten Hoffnung (Südafrika) durch Afrika und erreichte Calicut (wie in der unten angegebenen Karte gezeigt).

• Vasco da Gama kehrte mit einer Fracht zurück, die für das 60-fache der Kosten seiner Reise verkauft wurde.

• Die Seewege von Columbus und Vasco da Gama sowie andere Navigationsentdeckungen schlugen ein neues Kapitel in der Geschichte der Welt auf.

• Adam Smith schrieb später, dass die Entdeckung Amerikas und der Kaproute nach Indien "die zwei größten und wichtigsten Ereignisse in der Geschichte der Menschheit" waren.

• Der neue Kontinent war reich an Edelmetallen. Sein Gold und Silber flossen nach Europa, wo sie den Handel stark stimulierten und einen Teil des Kapitals bereitstellten, was die europäischen Nationen bald zu den fortschrittlichsten in Handel, Industrie und Wissenschaft machen sollte.

• Amerika wurde ein neuer und unerschöpflicher Markt für europäische Hersteller.

• Einige andere Quelle der frühen Kapitalakkumulation oder Bereicherung für die europäischen Länder war ihr Eindringen in die afrikanische Land in der Mitte des 15 - ^ten Jahrhunderts.

• Am Anfang hatten Gold und Elfenbein Afrikas den Ausländer angezogen. Sehr bald konzentrierte sich der Handel mit Afrika jedoch auf den Sklavenhandel.

• Im 16. - ^ten Jahrhunderts war dieser Handel ein Monopol von Spanien und Portugal; später wurde es von niederländischen, französischen und britischen Kaufleuten dominiert.

• Jahr für Jahr (insbesondere nach 1650) wurden Tausende Afrikaner in Westindien sowie in Nord- und Südamerika als Sklaven verkauft.

• Die Sklavenschiffe transportierten Industriegüter von Europa nach Afrika, tauschten sie an der afrikanischen Küste gegen Neger aus, brachten diese Sklaven über den Atlantik und tauschten sie gegen koloniale Produkte von Plantagen oder Minen aus und brachten diese Produkte schließlich zurück und verkauften sie in Europa.

• Zwar gibt es keine genauen Aufzeichnungen über die Zahl der in die Sklaverei verkauften Afrikaner, doch die Schätzung der Historiker lag zwischen 15 und 50 Millionen.

• Die Sklaverei wurde später im 19. abgeschafft ^ten Jahrhundert , nachdem er aufgehört hatte , eine wichtige wirtschaftliche Rolle zu spielen, aber es war offen verteidigt und so lange gelobt , wie es war profitabel.

• Monarchen, Minister, Abgeordnete, Würdenträger der Kirche, Führer der öffentlichen Meinung sowie Kaufleute und Industrielle unterstützten den Sklavenhandel.

• Auf der anderen Seite waren in Großbritannien Königin Elizabeth, George III., Edmund Burke, Nelson, Gladstone, Disraeli und Carlyle einige der Verteidiger und Apologeten der Sklaverei.

• Portugal hatte fast ein Jahrhundert lang das Monopol des hochprofitablen Osthandels. In Indien gründete Portugal seine Handelssiedlungen in Cochin, Goa, Diu und Daman.

• Von Anfang an verbanden die Portugiesen die Anwendung von Gewalt mit Handel und wurden durch die Überlegenheit ihrer bewaffneten Schiffe unterstützt, die es ihnen ermöglichten, die Meere zu beherrschen.

• Die Portugiesen sahen auch, dass sie die gegenseitigen Rivalitäten der indischen Fürsten nutzen konnten, um ihre Position zu stärken.

• Die Portugiesen griffen in den Konflikt zwischen den Herrschern von Calicut und Cochin ein, um ihre Handelszentren und Festungen an der Malabar-Küste zu errichten. Ebenso griffen sie die arabische Schifffahrt an und zerstörten sie, wobei sie Hunderte arabischer Kaufleute und Seeleute brutal töteten. Durch die Bedrohung der Mogulschifffahrt gelang es ihnen auch, viele Handelskonzessionen der Mogulkaiser zu sichern.

• Unter dem Vizekönigreich von Alfanso d’ AlbuquerqueDie Portugiesen, die 1510 Goa eroberten, beherrschten das gesamte asiatische Land von Hormuz am Persischen Golf bis Malakka in Malaya und die Gewürzinseln in Indonesien.

• Die Portugiesen eroberten indische Gebiete an der Küste und führten einen ständigen Krieg, um ihren Handel und ihre Herrschaft auszuweiten und ihr Handelsmonopol vor ihren europäischen Rivalen zu schützen.

• In den Worten von James Mill (dem berühmten britischen Historiker des 19. ^th Jahrhundert): „Die Portugiesen folgten ihre Ware als ihre Hauptbeschäftigung, aber wie die Engländer und die Holländer aus der gleichen Zeit, hatten nichts dagegen, zu plündern , wenn es fiel auf ihre Weise. "

• Die Portugiesen waren in religiösen Angelegenheiten intolerant und fanatisch. Sie gaben sich einer gewaltsamen Bekehrung hin und boten den Menschen die Alternative zum Christentum oder zum Schwert.

• Der portugiesische Ansatz war für Menschen in Indien (wo die religiöse Toleranz die Regel war) besonders hasserfüllt. Sie gaben sich auch unmenschlichen Grausamkeiten und Gesetzlosigkeit hin.

• Trotz ihres barbarischen Verhaltens überlebten portugiesische Besitztümer in Indien ein Jahrhundert, weil -

  • Sie (Portugiesen) hatten die Kontrolle über die hohe See;

  • Ihre Soldaten und Administratoren hielten strenge Disziplin aufrecht; und

  • Sie mussten sich nicht dem Kampf des Mogulreichs stellen, da Südindien außerhalb des Einflusses der Moguln lag.

• Die Portugiesen stießen 1631 in Bengalen mit der Mogulmacht zusammen und wurden aus ihrer Siedlung in Hugli vertrieben.

• Die portugiesische und die spanische , die englische und die niederländische weit hinter sich während der 15 verlassen hatte ^th Jahrhundert und die erste Hälfte des 16. - ^ten Jahrhunderts. Aber in der zweiten Hälfte des 16. - ^ten Jahrhunderts, England und Holland, später Frankreich, alle wachsenden Handels- und Marine, die Befugnisse, einen erbitterten Kampf gegen die spanischen und portugiesisches Monopol des Welthandels geführt.

• Der portugiesische Einfluss auf das Arabische Meer war von den Engländern geschwächt worden, und ihr Einfluss auf Gujarat war vernachlässigbar geworden.

Niedergang der portugiesischen

• Portugal war jedoch nicht in der Lage, sein Handelsmonopol oder seine Herrschaft im Osten lange aufrechtzuerhalten, weil -

  • Die Bevölkerung war weniger als eine Million;

  • Sein Hof war autokratisch und dekadent;

  • Ihre Kaufleute genossen viel weniger Macht und Ansehen als ihre Landaristokraten;

  • Es blieb in der Entwicklung der Schifffahrt zurück, und

  • Es folgte ein Gemeinwesen religiöser Intoleranz.

  • Es wurde eine spanische Abhängigkeit im Jahr 1530.

  • 1588 besiegten die Engländer die spanische Flotte namens Armada und zerschmetterte die Vorherrschaft der spanischen Marine für immer.

• Die Schwächung der portugiesischen Sprache ermöglichte es den englischen und niederländischen Kaufleuten, die Route des Kaps der Guten Hoffnung nach Indien zu nutzen und sich so dem Wettlauf um das Imperium im Osten anzuschließen.

• Am Ende erlangten die Niederländer die Kontrolle über Indonesien und die Briten über Indien, Ceylon und Malaya.

• 1595 fuhren vier niederländische Schiffe über das Kap der Guten Hoffnung nach Indien.

• Im 1602, das Dutch East India Company wurde gegründet und der niederländische Generalstaat (das niederländische Parlament) gab ihm eine Charta, die ihn befähigte, Krieg zu führen, Verträge abzuschließen, Gebiete zu erwerben und Festungen zu bauen.

• Das Hauptinteresse der Niederländer lag nicht in Indien, sondern auf den indonesischen Inseln Java, Sumatra und den Gewürzinseln, auf denen Gewürze hergestellt wurden.

• Die Holländer zwangen die Portugiesen von der malaiischen Straße und den indonesischen Inseln zurück und besiegten 1623 die Engländer, die versuchten, sich auf den Inseln niederzulassen.

• In der ersten Hälfte des 17. ^ten Jahrhunderts war Holländer die wichtigsten profitable Teil des asiatischen Handel erfolgreich ergriffen.

• Niederländisch errichtete auch Handelsdepots bei -

  • Surat, Broach, Cambay und Ahmadabad in Gujarat;

  • Cochin in Kerala;

  • Nagapatam in Madras;

  • Masulipatam in Andhra

  • Chinsura in Bengalen;

  • Patna in Bihar; und

  • Agra in Uttar Pradesh.

  • 1658 eroberte auch Ceylon von den Portugiesen.

• Die Niederländer exportierten Indigo, Rohseide, Baumwolltextilien, Salpeter und Opium aus Indien.

• Wie die Portugiesen behandelten die Holländer die Menschen in Indien mit Grausamkeit und beuteten sie rücksichtslos aus.

• Eine englische Vereinigung oder Firma für den Handel mit dem Osten wurde in gegründet 1599unter der Schirmherrschaft einer Gruppe von Kaufleuten, die als Merchant Adventurers bekannt sind. Das Unternehmen erhielt am 31. Dezember 1600 von Königin Elizabeth eine königliche Charta und das ausschließliche Privileg, im Osten zu handeln. Das Unternehmen wurde als benanntthe East India Company.

• Von Anfang an war es mit der Monarchie verbunden: Königin Elizabeth (1558-1603) war eine der Anteilseignerinnen des Unternehmens.

• Die erste Reise der English East India Company wurde 1601 unternommen, als ihre Schiffe zu den Gewürzinseln Indonesiens fuhren.

• 1608 wurde in Surat an der Westküste Indiens eine Fabrik gegründet, die Captain Hawkins zum Gericht von Jahangir schickte, um königliche Gefälligkeiten zu erhalten.

• Zunächst wurde Hawkins freundlich aufgenommen. Er erhielt einen Mansab und einen Jagir . Später wurde er aufgrund portugiesischer Intrigen aus Agra ausgewiesen. Dies überzeugte die Engländer (Notwendigkeit), den portugiesischen Einfluss am Mogulgericht zu überwinden, wenn sie von der kaiserlichen Regierung Zugeständnisse erhalten sollten.

• Die Engländer besiegten 1612 und 1614 ein portugiesisches Marinegeschwader in Swally bei Surat. Diese Siege ließen die Moguln hoffen, dass sie angesichts ihrer Seeschwäche die Engländer einsetzen könnten, um den Portugiesen auf dem Meer entgegenzuwirken.

• 1615 erreichte der englische Botschafter Sir Thomas Roe das Mogulgericht (siehe Abbildung oben) und übte Druck auf die Mogulbehörden aus, indem er die Schwäche der indischen Marine ausnutzte. Englische Kaufleute belästigten auch die indischen Händler, als sie durch das Rote Meer und nach Mekka fuhren. Durch die Kombination von Bitten und Drohungen gelang es Roe, einen kaiserlichen Farman zum Handel zu bringen und Fabriken in allen Teilen des Mogulreichs zu errichten.

• Roes Erfolg verärgerte die Portugiesen weiter und 1620 begann eine heftige Seeschlacht zwischen den beiden Ländern, die mit einem englischen Sieg endete.

• Die Feindseligkeiten zwischen Engländern und Portugiesen endeten 1630.

• 1662 gaben die Portugiesen König Karl II. Von England die Insel Bombay als Mitgift für die Heirat mit einer portugiesischen Prinzessin.

• Schließlich verloren die Portugiesen alle ihre Besitztümer in Indien außer Goa, Diu und Daman.

• Die englische Gesellschaft fiel mit der niederländischen Gesellschaft wegen der Aufteilung des Gewürzhandels auf den indonesischen Inseln aus. Schließlich hätten die Niederländer die Engländer fast aus dem Handel mit den Gewürzinseln ausgeschlossen, und die letzteren waren gezwungen, sich auf Indien zu konzentrieren, wo die Situation für sie günstiger war.

• Der intermittierende Krieg in Indien zwischen den Engländern und den Holländern hatte 1654 begonnen und endete 1667; als die Engländer alle Ansprüche an Indonesien aufgaben, während die Holländer sich bereit erklärten, die englischen Siedlungen in Indien in Ruhe zu lassen.

• Die Engländer setzten jedoch ihre Bemühungen fort, die Holländer aus dem indischen Handel zu vertreiben, und bis 1795 hatten sie die Holländer aus ihrem letzten Besitz in Indien vertrieben.

• Die English East India Company hatte sehr bescheidene Anfänge in Indien. Surat war bis 1687 das Zentrum seines Handels.

• Während des gesamten Handelszeitraums unterließen die Engländer Petenten vor den Mogulbehörden. Bis 1623 hatten sie Fabriken in Surat, Broach, Ahmedabad, Agra und Masulipatam gegründet.

• Die English East Company hatte in Indien sehr bescheidene Anfänge. Surat war das Zentrum seines Handels bis 1687.

Der Beginn und das Wachstum der East India Company

• Bis 1623 hatte die English East India Company Fabriken in Surat, Broach, Ahmedabad, Agra und Masulipatam gegründet.

• Von Anfang an versuchte die englische Handelsgesellschaft, Handel und Diplomatie mit Krieg und Kontrolle über das Gebiet zu verbinden, in dem sich ihre Fabriken befanden.

• Im Jahr 1625 unternahmen die Behörden der East India Company in Surat einen Versuch, ihre Fabrik zu befestigen, aber die Chefs der englischen Fabrik wurden sofort von den örtlichen Behörden des Mogulreichs inhaftiert und in Eisen gesteckt.

• Die englischen Rivalen des Unternehmens griffen die Mogulschifffahrt mit Piraten an. Die Mogulbehörden sperrten den Präsidenten des Unternehmens als Vergeltungsmaßnahme in Surat und Mitglieder seines Rates ein und ließen sie erst gegen Zahlung von 18.000 Pfund frei.

• Die Bedingungen in Südindien waren für die Engländer günstiger, da sie sich dort keiner starken indischen Regierung stellen mussten.

• Die Engländer eröffneten 1611 ihre erste Fabrik im Süden in Masulipatam . Bald verlagerten sie das Zentrum ihrer Tätigkeit nach Madras, dessen Pacht ihnen 1639 vom örtlichen König gewährt wurde.

• Die Engländer bauten eine kleine Festung um ihre Fabrik namens Fort St. George in Madras (siehe Abbildung unten).

• Bis zum Ende des 17. ^ten Jahrhunderts war die englische Firma volle Souveränität über Madras behauptet und war bereit zu kämpfen in, Verteidigung des Anspruchs. Interessanterweise war die englische Gesellschaft von gewinnorientierten Kaufleuten von Anfang an entschlossen, die Indianer für die Eroberung ihres eigenen Landes bezahlen zu lassen.

• In Ostindien hatte die englische Firma 1633 ihre ersten Fabriken in Orissa eröffnet.

• Die englische Firma erhielt die Erlaubnis, bei Hugli in Bengalen zu handeln. Es eröffnete bald Fabriken in Patna, Balasore, Dacca und anderen Orten in Bengalen und Bihar.

• Der leichte Erfolg der Engländer im Handel und beim Aufbau unabhängiger und befestigter Siedlungen in Madras und Bombay sowie die Beschäftigung von Aurangzeb mit den Anti-Maratha-Kampagnen führten dazu, dass die Engländer die Rolle bescheidener Petenten aufgaben.

• Die englische Gesellschaft träumte nun davon, eine politische Macht in Indien zu etablieren, die es ihnen ermöglichen würde, die Moguln zu zwingen, ihnen freie Hand im Handel zu lassen, die Indianer zu zwingen, billig zu verkaufen und teure Waren zu kaufen.

• Die Feindseligkeiten zwischen den Engländern und dem Mogulkaiser brachen 1686 aus, nachdem dieser Hugli entlassen und dem Kaiser den Krieg erklärt hatte. Aber die Engländer hatten die Situation ernsthaft falsch berechnet und die Stärke der Moguln unterschätzt.

• Das Mogulreich unter Aurangzeb war schon jetzt mehr als ein Match für die kleinen Streitkräfte der East India Company. Der Krieg erwies sich für die Engländer als katastrophal.

• Die Engländer wurden aus ihren Fabriken in Bengalen vertrieben und mussten auf einer von Fieber heimgesuchten Insel an der Mündung des Ganga Schutz suchen.

• Ihre Fabriken in Surat, Masulipatam und Vishikhapatam wurden beschlagnahmt und ihre Festung in Bombay belagert.

• Nachdem die Engländer festgestellt hatten, dass sie noch nicht stark genug waren, um mit der Mogulmacht zu kämpfen, wurden sie erneut bescheidene Petenten und gaben an, "dass die von ihnen begangenen Verbrechen begnadigt werden können".

• Wieder einmal verließen sie sich auf Schmeichelei und bescheidene Bitten, um Handelszugeständnisse vom Mogulkaiser zu erhalten. Die Mogulbehörden begnadigten bereitwillig die englische Torheit, da sie nicht wissen konnten, dass diese harmlos aussehenden ausländischen Händler eines Tages eine ernsthafte Bedrohung für das Land darstellen würden.

• Obwohl Englisch an Land schwach war, war es aufgrund seiner Vormachtstellung auf See in der Lage, den indischen Handel und die Schifffahrt in den Iran, nach Westasien, Nord- und Ostafrika sowie nach Ostasien vollständig zu ruinieren.

• Aurangzeb erlaubte ihnen daher, den Handel gegen Zahlung von Rs wieder aufzunehmen. 150.000 als Entschädigung.

• Im Jahr 1691 wurde der Gesellschaft eine Befreiung von der Zahlung von Zöllen in Bengalen als Gegenleistung für Rs gewährt . 3.000 pro Jahr.

• 1698 erwarb das Unternehmen die Zamindari der drei Dörfer Sutanati, Kalikata und Govindpur, in denen die Engländer Fort William um ihre Fabrik bauten. Diese Dörfer entwickelten sich bald zu einer Stadt, die als Kalkutta (heute Kolkata) bekannt wurde.

• Während der ersten Hälfte des 18. - ^ten Jahrhunderts, Bengalen wurde von starken ausgeschlossen Nawabs nämlich Murshids Quli Khan und Alivardi Khan.

• Nawabs von Bengalen übten strenge Kontrolle über die englischen Händler aus und verhinderten, dass sie ihre Privilegien missbrauchten. Sie erlaubten ihnen auch nicht, die Befestigungen in Kalkutta zu stärken oder die Stadt unabhängig zu regieren.

• Britische Siedlungen in Madras, Bombay und Kalkutta wurden zu Kernen blühender Städte. Eine große Anzahl indischer Kaufleute und Bankiers zog es in diese Städte.

• Die Menschen zogen Madras, Bombay und Kalkutta an, teils aufgrund der neuen Geschäftsmöglichkeiten in diesen Städten, teils aufgrund des ungeklärten Zustands und der Unsicherheit außerhalb der Städte, die durch den Zerfall des Mogulreichs verursacht wurden.

• Durch die Mitte des 18. - ^ten Jahrhunderts, die Bevölkerung von Madras hatte auf 300.000 erhöht, von Kalkutta 200.000 und von Bombay bis 70.000. Es sollte auch beachtet werden, dass diese drei Städte befestigte englische Siedlungen enthielten; Sie hatten auch sofortigen Zugang zum Meer, wo die englische Seemacht der der Indianer weit überlegen blieb.

• Im Falle eines Konflikts mit einer indischen Behörde konnten die Engländer immer aus diesen Städten ans Meer fliehen. Und wenn sich für sie eine geeignete Gelegenheit ergab, die politischen Unruhen im Land auszunutzen, konnten sie diese strategischen Städte als Sprungbrett für die Eroberung Indiens nutzen.

• Die Charta von 1600 gewährte der East India Company das ausschließliche Privileg, 15 Jahre lang östlich des Kaps der Guten Hoffnung zu handeln.

• Die Charta sah die Geschäftsführung der Gesellschaft durch ein Komitee vor, das aus einem Gouverneur, einem stellvertretenden Gouverneur und 24 Mitgliedern bestand und von einem allgemeinen Organ der die Gesellschaft bildenden Kaufleute gewählt wurde. Dieses Komitee wurde später als "Court of Directors" und seine Mitglieder als "Directors" bekannt.

• Die East Indian Company wurde bald zur wichtigsten Handelsgesellschaft Englands. Zwischen 1601 und 1612 betrug die Profitrate etwa 20 Prozent pro Jahr.

• Die Gewinne der East Indian Company stammten sowohl aus dem Handel als auch aus der Piraterie. Zu diesem Zeitpunkt gab es keine klare Trennlinie zwischen beiden.

• Im Jahr 1612 erzielte das Unternehmen mit einem Kapital von 200.000 einen Gewinn von 1.000.000 GBP.

• Die Gesellschaft war eine streng geschlossene Gesellschaft oder ein Monopol. Kein Nichtmitglied durfte mit dem Osten handeln oder an seinen hohen Gewinnen teilhaben.

• Von Anfang an führten die englischen Hersteller und Händler, die sich keinen Platz in den Reihen der Monopolunternehmen sichern konnten, eine energische Kampagne gegen königliche Monopole wie die Fast India Company. Aber die Monarchen warfen ihren Einfluss hinter die großen Unternehmen, die ihnen und anderen einflussreichen politischen Führern schwere Bestechungsgelder gaben.

• Von 1609 bis 1676 gewährte das Unternehmen Charles II Darlehen in Höhe von 170.000 GBP. Im Gegenzug gewährte Karl II. Ihm eine Reihe von Urkunden, in denen er seine früheren Privilegien bestätigte, sie ermächtigte, Festungen zu bauen, Truppen zu erheben, Krieg und Frieden mit den Mächten des Ostens zu führen und seine Diener in Indien zu ermächtigen, allen Engländern und anderen Gerechtigkeit zu üben in englischen Siedlungen leben. So verdeckte das Unternehmen umfangreiche militärische und juristische Befugnisse.

• Trotz des Monopols der East India Company handelten viele englische Kaufleute weiterhin in Asien. Sie nannten sich "Free Merchants", während die Firma sie Interlopers nannte.

• Die Interlopers zwangen das Unternehmen am Ende, sie in Partnerschaft zu bringen.

• Eine Veränderung des Glücks ereignete sich 1688, als das Parlament in England infolge der Revolution von 1688, die den Stuart-König James II. Stürzte und William III. Und seine Frau Mary einlud, der gemeinsame Souverän Großbritanniens zu werden, das oberste Gebot erhielt.

• Die "Freien Kaufleute" begannen nun, ihre Argumente an die Öffentlichkeit und das Parlament zu richten. Aber die Gesellschaft verteidigte sich, indem sie dem König, seinen Ministern und Mitgliedern des Parlaments schwere Bestechungsgelder gab. Allein in einem Jahr gab es 80.000 für Bestechungsgelder aus und gab dem König 10.000 Pfund. Am Ende sicherten sie sich 1693 eine neue Charta.

• Die Zeit lief gegen die Firma; Ihr Erfolg war von kurzer Dauer. 1694 verabschiedete das Unterhaus eine Resolution, wonach "ein Untertan Englands das gleiche Recht auf Handel in Ostindien hat, sofern dies nicht durch das Gesetz des Parlaments verboten ist".

• Die Rivalen der Gesellschaft gründeten eine andere Gesellschaft und gewährten der Regierung ein Darlehen in Höhe von 2.000.000 GBP zu einem Zeitpunkt, als die alte Gesellschaft nur 700.000 GBP anbieten konnte. Infolgedessen gewährte das Parlament der neuen Gesellschaft das Handelsmonopol mit dem Osten.

• Die alte Gesellschaft weigerte sich, ihren profitablen Handel so leicht aufzugeben. Es kaufte große Anteile an der New Company, um seine Politik beeinflussen zu können. Gleichzeitig weigerten sich die Bediensteten in Indien, die Bediensteten der Neuen Gesellschaft den Handel fortzusetzen.

• Sowohl die neuen als auch die alten Unternehmen standen aufgrund ihres gegenseitigen Konflikts vor dem Ruin. Schließlich schlossen sich die beiden 1702 zusammen und bildeten zusammen eine vereinte Gesellschaft.

• Die neue Firma mit dem Titel als 'The Limited Company of Merchants of England trading to the East Indies' entstand 1708.

Fabriken des Unternehmens in Indien

• Als die East India Company allmählich an Macht gewann und dazu neigte, den Status eines souveränen Staates in Indien zu erlangen, änderte sich auch die Organisation ihrer Fabriken in Indien und entwickelte sich entsprechend.

• Eine Fabrik des Unternehmens war im Allgemeinen ein befestigter Bereich, in dem sich die Lagerhäuser, Büros und Häuser der Mitarbeiter des Unternehmens befanden.

• Die Bediensteten der Gesellschaft wurden in drei Reihen eingeteilt -

  • Writers,

  • Faktoren und

  • Merchants.

• Alle drei ranghohen Angestellten lebten und aßen zusammen wie in einem Hostel und auf Kosten des Unternehmens.

• Die Fabrik mit ihrem Handel wurde von a verwaltet Governor-in-Council. Der Gouverneur war lediglich der Präsident des Rates und hatte außer dem Rat, der Entscheidungen mit Stimmenmehrheit traf, keine Macht. Der Rat bestand aus hochrangigen Kaufleuten der Gesellschaft.

Einführung

• In Südindien wurden die Bedingungen für ausländische Abenteurer jedoch allmählich günstig, da die zentrale Behörde dort nach dem Tod von Aurangzeb (1707) und Nizam-ul-Mulk Asaf Jah (1748) verschwunden war.

• Die Maratha-Chefs marschierten regelmäßig in Hyderabad und den Rest des Südens ein, um Chauth (Steuern) zu erheben.

• Das Fehlen einer Zentralmacht gab den Ausländern die Möglichkeit, ihren politischen Einfluss und ihre Kontrolle über die Angelegenheiten der südindischen Staaten auszubauen.

• Von 1744 bis 1763 führten die Franzosen und Engländer fast 20 Jahre lang einen erbitterten Krieg um die Kontrolle über Handel, Reichtum und Territorium Indiens.

• Die französische Ostindien-Kompanie wurde 1664 gegründet. Sie machte rasche Fortschritte und wurde in den 1720er Jahren neu organisiert und begann bald, die englische Kompanie einzuholen.

• Es war in Chandernagore in der Nähe von Kalkutta und Pondicherry an der Ostküste fest etabliert.

• Die französische Firma hatte einige andere Fabriken in mehreren Häfen an der Ost- und Westküste. Es hatte auch die Kontrolle über die Inseln Mauritius und Reunion im Indischen Ozean erlangt.

• Die französische Ostindien-Kompanie war stark von der französischen Regierung abhängig, die ihr durch die Gewährung von Finanzhilfen, Subventionen und Darlehen usw. half.

• Die französische Ostindien-Kompanie wurde weitgehend von der Regierung kontrolliert, die nach 1723 ihre Direktoren ernannte.

• Der französische Staat war zu dieser Zeit autokratisch, halbfeudal und unpopulär und von Korruption, Ineffizienz und Instabilität beschnüffelt.

• Anstatt vorausschauend zu sein, war es dekadent, traditionsgebunden und im Allgemeinen zeitgemäß. Die Kontrolle durch einen solchen Staat kann den Interessen des Unternehmens nur schaden.

• 1742 brach in Europa ein Krieg zwischen Frankreich und England aus. Eine der Hauptursachen des Krieges war die Rivalität um Kolonien in Amerika. Ein weiterer Grund war ihre Handelsrivalität in Indien. Diese Rivalität wurde durch das Wissen verstärkt, dass sich das Mogulreich auflöste und der Preis für Handel oder Territorium wahrscheinlich viel höher war als in der Vergangenheit.

• Der englisch-französische Konflikt in Indien dauerte fast 20 Jahre und führte zur Errichtung der britischen Macht in Indien.

• Die englische Gesellschaft war aufgrund ihrer Überlegenheit im Handel die reichere der beiden. Es besaß auch Marineüberlegenheit.

• 1745 eroberte die englische Marine französische Schiffe vor der Südostküste Indiens und bedrohte Pondicherry.

Dupleix

• Dupleix, der französische Generalgouverneur von Pondicherry, war ein genialer und einfallsreicher Staatsmann. Unter seiner brillanten Führung revanchierten sich die Franzosen und besetzten Madras 1746.

• Nach der Niederlage gegen Frankreich appellierten die Briten an den Nawab von Carnatic (in dessen Hoheitsgebiet Madras lag), ihre Siedlung vor den Franzosen zu retten.

• Der Nawab sandte eine Armee gegen die Franzosen, um die beiden Außenhandelsunternehmen daran zu hindern, auf seinem Boden zu kämpfen. Und so stießen die 10.000 Mann starken Armeen der Nawab in St. Thorne am Ufer des Adyar-Flusses mit einer kleinen französischen Streitmacht zusammen, die aus 230 Europäern und 700 nach westlichem Vorbild ausgebildeten indischen Soldaten bestand.

• Der Nawab wurde entscheidend besiegt. Diese Schlacht zeigte die immense Überlegenheit der westlichen Armeen gegenüber den indischen Armeen aufgrund ihrer besseren Ausrüstung und Organisation.

• 1748 endete der allgemeine Krieg zwischen England und Frankreich und als Teil der Friedensregelung wurde Madras an die Engländer zurückgegeben.

• In der Carnatic begann Chanda Sahib, sich gegen den Nawab Anwaruddin zu verschwören , während in Hyderabad auf den Tod von Asaf Jah (Nizam-ul-Mulk) ein Bürgerkrieg zwischen seinem Sohn Nash Jang und seinem Enkel Muzaffar Jang folgte.

• Dupleix beschlagnahmte einen Geheimvertrag mit Chanda Sahib und Muzaffar Jang, um ihnen mit seinen gut ausgebildeten französischen und indischen Streitkräften zu helfen.

• 1749 besiegten und töteten die drei Verbündeten Anwaruddin in einer Schlacht bei Ambur.

• Carnatic ging unter der Herrschaft von Chanda Sahib vorbei, der die Franzosen mit einem Stipendium von 80 Dörfern rund um Pondicherry belohnte.

• In Hyderabad waren die Franzosen erfolgreich. Nasir Jung wurde getötet und Muzaffar Jang wurde der Nizam oder Vizekönig der Deccan.

• Muzaffar Jang belohnte die französische Kompanie mit Territorien in der Nähe von Pondicherry sowie der berühmten Stadt Masulipatam.

• Dupleix stationierte seinen besten Offizier Bussy mit einer französischen Armee in Hyderabad. Während der angebliche Zweck dieser Vereinbarung darin bestand, den Nizam vor Feinden zu schützen , zielte sie wirklich darauf ab, den französischen Einfluss an seinem Hof ​​aufrechtzuerhalten.

• Während Muzaffar Jang in Richtung seiner Hauptstadt marschierte, wurde er versehentlich getötet. Bussy erhob sofort Salabat Jang, den dritten Sohn von Nizam-ul-Mulk, auf den Thron.

• Im Gegenzug gewährte Salabat Jang den Franzosen das als Northern Sarkars bekannte Gebiet in Andhra, das aus den vier Distrikten Mustafanagar, Ellore, Rajahmundry und Chicacole besteht.

• Die Franzosen hatten zunächst versucht, indische Staaten als Freunde zu gewinnen; Sie hatten sie zu Kunden oder Satelliten gemacht. Aber die Engländer waren keine stillen Zuschauer der Erfolge ihres Rivalen gewesen. Um den französischen Einfluss auszugleichen und ihren eigenen zu vergrößern, hatten sie (Briten) Nasir Jung und Muhammad Ali fasziniert.

• 1750 beschlossen die Briten, ihre gesamte Kraft hinter Muhammad Ali zu werfen.

• Robert Clive, ein junger Angestellter im Dienst des Unternehmens, schlug vor, den französischen Druck auf Muhammad Ali, der bei Trichinopoly belagert wurde, durch einen Angriff auf Arcot, die Hauptstadt von Carnatic, abzubauen. Der Vorschlag wurde angenommen und Clive griff Arcot mit nur 200 englischen und 300 indischen Soldaten an und besetzte sie.

• Dupleix unternahm anstrengende Versuche, die Flut des französischen Unglücks umzukehren. Die französische Regierung oder sogar die höheren Behörden der French East India Company unterstützten ihn jedoch nur wenig.

• Am Ende leitete die französische Regierung, die die hohen Kosten des Krieges in Indien satt hatte und den Verlust ihrer amerikanischen Kolonien befürchtete, Friedensverhandlungen ein und stimmte 1754 der englischen Forderung nach einem Rückruf von Dupleix aus Indien zu.

• Der vorübergehende Frieden zwischen den beiden Unternehmen (Großbritannien und Frankreich) endete 1756, als ein weiterer Krieg zwischen England und Frankreich ausbrach.

• Die französische Regierung unternahm einen entschlossenen Versuch, die Engländer aus Indien zu vertreiben, und sandte eine starke Truppe unter der Führung von Graf de Lally. Es war alles umsonst.

• Die französische Flotte wurde aus indischen Gewässern vertrieben und die französischen Streitkräfte in der Carnatic wurden besiegt.

• Die Engländer ersetzten die Franzosen als Beschützer des Nizam und sicherten ihm Muslipatam und den nördlichen Sarkar.

• Die entscheidende Schlacht wurde ausgetragen Wandiwasham 22. Januar 1760, als der englische General Eyre Coot Lally besiegte. Der Krieg endete 1763 mit der Unterzeichnung des Vertrags von Paris.

• Die französischen Fabriken in Indien wurden restauriert, konnten aber nicht mehr befestigt oder sogar angemessen mit Truppen besetzt werden. Sie konnten nur als Handelszentren dienen; und jetzt lebten die Franzosen in Indien unter britischem Schutz.

• Die Briten erobern Indien strategisch, dh nacheinander.

Die britische Besetzung von Bengalen

• Der Beginn des politischen Einflusses Großbritanniens auf Indien lässt sich auf die Schlacht von Plassey im Jahr 1757 zurückführen, als die Streitkräfte der English East India Company Siraj-ud-Daulah, den Nawab von Bengalen, besiegten .

• Infolge der Schlacht von Plassey proklamierten die Engländer Mir Jafar zum Nawab von Bengalen und machten sich daran, die Belohnung zu sammeln, dh dem Unternehmen wurde unbestrittenes Recht auf Freihandel in Bengalen, Bihar und Orissa gewährt.

• Die East Company erhielt den Zamindari der 24 Parganas in der Nähe von Kalkutta. Mir Jafar zahlte eine Summe von 17.700.000 Rs als Entschädigung für den Angriff auf Kalkutta und die Händler der Stadt.

• Die Schlacht von Plassey war von immenser historischer Bedeutung, da sie den Weg für die britische Meisterschaft in Bengalen und schließlich in ganz Indien ebnete.

• Der Sieg von Plassey ermöglichte es der Kompanie und ihren Dienern, auf Kosten der hilflosen Menschen in Bengalen unermesslichen Reichtum anzuhäufen.

• Mir Qasim erkannte, dass er, wenn diese Missbräuche andauerten, niemals hoffen konnte, Bengalen stark zu machen oder sich von der Kontrolle des Unternehmens zu befreien. Er unternahm daher den drastischen Schritt, alle Zölle auf den Binnenhandel abzuschaffen.

• Mir Qasim wurde 1763 in einer Reihe von Schlachten besiegt und floh nach Avadh, wo er ein Bündnis mit Shuja-ud-Daulah, dem Nawab von Avadh, und Shah Alam II, dem flüchtigen Mogulkaiser, schloss.

• Die drei Verbündeten stießen am 22. Oktober 1764 in Buxar mit der Armee der Kompanie zusammen und wurden gründlich besiegt.

• Das Ergebnis der Buxar-Schlacht etablierte die Briten fest als Herren von Bengalen, Bihar und Orissa und stellte Avadh ihrer Gnade aus.

Duales Verwaltungssystem in Bengalen

• Die East India Company wurde ab 1765 der wahre Meister von Bengalen. Ihre Armee hatte die alleinige Kontrolle über ihre Verteidigung und die höchste politische Macht lag in ihren Händen.

• Der Nawab von Bengalen wurde für seine innere und äußere Sicherheit von den Briten abhängig.

• Die virtuelle Einheit der beiden Regierungszweige unter britischer Kontrolle wurde durch die Tatsache angezeigt, dass dieselbe Person in Bengalen als stellvertretender Diwan im Namen des Unternehmens und als stellvertretender Subedar im Namen des Nawab handelte. Diese Anordnung ist in der Geschichte als Dual oder bekanntDouble Government.

• Das doppelte Verwaltungssystem von Bengalen hatte für die Briten einen großen Vorteil: Sie hatten Macht ohne Verantwortung.

• Die Briten kontrollierten direkt die Finanzen von Bengalen und seiner Armee und indirekt die Verwaltung.

• Der Nawab und seine Beamten hatten die Verantwortung der Verwaltung, aber nicht die Befugnis, sie zu entlassen.

• Die Folgen der Doppelregierung für die Menschen in Bengalen waren katastrophal: Weder die Gesellschaft noch die Nawab kümmerten sich um ihr Wohlergehen.

• Im Jahr 1770 litt Bengalen unter einer Hungersnot, die sich in ihren Auswirkungen als eine der schrecklichsten Hungersnöte in der Geschichte der Menschheit herausstellte.

• Die Hungersnot in Bengalen tötete Millionen von Menschen und fast ein Drittel der Bevölkerung in Bengalen fiel den Verwüstungen zum Opfer. Obwohl die Hungersnot auf das Scheitern von Regen zurückzuführen war, wurden ihre Auswirkungen durch die Richtlinien des Unternehmens verstärkt.

• Für die Briten war Haidar Ali eines der größten Probleme in Südindien. Ohne Haidar Ali zu besiegen, war es den Briten nicht möglich, die südlichen Staaten zu kontrollieren.

Haidar Ali

• 1766 schlossen die Briten ein Bündnis mit dem Nizam von Hyderabad, um ihn vor Haidar Ali (von Mysore) zu schützen, als Gegenleistung für die Abspaltung der nördlichen Sarkars.

• Haidar Aliwar mehr als ein Match für die Armeen der Kompanie. Nachdem er den britischen Angriff zurückgeschlagen hatte, bedrohte er Madras 1769 und zwang den Madras Council, einen Frieden zu seinen Bedingungen zu unterzeichnen. Beide Seiten stellten die Eroberungen des anderen wieder her und versprachen gegenseitige Hilfe im Falle eines Angriffs durch Dritte.

• Als Haidar Ali 1771 von den Marathas angegriffen wurde, hielten die Engländer ihr Versprechen zurück und kamen ihm nicht zu Hilfe. Dies führte dazu, dass Haidar Ali ihnen misstraute und sie nicht mochte.

• 1775 stießen die Engländer mit den Marathas zusammen, was 1782 dauerte.

• Im englischen und Maratha-Krieg waren alle Maratha-Häuptlinge hinter den Peshwa und ihrer Ministerpräsidentin Nana Phadnavis vereint.

• Die südindischen Mächte hatten sich lange über die Anwesenheit der Briten unter ihnen geärgert, und Haidar Ali und der Nizam nutzten diesen Moment, um der britischen Kompanie den Krieg zu erklären.

• Die Briten in Indien wurden jedoch zu dieser Zeit von ihrem brillanten, energischen und erfahrenen Generalgouverneur Warren Hastings geführt.

• Mit fester Entschlossenheit erlangte er die verschwindende britische Macht und das Prestige zurück.

• Die Engländer hatten in den Marathas einen entschlossenen Feind mit immensen Ressourcen gefunden. Mahadji Sindhia hatte seine Macht bewiesen, die die Engländer fürchteten, zu bestreiten.

• Der Anglo-Maratha-Krieg war zu einem herausragenden Ergebnis gekommen. Auf Fürsprache Mahadjis wurde der Frieden 1782 durch den Vertrag von Salbai geschlossen, durch den der Status quo aufrechterhalten wurde.

• Dieser Krieg, in der Geschichte als bekannt First Anglo-Maratha Warendete nicht mit einem Sieg für beide Seiten. Aber es gab den Briten 20 Jahre Frieden mit den Marathas, der stärksten indischen Macht des Tages.

• Die Briten nutzten den Zeitraum von 20 Jahren, um ihre Herrschaft über die bengalische Präsidentschaft zu festigen, während die Maratha-Chefs ihre Energie in erbitterten gegenseitigen Streitereien verbrauchten.

• Der Vertrag von Salbai ermöglichte es den Briten, Druck auf Mysore auszuüben, als die Marathas versprachen, ihnen bei der Wiederherstellung ihres Territoriums von Haidar Ali zu helfen.

• Im Juli 1781 besiegte die britische Armee unter Eyre Coote Haidar Ali an der Porte Novo und rettete Madras.

Tipu Sultan

• Nach dem Tod von Haidar Ali im Dezember 1782 wurde der Krieg von seinem Sohn weitergeführt. Tipu Sultan. Da keine Seite in der Lage war, die andere zu überwältigen, unterzeichneten sie im März 1784 Frieden und beide Seiten stellten alle Eroberungen wieder her.

• Der Frieden von 1784 hatte die Gründe für den Kampf zwischen Tipu und den Briten nicht beseitigt; es hatte den Kampf lediglich verschoben.

• Die Behörden der East India Company standen Tipu akut feindlich gegenüber. Sie betrachteten ihn als ihren schrecklichsten Rivalen im Süden und als das Haupthindernis zwischen ihnen und der vollständigen Herrschaft über Südindien.

• Tipu seinerseits mochte die Engländer überhaupt nicht, sah sie als die größte Gefahr für seine eigene Unabhängigkeit an und pflegte den Ehrgeiz, sie aus Indien zu vertreiben.

• Obwohl Tipu mit vorbildlicher Tapferkeit kämpfte, war es Lord Cornwallis, dem damaligen Generalgouverneur, durch kluge Diplomatie gelungen, ihn zu isolieren, indem er die Marathas, die Nizam und die Herrscher von Travancore und Coorg gewann.

• Dieser Krieg zeigte erneut, dass die indischen Mächte kurzsichtig genug waren, um dem Ausländer gegen eine andere indische Macht zu helfen, um vorübergehende Vorteile zu erzielen.

• Durch den Vertrag von Seringapatam (1792) gab Tipu die Hälfte seines Territoriums an die Alliierten ab und zahlte 330 Lakhs Rupien als Entschädigung.

• Der dritte Anglo-Mysore-Krieg zerstörte Tipus beherrschende Stellung im Süden und etablierte dort die britische Vormachtstellung.

• Lord Wellesley (als Generalgouverneur) kam 1798 nach Indien, als die Briten in einen Kampf um Leben und Tod mit Frankreich auf der ganzen Welt verwickelt waren.

• Lord Wellesley entschied, dass die Zeit reif war, so viele indische Staaten wie möglich unter britische Kontrolle zu bringen.

• Bis 1797 hatten die beiden stärksten indischen Mächte, Mysore und die Marathas, an Macht verloren.

• Der dritte Anglo-Mysore-Krieg hatte Mysore zu einem bloßen Schatten seiner jüngsten Größe gemacht, und die Marathas zerstreuten ihre Stärke in gegenseitigen Intrigen und Kriegen.

• Die politischen Bedingungen in Indien waren günstig für eine Politik der (britischen) Expansion: Aggression war einfach und profitabel.

Verwaltungspläne von Wellesley

• Um seine politischen Ziele zu erreichen, stützte sich Wellesley auf drei Methoden, nämlich

  • Das System der Tochterallianzen;

  • Offene Kriege; und

  • Annahmen über die Gebiete zuvor untergeordneter Herrscher.

• Die Doktrin der subsidiären Allianz wurde von Lord Wellesley eingeführt.

• Im Rahmen des subsidiären Bündnissystems war der Herrscher des verbündeten indischen Staates gezwungen, die ständige Stationierung einer britischen Truppe in seinem Hoheitsgebiet zu akzeptieren und eine Subvention für deren Unterhalt zu zahlen.

Tochterallianz

• In Wirklichkeit hat ein indischer Staat durch die Unterzeichnung einer Subsidiary Alliance praktisch unterschrieben -

  • Seine Unabhängigkeit;

  • Das Recht auf Selbstverteidigung;

  • Aufrechterhaltung der diplomatischen Beziehungen;

  • Beschäftigung ausländischer Experten; und

  • Beilegung seiner Streitigkeiten mit seinen Nachbarn.

• Infolge der Subsidiary Alliance wurden Lakhs von Soldaten und Offizieren ihres erblichen Lebensunterhalts beraubt, was Elend und Erniedrigung im Land verbreitete.

• Viele der arbeitslosen Soldaten schlossen sich den Roaming - Bands von Pindarees , die ganz Indien in den ersten beiden Jahrzehnten des 19. bis verwüsten waren ^th Jahrhundert.

• Das Subsidiary Alliance-System war dagegen für die Briten äußerst vorteilhaft. Sie konnten jetzt eine große Armee auf Kosten der indischen Staaten unterhalten.

• Lord Wellesley unterzeichnete 1798 seinen ersten Nebenvertrag mit dem Nizam von Hyderabad.

• Der Nizam sollte seine in Frankreich ausgebildeten Truppen entlassen und eine Hilfstruppe von sechs Bataillonen zu einem Preis von 241.710 Pfund pro Jahr unterhalten. Im Gegenzug garantierten die Briten seinen Staat gegen Maratha-Übergriffe.

• Im Jahr 1800 wurde die Hilfstruppe erhöht und anstelle der Barzahlung trat der Nizam einen Teil seiner Gebiete an die Gesellschaft ab.

• Der Nawab von Avadh musste 1801 einen Nebenvertrag unterzeichnen. Als Gegenleistung für eine größere Hilfstruppe musste sich der Nawab fast die Hälfte seines Königreichs, bestehend aus Rohilkhand und dem Gebiet zwischen den Flüssen Ganga und Yamuna, den Briten ergeben .

