Soziale Bedingungen im 18. Jahrhundert

Die soziale Leben und Kultur im 18. ^Th Jahrhundert wurden durch Stagnation und die Abhängigkeit von der Vergangenheit geprägt.
Natürlich gab es im ganzen Land keine Einheitlichkeit von Kultur und sozialen Mustern. Auch bildeten nicht alle Hindus und alle Muslime zwei unterschiedliche Gesellschaften.
Die Menschen wurden nach Religion, Region, Stamm, Sprache und Kaste aufgeteilt.
Darüber hinaus unterschied sich das soziale Leben und die Kultur der Oberschicht, die eine winzige Minderheit der Gesamtbevölkerung bildeten, in vielerlei Hinsicht vom Leben und der Kultur der Unterschicht.

Hindu-

Die Kaste war das zentrale Merkmal des sozialen Lebens der Hindus.
Abgesehen von den vier Flügeln wurden Hindus in zahlreiche Kasten ( Jatis ) unterteilt, die sich in ihrer Natur von Ort zu Ort unterschieden.
Das Kastensystem spaltete die Menschen starr und fixierte dauerhaft ihren Platz auf der sozialen Ebene.
Die höheren Kasten, angeführt von den Brahmanen, monopolisierten alle sozialen Prestige und Privilegien.
Die Kastenregeln waren extrem streng. Ehen zwischen den Kasten waren verboten.
Es gab Einschränkungen beim Inter-Dining zwischen Mitgliedern verschiedener Kasten.
In einigen Fällen nahmen Personen höherer Kasten keine Lebensmittel zu sich, die von Personen niedrigerer Kasten berührt wurden.
Kasten bestimmten oft die Berufswahl, obwohl es Ausnahmen gab. Die Kastenvorschriften wurden von Kastenräten, Panchayats und Kastenchefs durch Geldstrafen, Bußgelder ( Prayaschitya ) und Ausschluss aus der Kaste strikt durchgesetzt .
Caste war eine große trennende Kraft und das Element der Desintegration in Indien vom 18. - ^ten Jahrhundert.

Muslime waren nicht weniger durch Überlegungen zu Kaste, Rasse, Stamm und Status gespalten, obwohl ihre Religion die soziale Gleichheit vorschrieb.
Die Adligen der Schiiten und Sunniten (zwei Sekten muslimischer Religion) waren wegen ihrer religiösen Unterschiede manchmal im Streit.
Die iranischen, afghanischen, turanischen und hindustanischen muslimischen Adligen und Beamten standen oft voneinander getrennt.
Eine große Anzahl von zum Islam konvertierten Hindus trug ihre Kaste in die neue Religion und beobachtete ihre Unterschiede, wenn auch nicht so streng wie zuvor.
Darüber hinaus blickten die Sharif- Muslime, bestehend aus Adligen, Gelehrten, Priestern und Armeeoffizieren, auf die Ajlaf- Muslime oder die Muslime der unteren Klasse auf ähnliche Weise herab, wie sie die Hindus der höheren Kaste gegenüber den Hindus der unteren Kaste angenommen hatten.