• Wellesley ging noch strenger mit Mysore, Carnatic, Tanjore und Surat um.

• Tipu von Mysore würde natürlich niemals einem Nebenvertrag zustimmen. Im Gegenteil, er hatte sich nie mit dem Verlust der Hälfte seines Territoriums im Jahr 1791 abgefunden. Er arbeitete unablässig daran, seine Streitkräfte für den unvermeidlichen Kampf mit den Briten zu stärken.

• Tipu Sultan nahm Verhandlungen über ein Bündnis mit dem revolutionären Frankreich auf. Er sandte Missionen nach Afghanistan, Arabien und in die Türkei, um ein anti-britisches Bündnis zu schmieden.

• Lord Wellesley war nicht weniger entschlossen, Tipu auf Trab zu bringen und jede Möglichkeit zu verhindern, dass die Franzosen nach Indien zurückkehren.

• Die britische Armee griff Tipu 1799 in einem kurzen, aber heftigen Krieg an und besiegte ihn, bevor die französische Hilfe ihn erreichen konnte.

• Tipu weigerte sich immer noch, unter demütigenden Bedingungen um Frieden zu bitten. Er erklärte stolz, dass es " besser sei, wie ein Soldat zu sterben, als in der Liste ihrer Rentner, Rajas und Nawabs von den Ungläubigen abhängig zu leben ".

• Tipu traf am 4. Mai 1799 das Ende eines Helden, als er seine Hauptstadt Seringapatam verteidigte. Seine Armee blieb ihm bis zum Ende treu.

• Fast die Hälfte von Tipus Herrschaften war zwischen den Briten und ihrem Verbündeten, dem Nizam, aufgeteilt . Das reduzierte Königreich Mysore wurde den Nachkommen der ursprünglichen Rajas zurückgegeben, von denen Haidar Ali die Macht ergriffen hatte.

• Dem neuen Raja wurde ein Sondervertrag der Subsidiary Alliance auferlegt, durch den der Generalgouverneur ermächtigt wurde, im Notfall die Verwaltung des Staates zu übernehmen.

• Ein wichtiges Ergebnis des vierten Anglo-Mysore-Krieges war die vollständige Beseitigung der französischen Bedrohung der britischen Vorherrschaft in Indien.

• Im Jahr 1801 erzwang Lord Wellesley der Marionette Nawab von Carnatic einen neuen Vertrag, der ihn zwang, sein Königreich an die Gesellschaft abzutreten, um eine schöne Rente zu erhalten.

• Die Präsidentschaft von Madras, wie sie bis 1947 bestand, wurde geschaffen, indem die Carnatic an Gebiete angeschlossen wurde, die von Mysore und Malabar beschlagnahmt wurden.

• Die Gebiete der Herrscher von Tanjore und Surat wurden übernommen und ihre Herrscher pensioniert.

• Die Marathas waren die einzige große indische Macht, die außerhalb der britischen Kontrolle lag. Wellesley richtete nun seine Aufmerksamkeit auf sie und begann aggressive Eingriffe in ihre inneren Angelegenheiten.

Häuptlinge des Maratha-Reiches

• Das Maratha-Reich (während der Wellesley-Zeit) bestand aus einer Konföderation von fünf großen Häuptlingen, nämlich -

  • Die Peshwa in Poona;

  • Der Gaekwad in Baroda;

  • Die Sindhia in Gwalior;

  • Die Holkar in Indore; und

  • Der Bhonsle in Nagpur.

• Die Peshwa war das nominelle Oberhaupt der Konföderation.

• Leider verloren die Marathas fast alle ihre klugen und erfahrenen Führer gegen Ende des 18. - ^ten Jahrhunderts.

• Mahadji Sindhia, Tukoji Holker, Ahilya Bai Holker, Peshwa Madhav Rao II und Nana Phadnavis, die die Maratha-Konföderation in den letzten 30 Jahren zusammengehalten hatten, waren alle bis zum Jahr 1800 tot.

• Was noch schlimmer war, die Maratha-Häuptlinge waren in erbitterte Bruderstreitigkeiten verwickelt, blind für die wirkliche Gefahr durch die schnell vorrückenden Ausländer.

• Wellesley hatte den Peshwa und Sindhia wiederholt eine Tochterallianz angeboten. Aber die weitsichtige Nana Phadnavis hatte sich geweigert, in die Falle zu tappen.

• Am 25. Oktober 1802, dem Tag des großen Festivals von Diwali, besiegte Holkar die vereinigten Armeen der Peshwa und Sindhia , der feige Peshwa Baji Rao II stürzte in die Arme der Engländer und unterzeichnete am schicksalhaften letzten Tag des Jahres 1802 die Tochtergesellschaft Vertrag bei Bassein.

Die folgende Karte zeigt die erworbenen britischen Gebiete in den Jahren 1765 und 1805.

• Marquess of Hastings (Lord Hastings) wurde am 11. November 1812 zum Generalgouverneur von Indien ernannt. Seine Amtszeit in Indien als Generalgouverneur war bemerkenswert, da er zwei Kriege gewann, nämlich den Gurkha-Krieg (1814–1816) und den Maratha Krieg (1818).

• Der zweite Anglo-Maratha-Krieg hatte die Macht der Maratha-Häuptlinge zerstört, aber nicht ihren Geist. Der Verlust ihrer Freiheit lag in ihren Herzen. Sie unternahmen 1817 einen verzweifelten letzten Versuch, ihre Unabhängigkeit und ihr altes Ansehen wiederzugewinnen.

• Die Führung bei der Organisation einer Einheitsfront der Maratha-Häuptlinge übernahm die Peshwa, die unter der strengen Kontrolle des britischen Bewohners klug war. Wieder einmal gelang es den Marathas jedoch nicht, einen zugestandenen und gut durchdachten Aktionsplan zu entwickeln.

• Die Peshwa griffen im November 1817 die britische Residenz in Poona an. Madhoji II. Bhonsle (auch bekannt als Appa Sahib) aus Nagpur griff die Residenz in Nagpur an, und Madhav Rao Holkar bereitete sich auf den Krieg vor.

• Der Generalgouverneur Lord Hastings schlug mit charakteristischer Kraft zurück.

• Hastings zwang Sindhia, die britische Oberhoheit zu akzeptieren, und besiegte die Armeen der Peshwa, Bhonsle und Holkar.

• Die Peshwa wurde entthront und in Bithur bei Kanpur pensioniert. Seine Gebiete wurden annektiert und die erweiterte Präsidentschaft von Bombay ins Leben gerufen.

• Holkar und Bhonsle akzeptierten Hilfstruppen. Alle Maratha-Häuptlinge mussten große Teile ihres Territoriums an die Kompanie abtreten.

• Um den Maratha-Stolz zu befriedigen, wurde das kleine Königreich Satara aus den Ländern der Peshwa heraus gegründet und dem Nachkommen von Chhatrapati Shivaji übergeben, der es als vollständig von den Briten abhängig regierte.

• Wie andere Herrscher indischer Staaten existierten auch die Maratha-Häuptlinge von nun an der britischen Macht ausgeliefert.

• Die Rajputana-Staaten wurden seit mehreren Jahrzehnten von Sindhia und Holkar dominiert. Nach dem Sturz der Marathas fehlte ihnen die Energie, um ihre Unabhängigkeit wiederherzustellen, und sie akzeptierten bereitwillig die britische Vormachtstellung.

• Bis 1818 war der gesamte indische Subkontinent mit Ausnahme des Punjab und Sindh unter britische Kontrolle gebracht worden.

• Ein Teil Indiens wurde direkt von den Briten regiert und der Rest von einer Vielzahl indischer Herrscher, über die die Briten die höchste Macht ausübten (wie in der oben angegebenen Karte gezeigt).

• Die britischen Schutzstaaten hatten praktisch keine eigenen Streitkräfte und auch keine unabhängigen Außenbeziehungen. Sie waren jedoch in ihren inneren Angelegenheiten autonom, aber selbst in dieser Hinsicht erkannten sie die britische Autorität an, die durch einen Einwohner ausgeübt wurde.

• Die britischen Schutzstaaten zahlten viel Geld für die in ihrem Hoheitsgebiet stationierten britischen Streitkräfte, um sie zu kontrollieren.

• Um ihre Macht zu festigen, erfüllten die Briten von 1818 bis 1857 die Aufgabe, ganz Indien zu erobern.

Eroberung von Sindh

• Die Eroberung von Sindh erfolgte aufgrund der wachsenden anglo-russischen Rivalität in Europa und Asien und der daraus resultierenden britischen Befürchtungen, dass Russland Indien über Afghanistan oder Persien angreifen könnte.

• Um Russland entgegenzuwirken, beschloss die britische Regierung, ihren Einfluss in Afghanistan und Persien zu erhöhen. Es war ferner der Ansicht, dass diese Politik ein Erfolg sein könnte, der nur dann vollständig verfolgt wird, wenn Sindh die britische Kontrolle des Händlers erhält. Die kommerziellen Möglichkeiten des Flusses Sindh waren eine zusätzliche Attraktion.

• Die Straßen und Flüsse von Sindh wurden 1832 durch einen Vertrag für den britischen Handel geöffnet.

• Die Chefs von Sindh, bekannt als Amirs , mussten 1839 einen Nebenvertrag unterzeichnen. Und schließlich wurde Sindh trotz früherer Zusicherungen, dass seine territoriale Integrität respektiert werden würde, 1843 nach einem kurzen Feldzug von Sir Charles Napier annektiert.

Eroberung von Punjab

• Dem Tod von Maharaja Ranjit Singh im Juni 1839 folgten politische Instabilität und rasche Regierungswechsel im Punjab. Egoistische und korrupte Führer kamen an die Front. Letztendlich fiel die Macht in die Hände der tapferen und patriotischen, aber absolut disziplinlosen Armee.

• Die politische Instabilität in Punjab führte dazu, dass die Briten gierig über den Sutlej auf das Land der fünf Flüsse blickten, obwohl sie 1809 einen Vertrag über die ewige Freundschaft mit Ranjit Singh unterzeichnet hatten.

• Die britischen Beamten sprachen zunehmend davon, im Punjab eine Kampagne führen zu müssen.

• Die Punjab-Armee ließ sich durch die kriegerischen Aktionen der Briten und ihre Intrigen mit den korrupten Häuptlingen des Punjab provozieren.

• Im November 1844 wurde Major Broadfoot, von dem bekannt war, dass er den Sikhs feindlich gesinnt war, zum britischen Agenten in Ludhiana ernannt.

• Broadfoot gab sich wiederholt feindlichen Aktionen hin und gab Provokationen. Die korrupten Häuptlinge und Beamten stellten fest, dass die Armee sie früher oder später ihrer Macht, Position und ihres Besitzes berauben würde. Deshalb hatten sie die Idee, sich selbst zu retten, indem sie die Armee in einen Krieg mit den Briten verwickelten.

• Im Herbst 1845 wurde bekannt, dass Boote zur Brückenbildung von Bombay nach Ferozepur am Sutlej geschickt worden waren.

• Die Punjab-Armee, die nun davon überzeugt war, dass die Briten entschlossen waren, den Punjab zu besetzen, ergriff Gegenmaßnahmen.

• Als es im Dezember hörte, dass Lord Gough, der Oberbefehlshaber, und Lord Harding, der Generalgouverneur, in Richtung Ferozepur marschierten, beschloss die Punjab-Armee zu streiken.

• Der Krieg zwischen den beiden wurde somit am 13. Dezember 1845 erklärt. Die Gefahr des Ausländers vereinte sofort die Hindus, die Muslime und die Sikhs.

• Die Punjab-Armee kämpfte heldenhaft und mit vorbildlichem Mut. Aber einige seiner Führer hatten bereits Verräter geworden. Der Premierminister Raja Lal Singh und der Oberbefehlshaber Misar Tej Singh korrespondierten heimlich mit dem Feind.

• Die Punjab-Armee war gezwungen, die Niederlage zuzugeben und am 8. März 1846 den demütigenden Vertrag von Lahore zu unterzeichnen.

• Die Briten annektierten den Jalandhar Doab und übergaben Jammu und Kashmir an Raja Gulab Singh Dogra für eine Barzahlung von fünf Millionen Rupien.

• Die Punjab-Armee wurde auf 20.000 Infanteristen und 12.000 Kavallerien reduziert, und eine starke britische Truppe war in Lahore stationiert.

• Später, am 16. Dezember 1846, wurde ein weiterer Vertrag unterzeichnet, der dem in Lahore ansässigen Briten die volle Autorität über alle Angelegenheiten in allen Abteilungen des Staates gab. Außerdem durften die Briten ihre Truppen in jedem Teil des Staates stationieren.

• Im Jahr 1848 erhoben sich freiheitsliebende Punjabis durch zahlreiche lokale Revolten. Zwei der prominenten Revolten wurden von Mulraj in Multan und Chattar Singh Attariwala in der Nähe von Lahore angeführt.

• Die Punjabis wurden erneut entscheidend besiegt. Lord Dalhousie nutzte diese Gelegenheit, um den Punjab zu annektieren. So wurde der letzte unabhängige Staat Indiens in das britische Empire of India aufgenommen.

• Lord Dalhousie kam 1848 als Generalgouverneur nach Indien. Er war von Anfang an entschlossen, die direkte britische Herrschaft auf ein möglichst großes Gebiet auszudehnen.

• Dalhousie hatte erklärt, dass "das Aussterben aller indischen Heimatstaaten nur eine Frage der Zeit ist". Der angebliche Grund für diese Politik war seine Überzeugung, dass die britische Regierung der korrupten und unterdrückenden Regierung der einheimischen Herrscher weit überlegen war.

• Das zugrunde liegende Motiv von Dalhousies Politik war die Ausweitung der britischen Exporte nach Indien.

• Dalhousie glaubte, wie andere aggressive Imperialisten auch, dass die britischen Exporte in die indischen Heimatstaaten unter dem Missstand in der Verwaltung dieser Staaten durch ihre indischen Herrscher litten.

Doktrin des Verfalls

• Das Hauptinstrument, mit dem Lord Dalhousie seine Annexionspolitik umsetzte, war das ‘Doctrine of Lapse.’

• Nach der Doktrin des Verfalls sollte der Herrscher eines geschützten Staates, wenn er ohne natürlichen Erben starb, nicht an einen adoptierten Erben übergehen, wie dies nach der jahrhundertealten Tradition des Landes sanktioniert wurde. Stattdessen sollte es den britischen Herrschaften angegliedert werden, es sei denn, die Adoption war zuvor von den britischen Behörden eindeutig genehmigt worden.

• Viele Staaten, darunter Satara im Jahr 1848 und Nagpur und Jhansi im Jahr 1854, wurden durch Anwendung dieser Doktrin annektiert.

• Dalhousie weigerte sich auch, die Titel vieler Ex-Herrscher anzuerkennen oder ihre Renten zu zahlen. So wurden die Titel der Nawabs von Carnatic und Surat sowie des Raja von Tanjore gelöscht.

• Nach dem Tod des Ex-Peshwa Baji Rao II, der zum Raja von Bithur ernannt worden war, weigerte sich Dalhousie, sein Gehalt oder seine Rente auf seinen Adoptivsohn Nana Saheb auszudehnen.

• Lord Dalhousie war daran interessiert, das Königreich Avadh zu annektieren. Die Aufgabe war jedoch mit gewissen Schwierigkeiten verbunden. Zum einen waren die Nawabs von Avadh seit der Schlacht von Buxer britische Verbündete. Außerdem waren sie den Briten im Laufe der Jahre am gehorsamsten gewesen.

• Der Nawab von Avadh hatte viele Erben und konnte daher nicht durch die Doctrine of Lapse abgedeckt werden. Es musste ein anderer Vorwand gefunden werden, um ihn seiner Herrschaft zu berauben.

• Lord Dalhousie kam auf die Idee, die Notlage der Menschen in Avadh zu lindern. Nawab Wajid Ali Shah wurde beschuldigt, seinen Staat falsch regiert zu haben und sich geweigert zu haben, Reformen einzuführen. Sein Staat wurde daher 1856 annektiert.

• Zweifellos war die Degeneration der Verwaltung von Avadh eine schmerzhafte Realität für die Bevölkerung.

• Die Nawabs von Avadh waren wie andere Fürsten der damaligen Zeit selbstsüchtige Herrscher, die sich in Nachsicht versetzten und sich wenig um eine gute Verwaltung zum Wohl des Volkes kümmerten. Die Verantwortung für diesen Sachverhalt lag jedoch teilweise bei den Briten, die Avadh mindestens seit 1801 kontrolliert und indirekt regiert hatten.

• In Wirklichkeit war es das immense Potenzial von Avadh als Markt für Waren aus Manchester, das Dalhousies Gier erregte und seine „philanthropischen“ Gefühle weckte.

• Aus ähnlichen Gründen nahm Dalhousie 1853 dem Nizam die baumwollproduzierende Provinz Berar weg, um die wachsende Nachfrage Großbritanniens nach Rohbaumwolle zu befriedigen .

Die obige Karte zeigt das britische Territorium im Jahr 1856

• Die Verwaltungspolitik des Unternehmens wurde in der langen Zeit zwischen 1751 und 1857 häufig geändert. Es verlor jedoch nie die Hauptziele aus den Augen, die -

  • Um den Gewinn des Unternehmens zu steigern;

  • Verbesserung der Rentabilität seiner indischen Besitztümer für Großbritannien; und

  • Aufrechterhaltung und Stärkung des britischen Einflusses auf Indien.

• Die Verwaltungsmaschinerie der indischen Regierung wurde entworfen und entwickelt, um diesen Zwecken zu dienen. Das Hauptaugenmerk wurde dabei auf die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung gelegt, damit der Handel mit Indien und die Ausbeutung seiner Ressourcen ungestört durchgeführt werden können.

Die Struktur der Regierung

• Von 1765 bis 1772, in der Zeit der Doppelregierung, durften indische Beamte wie zuvor funktionieren, jedoch unter der Kontrolle des britischen Gouverneurs und britischer Beamter.

• Die indischen Beamten hatten Verantwortung, aber keine Macht, während die Beamten der Gesellschaft Macht hatten, aber keine Verantwortung. Beide Beamten waren venale und korrupte Männer.

• 1772 beendete die Gesellschaft die Doppelregierung und verpflichtete sich, Bengalen direkt durch ihre eigenen Bediensteten zu verwalten. Aber die Übel, die der Verwaltung eines Landes durch ein rein kommerzielles Unternehmen innewohnen, tauchten bald auf.

• Die East India Company war zu dieser Zeit eine Handelsorganisation, die für den Handel mit dem Osten konzipiert war. Darüber hinaus befand sich seine höhere Autorität in England, viele tausend Meilen von Indien entfernt.

• Die parlamentarische Politik Großbritanniens in der zweiten Hälfte des 18. ^ten Jahrhunderts waren im äußersten beschädigt.

• Das Unternehmen sowie seine pensionierten Beamten kauften für ihre Agenten Sitzplätze im Unterhaus.

• Viele englische Staatsmänner befürchteten, dass das Unternehmen und seine von indischer Plünderung unterstützten Beamten einen überwiegenden Einfluss auf die britische Regierung erlangen könnten. Die Gesellschaft und ihr riesiges Reich in Indien mussten kontrolliert werden, oder die Gesellschaft als Meister Indiens würde bald die britische Verwaltung kontrollieren und in der Lage sein, die Freiheiten des britischen Volkes zu zerstören.

• Die ausschließlichen Privilegien des Unternehmens wurden auch von der aufstrebenden Schule von Wirtschaftswissenschaftlern angegriffen, die den Freihandelskapitalismus für die Herstellung repräsentierten. In seiner berühmten Arbeit "The Wealth of Nations".

• Adam Smith, der Begründer der klassischen Ökonomie, verurteilte die exklusiven Unternehmen; „ Solche exklusiven Unternehmen sind daher in vielerlei Hinsicht störend. immer mehr oder weniger unpraktisch für die Länder, in denen sie niedergelassen sind, und destruktiv für diejenigen, die das Unglück haben, unter ihre Regierung zu fallen. ”

Das Regulierungsgesetz von 1773

• Der erste wichtige parlamentarische Akt in Bezug auf die Angelegenheiten des Unternehmens war der Regulating Act of 1773.

• Das Gesetz von 1773 nahm Änderungen in der Satzung des Court of Directors der Gesellschaft vor und unterwarf ihre Handlungen der Aufsicht der britischen Regierung.

• Die Direktoren sollten dem Ministerium die gesamte Korrespondenz vorlegen, die sich mit den zivilen und militärischen Angelegenheiten und den Einnahmen Indiens befasste.

• In Indien sollte die Regierung von Bengalen von einem Generalgouverneur und seinem Rat weitergeführt werden, denen die Befugnis übertragen wurde, die Präsidentschaften von Bombay und Madras in Kriegs- und Friedensfragen zu überwachen und zu kontrollieren.

• Das Gesetz sah auch die Einrichtung eines Obersten Gerichtshofs in Kalkutta vor, um den Europäern, ihren Mitarbeitern und den Bürgern von Kalkutta Gerechtigkeit zu verschaffen.

• Das Regulierungsgesetz brach in der Praxis bald zusammen. Sie hatte der britischen Regierung keine wirksame und entscheidende Kontrolle über das Unternehmen gegeben.

• In Indien hatte das Gesetz den Generalgouverneur der Gnade seines Rates ausgeliefert. Drei der Ratsmitglieder konnten den Generalgouverneur in jeder Angelegenheit zusammenbringen und überstimmen.

• In der Praxis stritten sich Warren Hastings, der erste Generalgouverneur nach dem Gesetz, und drei seiner Ratsmitglieder ununterbrochen, was häufig zu Blockaden in der Verwaltung führte.

• Das Gesetz hatte es nicht geschafft, den Konflikt zwischen dem Unternehmen und seinen Gegnern in England zu lösen, die täglich stärker und lauter wurden. Darüber hinaus blieb das Unternehmen äußerst anfällig für die Angriffe seiner Feinde, da die Verwaltung seiner indischen Besitztümer weiterhin korrupt, bedrückend und wirtschaftlich katastrophal war.

Pitts India Act

• Die Mängel des Regulierungsgesetzes und die Erfordernisse der britischen Politik machten es erforderlich, 1784 ein weiteres wichtiges Gesetz zu verabschieden, das als Pitts India Act bekannt ist.

• Pitt's Act gab der britischen Regierung die höchste Kontrolle über die Angelegenheiten des Unternehmens und seine Verwaltung in Indien. Es hat sich etabliertsix Commissioners für die Angelegenheiten Indiens, im Volksmund bekannt als die Board of Control, darunter zwei Kabinettsminister.

• Das Board of Control sollte die Arbeit des Court of Directors und der indischen Regierung leiten und kontrollieren. In wichtigen und dringenden Angelegenheiten war es befugt, über ein geheimes Komitee von Direktoren direkte Befehle nach Indien zu senden.

• Das Pitt-Gesetz legte die indische Regierung in die Hände des Generalgouverneurs und eines dreiköpfigen Rates, so dass der Generalgouverneur, wenn er auch nur von einem Mitglied unterstützt werden konnte, seinen Willen haben konnte.

• Das Gesetz ordnete die Präsidentschaften von Bombay und Madras in allen Fragen des Krieges, der Diplomatie und der Einnahmen eindeutig Bengalen unter.

• Mit dem Pitt's Act begann in Indien eine neue Phase der britischen Eroberung. Während die East India Company zum Instrument der britischen Nationalpolitik wurde, sollte Indien dazu gebracht werden, den Interessen aller Sektionen der herrschenden Klassen Großbritanniens zu dienen.

• Das Unternehmen, das sein Monopol für den indischen und chinesischen Handel gerettet hatte, war zufrieden. Die Direktoren behielten das profitable Recht, ihre britischen Beamten in Indien zu ernennen und zu entlassen. Darüber hinaus sollte die indische Regierung durch ihre Agentur durchgeführt werden.

• Während Pitts India Act den allgemeinen Rahmen festlegte, in dem die indische Regierung bis 1857 fortgeführt werden sollte, führten spätere Verordnungen zu mehreren wichtigen Änderungen, die die Befugnisse und Privilegien des Unternehmens allmählich einschränkten.

• 1786 erhielt der Generalgouverneur die Befugnis, seinen Rat in wichtigen Angelegenheiten, die die Sicherheit, den Frieden oder die Interessen des indischen Imperiums betreffen, außer Kraft zu setzen.

Charter Act von 1813

• Mit dem Charter Act von 1813 wurde das Handelsmonopol der Gesellschaft in Indien beendet und der Handel mit Indien allen britischen Untertanen zugänglich gemacht. Der Handel mit Tee und der Handel mit China waren jedoch weiterhin ausschließlich dem Unternehmen vorbehalten.

• Nach dem Charter Act befanden sich die Regierung und die Einnahmen Indiens weiterhin in den Händen des Unternehmens. Das Unternehmen ernannte auch weiterhin seine Beamten in Indien.

Charter Act von 1833

• Das Charter Act von 1833 beendete das Monopol des Unternehmens für den Teehandel und den Handel mit China. Gleichzeitig wurden die Schulden der Gesellschaft von der indischen Regierung übernommen, die ihren Aktionären auch eine Dividende von 10,5 Prozent auf ihr Kapital zahlen sollte.

• Die indische Regierung wurde weiterhin von der Gesellschaft unter der strengen Kontrolle des Board of Control geführt.

• Die oberste Autorität in Indien wurde daher an den Generalgouverneur im Rat delegiert. Der Generalgouverneur, der befugt war, seinen Rat in wichtigen Fragen außer Kraft zu setzen, wurde tatsächlich der wirkliche, wirksame Herrscher Indiens, der unter der Aufsicht, Kontrolle und Leitung der britischen Regierung arbeitete.

• Nach dem Gesetz von 1833 waren Indianer erlaubt ‘no share’ in ihrer eigenen Verwaltung.

• Die drei Sitze der Autorität, soweit es Indien betraf, waren -

  • Der Verwaltungsrat der Gesellschaft;

  • Das Board of Control, das die britische Regierung vertritt; und

  • Der Generalgouverneur.

• Mit keinem dieser drei Sitze war ein Inder auch nur aus der Ferne oder in irgendeiner Funktion verbunden.

• Die Briten haben in Indien ein neues Verwaltungssystem geschaffen, um ihren Zwecken zu dienen.

• Das Hauptziel der Briten war es, Indien in die Lage zu versetzen, Indien zum größtmöglichen Vorteil verschiedener britischer Interessen zu nutzen, von der Firma bis zu den Herstellern in Lancashire.

• Gleichzeitig sollte Indien dazu gebracht werden, die vollen Kosten seiner eigenen Eroberung sowie der Fremdherrschaft zu tragen. Eine Untersuchung der Wirtschaftspolitik der Briten in Indien ist daher von größter Bedeutung.

• Von 1600 bis 1757 war die Rolle der East India Company in Indien die eines Handelsunternehmens, das Waren oder Edelmetalle nach Indien brachte und gegen indische Waren wie Textilien, Gewürze usw. eintauschte, die es im Ausland verkaufte.

• Die Gewinne der Briten stammten hauptsächlich aus dem Verkauf indischer Waren im Ausland. Es wurde ständig versucht, neue Märkte für indische Waren in Großbritannien und anderen Ländern zu erschließen. Dadurch wurde der Export indischer Hersteller gesteigert und damit deren Produktion gefördert. Dies ist der Grund, warum die indischen Herrscher die Gründung der Fabriken des Unternehmens in Indien tolerierten und sogar förderten.

• Bis 1720 wurden in Großbritannien Gesetze verabschiedet, die das Tragen oder Verwenden von bedruckten oder gefärbten Baumwolltüchern verbieten.

• Andere europäische Länder außer Holland untersagten ebenfalls entweder die Einfuhr indischer Stoffe oder führten hohe Einfuhrzölle ein. Trotz dieser Gesetze jedoch indische Seide und Baumwolltextilien noch ihre Bedeutung in der ausländischen Märkten gehalten, bis zur Mitte des 18. - ^ten Jahrhunderts , als die englische Textilindustrie auf der Basis neuer und Vortechnologie zu entwickeln begann.

• Nach der Schlacht von Plassey im Jahr 1757 änderte sich das Muster der Handelsbeziehungen des Unternehmens mit Indien qualitativ. Jetzt konnte das Unternehmen seine politische Kontrolle über Bengalen nutzen, um seinen indischen Handel voranzutreiben.

• Das Unternehmen nutzte seine politische Macht, um den Webern von Bengalen Bedingungen zu diktieren, die gezwungen waren, ihre Produkte zu einem günstigeren und diktierten Preis zu verkaufen, selbst mit Verlust. Außerdem war ihre Arbeit nicht mehr frei. Viele von ihnen waren gezwungen, für niedrige Löhne für das Unternehmen zu arbeiten, und es war ihnen verboten, für indische Kaufleute zu arbeiten.

• Die britische Gesellschaft eliminierte ihre konkurrierenden Händler, sowohl indische als auch ausländische, und hinderte sie daran, den bengalischen Handwerkern höhere Löhne oder Gelder anzubieten.

• Die Bediensteten der Gesellschaft monopolisierten den Verkauf von Rohbaumwolle und ließen den bengalischen Weber exorbitante Preise dafür zahlen. Somit verlor der Weber auf beiden Wegen sowohl als Käufer als auch als Verkäufer. Im Gegenteil, indische Textilien mussten hohe Abgaben für die Verpflegung Englands zahlen.

Die industrielle Revolution (in Großbritannien)

• Der wirkliche Schlag für das indische Handwerk fiel nach 1813, als sie nicht nur ihre Auslandsmärkte verloren, sondern, was von viel größerer Bedeutung war, ihren Markt in Indien selbst.

• Zwischen der zweiten Hälfte des 18. ^ten Jahrhunderts und den ersten Jahrzehnten des 19. ^ten Jahrhunderts erlebte Britannien tiefen sozialen und wirtschaftlichen Wandel. Die britische Industrie entwickelte und expandierte schnell auf der Grundlage moderner Maschinen, des Fabriksystems und des Kapitalismus.

• Die industrielle Revolution hat die britische Gesellschaft grundlegend verändert. Dies führte zu einer raschen wirtschaftlichen Entwicklung, die die Grundlage für den heutigen hohen Lebensstandard in Großbritannien sowie in Europa, der Sowjetunion, den USA, Kanada, Australien und Japan bildet.

• Großbritannien wurde infolge der industriellen Revolution zunehmend urbanisiert. Immer mehr Männer lebten in Fabrikstädten.

• Im Jahr 1750 hatte Großbritannien nur zwei Städte mit mehr als 50.000 Einwohnern; 1851 waren es 29.

• Zwei völlig neue Gesellschaftsklassen wurden geboren, dh

  • Die industriellen Kapitalisten, denen die Fabriken gehörten, and

  • Die Arbeiter, die als Arbeitskräfte für den Tageslohn eingestellt wurden.

• Während sich die industrielle Kapitalistenklasse schnell entwickelte und beispiellosen Wohlstand genoss, ernteten die Arbeiter - die arbeitenden Armen am Anfang - eine Ernte der Trauer.

• Anstatt Industriegüter zu exportieren, war Indien nun gezwungen, Rohstoffe wie Rohbaumwolle und Rohseide zu exportieren, die die britische Industrie dringend benötigte, oder Plantagenprodukte wie Indigo und Tee oder Nahrungsmittelkörner, die in Großbritannien Mangelware waren.

• Die Briten förderten auch den Verkauf von indischem Opium in China, obwohl die Chinesen es wegen seiner giftigen und anderen schädlichen Eigenschaften verboten hatten. Aber der Handel brachte den britischen Kaufleuten große Gewinne und der indischen Kanonenverwaltung hohe Einnahmen.

• Interessanterweise war der Import von Opium nach Großbritannien strengstens verboten. So wurde die Handelspolitik der East India Company nach 1913 von den Bedürfnissen der britischen Industrie geleitet. Ihr Hauptziel war es, Indien zu einem Verbraucher britischer Hersteller und einem Rohstofflieferanten zu machen.

Der Abfluss von Reichtum

• Die Briten exportierten einen Teil des indischen Reichtums und der Ressourcen nach Großbritannien, für die Indien keine angemessene wirtschaftliche oder materielle Rendite erzielte.

• Dieser "wirtschaftliche Abfluss" war der britischen Herrschaft eigen. Selbst die schlechteste der früheren indischen Regierungen hatte die Einnahmen ausgegeben, die sie den Menschen im Land abgenommen hatten.

• Infolgedessen gaben die Briten einen großen Teil der Steuern und Einkünfte, die sie von Indern bezogen, nicht in Indien, sondern in ihrem Heimatland aus.

• Der Abfluss von Reichtum aus Bengalen begann 1757, als die Bediensteten der Gesellschaft anfingen, immense Vermögen nach Hause zu tragen, die von indischen Herrschern, Zamindaren , Kaufleuten und anderen einfachen Leuten erpresst wurden .

• Sie schickten zwischen 1758 und 1765 fast 6 Millionen Pfund nach Hause. Dieser Betrag war mehr als das Vierfache der gesamten Landeinnahmensammlung des Nawab von Bengalen im Jahr 1765.

• 1765 erwarb das Unternehmen die Dewani von Bengalen und erlangte so die Kontrolle über seine Einnahmen.

• Das Unternehmen, noch mehr als seine Bediensteten, organisierte den Abfluss bald direkt. Es begann, indische Waren aus den Einnahmen von Bengalen zu kaufen und sie zu exportieren. Diese Käufe wurden als "Investitionen" bezeichnet. Durch "Investitionen" wurden die Einnahmen von Bengalen nach England geschickt.

• Bis zur Mitte des 19. - ^ten Jahrhunderts waren die Transportmittel in Indien zurück. Sie waren auf Ochsenkarren, Kamele und Packpferde beschränkt.

• Die britischen Herrscher erkannten bald, dass ein billiges und einfaches Transportsystem eine Notwendigkeit war, wenn britische Hersteller in großem Umfang nach Indien fließen und ihre Rohstoffe für die britische Industrie gesichert werden sollten.

• Die britischen Herrscher führten Dampfschiffe auf den Flüssen ein und machten sich daran, die Straßen zu verbessern.

• Die Arbeiten an der Grand Trunk Road von Kalkutta nach Delhi begannen 1839 und wurden in den 1850er Jahren abgeschlossen. Es wurden auch Anstrengungen unternommen, um die wichtigsten Städte, Häfen und Märkte des Landes auf der Straße zu verbinden.

Entwicklung der Eisenbahn

• Der erste Eisenbahnmotor von George Stephenson wurde 1814 in England auf die Schiene gebracht. Die Eisenbahnen entwickelten sich in den 1830er und 1840er Jahren rasant.

• Der früheste Vorschlag zum Bau einer Eisenbahn in Indien wurde 1831 in Madras gemacht. Die Wagen dieser Eisenbahn sollten jedoch von Pferden gezogen werden.

• Der Bau dampfbetriebener Eisenbahnen in Indien wurde erstmals 1834 in England vorgeschlagen. Es wurde von Englands Eisenbahnförderern, Finanziers und Handelshäusern, die mit Indien Handel treiben, sowie von Textilherstellern stark politisch unterstützt.

• Es wurde beschlossen, die indischen Eisenbahnen von privaten Unternehmen zu bauen und zu betreiben, denen von der indischen Regierung eine Kapitalrendite von mindestens fünf Prozent garantiert wurde.

• Die erste Eisenbahnlinie von Bombay to Thane wurde für den Verkehr in geöffnet 1853.

• Lord Dalhousie, der 1849 Generalgouverneur von Indien wurde, war ein leidenschaftlicher Verfechter des schnellen Eisenbahnbaus.

• Dalhousie schlug ein Netz von vier Hauptfernleitungen vor, die das Landesinnere mit den großen Häfen verbinden und die verschiedenen Teile des Landes miteinander verbinden sollten.

• Bis Ende 1869 hatten die garantierten Unternehmen mehr als 4.000 Meilen Eisenbahnen gebaut. Dieses System erwies sich jedoch als sehr kostspielig und langsam, und so beschloss die indische Regierung 1869, als staatliche Unternehmen neue Eisenbahnen zu bauen. Aber die Geschwindigkeit der Eisenbahnverlängerung befriedigte immer noch nicht die Beamten in Indien und die Geschäftsleute in Großbritannien.

• Nach 1880 wurden Eisenbahnen sowohl von privaten Unternehmen als auch von staatlichen Stellen gebaut.

• Bis 1905 wurden fast 28.000 Meilen Eisenbahnen gebaut. Die Eisenbahnlinien wurden in erster Linie verlegt, um Indiens Rohstoffproduktionsgebiete im Landesinneren mit den Exporthäfen zu verbinden.

• Die Bedürfnisse der indischen Industrie in Bezug auf ihre Märkte und ihre Rohstoffquellen wurden vernachlässigt. Darüber hinaus wurden die Bahntarife so festgelegt, dass Importe und Exporte begünstigt und der interne Warenverkehr diskriminiert wurden.

• Mehrere Eisenbahnlinien in Burma und Nordwestindien wurden zu hohen Kosten gebaut, um den britischen imperialen Interessen zu dienen.

Post- und Telegraphensystem

• Die Briten bauten auch ein effizientes und modernes Postsystem auf und führten den Telegraphen ein.

• Die erste Telegraphenlinie von Kalkutta nach Agra wurde 1853 eröffnet.

• Lord Dalhousie führte Briefmarken ein. Zuvor musste die Barzahlung erfolgen, als ein Brief verschickt wurde. Er senkte auch die Postgebühren und berechnete einheitliche Gebühren.

• Die indischen Bauern waren gezwungen gewesen, die Hauptlast der Bereitstellung von Geld für den Handel und die Gewinne der Gesellschaft, die Verwaltungskosten und die Kriege der britischen Expansion in Indien zu tragen. Tatsächlich hätten die Briten ein so großes Land wie Indien nicht erobern können, wenn sie ihn nicht stark besteuert hätten.

• Der indische Staat hatte seit jeher einen Teil der landwirtschaftlichen Erzeugnisse als Landeinnahmen verwendet. Dies war entweder direkt durch seine Bediensteten oder indirekt durch Vermittler wie Zamindars, Einkommensbauern usw. geschehen, die die Landeinnahmen vom Landwirt sammelten und einen Teil davon als Provision behielten.

• Die Vermittler waren hauptsächlich Sammler von Landeinnahmen, obwohl sie manchmal Land in dem Gebiet besaßen, in dem sie Einnahmen sammelten.

• Die Landeinnahmenpolitik in Indien kann in drei folgende Köpfe unterteilt werden:

Die dauerhafte Siedlung

• 1773 beschloss die britische Gesellschaft, die Landeinnahmen direkt zu verwalten.

• Warren Hastings versteigerte das Recht, Einnahmen an die Höchstbietenden zu sammeln. Aber sein Experiment war nicht erfolgreich.

• Die Höhe der Landeinnahmen wurde von Zamindaren und anderen Spekulanten, die gegeneinander boten, in die Höhe getrieben. Die tatsächliche Sammlung variierte jedoch von Jahr zu Jahr und entsprach selten den offiziellen Erwartungen. Dies führte zu einer Instabilität der Umsatzerlöse des Unternehmens zu einer Zeit, als das Unternehmen unter Druck stand, Geld zu verdienen.

• Weder der Ryot noch der Zamindar würden etwas tun, um den Anbau zu verbessern, wenn sie nicht wüssten, wie die Bewertung für das nächste Jahr aussehen würde oder wer der Einnahmensammler für das nächste Jahr sein würde.

• Die Idee, die Landeinnahmen auf einen dauerhaften Betrag festzusetzen, wurde eingeführt. Schließlich, nach längerer Diskussion und Debatte, diePermanent Settlement wurde 1793 in Bengalen und Bihar von Lord Cornwallis eingeführt.

• Die dauerhafte Abrechnung hatte einige Besonderheiten, z

  • Die Erinnerungen und Einnahmensammler wurden in so viele Vermieter umgewandelt. Sie sollten nicht nur als Agenten der Regierung beim Sammeln von Landeinnahmen vom Ryot fungieren , sondern auch Eigentümer des gesamten Landes werden (über das sie Einnahmen sammelten). Ihr Eigentumsrecht wurde erblich und übertragbar gemacht.

  • Auf der anderen Seite wurden die Kultivierenden auf den niedrigen Status von bloßen Mietern reduziert und ihnen wurden langjährige Bodenrechte und andere übliche Rechte entzogen.

  • Die Nutzung der Weide- und Waldflächen, Bewässerungskanäle, Fischereien und Gehöfte sowie der Schutz vor Mietsteigerungen waren einige der Rechte der Landwirte, die geopfert wurden.

  • Tatsächlich war das Mietverhältnis von Bengalen vollständig den Zamindaren ausgeliefert. Dies geschah, damit die Zamindars in der Lage sein könnten, die exorbitante Nachfrage nach Landeinnahmen des Unternehmens rechtzeitig zu bezahlen.

  • Die Zamindare waren 10/11 geben ^th der Miete sie von den Bauern an den Staat abgeleitet, halten nur 1/11 ^th für sich. Aber die Beträge, die sie als Landeinnahmen zu zahlen hatten, wurden auf Dauer festgelegt.

  • Gleichzeitig musste der Zamindar seine Einnahmen am Fälligkeitstag fest zahlen, auch wenn die Ernte aus irgendeinem Grund gescheitert war; sonst sollten seine Ländereien verkauft werden.

  • John ShoreDer Mann, der die dauerhafte Siedlung plante und später Cornwallis als Generalgouverneur folgte, errechnete, dass die Regierung 45 behauptete, wenn die Bruttoprodukte von Bengalen auf 100 geschätzt würden, 45, Zamindars und andere Vermittler unter ihnen 15 erhielten und nur 40 bei der Regierung blieben tatsächlicher Kultivierender.

Vorteile einer dauerhaften Abrechnung

• Vor 1793 war das Unternehmen von Schwankungen seiner Haupteinnahmequelle, dh der Landeinnahmen, betroffen. Die dauerhafte Regelung garantierte die Einkommensstabilität.

• Die dauerhafte Abrechnung ermöglichte es dem Unternehmen, seine Einnahmen zu maximieren, da die Landeinnahmen nun höher als je zuvor festgelegt wurden.

• Das Sammeln von Einnahmen durch eine kleine Anzahl von Zamindars schien viel einfacher und billiger zu sein als der Umgang mit Lakhs von Kultivierenden.

• Die dauerhafte Ansiedlung sollte die landwirtschaftliche Produktion steigern.

• Da die Landeinnahmen in Zukunft nicht erhöht würden, selbst wenn das Einkommen des Zamindar steigen würde, würde letzteres dazu angeregt, den Anbau auszuweiten und die landwirtschaftliche Produktivität zu verbessern.

Ryotwari Siedlung

• Die Errichtung der britischen Herrschaft in Süd- und Südwestindien brachte neue Probleme der Landsiedlung mit sich. Die Beamten glaubten, dass es in diesen Regionen keine Zamindars mit großen Ländereien gab, mit denen eine Abrechnung der Landeinnahmen vorgenommen werden konnte, und dass die Einführung des Zamindari-Systems den gegenwärtigen Stand der Dinge stören würde.

• Viele Madras-Beamte unter der Leitung von Reed und Munro empfahlen, die Abrechnung daher direkt mit den tatsächlichen Kultivierenden vorzunehmen.

• Das von ihnen vorgeschlagene System ist als das bekannt Ryotwari Abrechnung, bei der der Landwirt als Eigentümer seines Grundstücks anerkannt werden sollte, sofern Landeinnahmen gezahlt wurden.

• Die Unterstützer der Ryotwari Die Einigung behauptete, es handele sich um eine Fortsetzung des in der Vergangenheit bestehenden Zustands.

• Munro sagte: " Es ist das System, das sich in Indien immer durchgesetzt hat ".

• Die Ryotwari Siedlung wurde in Teilen der Madras und Bombay Vorsitze in den Anfang des 19. eingeführt ^ten Jahrhunderts.

• Die Siedlung nach dem Ryotwari-System wurde nicht dauerhaft gemacht. Es wurde regelmäßig nach 20 bis 30 Jahren überarbeitet, als die Umsatznachfrage normalerweise erhöht wurde.

Mahalwari-System

• Eine modifizierte Version der Zamindari-Siedlung, die im Gangetic-Tal, in den Nordwestprovinzen, in Teilen Zentralindiens und in Punjab eingeführt wurde, wurde als Mahalwari- System bezeichnet.

• Die Einkommensabrechnung sollte Dorf für Dorf oder Landgut ( Mahal ) für Landgut mit Vermietern oder Familienoberhäuptern erfolgen, die gemeinsam behaupteten, die Grundbesitzer des Dorfes oder des Landguts zu sein.

• In Punjab wurde ein modifiziertes Mahalwari- System eingeführt, das als Dorfsystem bekannt ist. Auch in Mahalwari- Gebieten wurden die Landeinnahmen regelmäßig revidiert.

• Sowohl das Zamindari- als auch das Ryotwari-System weichen grundlegend von den traditionellen Landsystemen des Landes ab.

• Die Briten schufen eine neue Form des Privateigentums auf dem Land, so dass der Nutzen der Innovation nicht den Landwirten zugute kam.

• Überall im Land wurde das Land jetzt verkaufsfähig, verpfändbar und veräußerlich gemacht. Dies geschah hauptsächlich, um die Einnahmen der Regierung zu schützen.

• Wenn Land nicht übertragbar oder verkaufsfähig gemacht worden wäre, würde es der Regierung sehr schwer fallen, Einnahmen von einem Landwirt zu erzielen, der keine Ersparnisse oder Besitztümer hatte, aus denen er es bezahlen könnte.

• Die Briten, die Land zu einer Ware machten, die frei gekauft und verkauft werden konnte, führten zu einer grundlegenden Veränderung der bestehenden Landsysteme des Landes. Die Stabilität und die Kontinuität der indischen Dörfer waren erschüttert, tatsächlich begann sich die gesamte Struktur der ländlichen Gesellschaft aufzulösen.

• Zu Beginn überließ das Unternehmen die Verwaltung seiner Besitztümer in Indien indischen Händen und beschränkte seine Aktivitäten auf die Aufsicht. Aber bald stellte sich heraus, dass die britischen Ziele durch die Befolgung alter Verwaltungsmethoden nicht angemessen erreicht wurden. Folglich hat das Unternehmen alle Aspekte der Verwaltung selbst in die Hand genommen.

• Unter Warren Hastings und Cornwallis wurde die Verwaltung von Bengalen komplett überarbeitet und ein neues System gefunden, das auf dem englischen Muster basiert.

• Die Ausbreitung der britischen Macht auf neue Gebiete, neue Probleme, neue Bedürfnisse, neue Erfahrungen und neue Ideen führte zu Änderungen im Verwaltungssystem. Die allgemeinen Ziele des Imperialismus wurden jedoch nie vergessen.

Stärke des britischen Verwaltungssystems

• Die britische Regierung in Indien stützte sich auf drei Säulen:

  • Der öffentliche Dienst,

  • Die Armee und

  • Die Polizei.

• Das Hauptziel der britisch-indischen Verwaltung war die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung und die Aufrechterhaltung der britischen Herrschaft. Ohne Recht und Ordnung könnten britische Kaufleute und britische Hersteller nicht hoffen, ihre Waren in jeder Ecke Indiens zu verkaufen.

• Die Briten, die Ausländer waren, konnten nicht hoffen, die Zuneigung des indischen Volkes zu gewinnen; Sie stützten sich daher eher auf überlegene Gewalt als auf öffentliche Unterstützung, um ihre Kontrolle über Indien aufrechtzuerhalten.

Öffentlicher Dienst

• Der öffentliche Dienst wurde von ins Leben gerufen Lord Cornwallis.

• Die East India Company hatte von Anfang an ihren Handel im Osten durch Bedienstete betrieben, die niedrige Löhne erhielten, aber privat handeln durften.

• Später, als die Gesellschaft eine territoriale Macht wurde, übernahmen dieselben Bediensteten Verwaltungsfunktionen. Sie wurden jetzt extrem korrupt durch -

  • Unterdrückung lokaler Weber und Handwerker, Kaufleute und Zamindare,

  • Erpressung von Bestechungsgeldern und Geschenken von Rajas und Nawabs und

  • Sich dem illegalen Privathandel hingeben. Sie sammelten unermesslichen Reichtum an, mit dem sie sich nach England zurückzogen.

• Clive und Warren Hastings unternahmen Versuche, ihrer Korruption ein Ende zu setzen, waren jedoch nur teilweise erfolgreich.

• Cornwallis, der 1786 als Generalgouverneur nach Indien kam, war entschlossen, die Verwaltung zu reinigen, erkannte jedoch, dass die Bediensteten des Unternehmens keinen ehrlichen und effizienten Dienst leisten würden, solange ihnen keine angemessenen Gehälter gewährt würden.

• Cornwallis setzte daher die Regeln gegen den privaten Handel und die Annahme von Geschenken und Bestechungsgeldern durch Beamte mit Strenge durch. Gleichzeitig erhöhte er die Gehälter der Bediensteten der Gesellschaft. Zum Beispiel sollte der Sammler eines Distrikts monatlich 1.500 Rupien und eine Provision von einem Prozent für die Einnahmenerhebung seines Distrikts erhalten.

• Cornwallis legte auch fest, dass die Beförderung im öffentlichen Dienst nach Dienstalter erfolgen soll, damit seine Mitglieder unabhängig von äußeren Einflüssen bleiben.

• Im Jahr 1800 wies Lord Wellesley darauf hin, dass Beamte, obwohl sie oft über weite Gebiete herrschten, im Alter von etwa 18 Jahren nach Indien kamen und vor Beginn ihrer Arbeit keine regelmäßige Ausbildung erhielten. Ihnen fehlten im Allgemeinen Kenntnisse der indischen Sprachen.

• Wellesley gründete daher das College of Fort William at Calcutta für die Ausbildung junger Rekruten im öffentlichen Dienst.

• Die Direktoren des Unternehmens missbilligten seine Aktion und ersetzten sie 1806 durch ihr eigenes East Indian College in Haileybury in England.

• Bis 1853 wurden alle Ernennungen zum öffentlichen Dienst von den Direktoren der East India Company vorgenommen, die die Mitglieder des Kontrollrates beschwichtigten, indem sie einige der Nominierungen vornehmen ließen.

• Die Direktoren kämpften hart, um dieses lukrative und geschätzte Privileg beizubehalten, und weigerten sich, es aufzugeben, selbst wenn ihre anderen wirtschaftlichen und politischen Privilegien vom Parlament weggenommen wurden.

• Die Direktoren verloren es schließlich 1853, als das Charta-Gesetz vorschrieb, dass alle Rekruten für den öffentlichen Dienst ausgewählt werden sollten through a competitive examination.

• Eine Besonderheit des indischen öffentlichen Dienstes seit den Tagen von Cornwallis war der starre und vollständige Ausschluss der Indianer (davon).

• Es wurde 1793 offiziell festgelegt, dass alle höheren Verwaltungsposten mit einem Gehalt von mehr als 500 Pfund pro Jahr von Engländern besetzt werden sollten. Diese Richtlinie wurde auch auf andere Regierungszweige wie Armee, Polizei, Justiz und Ingenieurwesen angewendet.

• Der indische öffentliche Dienst entwickelte sich allmählich zu einem der effizientesten und mächtigsten öffentlichen Dienste der Welt.

• Ihre Mitglieder übten enorme Macht aus und beteiligten sich häufig an der Politikgestaltung. Sie entwickelten bestimmte Traditionen der Unabhängigkeit, Integrität und harten Arbeit, obwohl diese Eigenschaften offensichtlich britischen und nicht indischen Interessen dienten.

• Satyendranath Tagore war der erste Inder, der im Jahre 1863 den Indian Civil Service Prüfung bestanden und halten 4 ^th Rang. Er war Autor, Linguist und Komponist. Er leistete einen bedeutenden Beitrag zur Emanzipation von Frauen in der indischen Gesellschaft während der britischen Herrschaft.

Heer

• Die Armee des britischen Regimes in Indien erfüllte drei wichtige Funktionen -

  • Es war das Instrument, mit dem die indischen Mächte erobert wurden;

  • Es verteidigte das britische Empire in Indien vor ausländischen Rivalen; und

  • Es schützte die britische Vormachtstellung vor der allgegenwärtigen Bedrohung durch interne Revolten.

• Der Großteil der Armee der Gesellschaft bestand aus indischen Soldaten, die hauptsächlich aus dem Gebiet rekrutiert wurden, das derzeit zu UP und Bihar gehört.

• Zum Beispiel betrug die Stärke der Armee in Indien 1857 311.400, von denen 265.903 Inder waren. Die Offiziere waren jedoch zumindest seit den Tagen von Cornwallis ausschließlich Briten.

• Im Jahr 1856 erhielten nur drei Indianer in der Armee ein Gehalt von Rs. 300 pro Monat und der höchste indische Offizier war ein Subedar .

• Eine große Anzahl indischer Truppen musste eingesetzt werden, da die britischen Truppen zu teuer waren. Darüber hinaus war die Bevölkerung Großbritanniens vielleicht zu klein, um die große Anzahl von Soldaten zu versorgen, die für die Eroberung Indiens benötigt wurden.

• Als Gegengewicht wurde die Armee vollständig von britischen Beamten geführt und eine bestimmte Anzahl britischer Truppen wurde unterhalten, um die indischen Soldaten unter Kontrolle zu halten.

Polizei

• Cornwallis hatte das Polizeisystem geschaffen, das eine der beliebtesten Stärken der britischen Herrschaft war.

• Cornwallis entlastete die Zamindars von ihren Polizeifunktionen und richtete eine reguläre Polizei ein, um Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten.

• Interessanterweise lag Indien damit vor Großbritannien, wo sich noch kein Polizeisystem entwickelt hatte.

• Cornwallis etablierte ein System von Kreisen oder Thanas, die von einem Daroga angeführt wurden , der ein Inder war. Später wurde der Posten des Bezirks-Superintendenten der Polizei als Leiter der Polizeiorganisation in einem Bezirk besetzt.

• Wieder einmal wurden Inder von allen übergeordneten Posten ausgeschlossen. In den Dörfern wurden die Aufgaben der Polizei weiterhin von Dorfwächtern wahrgenommen, die von den Dorfbewohnern unterhalten wurden.

• Der Polizei gelang es nach und nach, schwere Verbrechen wie Dacoity zu reduzieren .

• Eine seiner größten Errungenschaften war die Unterdrückung von Schlägern , die Reisende auf den Autobahnen, insbesondere in Zentralindien, beraubten und töteten.

• Die Polizei verhinderte auch die Organisation einer groß angelegten Verschwörung gegen ausländische Kontrolle, und als die nationale Bewegung entstand, wurde die Polizei eingesetzt, um sie zu unterdrücken.

• Die Briten legten den Grundstein für ein neues System der Rechtsprechung durch eine Hierarchie von Zivil- und Strafgerichten.

• Obwohl Warren Hastings einen Start gegeben hatte, wurde das System 1793 von Cornwallis stabilisiert.

• In jedem Bezirk wurde ein Diwani Adalat oder Zivilgericht eingerichtet, das vom Bezirksrichter geleitet wird, der dem öffentlichen Dienst angehört.

• Cornwallis trennte somit die Posten des Zivilrichters und des Sammlers.

• Die Berufung des Bezirksgerichts richtete sich zunächst an vier Provinzberufungsgerichte und schließlich an den Sadar Diwani Adalat .

• Unterhalb des Bezirksgerichts befanden sich Kanzlergerichte unter der Leitung von Europäern und eine Reihe von nachgeordneten Gerichten unter der Leitung indischer Richter, die als Munsifs und Amins bekannt sind .

• Um Strafsachen zu behandeln, teilte Cornwallis die Präsidentschaft von Bengalen in vier Abteilungen auf, in denen jeweils ein von den Beamten geleitetes Circuit Court eingerichtet wurde.

• Die Zivilgerichte wandten das Gewohnheitsrecht an, das seit undenklichen Zeiten in jedem Bereich oder in einem Teil des Volkes galt.

• Im Jahr 1831 hob William Bentinck die Berufungsgerichte der Provinz auf. Ihre Arbeit wurde zuerst Kommissionen und später Bezirksrichtern und Bezirkskollektoren übertragen.

• Bentinck erhöhte auch den Status und die Befugnisse der Inder im Justizdienst und ernannte sie zu stellvertretenden Magistraten, untergeordneten Richtern und Rektor Sadar Amins .

• In 1865In Kalkutta, Madras und Bombay wurden High Courts eingerichtet, um die Sadar Courts of District und Nizamat zu ersetzen .

• Die Briten haben auch ein neues Rechtssystem durch die Prozesse des Inkrafttretens und der Kodifizierung alter Gesetze eingeführt.

• Das traditionelle Justizsystem in Indien basierte weitgehend auf dem Gewohnheitsrecht, das sich aus der langen Tradition und Praxis ergab.

• Obwohl viele Gesetze auf den Shastras und dem Shariat sowie auf der imperialen Autorität beruhten . Die Briten entwickelten jedoch nach und nach ein neues Rechtssystem.

• Die Briten führten Vorschriften ein, kodifizierten die bestehenden Gesetze und systematisierten und modernisierten sie häufig durch gerichtliche Auslegung.

• Das Charta-Gesetz von 1833 übertrug dem Generalgouverneur des Rates alle gesetzlichen Befugnisse.

• 1833 ernannte die Regierung eine Rechtskommission unter der Leitung von Lord Macaulay indische Gesetze zu kodifizieren.

• Macaulays Arbeit führte schließlich zum indischen Strafgesetzbuch, den westlich abgeleiteten Zivil- und Strafprozessordnungen und anderen Gesetzen.

• Die gleichen Gesetze galten jetzt im ganzen Land und wurden von einem einheitlichen Gerichtssystem durchgesetzt.

Die Regel des Gesetzes

• Die Briten führten das moderne Konzept der "Rechtsstaatlichkeit" ein. Dies bedeutete, dass ihre Verwaltung zumindest theoretisch im Gehorsam gegenüber Gesetzen erfolgen sollte, die die Rechte, Privilegien und Pflichten der Untertanen klar definierten und nicht nach der Laune oder dem persönlichen Ermessen des Herrschers.

• In der Praxis verfügten natürlich die Bürokratie und die Polizei über willkürliche Befugnisse und beeinträchtigten die Rechte und Freiheiten des Volkes.

• Die Rechtsstaatlichkeit war bis zu einem gewissen Grad eine Garantie für die persönliche Freiheit einer Person.

• Ein wichtiges Merkmal des „Konzepts der Rechtsstaatlichkeit“ war, dass jeder Beamte wegen Verstößen gegen die Amtspflicht oder wegen Handlungen, die über seine Amtsgewalt hinausgehen, vor ein Gericht gebracht werden konnte.

Gleichheit vor dem Gesetz

• Das indische Rechtssystem unter den Briten basierte auf dem Konzept der Gleichheit vor dem Gesetz. Dies bedeutete in den Augen des Gesetzes‘all men were equal.’

• Das gleiche Gesetz galt für alle Personen unabhängig von Alter, Religion oder Klasse.

• Zuvor hatte das Justizsystem auf Kastenunterschiede geachtet und zwischen sogenannten Hochgeborenen und Niedriggeborenen unterschieden.

• Für das gleiche Verbrechen wurde ein Brahmane leichter bestraft als ein Nicht-Brahmane. In ähnlicher Weise wurden Zamindare und Adlige in der Praxis nicht so hart beurteilt wie das gemeine Volk. Tatsächlich konnten sie sehr oft für ihre Handlungen überhaupt nicht vor Gericht gestellt werden.

• Es gab jedoch eine Ausnahme von diesem hervorragenden Grundsatz der Gleichheit vor dem Gesetz. Die Europäer und ihre Nachkommen hatten getrennte Gerichte und sogar Gesetze.

• In Strafsachen konnten Europäer nur von europäischen Richtern vor Gericht gestellt werden.

• Viele englische Beamte, Militäroffiziere, Pflanzer und Kaufleute verhielten sich hochmütig, hart und sogar brutal gegenüber Indianern. Als Anstrengungen unternommen wurden, um sie vor Gericht zu stellen, erhielten sie indirekten und unangemessenen Schutz und folglich leichte oder keine Bestrafung durch viele europäische Richter, vor denen sie allein vor Gericht gestellt werden konnten. Infolgedessen kam es (häufig) zu Justizirrtümern.

• In der Praxis trat eine andere Art von rechtlicher Ungleichheit auf; Die Justiz wurde ziemlich teuer, da Gerichtsgebühren gezahlt, Anwälte eingestellt und die Kosten für Zeugen gedeckt werden mussten. Gerichte befanden sich oft in fernen Städten. Gerichtsverfahren zogen sich jahrelang hin.

• Die komplizierten Gesetze waren für die Analphabeten und unwissenden Bauern unerreichbar.

• Ausnahmslos könnten die Reichen die Gesetze und Gerichte wenden und verdrehen, um zu ihren Gunsten zu handeln. Die bloße Drohung, einen armen Menschen durch den langen Prozess der Justiz vom Untergericht zum obersten Berufungsgericht zu führen und damit Schaden mit völligem Ruin zu erleiden, genügte oft, um ihn zur Strecke zu bringen.

• Die weit verbreitete Verbreitung von Korruption in den Reihen der Polizei und des übrigen Verwaltungsapparats führte zur Verweigerung der Justiz. Beamte bevorzugten oft die Reichen.

• Im Gegensatz dazu war das Justizsystem, das vor der britischen Zeit vorherrschte, vergleichsweise informell, schnell und kostengünstig.

• Bis 1813 verfolgten die Briten auch eine Politik der Nichteinmischung in das religiöse, soziale und kulturelle Leben des Landes, aber nach 1813 unternahmen sie aktive Schritte, um die indische Gesellschaft und Kultur zu verändern.

• Wissenschaft und Technologie eröffneten auch neue Perspektiven des menschlichen Fortschritts.

• Die 18 - ^ten und 19 - ^ten Jahrhundert eine große Ferment neuer Ideen in Großbritannien und Europa erlebt, die den britischen Ausblick auf die indischen Probleme beeinflussten.

• Die Modernisierung Indiens wurde von vielen englischen Beamten, Geschäftsleuten und Staatsmännern akzeptiert, weil erwartet wurde, dass Inder bessere Kunden britischer Waren werden und sie mit der außerirdischen Herrschaft in Einklang bringen.

• Das grundlegende Dilemma vor den britischen Verwaltern in Indien bestand darin, dass die britischen Interessen in Indien zwar ohne eine gewisse Modernisierung nicht bedient werden könnten, eine vollständige Modernisierung jedoch Kräfte erzeugen würde, die ihren Interessen widersprechen und auf lange Sicht die britische Vormachtstellung im Land gefährden würden .

• Sie mussten daher eine fein ausgewogene Politik der teilweisen Modernisierung verfolgen, die in gewisser Hinsicht eine Modernisierung einführt und in anderer Hinsicht blockiert und verhindert.

• Die Politik der Modernisierung der indischen Gesellschaft und Kultur wurde auch von christlichen Missionaren und religiös gesinnten Personen wie William Wilberforce und Charles Grant, dem Vorsitzenden des Court of Directors der East India Company, gefördert, die das Christentum in Indien verbreiten wollten.

• Christliche Missionare unterstützten ein Programm der Verwestlichung in der Hoffnung, dass es schließlich zur Konversion des Landes zum Christentum führen würde. Sie eröffneten daher moderne Schulen, Hochschulen und Krankenhäuser im Land.

• Tatsächlich wurde die Politik der Modernisierung nach 1858 allmählich aufgegeben, da sich die Inder als geeignete Schüler erwiesen, sich rasch der Modernisierung ihrer Gesellschaft und der Durchsetzung ihrer Kultur zuwandten und forderten, nach den modernen Prinzipien von Freiheit, Gleichheit und Gleichheit regiert zu werden. und Nationalität.

• Lord Bentinck verdient Lob dafür, dass er entschlossen gegen eine Sati- Praxis verstoßen hat , die allein in Bengalen zwischen 1815 und 1818 800 Menschenleben gefordert hatte.

• Die Vorschriften zum Verbot von Kindsmord waren 1795 und 1802 verabschiedet worden, wurden jedoch nur von Bentinck und Harding streng durchgesetzt.

• Harding unterdrückte auch die Praxis, Menschenopfer zu bringen, die unter dem primitiven Stamm der Gonds vorherrschten .

• 1856 verabschiedete die indische Regierung ein Gesetz, das es hinduistischen Witwen ermöglichte, wieder zu heiraten.

Verbreitung der modernen Bildung

• Im Jahr 1781 gründete Warren Hastings die Kalkutta-Medresse für das Studium und die Lehre des muslimischen Rechts und verwandter Fächer.

• 1791 gründete Jonathan Duncan ein Sanskrit College in Varanasi, wo er wohnhaft war, um das hinduistische Recht und die Philosophie zu studieren.

• Missionare und ihre Unterstützer sowie viele Humanisten übten bald Druck auf das Unternehmen aus, die moderne säkulare westlich geprägte Bildung in Indien zu fördern und zu fördern.

• Lord Macaulay, der das juristische Mitglied des Rates des Generalgouverneurs war, argumentierte in einer berühmten Minute, dass die indischen Sprachen nicht ausreichend entwickelt seien, um diesen Zweck zu erfüllen, und dass „das orientalische Lernen dem europäischen Lernen völlig unterlegen sei“.

• Raja Ram Mohan Roy befürwortete inbrünstig das Studium des westlichen Wissens, das von ihnen als "Schlüssel zu den Schätzen des wissenschaftlichen und demokratischen Denkens des modernen Westens" angesehen wurde.

• Bildung und moderne Ideen sollten daher die Oberschicht filtern oder nach unten ausstrahlen.

• Das State’s Educational Dispatch of 1854 (durch Charles Wood) war ein weiterer wichtiger Schritt in der Entwicklung der Bildung in Indien.

• Der Versand forderte die indische Regierung auf, die Verantwortung für die Bildung der Massen zu übernehmen. Damit wurde die Theorie der "Abwärtsfiltration" endlich auf dem Papier verworfen.

• Aufgrund der Anweisungen des Dispatch wurden in allen Provinzen Bildungsabteilungen eingerichtet und 1857 in Kalkutta, Bombay und Madras angeschlossene Universitäten eingerichtet.

• Bankim Chandra ChatterjeeDer berühmte bengalische Schriftsteller wurde 1858 einer der ersten beiden Absolventen der Universität Kalkutta.

• Von der westlichen Bildung wurde erwartet, dass sie das indische Volk mit der britischen Herrschaft versöhnt, insbesondere weil sie die britischen Eroberer Indiens und ihre Verwaltung verherrlichte. Daher wollten die Briten die moderne Bildung nutzen, um das Fundament ihrer politischen Autorität im Land zu stärken.

• Das traditionelle indische Bildungssystem schwand allmählich aus Mangel an offizieller Unterstützung und noch mehr aufgrund der offiziellen Ankündigung von 1844, dass Bewerber um eine staatliche Anstellung über Englischkenntnisse verfügen sollten. Die Erklärung machte englischsprachige Schulen sehr beliebt und zwang immer mehr Schüler, die traditionellen Schulen aufzugeben.

Schwäche des Bildungssystems

• Eine große Schwäche des Bildungssystems war die Vernachlässigung der Massenbildung, so dass die Massenkompetenz in Indien 1921 kaum besser war als 1821.

• 94 Prozent der Inder waren 1911 Analphabeten und 1921 92 Prozent.

• Die Betonung des Englischen als Unterrichtsmedium anstelle der indischen Sprache verhinderte auch die Verbreitung der Bildung unter den Massen.

• Der kostspielige Charakter der Hochschulbildung machte sie tendenziell zu einem Monopol der reicheren Klassen und der Stadtbewohner.

• Eine große Lücke in der frühen Bildungspolitik war die fast vollständige Vernachlässigung der Bildung von Mädchen, für die keine Mittel bereitgestellt wurden. Dies lag daran, dass die Bildung von Frauen in den Augen der ausländischen Beamten keinen unmittelbaren Nutzen hatte (weil Frauen nicht als Angestellte in den Regierungsbüros beschäftigt werden konnten).

• Die Verwaltung des Unternehmens vernachlässigte auch die wissenschaftliche und technische Ausbildung.

• Bis 1857 gab es in Kalkutta, Bombay und Madras nur drei medizinische Hochschulen im Land.

• Es gab nur eine gute Ingenieurschule in Roorkee , um eine höhere technische Ausbildung zu vermitteln, und selbst diese stand nur Europäern und Eurasiern offen.

• Die westliche Eroberung enthüllte die Schwäche und den Verfall der indischen Gesellschaft. Daher begannen nachdenkliche Inder, nach den Mängeln ihrer Gesellschaft und nach Wegen und Mitteln zu suchen, um sie zu beseitigen.

Raja Ram Mohan Roy

• Die zentrale Figur beim Erwachen war Ram Mohan Roy, der zu Recht als der erste große Führer des modernen Indien gilt.

• Ram Mohan Roy wurde von der Stagnation und Korruption der heutigen indischen Gesellschaft gequält, die zu dieser Zeit von Kaste und Konvention dominiert wurde. Die Volksreligion war voller Aberglauben und wurde von unwissenden und korrupten Priestern ausgenutzt.

• Die Oberschicht war egoistisch und opferte oft das soziale Interesse ihren eigenen engen Interessen.

• Ram Mohan Roy besaß große Liebe und Respekt für die traditionellen philosophischen Systeme des Ostens; Gleichzeitig glaubte er jedoch, dass die westliche Kultur allein zur Wiederbelebung der indischen Gesellschaft beitragen würde.

• Insbesondere wollte Ram Mohan Roy, dass seine Landsleute den rationalen und wissenschaftlichen Ansatz und das Prinzip der Menschenwürde und der sozialen Gleichheit aller Männer und Frauen akzeptieren. Er befürwortete auch die Einführung des modernen Kapitalismus und der Industrie im Land.

• Ram Mohan Roy war eine Synthese des Denkens von Ost und West. Er war ein gelehrter Gelehrter, der mehr als ein Dutzend Sprachen beherrschte, darunter Sanskrit, Persisch, Arabisch, Englisch, Französisch, Latein, Griechisch und Hebräisch.

• Als junger Mann hatte Ram Mohan Roy Sanskrit-Literatur und Hindu-Philosophie in Varanasi und Koran sowie persische und arabische Literatur in Patna studiert.

• Ram Mohan Roy war auch mit dem Jainismus und anderen religiösen Bewegungen und Sekten Indiens gut vertraut.

• Ram Mohan Roy beschäftigte sich intensiv mit westlichem Denken und Kultur. Nur um die Bibel in der ursprünglichen Form zu studieren, lernte er Griechisch und Hebräisch.

• Im Jahr 1809 schrieb Ram Mohan Roy sein berühmtes Werk Gift to Monotheistsauf Persisch. In dieser Arbeit brachte er gewichtige Argumente gegen den Glauben an viele Götter und für die Anbetung eines einzigen Gottes vor.

• Ram Mohan Roy ließ sich 1814 in Kalkutta nieder und zog bald eine Gruppe junger Männer an, mit deren Zusammenarbeit er die Atmiya Sabha.

• Insbesondere widersetzte sich Ram Mohan Roy energisch der Verehrung von Idolen, der Starrheit der Kaste und der Verbreitung bedeutungsloser religiöser Rituale. Er verurteilte die Priesterklasse dafür, dass sie diese Praktiken gefördert und eingeschärft hatte.

• Roy vertrat die Auffassung, dass alle wichtigen alten Texte der Hindus Monotheismus oder Anbetung eines Gottes predigten.

• Roy veröffentlichte die bengalische Übersetzung der Veden und von fünf der wichtigsten Upanishaden, um seinen Standpunkt zu beweisen. Er schrieb auch eine Reihe von Traktaten und Broschüren zur Verteidigung des Monotheismus.

• Im Jahr 1820 veröffentlichte Roy seine Vorschriften von Jesus, in denen er versuchte, die moralische und philosophische Botschaft des Neuen Testaments, die er lobte, von seinen Wundergeschichten zu trennen.

• Roy wollte, dass die hochmoralische Botschaft Christi in den Hinduismus aufgenommen wird. Dies brachte ihm die Feindseligkeit der Missionare ein.

• Roy verteidigte energisch die hinduistische Religion und Philosophie vor den ignoranten Angriffen der Missionare. Gleichzeitig nahm er eine äußerst freundliche Haltung gegenüber anderen Religionen ein.

• Roy glaubte, dass im Grunde alle Religionen eine gemeinsame Botschaft predigen und dass ihre Anhänger alle Brüder unter der Haut sind.

• Im Jahr 1829 gründete Roy eine neue religiöse Gesellschaft, die Brahma Sabha, später bekannt als die Brahmo Samaj, dessen Zweck es war, den Hinduismus zu reinigen und den Theismus oder die Anbetung eines Gottes zu predigen. Die neue Gesellschaft sollte auf den beiden Säulen der Vernunft und den Veden und Upanishaden basieren.

• Der Brahmo Samaj betonte die Menschenwürde, widersetzte sich dem Götzendienst und kritisierte soziale Übel wie die Praxis von Sati .

• Ram Mohan Roy war einer der frühesten Befürworter der modernen Bildung, die er als wichtiges Instrument für die Verbreitung moderner Ideen im Land ansah.

• 1817 gründete David Hare, der 1800 als Uhrmacher nach Indien gekommen war, aber sein ganzes Leben in der Förderung der modernen Bildung des Landes verbrachte, das berühmte Hindu College.

• Ram Mohan Roy unterstützte Hare mit Begeisterung bei seinen Bildungsprojekten.

• Roy unterhielt auf eigene Kosten ab 1817 eine Englischschule in Kalkutta, in der unter anderem Mechanik und die Philosophie von Voltaire unterrichtet wurden.

• Im Jahr 1825 gründete Roy ein Vadanta College, in dem Kurse sowohl zum indischen Lernen als auch zu westlichen Sozial- und Naturwissenschaften angeboten wurden.

• Ram Mohan Roy war der erste Schimmer des Aufstiegs des nationalen Bewusstseins in Indien.

• Insbesondere widersetzte sich Roy den Starrheiten des Kastensystems, die er erklärte, „ war die Ursache für den Mangel an Einheit unter uns. Er glaubte, dass das Kastensystem doppelt böse war: Es schuf Ungleichheit und spaltete die Menschen und beraubte sie des patriotischen Gefühls.

• Ram Mohan Roy war Pionier des indischen Journalismus. Er brachte Zeitschriften in Bengali, Persisch, Hindi und Englisch heraus, um wissenschaftliches literarisches und politisches Wissen unter den Menschen zu verbreiten, die öffentliche Meinung über Themen von aktuellem Interesse zu informieren und die Forderungen und Beschwerden der Bevölkerung vor der Regierung zu vertreten.

• Roy war auch der Initiator der öffentlichen Agitation in politischen Fragen des Landes.

• Roy verurteilte die Unterdrückungspraktiken der bengalischen Zamindars, die die Bauern in einen miserablen Zustand gebracht hatten.

• Roy forderte, dass die von den tatsächlichen Landbewohnern gezahlten Höchstmieten dauerhaft festgesetzt werden sollten, damit auch sie die Vorteile der dauerhaften Siedlung von 1793 nutzen können.

• Roy protestierte auch gegen die Versuche, steuerfreie Grundstücke zu besteuern.

• Roy forderte die Abschaffung der Handelsrechte des Unternehmens und die Beseitigung schwerer Exportzölle auf indische Waren.

• Roy erhob die Forderung nach Indianisierung der überlegenen Dienste, Trennung von Exekutive und Justiz, Gerichtsverfahren durch die Jury und Gleichstellung der Justiz zwischen Indern und Europäern.

• Ram Mohan Roy interessierte sich sehr für internationale Ereignisse und unterstützte überall die Sache der Freiheit, der Demokratie und des Nationalismus und widersetzte sich Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Tyrannei in jeder Form.

• Roy verurteilte den miserablen Zustand Irlands unter dem Unterdrückungsregime des abwesenden Vermieters. Er erklärte öffentlich, dass er aus dem britischen Empire auswandern würde, wenn das Parlament das Reformgesetz nicht verabschieden würde.

Henry Vivian Derozio

• Ein radikaler Trend trat unter den bengalischen Intellektuellen in den späten 1820er und 1830er Jahren auf. Dieser Trend war moderner als Roys Ideologie und ist als der bekannt“Young Bengal Movement.”

• Der Führer und Inspirator der Young Bengal Movement war der junge Anglo-Indianer Henry Vivian Derozio, der 1809 geboren wurde und von 1826 bis 1831 am Hindu College lehrte.

• Derozio besaß einen schillernden Intellekt und folgte den radikalsten Ansichten der Zeit. Er wurde von der großen Französischen Revolution inspiriert.

• Derazio und seine berühmten Anhänger, bekannt als Derozianer und Young Bengal, waren feurige Patrioten. Vielleicht war er der erste nationalistische Dichter des modernen Indien.

• Derozio wurde 1831 wegen seiner Radikalität vom Hindu-College entfernt und starb bald darauf im jungen Alter von 22 Jahren an Cholera.

• Trotzdem setzten die Derozianer Ram Mohan Roys Tradition fort, die Menschen in sozialen, wirtschaftlichen und politischen Fragen durch Zeitungen, Broschüren und öffentliche Vereinigungen zu unterrichten.

• Surendranath Banerjee, der berühmte Führer der nationalistischen Bewegung, beschrieb die Derozianer als " die Pioniere der modernen Zivilisation von Bengalen, die Wehrpflichtigen unserer Rasse, deren Tugenden die Verehrung erregen und deren Versäumnisse mit sanfter Rücksicht behandelt werden ".

Tatvabodhini Sabha

• Im Jahr 1839 gründete Debendranath Tagore, Vater von Rabindranath Tagore, die Tatvabodhini Sabha Ram Mohan Roys Ideen zu verbreiten.

• Der Tatvabodhini Sabha und sein Organ, der Tatvabodhini Patrika, förderten eine systematische Untersuchung der indischen Vergangenheit in bengalischer Sprache.

• Im Jahr 1843 organisierte Debendranath Tagore den Brahmo Samaj neu und brachte neues Leben in ihn.

• Die Samaj unterstützten aktiv die Bewegung für die Wiederverheiratung von Witwen, die Abschaffung der Polygamie, die Ausbildung von Frauen, die Verbesserung des Zustands der Ryot usw.

Pandit Ishwar Chandra Vidyasagar

• Vidyasagar wurde 1820 in einer sehr armen Familie geboren. Er hatte Schwierigkeiten, sich weiterzubilden, und wurde schließlich Direktor des Sanskrit College (1851).

• Obwohl Vidyasagar ein großer Sanskrit-Gelehrter war, war sein Geist offen für westliche Gedanken und er kam, um eine glückliche Mischung aus indischer und westlicher Kultur darzustellen.

• Vidyasagar trat aus dem Regierungsdienst aus, da er keine unangemessenen offiziellen Eingriffe tolerieren würde.

• Vidyasagars Großzügigkeit gegenüber den Armen war fabelhaft. Er besaß selten einen warmen Mantel, den er immer dem ersten nackten Bettler gab, den er auf der Straße traf.

• Vidyasagar entwickelte eine neue Technik, um Sanskrit zu unterrichten. Er schrieb eine bengalische Grundierung, die bis heute verwendet wird. Durch seine Schriften half er bei der Entwicklung eines modernen Prosastils in Bengali.

• Vidyasagar öffnete die Tore des Sanskrit-Colleges auch für Nicht-Brahmanen-Studenten.

• Um Sanskrit-Studien von den schädlichen Auswirkungen der selbst auferlegten Isolation zu befreien, führte Vidyasagar das Studium des westlichen Denkens am Sanskrit College ein. Er half auch beim Aufbau eines Colleges, das jetzt nach ihm benannt ist.

• Er hob seine kraftvolle Stimme, unterstützt durch das Gewicht des immensen traditionellen Lernens, zugunsten der Wiederverheiratung von Witwen im Jahr 1855.

• Die erste rechtmäßige Wiederverheiratung hinduistischer Witwen unter den oberen Kasten in Indien wurde am 7. Dezember 1856 in Kalkutta unter der Inspiration und Aufsicht von Vidyasagar gefeiert.

• 1850 protestierte Vidyasagar gegen die Eheschließung von Kindern. Sein ganzes Leben lang setzte er sich gegen die Polygamie ein.

• Als staatlicher Schulinspektor organisierte Vidyasagar 35 Mädchenschulen, von denen viele auf eigene Kosten betrieben wurden.

• Die 1849 in Kalkutta gegründete Bethune School war die erste Frucht der mächtigen Bewegung für Frauenbildung, die in den 1840er und 1850er Jahren entstand.

• Als Sekretärin der Bethune School war Vidyasagar eine der Innovatoren der Hochschulbildung für Frauen.

• 1848 gründeten mehrere gebildete junge Männer die Literarische und Wissenschaftliche Gesellschaft der Studenten, die zwei Zweige hatte, den Gujarati und den Marathi ( Dnyan Prasarak Mandlis ).

Jotiba Phule

• 1851 gründeten Jotiba Phule und seine Frau eine Mädchenschule in Poona, und bald entstanden viele andere Schulen.

• Phule war auch ein Pionier der Witwen-Wiederverheiratungsbewegung in Maharashtra.

• Vishnu Shastri Pundit gründete die Widow Remarriage Association in den 1850er Jahren.

• Karsandas Mulji startete 1852 in Gujarati eine Wochenzeitung mit dem Titel „Satya Prakash“, um die Wiederverheiratung von Witwen zu befürworten.

• Ein herausragender Verfechter einer neuen Lern- und Sozialreform in Maharashtra war Gopal Hari Deshmukh, der unter dem Spitznamen " Lokahitawadi " berühmt wurde .

• Deshmukh befürwortete die Umstrukturierung der indischen Gesellschaft nach rationalen Prinzipien und modernen humanistischen und säkularen Werten.

• Dadabhahi Naoroji war ein weiterer führender Sozialreformer von Bombay. Er war einer der Gründer einer Vereinigung zur Reform der zoroastrischen Religion und der Parsi Law Association, die sich für die Gewährung eines Rechtsstatus für Frauen und für einheitliche Erb- und Heiratsgesetze für die Parsis einsetzte .

• 1857 brach in Nord- und Zentralindien ein Aufstand aus, der die britische Herrschaft fast hinwegfegte.

• Der Aufstand begann mit einer Meuterei der Sepoys oder der indischen Soldaten der Armee der Kompanie, verschlang jedoch bald weite Regionen und Menschen. Millionen von Bauern, Handwerkern und Soldaten kämpften über ein Jahr lang heldenhaft und schrieben durch ihren Mut und ihr Opfer ein ruhmreiches Kapitel in der Geschichte des indischen Volkes.

• Der Aufstand von 1857 war viel mehr als nur ein Produkt der Unzufriedenheit der Sepoys . Es war in Wirklichkeit ein Produkt der akkumulierten Beschwerden der Menschen gegen die Verwaltung des Unternehmens und ihrer Abneigung gegen das ausländische Regime.

Sofortige Ursache der Revolte

• Bis 1857 war das Material für einen Massenumbruch fertig, nur ein Funke war nötig, um es in Brand zu setzen.

• Das neue Enfield-Gewehr war in die Armee eingeführt worden. Die Patronen hatten eine gefettete Papierabdeckung, deren Ende abgebissen werden musste, bevor die Patrone in das Gewehr geladen wurde.

• Das Fett bestand in einigen Fällen aus Rind- und Schweinefett. Die Sepoys , sowohl Hindus als auch Muslime, waren wütend, da die Verwendung der gefetteten Patronen ihre Religion gefährden würde.

• Viele der Sepoys glaubten, dass die Regierung absichtlich versuchte, ihre Religion zu zerstören.

• Die Hauptursachen der Revolte von 1857 können unter den folgenden Überschriften untersucht werden:

Wirtschaftliche Ursache

• Die vielleicht wichtigste Ursache für die Unzufriedenheit der Menschen war die wirtschaftliche Ausbeutung des Landes durch die Briten und die vollständige Zerstörung seines traditionellen Wirtschaftsgefüges.

Sozio-politische Ursache

• Weitere allgemeine Gründe für die Revolte waren die britische Landeinnahmenpolitik sowie die Rechts- und Verwaltungssysteme. Insbesondere eine große Anzahl von Bauernbesitzern verlor ihr Land an Händler, und die meisten Kreditgeber waren hoffnungslos unter Schulden.

• Die einfachen Leute waren von der Verbreitung von Korruption auf den unteren Verwaltungsebenen schwer betroffen. Die Polizei, die kleinen Beamten und die unteren (Rechts-) Gerichte waren notorisch korrupt.

• Die Mittel- und Oberschicht der indischen Gesellschaft, insbesondere im Norden, war stark von ihrem Ausschluss von den gut bezahlten höheren Posten in der Verwaltung betroffen.

• Die Vertreibung indischer Herrscher durch die East India Company bedeutete den plötzlichen Rückzug der Schirmherrschaft und die Verarmung derer, die davon abhängig waren.

• Religiöse Prediger, Pandits und Maulavis , die das Gefühl hatten, dass ihre gesamte Zukunft bedroht sei, sollten eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Hasses gegen die Fremdherrschaft spielen.

• Die Briten blieben ewige Ausländer im Land. Zum einen gab es keine soziale Verbindung oder Kommunikation zwischen ihnen und den Indianern.

• Im Gegensatz zu ausländischen Eroberern vor ihnen mischten sie sich auch unter den Oberschichten der Indianer nicht sozial; Stattdessen hatten sie ein Gefühl der Rassenüberlegenheit und behandelten die Indianer mit Verachtung und Arroganz.

• Die Briten kamen nicht, um sich in Indien niederzulassen und es zu ihrer Heimat zu machen. Ihr Hauptziel war es, sich zu bereichern und dann zusammen mit dem indischen Reichtum nach Großbritannien zurückzukehren.

• Munshi Mohanlal aus Delhi, der während des Aufstands den Briten treu blieb, schrieb, dass selbst " diejenigen, die unter britischer Herrschaft schlecht reich geworden sind, verborgene Freude an britischen Rückschlägen zeigten ". Ein anderer Loyalist, Moinuddin Hasan Khan, wies darauf hin, dass die Menschen die Briten als " ausländische Eindringlinge ".

• Die britische Armee erlitt im Ersten Afghanistankrieg (1838-42), in den Punjab-Kriegen (1845-49) und im Krimkrieg (1854-56) große Rückschläge.

• In den Jahren 1855-56 erhoben sich die Santhal- Stammesangehörigen von Bihar und Bengalen mit Äxten, Pfeil und Bogen bewaffnet und enthüllten die Möglichkeiten eines Volksaufstands, indem sie die britische Herrschaft vorübergehend aus ihrem Gebiet vertrieben.

• Die Briten gewannen letztendlich diese Kriege und unterdrückten den Santhal- Aufstand; Die Katastrophen, die die Briten in großen Schlachten erlitten hatten, zeigten jedoch, dass die britische Armee durch entschlossene Kämpfe besiegt werden konnte, selbst durch eine asiatische Armee.

• Die Annexion von Avadh durch Lord Dalhousie im Jahr 1856 wurde in Indien im Allgemeinen und in Avadh im Besonderen weitgehend abgelehnt. Es schuf eine Atmosphäre der Rebellion in Avadh und in der Armee der Kompanie.

• Dalhousies Aktion verärgerte die Sepoys der Firma , da die meisten von ihnen aus Avadh stammten.

• Die Annexionsregel von Dalhousie löste unter den Herrschern der Heimatstaaten Panik aus. Sie stellten nun fest, dass ihre größte Loyalität gegenüber den Briten die britische Gier nach Territorium nicht befriedigt hatte.

• Diese Politik der Annexion war zum Beispiel direkt dafür verantwortlich, Nana Sahib, die Rani von Jhansi und Bahadur Shah zu ihren festen Feinden zu machen.

• Nana Sahib war der Adoptivsohn von Baji Rao II, dem letzten Peshwa . Die Briten weigerten sich, Nana Sahib die Rente zu gewähren, die sie an Baji Rao II zahlten, der 1851 starb.

• Das britische Beharren auf der Annexion von Jhansi erzürnte den Stolz von Rani Lakshmibai, der wollte, dass ihr Adoptivsohn die Nachfolge ihres verstorbenen Mannes antrat.

• Das Haus der Moguln wurde gedemütigt, als Dalhousie 1849 ankündigte, dass der Nachfolger von Bahadur Shah das historische Rote Fort verlassen und in eine bescheidenere Residenz im Qutab am Stadtrand von Delhi ziehen müsse .

• 1856 kündigte Canning an, dass die Moguln nach dem Tod Bahadur Shahs den Titel eines Königs verlieren und als bloße Fürsten bekannt sein würden.

Religiöse Sache

• Eine wichtige Rolle bei der Wende des Volkes gegen die britische Herrschaft spielte die Angst, dass dies ihre Religion gefährden könnte. Diese Angst war größtenteils auf die Aktivitäten der christlichen Missionare zurückzuführen, die "überall zu sehen waren - in den Schulen, in den Krankenhäusern, in den Gefängnissen und auf dem Marktplatz".

• Die Missionare versuchten, Menschen zu bekehren und machten gewalttätige und vulgäre öffentliche Angriffe auf Hinduismus und Islam. Sie verspotteten und prangerten offen die lang gehegten Bräuche und Traditionen des Volkes an.

• 1850 erließ die Regierung ein Gesetz, das es einem Konvertiten zum Christentum ermöglichte, sein angestammtes Eigentum zu erben.

• Religiöse Gefühle wurden auch durch die offizielle Politik der Besteuerung von Grundstücken von Tempeln und Moscheen sowie von Priestern oder gemeinnützigen Einrichtungen, die von früheren indischen Herrschern von der Besteuerung befreit worden waren, beeinträchtigt.

• Die vielen Brahmanen- und muslimischen Familien, die von den religiösen Aktivitäten abhängig waren, wurden wütend und begannen zu propagieren, dass die Briten versuchten, die Religionen Indiens zu untergraben.

• Die Sepoys hatten auch eigene religiöse oder Kastenbeschwerden. Die damaligen Indianer hielten sich sehr streng an die Kastenregeln usw.

• Die Militärbehörden untersagten den Sepoys das Tragen von Kasten- und Sektenzeichen, Bärten oder Turbanen.

• Im Jahr 1856 wurde ein Gesetz verabschiedet, nach dem sich jeder neue Rekrut verpflichtete, bei Bedarf auch im Ausland zu dienen. Dies verletzte die Gefühle der Sepoys , da nach dem gegenwärtigen religiösen Glauben der Hindus das Reisen über das Meer verboten war und zu weniger Kaste führte.

Historische Ursache

• Die Sepoys hatten auch zahlreiche andere Beschwerden gegen ihre Arbeitgeber. Sie wurden von ihren britischen Offizieren mit Verachtung behandelt.

• Die Unzufriedenheit der Sepoys war auf die jüngste Anordnung zurückzuführen, dass sie beim Dienst in Sindh oder im Punjab keine Auslandszulage ( Batta ) erhalten würden. Diese Bestellung führte zu einer starken Kürzung der Gehälter einer großen Anzahl von ihnen.

• Die Unzufriedenheit der Sepoys hatte in der Tat eine lange Geschichte. Bereits 1764 war in Bengalen eine Sepoy- Meuterei ausgebrochen. Die Behörden hatten sie unterdrückt, indem sie 30 Sepoys weggeblasen hatten .

• 1806 meuterten die Sepoys in Vellore, wurden aber mit schrecklicher Gewalt niedergeschlagen.

• Im Jahr 1824, die 47 ^th Regiment sepoys weigerte sich Barrackpore vom Seeweg nach Birma zu gehen. Das Regiment wurde aufgelöst, seine unbewaffneten Männer wurden von Artillerie beschossen und die Anführer der Sepoys wurden gehängt.

• Im Jahr 1844 empörten sich sieben Bataillone in der Frage der Gehälter und Batta .

• Die Sepoys in Afghanistan standen während des Afghanistankrieges kurz vor dem Aufstand. Zwei Subedaren , ein Muslim und ein Hindu, wurden erschossen, weil sie die Unzufriedenheit in der Armee zum Ausdruck gebracht hatten.

Beginn der Revolte - Ansichten

• Es ist noch nicht klar, ob der Aufstand von 1857 spontan, ungeplant oder das Ergebnis einer sorgfältigen und geheimen Organisation war.

• Die Revolten haben keine Aufzeichnungen hinterlassen. Da sie illegal arbeiteten, führten sie möglicherweise keine Aufzeichnungen.

• Die Briten unterdrückten jede positive Erwähnung der Revolte und gingen entschieden gegen jeden vor, der versuchte, ihre Seite der Geschichte zu präsentieren.

• Eine Gruppe von Historikern und Schriftstellern hat behauptet, der Aufstand sei das Ergebnis einer weit verbreiteten und gut organisierten Verschwörung gewesen. Sie wiesen auf die Verbreitung von Chapattis und roten Lotusblumen hin, Propaganda durch Wandern als Sanyasis, Faqirs und Madaris .

• Die Historiker sagen, dass viele der indischen Regimenter sorgfältig in einer geheimen Organisation verbunden waren, die den 31. Mai 1857 als den Tag festgelegt hatte, an dem sie alle revoltieren sollten.

• Es wird auch gesagt, dass Nana Sahib und Maulvi Ahmed Shah aus Faizabad eine führende Rolle bei dieser Verschwörung spielten.

• Einige andere Schriftsteller bestreiten ebenso eindringlich, dass eine sorgfältige Planung in die Entstehung des Aufstands geflossen ist. Sie weisen darauf hin, dass vor oder nach dem Aufstand weder ein Stück Papier entdeckt wurde, das auf eine organisierte Verschwörung hinweist, noch dass ein einziger Zeuge eine solche Behauptung aufstellte.

• Die Wahrheit liegt vielleicht irgendwo zwischen diesen beiden extremen Ansichten. Es ist wahrscheinlich, dass es eine organisierte Verschwörung zum Aufstand gab, aber dass die Organisation nicht ausreichend vorangekommen war, als der Aufstand versehentlich ausbrach.

• Der Aufstand begann um Meerut, 36 Meilen von Delhi, auf 10 May 1857und dann sammelte sich schnell Kraft in Nordindien. Es umfasste bald ein weites Gebiet vom Punjab im Norden und der Narmada im Süden bis nach Bihar im Osten und Rajputana im Westen.

• Noch vor dem Ausbruch in Meerut, Mangal Pande war Märtyrer geworden Barrackpore.

• Mangal Pande, ein junger Soldat, wurde festgehalten 29 March 1857für den Aufstand mit einer Hand und den Angriff auf seine Vorgesetzten. Dieser und viele ähnliche Vorfälle waren ein Zeichen dafür, dass Unzufriedenheit und Rebellion unter den Menschen aufkamensepoyund dann kam die Explosion in Meerut.

• Am 24. April 1857 neunzig Mann der 3 ^rd Mutter Kavallerie weigerte sich, die gefettete Patronen zu akzeptieren. Am 9. Mai 1857 wurden 85 von ihnen entlassen, zu 10 Jahren Haft verurteilt und in Fesseln gelegt. Dies löste eine allgemeine Meuterei unter den in Meerut stationierten indischen Soldaten aus.

• Gleich am nächsten Tag, am 10. Mai, ließen Sepoys ihre inhaftierten Kameraden frei, töteten ihre Offiziere und entfalteten das Banner der Revolte. Wie von einem Magneten angezogen machen sie sich nach Sonnenuntergang auf den Weg nach Delhi.

• Als die Meerut-Soldaten am nächsten Morgen in Delhi auftauchten, schloss sich ihnen die örtliche Infanterie an, tötete ihre eigenen europäischen Offiziere und eroberte die Stadt.

• Die rebellischen Soldaten proklamierten den alten und machtlosen Bahadur Shah zum Kaiser von Indien.

• Delhi sollte bald das Zentrum der Großen Revolte und Bahadur Shah sein großes Symbol werden.

• Bahadur Shah wiederum schrieb unter der Anstiftung und vielleicht unter dem Druck der Sepoys bald Briefe an alle Häuptlinge und Herrscher Indiens und forderte sie auf, eine Konföderation indischer Staaten zu organisieren, um das britische Regime zu bekämpfen und zu ersetzen.

• Die gesamte bengalische Armee erhob sich bald in einem Aufstand, der sich schnell ausbreitete. Avadh, Rohlikhand, Bundelkhand, Zentralindien, große Teile von Bihar und der Ostpunjab schüttelten die britische Autorität ab.

• In vielen Fürstenstaaten blieben die Herrscher ihrem britischen Oberherrn treu, aber die Soldaten empörten sich oder standen kurz vor dem Aufstand.

• Mehr als 20.000 von Gwalior's Truppen gingen zu Tantia Tope und den Rani von Jhansi.

• Viele kleine Häuptlinge von Rajasthan und Maharashtra empörten sich mit der Unterstützung des Volkes, das den Briten ziemlich feindlich gesinnt war. Lokale Aufstände ereigneten sich auch in Hyderabad und Bengalen.

• Die enorme Weite und Breite des Aufstands wurden durch seine Tiefe erreicht. Überall in Nord- und Zentralindien folgten auf die Meuterei der Sepoys Volksaufstände der Zivilbevölkerung.

• Nachdem die Sepoys die britische Autorität zerstört hatten, war das gemeine Volk in den Armen und leuchtete oft mit Speeren und Äxten, Pfeil und Bogen, Lathis und Sensen und rohen Musketen.

• Es war die breite Beteiligung der Bauern und der Handwerker an der Revolte, die ihr echte Stärke verlieh, sowie der Charakter einer Volksrevolte, insbesondere in den Gebieten, die derzeit zu Uttar Pradesh und Bihar gehören.

• Der populäre Charakter des Aufstands von 1857 wurde auch deutlich, als die Briten versuchten, ihn zu zerschlagen. Sie mussten einen heftigen und rücksichtslosen Krieg führen, nicht nur gegen die rebellischen Sepoys, sondern auch gegen die Menschen in Avadh, den nordwestlichen Provinzen und Agra, Zentralindien und West-Bihar, wobei ganze Dörfer niedergebrannt und Dorfbewohner und Stadtbewohner massakriert wurden.

• Die Sepoys und die Menschen kämpften bis zum Ende fest und tapfer. Sie wurden besiegt, aber ihr Geist blieb ungebrochen.

• Ein Großteil der Stärke des Aufstands von 1857 lag in der hindu-muslimischen Einheit. Unter den Soldaten und dem Volk sowie unter den Führern bestand eine vollständige Zusammenarbeit zwischen Hindus und Muslimen.

• Tatsächlich zeigen die Ereignisse von 1857 deutlich, dass die Menschen und die Politik Indiens im Mittelalter und vor 1858 nicht grundsätzlich gemeinschaftlich waren.

• Die Sturmzentren der Revolte von 1857 waren -
  • Delhi,
  • Kanpur,
  • Lucknow,
  • Jhansi und
  • Arrah in Bihar.

Delhi

• At Delhi, das nominelle und symbolische; Die Führung gehörte dem Kaiser Bahadur Shah, aber das eigentliche Kommando lag bei einem Soldatengericht unter der Leitung von GeneralBakht Khan der den Aufstand der Bareilly-Truppen angeführt und nach Delhi gebracht hatte.

• In der britischen Armee war Bakht Khan ein gewöhnlicher Subedar der Artillerie.

• Bakht Khan vertrat das populäre und plebianische Element im Hauptquartier der Revolte.

• Nach der britischen Besetzung von Delhi im September 1857 ging Bakht Khan nach Lucknow und kämpfte weiter gegen die Briten, bis er am 13. Mai 1859 in einer Schlacht starb.

• Der Kaiser Bahadur Shah war vielleicht das schwächste Glied in der Führungskette der Revolte.

Kanpur

• At KanpurDer Aufstand wurde von Nana Sahib, dem Adoptivsohn von Baji Rao II, dem letzten Peshwa, angeführt.

• Nana Sahib vertrieb die Engländer mit Hilfe der Sepoys aus Kanpur und proklamierte sich selbst zum Peshwa. Gleichzeitig erkannte er Bahadur Shah als Kaiser von Indien an und erklärte sich zu seinem Gouverneur.

• Die Hauptlast des Kampfes für Nana Sahib fiel auf die Schultern von Tantia Tope, einer seiner loyalsten Dienerinnen.

• Tantia Tope hat durch seinen Patriotismus, entschlossene Kämpfe und geschickte Guerilla-Operationen unsterblichen Ruhm erlangt.

• Azimullah war eine weitere treue Dienerin von Nana Sahib. Er war Experte für politische Propaganda.

• Leider trübte Nana Sahib seinen (Azimullahs) mutigen Rekord, indem er die Garnison in Kanpur betrügerisch tötete, nachdem er zugestimmt hatte, ihnen ein sicheres Verhalten zu geben.

Lucknow

• Der Aufstand in Lucknow wurde vom Begum von Avadh angeführt, der ihren kleinen Sohn Birjis Kadr zum Nawab von Avadh erklärt hatte.

Jhansi

• Einer der großen Führer der Revolte von 1857 und vielleicht eine der größten Heldinnen der indischen Geschichte war der Junge Rani Lakshmibai von Jhansi.

• Die junge Rani schloss sich den Rebellen an, als die Briten sich weigerten, ihr Recht anzuerkennen, einen Erben des Jhansi Gaddi (Thron) zu adoptieren, der ihren Staat annektierte, und drohten, sie als Anstifter der Rebellion der Sepoys in Jhansi zu behandeln.

• Rani hat Gwalior mit Hilfe von Tantia Tope und ihren vertrauenswürdigen afghanischen Wachen gefangen genommen.

• Maharaja Sindhia, der den Briten treu ergeben war, machte einen Versuch, gegen die Rani zu kämpfen, aber die meisten seiner Truppen verließen sie.

• Der tapfere Rani starb am 17. Juni 1858 im Kampf.

Arrah (Bihar)

• Kunwar Singh, ein ruinierter und unzufriedener Zamindar von Jagdishpur in der Nähe von Arrah, war der Hauptorganisator der Revolte in Bihar.

• Obwohl Kunwar Singh fast 80 Jahre alt war, war er vielleicht der herausragendste militärische Führer und Stratege der Revolte.

• Kunwar Singh kämpfte mit den Briten in Bihar und schloss sich später den Streitkräften von Nana Sahib an. Er setzte sich auch in Avadh und Zentralindien ein.

• Kunwar Singh rannte nach Hause und behandelte die britischen Forts in der Nähe von Arrah. Dies war jedoch seine letzte Schlacht. Er hatte sich bei den Kämpfen eine tödliche Wunde zugezogen. Er starb am 27. April 1858 in seinem Stammhaus im Dorf Jagdishpur.

• Maulavi Ahmadullah von Faizabad war ein weiterer herausragender Anführer der Revolte. Er stammte aus Madras, wo er angefangen hatte, bewaffnete Rebellion zu predigen.

• Im Januar 1857 zog Maulavi Ahmadullah nach Faizabad in Richtung Norden, wo er einen großen Kampf gegen eine Gruppe britischer Truppen führte, die ihn davon abhalten sollten, Aufruhr zu predigen.

• Als im Mai der Generalaufstand ausbrach, trat Maulavi Ahmadullah als einer seiner anerkannten Führer in Avadh auf. Nach der Niederlage in Lucknow führte er den Aufstand in Rohilkhand an, wo er vom Raja von Puwain auf verräterische Weise getötet wurde, der von den Briten als Belohnung Rs 50.000 erhielt.

• Der Aufstand wurde unterdrückt. Bloßer Mut konnte nicht gegen einen mächtigen und entschlossenen Feind gewinnen, der jeden Schritt plante.

• Den Rebellen wurde ein früher Schlag versetzt, als die Briten am 20. September 1857 nach langwierigen und erbitterten Kämpfen Delhi eroberten.

• Der alte Kaiser Bahadur Shah wurde gefangen genommen. Die königlichen Prinzen wurden an Ort und Stelle gefangen genommen und geschlachtet. Der Kaiser wurde vor Gericht gestellt und nach Rangun verbannt, wo er 1862 starb.

• John Lawrence, Outran, Havelock, Neil, Campbell und Hugh Rose waren einige der britischen Kommandeure, die im Verlauf des Aufstands militärischen Ruhm erlangten.

• Einer nach dem anderen fielen alle großen Führer der Revolte. Nana Sahib wurde in Kanpur besiegt. Trotzig bis zum Ende und weigerte sich, sich zu ergeben, floh er Anfang 1859 nach Nepal, um nie wieder etwas davon zu hören.

• Tantia Tope floh in den Dschungel Zentralindiens, wo er bis April 1859 einen erbitterten und brillanten Guerillakrieg führte, als er von einem Zamindar-Freund verraten und im Schlaf gefangen genommen wurde. Er wurde nach einem eiligen Prozess am 15. April 1859 getötet.

• Die Rani Jhansi waren am 17. Juni 1858 auf dem Schlachtfeld gestorben.

• 1859 waren Kunwar Singh, Bakht Khan, Khan Bahadur Khan von Bareilly, Rao Sahib, der Bruder von Nana Sahib, und Maulavi Ahmadullah alle tot, während der Begum von Avadh gezwungen war, sich in Nepal zu verstecken.

• Bis Ende 1859 war die britische Autorität über Indien vollständig wiederhergestellt, aber der Aufstand war nicht umsonst gewesen. Es war der erste große Kampf des indischen Volkes um die Freiheit vom britischen Imperialismus. Es ebnete den Weg für den Aufstieg der modernen nationalen Bewegung.

Schwächen der Revolte

• Indischen Sepoys und Menschen fehlten moderne Waffen und andere Kriegsmaterialien. Die meisten von ihnen kämpften mit so alten Waffen wie Hechten und Schwertern.

• Indische Sepoys und andere Revolten waren ebenfalls schlecht organisiert. Es gab eine Kommunikationslücke und es fehlte ihnen ein Konsens.

• Die Rebelleneinheiten hatten keinen gemeinsamen Aktionsplan, keine maßgeblichen Köpfe oder keine zentralisierte Führung.

• Die Sepoys waren mutig und selbstlos, aber sie waren auch schlecht diszipliniert. Manchmal verhielten sie sich eher wie ein aufrührerischer Mob als wie eine disziplinierte Armee.

• Die Aufstände in verschiedenen Teilen des Landes waren völlig unkoordiniert.

• Nachdem das indische Volk die britische Macht aus einem Gebiet gestürzt hatte, wusste es nicht, welche Art von Macht an seiner Stelle geschaffen werden sollte.

• Sie haben es nicht geschafft, die Einheit des Handelns zu entwickeln. Sie waren misstrauisch und eifersüchtig aufeinander und gaben sich oft Selbstmordstreitigkeiten hin. Zum Beispiel stritten sich der Begum von Avadh mit Maulavi Ahmadullah und die Mogulprinzen mit den Sepoy- Generälen.

• Die Bauern zerstörten die Einnahmen und die Bücher der Geldverleiher und stürzten die neuen Zamindars. Sie wurden passiv und wussten nicht, was sie als nächstes tun sollten.

• Der moderne Nationalismus war in Indien noch unbekannt. Patriotismus bedeutete die Liebe zu einem kleinen Ort oder einer Region oder höchstens zu einem Staat.

• Tatsächlich spielte der Aufstand von 1857 eine wichtige Rolle, um das indische Volk zusammenzubringen und ihm das Bewusstsein zu vermitteln, zu einem Land zu gehören.

• Obwohl der Aufstand von 1857 über ein weites Gebiet verteilt und bei den Menschen weit verbreitet war, konnte er nicht das gesamte Land oder alle Gruppen und Klassen der indischen Gesellschaft umfassen.

• Die meisten Herrscher der indischen Staaten und der großen Zamindars, die im Kern egoistisch waren und Angst vor der britischen Macht hatten, weigerten sich, mitzumachen.

• Im Gegenteil, die Sindhia von Gwalior, die Holkar von Indore, die Nizam von Hyderabad, die Raja von Jodhpur und andere Rajput-Herrscher, die Nawab von Bhopal, die Herrscher von Patiala, Nabha, Jind und Kashmir, die Ranas von Nepal. und viele andere regierende Häuptlinge und eine große Anzahl großer Zamindars halfen den Briten aktiv bei der Unterdrückung des Aufstands. Tatsächlich schloss sich nicht mehr als ein Prozent der Häuptlinge Indiens der Revolte an.

• Generalgouverneur Canning bemerkte später, dass diese Herrscher und Häuptlinge "als Wellenbrecher des Sturms fungierten, der uns sonst in einer großen Welle gefegt hätte".

• Madras, Bombay, Bengalen und der westliche Punjab blieben ungestört, obwohl das Volksgefühl in diesen Provinzen die Rebellen begünstigte.

• Mit Ausnahme der unzufriedenen und enteigneten Zamindare standen die Mittel- und Oberschicht den Rebellen meist kritisch gegenüber; Die meisten besitzenden Klassen waren ihnen gegenüber entweder cool oder ihnen gegenüber aktiv feindlich eingestellt.

• Die Geldverleiher waren die Hauptziele der Angriffe der Dorfbewohner. Sie waren daher natürlich der Revolte feindlich gesinnt.

• Auch die Kaufleute wurden allmählich unfreundlich. Die Rebellen waren gezwungen, ihnen hohe Steuern aufzuerlegen, um den Krieg zu finanzieren oder ihre Lebensmittelvorräte zu beschlagnahmen, um die Armee zu ernähren

• Die Kaufleute versteckten oft ihren Reichtum und ihre Waren und weigerten sich, den Rebellen kostenlose Vorräte zu geben.

• Die großen Kaufleute oder Bombay, Kalkutta und Madras unterstützten die Briten, weil ihre Hauptgewinne aus dem Außenhandel und den wirtschaftlichen Beziehungen zu den britischen Kaufleuten stammten.

• Die Zamindars von Bengalen blieben auch den Briten treu. Sie waren immerhin eine Schöpfung der Briten.

• Die modernen gebildeten Indianer unterstützten den Aufstand ebenfalls nicht. Sie wurden von den Appellen der Rebellen an den Aberglauben und ihrer Opposition gegen fortschrittliche soziale Maßnahmen zurückgewiesen.

• Die gebildeten Indianer wollten die Rückständigkeit des Landes beenden. Sie glaubten fälschlicherweise, dass die britische Herrschaft ihnen helfen würde, diese Modernisierungsaufgaben zu erfüllen, während die Rebellen das Land rückwärts führen würden.

• Die Revolutionäre von 1857 erwiesen sich in dieser Hinsicht als weitsichtiger; Sie hatten ein besseres, instinktives Verständnis für die Übel der Fremdherrschaft und für die Notwendigkeit, sie loszuwerden.

• Andererseits erkannten sie nicht wie die gebildete Intelligenz, dass das Land Ausländern zum Opfer gefallen war, gerade weil es an faulen und veralteten Bräuchen, Traditionen und Institutionen festgehalten hatte.

• Auf jeden Fall kann nicht gesagt werden, dass die gebildeten Inder anti-national oder einem ausländischen Regime gegenüber loyal waren. Wie die Ereignisse nach 1858 zeigen sollten, sollten sie bald eine mächtige und moderne nationale Bewegung gegen die britische Herrschaft führen.

• Der Aufstand von 1857 gab der britischen Regierung in Indien einen heftigen Aufruhr und machte eine Umstrukturierung unvermeidlich.

Einführung

• Ein Gesetz des Parlaments von 1858 übertrug die Regierungsgewalt von der East India Company auf die britische Krone.

• Während die Direktoren der Gesellschaft und das Board of Control zuvor die Autorität über Indien ausgeübt hatten, sollte diese Befugnis nun von einem indischen Staatssekretär mit Unterstützung eines Rates ausgeübt werden.

• Der Außenminister war Mitglied des britischen Kabinetts und als solches dem Parlament verantwortlich. Somit blieb die endgültige Macht über Indien beim britischen Parlament.

• Bis 1869 war der Rat vollständig dem Außenminister unterstellt. Die meisten Mitglieder des India Council waren pensionierte britisch-indische Beamte.

• Nach dem Gesetz sollte eine Regierung wie zuvor vom Generalgouverneur weitergeführt werden, der auch den Titel eines Vizekönigs oder des persönlichen Vertreters von Crown erhielt.

• Vizekönig erhielt zusätzlich zu seinen anderen Zulagen zweieinhalb Lakhs Rupien pro Jahr.

• Im Laufe der Zeit wurde der Vizekönig in Bezug auf die britische Regierung sowohl in politischen als auch in politischen Fragen zunehmend auf einen untergeordneten Status reduziert.

• Infolge des Regulierungsgesetzes, des Pitt India Act und der späteren Charter Acts wurde die indische Regierung von London aus effektiv kontrolliert.

• Es dauerte einige Wochen, bis Anweisungen aus London eintrafen, und die indische Regierung musste häufig in Eile wichtige politische Entscheidungen treffen. Die Kontrolle durch die Behörden in London lag daher häufig eher in der Post-Facto- Bewertung und -Kritik als in der tatsächlichen Richtung.

• Bis 1870 wurde ein U-Boot-Kabel zwischen England und Indien durch das Rote Meer verlegt. Bestellungen aus London könnten nun in wenigen Stunden Indien erreichen.

• Der Außenminister konnte nun die kleinsten Einzelheiten der Verwaltung kontrollieren und dies zu jeder Tageszeit.

• Kein Inder hatte eine Stimme im India Council oder im britischen Kabinett oder Parlament. Inder konnten sich kaum so weit entfernten Meistern nähern.

• Unter bestimmten Umständen hatte die indische Meinung noch weniger Einfluss auf die Regierungspolitik als zuvor. Auf der anderen Seite verstärkten britische Industrielle, Kaufleute und Banker ihren Einfluss auf die indische Regierung.

• In Indien sah das Gesetz von 1858 vor, dass der Generalgouverneur einen Exekutivrat haben würde, dessen Mitglieder als Leiter verschiedener Abteilungen und als seine offiziellen Berater fungieren sollten.

• Die Position der Mitglieder des Rates war ähnlich wie die der Kabinettsminister. Ursprünglich gab es fünf Mitglieder dieses Rates, aber bis 1918 gab es sechs ordentliche Mitglieder, abgesehen vom Oberbefehlshaber, der die Armeeabteilung leitete.

• Der Rat erörterte alle wichtigen Fragen und entschied sie mit Stimmenmehrheit. Der Generalgouverneur hatte jedoch die Befugnis, alle wichtigen Entscheidungen des Rates außer Kraft zu setzen. Tatsächlich konzentrierte sich nach und nach die gesamte Macht in den Händen des Generalgouverneurs.

• Mit dem Indian Councils Act von 1861 wurde der Rat des Generalgouverneurs erweitert, um Gesetze zu erlassen, in deren Eigenschaft er als Imperial Legislative Council bekannt war.

• Der Generalgouverneur wurde ermächtigt, seinem Exekutivrat zwischen sechs und zwölf Mitglieder hinzuzufügen, von denen mindestens die Hälfte Nichtbeamte sein mussten, die Inder oder Engländer sein konnten.

• Der kaiserliche Legislativrat besaß keine wirklichen Befugnisse und sollte nicht als eine Art elementares oder schwaches Parlament angesehen werden. Es war lediglich ein Beratungsgremium. Ohne die vorherige Zustimmung der Regierung konnte keine wichtige Maßnahme und überhaupt keine finanzielle Maßnahme erörtert werden

• Der kaiserliche Legislativrat hatte keine Kontrolle über den Haushalt. Es konnte die Begriffe der Verwaltung nicht diskutieren; Die Mitglieder konnten nicht einmal Fragen über sie stellen. Der Legislativrat hatte keine Kontrolle über die Exekutive.

• Kein vom Legislativrat verabschiedeter Gesetzentwurf konnte zu einem Gesetz werden, bis er vom Generalgouverneur genehmigt wurde.

• Der Außenminister könnte jede seiner Handlungen ablehnen. Daher bestand die einzige wichtige Funktion des Legislativrates darin, auch offizielle Maßnahmen zu treffen und ihnen den Anschein zu geben, von einer gesetzgebenden Körperschaft verabschiedet worden zu sein.

• Es gab nur wenige indische Mitglieder des Legislativrates, die nicht vom indischen Volk gewählt wurden, sondern vom Generalgouverneur nominiert wurden, dessen Wahl ausnahmslos von Fürsten und ihren Ministern, großen Zamindars, großen Kaufleuten oder hochrangigen Regierungsbeamten im Ruhestand getroffen wurde.

• Zum besseren Verständnis können wir die wichtigsten administrativen Änderungen unter den folgenden Überschriften untersuchen:

  • Provinzverwaltung

  • Lokale Körperschaften

  • Wechsel in der Armee

  • Öffentlicher Dienst

  • Beziehungen zu Fürstenstaaten

  • Verwaltungsrichtlinien und

  • Extreme Rückständigkeit der sozialen Dienste

• Alle diese Überschriften wurden in den folgenden Kapiteln kurz beschrieben (mit denselben Überschriften).

• Aus administrativen Gründen hatten die Briten Indien in Provinzen aufgeteilt; drei davon -Bengal, Madras, und Bombay wurden als Präsidentschaften bekannt.

• Die Präsidentschaften wurden von einem Gouverneur und seinen drei Exekutivräten verwaltet, die von der Krone ernannt wurden.

• Die Regierungen der Präsidentschaft besaßen mehr Rechte und Befugnisse als andere Provinzen. Andere Provinzen wurden von Vizegouverneuren und vom Generalgouverneur ernannten Hauptkommissaren verwaltet.

• Das Gesetz von 1861 markierte die Wende der Zentralisierung. Es wurde festgelegt, dass Legislativräte, die denen des Zentrums ähnlich sind, zuerst in Bombay, Madras und Bengalen und dann in anderen Provinzen eingerichtet werden sollten.

• Die gesetzgebenden Räte der Provinz waren ebenfalls bloße Beratungsgremien, die aus Beamten und vier bis acht nicht offiziellen Indern und Engländern bestanden. Ihnen fehlten auch die Befugnisse oder ein demokratisches Parlament.

• Das Übel der extremen Zentralisierung war im Finanzbereich am offensichtlichsten. Die Einnahmen aus dem ganzen Land und aus verschiedenen Quellen wurden im Zentrum gesammelt und von diesem an die Provinzregierungen verteilt.

• Die Zentralregierung übte eine autoritäre Kontrolle über die kleinsten Einzelheiten der Provinzausgaben aus. Dieses System erwies sich jedoch in der Praxis als ziemlich verschwenderisch. Es war der Zentralregierung nicht möglich, die effiziente Erhebung von Einnahmen durch eine Provinzregierung zu überwachen oder ihre Ausgaben angemessen zu kontrollieren.

• Die beiden Regierungen stritten sich ständig über kleinste Details der Verwaltung und der Ausgaben, und andererseits hatte eine Provinzregierung kein Motiv, wirtschaftlich zu sein. Die Behörden beschlossen daher, die öffentlichen Finanzen zu dezentralisieren.

• 1870 hatte Lord Mayo den ersten Schritt in Richtung einer Trennung von Zentral- und Provinzfinanzen getan. Die Provinzregierungen erhielten feste Beträge aus zentralen Einnahmen für die Verwaltung bestimmter Dienste wie Polizei, Gefängnisse, Bildung, medizinische Dienste und Straßen und wurden gebeten, diese nach Belieben zu verwalten.

• Lord Mayos Plan wurde 1877 von Lord Lytton erweitert, der bestimmte andere Ausgabenköpfe wie Landeinnahmen, Verbrauchsteuern, allgemeine Verwaltung sowie Recht und Gerechtigkeit in die Provinzen transferierte.

• Um die zusätzlichen Ausgaben zu decken, sollte eine Provinzregierung einen festen Anteil der Einnahmen aus dieser Provinz aus bestimmten Quellen wie Briefmarken, Verbrauchsteuern und Einkommenssteuern erhalten.

• Im Jahr 1882 hatte Lord Ripon einige Änderungen gebracht. Das System der Gewährung fester Zuschüsse an die Provinzen wurde beendet, und stattdessen sollte eine Provinz das gesamte Einkommen aus bestimmten Einnahmequellen und einem festen Anteil des Einkommens erhalten.

• Somit wurden nun alle Einnahmequellen in drei Köpfe unterteilt als -

  • General,

  • Provinz und

  • Diejenigen, die zwischen dem Zentrum und den Provinzen aufgeteilt werden sollen.

• Die finanziellen Vereinbarungen zwischen dem Zentrum und den Provinzen sollten alle fünf Jahre überprüft werden.

• Finanzielle Schwierigkeiten führten dazu, dass die Regierung die Verwaltung weiter dezentralisierte, indem sie die Kommunalverwaltung durch Kommunen und Bezirksvorstände förderte.

• Lokale Körperschaften wurden zuerst zwischen 1864 und 1868 gebildet, aber fast in jedem Fall bestanden sie aus nominierten Mitgliedern und wurden von den Bezirksrichtern geleitet.

• Die lokalen Körperschaften vertraten weder die lokale Selbstverwaltung noch akzeptierten die intelligenten Indianer sie als solche. Die Indianer betrachteten sie als Instrumente zur Entnahme zusätzlicher Steuern aus dem Volk.

• Im Jahr 1882 legte die Regierung von Lord Ripon die Politik fest, die lokalen Angelegenheiten weitgehend durch ländliche und städtische Gebietskörperschaften zu verwalten, deren Mitglieder mehrheitlich Nichtbeamte sein würden.

• Die nicht offiziellen Mitglieder würden vom Volk gewählt, wo und wann immer Beamte der Ansicht waren, dass es möglich sei, Wahlen einzuführen.

• Die Resolution erlaubte auch die Wahl eines Inoffiziellen zum Vorsitzenden einer örtlichen Körperschaft.

• Die Provinzgesetze wurden verabschiedet, um diese Resolution umzusetzen. Die gewählten Mitglieder waren jedoch in allen Bezirksvorständen und in vielen Gemeinden in der Minderheit.

• Darüber hinaus wurden die gewählten Mitglieder von einer kleinen Anzahl von Wählern gewählt, da das Wahlrecht stark eingeschränkt war.

• Bezirksbeamte fungierten weiterhin als Präsidenten von Bezirksvorständen, obwohl Nichtbeamte nach und nach Vorsitzende von Gemeindekomitees wurden.

• Die Regierung behielt auch das Recht, die Aktivitäten der örtlichen Körperschaften streng zu kontrollieren und sie nach eigenem Ermessen auszusetzen und zu ersetzen.

• Die lokalen Körperschaften funktionierten wie Abteilungen der Regierung und waren in keiner Weise gute Beispiele für die lokale Selbstverwaltung.

• Die indische Armee wurde nach 1858 sorgfältig reorganisiert. Einige Änderungen wurden durch die Übertragung der Macht auf die Krone notwendig.

• Die europäischen Streitkräfte der East India Company wurden mit den Crown-Truppen zusammengelegt. Vor allem aber wurde die Armee neu organisiert, um das Wiederauftreten eines weiteren Aufstands zu verhindern.

• Die Herrscher hatten gesehen, dass ihre Bajonette die einzige sichere Grundlage ihrer Herrschaft waren. Es wurden mehrere folgende Schritte unternommen, um die Fähigkeit indischer Soldaten zur Revolte zu minimieren, wenn nicht sogar vollständig zu beseitigen:

  • Die Herrschaft der Armee durch ihren europäischen Zweig wurde sorgfältig garantiert.

  • Das Verhältnis von Europäern zu Indern in der Armee wurde erhöht und auf eins zu zwei in der bengalischen Armee und zwei zu fünf in den Armeen von Madras und Bombay festgelegt.

  • Die europäischen Truppen wurden in wichtigen geografischen und militärischen Positionen gehalten. Die entscheidenden Zweige der Armee wie Artillerie und später im 20. ^ten Jahrhundert, Panzer und Panzerkorps wurden ausschließlich in europäischen Händen gelegt.

  • Die ältere Politik, Indianer aus dem Offizierskorps auszuschließen, wurde strikt beibehalten. Bis 1914 konnte kein Indianer höher steigen als ein Subedar .

  • Die Organisation der indischen Sektion der Armee basierte auf der Politik des "Gleichgewichts und Gegengewichts" oder "Teilung und Herrschaft", um zu verhindern, dass sie sich in einem anti-britischen Aufstand wieder vereinigen.

  • Bei der Rekrutierung in die Armee wurde Diskriminierung aufgrund der Kaste, der Region und der Religion praktiziert.

  • Es wurde eine Fiktion geschaffen, dass Indianer aus "kriegerischen" und "nicht kriegerischen" Klassen bestanden.

  • Soldaten aus Avadh, Bihar, Zentralindien und Südindien, die zuerst den Briten bei der Eroberung Indiens geholfen hatten, aber später am Aufstand von 1857 teilgenommen hatten, wurden für nicht kriegerisch erklärt. Sie wurden nicht mehr in großem Umfang in die Armee aufgenommen.

  • Die Sikhs, Gurkhas und Pathans, die bei der Unterdrückung der Revolte mitgewirkt hatten, wurden als kriegerisch eingestuft und in großer Zahl rekrutiert.

  • Die indischen Regimenter bestanden aus einer Mischung verschiedener Kasten und Gruppen, die so aufgestellt waren, dass sie sich gegenseitig ausbalancierten.

  • Kommunale, Kasten-, Stammes- und regionale Loyalitäten wurden unter den Soldaten gefördert, damit das Gefühl des Nationalismus unter ihnen nicht wächst.

  • Es wurde mit allen Mitteln von nationalistischen Ideen isoliert. Zeitungen, Zeitschriften und nationalistische Veröffentlichungen konnten die Soldaten nicht erreichen.

• Später scheiterten alle diese Bemühungen auf lange Sicht und Teile der indischen Armee spielten eine wichtige Rolle in unserem Kampf um die Freiheit.

• Alle Macht- und Verantwortungspositionen in der Verwaltung wurden von Mitgliedern des indischen öffentlichen Dienstes besetzt, die durch eine jährliche offene Wettbewerbsprüfung in London eingestellt wurden.

• Inder könnten auch an dieser Prüfung teilnehmen. Satyendranath Tagore, der Bruder von Rabindranath Tagore, war der erste indische Beamte.

• Fast jedes Jahr schlossen sich danach ein oder zwei Inder den begehrten Reihen des öffentlichen Dienstes an, aber ihre Zahl war im Vergleich zu den englischen Teilnehmern vernachlässigbar.

• In der Praxis blieben die Türen des öffentlichen Dienstes für Inder gesperrt, weil -

  • Die Auswahlprüfung fand im fernen London statt;

  • Es wurde durch das Medium der fremden englischen Sprache durchgeführt;

  • Es basierte auf klassischem Griechisch und Latein, das erst nach einem längeren und kostspieligen Studium in England erworben werden konnte. und

  • Das Höchstalter für den Eintritt in den öffentlichen Dienst wurde schrittweise von dreiundzwanzig im Jahr 1859 auf neunzehn im Jahr 1878 gesenkt.

• In anderen Verwaltungsabteilungen wie Polizei, Abteilung für öffentliche Arbeiten und Eisenbahnen waren die übergeordneten und hochbezahlten Stellen britischen Staatsbürgern vorbehalten.

• Die indischen Herrscher glaubten, dass dies eine wesentliche Voraussetzung für die Aufrechterhaltung der britischen Vorherrschaft in Indien sei.

• Der Vizekönig Lord Lansdowne betonte "die absolute Notwendigkeit, die Regierung dieses weit verbreiteten Reiches in europäischen Händen zu halten, wenn dieses Reich aufrechterhalten werden soll".

• Die Indianer im öffentlichen Dienst fungierten als Agenten der britischen Herrschaft und dienten loyal den imperialen Zwecken Großbritanniens.

• Unter indischem Druck wurden die verschiedenen Verwaltungsdienste nach 1918 schrittweise indianisiert, aber die Kontroll- und Autoritätspositionen blieben weiterhin in britischer Hand. Darüber hinaus stellten die Menschen bald fest, dass die Indianisierung dieser Dienste keinen Teil der politischen Macht in ihre Hände gelegt hatte.

• Vor 1857 hatten die Briten jede Gelegenheit genutzt, um Fürstenstaaten zu annektieren. Der Aufstand von 1857 veranlasste die Briten, ihre Politik gegenüber den indischen Staaten umzukehren.

• Die meisten indischen Fürsten waren nicht nur den Briten treu geblieben, sondern hatten aktiv zur Unterdrückung des Aufstands beigetragen.

• Canning erklärte 1862, dass "die Krone von England nach vorne trat, der unbestrittene Herrscher und die oberste Macht in ganz Indien". Fürsten wurden dazu gebracht, Großbritannien als die wichtigste Macht anzuerkennen.

• Im Jahr 1876 übernahm Königin Victoria den Titel der ‘Empress of India’ die britische Souveränität über den gesamten indischen Subkontinent zu betonen.

• Lord Curzon machte später klar, dass die Prinzen ihre Staaten lediglich als Agenten der britischen Krone regierten. Die Fürsten akzeptierten diese untergeordnete Position und wurden bereitwillig Juniorpartner im Imperium, weil sie sich ihres Fortbestehens als Herrscher ihrer Staaten sicher waren.

• Als oberste Macht beanspruchten die Briten das Recht, die interne Regierung der Fürstenstaaten zu überwachen. Sie mischten sich nicht nur durch die Bewohner in die tägliche Verwaltung ein, sondern bestanden auch darauf, Minister und andere hohe Beamte zu ernennen und zu entlassen.

• Nach 1868 erkannte die Regierung den adoptierten Erben des alten Herrschers an und 1881 wurde der Staat dem jungen Maharadscha vollständig zurückgegeben.

• 1874 wurde der Herrscher von Baroda, Malhar Rao Gaekwad, beschuldigt, falsch gehandelt zu haben und versucht zu haben, den britischen Einwohner zu vergiften, und wurde nach einem kurzen Prozess abgesetzt.

• Die britische Haltung gegenüber Indien und folglich ihre Politik in Indien verschlechterten sich nach dem Aufstand von 1857, und sie begannen nun bewusst, eine reaktionäre Politik zu verfolgen.

• Es wurde nun offen die Ansicht vertreten, dass die Indianer nicht in der Lage seien, sich selbst zu regieren, und dass sie auf unbestimmte Zeit von Großbritannien regiert werden müssten. Diese reaktionäre Politik spiegelte sich in vielen Bereichen wider.

Divide and Rule Policy

• Die Briten hatten Indien erobert, indem sie die Uneinigkeit zwischen den indischen Mächten ausgenutzt und gegeneinander gespielt hatten.

• Nach 1858 verfolgten die Briten weiterhin die Politik der Teilung und Herrschaft, indem sie die Fürsten gegen das Volk, die Provinz gegen die Provinz, die Kaste gegen die Kaste, die Gruppe gegen die Gruppe und vor allem die Hindus gegen die Muslime wandten.

• Die Einheit, die Hindus und Muslime während des Aufstands von 1857 zeigten, hatte die ausländischen Herrscher gestört. Sie waren entschlossen, diese Einheit zu brechen, um die aufstrebende nationalistische Bewegung zu schwächen.

• Unmittelbar nach dem Aufstand unterdrückten die Briten die Muslime, beschlagnahmten ihr Land und ihren Besitz in großem Umfang und erklärten Hindus zu ihren Favoriten. Nach 1870 wurde diese Politik jedoch umgekehrt und es wurde versucht, Muslime der Oberschicht und der Mittelklasse gegen die nationalistische Bewegung zu wenden.

• Aufgrund der industriellen und kommerziellen Rückständigkeit und des nahezu fehlenden Sozialwesens waren die gebildeten Inder fast ausschließlich vom Regierungsdienst abhängig. Dies führte zu einem starken Wettbewerb zwischen ihnen um die verfügbaren Regierungsposten.

• Die Regierung nutzte diesen Wettbewerb, um Rivalität und Hass in der Provinz und auf kommunaler Ebene zu fördern. Es versprach offizielle Gefälligkeiten auf kommunaler Basis als Gegenleistung für Loyalität und spielte so die gebildeten Muslime gegen die gebildeten Hindus.

Feindseligkeit gegenüber gebildeten Indern

• Die indische Regierung hatte die moderne Bildung nach 1833 aktiv gefördert.

• Die Universitäten von Kalkutta, Bombay und Madras wurden 1857 gegründet und die Hochschulbildung breitete sich danach rasch aus.

• Viele britische Beamte lobten die Weigerung gebildeter Inder, an der Revolte von 1857 teilzunehmen. Diese positive offizielle Haltung gegenüber gebildeten Indern änderte sich jedoch bald, da einige von ihnen begonnen hatten, ihr kürzlich erworbenes modernes Wissen zu nutzen, um den imperialistischen Charakter der britischen Herrschaft zu analysieren Forderungen nach indischer Beteiligung an der Verwaltung zu stellen.

• Die Beamten wurden aktiv feindlich gegenüber der Hochschulbildung und den gebildeten Indern, als diese begannen, eine nationalistische Bewegung unter den Menschen zu organisieren und 1885 den indischen Nationalkongress gründeten.

• Die Beamten unternahmen aktive Schritte, um die Hochschulbildung einzuschränken. Sie spotteten über die gebildeten Indianer, die sie gemeinhin als " Babus" bezeichneten .

• So wandten sich die Briten gegen jene Gruppe von Indern, die modernes westliches Wissen aufgenommen hatten und für Fortschritt nach modernen Maßstäben standen. Ein solcher Fortschritt widersprach jedoch den grundlegenden Interessen und der Politik des britischen Imperialismus in Indien.

• Die offizielle Opposition gegen die gebildeten Inder und die Hochschulbildung zeigt, dass die britische Herrschaft in Indien bereits alle Möglichkeiten für Fortschritte ausgeschöpft hatte, die sie ursprünglich besaß.

Einstellung zu Zamindars

• Die Briten boten nun der reaktionärsten Gruppe von Indern, den Fürsten, den Zamindaren und den Grundbesitzern Freundschaft an.

• Auch die Zamindars und Vermieter wurden auf die gleiche Weise beschwichtigt. Zum Beispiel wurden die Länder der meisten Talukdars von Avadh wiederhergestellt.

• Die Zamindars und Grundbesitzer wurden nun als die traditionellen und "natürlichen" Führer des indischen Volkes gefeiert. Ihre Interessen und Privilegien wurden geschützt. Sie wurden auf Kosten der Bauern im Besitz ihres Landes gesichert und als Gegengewicht gegen die nationalistisch gesinnte Intelligenz eingesetzt.

• Die Zamindars und Grundbesitzer erkannten im Gegenzug, dass ihre Position eng mit der Aufrechterhaltung der britischen Herrschaft verbunden war und wurden ihre einzigen festen Unterstützer.

Einstellung zu sozialen Reformen

• Als Teil der Politik des Bündnisses mit den konservativen Klassen gaben die Briten ihre bisherige Politik der Unterstützung der Sozialreformer auf.

• Die Briten glaubten, dass ihre Maßnahmen zur sozialen Reform, wie die Abschaffung des Sati- Brauchs und die Erlaubnis der Witwen, wieder zu heiraten, eine Hauptursache für den Aufstand von 1857 gewesen waren.

• Pandit Jawaharlal Nehru hat es in sein Buch "The Discovery of India" aufgenommen: Aufgrund dieses natürlichen Bündnisses der britischen Macht mit den Reaktionären in Indien wurde es zum Hüter und Verfechter vieler böser Sitten und Gebräuche, die es sonst verurteilte. ""

• Es kann jedoch angemerkt werden, dass die Briten in sozialen Fragen nicht immer neutral blieben. Indem sie den Status quo unterstützten, schützten sie indirekt bestehende soziale Übel.

• Durch die Förderung des Kasteismus und des Kommunalismus für politische Zwecke förderten die Briten aktiv die soziale Reaktion.

Einschränkungen in der Presse

• Die Briten hatten die Druckmaschine in Indien eingeführt und damit die Entwicklung der modernen Presse eingeleitet.

• Die gebildeten Inder hatten sofort erkannt, dass die Presse eine große Rolle bei der Aufklärung der öffentlichen Meinung und bei der Beeinflussung der Regierungspolitik durch Kritik und Kritik spielen könnte.

• Ram Mohan Roy, Vdyasagar, Dadabhai Naoroji, Gerechtigkeit Ranade, Surendranath Banerjea, Lokmanya Tilak, G. Subramaniya Iyer, C. Karhnakara Menon, Madan Mohan Malaviya, Lala Lajpat Rai, Bipin Chandra Pal und andere indische Führer spielten eine wichtige Rolle beim Start Zeitungen und machen sie zu einer mächtigen politischen Kraft.

• Die indische Presse wurde 1835 von Charles Metcalfe von Beschränkungen befreit. Dieser Schritt war von den gebildeten Indern begeistert aufgenommen worden. Dies war einer der Gründe, warum sie die britische Herrschaft in Indien seit einiger Zeit unterstützt hatten.

• Die Nationalisten begannen allmählich, die Presse zu nutzen, um das nationale Bewusstsein des Volkes zu wecken und die reaktionäre Politik der Regierung scharf zu kritisieren. Dies wandte sich gegen die indische Presse und sie beschlossen, ihre Freiheit einzuschränken. Dies wurde durch die Verabschiedung des Vernacular Press Act im Jahr 1878 versucht.

• Das Pressegesetz schränkte die Freiheit der indischsprachigen Zeitungen ernsthaft ein. Die öffentliche Meinung Indiens war nun voll erregt und protestierte lautstark gegen die Verabschiedung dieses Gesetzes.

• Der Protest hatte sofortige Wirkung und das Gesetz wurde 1882 aufgehoben. Fast 25 Jahre lang genoss die indische Presse beträchtliche Freiheit. Der Aufstieg der militanten Swadeshi- und Boykott-Bewegung nach 1905 führte jedoch erneut zur Verabschiedung der repressiven Pressegesetze in den Jahren 1908 und 1910.

Rassenantagonismus

• Die Briten in Indien hatten sich immer von den Indianern ferngehalten und fühlten sich rassisch überlegen.

• Der Aufstand von 1857 und die von beiden Seiten begangenen Gräueltaten hatten die Kluft zwischen den Indianern und den Briten weiter vergrößert, die nun begannen, die Doktrin der Rassenherrschaft offen zu behaupten und Rassenarroganz zu praktizieren.

• Eisenbahnabteile, Warteräume an Bahnhöfen, Parks, Hotels, Schwimmbädern, Clubs usw., die nur „Europäern“ vorbehalten waren, waren sichtbare Manifestationen dieses Rassismus.

• Die indische Regierung gab den größten Teil ihres Einkommens für Armee, Kriege und Verwaltungsdienste aus und hungerte die Sozialdienste.

• Im Jahr 1886 von seinem Gesamtnettoumsatz von fast Rs. 47 crores, die indische Regierung gab fast 19,41 crores für die Armee und 17 crores für die Zivilverwaltung aus, aber weniger als 2 crores für Bildung, Medizin und öffentliche Gesundheit und nur 65 lakhs für die Bewässerung.

• Die wenigen Schritte, die unternommen wurden, um Dienstleistungen wie sanitäre Einrichtungen, Wasserversorgung und öffentliche Gesundheit zu erbringen, beschränkten sich normalerweise auf städtische Gebiete und auch auf die sogenannten zivilen Linien britischer oder moderner Teile der Städte.

Arbeitsgesetzgebung

• Im 19. - ^ten Jahrhundert war der Zustand der Arbeiter in modernen Fabriken und Plantagen miserabel. Sie mussten zwischen 12 und 16 Stunden am Tag arbeiten und es gab keinen wöchentlichen Ruhetag.

• Frauen und Kinder arbeiteten genauso lange wie Männer. Die Löhne waren extrem niedrig und reichten von Rs. 4 bis 20 pro Monat.

• Die Fabriken waren überfüllt, schlecht beleuchtet und belüftet und völlig unhygienisch. Arbeiten an Maschinen waren gefährlich und Unfälle sehr häufig.

• Die indische Regierung, die im Allgemeinen pro-kapitalistisch war, unternahm einige halbherzige und völlig unangemessene Schritte, um den traurigen Zustand in den modernen Fabriken zu mildern. Viele der Fabriken gehörten den Indianern.

• Die britischen Hersteller setzen sie ständig unter Druck, Fabrikgesetze zu verabschieden. Sie befürchteten, dass billige Arbeitskräfte es indischen Herstellern ermöglichen würden, sie auf dem indischen Markt zu verkaufen.

• Das erste indische Fabrikgesetz wurde 1881 verabschiedet. Das Gesetz befasste sich hauptsächlich mit dem Problem der Kinderarbeit.

• Das Fabrikgesetz von 1881 sah vor, dass Kinder unter 7 Jahren nicht in Fabriken arbeiten dürfen, während Kinder zwischen 7 und 12 Jahren nicht länger als 9 Stunden am Tag arbeiten. Kinder würden auch vier Ferien in einem Monat bekommen.

• Das Gesetz sah auch die ordnungsgemäße Umzäunung der gefährlichen Maschinen vor.

• Das zweite indische Fabrikgesetz wurde 1891 verabschiedet und sah einen wöchentlichen Urlaub für alle Arbeiter vor.

• Die Arbeitszeit für Frauen wurde auf 11 pro Tag festgesetzt, während die tägliche Arbeitszeit für Kinder auf 7 reduziert wurde. Die Arbeitszeit für Männer blieb weiterhin unreguliert.

• Keines der beiden Gesetze galt für Tee- und Kaffeeplantagen in britischem Besitz. Im Gegenteil, die Regierung gab den ausländischen Pflanzern jede Hilfe, um ihre Arbeiter auf rücksichtsloseste Weise auszubeuten.

• Die indische Regierung gab den Pflanzern volle Hilfe und verabschiedete 1863, 1865, 1870, 1873 und 1882 Strafgesetze, um dies zu ermöglichen.

• Nachdem ein Arbeiter einen Vertrag über die Arbeit auf einer Plantage unterschrieben hatte, konnte er dies nicht ablehnen. Jede Vertragsverletzung eines Arbeiters war eine Straftat, wobei der Pflanzer auch befugt war, ihn festzunehmen.

• Bessere Arbeitsgesetze wurden jedoch in den 20 geleitet ^th Jahrhundert unter dem Druck der steigenden Gewerkschaftsbewegung. Trotzdem blieb der Zustand der indischen Arbeiterklasse äußerst deprimiert und bedauerlich.

• Unter britischer Herrschaft entwickelte Indien Beziehungen zu seinen Nachbarn. Dies war das Ergebnis vontwo Faktoren dh

  • Die Entwicklung moderner Kommunikationsmittel und

  • Die politische und administrative Konsolidierung des Landes veranlasste die indische Regierung, die geografischen Grenzen Indiens zu erreichen.

• Die Außenpolitik eines freien Landes unterscheidet sich grundsätzlich von der Außenpolitik eines von einer Außenmacht regierten Landes. Im ersteren Fall basiert es auf den Bedürfnissen und Interessen der Bevölkerung des Landes; und im letzteren Fall dient es in erster Linie den Interessen des herrschenden Landes.

• Im Falle Indiens wurde die Außenpolitik der indischen Regierung von der britischen Regierung in London diktiert.

• Die britische Regierung hatte zwei Hauptziele in Asien und Afrika, nämlich

  • Schutz seines unschätzbaren indischen Reiches und

  • Ausweitung des britischen Handels und anderer wirtschaftlicher Interessen in Afrika und Asien.

• Beide Ziele (oben diskutiert) führten zu britischer Expansion und territorialen Eroberungen außerhalb der natürlichen Grenzen Indiens. Diese Ziele brachten die britische Regierung in Konflikt mit anderen imperialistischen Nationen Europas, die ebenfalls eine Ausweitung ihrer territorialen Besitztümer und ihres Handels in afroasiatischen Ländern wünschten.

• In den Jahren zwischen 1870 und 1914 kam es zu einem intensiven Kampf zwischen den europäischen Mächten um Kolonien und Märkte in Afrika und Asien.

• Während die indische Außenpolitik dem britischen Imperialismus diente, wurden die Kosten für ihre Umsetzung von Indien getragen.

• Um die britischen Interessen zu verfolgen, musste Indien viele Kriege gegen seine Nachbarn führen. Die indischen Soldaten mussten ihr Blut vergießen und die indischen Steuerzahler mussten die hohen Kosten tragen.

• Die indische Armee wurde in Afrika und Asien häufig eingesetzt, um die britischen Schlachten zu führen.

• Das Verhältnis von Britisch-Indien zu seinen Nachbarländern kann unter den folgenden Überschriften untersucht werden (die in den folgenden Kapiteln unter denselben Überschriften kurz beschrieben wurden):

  • Beziehung zu Nepal

  • Beziehung zu Birma

  • Beziehung zu Afghanistan

  • Beziehung zu Tibet

  • Beziehung zu Sikkim

  • Beziehung zu Bhutan

• Der britische Wunsch, ihr indisches Reich auf seine natürliche geografische Grenze auszudehnen, brachte sie zunächst in Konflikt mit dem nördlichen Königreich Nepal.

Krieg mit Nepal, 1814

• Das Nepal-Tal war 1768 von den Gurkhas, einem westlichen Himalaya-Stamm, erobert worden.

• Gurkhas hatten nach und nach eine mächtige Armee aufgebaut und ihren Einfluss von Bhutan im Osten auf den Fluss Sutlej im Westen ausgedehnt.

• Vom nepalesischen Tarai aus drangen die Gurkha nun nach Süden vor. In der Zwischenzeit eroberten die Briten 1801 Gorakhpur. Dies brachte die beiden expandierenden Mächte als schlecht definierte Grenze von Angesicht zu Angesicht.

• Im Oktober 1814 führte ein Grenzkonflikt zwischen der Grenzpolizei beider Länder zu einem offenen Krieg.

• Die britischen Beamten hatten einen leichten Übergang erwartet, zumal ihre Armee entlang der 600-Meilen-Grenze angriff. Aber die Gurkhas verteidigten sich mit Kraft und Tapferkeit. Die britischen Armeen wurden immer wieder besiegt.

• Auf lange Sicht konnten die Gurkhas jedoch nicht überleben. Die Briten waren Männern, Geld und Material weit überlegen

• Im April 1815 besetzten sie Kumaon , und am 15. ^th Mai zwangen sie die brillante Gurkha Kommandant Amar Singh Thapa Kapitulation.

• Die Regierung von Nepal war nun zum Frieden gezwungen. Aber die Friedensverhandlungen brachen bald zusammen. Die nepalesische Regierung würde die britische Forderung nach Stationierung eines Bewohners in Kathmandu, Hauptstadt Nepals, nicht akzeptieren.

• Es wurde erkannt, dass die Annahme eines Tochterbündnisses mit den Briten die Unterzeichnung der Unabhängigkeit Nepals bedeutete. Der Kampf wurde Anfang 1816 wieder aufgenommen.

• Die britischen Streitkräfte errangen wichtige Siege und erreichten innerhalb von 50 Meilen von Kathmandu. Am Ende musste die nepalesische Regierung ein Friedensabkommen schließen (bekannt alsTreaty of Sugauli) zu britischen Bedingungen.

• Die nepalesische Regierung akzeptierte einen britischen Einwohner. Es gab die Bezirke Garhwal und Kumaon ab und gab Ansprüche auf die Tarai-Gebiete auf. Es zog sich auch von Sikkim zurück.

• Das Abkommen hatte viele Vorteile für die Briten wie:

  • Ihr indisches Reich erreichte nun den Himalaya;

  • Sie erhielten größere Möglichkeiten für den Handel mit Zentralasien;

  • Sie erhielten auch Standorte für wichtige Bergstationen wie Simla, Mussoorie und Nainital; und

  • Die Gurkhas gaben der britisch-indischen Armee zusätzliche Stärke, indem sie sich ihr in großer Zahl anschlossen.

• Die Beziehungen der Briten zu Nepal waren danach recht freundlich. Beide Kriegsparteien von 1814 hatten gelernt, die Kampfkraft des anderen zu respektieren, und zogen es vor, in Frieden miteinander zu leben.

• Der Konflikt zwischen Birma und Britisch-Indien wurde durch Grenzkämpfe ausgelöst. Es wurde von den expansiven Trieben gepfiffen.

• Die britischen Kaufleute warfen geizige Blicke auf die Waldressourcen Burmas und wollten den Export ihrer Erzeugnisse unter die Bevölkerung fördern.

• Die britischen Behörden wollten auch die Ausbreitung des wirtschaftlichen und politischen Einflusses Frankreichs in Birma und im übrigen Südostasien kontrollieren.

• Durch drei aufeinanderfolgende Kriege wurde das unabhängige Königreich Burma von den Briten während des 19 erobert ^ten Jahrhundert.

Erster Burmesischer Krieg, 1824-26

• Burma und Britisch - Indien entwickelten eine gemeinsame Grenze am Ende des 18. - ^ten Jahrhunderts , als beide expandierende Kräfte waren.

• Nach Jahrhunderten innerer Unruhen wurde Burma zwischen 1752 und 1760 von König Alaungpaya vereint.

• Bodawpaya, der Nachfolger von König Alaungpaya, regierte von Ava am Fluss Irrawaddi aus, drang wiederholt in Siam ein, wehrte viele chinesische Invasionen ab und eroberte die Grenzstaaten Arakan (1785) und Manipur (1813), wodurch Burmas Grenze an die von Britisch-Indien heranreicht. Er setzte seine Expansion nach Westen fort und bedrohte Assam und das Brahmaputra-Tal.

• 1822 eroberten die Burmesen Assam. Die birmanische Besetzung von Arakan und Assam führte zu anhaltenden Reibereien entlang der schlecht definierten Grenze zwischen Bengalen und Burma.

• Die birmanische Regierung drängte die britischen Behörden, gegen die Aufständischen (arakanische Flüchtlinge) vorzugehen und sie den birmanischen Behörden zu übergeben.

• Die birmanischen Streitkräfte, die den Aufständischen nachjagten, drangen oft in das indische Territorium ein. Im Jahr 1823 kam es zu Zusammenstößen an der Grenze zwischen Chittagong und Arakan über dem Besitz der Insel Shahpuri, die zuerst von den Burmesen und dann von den Briten besetzt wurde.

• Der birmanische Vorschlag zur Neutralisierung der Insel wurde von den Briten abgelehnt und die Spannungen zwischen beiden nahmen zu.

• Die birmanische Besetzung von Manipur und Assam war eine weitere Konfliktquelle zwischen beiden. Es wurde von den britischen Behörden als ernsthafte Bedrohung für ihre Position in Indien angesehen. Um dieser Bedrohung entgegenzuwirken, etablierten sie britischen Einfluss auf die strategischen Grenzstaaten Cachar und Jaintia.

• Die Burmesen waren verärgert über die britische Aktion und marschierten mit ihren Truppen nach Cachar. Es kam zu einem Zusammenstoß zwischen birmanischen und britischen Truppen, wobei die Burmesen gezwungen waren, sich nach Manipur zurückzuziehen.

• Seit mehreren Jahrzehnten hatten die britisch-indischen Behörden versucht, die Regierung von Birma davon zu überzeugen, einen Handelsvertrag mit ihnen zu unterzeichnen und französische Händler aus Birma auszuschließen.

• Die Briten glaubten, dass die birmanische Macht so schnell wie möglich gebrochen werden sollte, zumal sie der Ansicht waren, dass die britische Macht zu dieser Zeit der birmanischen weit überlegen war. Die Burmesen ihrerseits haben nichts unternommen, um einen Krieg zu vermeiden.

• Die birmanischen Herrscher waren lange Zeit von der Welt isoliert und schätzten die Stärke des Feindes nicht richtig ein. Sie wurden auch zu der Überzeugung gebracht, dass ein anglo-stürmischer Krieg viele indische Mächte zum Rebellen führen würde.

• Der Krieg wurde am 24. Februar 1824 offiziell erklärt. Nach einem ersten Rückschlag vertrieben die britischen Streitkräfte die Burmesen aus Assam, Cachar, Manipur und Arakan.

• Die britischen Expeditionstruppen auf dem Seeweg besetzten Rangun im Mai 1824 und erreichten innerhalb von 45 Meilen die Hauptstadt Ava.

• Der berühmte birmanische General Maha Bandula wurde im April 1825 getötet. Der birmanische Widerstand war jedoch hart und entschlossen. Besonders effektiv war der Guerillakrieg im Dschungel.

• Das regnerische Klima und virulente Krankheiten trugen zur Grausamkeit des Krieges bei. Fieber und Ruhr töteten mehr Menschen als der Krieg.

• In Rangun starben 3.160 in Krankenhäusern und 166 auf dem Schlachtfeld. Insgesamt verloren die Briten 15.000 Soldaten von den 40.000, die sie in Burma gelandet waren.

• Der Krieg erwies sich als äußerst kostspielig (sowohl finanziell als auch menschlich), so dass die Briten, die den Krieg gewannen, sowie die Burmesen, die ihn verloren, froh waren, Frieden zu schließen, der im Februar 1826 mit dem Krieg kam Treaty of Yandabo.

• Die Regierung von Birma stimmte zu -

  • eine Crore Rupien als Kriegsentschädigung zu zahlen;

  • die Küstenprovinzen Arakan und Tenasserim abzutreten;

  • alle Ansprüche auf Assam, Cachar und Jaintia aufzugeben;

  • Manipur als unabhängigen Staat anzuerkennen;

  • einen Handelsvertrag mit Großbritannien auszuhandeln; und

  • einen britischen Einwohner in Ava aufzunehmen, während ein birmanischer Gesandter in Kalkutta entsandt wird.

• Durch diesen Vertrag beraubten die Briten Burma den größten Teil seiner Küste und erwarben eine feste Basis in Burma für die zukünftige Expansion.

Zweiter Burmesischer Krieg (1852)

• Wenn der Erste Burmesische Krieg teilweise das Ergebnis von Grenzkollisionen war, war der zweite Burmesische Krieg, der 1852 ausbrach, fast ausschließlich das Ergebnis der britischen Handelsgier.

• Britische Holzfirmen hatten begonnen, sich für die Holzressourcen in Oberbirma zu interessieren. Darüber hinaus schien die große Bevölkerung Burmas den Briten ein riesiger Markt für den Verkauf britischer Baumwollwaren und anderer Hersteller zu sein.

• Die Briten, die bereits die beiden Küstenprovinzen Burmas besetzten, wollten nun Handelsbeziehungen mit dem Rest des Landes aufnehmen, aber die birmanische Regierung erlaubte keine weitere ausländische Handelsdurchdringung.

• Die britischen Kaufleute begannen nun, sich über den Mangel an Handelsmöglichkeiten und die "unterdrückende Behandlung" durch die birmanischen Behörden in Rangun zu beklagen.

• Tatsache war, dass der britische Imperialismus seinen Höhepunkt erreichte und die Briten sich als überlegenes Volk betrachteten. Britische Kaufleute hatten angefangen zu glauben, dass sie ein göttliches Recht hatten, ihren Handel anderen aufzuzwingen.

• Zu dieser Zeit wurde der aggressive Lord Dalhousie Generalgouverneur von Indien. Er war entschlossen, das britische imperiale Prestige zu erhöhen und die britischen Interessen in Burma voranzutreiben.

• Als Entschuldigung für die bewaffnete Intervention in Birma nahm Dalhousie die leichtfertige und geringfügige Beschwerde zweier britischer Seekapitäne auf, dass der Gouverneur von Rangun ordentlich 1.000 Rupien von ihnen erpresst hatte.

• Im November 1851 sandte Dalhousie einen Gesandten, begleitet von mehreren Kriegsschiffen, nach Rangun, um eine Entschädigung für die beiden britischen Kaufleute zu fordern.

• Der britische Gesandte Commodore Lambert verhielt sich aggressiv und ungerechtfertigt. Als er Rangun erreichte, forderte er die Entfernung des Gouverneurs von Rangun, bevor er den Verhandlungen zustimmen würde.

• Das Gericht in Ava war erschrocken über die britische Stärke und erklärte sich bereit, den Gouverneur von Rangun zurückzurufen und britische Beschwerden zu untersuchen. Aber der hochmütige britische Gesandte war entschlossen, einen Konflikt zu provozieren. Er startete eine Blockade von Rangun und griff über 150 kleine Schiffe im Hafen an und zerstörte sie.

• Die birmanische Regierung erklärte sich bereit, einen in Rangun ansässigen Briten aufzunehmen und die von den Briten geforderte volle Entschädigung zu zahlen.

• Die indische Regierung drehte nun die Schraube auf und erhöhte ihre Forderungen auf ein exorbitantes Niveau. Sie forderten den Rückruf des neuen Gouverneurs von Rangun und eine Entschuldigung für angebliche Beleidigungen ihres Gesandten.

• Solche Forderungen konnten von einer unabhängigen Regierung kaum akzeptiert werden. Offensichtlich wollten die Briten ihren Einfluss auf Birma durch Frieden oder Krieg stärken, bevor sich ihre Handelskonkurrenten, die Franzosen oder die Amerikaner, dort niederlassen konnten.

• Eine vollständige britische Expedition wurde im April 1852 nach Burma geschickt. Diesmal war der Krieg viel kürzer als in den Jahren 1825-26 und der britische Sieg war entscheidender.

• Rangun wurde sofort erobert und dann fielen andere wichtige Städte - Bassein, Pegu, Prome - an die Briten.

• Birma befand sich zu dieser Zeit in einem Kampf um die Macht. Der birmanische König Mindon, der seinen Halbbruder König Pagan Min im Februar 1853 in einem Machtkampf abgesetzt hatte, war kaum in der Lage, mit den Briten zu kämpfen. Gleichzeitig konnte er nicht offen zustimmen, birmanisches Territorium abzugeben. Folglich gab es keine offiziellen Friedensverhandlungen und der Krieg endete ohne Vertrag.

• Die Briten kontrollierten nun die gesamte Küste Burmas und ihre gesamte Sitzordnung.

• Die Hauptlast der Kriegsführung wurde von indischen Soldaten getragen und ihre Kosten wurden vollständig aus indischen Einnahmen gedeckt.

Dritter Burmesischer Krieg (1885)

• Die Beziehungen zwischen Birma und Großbritannien blieben nach der Annexion von Pegu mehrere Jahre lang friedlich.

• Insbesondere die britischen Kaufleute und Industriellen waren von der Möglichkeit des Handels mit China über Burma angezogen.

• In Großbritannien und Rangun herrschte heftige Aufregung darüber, die Landroute nach Westchina zu öffnen. Schließlich wurde Burma 1862 überredet, einen Handelsvertrag zu unterzeichnen, nach dem britische Kaufleute sich in jedem Teil Burmas niederlassen und ihre Schiffe den Irrawaddy-Fluss hinauf nach China bringen durften.

• Britische Kaufleute waren ungeduldig gegenüber Handels- und Gewinnbeschränkungen und drängten auf stärkere Maßnahmen gegen die birmanische Regierung. Viele von ihnen forderten sogar die britische Eroberung von Oberbirma. Der König wurde schließlich überredet, im Februar 1882 alle Monopole abzuschaffen.

Ursachen des dritten anglo-birmanischen Krieges

• Es gibt viele andere politische und wirtschaftliche Fragen, bei denen der birmanische König und die britische Regierung zusammenstießen.

• Die britische Regierung demütigte den König 1871, indem sie panzerte, dass die Beziehungen zu ihm durch den Vizekönig von Indien geführt würden, als wäre er lediglich ein Herrscher eines der indischen Staaten. Eine weitere Quelle der Reibung war der Versuch des Königs, freundschaftliche Beziehungen zu anderen europäischen Mächten aufzubauen.

• 1873 besuchte eine birmanische Mission Frankreich und versuchte, einen Handelsvertrag auszuhandeln, der es Burma auch ermöglichen würde, moderne Waffen zu importieren. Später weigerte sich die französische Regierung unter britischem Druck, den Vertrag zu ratifizieren.

• König Mindon starb 1878 und wurde von König Thibaw abgelöst.

• Die Briten gaben rivalisierenden Fürsten Schutz und mischten sich offen in Burmas innere Angelegenheiten ein, um die angeblichen Grausamkeiten von König Thibaw zu verhindern.

• Die Briten behaupteten daher, sie hätten das Recht, die Bürger von Oberbirma vor ihrem eigenen König zu schützen.

• Thibaws Wunsch, die Politik seines Vaters zur Entwicklung kommerzieller und politischer Beziehungen zu Frankreich fortzusetzen.

• 1885 unterzeichnete Thibaw mit Frankreich einen rein kommerziellen Vertrag über den Handel. Die Briten waren sehr eifersüchtig auf den wachsenden französischen Einfluss in Burma.

• Die britischen Kaufleute befürchteten, dass der reiche birmanische Markt von ihren französischen und amerikanischen Rivalen erobert würde.

• Die britischen Beamten waren der Ansicht, dass ein Bündnis mit Frankreich es dem König von Oberbirma ermöglichen könnte, der britischen Vormundschaft zu entkommen, oder sogar zur Gründung einer französischen Herrschaft in Burma führen und so die Sicherheit ihres indischen Reiches gefährden könnte.

• Die Franzosen hatten sich bereits zu einem großen Rivalen Großbritanniens in Südostasien entwickelt.

• 1883 hatten sie Annam (Zentralvietnam) erobert und damit den Grundstein für ihre Kolonie Indochina gelegt.

• Sie drängten aktiv nach Nordvietnam, das sie zwischen 1885 und 1889 eroberten, und im Westen nach Thailand und Burma.

• Die Handelskammern in Großbritannien und die britischen Kaufleute in Rangun drängten nun die willige britische Regierung auf die sofortige Annexion von Oberbirma.

Unmittelbare Ursache

• Es wurde nur ein Vorwand für den Krieg benötigt. Dies wurde von der Bombay-Burma Trading Corporation bereitgestellt, einem britischen Unternehmen, das die Teakwälder in Burma gepachtet hatte.

• Die birmanische Regierung beschuldigte die Gesellschaft, mehr als doppelt so viel Teakholz gewonnen zu haben, wie durch Bestechung lokaler Beamter in Auftrag gegeben wurde, und forderte eine Entschädigung.

• Die britische Regierung, die bereits einen militärischen Plan für den Angriff auf Oberbirma vorbereitet hatte, beschloss, diese Gelegenheit zu nutzen und viele Forderungen an die birmanische Regierung zu stellen, einschließlich der Forderung, dass die Außenbeziehungen Birmas unter die Kontrolle des Vizekönigs gestellt werden müssen von Indien.

• Die birmanische Regierung hätte solche Forderungen nicht akzeptieren können, ohne ihre Unabhängigkeit zu verlieren. Auf seine Ablehnung folgte am 13. November 1885 eine britische Invasion.

• Birma als unabhängiges Land hatte das Recht, Ausländern Handelsbeschränkungen aufzuerlegen. Ebenso hatte es das Recht, freundschaftliche Beziehungen zu Frankreich aufzubauen und Waffen von überall her zu importieren.

• Die birmanische Regierung war nicht in der Lage, wirksamen Widerstand gegen die britischen Streitkräfte zu leisten. Der König war inkompetent, unbeliebt und auf den Krieg nicht vorbereitet.

• Das Land wurde durch gerichtliche Intrigen geteilt. Es herrschte ein Zustand des nahen Bürgerkriegs. König Thibaw ergab sich am 28. November 1885 und seine Herrschaft wurde bald darauf dem indischen Reich angegliedert.

Freiheitskampf in Birma

• Nach dem Ersten Weltkrieg entstand in Burma eine lebhafte moderne nationalistische Bewegung. Eine breite Kampagne zum Boykott britischer Waren und Verwaltung wurde organisiert und die Forderung nach Hausherrschaft vorgebracht.

• Die birmanischen Nationalisten schlossen sich bald dem indischen Nationalkongress an.

• 1935 trennten die Briten Birma von Indien in der Hoffnung, den birmanischen Freiheitskampf zu schwächen. Die birmanischen Nationalisten lehnten diesen Schritt ab.

• Die birmanische nationalistische Bewegung erreichte unter der Führung von U Aung SanWährend des zweiten Weltkrieges. Und schließlich erlangte Burma am 4. Januar 1948 seine Unabhängigkeit.

• Die britisch-indische Regierung führte zwei Kriege mit Afghanistan, bevor sich ihre Beziehungen zur afghanischen Regierung stabilisierten.

• Während des 19 - ^ten Jahrhunderts, das Problem der indo-afghanischer Beziehungen wird untrennbar mit der englisch-russischer Rivalität gemischt. Großbritannien baute die Kolonialmacht in West-, Süd- und Ostasien aus, Russland war eine expandierende Macht in Zentralasien und wollte seine territoriale Kontrolle in West- und Ostasien ausweiten.

• Die beiden Imperialismen stießen in ganz Asien offen zusammen. Tatsächlich führte Großbritannien 1855 im Bündnis mit Frankreich und der Türkei einen Krieg mit Russland, bekannt als dasCrimean War.

• Im Laufe des 19 - ^ten Jahrhunderts befürchteten die britischen Herrscher von Indien , dass Russland einen Angriff auf Indien durch Afghanistan und die Nordwestgrenze Indien starten würde. Sie wollten daher Russland in sicherer Entfernung von der indischen Grenze halten.

• Afghanistan wurde aus britischer Sicht geografisch in eine entscheidende Position gebracht. Es könnte als fortgeschrittener Posten außerhalb der Grenzen Indiens dienen, um die potenzielle militärische Bedrohung Russlands zu überprüfen und die britischen Handelsinteressen in Zentralasien zu fördern.

• Die britische Politik gegenüber Afghanistan trat 1835 in eine aktive Phase ein, als die Whigs in Großbritannien an die Macht kamen und Lord Palmerston Außenminister wurde.

• Afghan Politik hatte seit den frühen Jahren des 19. instabil ^ten Jahrhunderts. Dost Muhammad Khan (der Herrscher Afghanistans) hatte teilweise Stabilität bewirkt, wurde jedoch ständig von internen und externen Feinden bedroht, wie z.

  • Im Norden war Dost Muhammad internen Aufständen und der möglichen russischen Gefahr ausgesetzt.

  • Im Süden forderte einer seiner Brüder seine Macht in Kandahar heraus;

  • Im Osten hatte Maharaja Ranjit Singh Peschawar besetzt und hinter ihm lagen die Engländer; und

  • Im Westen waren Feinde bei Herat und der persischen Bedrohung

• Dost Muhammad Khan brauchte daher dringend mächtige Freunde. Und da er die englische Stärke sehr schätzte, wünschte er sich eine Art Bündnis mit der indischen Regierung.

• Die Russen versuchten, Dost Mohammad Khan zu überzeugen, aber er weigerte sich zu entsprechen. Während er den russischen Gesandten entmutigte, nahm er eine freundliche Haltung gegenüber dem britischen Gesandten, Captain Burns, ein. Aber er bekam keine angemessenen Bedingungen von den Briten, die nur verbales Mitgefühl zeigten.

• Die Briten wollten den russischen Einfluss in Afghanistan schwächen und beenden, aber sie wollten kein starkes Afghanistan. Sie wollten ihr ein schwaches und gespaltenes Land geben, das sie leicht kontrollieren konnten.

• Lord Auckland, der indische Generalgouverneur, bot Dost Muhammed eine Allianz an, die auf dem subsidiären System basierte.

• Dost Muhammed wollte auf der Grundlage völliger Gleichheit ein Verbündeter der britisch-indischen Regierung sein und nicht als eine ihrer Marionetten oder Verbündeten.

• Nachdem Dost Muhammad sein Bestes versucht hatte, um britische Freundschaft zu erlangen, scheiterte er jedoch widerstrebend an Russland.

Der erste Afghanistankrieg

• Auckland beschloss nun, Dost Mohammed durch einen freundlichen, dh untergeordneten Herrscher zu ersetzen. Sein Blick fiel auf Shah Shuja, der 1809 vom afghanischen Thron abgesetzt worden war und seitdem als britischer Rentner in Ludhiana lebte.

• Am 26. Juni 1838 unterzeichneten die indische Regierung Maharaja Ranjit Singh und Shah Shuja in Lahore einen Vertrag (three allies), mit dem die ersten beiden versprachen, Shah Shuja bei der Eroberung der Macht in Afghanistan zu helfen, und Shah Shuja im Gegenzug versprach, ohne Zustimmung der britischen und der Punjab-Regierung keine Verhandlungen mit einem ausländischen Staat aufzunehmen.

• Die drei Verbündeten starteten im Februar 1839 einen Angriff auf Afghanistan. Doch Ranjit Singh lehnte sich geschickt zurück und ging nie über Peshawar hinaus. Die britischen Streitkräfte mussten nicht nur die Führung übernehmen, sondern alle müden Kämpfe führen.

• Die meisten afghanischen Stämme waren bereits mit Bestechungsgeldern überzeugt worden. Kabul fiel am 7. August 1839 an die Engländer, und Shah Shuja wurde sofort auf den Thron gesetzt.

• Shah Shuja wurde vom afghanischen Volk verabscheut und verachtet, zumal er mit Hilfe ausländischer Bajonette zurückgekommen war.

• Das afghanische Volk ärgerte sich über die britische Einmischung in seine Verwaltung. Allmählich erhoben sich die patriotischen, freiheitsliebenden Afghanen in Wut und Dost Muhammed und seine Anhänger begannen, die britische Armee zu belästigen.

• Dost Muhammed wurde im November 1840 gefangen genommen und als Gefangener nach Indien geschickt. Aber die Wut der Bevölkerung nahm weiter zu und immer mehr afghanische Stämme erhoben sich in Aufruhr.

• Dann, am 2. November 1841, brach plötzlich ein Kunstaufstand in Kabul aus und die starken Afghanen fielen auf die britischen Streitkräfte.

• Am 11. Dezember 1841 waren die Briten gezwungen, einen Vertrag mit den afghanischen Häuptlingen zu unterzeichnen, durch den sie sich bereit erklärten, Afghanistan zu evakuieren und Dost Mohammed wiederherzustellen.

• Als sich die britischen Streitkräfte zurückzogen, wurden die Afghanen auf dem ganzen Weg angegriffen. Von 16.000 Männern erreichte nur einer lebend die Grenze, während einige andere als Gefangene überlebten.

• Das gesamte afghanische Abenteuer endete als völliger Misserfolg. Es hatte sich als eine der größten Katastrophen erwiesen, unter denen die britischen Waffen in Indien zu leiden hatten.

• Die britisch-indische Regierung organisierte nun eine neue Expedition. Kabul wurde am 16. September 1842 wieder besetzt.

• Aber es hatte seine Lektion gut gelernt, nachdem es seine jüngste Niederlage und Demütigung gerächt hatte, und kam zu einer Einigung mit Dost Mohammed, durch die die Briten Kabul evakuierten und ihn als unabhängigen Herrscher Afghanistans anerkannten.

• Der Afghanistankrieg kostete Indien über eineinhalb Millionen Rupien und seine Armee etwa 20.000 Mann.

Politik der Nichteinmischung

• Eine neue Periode der anglo-afghanischen Freundschaft wurde 1855 mit der Unterzeichnung eines Freundschaftsvertrags zwischen Dost Mohammed und der indischen Regierung eingeleitet.

• Die beiden Regierungen versprachen, freundschaftliche und friedliche Beziehungen aufrechtzuerhalten, die Territorien des jeweils anderen zu respektieren und sich nicht in die inneren Angelegenheiten des anderen einzumischen.

• Dost Mohammed stimmte auch zu, dass er "der Freund der Freunde der East India Company und der Feind ihrer Feinde" sein würde. Während des Aufstands von 1857 blieb er diesem Vertrag treu und weigerte sich, den Rebellen zu helfen.

• Nach 1964 wurde die Politik der Nichteinmischung von Lord Lawrence und seinen beiden Nachfolgern energisch verfolgt. Als Russland nach seiner Niederlage im Krimkrieg seine Aufmerksamkeit wieder auf Zentralasien richtete; Die Briten verfolgten jedoch die Politik, Afghanistan als starken Puffer zu stärken.

• Die Briten gaben dem Amir von Kabul Hilfe und Unterstützung, um seine Rivalen intern zu disziplinieren und seine Unabhängigkeit von ausländischen Feinden aufrechtzuerhalten. So wurde der Amir durch eine Politik der Nichteinmischung und gelegentlichen Hilfe daran gehindert, sich Russland anzuschließen.

Zweiter Afghanistankrieg

• Die Politik der Nichteinmischung hielt jedoch nicht lange an. Ab 1870 erlebte der Imperialismus auf der ganzen Welt ein Wiederaufleben. Die anglo-russische Rivalität wurde ebenfalls verschärft.

• Die britische Regierung war erneut an der wirtschaftlichen und finanziellen Durchdringung Zentralasiens interessiert.

• Anglo-russische Ambitionen stießen auf dem Balkan und in Westasien immer offener aufeinander.

• Die britischen Staatsmänner dachten erneut daran, Afghanistan unter direkte politische Kontrolle zu bringen, damit es als Basis für die britische Expansion in Zentralasien dienen kann.

• Die indische Regierung wurde von London angewiesen, Afghanistan zu einem Tochterstaat zu machen, dessen Außen- und Verteidigungspolitik definitiv unter britischer Kontrolle stehen würde.

• Sher Ali, der afghanische Herrscher oder Amir, war sich der russischen Gefahr für seine Unabhängigkeit voll bewusst und war daher durchaus bereit, mit den Briten zusammenzuarbeiten, um jede Bedrohung aus dem Norden auszuschließen.

• Sher Ali bot der indischen Regierung ein defensives und offensives Bündnis gegen Russland an und bat sie um das Versprechen einer umfassenden militärischen Hilfe im Falle der Notwendigkeit gegen innere oder ausländische Feinde.

• Die indische Regierung weigerte sich, eine solche gegenseitige und bedingungslose Verpflichtung einzugehen. Sie forderte stattdessen das einseitige Recht, eine britische Mission in Kabul zu behalten und die Kontrolle über die Außenbeziehungen Afghanistans auszuüben.

• Als Sher Ali sich weigerte zu entsprechen, wurde er in seinen Sympathien als anti-britisch und pro-russisch erklärt.

• Lord Lytton, der 1876 als Generalgouverneur nach Indien gekommen war, erklärte offen: " Ein Werkzeug in den Händen Russlands, das ich ihm niemals erlauben werde. Ein solches Werkzeug wäre meine Pflicht zu brechen, bevor es verwendet werden könnte." . "

• Lytton schlug vor, "die allmähliche Auflösung und Schwächung der afghanischen Macht" zu bewirken.

• Um den Amir britische Bedingungen aufzuzwingen, wurde 1878 ein neuer Angriff auf Afghanistan gestartet. Der Frieden kam im Mai 1879, als Sher Alis Sohn Yakub Khan den Vertrag unterzeichnete Treaty of Gandamak womit die Briten alles sicherten, was sie wollten.

• Sie sicherten bestimmte Grenzbezirke, das Recht, einen Wohnsitz in Kabul zu behalten, und die Kontrolle über die Außenpolitik Afghanistans.

• Der britische Erfolg war von kurzer Dauer. Der Nationalstolz der Afghanen war verletzt worden und sie erhoben sich erneut, um ihre Unabhängigkeit zu verteidigen.

• Am 3. September 1879 wurden der britische Einwohner Major Cavagnari und seine militärische Eskorte von rebellischen afghanischen Truppen angegriffen und getötet. Afghanistan wurde erneut angegriffen und besetzt.

• Ein Regierungswechsel fand 1880 in Großbritannien statt und Lytton wurde durch einen neuen Vizekönig, Lord Ripon, ersetzt.

• Ripon kehrte schnell Lyttons aggressive Politik um und kehrte zur Politik der Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten eines starken und freundlichen Afghanistans zurück.

• Ripon erkannte Abdur Rahman, einen Enkel von Dost Mohammed, als neuen Herrscher Afghanistans an.

• Die Forderung nach einem Unterhalt eines in Afghanistan ansässigen Briten wurde im Gegenzug zurückgezogen. Abdur Rahman stimmte zu, keine politischen Beziehungen zu einer Macht außer den Briten aufrechtzuerhalten.

• Die indische Regierung erklärte sich außerdem bereit, Amir einen jährlichen Zuschuss zu zahlen und ihn im Falle einer ausländischen Aggression zu unterstützen.

• Amir von Afghanistan verlor die Kontrolle über seine Außenpolitik und wurde insofern ein abhängiger Herrscher.

Dritter anglo-afghanischer Krieg

• Der Erste Weltkrieg und die russische Revolution von 1917 schufen eine neue Situation in den anglo-afghanischen Beziehungen.

• Der Krieg führte in muslimischen Ländern zu einem starken anti-britischen Gefühl, und die russische Revolution inspirierte neue antiimperialistische Gefühle in Afghanistan wie in der Tat auf der ganzen Welt.

• Das Verschwinden des kaiserlichen Russland beseitigte außerdem die ständige Angst vor Aggressionen des nördlichen Nachbarn, die aufeinanderfolgende afghanische Herrscher gezwungen hatten, die Briten um Unterstützung zu bitten.

• Die Afghanen forderten nun die vollständige Unabhängigkeit von der britischen Kontrolle. Habibullah, der 1901 Abdul Rahman als Amir abgelöst hatte, wurde am 20. Februar 1919 ermordet und sein Sohn Amanullah, der neue Amir, erklärte Britisch-Indien den offenen Krieg.

• Der Frieden kam 1921 durch einen Vertrag zustande, Afghanistan erlangte seine Unabhängigkeit in auswärtigen Angelegenheiten zurück.

• Tibet liegt im Norden Indiens, wo die Himalaya-Gipfel es von Indien trennen. Es wurde von einer buddhistischen religiösen Aristokratie (den Lamas ) regiert , die die lokale Bevölkerung auf Leibeigenschaft und sogar Sklaverei reduziert hatte.

• Die politische Hauptautorität wurde vom Dalai Lama ausgeübt, der behauptete, die lebendige Inkarnation der Kraft des Buddha zu sein.

• Die Lamas wollten Tibet vom Rest der Welt isolieren; jedoch seit dem Beginn des 17. ^ten Jahrhunderts war Tibet die nominelle Oberhoheit des chinesischen Reiches anerkannt.

• Die chinesische Regierung riet auch von Kontakten mit Indien ab, obwohl ein begrenzter Handel und ein gewisser Pilgerverkehr zwischen Indien und Tibet bestanden.

• Das chinesische Reich unter der Mandschu - Monarchie trat in eine Periode des Verfalls während des 19 - ^ten Jahrhunderts. Allmählich drangen Großbritannien, Frankreich, Russland, Deutschland, Japan und die Vereinigten Staaten von Amerika kommerziell und politisch in China ein und etablierten eine indirekte politische Kontrolle über die Mandschurei.

• Das chinesische Volk auch einen starken anti-Manchu und antiimperialistische nationalistische Bewegung am Ende des 19.en erstellt ^ten Jahrhundert und die Mandschu wurden im Jahr 1911 gestürzt.‘

• Aber die von Dr. Sun Yat Sen angeführten Nationalisten konnten ihre Macht nicht festigen und China wurde in den nächsten Jahren vom Bürgerkrieg zerrissen.

• Das Ergebnis war , dass China seit Mitte des 19. - ^ten Jahrhundert, nicht in der Lage war sogar nominal Kontrolle über Tibet geltend zu machen. Die tibetischen Behörden erkannten theoretisch immer noch Chinesen über die Herrschaft an, damit andere ausländische Mächte nicht versucht wären, in Tibet einzudringen. Aber Tibet konnte seine vollständige Isolation nicht lange aufrechterhalten.

• Sowohl Großbritannien als auch Russland wollten die Beziehungen zu Tibet fördern. Die britische Politik gegenüber Tibet wurde sowohl von wirtschaftlichen als auch von politischen Erwägungen bestimmt.

• EconomicallyDie Briten wollten den indisch-tibetischen Handel entwickeln und seine reichen Bodenschätze nutzen.

• PoliticallyDie Briten wollten die Nordgrenze Indiens schützen. Aber bis zum Ende des 19 - ^ten Jahrhunderts, blockierten die tibetischen Behörden alle britischen Bemühungen , sie zu durchdringen.

• Zu dieser Zeit wandten sich die russischen Ambitionen auch Tibet zu. Der russische Einfluss in Tibet nahm zu, was die britische Regierung nicht tolerieren würde.

• Die indische Regierung beschloss unter der Last von Curzon, einem energischen Reichsbauer, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, um russischen Bewegungen entgegenzuwirken und Tibet unter ihr System geschützter Grenzstaaten zu bringen.

• Nach Ansicht einiger Historiker war die russische Gefahr nicht real und wurde von Curzon lediglich als Ausrede benutzt, um in Tibet einzugreifen.

• Im März 1904 entsandte Curzon unter Francis Younghusband eine Militärexpedition nach Lhasa, der Hauptstadt Tibets.

• Die praktisch unbewaffneten Tibeter, denen moderne Waffen fehlten, wehrten sich tapfer, aber ohne Erfolg.

• Im August 1904 erreichte die Expedition Lhasa, ohne unterwegs auf Russen zu stoßen. Nach langwierigen Verhandlungen wurde ein Vertrag unterzeichnet.

• Tibet musste Rs bezahlen. 25 Lakhs als Entschädigung; Das Chumbi- Tal sollte drei Jahre lang von den Briten besetzt sein. Eine britische Handelsmission sollte in Gyantse stationiert werden .

• Die Briten stimmten zu, sich nicht in die inneren Angelegenheiten Tibets einzumischen. Die Tibeter waren ihrerseits damit einverstanden, die Vertreter einer ausländischen Macht nicht nach Tibet aufzunehmen.

• Die Briten haben durch die tibetische Expedition sehr wenig erreicht. Es sicherte den Rückzug Russlands aus Tibet, jedoch auf Kosten der Bestätigung der chinesischen Oberhoheit.

• Der Bundesstaat Sikkim liegt nördlich von Bengalen, neben Nepal und an der Grenze zwischen Tibet und Indien (wie in der unten angegebenen Karte dargestellt - mit roter Linie hervorgehoben).

• 1835 trat der Raja von Sikkim gegen eine jährliche Geldspende an das britische Territorium um Darjeeling ab.

• Die freundschaftlichen Beziehungen zwischen den Briten und Raja (von Sikkim) wurden 1849 gestört, als ein kleiner Streit Dalhousie veranlasste, Truppen nach Sikkim zu schicken, dessen Herrscher am Ende gezwungen war, fast 1700 Quadratmeilen seines Territoriums an Britisch-Indien abzutreten.

• Im Jahr 1860 ereignete sich der zweite Zusammenstoß, als die Briten von den Truppen der Diwan von Sikkim angegriffen wurden.

• Durch den 1861 unterzeichneten Friedensvertrag wurde Sikkim auf den Status eines virtuellen Protektorats reduziert.

• Der Raja von Sikkim vertrieb den Diwan und seine Verwandten aus Sikkim und erklärte sich bereit, eine Geldstrafe von Rs zu zahlen. 7.000 sowie die vollständige Entschädigung für britische Verluste im Krieg öffneten sein Land vollständig für den britischen Handel und stimmten zu, die Transitsteuer auf Waren zu begrenzen, die zwischen Indien und Tibet über Sikkim ausgetauscht werden.

• 1886 kam es zu neuen Schwierigkeiten, als die Tibeter versuchten, Sikkim mit der Komplizenschaft ihrer pro-tibetischen Herrscher unter ihre Kontrolle zu bringen. Aber die indische Regierung würde dies nicht zulassen.

• Sie betrachtete Sikkim als einen wesentlichen Puffer für die Sicherheit der Nordgrenze Indiens, insbesondere von Darjeeling und seinen Teegärten. Die Briten führten daher 1888 in Sikkim Militäroperationen gegen die Tibeter durch.

• Eine Einigung kam 1890 mit der Unterzeichnung eines anglo-chinesischen Abkommens. Der Vertrag erkannte an, dass Sikkim ein britisches Protektorat war, über dessen interne Verwaltung und Außenbeziehungen die indische Regierung das Recht hatte, die ausschließliche Kontrolle auszuüben.

• Bhutan ist ein großes hügeliges Land östlich von Sikkim und an der Nordgrenze Indiens (wie in der unten angegebenen Karte gezeigt - mit roter Linie hervorgehoben).

• Warren Hastings knüpfte nach 1774 freundschaftliche Beziehungen zum Herrscher von Bhutan, als Bhutan Bengalen erlaubte, über sein Territorium mit Tibet Handel zu treiben.

• Die Beziehungen zwischen der indischen Regierung und Bhutan wurden nach 1815 unbefriedigend. Die Briten begannen nun, gierige Augen auf den schmalen Streifen oder das Gebiet von etwa 1.000 Quadratmeilen am Fuße der Hügel von Bhutan zu werfen, die eine Reihe von Duaren oder Pässen enthielten .

• Dieses Gebiet würde Indien eine klar definierte und verteidigungsfähige Grenze und nützliche Teelandschaften für die britischen Pflanzer geben.

• 1841 annektierte Lord Auckland die Assam- Duare .

• Die Beziehungen zwischen Indien und Bhutan wurden durch die zeitweiligen Überfälle der Bhutiyas (Stammesgruppe) auf der bengalischen Seite der Grenze weiter belastet .

• 1865 brach ein kurzer Krieg zwischen den Briten und Bhutan aus. Die Kämpfe waren völlig einseitig und wurden durch einen im November 1865 unterzeichneten Vertrag geregelt.

• Es gab kaum einen Aspekt der indischen Wirtschaft, der während der gesamten Zeit der britischen Herrschaft bis 1947 nicht zum Guten oder Schlechten verändert wurde.

Störung der traditionellen Wirtschaft

• Die Wirtschaftspolitik der Briten führte zu einer raschen Umwandlung der indischen Wirtschaft in eine Kolonialwirtschaft, deren Art und Struktur von den Bedürfnissen der britischen Wirtschaft bestimmt wurde, die die traditionelle Struktur der indischen Wirtschaft völlig zerstörten.

Ruine der Handwerker und Handwerker

• Es gab einen plötzlichen und schnellen Zusammenbruch des städtischen Handwerks, der Indiens Namen jahrhundertelang zu einem Inbegriff auf den Märkten der gesamten zivilisierten Welt gemacht hatte.

• Indische Waren, die mit primitiven Techniken hergestellt wurden, konnten nicht mit Waren konkurrieren, die von leistungsstarken dampfbetriebenen Maschinen in großem Maßstab hergestellt wurden.

• Die Entwicklung der Eisenbahnen ermöglichte es den britischen Herstellern, die traditionellen Industrien in den entlegensten Dörfern des Landes zu erreichen und zu entwurzeln.

• Die allmähliche Zerstörung des ländlichen Handwerks löste die Vereinigung von Agrar- und Haushaltsindustrie auf dem Land auf und trug so zur Zerstörung der autarken Dorfwirtschaft bei.

• Zu Beginn der britischen Herrschaft in Bengalen hatte die Politik von Clive und Warren Hastings, die größtmöglichen Landeinnahmen zu erzielen, zu einer solchen Verwüstung geführt, dass sogar Cornwallis sich darüber beklagte, dass ein Drittel von Bengalen in einen „ Dschungel verwandelt worden war, der nur von Wildtieren bewohnt wird Biester. ”

• Im Laufe der Zeit führte die britische Herrschaft das Konzept der Übertragbarkeit von Land ein. Ebenso ermöglichte das britische Einnahmensystem dem Geldverleiher oder dem reichen Bauern, Land in Besitz zu nehmen.

• Der Prozess der Übertragung von Land von Landwirten wurde in Zeiten der Knappheit und Hungersnöte intensiviert.

• Bis zum Ende des 19. ^ten Jahrhunderts waren die Geldverleiher ein großer Fluch der Landschaft und eine wichtige Ursache für die wachsende Armut der ländlichen Bevölkerung worden.

• Im Jahr 1911 wurde die Gesamtverschuldung des ländlichen Raums auf 300 Mrd. Rupien geschätzt, und bis 1937 waren es 1.800 Mrd. Rupien.

• Der Steuerdruck und die wachsende Armut trieben die Landwirte in Schulden, was wiederum ihre Armut erhöhte.

• Die zunehmende Kommerzialisierung der Landwirtschaft half auch dem Geldverleiher, den Kultivierenden auszubeuten.

• Die permanente Siedlung in Nord-Madras und die Ryotwari- Siedlung im Rest von Madras waren gleichermaßen hart.

Stagnation und Verschlechterung der Landwirtschaft

• Es folgten die Hauptgründe für die Stagnation und Verschlechterung der Landwirtschaft -

  • Überfüllung der Landwirtschaft;

  • Übermäßige Nachfrage nach Landeinnahmen;

  • Wachstum des Vermieters;

  • Zunehmende Verschuldung; und

  • Die wachsende Verarmung der Kultivierenden.

• Indigo Herstellung wurde in Indien am Ende der 18 eingeführt ^ten Jahrhundert und blühte in Bengalen und Bihar.

• Indigo-Pflanzer wurden bekannt für ihre Unterdrückung der Bauern, die von ihnen gezwungen wurden, Indigo zu kultivieren. Diese Unterdrückung wurde 1860 vom berühmten bengalischen Schriftsteller Dinbandhu Mitra in seinem Stück „ Neel Darpan “ anschaulich dargestellt .

• Die Erfindung eines synthetischen Farbstoffs versetzte der Indigoindustrie einen großen Schlag und ging allmählich zurück.

Armut und Hungersnöte

• Die Armut der Menschen fand ihren Höhepunkt in einer Reihe von Hungersnot , die alle Teile von Indien in der zweiten Hälfte des 19. verwüsteten ^ten Jahrhunderts.

• Die erste dieser Hungersnöte ereignete sich 1860-61 in Western UP und kostete über 2 Lakh Leben.

• In den Jahren 1865-66 verschlang eine Hungersnot Orissa, Bengalen, Bihar und Madras und forderte fast 20 Lakh das Leben. Allein Orissa verlor 10 Lakh.

• Die vielleicht schlimmste Hungersnot in der indischen Geschichte ereignete sich bis dahin 1876-78 in Madras, Mysore, Hyderabad, Maharashtra, Western UP und Punjab

• Madras verlor fast 35 Lakhs,

• Maharashtra verlor 8 Lakh Menschen,

• Mysore verlor fast 20 Prozent seiner Bevölkerung und

• UP verlor über 12 Lakhs.

• Die Hungersnot von 1896-97 betraf über 9,5 Millionen Menschen, von denen fast 45 Lakhs starben. Die Hungersnot von 1899-1900 folgte schnell und verursachte weit verbreitete Bedrängnis.

• Trotz offizieller Bemühungen, durch Hungerhilfe Leben zu retten, starben über 25 Lakh.

• Abgesehen von diesen großen Hungersnöten traten viele andere lokale Hungersnöte und Knappheiten auf. William Digby, ein britischer Schriftsteller, hat berechnet, dass von 1854 bis 1901 insgesamt mehr als 28.825.000 Menschen während einer Hungersnot starben.

• Eine weitere Hungersnot im Jahr 1943 führte fast 3 Millionen Menschen in Bengalen weg.

• Diese Hungersnöte und die hohen Verluste an Leben zeigen, inwieweit Armut und Hunger in Indien Fuß gefasst haben.

• Die zweite Hälfte des 19. - ^ten Jahrhunderts erlebte die volle Entfaltung des nationalen politischen Bewusstseins und das Wachstum einer organisierte nationalen Bewegung in Indien.

• Im Dezember 1885 wurde der indische Nationalkongress gegründet, unter dessen Führung die Indianer einen langwierigen und mutigen Kampf um die Unabhängigkeit von der Fremdherrschaft führten, den Indien schließlich am 15. August 1947 gewann.

Folge der Fremdherrschaft

• Der moderne indische Nationalismus entstand, um den Herausforderungen der Fremdherrschaft zu begegnen.

• Es war die britische Herrschaft und ihre direkten und indirekten Folgen, die die materiellen, moralischen und intellektuellen Bedingungen für die Entwicklung einer nationalen Bewegung in Indien bildeten.

• Die Indianer erkannten allmählich, dass ihre Interessen denen der Hersteller in Lancashire und anderer dominanter britischer Interessen geopfert wurden.

• Die Grundlagen der indischen nationalistischen Bewegung lagen in der Tatsache, dass die zunehmend britische Herrschaft zur Hauptursache für die wirtschaftliche Rückständigkeit Indiens wurde. Es wurde zum Haupthindernis für die weitere wirtschaftliche, soziale, kulturelle, intellektuelle und politische Entwicklung Indiens.

• Die Bauern sahen, dass die Regierung einen großen Teil seiner Produkte als Landeinnahmen wegnahm; dass die Regierung und ihre Maschinerie - die Polizei, die Gerichte, die Beamten - die Zamindars und Grundbesitzer, die sie gemietet hatten, und die Kaufleute und Geldverleiher, die ihn auf vielfältige Weise betrogen und ausgebeutet und weggenommen hatten, favorisierten und schützten ihr Land.

• Die Handwerker oder Handwerker sahen, dass das ausländische Regime der ausländischen Konkurrenz geholfen hatte, sie zu ruinieren, und nichts unternommen hatte, um sie zu rehabilitieren.

• Alle diese drei Klassen der indischen Gesellschaft - die Bauern, die Handwerker und die Arbeiter, die die überwiegende Mehrheit der indischen Bevölkerung ausmachen - stellten fest, dass sie keine politischen Rechte oder Befugnisse hatten und dass praktisch nichts für ihre intellektuelle oder kulturelle Verbesserung getan wurde.

• Bildung sickerte nicht auf sie herab. Es gab kaum Schulen in Dörfern und die wenigen, die dort waren, waren schlecht geführt.

• Die wirtschaftliche Ausbeutung durch Großbritannien ließ Indiens Armut anschwellen. Sie beklagten sich über die extreme Kostspieligkeit der indischen Regierung, über die übermäßige Steuerbelastung insbesondere der Bauern, über die Zerstörung der indigenen Industrie Indiens und über offizielle Versuche, das Wachstum der modernen Industrie durch eine pro-britische Zollpolitik zu kontrollieren. der Vernachlässigung von Aktivitäten zum Aufbau von Nationen und zur Wohlfahrt wie Bildung, Bewässerung, Hygiene und Gesundheitsdienste.

• Die indische Intelligenz litt unter wachsender Arbeitslosigkeit. Die wenigen gebildeten Inder konnten keine Arbeit finden, und selbst diejenigen, die Arbeit fanden, stellten fest, dass die meisten der besser bezahlten Jobs der englischen Mittel- und Oberschicht vorbehalten waren, die Indien als besondere Weide für ihre Söhne betrachteten.

• Die gebildeten Inder stellten fest, dass die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung des Landes und seine Freiheit von ausländischer Kontrolle allein ihnen bessere Beschäftigungsmöglichkeiten bieten könnten.

• Stattdessen bevorzugten die Regierung und ihre Bürokratie ausländische Kapitalisten, die mit ihren enormen Ressourcen nach Indien kamen und sich das begrenzte industrielle Feld aneigneten.

• Die indischen Kapitalisten waren besonders gegen die starke Konkurrenz ausländischer Kapitalisten. In den 1940er Jahren forderten viele indische Industrielle, dass "alle britischen Investitionen in Indien zurückgeführt werden".

• 1945 warnte MA Master, Präsident der indischen Handelskammer: " Indien würde es vorziehen, auf die industrielle Entwicklung zu verzichten, anstatt die Gründung neuer ostindischer Unternehmen in diesem Land zuzulassen, die nicht nur gegen ihre wirtschaftliche Unabhängigkeit kämpfen, sondern dies auch tun würden." auch effektiv verhindern, dass sie ihre politische Freiheit erlangt. "

• Die indischen Kapitalisten erkannten daher, dass es einen Widerspruch zwischen dem Imperialismus und ihrem eigenen unabhängigen Wachstum gab und dass nur eine nationale Regierung Bedingungen für die rasche Entwicklung des indischen Handels und der indischen Industrie schaffen würde.

Administrative und wirtschaftliche Vereinigung Indiens

• Die Briten hatten nach und nach ein landesweit einheitliches und modernes Regierungssystem eingeführt und es damit administrativ vereinheitlicht.

• Die Zerstörung der ländlichen und lokalen autarken Wirtschaft und die Einführung des modernen Handels und der modernen Industrie in ganz Indien hatten das Wirtschaftsleben Indiens zunehmend zu einem Ganzen gemacht und das wirtschaftliche Schicksal der in verschiedenen Teilen des Landes lebenden Menschen miteinander verbunden . Wenn beispielsweise in einem Teil Indiens Hungersnot oder Mangel herrschte, waren die Preise und die Verfügbarkeit von Lebensmitteln in allen anderen Teilen des Landes betroffen.

• Die Einführung der Eisenbahnen, Telegraphen und eines einheitlichen Postsystems hatte die verschiedenen Teile des Landes zusammengebracht und den gegenseitigen Kontakt zwischen den Menschen, insbesondere unter den Führern, gefördert.

• Das antiimperialistische Gefühl war selbst ein Faktor für die Vereinigung des Landes und die Entstehung einer gemeinsamen nationalen Perspektive.

Westliches Denken und Bildung

• Als Folge der Ausbreitung der modernen westlicher Bildung und Gedanken während der 19 - ^ten Jahrhunderts, aufgesaugt eine große Zahl von Indern eine moderne rational, säkulare, demokratische und nationalistische politischen Aussichten.

• Die Indianer begannen, die zeitgenössischen nationalistischen Bewegungen der europäischen Nationen zu studieren, zu bewundern und nachzuahmen. Rousseau, Paine, John Stuart Mill und andere westliche Denker wurden ihre politischen Führer, während Martini, Garibaldi und irische nationalistische Führer ihre politischen Helden wurden.

• Die gebildeten Inder waren die ersten, die die Demütigung ausländischer Unterwerfung verspürten. Indem sie in ihrem Denken modern wurden, erlangten sie auch die Fähigkeit, die bösen Auswirkungen der Fremdherrschaft zu untersuchen. Sie wurden vom Traum eines modernen, starken, prosperierenden und vereinten Indiens inspiriert. Im Laufe der Zeit wurden die Besten unter ihnen die Führer und Organisatoren der nationalen Bewegung.

• Tatsächlich versuchten die Behörden in den Schulen und Colleges, der Fremdherrschaft Vorstellungen von Fügsamkeit und Unterwürfigkeit zu vermitteln. Nationalistische Ideen waren Teil der allgemeinen Verbreitung moderner Ideen.

• Die moderne Bildung schuf auch eine gewisse Einheitlichkeit und Gemeinschaft von Ansichten und Interessen unter den gebildeten Indern. Die englische Sprache spielte dabei eine wichtige Rolle. Es wurde zum Medium für die Verbreitung moderner Ideen. Es wurde auch zum Medium der Kommunikation und des Gedankenaustauschs zwischen gebildeten Indern aus verschiedenen Sprachregionen des Landes.

• Politische Führer wie Dadabhai Naoroji, Sayyid Ahmed Khan, Justiz Ranade, Tilak und Gandhiji setzten sich für eine größere Rolle der indischen Sprachen im Bildungssystem ein.

Rolle der Presse und Literatur

• Das Hauptinstrument, mit dem die nationalistisch gesinnten Indianer die Botschaft des Patriotismus und moderner wirtschaftlicher, sozialer und politischer Ideen verbreiteten und ein gesamtindisches Bewusstsein schufen, war die Presse.

• In ihren Kolumnen wurde die offizielle Politik ständig kritisiert; der indische Standpunkt wurde vertreten; Die Menschen wurden gebeten, sich zu vereinen und für das nationale Wohl zu arbeiten. und Ideen von Selbstverwaltung, Demokratie, Industrialisierung usw. wurden unter den Menschen populär gemacht.

• Einige der bekanntesten nationalistischen Zeitungen dieser Zeit waren der Hindu Patriot , der Amrita Bazar Patrika , der Indian Mirror , der Bengalee , der Som Prakash und der Sanjivani in Bengalen; der Rast Goftar , die Native Opinion , der Indu Prakash , der Mahratta und der Kesari (in Bombay); der Hindu , der Swadesamitran , der Andhra Prakasika und der Kerala Patrika (in Madras); der Anwalt , die Hindustani und die Azad (in UP); und die Tribüne , die AkhbarI-Am und die Koh-i-Noor (in Punjab).

• Nationale Literatur in Form von Romanen, Essays und patriotischer Poesie spielte ebenfalls eine wichtige Rolle bei der Erregung des nationalen Bewusstseins.

• Bankim Chandra Chatterjee und Rabindranath Tagore in Bengali, Lakshminath Bezbarua in Assamesisch; Vishnu Shastri Chiplunkar in Marathi, Subramanya Bharati in Tamil; Bharatendu Harishchandra auf Hindi; und Altaf Husain Hah in Urdu waren einige der bekanntesten nationalistischen Schriftsteller dieser Zeit.

Wiederentdeckung der indischen Vergangenheit

• Viele Inder waren so tief gefallen, dass sie das Vertrauen in ihre eigene Fähigkeit zur Selbstverwaltung verloren hatten.

• Viele britische Beamte und Schriftsteller der damaligen Zeit stellten ständig die These auf, dass Inder sich in der Vergangenheit nie selbst regieren konnten, dass Hindus und Muslime immer gegeneinander gekämpft hatten, dass Inder dazu bestimmt waren, von Ausländern regiert zu werden, dass ihre Religion und ihr soziales Leben wurden degradiert und unzivilisiert, was sie für Demokratie oder sogar Selbstverwaltung ungeeignet machte.

• Viele der nationalistischen Führer versuchten, das Selbstbewusstsein und die Selbstachtung des Volkes zu wecken, indem sie dieser Propaganda entgegenwirkten. Sie wiesen mit Stolz auf das kulturelle Erbe Indiens hin und verwiesen die Kritiker auf die politischen Errungenschaften von Herrschern wie Asoka, Chandragupta Vikramaditya und Akbar.

• Leider gingen einige der Nationalisten ins andere Extrem und begannen, Indiens Vergangenheit zu verherrlichen, ohne seine Schwäche und Rückständigkeit zu ignorieren. Großer Schaden wurde insbesondere durch die Tendenz angerichtet, nur zum Erbe des alten Indien aufzublicken und dabei die ebenso großen Errungenschaften des Mittelalters zu ignorieren.

• Die Unkenntnis des Mittelalters förderte das Wachstum der Gemeinschaftsgefühle unter den Hindus und die Gegentendenz unter den Muslimen, in der Geschichte der Araber und Türken nach kultureller und historischer Inspiration zu suchen.

• Bei der Bewältigung der Herausforderung des Kulturimperialismus des Westens ignorierten viele Inder die Tatsache, dass die Menschen in Indien in vielerlei Hinsicht kulturell rückständig waren.

• Es entstand ein falsches Gefühl von Stolz und Selbstgefälligkeit, das die Inder dazu veranlasste, ihre Gesellschaft kritisch zu betrachten.

• Das Anwachsen der Gemeinschaftsgefühle schwächte den Kampf gegen soziale und kulturelle Rückständigkeit und veranlasste viele Inder, sich von gesunden und frischen Tendenzen und Ideen anderer Menschen abzuwenden.

Rassenarroganz der Herrscher

• Ein wichtiger Faktor für das Wachstum der nationalen Gefühle in Indien war der Ton der Rassenüberlegenheit, den viele Engländer im Umgang mit Indern annahmen.

• Viele Engländer beleidigten offen sogar gebildete Inder. Eine besonders abscheuliche und häufige Form rassistischer Arroganz war das Versagen der Gerechtigkeit, wenn ein Engländer in einen Streit mit einem Inder verwickelt war.

• Die indischen Zeitungen veröffentlichten oft Fälle, in denen ein Engländer einen Inder geschlagen und getötet hatte, aber sehr leicht entkommen war. Dies lag nicht nur an der bewussten Parteilichkeit der Richter und Administratoren, sondern vor allem an rassistischen Vorurteilen.

• Rassenarroganz kennzeichnete alle Inder unabhängig von ihrer Kaste, Religion, Provinz oder Klasse mit dem Abzeichen der Minderwertigkeit.

• Die Indianer wurden aus ausschließlich europäischen Clubs ferngehalten und durften häufig nicht mit den europäischen Passagieren in einem Zug in demselben Abteil fahren. Dies machte sie sich der nationalen Demütigung bewusst.

Sofortige Faktoren

• In den 1870er Jahren war es offensichtlich, dass der indische Nationalismus genug Kraft und Dynamik gesammelt hatte, um als eine wichtige Kraft in der indischen politischen Szene aufzutreten. Es erforderte jedoch das reaktionäre Regime von Lord Lytton, ihm sichtbare Form zu geben, und die Kontroverse um das Ilbert-Gesetz gab ihm eine organisierte Form.

• Während des Vizekönigentums von Lytton von 1876 bis 1880 wurden die meisten Einfuhrzölle auf britische Textilimporte gestrichen, um den Textilherstellern in Großbritannien zu gefallen. Diese Aktion wurde von den Indern als Beweis für den britischen Wunsch interpretiert, die kleine, aber wachsende Textilindustrie Indiens zu ruinieren. Es löste eine Welle der Wut im Land aus und führte zu einer weit verbreiteten nationalistischen Agitation.

• Der Zweite Krieg gegen Afghanistan erregte heftige Aufregung gegen die hohen Kosten dieses imperialistischen Krieges, den das indische Finanzministerium tragen musste.

• Das Arms Act of 1878, die das Volk entwaffneten, erschien ihnen als eine Anstrengung, die gesamte Nation zu entmannen.

• Das Vernacular Press Act of 1878 wurde von den politisch bewussten Indern als Versuch verurteilt, die wachsende nationalistische Kritik an der außerirdischen Regierung zu unterdrücken.

• Das Halten der imperial Durbar at Delhi in 1877 Zu einer Zeit, als das Land unter einer schrecklichen Hungersnot litt, glaubten die Menschen, dass ihre Herrscher sich selbst für ihr Leben sehr wenig interessierten.

• 1878 kündigte die Regierung neue Vorschriften an, mit denen die maximale Altersgrenze für die Teilnahme an der indischen Beamtenprüfung von 21 auf 19 Jahre gesenkt wurde.

• Bereits indische Studenten hatten es schwierig gefunden, mit englischen Jungen zu konkurrieren, da die Prüfung in England und auf englischem Medium durchgeführt wurde. Die neuen Regelungen haben ihre Chancen auf einen Eintritt in den öffentlichen Dienst weiter verringert.

• Die Indianer erkannten nun, dass die Briten nicht die Absicht hatten, ihr nahezu vollständiges Monopol auf die höheren Dienstgrade in der Verwaltung zu lockern.

• Lyttons Vizekönigreich trug dazu bei, die Unzufriedenheit gegen die Fremdherrschaft zu verstärken.

• 1883 versuchte Ripon, der Lytton als Vizekönig folgte, ein Gesetz zu verabschieden, das es indischen Bezirksrichtern und Sitzungsrichtern ermöglichte, Europäer in Strafsachen vor Gericht zu stellen.

• Nach geltendem Recht waren selbst indische Mitglieder des indischen öffentlichen Dienstes nicht befugt, Europäer vor Gericht zu stellen.

• Die Europäer in Indien organisierten eine vehemente Agitation gegen diesen Gesetzentwurf, der als bekannt wurde Ilbert Bill (nach Ilbert, dem Juristen).

• Das Ilbert-Gesetz missbrauchte die Indianer und ihre Kultur und ihren Charakter. Sie erklärten, dass selbst die am besten ausgebildeten Indianer nicht in der Lage seien, einen Europäer vor Gericht zu stellen.

• Das Indian National Congress(INC) wurde im Dezember 1885 gegründet und war der erste organisierte Ausdruck der indischen Nationalbewegung in ganz Indien. Es hatte jedoch viele Vorgänger.

Wichtige öffentliche Vereinigungen

• Es folgen die wichtigsten öffentlichen Vereinigungen, die vor dem indischen Nationalkongress gegründet wurden -

  • Das Landholders' Society- 1837 gegründet, war es eine Vereinigung der Grundbesitzer von Bengalen, Bihar und Orissa. Ihr Zweck war es, die Klasseninteressen der Vermieter zu fördern.

  • Das Bengal British Indian Society - 1843 gegründet, wurde es organisiert, um allgemeine öffentliche Interessen zu schützen und zu fördern.

  • 1851 schlossen sich die Landholders 'Society und die Bengal British Indian Society zur British India Association.

  • Das Madras Native Association und die Bombay Association wurden 1852 gegründet.

  • Das Scientific Society gegründet von Sayyid Ahmad Khan, wurden in verschiedenen Städten des Landes gegründet.

• Alle oben diskutierten Assoziationen wurden von wohlhabenden und aristokratischen Elementen dominiert - damals als Prominente bezeichnet - und hatten provinziellen oder lokalen Charakter.

• Die Mitglieder öffentlicher Verbände arbeiteten für die Reform der Verwaltung, die Vereinigung der Inder mit der Verwaltung und die Verbreitung der Bildung und sandten lange Petitionen an das britische Parlament, in denen sie indische Forderungen vorbrachten.

• Im Jahr 1866, Dadabhai Naoroji organisierte die East India Association in Londondie indische Frage zu diskutieren und britische öffentliche Männer zu beeinflussen, um das indische Wohlergehen zu fördern. Später organisierte er Zweigstellen des Vereins in prominenten indischen Städten.

• Dadabhai Naoroji wurde 1825 geboren und widmete sein ganzes Leben der nationalen Bewegung.Grand Old Man of India. '

• Dadabhai Naoroji war der erste Wirtschaftsdenker Indiens. In seinen Schriften zur Wirtschaft zeigte er, dass die Hauptursache für Indiens Armut in der britischen Ausbeutung Indiens und der Abwanderung seines Reichtums lag.

• Dadabhai was honored by being thrice elected president of the Indian National Congress.

Surendranath Banerjea

• Surendranath Banerjea was a brilliant writer and orator. He was unjustly turned out of the Indian Civil Service as his superiors could not tolerate the presence of an independent-minded Indian in the ranks of this service.

• Banerjea began his public career in 1875 by delivering brilliant addresses on nationalist topics to the students of Calcutta.

• Led by Surendranath and Anandamohan Bose, the younger nationalists of Bengal founded the Indian Association in July 1876.

• The Indian Association set before itself the aims of creating a strong public opinion in the country on political questions and the unification of the Indian people on a common political program.

• In order to attract large numbers of people to its banner, the Indian Association fixed a low membership fee for the poorer classes.

• The first major issue that the Indian Association took up for agitation was the reform of the Civil Service regulations and the raising of the age limit for its examination.

• Surendranath Banerjea toured different parts of the country during 1877-78 in an effort to create an all-India public opinion on this question.

• The Indian Association also carried out agitation against the Arms Act and the Vernacular Press Act and in favor of protection of the tenants from oppression by the reminders.

• During 1883-85, the Indian Association organized popular demonstrations of thousands of peasants to get the Rent Bill changed in favor of the tenants.

• The Indian Association agitated for better conditions of work for the workers in the English-owned tea plantations.

• Many branches of the Indian Association were opened in the towns and villages of Bengal and also in many towns outside Bengal.

• Some other Important Public Associations were −

  • Justice Ranade and others organized the Poona Sarvajanik Sabha in the 1870's.

  • The Madras Mahajan Sabha was started in 1881 and the Bombay Presidency Association in 1885.

  • The most important of the pre-Congress nationalist organizations was the Indian Association of Calcutta.

• The Poona Sarvajanik Sabha brought out a quarterly journal under the guidance of Justice Ranade. This journal became the intellectual guide of new India, particularly on economic questions.

• These organizations were mainly devoted to criticism of important administrative and legislative measures.

• A. O. Hume, a retired English Civil Servant along with prominent Indian leaders founded all-India organization namely the “Indian National Congress.”

• The first session of the Indian National Congress was held at Bombay in December 1885. It was presided by W. C. Bonnerjee and attended by 72 delegates.

Aims of INC

• The aims of the National Congress were declared to be −

  • Promotion of friendly relations among nationalist political workers residing in different parts of the country;

  • Development and consolidation of the feeling of national unity irrespective of caste, religion, or province;

  • Formulation of popular demands and their presentation before the Government; and

  • Training and organization of public opinion in the country.

• One of the main aims of Hume in helping to found the National Congress was to provide an outlet i.e. 'a safety valve'—to the increasing popular discontent against British rule.

• In 1879, Wasudeo Balwant Phadke, a clerk in the commissariat department, had gathered a band of Ramoshi peasants and started an armed uprising in Maharashtra. Though this crude and an ill-prepared attempt was easily crushed, it was a portent of events to come.

• Hume as well as other English officials and statesmen were afraid that the educated Indians might provide leadership to the masses and organize a powerful rebellion against the foreign government. As Hume put it: "A safety valve for the escape of great and growing forces generated by our own action was urgently needed."

• Hume believed that the National Congress would provide a peaceful and constitutional outlet to the discontent among the educated Indians and would thus help to avoid the outbreak of a popular revolt.

• The National Congress represented the urge of the politically conscious Indians to set up a national organization to work for their political and economic advancement.

• In any case, the Indian leaders, who cooperated with Hume in starting this National Congress, were patriotic men of high character who willingly accepted Hume's help as they did not want to arouse official hostility towards their efforts at so early stage of political activity.

• Surendranath Banerjea and many other leaders of Bengal had not attended the first session of the National Congress as they were busy with the Second National Conference at Calcutta.

• In 1886, Surendranath Banerjea and other leaders of Bengal merged their forces with those of the National Congress whose second session met in Calcutta in December 1886 under the president-ship of Dadabhai Naoroji.

• From the Calcutta session, the National Congress became 'the whole country's Congress'. Its delegates, numbering 436, were elected by different local organizations and groups.

• The National Congress met every year in December, in a different part of the country.

• The number of its delegates soon increased to thousands. Its delegates consisted mostly of lawyers, journalists, traders, industrialists, teachers, and landlords.

• In 1890, Kadambini Ganguli, the first woman graduate of Calcutta University addressed the Congress session.

• This was symbolic of the fact that India's straggle for freedom would raise Indian women from the degraded position to which they had been reduced for centuries past.

• Some of the great presidents of the National Congress during its early years were Dadabhai Naoroji, Badruddin Tyabji, Pherozeshah Mehta, P. Ananda Charlu, Surendranath Banerjea, Ramesh Chandra Dutt, Ananda Mohan Bose, and Gopal Krishna Gokhale.

• Reforms after the Indian National Congress can be studied under the following heads −

  • Constitutional Reforms

  • Economic Reforms

  • Administrative Reforms

  • Methods of Political Work

Let’s discuss each one of them separately in brief −

Constitutional Reforms

• From 1885 to 1892, the nationalist leaders demanded the expansion and reform of the Legislative Councils. They demanded membership of the councils for elected representatives of the people and also an increase in the powers of the councils.

• The British Government was forced by their agitation to pass the Indian Councils Act of 1892. By this Act, the number of members of the Imperial Legislative Council as well as of the provincial councils was increased.

• Some of the members of Councils could be elected indirectly by Indians, but the officials' majority remained as it is.

• The Councils were also given the right to discuss the annual budgets though they could not vote on them.

• The nationalists were totally dissatisfied with the Act of 1892 and declared it to be a hoax. They demanded a larger share for Indians in the councils as also wider powers for them. In particular, they demanded Indian control over the public purse and raised the slogan that had earlier become the national cry of the American people during their War of Independence: 'No taxation without representation.’

• By the beginning of the 20^th century, the nationalist leaders advanced further and put forward the claim for Swarajya or self-government within the British Empire on the model of self-governing colonies like Australia and Canada.

• This demand was made from the Congress platform by Gokhale in 1905 and by Dadabhai Naoroji in 1906.

Economic Reforms

• Dadabhai Naoroji declared as early as 1881 that British rule was "an everlasting, increasing, and every day increasing foreign invasion" that was "utterly, though gradually, destroying the country."

• The nationalists blamed the British for the destruction of India's indigenous Industries. The chief remedy they suggested for the removal of India's poverty was the rapid development of modern industries.

• The Indian people made a great effort to popularize the idea of swadeshi or the use of Indian goods and the boycott of British goods as a means of promoting Indian industries.

• Students in Poona and in other towns of Maharashtra publicly burnt foreign clothes in 1896 as part of the larger swadeshi campaign.

• Indians agitated for improvement in the work conditions of the plantation laborers.

• The nationalists declared high taxation to be one of the causes of India's poverty and demanded abolition of the salt tax and reduction of land revenue.

• The nationalists condemned the high military expenditure of the Government of India and demanded its reduction.

Administrative Reforms

• The most important administrative reform the Indians desired at this time was Indianization of the higher grades of administrative services. They put forward this demand on economic, political, and moral grounds.

• Economically, the European monopoly of the higher services was harmful on two grounds −

  • Europeans were paid at very high rates and this made Indian administration very costly—Indians of similar qualifications could be employed on lower salaries; and

  • Europeans sent out of India a large part of their salaries and their pensions were paid in England. This added to the drain of wealth from India.

• Politically, the nationalists hoped that the Indianization of these (civil) services would make the administration more responsive to Indian needs and hence, they −

  • Demanded separation of the judiciary from executive powers;

  • Opposed the curtailment of the powers of the juries;

  • Opposed the official policy of disarming the people;

  • Asked the government to trust the people and grant them the right to bear arms and thus defend themselves and their country in times of need;

  • Urged the government to undertake and develop welfare activities of the state;

  • Demanded greater facilities for technical and higher education;

  • Urged the development of agricultural banks to save the peasant from the clutches of the money-lender; and

  • Demanded extension of medical and health facilities and improvement of the police system to make it honest, efficient, and popular.

Methods of Political Work

• The Indian national movement up to 1905 was dominated by leaders who have often been described as moderate nationalists or Moderates.

• The political methods of the Moderates can be summed up briefly as constitutional agitation within the four walls of the law and slow orderly political progress.

• Moderates believed that if public opinion was created and organized and popular demands presented to the authorities through petitions, meetings, resolutions, and speeches, the authorities would concede these demands gradually and step by step.

• In 1889, the British Committee started a journal called ‘India.’

• Dadabhai Naoroji spent a major part of his life and income in England in popularizing India’s case among England’s people.

• Moderates genuinely believed that the continuation of India's political connection with Britain was in the interests of India at that stage of history. They, therefore, planned not to expel the British but to transform British rule to approximate to national rule.

• Later, when Moderates took note of the evils of British rule and the failure of the government to accept nationalist demands for reform, many of them stopped talking of loyalty to British rule and started demanding selfgovernment for India.

• From the beginning, many nationalist leaders had no faith in the good intentions of the British. They believed in depending on political action by, and the strength of the Indian people themselves.

• Tilak and numerous other leaders and newspaper editors represented the trend, that later came to be known as Extremists or radical nationalists.

Attitude of the Government

• The British authorities were from the beginning hostile to the rising nationalist movement and had become suspicious of the National Congress.

• The British officials branded the nationalist leaders as 'disloyal babus', 'seditious brahmins' and 'violent villains'.

• As the British became apparent that the National Congress would not become a tool in the hands of the authorities, but rather it was gradually becoming a focus of Indian nationalism. British officials now began to criticize and condemn the National Congress and other Rationalist spokesmen openly.

• In 1887, Dufferin attacked the National Congress in a public speech and ridiculed it as representing only 'a microscopic minority of the people.’

• In 1900; Lord Curzon announced to the Secretary of State, that "the Congress is tottering to its fall, and one of my great ambitions, while in India, is to assist it to a peaceful demise".

• The British authorities also pushed further the policy of ‘divide and rule.’ They encouraged Sayyid Ahmed Khan, Raja Shiva Prasad of Benaras, and other proBritish individuals to start an anti-Congress movement.

• Some critics say that the nationalist movement and the National Congress did not achieve much success in their early phase; however, it established the political truth that India must be ruled in the interests of the Indians and made the issue of nationalism a dominant one in Indian life.

• Many Indians realized that social and religious reformation was an essential condition for the all-round development of the country on modern lines and for the growth of national unity and solidarity.

• After 1858, the earlier reforming tendency was broadened. The work of earlier reformers, like Raja Ram Mohan Roy and Pandit Vidyasagar, was carried further by major movements of religious and social reform.

Religious Reforms

• Filled with the desire to adapt their society to the requirements of the modern world of science, democracy, and nationalism, and determined to let no obstacles stand in the way, thoughtful Indians set out to reform their traditional religions.

Brahmo Samaj

• After 1843, the Brahmo tradition founded by Raja Ram Mohan Roy was carried forward by Devendranath Tagore and after 1866 by Keshub Chandra Sen.

• Devendranath Tagore repudiated the doctrine that the Vedic scriptures were infallible.

• The Brahmo Samaj made an effort to reform Hindu religion by removing abuses, by basing it on the worship of one God and on the teachings of the Vedas and Upanishads, and by incorporating the best aspects of modern western thought.

• The Brahmo Samaj denied the need for a priestly class for interpreting religious writings. Every individual had the right and the capacity to decide with the help of his own intellect what was right and what was wrong in a religious book or principle.

• The Brahmos were basically opposed to idolatry and superstitious practices and rituals, in fact, the entire Brahmanical system; they could worship one God without the mediation of the priest.

• The Brahmos were also great social reformers. They actively opposed the caste system and child-marriage; and supported the general uplift of women, including widow remarriage, and the spread of modern education to men and women.

• The Brahmo Samaj was weakened by internal dissentions in the second half of the 19^th century.

Religious Reform in Maharashtra

• Religious reform was begun in Bombay in 1840 by the Parmahans Mandali, Which aimed at fighting idolatry and the caste system.

• The earliest religious reformer in Western India perhaps was Gopal Hari Deshmukh, known popularly as 'Lokahitwadi'. He wrote in Marathi, made powerful rationalist attacks on Hindu orthodoxy, and preached religious and social equality.

• Later the Prarthana Samaj was started with the aim of reforming Hindu religious thought and practice in the light of modern knowledge.

• It preached the worship of one God and tried to free religion of caste orthodoxy and priestly domination.

• Two of its great leaders were R.G. Bhandarkar, the famous Sanskrit scholar and historian, and Mahadev Govind Ranade (1842-1901).

• Prarthana Samaj was powerfully influenced by the Brahmo Samaj. Its activities also spread to South India as a result of the efforts of the Telugu reformer, Viresalingam.

Theosophical Society

• The Theosophical Society was founded in the United States by Madam H.P. Blavatsky and Colonel H.S. Olcott, who later came to India and founded the headquarters of the Society at Adyar near Madras in 1886.

• The Theosophist movement soon grew in India as a result of the leadership given to Mrs. Annie Besant who had come to India in 1893.

• The Theosophists advocated the revival and strengthening of the ancient religion of Hinduism, Zoroastrianism, and Buddhism.

• The Theosophists recognized the doctrine of the transmigration of the soul. They also preached the universal brotherhood of man.

• It was a movement led by westerners who glorified Indian religions and philosophical tradition.

• Theosophical movement helped Indians to recover their self-confidence, even though it tended to give them a sense of false pride in their past greatness.

• One of Mrs. Besant's many achievements in India was the establishment of the Central Hindu School at Banaras which was later developed by Madan Mohan Malaviya into the Banaras Hindu University.

Religious Reform among Muslims

• The Mohammedan Literary Society was founded at Calcutta in 1863. This Society promoted discussion of religious, social, and political questions in the light of modern ideas and encouraged upper and middle class Muslims to take to western education.

Religious Reform among Parsis

• In 1851, the Rehnumai Mazdayasan Sabha or Religious Reform Association was started by Naoroji Furdonji, Dadabhai Naoroji, S.S. Bengalee, and others.

• Religious Reform Association campaigned against the entrenched orthodoxy in the religious field and initiated the modernization of Parsi social customs regarding the education of women, marriage, and the social position of women in general.

Religious Reform among Sikhs

• Religious reform among the Sikhs was begun at the end of the 19^th century when the Khalsa College was started at Amritsar.

• In 1920, the Akali Movement rose in Punjab. The main aim of the Akalis was to purify the management of the gurudwaras or Sikh shrines.

• These gurudwaras had been heavily endowed with land and money by devout Sikhs. But they had come to be managed autocratically by corrupt and selfish mahants.

• The Sikh masses led by the Akalis started in 1921 a powerful Satyagraha against the mahants and the Government which came to their aid.

• The Akalis soon forced the Government to pass a new Sikh Gurudwaras Act in 1922, which was later amended in 1925.

• Following are the significant religious reformers of modern India −

Ramakrishana and Vivekananda

• Ramakrishna Parmhansa (1834-1886) was a saintly person who sought religious salvation in the traditional ways of renunciation, meditation, and devotion (bhakti).

• Parmhansa, again and again, emphasized that there were many roads to God and salvation and that service of man was service of God, for man was the embodiment of God.

• Swami Vivekananda (1863-1902), a disciple of Ramakrishan Parmhansa popularized his religious message and tried to put it in a form that would suit the needs of contemporary Indian society.

• Swami Vivekananda said, “Knowledge unaccompanied by action in the actual world in which we lived was useless.”

• In 1898, Swami Vivekananda wrote – “For our own motherland a junction of the two great systems, Hinduism and Islam … is the only hope.”

• Vivekananda condemned the caste system and the current Hindu emphasis on rituals, ceremonies, and superstitions, and urged the people to imbibe the spirit of liberty, equality, and free thinking.

• Zu den gebildeten Indern sagte Swami Vivekananda: „ Solange die Millionen in Hunger und Unwissenheit leben, halte ich jeden für einen Verräter, der auf ihre Kosten erzogen wurde, und beachtet sie nicht im geringsten. ”

• 1896 gründete Vivekananda die Ramakrishna Mission humanitäre Hilfe und Sozialarbeit fortzusetzen.

• Die Mission hatte viele Zweigstellen in verschiedenen Teilen des Landes und leistete soziale Dienste, indem sie Schulen, Krankenhäuser und Apotheken, Waisenhäuser, Bibliotheken usw. eröffnete.

Swami Dayanand (Arya Samaj)

• Arya Samaj wurde 1875 von Swami Dayanand Saraswati (1824-1883) gegründet.

• Swami Dayanand glaubte, dass selbstsüchtige und unwissende Priester die hinduistische Religion mit Hilfe der Puranas verdreht hatten , von denen er sagte, sie seien voller falscher Lehren.

• Swami Dayanand lehnte alle späteren religiösen Gedanken ab, wenn sie mit den Veden in Konflikt standen. Seine völlige Abhängigkeit von den Veden und ihre Unfehlbarkeit gaben seinen Lehren eine orthodoxe Färbung.

• Swami Dayanand war gegen Götzendienst, Ritual und Priestertum und insbesondere gegen die vorherrschenden Kastenpraktiken und den populären Hinduismus, wie sie von Brahmanen gepredigt wurden .

• Einige Anhänger von Swami Dayanand gründeten später ein Netzwerk von Schulen und Hochschulen im Land, um Bildung auf westlicher Ebene zu vermitteln. Lala Hansraj spielte dabei eine führende Rolle.

• Andererseits gründete Swami Shradhananda 1902 die Gurukul in der Nähe von Hardwar, um die traditionellsten Ideale der Bildung zu verbreiten.

Sayyid Ahmad Khan (Aligarh Schule)

• Das Mohammedan Literary Society wurde 1863 in Kalkutta gegründet. Diese Gesellschaft förderte die Diskussion religiöser, sozialer und politischer Fragen im Lichte moderner Ideen und ermutigte Muslime der oberen und mittleren Klasse, sich der westlichen Bildung zu widmen.

• Der wichtigste Reformer unter den Muslimen war Sayyid Ahmad Khan(1817-1898). Er war enorm beeindruckt vom modernen wissenschaftlichen Denken und arbeitete sein ganzes Leben daran, es mit dem Islam in Einklang zu bringen.

• Sayyid Ahmad Khan erklärte zunächst, dass der Koran allein das maßgebliche Werk für den Islam sei und alle anderen islamischen Schriften zweitrangig seien.

• Sayyid Ahmad Khan forderte die Menschen auf, einen kritischen Ansatz und Gedankenfreiheit zu entwickeln. Er sagte: " Solange die Gedankenfreiheit nicht entwickelt ist, kann es kein zivilisiertes Leben geben. "

• Er warnte auch vor Fanatismus, Engstirnigkeit und Exklusivität und forderte Studenten und andere auf, aufgeschlossen und tolerant zu sein. Ein geschlossener Geist sei das Kennzeichen sozialer und intellektueller Rückständigkeit.

• Daher blieb die Förderung der modernen Bildung seine erste Aufgabe in seinem Leben. Als Beamter gründete er Schulen in vielen Städten und ließ viele westliche Bücher ins Urdu übersetzen.

• 1875 gründete Sayyid Ahmad Khan das Mohammedan Anglo-Oriental College in Aligarh als Zentrum für die Verbreitung westlicher Wissenschaften und Kultur. Später wuchs dieses College in dieAligarh Muslim University.

• Sayyd Ahmad Khan glaubte fest an religiöse Toleranz. Er glaubte, dass allen Religionen eine gewisse Einheit zugrunde lag, die man als praktische Moral bezeichnen könnte. Er glaubte, dass die Religion eines Menschen seine oder ihre private Angelegenheit sei, und verurteilte scharf jedes Zeichen religiöser Bigotterie in persönlichen Beziehungen. Er war auch gegen kommunale Reibung. Er appellierte an Hindus und Muslime, sich zu vereinen.

• Sayyid Ahmad Khan schrieb sich für die Erhöhung des Status von Frauen in der Gesellschaft aus und befürwortete die Beseitigung von Purdah und die Verbreitung von Bildung unter Frauen. Er verurteilte auch die Bräuche der Polygamie und der leichten Scheidung.

• Sayyid Ahmad Khan wurde von einer Gruppe treuer Anhänger unterstützt, die gemeinsam als die bezeichnet werden Aligarh School.

Muhammad Iqbal

• Muhammad Iqbal (1876-1938), einer der größten Dichter des modernen Indien, war auch stark von seiner Poesie, der philosophischen und religiösen Einstellung der jüngeren Generation von Muslimen sowie von Hindus beeinflusst.

• Iqbal war im Grunde ein Humanist. Tatsächlich hat er menschliches Handeln zum Status einer Haupttugend erhoben.

• Aufgrund der verschiedenen religiösen Praktiken und der persönlichen Gesetze wurde angenommen, dass der Status von Frauen dem von Männern unterlegen war.

• Nach den 1880er Jahren, als Dufferin-Krankenhäuser, benannt nach Lady Dufferin (Frau des Vizekönigs), gegründet wurden, wurden Anstrengungen unternommen, um indischen Frauen moderne Medizin- und Kindergeburtstechniken zur Verfügung zu stellen.

• Sarojini NaiduDie berühmte Dichterin wurde 1925 Präsidentin des Nationalkongresses.

• 1937 wurden mehrere Frauen Ministerinnen oder Parlamentarierinnen.

• All India Women's Conference wurde 1927 gegründet.

• Der Kampf der Frauen für die Gleichstellung machte nach der Unabhängigkeit einen großen Schritt nach vorne.

• Artikel 14 und 15 der indischen Verfassung (1950) garantierten die vollständige Gleichstellung von Männern und Frauen.

• Das Hindu Succession Act von 1956 machte die Tochter zu einer gleichberechtigten Miterbin des Sohnes.

• Das Hindu Marriage Act von 1955 erlaubte die Auflösung der Ehe aus bestimmten Gründen.

• Monogamie wurde sowohl für Männer als auch für Frauen zur Pflicht gemacht.

• Die Verfassung gibt Frauen das gleiche Recht auf Arbeit und Beschäftigung in staatlichen Stellen.

• Die Richtliniengrundsätze der Verfassung legen den Grundsatz des gleichen Entgelts für gleiche Arbeit für Männer und Frauen fest.

• Die Hindus wurden in zahlreiche Kasten ( Jath ) aufgeteilt. Die Kaste, in die eine Person hineingeboren wurde, bestimmte große Bereiche ihres Lebens.

• Das Kastensystem bestimmte, wen er / sie heiraten würde und mit wem er / sie nicht heiraten würde.

• Die Kaste bestimmte weitgehend den Beruf und die soziale Loyalität. Die Kasten wurden sorgfältig in eine Statushierarchie eingeteilt.

• Am Ende der Rangliste standen geplante Kasten (oder unberührbare Kaste), die etwa 20 Prozent der hinduistischen Bevölkerung ausmachten.

• Die Unberührbaren litten unter zahlreichen und schweren Behinderungen und Einschränkungen, die natürlich von Ort zu Ort unterschiedlich waren. Ihre Berührung galt als unrein und war eine Quelle der Verschmutzung.

• In einigen Teilen des Landes, insbesondere im Süden, wurde ihr Schatten vermieden, so dass sie wegziehen mussten, wenn ein Brahmane kommen oder gehört wurde.

• Die geplante Kaste konnte weder die Hindu-Tempel betreten noch die Shartras studieren .

• Oft konnten die Kinder der geplanten Kaste keine Schule besuchen, in der Kinder der oberen Kaste (der Hindus) studierten.

• Öffentliche Dienste wie die Polizei und andere wurden für sie geschlossen.

• Die Unberührbaren waren gezwungen, geringfügige und andere derartige Aufgaben zu übernehmen, die als „unrein“ angesehen wurden, z. B. Säubern, Schuhmachen, Entfernen von Leichen, Häuten toter Tiere, Bräunen von Häuten und Fellen usw.

• Das Kastensystem war in der Neuzeit ein Übel, es wurde zu einem Haupthindernis für das Wachstum eines einheitlichen nationalen Gefühls und die Verbreitung der Demokratie.

• Die Einführung moderner Industrien, Eisenbahnen und Busse sowie die zunehmende Verstädterung machten es schwierig, den Massenkontakt zwischen Personen verschiedener Kasten, insbesondere in den Städten, zu verhindern.

• Der moderne Handel und die moderne Industrie eröffneten allen neue Wirtschaftsfelder.

• Moderne demokratische und rationalistische Ideen verbreiteten sich unter den Indern und sie erhoben ihre Stimme gegen das Kastensystem.

• Die Brahma Samaj, die Prarthana Samaj, die Arya Samaj, die Ramakrishna Mission, die Theosophen, die Sozialkonferenz, und fast alle großen Reformen des 19 ^th angegriffen Jahrhundert auf dem Kastensystem.

• Das Wachstum der nationalen Bewegung spielte eine bedeutende Rolle beim Schwinden des Kastensystems. Die nationale Bewegung war gegen alle Institutionen, die dazu neigten, das indische Volk zu spalten.

• Gandhi ji hielt sein ganzes Leben lang die Abschaffung der Unberührbarkeit vor seinen öffentlichen Aktivitäten aufrecht.

• Dr. BR Ambedkar, der zu einer der geplanten Kasten gehörte, widmete sein ganzes Leben dem Kampf gegen die Kastentyrannei.

• Ambedkar organisierte die “All India Depressed Classes Federation” zwecks.

• In Südindien organisierten die Nicht-Brahmanen in den 1920er Jahren die “SelfRespect Movement” die Behinderungen zu bekämpfen, gegen die sich die Brahmanen ausgesprochen hatten.

• Die Verfassung des unabhängigen Indien hat den rechtlichen Rahmen für die endgültige Abschaffung der Unberührbarkeit geschaffen. Es hat erklärt, dass „Unberührbarkeit“ abgeschafft wird und seine Praxis in jeglicher Form verboten und strafbar ist.

Einführung

• Die indische Nationalbewegung hatte in ihren Anfängen zunehmend eine große Anzahl von Menschen auf die Übel der Fremdherrschaft und auf die Notwendigkeit aufmerksam gemacht, den Patriotismus zu fördern. Es hatte den gebildeten Indern die notwendige politische Ausbildung vermittelt.

• Es gab eine starke Nachfrage nach energischeren politischen Maßnahmen und Methoden als nach Sitzungen, Petitionen, Gedenkstätten und Reden in den Legislativräten.

Anerkennung der wahren Natur der britischen Herrschaft

• Die Politik der gemäßigten Nationalisten beruhte auf der Überzeugung, dass die britische Herrschaft von innen heraus reformiert werden könne. Die Verbreitung von Wissen über politische und wirtschaftliche Fragen untergrub diesen Glauben jedoch allmählich.

• Die nationalistischen Schriftsteller und Agitatoren machten die britische Herrschaft für die Armut der Menschen verantwortlich. Politisch bewusste Inder waren überzeugt, dass der Zweck der britischen Herrschaft darin bestand, Indien wirtschaftlich auszubeuten, dh England auf Kosten Indiens zu bereichern.

• Die Nationalisten erkannten, dass Indien im wirtschaftlichen Bereich nur geringe Fortschritte erzielen könnte, wenn der britische Imperialismus nicht durch eine Regierung ersetzt würde, die vom indischen Volk kontrolliert und geführt wird.

• 1898 wurde ein Gesetz verabschiedet, das es zu einer Straftat machte, "Gefühle der Unzufriedenheit" gegenüber der ausländischen Regierung zu erregen.

• 1899 wurde die Anzahl der indischen Mitglieder der Calcutta Corporation reduziert.

• Im Jahr 1904 wurde die Indian Official Secrets Act wurde verabschiedet, um die Pressefreiheit einzuschränken.

• Die Brüder Nathu wurden 1897 ohne Gerichtsverfahren deportiert. Selbst die gegen sie erhobenen Anklagen wurden nicht veröffentlicht.

• 1897 wurden Lokamanya Tilak und andere Zeitungsredakteure zu langen Haftstrafen verurteilt, weil sie die Menschen gegen die ausländische Regierung geweckt hatten.

• Der gemäßigte Führer Gokhale beklagte sich darüber, dass "die Bürokratie offen egoistisch und offen gegen nationale Bestrebungen wurde".

• Das Indian Universities Act of 1904 wurde von den Nationalisten als ein Versuch angesehen, indische Universitäten unter strengere offizielle Kontrolle zu bringen und das Wachstum der Hochschulbildung zu kontrollieren.

• Allmählich waren immer mehr Inder davon überzeugt, dass Selbstverwaltung für den wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Fortschritt des Landes unabdingbar ist und dass politische Versklavung das Wachstum des indischen Volkes bremst.

Wachstum von Selbstachtung und Selbstvertrauen

• Bis zum Ende des 19. - ^ten Jahrhunderts, die indischen Nationalisten hatte in Selbstachtung und Selbstvertrauen gewachsen. Sie hatten Vertrauen in ihre Fähigkeit, sich selbst zu regieren, und in die zukünftige Entwicklung ihres Landes erworben.

• Tilak und Bipin Chandra Pal predigten die Botschaft der Selbstachtung und baten die Nationalisten, sich auf den Charakter und die Fähigkeiten des indischen Volkes zu verlassen.

• Die Nationalisten lehrten die Menschen, dass das Mittel gegen ihren traurigen Zustand in ihren eigenen Händen liege und dass sie deshalb furchtlos und stark werden sollten.

• Swami Vivekananda, obwohl kein politischer Führer, fuhr immer wieder die Botschaft nach Hause: „Wenn es eine Sünde auf der Welt gibt, ist es Schwäche; Vermeiden Sie jede Schwäche, Schwäche ist Sünde, Schwäche ist Tod ... und hier ist die Prüfung der Wahrheit - alles, was Sie physisch, intellektuell und spirituell schwach macht, als Gift ablehnen, es gibt kein Leben darin, es kann nicht wahr sein. “

• Swami Vivekananda schrieb: „Die einzige Hoffnung Indiens ist von den Massen. Die Oberschicht ist physisch und moralisch tot. “

• Die gebildeten Inder wurden zu den besten Propagatoren und Anhängern des militanten Nationalismus, sowohl weil sie schlecht bezahlt oder arbeitslos waren als auch weil sie in modernem Denken und Politik sowie in europäischer und Weltgeschichte ausgebildet wurden.

Existenz einer militanten nationalistischen Denkschule

• Fast seit Beginn der nationalen Bewegung gab es im Land eine Schule des militanten Nationalismus. Diese Schule wurde von Führungskräften wie Rajnarain Bose und Ashwini Kumar Dutt in Bengalen und Vishnu Shastri Chiplunkar in Maharashtra vertreten.

• Der herausragendste Vertreter der militanten Schule war Bal Gangadhar Tilak, der später im Volksmund als bekannt wurde Lokamanya Tilak.

• Tilak wurde 1856 geboren. Seit seinem Abschluss an der Bombay University widmete er sein ganzes Leben dem Dienst des Landes.

• Ab 1889 redigierte Tilak die Kesari und predigte den Nationalismus in seinen Kolumnen und lehrte die Menschen, mutige, eigenständige und selbstlose Kämpfer für die Unabhängigkeit Indiens zu werden.

• 1893 begann Tilak, das traditionelle religiöse Ganpati- Festival zu nutzen, um nationalistische Ideen durch Lieder und Reden zu verbreiten, und 1895 startete er das Shivaji- Festival, um den Nationalismus unter jungen Maharashtrianern zu fördern, indem er das Beispiel Shivajis zur Nachahmung hochhielt .

• In den Jahren 1896-1897 initiierte Tilak in Maharashtra eine Kampagne ohne Steuern. Er forderte die von Hungersnot betroffenen Bauern von Maharashtra auf, die Zahlung von Landeinnahmen zurückzuhalten, wenn ihre Ernten versagt hätten.

• Tilak gab ein echtes Beispiel für Kühnheit und Opferbereitschaft, als ihn die Behörden 1897 wegen der Verbreitung von Hass und Unzufriedenheit gegen die Regierung verhafteten. Er weigerte sich, sich bei der Regierung zu entschuldigen und wurde zu 18 Monaten Freiheitsstrafe verurteilt.

• Die Bedingungen für die Entstehung des militanten Nationalismus hatten sich entwickelt, als 1905 die Teilung von Bengalen angekündigt wurde.

• Am 20. Juli 1905 Lord Curzon erließ einen Befehl, der die Provinz Bengalen in zwei Teile aufteilte: Ostbengalen und Assam mit 31 Millionen Einwohnern und den Rest von Bengalen mit 54 Millionen Einwohnern, von denen 18 Millionen Bengalen und 36 Millionen Biharis und Oriyas waren.

• Der indische Nationalkongress und die Nationalisten von Bengalen lehnten die Teilung entschieden ab.

• Die Anti-Partition-Bewegung wurde am 7. August 1905 ins Leben gerufen. An diesem Tag wurde im Rathaus von Kalkutta eine massive Demonstration gegen die Partition organisiert.

• Auch die Teilung erfolgte am 16. Oktober 1905. Die Führer der Protestbewegung erklärten sie zu einem Tag der nationalen Trauer in ganz Bengalen.

Swadeshi und Boykott

• In ganz Bengalen fanden Massenversammlungen statt, bei denen Swadeshi oder die Verwendung indischer Waren und der Boykott britischer Waren proklamiert und verpfändet wurden. An vielen Orten wurden öffentliche Gerbungen ausländischer Stoffe organisiert und Geschäfte, in denen ausländische Stoffe verkauft wurden, gepfählt.

• Die Swadeshi-Bewegung hat die indische Industrie sehr ermutigt. Viele Textilfabriken, Seifen- und Streichholzfabriken, Handwebereiunternehmen, Nationalbanken und Versicherungsunternehmen wurden eröffnet.

• Die Swadeshi-Bewegung hatte mehrere Konsequenzen im Bereich der Kultur. Nationalistische Poesie, Prosa und Journalismus blühten auf.

• Nationale Bildungseinrichtungen, in denen literarischer, technischer oder sportlicher Unterricht vermittelt wurde, wurden von Nationalisten eröffnet, die das bestehende Bildungssystem als denationalisierend und auf jeden Fall als unzureichend betrachteten.

• Am 15. August 1906 wurde a National Council of Educationwurde eingerichtet. In Kalkutta wurde ein Nationales College mit Aurobindo Ghose als Schulleiter gegründet.

Rolle von Studenten, Frauen, Muslimen und Messen

• Eine bemerkenswerte Rolle in der Swadeshi-Agitation spielten die Studenten von Bengalen. Sie praktizierten und propagierten Swadeshi und übernahmen die Führung bei der Organisation von Streikposten in Geschäften, in denen ausländische Stoffe verkauft wurden. Sie waren vielleicht die Hauptschöpfer des Swadeshi-Geistes in Bengalen.

• Die Regierung unternahm jeden Versuch, die Studenten zu unterdrücken. Es wurde befohlen, diejenigen Schulen und Hochschulen zu bestrafen, deren Schüler aktiv an der Swadeshi-Agitation teilnahmen: Ihre Beihilfen und andere Privilegien sollten zurückgezogen werden.

• Viele Schüler wurden mit Geldstrafen belegt, aus Schulen und Colleges ausgewiesen, verhaftet und einige Zeit von der Polizei geschlagen. Die Studenten weigerten sich jedoch, niedergeschlagen zu werden.

• Die traditionell zu Hause lebenden Frauen der städtischen Mittelschicht schlossen sich Prozessionen und Streikposten an. Ebenso wurden ab dieser Zeit Studenten aktiv an der nationalistischen Bewegung beteiligt.

• Viele prominente Muslime schlossen sich der Swadeshi-Bewegung an, darunter Abdul Rasul, der berühmte Rechtsanwalt, Liaquat Husain, der beliebte Agitator, und Guznavi, der Geschäftsmann.

• Tilak bemerkte schnell, dass mit der Einweihung dieser Bewegung in Bengalen ein neues Kapitel in der Geschichte des indischen Nationalismus eröffnet worden war, dh die Herausforderung und Gelegenheit, einen Volkskampf gegen den britischen Raj zu führen und das gesamte Land in einem gemeinsamen Band zu vereinen Sympathie.

• Die Regierungen der beiden Bengalen, insbesondere von Ostbengalen, unternahmen aktive Anstrengungen, um Hindus und Muslime zu trennen. Zu dieser Zeit wurden vielleicht Samen der hindu-muslimischen Uneinigkeit in der bengalischen Politik gesät, was die Nationalisten verbitterte.

• Als die Folgen der Swadeshi-Bewegung -

  • Das Schreien von 'Bande Mataram' in öffentlichen Straßen in Ostbengalen wurde verboten;

  • Öffentliche Versammlungen waren eingeschränkt und manchmal verboten;

  • Gesetze, die die Presse kontrollieren, wurden erlassen;

  • Swadeshi-Arbeiter wurden strafrechtlich verfolgt und für lange Zeit inhaftiert;

  • Viele Studenten wurden körperlich bestraft;

  • Die Strafverfolgung gegen eine große Anzahl nationalistischer Zeitungen wurde eingeleitet und die Pressefreiheit vollständig unterdrückt.

  • Die Militärpolizei war in vielen Städten stationiert, wo sie mit den Menschen zusammenstieß.

  • Im Dezember 1908 wurden neun bengalische Führer, darunter der ehrwürdige Krishna Kumar Mitra und Ashwini Kumar Dutt, deportiert.

  • Zu Beginn des Jahres 1907 waren Lala Lajpat Rai und Ajit Singh deportiert worden. und

  • 1908 wurde der große Tilak erneut verhaftet und zu 6 Jahren Haft verurteilt.

Wachstum des revolutionären Terrorismus

• Repressionen und Frustrationen der Regierung, die durch das Scheitern des politischen Kampfes verursacht wurden, führten letztendlich zu einem revolutionären Terrorismus.

• Der Yugantar schrieb am 22. April 1906 nach der Barisal-Konferenz: "Das Mittel liegt beim Volk selbst. Die 30 Millionen Menschen in Indien müssen ihre 60 Millionen Hände heben, um diesen Fluch der Unterdrückung zu stoppen. Gewalt muss mit Gewalt gestoppt werden."

• Die revolutionären jungen Männer versuchten nicht, eine Massenrevolution auszulösen. Stattdessen beschlossen sie, die Methoden der irischen Terroristen und der russischen Nihilisten zu kopieren, dh unpopuläre Beamte zu ermorden.

• 1897 ermordeten die Brüder Chapekar zwei unpopuläre britische Beamte in Poona.

• 1904 hatte VD Savarkar den Abhinava Bharat organisiert , einen Geheimbund der Revolutionäre.

• Nach 1905 hatten mehrere Zeitungen begonnen, sich für den revolutionären Terrorismus einzusetzen. Die Sandhya und die Yugantar in Bengalen und die Kal in Maharashtra waren die bekanntesten unter ihnen.

• Im April 1908 warfen Khudiram Bose und Prafulla Chaki eine Bombe auf eine Kutsche, von der sie glaubten, dass sie von Kingsford, dem unbeliebten Richter in Muzzaffarpur, besetzt war. Prafulla Chaki erschoss sich, während Khudiram Bose gehängt wurde.

• Es entstanden viele Geheimbünde terroristischer Jugendlicher. Das bekannteste davon war dasAnushilan Samiti allein in der Dacca-Sektion gab es 500 Filialen.

• Bald wurden terroristische Gesellschaften auch im Rest des Landes aktiv. Sie wurden so mutig, eine Bombe auf den Vizekönig Lord Harding zu werfen, während er in einer Prozession in Delhi auf einem Elefanten ritt. Der Vizekönig wurde verwundet.

• Die Terroristen errichteten auch Zentren für Aktivitäten im Ausland. In London übernahmen Shyamji Krishnavarma, VD Savarkar und Har Dayal die Führung, während in Europa Madam Cama und Ajit Singh die führenden Persönlichkeiten waren.

• Die Terroristen haben einen wertvollen Beitrag zum Wachstum des Nationalismus in Indien geleistet.

• Nach der Teilung Bengalens haben sich alle Teile des Nationalkongresses gemeinsam gegen die Teilung ausgesprochen und die Swadeshi- und Boykottbewegung von Bengalen unterstützt.

• Es gab viele öffentliche Debatten und Meinungsverschiedenheiten zwischen den gemäßigten und den militanten Nationalisten. Während letztere die Massenbewegung sowohl in Bengalen als auch im Rest des Landes ausweiten wollten, wollten die Moderaten die Bewegung auf Bengalen beschränken und sogar dort auf Swadeshi und Boykott beschränken.

• Es gab einen Streit zwischen den militanten Nationalisten und Moderaten um das Präsidentenschiff des Nationalkongresses. Am Ende wurde Dadabhai Naoroji, der von allen Nationalisten als großer Patriot respektiert wurde, als Kompromiss ausgewählt.

• Dadabhai elektrisierte die nationalistischen Reihen, indem er in seiner Präsidentschaftsansprache offen erklärte, dass das Ziel der indischen Nationalbewegung "Selbstverwaltung" oder Swaraj sei, wie das des Vereinigten Königreichs oder der Kolonien.

• Die Trennung zwischen den beiden erfolgte auf der Surat-Sitzung des Nationalkongresses im Dezember 1907: Die gemäßigten Führer, die die Maschinerie des Kongresses erobert hatten, schlossen die militanten Elemente davon aus.

• Auf lange Sicht erwies sich die Spaltung für keine der Parteien als nützlich. Die gemäßigten Führer verloren den Kontakt zur jüngeren Generation von Nationalisten.

• Die britische Regierung spielte das Spiel "Teilen und Herrschen" und versuchte, die gemäßigte nationalistische Meinung zu gewinnen, damit die militanten Nationalisten isoliert und unterdrückt werden konnten.

• Um die gemäßigten Nationalisten zu besänftigen, kündigte sie durch das Indian Councils Act von 1909 Verfassungskonzessionen an, die als Morley-Minto Reforms von 1909.

• 1911 kündigte die Regierung auch die Aufhebung der Teilung von Bengalen an. West- und Ostbengalen sollten wiedervereinigt werden, während eine neue Provinz bestehend aus Bihar und Orissa geschaffen werden sollte.

• 1911 wurde der Sitz der Zentralregierung von Kalkutta nach Delhi verlegt

• Die Morley-Minto-Reformen erhöhten die Zahl der gewählten Mitglieder im kaiserlichen Legislativrat und in den Provinzräten. Die meisten gewählten Mitglieder wurden jedoch indirekt von den Provinzräten im Fall des Reichsrates und von den Gemeindekomitees und Bezirksvorständen im Fall der Provinzräte gewählt. Einige der gewählten Sitze waren Vermietern und britischen Kapitalisten in Indien vorbehalten.

• Von den 68 Mitgliedern des kaiserlichen Legislativrates waren 36 Beamte und 5 Nichtbeamte.

• Von den 27 gewählten Mitgliedern sollten 6 die großen Grundbesitzer und 2 die britischen Kapitalisten vertreten.

• Die reformierten Räte hatten immer noch keine wirkliche Macht, sondern waren lediglich beratende Gremien. Die Reformen haben in keiner Weise den undemokratischen und fremden Charakter der britischen Herrschaft oder die Tatsache der außenwirtschaftlichen Ausbeutung des Landes verändert.

• Mit den Reformen wurde auch das System der getrennten Wähler eingeführt, bei dem alle Muslime in getrennten Wahlkreisen zusammengefasst wurden, aus denen nur Muslime gewählt werden konnten. Dies geschah zum Schutz der muslimischen Minderheit. In Wirklichkeit war dies jedoch Teil der Politik, Hindus und Muslime zu trennen und damit die britische Vormachtstellung in Indien aufrechtzuerhalten.

• Das System der getrennten Wählerschaft basierte auf der Idee, dass die politischen und wirtschaftlichen Interessen von Hindus und Muslimen getrennt waren. Dieser Begriff war unwissenschaftlich, weil Religionen nicht die Grundlage politischer und wirtschaftlicher Interessen oder politischer Gruppierungen sein können.

• Die gemäßigten Nationalisten unterstützten die Morley-Minto-Reformen nicht vollständig. Sie erkannten bald, dass die Reformen wirklich nicht viel gewährt hatten.

Nationalisten und Erster Weltkrieg

• Im Juni 1914 brach der Erste Weltkrieg zwischen Großbritannien, Frankreich, Italien, Russland, Japan und den Vereinigten Staaten von Amerika einerseits und Deutschland, Österreich-Ungarn und der Türkei andererseits aus.

• Zu Beginn beschlossen die nationalistischen Führer Indiens, darunter Lokamanya Tilak, die im Juni 1914 freigelassen worden waren, die Kriegsanstrengungen der britischen Regierung zu unterstützen.

• Die Nationalisten nahmen eine aktiv pro-britische Haltung ein, hauptsächlich in der falschen Überzeugung, dass das dankbare Großbritannien Indiens Loyalität mit Dankbarkeit zurückzahlen und Indien einen langen Schritt vorwärts auf dem Weg zur Selbstverwaltung ermöglichen würde.

• Das moderne politische Bewusstsein entwickelte sich bei den Muslimen erst spät. Als sich der Nationalismus unter den Hindus und Parsees der unteren Mittelklasse ausbreitete, wuchs er unter den Muslimen derselben Klasse nicht gleich schnell.

• Nach der Unterdrückung der Revolte von 1857 hatten die britischen Beamten eine besonders rachsüchtige Haltung gegenüber den Muslimen eingenommen und allein in Delhi 27.000 Muslime aufgehängt.

• Um das Wachstum eines einheitlichen nationalen Gefühls im Land zu kontrollieren, beschlossen die Briten, die Politik der „Teilung und Herrschaft“ aktiver zu verfolgen und die Menschen nach religiösen Gesichtspunkten zu spalten. Sie fördern kommunale und separatistische Tendenzen in der indischen Politik.

• Die Briten förderten den Provinzialismus, indem sie von bengalischer Herrschaft sprachen. Sie versuchten, die Kastenstruktur zu nutzen, um die Nicht-Brahmanen gegen Brahmanen und die niederen Kasten gegen die höheren Kasten zu wenden.

• In UP und Bihar, wo Hindus und Muslime immer in Frieden gelebt hatten, ermutigten die Briten die Bewegung aktiv, Urdu als Gerichtssprache durch Hindi zu ersetzen.

• Sayyid Ahmad Khan legte den Grundstein für den muslimischen Kommunalismus, als er in den 1880er Jahren seine früheren Ansichten aufgab und erklärte, dass die politischen Interessen von Hindus und Muslimen nicht gleich, sondern unterschiedlich und sogar unterschiedlich seien.

• Sayyid Ahmad Khan predigte völligen Gehorsam gegenüber der britischen Herrschaft. Als der indische Nationalkongress 1885 gegründet wurde, entschied er sich dagegen und versuchte zusammen mit Raja Shiva Prasad von Varanasi eine Bewegung der Loyalität gegenüber der britischen Herrschaft zu organisieren.

• Sayyid Ahmad Khan forderte die Muslime auf, Badruddin Tyabjis Appell, dem Nationalkongress beizutreten, nicht anzuhören.

• Sayyid Ahmed Khan und andere erhoben die Forderung nach einer Sonderbehandlung der Muslime in Bezug auf Regierungsdienste.

• Bombay war die einzige Provinz, in der die Muslime schon früh Handel und Bildung betrieben hatten. und der Nationalistische Kongress schloss so brillante Muslime wie Badruddin Tyabji, RM Sayani, A. Bhhimji und den jungen Rechtsanwalt Muhammad Ali Jinnah in seine Reihen ein.

• In seiner Ansprache des Präsidenten vor dem Nationalkongress von 1886 hatte Dadabhai die klare Zusicherung gegeben, dass der Kongress nur nationale Fragen aufgreifen und sich nicht mit religiösen und sozialen Angelegenheiten befassen würde.

• 1889 verabschiedete der Kongress den Grundsatz, dass er keinen Vorschlag aufgreifen würde, der von der Mehrheit der muslimischen Delegierten des Kongresses als schädlich für die Muslime angesehen wurde.

• Viele Hindus sprachen vom hinduistischen Nationalismus und viele Muslime vom muslimischen Nationalismus.

• Die politisch unreifen Menschen erkannten nicht, dass ihre wirtschaftlichen, erzieherischen und kulturellen Schwierigkeiten das Ergebnis einer gemeinsamen Unterwerfung unter fremde Herrschaft und wirtschaftlicher Rückständigkeit waren und dass sie ihr Land nur durch gemeinsame Anstrengungen befreien, wirtschaftlich entwickeln und damit das zugrunde liegende Problem lösen konnten häufige Probleme wie Arbeitslosigkeit und Armut.

• Im Jahr 1906 wurde die All India Muslim League wurde unter der Führung von Aga Khan, Nawab von Dacca und Nawab Mohsin-ul-Mulk gegründet.

• Die Muslim League unterstützte die Teilung von Bengalen und forderte besondere Schutzmaßnahmen für die Muslime in Regierungsdiensten.

• Um ihre Nützlichkeit zu erhöhen, ermutigten die Briten die Muslim League auch, sich den muslimischen Massen zu nähern und ihre Führung zu übernehmen.

• Insbesondere die gebildeten muslimischen jungen Männer waren von radikalen nationalistischen Ideen angezogen.

• Der militante Nationalist Ahrar movementwurde zu dieser Zeit unter der Führung von Maulana Mohammed Ali, Hakim Ajmal Khan, Hann Imam, Maulana Zafar Ali Khan und Mazhar-ut-Haq gegründet. Diese jungen Männer mochten die loyalistische Politik der Aligarh-Schule und die großen Nawabs und Zamindars nicht. Von modernen Ideen der Selbstverwaltung bewegt, befürworteten sie eine aktive Teilnahme an der militanten nationalistischen Bewegung.

• Maulana Abul Kalam Azad, Maulana Mohammed Ali und andere junge Männer predigten eine Botschaft des Mutes und der Furchtlosigkeit und sagten, dass es keinen Konflikt zwischen Islam und Nationalismus gebe.

• In den Jahren 1915-16 wurden zwei Home Rule Ligen gegründet, eine unter der Führung von Annie Besant und S. Subramaniya Iyer.

• Die beiden Home Rule Ligen führten im ganzen Land intensive Propaganda zugunsten der Forderung nach Gewährung der Home Rule oder der Selbstverwaltung an Indien nach dem Krieg durch.

• Während der Agitation der Hausordnung gab Tilak den beliebten Slogan: "Hausordnung ist mein Geburtsrecht, und ich werde es haben."

• In der Kriegszeit wuchs auch die revolutionäre Bewegung, als sich die Terroristengruppen von Bengalen und Maharashtra nach ganz Nordindien ausbreiteten.

• Der indische Revolutionär in den Vereinigten Staaten von Amerika und Kanada hatte die “Ghadar (Rebellions-) Partei im Jahr 1913. ”

• Die meisten Mitglieder der Ghadar- Partei waren Sikh-Bauern und -Soldaten, aber ihre Führer waren größtenteils gebildete Hindus oder Muslime.

• Die Ghadar- Partei hatte aktive Mitglieder in einigen anderen Ländern, darunter Mexiko, Japan, China, die Philippinen, Malaya, Singapur, Thailand, Ost- und Südafrika.

• Die Ghadar- Partei hatte sich verpflichtet, einen Unabhängigkeitskrieg gegen die Briten in Indien zu führen.

• Sobald der Erste Weltkrieg 1914 ausbrach, beschlossen die Ghadariten , Waffen und Männer nach Indien zu schicken, um mit Hilfe von Soldaten und lokalen Revolutionären einen Aufstand zu beginnen.

• Mehrere tausend Männer meldeten sich freiwillig, um nach Indien zurückzukehren. Millionen von Dollar wurden zur Deckung ihrer Ausgaben beigetragen. Viele gaben ihre lebenslangen Ersparnisse und verkauften ihr Land und anderes Eigentum.

• Die Ghadariten kontaktierten auch indische Soldaten in Fernost, Südostasien und ganz Indien und überredeten mehrere Regimenter, zu rebellieren.

• Der 21. Februar 1915 wurde als Datum für einen bewaffneten Aufstand im Punjab festgelegt. Leider erfuhren die britischen Behörden von den Plänen der Ghadariten und ergriffen sofort Maßnahmen.

• Die rebellischen Regimenter wurden aufgelöst und ihre Anführer entweder eingesperrt oder gehängt. Zum Beispiel, 12 Männer der 23 ^rd Kavallerie wurden hingerichtet. Die Führer und Mitglieder der Ghadar- Partei im Punjab wurden in großem Umfang festgenommen.

• 42 der verhafteten Männer wurden gehängt, 114 wurden lebenslang transportiert und 93 wurden zu langen Haftstrafen verurteilt.

• Viele der Ghadariten gründeten nach ihrer Freilassung dieKirtiund kommunistische Bewegungen im Punjab. Einige der prominenten Ghadar- Führer waren: Baba Gurmukh Singh, Kartar Singh Saraba, Sohan Singh Bhakna, Rahmat Ali Shah, Bhai Parmanand und Mohammad Barkatullah.

• Angeregt durch die Ghadar Party, 700 Männer der 5 ^th Light Infantry in Singapur revoltierten unter der Leitung von Jamadar Chisti Khan und Subedar Dundey Khan. Sie wurden nach einem erbitterten Kampf niedergeschlagen, in dem viele starben. 37 weitere wurden öffentlich hingerichtet, 41 wurden lebenslang transportiert.

• Während eines erfolglosen revolutionären Versuchs starb Jatin Mukerjea, im Volksmund als "Bagha Jatin" bekannt, 1915 während eines Kampfes mit der Polizei in Balasore.

• Rash Bihari Bose, Raja Mahendra Pratap, Lala Hardayal, Abdul Rahim, Maulana Obaidullah Sindhi, Champak Raman Pillai, Sardar Singh Rana und Frau Cama waren einige der prominenten Inder, die außerhalb Indiens revolutionäre Aktivitäten und Propaganda betrieben.

Kongress Lucknow Session

• Die Nationalisten sahen bald, dass Uneinigkeit in ihren Reihen ihre Sache verletzte und dass sie eine Einheitsfront aufbauen mussten.

• Der Drang nach Einheit brachte auf der Lucknow-Sitzung des indischen Nationalkongresses 1916 zwei historische Entwicklungen hervor:

  • Die beiden Flügel, dh der indische Nationalkongress und die muslimische Liga, schlossen sich zusammen, da ihre Trennung keiner der beiden Gruppen zugute gekommen war. und

  • Der Kongress und die All Indian Muslim League stellten gemeinsame politische Forderungen.

• Eine wichtige Rolle bei der Zusammenführung der Gemäßigten und Extremisten spielte Lokamanya Tilak.

• Die Briten hielten es für notwendig, die Nationalisten zu beschwichtigen; Daher verließen sie sich stark auf Unterdrückung, um die nationalistische Agitation zu beruhigen. Eine große Anzahl radikaler Nationalisten und Revolutionäre war nach dem berüchtigten Defence of India Act und anderen ähnlichen Bestimmungen inhaftiert oder interniert worden.

Einführung

• Um die Unterstützung der Bevölkerung für ihre Kriegsanstrengungen zu gewinnen, versprachen die alliierten Nationen - Großbritannien, die Vereinigten Staaten, Frankreich, Italien und Japan - allen Völkern der Welt eine neue Ära der Demokratie und der nationalen Selbstbestimmung. aber nach ihrem Sieg zeigten sie wenig Bereitschaft, das Kolonialsystem zu beenden.

• Der Nationalismus hatte seine Kräfte gesammelt und die Nationalisten erwarteten nach dem Krieg große politische Gewinne; und sie waren bereit, sich zu wehren, wenn ihre Erwartungen vereitelt wurden.

• Die wirtschaftliche Situation in den Nachkriegsjahren hatte sich verschlechtert. Es gab zuerst einen Preisanstieg und dann eine Depression der Wirtschaftstätigkeit.

• Die indische Industrie, die während des Krieges gediehen war, weil die ausländischen Importe von Industriegütern aufgehört hatten, sah sich nun Verlusten und Schließungen gegenüber.

• Die indischen Industriellen wollten den Schutz ihrer Industrie durch die Einführung hoher Zölle und die Gewährung staatlicher Beihilfen. Sie erkannten, dass eine starke nationalistische Bewegung und eine unabhängige indische Regierung allein ihre Forderungen sichern konnten.

• Die Arbeiter, die mit Arbeitslosigkeit und hohen Preisen konfrontiert waren und in großer Armut lebten, wandten sich ebenfalls aktiv der nationalistischen Bewegung zu.

• Indische Soldaten, die mit ihren Triumphen aus Afrika, Asien und Europa zurückgekehrt waren, vermittelten den ländlichen Gebieten einen Teil ihres Vertrauens und ihres Wissens über die weite Welt.

• Die Bauernschaft, die unter zunehmender Armut und hohen Steuern stöhnte, wartete auf einen Hinweis. Auf der anderen Seite waren die städtischen gebildeten Inder wegen zunehmender Arbeitslosigkeit anderer Meinung.

• Ein wichtiger Impuls für die nationalen Bewegungen war der Einfluss der russischen Revolution.

• Am 7. November 1917 stürzte die von VI Lenin angeführte bolschewistische (kommunistische) Partei das zaristische Regime in Russland und erklärte die Bildung des ersten sozialistischen Staates, der Sowjetunion, in der Geschichte der Welt.

• Die russische Revolution gab den Menschen Selbstvertrauen und zeigte den Führern der nationalen Bewegung, dass sie sich auf die Stärke des einfachen Volkes verlassen sollten.

• Die Regierung, die sich der steigenden Flut nationalistischer und regierungsfeindlicher Gefühle bewusst war, beschloss erneut, die Politik der „Zuckerbrot und der Peitsche“, dh der Zugeständnisse und der Unterdrückung, zu verfolgen.

Montagu-Chelmsford Reformen

• 1918 erstellten der Außenminister Edwin Montagu und der Vizekönig Lord Chelmsford ihr Schema für Verfassungsreformen, das zur Verabschiedung des Gesetzes über die indische Regierung von 1919 führte.

Gesetz der indischen Regierung

• Wichtige Bestimmungen des Government of India Act von 1919 waren -

  • Die Legislativräte der Provinzen wurden erweitert und die Mehrheit ihrer Mitglieder sollte gewählt werden.

  • Die Provinzregierungen erhielten im Rahmen des Diarchie-Systems mehr Befugnisse.

  • Nach dem System der Diarchie wurden auditive Themen wie Finanzen und Recht und Ordnung als „reserved' subjects and remained under the direct control of the Governor; others such as education, public health, and local selfgovernment, were called 'transferred' subjects and were to be controlled by ministers responsible to the legislatures.

  • The Governor retained complete control over the finances. The Governor could, moreover, overrule the ministers on any grounds that he considered special.

• At the center, there were to be two houses of legislature i.e.

  • The lower house, the Legislative Assembly, was to have 41 nominated members in a total strength of 144.

  • The upper house, the Council of State, was to have 26 nominated and 34 elected members.

• The legislature had virtually no control over the Governor-General and his Executive Council. On the other hand, the Central Government had unrestricted control over the provincial governments and the right to vote was severely restricted.

• Indian nationalists had, however, advanced far beyond such halting concessions. They were no longer willing to let an alien government decide their fitness for self-government, nor would they be satisfied with the shadow of political power.

• The Indian National Congress met in a special session at Bombay in August 1918 under the president-ship of Hasan Imam to consider the reform proposals. It condemned them as "disappointing and unsatisfactory” - and demanded effective self-government instead.

The Rowlatt Act

• In March 1919, the British Government passed the Rowlett Act even though every single Indian member of the Central Legislative Council opposed it. Three of them, Mohammed Ali Jinnah, Madan Mohan Malaviya, and Mazhar-ul-Huq resigned their membership of the Council.

• This Act authorized the Government to imprison any person without trial and conviction in a court of law.

• The Act would thus also enable the Government to suspend the right of Habeas Corpus which had been the foundation of civil liberties in Britain.

• The Rowlett Act came like a sudden blow. To the people of India, promised extension of democracy during the war, the government step appeared to be a cruel joke.

• People felt humiliated and were filled with anger. Unrest spread in the country and a powerful agitation against the Act arose.

• During this agitation, Mohandas Karamchand Gandhi, took command of the nationalist movement.

• Gandhiji planned for a “Satyagraha” against the Rowlatt Act. In 1919, a Satyagraha Sabha was formed and 6 April was fixed as the date to launch Satyagraha.

• Mohandas Karamchand Gandhi was born on 2 October 1869 at Porbandar in Gujarat.

• After attaining his legal education in Britain, Gandhiji went to South Africa to practice law.

• Imbued with a high sense of justice, Gandhiji was revolted by the injustice, discrimination, and degradation to which Indians had to submit in the South African colonies.

• Indian laborers who had gone to South Africa, and the merchants who followed were denied the right to vote. They had to register and pay a poll-tax. They could not reside except in prescribed locations, which were insanitary and congested.

• In some of the South African colonies, the Asians, also the Africans, could not stay out of door after 9 p.m.; nor could they use public footpaths.

• Gandhi soon became the leader of the struggle against these conditions and during 1893-94 was engaged in a heroic though unequal struggle against the racist authorities of South Africa.

• It was during this long struggle lasting nearly two decades that Gandhiji evolved the technique of Satyagraha based on truth and non-violence.

• The ideal satyagrahi was to be truthful and perfectly peaceful, but at the same time, Gandhiji would refuse to submit to what he considered wrong. He would accept suffering willingly in the course of struggle against the wrong-doer. This struggle was to be part of his love of truth.

• In a famous article in his weekly journal, Young India, published in 1920, Gandhiji wrote that "Non-violence is the law of our species, as violence is the law of the brute", but that "where there is only a choice between cowardice and violence, I would advise violence ....."

• Gandhiji returned to India in 1915 at the age of 46. He was keen to serve his country and his people.

• In 1916, Gandhi founded the Sabarmati Ashram at Ahmedabad where his friends and followers were to learn and, practice the ideals of truth and nonviolence.

Champaran Satyagraha (1917)

• Gandhi's first great experiment in Satyagraha came in 1917 in Champaran, a district in Bihar.

• In Champaran, the peasants of the indigo plantations were excessively oppressed by the European planters. They were compelled to grow indigo on at least 3/20^th of their land and to sell it at prices fixed by the planters.

• Similar conditions had prevailed earlier in Bengal, but as a result of a major uprising during 1859-61 the peasants there had won their freedom from the indigo planters.

• Having heard of Gandhi's campaigns in South Africa, several peasants of Champaran invited him to come and help them.

• Accompanied by Baba Rajendra Prasad, Mazhar-ul-Huq, J. B. Kripalani, and Mahadev Desai, Gandhiji reached Champaran in 1917 and began to conduct a detailed inquiry into the condition of the peasants.

• The infuriated district officials ordered him to leave Champaran, but he defied the order and was willing to face trial and imprisonment. This forced the Government to cancel its earlier order and to appoint a committee of inquiry on which Gandhi served as a member.

• Ultimately, the disabilities from which the peasantry was suffering were reduced and Gandhi had won his first battle of civil disobedience in India.

Ahmedabad Mill Strike

• In 1918, Mahatma Gandhi intervened in a dispute between the workers and mill owners of Ahmedabad.

• Gandhiji undertook a fast unto death to force a compromise. The mill owners relented on the fourth day and agreed to give the workers 35 per cent increase in wages.

• Gandhiji also supported the peasants of Khaira in Gujarat in their struggle against the collection of land revenue when their crops had failed.

• Sardar Vallabhbhai Patel left his lucrative practice at the Bar at this time to help Gandhiji.

• These experiences (discussed above) brought Gandhiji in close contact with the masses whose interests he actively exposed all his life.

• Gandhiji was the first Indian nationalist leader who identified his life and his manner of living with the life of the common people.

• The following issues were very close to Gandhi's heart −

  • Hindu-Muslim unity;

  • The fight against untouchability; and

  • The raising of the social status of women in the country.

Satyagraha gegen Rowlett Act

• Zusammen mit anderen Nationalisten wurde Gandhiji auch durch das Rowlett Act erregt.

• Im Februar 1919 gründete er die Satyagraha Sabha, deren Mitglieder sich verpflichtet hatten, gegen das Gesetz zu verstoßen.

• Gandhiji bat die nationalistischen Arbeiter, in die Dörfer zu gehen. Dort lebt Indien, sagte er.

• Gandhiji wandte das Gesicht des Nationalismus zunehmend dem einfachen Mann zu und das Symbol dieser Transformation sollte null oder handgesponnenes und handgewebtes Tuch sein, das bald zur Uniform der Nationalisten wurde.

• Gandhiji betonte die Würde der Arbeit und den Wert der Eigenständigkeit. Indiens Rettung würde kommen, sagte er, wenn die Massen aus dem Schlaf erwacht und in der Politik aktiv würden.

• Im März und April 1919 erlebte Indien ein bemerkenswertes politisches Erwachen. Es gab Hartals (Streiks) und Demonstrationen. Die Parolen der hindu-muslimischen Einheit erfüllten die Luft. Das ganze Land war elektrifiziert. Das indische Volk war nicht länger bereit, sich der Verschlechterung der Fremdherrschaft zu unterwerfen.

• Gandhiji rief am 6. April 1919 zu einem mächtigen Hartal auf. Die Menschen reagierten mit beispielloser Begeisterung.

• Die Regierung beschloss, dem Protest der Bevölkerung mit Unterdrückung zu begegnen, insbesondere im Punjab.

• Eine unbewaffnete, aber große Menge hatte sich am 13. April 1919 in Jallianwalla Bagh versammelt , um gegen die Verhaftung ihrer populären Führer, Dr. Saifuddin Kitchlew und Dr. Satyapal, zu protestieren.

• Jallianwala Bagh (in Amritsar, Punjab) war ein großer offener Raum, der an drei Seiten von Gebäuden umschlossen war und nur einen Ausgang hatte.

• General Dyer umgab den Bagh (Garten) mit seiner Armee, bis er mit seinen Truppen den Ausgang schloss, und befahl dann seinen Männern, auf die gefangene Menge zu schießen.

• Sie feuerten, bis ihre Munition erschöpft war. Tausende wurden getötet und verwundet.

• Nach diesem Massaker wurde im gesamten Punjab das Kriegsrecht verkündet und das Volk den meisten unzivilisierten Gräueltaten ausgesetzt.

• Die politisch bewussten Muslime kritisierten die Behandlung des Osmanischen (oder Türkischen) Reiches durch Großbritannien und seine Verbündeten, die es aufgeteilt und Thrakien aus der eigentlichen Türkei weggebracht hatten.

• Dies verstieß gegen das frühere Versprechen des britischen Premierministers Lloyd George, der erklärt hatte: "Wir kämpfen auch nicht darum, der Türkei die reichen und bekannten Länder Kleinasiens und Thrakiens zu entziehen, die überwiegend türkischer Abstammung sind."

• Die Muslime waren auch der Meinung, dass die Position des Sultans der Türkei, der auch von vielen als der angesehen wurdeCaliph oder das religiöse Oberhaupt der Muslime sollte nicht untergraben werden.

• Unter der Führung der Ali-Brüder Maulana Azad, Hakim Ajmal Khan und Hasrat Mohani wurde bald ein Khilafat- Komitee gebildet und eine landesweite Agitation organisiert.

• Die All-India Khilafat Conference, die im November 1919 in Delhi stattfand, beschloss, der Regierung jegliche Zusammenarbeit zu entziehen, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt wurden.

• Die Muslimische Liga, die jetzt unter der Führung von Nationalisten steht, hat den Nationalkongress und seine Agitation in politischen Fragen voll unterstützt.

• Die Führer des Kongresses, darunter Lokamanya Tilak und Mahatma Gandhi, betrachteten die Khilafat-Agitation als eine goldene Gelegenheit, die hindu-muslimische Einheit zu festigen und die muslimischen Massen in die nationale Bewegung einzubeziehen.

• Die Kongressleiter erkannten, dass verschiedene Teile des Volkes - Hindus, Muslime, Sikhs und Christen, Kapitalisten und Arbeiter, Bauern und Handwerker, Frauen und Jugendliche sowie Stämme und Völker verschiedener Regionen - durch die Erfahrung des Kampfes in die nationale Bewegung eintreten würden für ihre eigenen unterschiedlichen Forderungen und zu sehen, dass das außerirdische Regime ihnen entgegenstand.

• Im Juni 1920 traf sich eine Allparteienkonferenz in Allahabad und genehmigte ein Boykottprogramm für Schulen, Hochschulen und Gerichte.

• Das Khilafat- Komitee startete am 31. August 1920 eine Nichtkooperationsbewegung.

• Der Kongress trat im September 1920 in einer Sondersitzung in Kalkutta zusammen. Nur wenige Wochen zuvor hatte es einen schweren Verlust erlitten - Lokamanya Tilak war am 1. August im Alter von 64 Jahren verstorben.

• Der Kongress unterstützte Gandhis Plan, nicht mit der Regierung zusammenzuarbeiten, bis die Fehler von Punjab und Khilafat beseitigt und Swaraj gegründet worden waren.

• "Das britische Volk muss aufpassen", erklärte Gandhiji in Nagpur, dass es die Pflicht eines jeden Inders sein wird, das Imperium zu zerstören, wenn es nicht gerecht werden will.

• Die Nagpur-Sitzung nahm auch Änderungen in der Verfassung des Kongresses vor. Die Kongressausschüsse der Provinzen wurden auf der Grundlage der Sprachbereiche neu organisiert.

• Die Mitgliedschaft im Kongress wurde allen Männern und Frauen ab 21 Jahren gegen Zahlung von 4 Annas als Jahresabonnement offengelegt. 1921 wurde die Altersgrenze für die Mitgliedschaft jedoch auf 18 Jahre gesenkt.

• In den Jahren 1921 und 1922 kam es zu einer beispiellosen Bewegung des indischen Volkes. Tausende von Schülern verließen staatliche Schulen und Hochschulen und schlossen sich nationalen Schulen und Hochschulen an.

• Hunderte von Anwälten, darunter Chittaranjan Das (im Volksmund als Deshbandhu bekannt ), Motilal Nehru und Rajendra Prasad, gaben ihre Rechtspraxis auf.

• Der Tilak Swarajya Fund wurde zur Finanzierung der Nichtkooperationsbewegung ins Leben gerufen und innerhalb von sechs Monaten wurden über Millionen Rupien gezeichnet.

• Frauen zeigten große Begeisterung und boten ihren Schmuck frei an.

• Überall im Land wurden riesige Lagerfeuer aus fremder Kleidung organisiert.

• Khadi wurde bald ein Symbol der Freiheit.

• Im Juli 1921 verabschiedete das All-India Khilafat Committee eine Resolution, in der erklärt wurde, dass kein Muslim in der britisch-indischen Armee dienen sollte.

• Im September wurden die Ali-Brüder wegen "Volksverhetzung" verhaftet. Sofort forderte Gandhiji bei Hunderten von Sitzungen die Wiederholung dieser Resolution auf.

• 50 Mitglieder des All India Congress Committee gaben eine ähnliche Erklärung ab, dass kein Inder der Regierung dienen sollte, die Indien sozial, wirtschaftlich und politisch degradierte.

• Bis Ende 1921 saßen alle wichtigen nationalistischen Führer außer Gandhiji zusammen mit 3.000 anderen hinter der Bar.

• Im November 1921 begrüßten große Demonstrationen den Prinzen von Wales, den Erben des britischen Throns, während seiner Indienreise. Er war von der Regierung gebeten worden, nach Indien zu kommen, um die Loyalität zwischen den Menschen und den Fürsten zu fördern.

• In Bombay versuchte die Regierung, die Demonstration zu unterdrücken, indem sie 53 Personen tötete und etwa 400 oder mehr verwundete.

• Auf der Jahrestagung des Kongresses, die im Dezember 1921 in Ahmedabad stattfand, wurde eine Resolution verabschiedet, in der "die feste Entschlossenheit des Kongresses bekräftigt wurde, das Programm der gewaltfreien Nichtzusammenarbeit mit größerer Kraft als bisher fortzusetzen ... bis die Fehler von Punjab und Khilafat begangen wurden." wiedergutgemacht und Swarajya wird gegründet. "

• Die Resolution forderte alle Inder und insbesondere die Studenten auf, "sich leise und ohne Demonstration zur Verhaftung anzubieten, indem sie den Freiwilligenorganisationen angehören".

• Alle diese Satyagrahis sollten sich verpflichten, "in Wort und Tat gewaltfrei zu bleiben, um die Einheit zwischen Hindus, Muslimen, Sikhs, Parsis, Christen und Juden zu fördern, Swadeshi zu praktizieren und nur Khadi zu tragen."

• In Malabar (Nordkerala) schufen die Moplahs oder muslimischen Bauern eine mächtige Anti-Zamindar-Bewegung.

• Der Vizekönig schrieb im Februar 1919 an den Außenminister: "Die unteren Schichten in den Städten sind von der Nichtkooperationsbewegung ernsthaft betroffen.

• Am 1. Februar 1922 kündigte Mahatma Gandhi an, er werde mit dem zivilen Massenungehorsam einschließlich der Nichtzahlung von Steuern beginnen, es sei denn, die politischen Gefangenen wurden innerhalb von sieben Tagen freigelassen und die Presse von der staatlichen Kontrolle befreit.

Rückzug der zivilen Ungehorsam-Bewegung

• Am 5. Februar 1922 fand eine Kongressprozession von 3.000 Bauern in Chauri Chaura, ein Dorf im Bezirk Gorakhpur von UP, wurde von der Polizei beschossen. Die wütende Menge griff die Polizeistation an und verbrannte sie, wobei 22 Polizisten starben.

• Gandhiji nahm den Vorfall mit Chauri Chaura sehr ernst . Es überzeugte ihn, dass die nationalistischen Arbeiter die Praxis der Gewaltlosigkeit noch nicht richtig verstanden oder gelernt hatten, ohne die, wie er überzeugt war, ziviler Ungehorsam kein Erfolg sein könnte.

• Abgesehen von der Tatsache, dass Gandhiji nichts mit Gewalt zu tun haben würde, glaubte er vielleicht auch, dass die Briten eine gewalttätige Bewegung leicht zerschlagen könnten, da die Menschen noch nicht genug Kraft und Ausdauer aufgebaut hatten, um der Unterdrückung durch die Regierung zu widerstehen.

• Gandhiji beschloss daher, die nationalistische Kampagne auszusetzen. Der Arbeitsausschuss des Kongresses trat am 12. Februar in Bardoli in Gujarat zusammen und verabschiedete eine Resolution, in der alle Aktivitäten eingestellt wurden, was zu Gesetzesverstößen führen würde.

• Die Bardoli-Resolution verblüffte das Land und wurde von den Nationalisten gemischt aufgenommen, während einige implizites Vertrauen in Gandhiji hatten, andere lehnten diese Entscheidung ab, sich zurückzuziehen.

• Die erste Bewegung der Nichtzusammenarbeit und des zivilen Ungehorsams ging praktisch zu Ende.

• Die Regierung verhaftete Mahatma Gandhiji am 10. März und beschuldigte ihn, Unzufriedenheit gegen die Regierung verbreitet zu haben. Gandhiji wurde zu sechs Jahren Haft verurteilt.

Ende der Khilafat-Agitation

• Sehr bald verlor auch die Khilafat- Frage an Relevanz. Das türkische Volk erhob sich unter der Führung von Mustafa Kamal Pasha und beraubte den Sultan im November 1922 seiner politischen Macht.

• Kamal Pascha hat viele Maßnahmen ergriffen, um die Türkei zu modernisieren und zu einem säkularen Staat zu machen. Er hat das Kalifat (oder die Institution des Kalifen) abgeschafft und den Staat von der Religion getrennt, indem er den Islam aus der Verfassung gestrichen hat.

• Kamal Pasha verstaatlichte die Bildung, gewährte Frauen umfassende Rechte, führte Rechtskodizes nach europäischen Vorbildern ein und unternahm Schritte zur Entwicklung der Landwirtschaft und zur Einführung moderner Industrien. All diese Schritte brachen den Rücken der Khilafat-Agitation.

• Im Dezember 1922 gründeten Chittaranjan Das und Motilal Nehru die Kongress- Khilafat- Swaraj-Partei. Das als Präsident und Motilal Nehru als einer der Sekretärinnen.

• Die kommunalen Elemente nutzten die Situation, um ihre Ansichten zu verbreiten, und nach 1923 wurde das Land wiederholt in kommunale Unruhen gestürzt.

• Die im Dezember 1917 gegründete Muslim League und der Hindu Mahasabha wurden wieder aktiv. Das Ergebnis war, dass das wachsende Gefühl, dass alle Menschen Inder waren, zuerst einen Rückschlag erhielt.

• Die Swarajist Party, deren Hauptführer Motilal Nehru und Das überzeugte Nationalisten waren, wurde vom Kommunalismus gespalten.

• Eine als "Responsivisten" bekannte Gruppe, darunter Madan Mohan Malviya, Lala Lajpat Rai und NC Kelkar, bot der Regierung eine Zusammenarbeit an, um die sogenannten hinduistischen Interessen zu wahren.

• Im September 1924 ging Gandhiji 21 Tage lang in Maulana Mohammed Alis Haus in Delhi, um die Unmenschlichkeit zu bestrafen, die sich bei den kommunalen Unruhen zeigte. Aber seine Bemühungen waren von geringem Nutzen.

Einführung

• Sozialistische und kommunistische Gruppen entstanden in den 1920er Jahren. MN Roy wurde als erster Inder in die Führung der Kommunistischen Internationale gewählt.

• 1924 verhaftete die Regierung Muzaffer Ahmed und SA Dange, beschuldigte sie, kommunistische Ideen verbreitet zu haben, und reichte zusammen mit den anderen am Fall der Kanpur-Verschwörung Beteiligten ein Verfahren gegen sie ein.

• 1928 organisierten die Bauern unter der Führung von Sardar Vallabhbhai Patel eine „Kampagne ohne Steuern“ und gewannen ihre Forderung.

• Die Gewerkschaftsbewegung war in den frühen 1920er Jahren unter der Führung der USA gewachsen All India Trade Union Congress.

• Der gesamte indische Gewerkschaftskongress wurde im Oktober 1920 in Bombay gegründet.

Wiederaufleben der Terroristenbewegung

• Das Scheitern der ersten Nichtkooperationsbewegung hatte zur Wiederbelebung der Terroristenbewegung geführt. Nach einer All India-Konferenz hat dieHindustan Republican Association wurde im Oktober 1924 gegründet, um eine bewaffnete Revolution zu organisieren.

• Die Terroristen gerieten bald unter den Einfluss sozialistischer Ideen; 1928 änderte er unter der Führung von Chandra Shekhar Azad den Titel der Organisation von der "Hindustan Republican Association" in die "Hindustan Socialist Republican Association".

• Bhagat Singh und BK Dutt warfen am 8. April 1929 in der zentralen gesetzgebenden Versammlung eine Bombe, um gegen die Verabschiedung des Gesetzes über die öffentliche Sicherheit zu protestieren, das die bürgerlichen Freiheiten eingeschränkt hätte.

• Die Bombe hat niemandem geschadet, da sie absichtlich unschädlich gemacht worden war. Das Ziel war nicht zu töten, sondern, wie es in einer terroristischen Broschüre heißt, „Gehörlose zum Hören zu bringen“.

• Bhagat Singh und BK Dutt hätten nach dem Werfen der Bombe leicht entkommen können, aber sie entschieden sich absichtlich für eine Verhaftung, weil sie das Gericht als Forum für revolutionäre Propaganda nutzen wollten.

• Im April 1930 wurde unter der Führung von Surya Sen ein Überfall auf die Waffenkammer der Regierung in Chittagong manipuliert.

• Der bemerkenswerte Aspekt der Terroristenbewegung in Bengalen war die Beteiligung junger Frauen.

• Um gegen die schrecklichen Bedingungen in den Gefängnissen zu protestieren, Jatin Dassaß im Hungerstreik; Infolgedessen erlangte er nach 63 Tagen epischen Fastens das Martyrium.

• Trotz großer Proteste wurden Bhagat Singh, Sukhdev und Rajguru am 23. März 1931 hingerichtet.

• Im Februar 1931 wurde Chandra Shekhar Azad bei einer Schießerei mit der Polizei in einem öffentlichen Park getötet. später wurde dieser Park in Azad Park umbenannt (in Allahabad in Uttar Pradesh).

• Surya Sen wurde im Februar 1933 verhaftet und bald darauf gehängt.

• Im März 1929 wurden einunddreißig prominente Gewerkschafts- und kommunistische Führer (darunter drei Engländer) verhaftet und nach einem vierjährigen Prozess (bekannt als Meerut-Verschwörungsfall) zu langen Haftstrafen verurteilt.

Boykott der Simon-Kommission

• Im November 1927 ernannte die britische Regierung die indische gesetzliche Kommission, um an der Verfassungsreform zu arbeiten, die nach dem Namen ihres Vorsitzenden John Simon als "Simon-Kommission" bezeichnet wurde.

• Alle Mitglieder der Simon-Kommission waren Engländer, gegen die alle Inder einstimmig protestierten.

• Auf seiner Madras-Sitzung im Jahr 1927 unter dem Vorsitz von Dr. Ansari beschloss der Nationalkongress, die Simon-Kommission "in jeder Phase und in jeder Form" zu boykottieren.

• Am 3. Februar 1928, dem Tag, an dem die Simon-Kommission Bombay erreichte, wurde ein Streik in ganz Indien ausgerufen. Wohin auch immer die Kommission ging, sie wurde unter dem Motto mit Streiks und Demonstrationen unter schwarzer Flagge begrüßt‘Simon Go Back.’

Nehru-Bericht

• Zu diesem Zweck wurde zunächst in Delhi und dann in Poona eine Konferenz aller Parteien einberufen. Die Konferenz ernannte einen Unterausschuss unter der Leitung von Motilal Nehru, zu dessen Mitgliedern Ali Imam, Tej Bahadur Sapru und Subhash Bose gehörten.

• Im August 1928 legte der Unterausschuss seinen Bericht vor, der als “Nehru Report.”

• Der Nehru-Bericht empfahl dies

  • Das Erreichen des Dominion-Status sollte als "nächster unmittelbarer Schritt" betrachtet werden.

  • Indien sollte eine Föderation sein, die auf der Grundlage von Sprachprovinzen und Autonomie der Provinzen aufgebaut ist.

  • Die Exekutive sollte gegenüber dem Gesetzgeber voll verantwortlich sein.

  • Die Wahlen sollten von gemeinsamen Wählern und auf der Grundlage des Wahlrechts für Erwachsene durchgeführt werden. und

  • Die Sitze in den Gesetzgebungen sollten für einen Zeitraum von 10 Jahren religiösen Minderheiten vorbehalten sein.

• Leider konnte der Allparteien-Konvent, der im Dezember 1928 in Kalkutta stattfand, den Nehru-Bericht nicht verabschieden.

• Einige der kommunal gesinnten Führer der Muslim League, des Hindu Mahasabha und der Sikh League erhoben Einwände .

• Die Muslimische Liga selbst war in dieser Frage nach nationalistischen und kommunalen Gesichtspunkten gespalten. Mohammed Ali Jinnah stellte zu diesem Zeitpunkt seine Forderungen nach "vierzehn Punkten" und behauptete unter anderem:

  • Getrennte Wählerschaften;

  • Ein Drittel der Sitze in der zentralen Legislative für die Muslime;

  • Sitzplatzreservierung für die Muslime in Bengalen und im Punjab im Verhältnis zur Bevölkerung; und

  • Die Übertragung von Restmächten in den Provinzen.

• Der Hindu Mahasabha prangerte den Nehru-Bericht als pro-muslimisch an. So wurden die Aussichten auf nationale Einheit von kommunalen Gruppen vereitelt.

• Gandhiji kehrte zu aktiver Politik zurück und nahm an der Kongresssitzung in Kalkutta im Dezember 1928 teil.

• Jawaharlal Nehru wurde nun auf der historischen Sitzung von Lahore im Jahr 1929 zum Präsidenten des Kongresses ernannt. Dieses Ereignis hatte seine romantische Seite, da der Sohn seinem Vater nachgefolgt war (dh Motilal Nehru, Vater von Jawaharlal Nehru, war 1928 Präsident des Kongresses).

• Die Lahore-Sitzung des Kongresses gab dem neuen, militanten Geist eine Stimme. Es wurde eine Resolution verabschiedet, in der Poorna Swaraj (Volle Unabhängigkeit) zum Ziel des Kongresses erklärt wurde.

• Am 31. Dezember 1929 wurde eine neu verabschiedete dreifarbige Flagge der Freiheit gehisst und der 26. Januar 1930 als erster Unabhängigkeitstag festgelegt, der jedes Jahr so ​​gefeiert werden sollte, dass die Menschen das Versprechen übernahmen, dass es „ein Verbrechen gegen Mensch und Gott sollen sich nicht mehr der britischen Herrschaft unterwerfen .

Zweite zivile Ungehorsam-Bewegung

• Die zweite zivile Ungehorsam-Bewegung wurde am 12. März 1930 von Gandhiji mit seinem berühmten Dandi-Marsch ins Leben gerufen .

• Zusammen mit 78 ausgewählten Anhängern ging Gandhiji fast 200 Meilen vom Sabarmati Ashram nach Dandi , einem Dorf an der Küste von Gujarat. Hier machten Gandhiji und seine Anhänger Salz unter Verstoß gegen die Salzgesetze.

• Die Herstellung von Salz war ein Symbol für die Weigerung des indischen Volkes, nach britischen Gesetzen oder unter britischer Herrschaft zu leben.

• Die Bewegung breitete sich jetzt schnell aus. Überall im Land beteiligten sich Menschen an Streiks, Demonstrationen und der Kampagne, ausländische Waren zu boykottieren und die Zahlung von Steuern zu verweigern.

• Die Bewegung erreichte die äußerste nordwestliche Ecke Indiens und regte die tapferen und robusten Pathaner an .

• Unter der Führung von Khan Abdul Ghaffer Khan, im Volksmund bekannt als "die Frontier Gandhi", organisierten die Pathans die Gesellschaft von Khudai Khidmatgars (oder Diener Gottes), im Volksmund bekannt als Red Shirts.

• Nagaland brachte eine mutige Heldin hervor, dh Rani Gaidinliu der im Alter von 13 Jahren auf den Ruf von Gandhiji und des Kongresses reagierte und das Banner der Rebellion gegen die Fremdherrschaft hisste.

• Der junge Rani wurde 1932 gefangen genommen und zu lebenslanger Haft verurteilt. Sie verschwendete ihre hellen Jugendjahre in den dunklen Zellen verschiedener Assam-Gefängnisse, die erst 1947 von der Regierung des freien Indien freigelassen wurden.

• Die britische Regierung berief 1930 in London die first Round Table Conferencevon indischen Führern und Sprechern der britischen Regierung, um den Bericht der Simon-Kommission zu erörtern. Aber der Nationalkongress boykottierte die Konferenz und ihre Verhandlungen erwiesen sich als fehlgeschlagen.

• Lord Irwin und Gandhi verhandelten im März 1931 eine Einigung. Die Regierung stimmte zu, die gewaltfreien politischen Gefangenen freizulassen, während der Kongress die Bewegung für zivilen Ungehorsam suspendierte und sich bereit erklärte, an der zweiten Rundtischkonferenz teilzunehmen.

• Die Karachi-Kongresssitzung zeichnet sich auch durch eine Entschließung zu den Grundrechten und zum nationalen Wirtschaftsprogramm aus. Die Resolution garantierte dem Volk grundlegende bürgerliche und politische Rechte.

• Gandhiji ging im September 1931 nach England, um an der Second Round Table Conference. Trotz seiner starken Befürwortung weigerte sich die britische Regierung, die grundlegende nationalistische Forderung nach Freiheit auf der Grundlage der sofortigen Gewährung des Dominion-Status zuzugeben. Nach seiner Rückkehr nahm der Kongress die Bewegung für zivilen Ungehorsam wieder auf.

• Kurz nach der Unterzeichnung der Gandhi-lrwin PactIn East Godavari in Andhra Pradesh war eine Menschenmenge gefeuert worden, und vier Personen wurden getötet, nur weil die Leute Gandhis Porträt aufgestellt hatten.

• Nach dem Scheitern der Rundtischkonferenz wurden Gandhiji und andere (Kadetten des Kongresses) erneut festgenommen und der Kongress für illegal erklärt.

• Die zivile Ungehorsam-Bewegung ließ allmählich nach und politische Begeisterung und Erheiterung machten Frustration und Depression Platz.

• Der Kongress setzte die Bewegung im Mai 1933 offiziell aus und zog sie im Mai 1934 zurück. Gandhi zog sich erneut aus der aktiven Politik zurück.

• Das Third Round Table Conference traf sich im November 1932 in London ohne die Führer des Kongresses.

• Nach der dritten Rundtischkonferenz wurde das Government of India Act von 1935 verabschiedet.

• Das Gesetz sah die Einrichtung eines All India Federation und ein neues Regierungssystem für die Provinzen auf der Grundlage der Autonomie der Provinzen.

• Der Verband sollte auf einer Vereinigung der Provinzen Britisch-Indien und der Fürstenstaaten beruhen.

• Es würde einen Zweikammer-Bundesgesetzgeber geben, in dem die Staaten unverhältnismäßig gewichtet würden.

• Die Vertreter der Staaten sollten nicht vom Volk gewählt, sondern direkt von den Herrschern ernannt werden.

• Nur 14 Prozent der Gesamtbevölkerung in Britisch-Indien erhielten das Wahlrecht. Selbst dieser Legislative, in der die Fürsten erneut zur Kontrolle und Bekämpfung der nationalistischen Elemente eingesetzt werden sollten, wurde die wirkliche Macht verweigert.

• Verteidigung und auswärtige Angelegenheiten blieben außerhalb der Kontrolle des Gesetzgebers, während der Generalgouverneur die besondere Kontrolle über die anderen Themen behielt.

• Der Generalgouverneur und die Gouverneure sollten von der britischen Regierung ernannt werden und für die Regierungsführung verantwortlich sein.

• In den Provinzen wurde die lokale Macht erhöht. Die den Provinzversammlungen zuständigen Minister sollten alle Abteilungen der Provinzverwaltung kontrollieren. Den Gouverneuren wurden jedoch besondere Befugnisse übertragen. Sie könnten gegen gesetzgeberische Maßnahmen ein Veto einlegen und selbst Gesetze erlassen.

• Darüber hinaus behielt die Regierung die volle Kontrolle über den öffentlichen Dienst und die Polizei.

• Das Gesetz konnte das nationalistische Streben nach politischer und wirtschaftlicher Macht nicht befriedigen, das weiterhin in den Händen der britischen Regierung konzentriert war.

• Die Außenherrschaft sollte wie bisher fortgesetzt werden, nur wenige vom Volk gewählte Minister sollten in die Struktur der britischen Verwaltung in Indien aufgenommen werden.

• Der Kongress verurteilte das Gesetz als "völlig enttäuschend".

• Der föderale Teil des Gesetzes wurde nie eingeführt, aber der provinzielle Teil wurde bald in Betrieb genommen.

• Obwohl der Kongress bitter gegen das Gesetz war, bestritt er die Wahlen nach dem neuen Gesetz von 1935.

• Die Wahlen haben schlüssig gezeigt, dass eine große Mehrheit der Inder den Kongress unterstützte, der in den meisten Provinzen die Wahlen durchführte.

• Kongressministerien wurden im Juli 1937 in sieben von elf Provinzen gebildet. Später bildete der Kongress in zwei weiteren Koalitionsregierungen. Nur Bengalen und der Punjab hatten Ministerien außerhalb des Kongresses.

Kongressministerien

• Die wichtigen Merkmale der Kongressministerien nach den Wahlen von 1937 waren:

  • Die Kongressminister reduzierten ihre eigenen Gehälter drastisch auf Rs. 500 pro Monat;

  • Die meisten von ihnen reisten in den Eisenbahnabteilen der zweiten oder dritten Klasse;

  • Sie setzen neue Maßstäbe für Ehrlichkeit und öffentlichen Dienst.

  • Sie widmeten der Grundschul-, technischen und Hochschulbildung sowie der öffentlichen Gesundheit größere Aufmerksamkeit.

  • Sie halfen dem Bauern, indem sie Gesetze gegen Wucher und Pacht verabschiedeten.

  • Sie förderten die bürgerlichen Freiheiten. Politische Gefangene wurden freigelassen;

  • Es gab "Entspannung der Polizei und des Geheimdienstes Raj";

  • Die Pressefreiheit wurde verbessert; und

  • Die Gewerkschaften fühlten sich freier und konnten Lohnerhöhungen für die Arbeitnehmer gewinnen.

  • In der Zeit zwischen 1935 und 1939 gab es mehrere andere wichtige politische Entwicklungen, die in gewisser Weise eine neue Wendung in der nationalistischen Bewegung und im Kongress markierten.

• In den 1930er Jahren nahmen die sozialistischen Ideen innerhalb und außerhalb des Kongresses rasant zu.

• Im Jahr 1929 gab es in den Vereinigten Staaten einen großen wirtschaftlichen Einbruch oder eine Depression, die sich allmählich auf den Rest der Welt ausbreitete und in großem Umfang (weltweit) zu wirtschaftlicher Not und Arbeitslosigkeit führte. Die wirtschaftliche Situation in der Sowjetunion war jedoch genau umgekehrt. Es gab nicht nur keinen Einbruch, sondern in den Jahren zwischen 1929 und 1936 wurden die ersten beiden Fünfjahrespläne erfolgreich abgeschlossen, wodurch die sowjetische Industrieproduktion um mehr als das Vierfache gesteigert wurde.

• Die Weltwirtschaftskrise brachte das kapitalistische System in Verruf und machte auf Marxismus, Sozialismus und Wirtschaftsplanung aufmerksam. Infolgedessen zogen sozialistische Ideen immer mehr Menschen an, insbesondere junge Menschen, Arbeiter und Bauern.

• Die wirtschaftliche Depression verschlechterte auch die Bedingungen der Bauern und Arbeiter in Indien. Die Preise für landwirtschaftliche Erzeugnisse fielen bis Ende 1932 um über 50 Prozent.

• Die Arbeitgeber versuchten, die Löhne zu senken. Die Bauern im ganzen Land forderten Landreformen, eine Reduzierung der Landeinnahmen und -mieten sowie eine Entschuldung.

• Die Arbeiter in den Fabriken und Plantagen forderten zunehmend bessere Arbeitsbedingungen und die Anerkennung ihrer Gewerkschaftsrechte. Infolgedessen gab es in vielen Städten ein rasches Wachstum der Gewerkschaften in den Städten und der Kisan Sabhas (Bauerngewerkschaften), insbesondere in Uttar Pradesh, Bihar, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Kerala und Punjab.

• Die erste rein indische Bauernorganisation, die All-India Kisan Sabha wurde 1936 gegründet. Die Bauern begannen auch, sich aktiver an der nationalen Bewegung zu beteiligen.

• In seiner Ansprache des Präsidenten vor dem Lucknow-Kongress im Jahr 1936 forderte Nehru den Kongress auf, den Sozialismus als sein Ziel zu akzeptieren und sich der Bauernschaft und der Arbeiterklasse näher zu bringen.

• 1938 war Subhash Chandra Bose als Präsident des Kongresses wiedergewählt worden, obwohl Gandhi sich ihm widersetzt hatte. Eine Opposition von Gandhi und seinen Anhängern im Kongress-Arbeitsausschuss zwang Bose jedoch 1939 zum Rücktritt vom Präsidenten des Kongresses.

Kongress und Weltgeschehen

• In der Zeit von 1935 bis 1939 beteiligte sich der Kongress aktiv an der Entwicklung der Weltpolitik. Sie hatte nach und nach eine Außenpolitik entwickelt, die auf der Opposition gegen die Ausbreitung des Imperialismus beruhte.

• Im Februar 1927 nahm Jawaharlal Nehru im Namen des Nationalkongresses am Kongress der unterdrückten Nationalitäten in Brüssel teil, der von politischen Exilanten und Revolutionären aus den Ländern Asiens, Afrikas und Lateinamerikas organisiert wurde, die unter wirtschaftlichem oder politischem Imperialismus leiden.

• 1927 warnte die Madras-Sitzung des Nationalkongresses die Regierung, dass das indische Volk Großbritannien in keinem Krieg unterstützen würde, der mit seinen imperialistischen Zielen geführt wird.

Kampf der Fürstenstaaten

• In vielen Staaten, darunter Rajkot, Jaipur, Kaschmir, Hyderabad, Travancore usw., wurden Volkskämpfe der Fürstenstaaten geführt.

• Die Menschen vieler Fürstenstaaten begannen nun, Bewegungen für demokratische Rechte und Volksregierungen zu organisieren.

• Die Volkskonferenz aller indischen Staaten war bereits im Dezember 1927 gegründet worden, um die politischen Aktivitäten in den verschiedenen Staaten zu koordinieren.

• Im Government of India Act von 1935 war die vorgeschlagene föderale Struktur so geplant, dass die Kräfte des Nationalismus überprüft wurden. Es war vorgesehen , dass die Fürsten 2/5 bekommen würden ^rd des Sitzes im Oberhaus und 1/3 ^rd des Sitzes im Unterhaus.

• Der Nizam von Hyderabad erklärte, dass die Volksaufregung anti-muslimisch sei; der Maharaja von Kaschmir brandmarkte es als anti-hinduistisch; während der Maharaja von Travancore behauptete, dass Christen hinter der Volksaufregung stecken.

• Der Nationalkongress unterstützte den Volkskampf der Staaten und forderte die Fürsten auf, eine demokratische repräsentative Regierung einzuführen und grundlegende Bürgerrechte zu gewähren.

• Als der Kongress 1938 sein Ziel der Unabhängigkeit definierte, schloss er die Unabhängigkeit der Fürstenstaaten ein.

• 1939 wurde Jawaharlal Nehru Präsident der Volkskonferenz der All India States. Die Volksbewegung der Staaten erweckte das nationale Bewusstsein unter den Menschen der Staaten. Es verbreitete auch ein neues Bewusstsein der Einheit in ganz Indien.

Wachstum des Kommunalismus

• 1940 verabschiedete die Muslimische Liga eine Resolution, in der die Teilung des Landes und die Schaffung eines Staates gefordert wurden, der nach der Unabhängigkeit Pakistan genannt werden sollte.

• Die Propaganda der Muslim League, die durch die Existenz solcher kommunaler Körperschaften unter den Hindus wie dem Hindu Mahasabha gewonnen wurde .

• Die hinduistischen Kommunalisten stimmten den muslimischen Kommunalisten zu, indem sie erklärten, dass die Hindus eine eigenständige Nation seien und dass Indien das Land der Hindus sei. So akzeptierten auch sie dietwo-nation theory.

• Die hinduistischen Kommunalisten lehnten die Politik ab, den Minderheiten angemessene Schutzmaßnahmen zu gewähren, um ihre Angst vor der Herrschaft durch die Mehrheit zu beseitigen.

• Der Zweite Weltkrieg brach im September 1939 aus, als Nazi (Deutschland) in Verfolgung von Hitlers Plan der deutschen Expansion in Polen einfiel.

• Die indische Regierung trat sofort dem Krieg bei, ohne den Nationalkongress oder die gewählten Mitglieder der zentralen Legislative zu konsultieren.

• Die Führer des Kongresses forderten, dass Indien für frei erklärt oder zumindest in indische Hände gebracht werden muss, bevor es aktiv am Krieg teilnehmen kann. Die britische Regierung lehnte es ab, diese Forderung anzunehmen. Der Kongress befahl seinen Ministerien, zurückzutreten.

• Im Oktober 1940 rief Gandhi einige ausgewählte Personen zu einem begrenzten Satyagraha auf .

• Im März 1942 überrannte Japan schnell die Philippinen, Indochina, Indonesien, Malaya und Burma und besetzte Rangun. Dies brachte den Krieg vor Indiens Haustür.

• Die britische Regierung wollte nun dringend die aktive Zusammenarbeit der Indianer bei den Kriegsanstrengungen.

Cripps Mission

• Um diese Zusammenarbeit zu sichern, sandte die britische Regierung im März 1942 eine Mission unter der Leitung eines Kabinettsministers, Sir Stafford Cripps, nach Indien.

• Cripps erklärte, dass das Ziel der britischen Politik in Indien "die frühestmögliche Verwirklichung der Selbstverwaltung in Indien" sei, doch die detaillierten Verhandlungen zwischen der britischen Regierung und den Kongressführern scheiterten, als die britische Regierung sich weigerte, die Forderung des Kongresses nach Indien zu akzeptieren sofortige Übertragung der effektiven Macht auf Inder.

Beenden Sie die Indien-Bewegung

• Das All India Congress Committee trat am 8. August 1942 in Bombay zusammen.Quit India'Resolution und schlug den Beginn eines gewaltfreien Massenkampfes unter Gandhijis Führung vor, um dieses Ziel zu erreichen.

• Am frühen Morgen des 9. August wurden Gandhiji und andere Kongressleiter festgenommen und der Kongress erneut für illegal erklärt.

• Die Nachricht von diesen Verhaftungen ließ das Land entsetzt zurück, und überall kam es zu einer spontanen Protestbewegung, die den aufgestauten Zorn des Volkes zum Ausdruck brachte.

• Überall im Land gab es Streiks in Fabriken, Schulen und Hochschulen sowie Demonstrationen, bei denen Lathi angeklagt und beschossen wurden.

• Die Regierung ihrerseits unternahm alles, um die Bewegung von 1942 zu zerschlagen. Ihre Unterdrückung kannte keine Grenzen. Die Presse war völlig verstopft. Die demonstrierenden Menschenmengen wurden mit Maschinengewehren beschossen und sogar aus der Luft bombardiert.

• Am Ende gelang es der Regierung, die Bewegung zu zerschlagen. Der Aufstand von 1942, wie er genannt wurde, war in der Tat von kurzer Dauer.

• Nach der Niederschlagung des Aufstands von 1942 gab es bis zum Kriegsende 1945 kaum politische Aktivitäten im Land.

• Die etablierten Führer der nationalen Bewegung saßen hinter Gittern, und es entstanden keine neuen Führer, die ihren Platz einnahmen oder dem Land eine neue Führung gaben.

• Im Jahr 1943 wurde Bengalen in die schlimmste Hungersnot in der jüngeren Geschichte gestürzt. Innerhalb weniger Monate starben über drei Millionen Menschen an Hunger. Unter den Menschen herrschte tiefe Wut, denn die Regierung hätte verhindern können, dass die Hungersnot einen so hohen Tribut an Leben forderte.

Azad Hind Fauj

• Die nationale Bewegung fand jedoch außerhalb der Landesgrenzen einen neuen Ausdruck. Subhas Chandra Bose Bad floh im März 1941 aus Indien und bat die Sowjetunion um Hilfe. Als sich die Sowjetunion im Juni 1941 den Alliierten anschloss, ging er nach Deutschland.

• Im Februar 1943 reiste Bose nach Japan, um mit japanischer Hilfe einen bewaffneten Kampf gegen die britische Herrschaft zu organisieren.

• In Singapur gründete Bose die Azad Hind Fauj(Indian National Army oder INA), um eine Militärkampagne für die Befreiung Indiens durchzuführen. Er wurde von Rash Behari Bose, einem alten Terroristenrevolutionär, unterstützt.

• Vor der Ankunft von Subhash Bose hatte General Mohan Singh (zu dieser Zeit war er Kapitän der britisch-indischen Armee) Schritte zur Organisation der INA unternommen.

• Subhash Bose, der jetzt genannt wurde Netaji von den Soldaten der INA, gab seinen Anhängern den Schlachtruf von 'Jai Hind'.

• Die INA schloss sich der japanischen Armee auf ihrem Marsch von Burma nach Indien an. Inspiriert von dem Ziel, ihr Heimatland zu befreien, hofften die Soldaten und Offiziere der INA, mit Subhash Bose an der Spitze der Provisorischen Regierung von Free India als Befreier nach Indien einzureisen.

• Mit dem Zusammenbruch Japans im Krieg 1944/45 erlitt auch die INA eine Niederlage, und Subhash Bose starb bei einem Flugzeugunfall auf seinem Weg nach Tokio.

• Der Aufstand von 1942 und INA hatten den Heldentum und die Entschlossenheit des indischen Volkes offenbart.

• Der neue Kampf nahm die Form einer massiven Bewegung gegen den Prozess gegen die Soldaten und Offiziere der INA an.

• Die Regierung beschloss, die Generäle Shah Nawaz, Gurdial Singh Dhillon und Prem Sehgal von der INA, die zuvor Offiziere der britisch-indischen Armee gewesen waren, im Roten Fort in Delhi vor Gericht zu stellen.

• Andererseits begrüßte das indische Volk INA-Soldaten als Nationalhelden. Überall im Land fanden riesige Demonstrationen statt, die ihre Freilassung forderten.

• Diese britische Regierung war diesmal nicht in der Lage, die indische Meinung zu ignorieren; Obwohl das Kriegsgericht die INA-Gefangenen für schuldig befand, hielt es die Regierung für zweckmäßig, sie freizulassen.

• Die veränderte Haltung der britischen Regierung erklärt sich aus folgenden Faktoren:

  • Der Krieg hatte das Kräfteverhältnis in der Welt verändert; Die Vereinigten Staaten von Amerika und die Sowjetunion wurden zu Großmächten und unterstützten beide Indiens Forderung nach Freiheit.

  • Obwohl Großbritannien im Krieg auf der Gewinnerseite stand, wurde seine wirtschaftliche und militärische Macht zerstört.

  • Nachdem sie fast sechs Jahre lang gekämpft und ihr Blut vergossen hatten (dh im Zweiten Weltkrieg), hatten sie keine Lust mehr, viele Jahre von zu Hause weg in Indien zu verbringen, um den Freiheitskampf des indischen Volkes zu unterdrücken.

  • Die britisch-indische Regierung konnte sich nicht mehr auf das indische Personal ihrer Zivilverwaltung und ihrer Streitkräfte verlassen, um die nationale Bewegung zu unterdrücken. Eines der bedeutendsten Beispiele war der berühmte Aufstand der indischen Marinebewertungen in Bombay im Februar 1946. Die Bewertungen hatten einen siebenstündigen Kampf mit der Armee und der Marine geführt und sich nur ergeben, als sie von den nationalen Führern dazu aufgefordert wurden.

  • Die selbstbewusste und entschlossene Stimmung des indischen Volkes war jetzt offensichtlich, dass es nicht mehr in der Stimmung sein würde, die Demütigung der Fremdherrschaft zu tolerieren; und

  • Es gab große Arbeitsunruhen und Massenstreiks im ganzen Land.

Kabinettsmission

• Die britische Regierung sandte daher im März 1946 eine Kabinettsmission, um mit den indischen Führern zu verhandeln. die Bedingungen für die Übertragung der Macht auf Inder.

• Die Kabinettsmission schlug einen zweistufigen Bundesplan vor, der die nationale Einheit wahren und gleichzeitig das größte Maß an regionaler Autonomie einräumen sollte.

• Es sollte einen Verband der Provinzen und Staaten geben, wobei die Bundeszentrale nur Verteidigung, Außenpolitik und Kommunikation kontrollierte.

• Sowohl der Nationalkongress als auch die Muslimliga akzeptierten diesen Plan. Die beiden konnten sich jedoch nicht auf den Plan einer Übergangsregierung einigen, die eine verfassungsgebende Versammlung einberufen würde, um eine Verfassung für das freie föderale Indien zu formulieren.

• Der Nationalkongress und die Muslimliga legten auch unterschiedliche Auslegungen zum Kabinettsmissionschema vor, dem sie zuvor zugestimmt hatten.

• Im September 1946 wurde vom Kongress das Interimskabinett unter der Leitung von Jawaharlal Nehru gebildet.

• Die muslimische Liga trat im Oktober nach einigem Zögern dem Kabinett bei; aber es beschloss, die verfassungsgebende Versammlung zu boykottieren.

• Am 20. Februar 1947 erklärte der britische Ministerpräsident Clement Attlee, die Briten würden Indien im Juni 1948 verlassen.

• Die Ekstase der kommenden Unabhängigkeit wurde durch die groß angelegten kommunalen Unruhen während und nach August 1946 getrübt. Die hinduistischen und muslimischen Kommunalisten beschuldigten sich gegenseitig, die abscheulichen Morde begonnen zu haben, und konkurrierten in Grausamkeit miteinander.

• Lord Louis Mountbatten, der im März 1947 als Vizekönig nach Indien gekommen war, erarbeitete nach langen Gesprächen mit den Führern des Kongresses und der Muslimischen Liga einen Kompromiss: Das Land sollte frei, aber nicht vereint sein.

• Indien würde aufgeteilt und ein neuer Staat Pakistan zusammen mit einem freien Indien geschaffen.

• Die nationalistischen Führer stimmten der Teilung Indiens zu, um das große Blutbad zu vermeiden, das von kommunalen Unruhen bedroht war. Aber sie akzeptierten die Zwei-Nationen-Theorie nicht.

• Die nationalistischen Führer stimmten nicht zu, ein Drittel des Landes an die Muslimliga zu übergeben, wie diese es wollte und wie der Anteil der Muslime an der indischen Bevölkerung angegeben hätte.

• Der nationale Kongress stimmte der Trennung nur der Bereiche zu, in denen der Einfluss der Muslimischen Liga vorherrschte.

• In der North Western Frontier Province und im Sylhet-Distrikt von Assam, wo der Einfluss der Liga zweifelhaft war, fand eine Volksabstimmung statt.

• Die indischen Nationalisten akzeptierten die Teilung nicht, weil es in Indien zwei Nationen gab - eine hinduistische und eine muslimische Nation, sondern wegen der historischen Entwicklung des Kommunalismus, sowohl hinduistisch als auch muslimisch. In den letzten 70 Jahren hatte der Kommunalismus eine Situation geschaffen, in der die Alternative zur Teilung das Massentöten von Lakhs unschuldiger Menschen in sinnlosen und barbarischen kommunalen Unruhen war.

• Die Ankündigung, dass Indien und Pakistan frei sein würden, erfolgte am 3. Juni 1947.

• Am 15. August 1947 feierte Indien mit Freude seinen ersten Tag der Freiheit.

• Nach der Unabhängigkeit hatten die Fürstenstaaten die Wahl, sich einem der neuen Staaten (dh Indien oder Pakistan) anzuschließen.

• Unter dem Druck der Volksbewegungen der Volksstaaten und unter der Führung der meisterhaften Diplomatie von Sardar Patel (dem Innenminister) traten die meisten Fürstenstaaten Indien bei.

• Der Nawab von Junagadh, der Nizam von Hyderabad und der Maharaja von Jammu und Kashmir hielten sich einige Zeit zurück.

• Der Nawab von Junagadh, ein kleiner Staat an der Küste von Kathiawar, kündigte den Beitritt zu Pakistan an, obwohl die Bevölkerung des Staates Indien beitreten wollte. Am Ende besetzten indische Truppen den Staat und es fand eine Volksabstimmung statt, die den Beitritt Indiens begünstigte.

• Die Nizam von Hyderabad versuchten, einen unabhängigen Status zu erlangen, mussten jedoch 1948 beitreten, nachdem in ihrem Gebiet in Telengana ein interner Aufstand ausgebrochen war und indische Truppen in Hyderabad eingezogen waren.

• Der Maharadscha von Kaschmir verzögerte auch den Beitritt nach Indien oder Pakistan, obwohl die von der Nationalkonferenz angeführten Volkskräfte den Beitritt nach Indien wollten. Er trat jedoch im Oktober 1947 Indien bei, nachdem Pathans und irreguläre Streitkräfte Pakistans in Kaschmir einmarschiert waren.

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