Sozial- und Kulturpolitik

• Bis 1813 verfolgten die Briten auch eine Politik der Nichteinmischung in das religiöse, soziale und kulturelle Leben des Landes, aber nach 1813 unternahmen sie aktive Schritte, um die indische Gesellschaft und Kultur zu verändern.

• Wissenschaft und Technologie eröffneten auch neue Perspektiven des menschlichen Fortschritts.

• Die 18 - ^ten und 19 - ^ten Jahrhundert eine große Ferment neuer Ideen in Großbritannien und Europa erlebt, die den britischen Ausblick auf die indischen Probleme beeinflussten.

• Die Modernisierung Indiens wurde von vielen englischen Beamten, Geschäftsleuten und Staatsmännern akzeptiert, weil erwartet wurde, dass Inder bessere Kunden britischer Waren werden und sie mit der außerirdischen Herrschaft in Einklang bringen.

• Das grundlegende Dilemma vor den britischen Verwaltern in Indien bestand darin, dass die britischen Interessen in Indien zwar ohne eine gewisse Modernisierung nicht bedient werden könnten, eine vollständige Modernisierung jedoch Kräfte erzeugen würde, die ihren Interessen widersprechen und auf lange Sicht die britische Vormachtstellung im Land gefährden würden .

• Sie mussten daher eine fein ausgewogene Politik der teilweisen Modernisierung verfolgen, die in gewisser Hinsicht eine Modernisierung einführt und in anderer Hinsicht blockiert und verhindert.

• Die Politik der Modernisierung der indischen Gesellschaft und Kultur wurde auch von christlichen Missionaren und religiös gesinnten Personen wie William Wilberforce und Charles Grant, dem Vorsitzenden des Court of Directors der East India Company, gefördert, die das Christentum in Indien verbreiten wollten.

• Christliche Missionare unterstützten ein Programm der Verwestlichung in der Hoffnung, dass es schließlich zur Konversion des Landes zum Christentum führen würde. Sie eröffneten daher moderne Schulen, Hochschulen und Krankenhäuser im Land.

• Tatsächlich wurde die Politik der Modernisierung nach 1858 allmählich aufgegeben, da sich die Inder als geeignete Schüler erwiesen, sich rasch der Modernisierung ihrer Gesellschaft und der Durchsetzung ihrer Kultur zuwandten und forderten, nach den modernen Grundsätzen der Freiheit, Gleichheit, und Nationalität.

• Lord Bentinck verdient Lob dafür, dass er entschlossen gegen eine Sati- Praxis verstoßen hat , die allein in Bengalen zwischen 1815 und 1818 800 Menschenleben gefordert hatte.

• Die Vorschriften zum Verbot von Kindsmord waren 1795 und 1802 verabschiedet worden, wurden jedoch nur von Bentinck und Harding streng durchgesetzt.

• Harding unterdrückte auch die Praxis, Menschenopfer zu bringen, die unter dem primitiven Stamm der Gonds vorherrschten .

• 1856 verabschiedete die indische Regierung ein Gesetz, das es hinduistischen Witwen ermöglichte, wieder zu heiraten.

Verbreitung der modernen Bildung

• Im Jahr 1781 gründete Warren Hastings die Kalkutta-Medresse für das Studium und die Lehre des muslimischen Rechts und verwandter Fächer.

• 1791 gründete Jonathan Duncan ein Sanskrit College in Varanasi, wo er wohnhaft war, um das hinduistische Recht und die Philosophie zu studieren.

• Missionare und ihre Unterstützer sowie viele Humanisten übten bald Druck auf das Unternehmen aus, die moderne säkulare westlich geprägte Bildung in Indien zu fördern und zu fördern.

• Lord Macaulay, der das juristische Mitglied des Rates des Generalgouverneurs war, argumentierte in einer berühmten Minute, dass die indischen Sprachen nicht ausreichend entwickelt seien, um diesen Zweck zu erfüllen, und dass „das orientalische Lernen dem europäischen Lernen völlig unterlegen sei“.

• Raja Ram Mohan Roy befürwortete inbrünstig das Studium des westlichen Wissens, das von ihnen als "Schlüssel zu den Schätzen des wissenschaftlichen und demokratischen Denkens des modernen Westens" angesehen wurde.

• Bildung und moderne Ideen sollten daher die Oberschicht filtern oder nach unten ausstrahlen.

• Das State’s Educational Dispatch of 1854 (durch Charles Wood) war ein weiterer wichtiger Schritt in der Entwicklung der Bildung in Indien.

• Der Versand forderte die indische Regierung auf, die Verantwortung für die Bildung der Massen zu übernehmen. Damit wurde die Theorie der "Abwärtsfiltration" endlich auf dem Papier verworfen.

• Aufgrund der Anweisungen des Dispatch wurden in allen Provinzen Bildungsabteilungen eingerichtet und 1857 in Kalkutta, Bombay und Madras angeschlossene Universitäten eingerichtet.

• Bankim Chandra ChatterjeeDer berühmte bengalische Schriftsteller wurde 1858 einer der ersten beiden Absolventen der Universität Kalkutta.

• Von der westlichen Bildung wurde erwartet, dass sie das indische Volk mit der britischen Herrschaft versöhnt, insbesondere weil sie die britischen Eroberer Indiens und ihre Verwaltung verherrlichte. Daher wollten die Briten die moderne Bildung nutzen, um das Fundament ihrer politischen Autorität im Land zu stärken.

• Das traditionelle indische Bildungssystem schwand allmählich aus Mangel an offizieller Unterstützung und noch mehr aufgrund der offiziellen Ankündigung von 1844, dass Bewerber um eine staatliche Anstellung über Englischkenntnisse verfügen sollten. Die Erklärung machte englischsprachige Schulen sehr beliebt und zwang immer mehr Schüler, die traditionellen Schulen aufzugeben.

Schwäche des Bildungssystems

• Eine große Schwäche des Bildungssystems war die Vernachlässigung der Massenbildung, so dass die Massenkompetenz in Indien 1921 kaum besser war als 1821.

• 94 Prozent der Inder waren 1911 Analphabeten und 1921 92 Prozent.

• Die Betonung des Englischen als Unterrichtsmedium anstelle der indischen Sprache verhinderte auch die Verbreitung der Bildung unter den Massen.

• Der kostspielige Charakter der Hochschulbildung machte sie tendenziell zu einem Monopol der reicheren Klassen und der Stadtbewohner.

• Eine große Lücke in der frühen Bildungspolitik war die fast vollständige Vernachlässigung der Bildung von Mädchen, für die keine Mittel bereitgestellt wurden. Dies lag daran, dass die Bildung von Frauen in den Augen der ausländischen Beamten keinen unmittelbaren Nutzen hatte (weil Frauen nicht als Angestellte in den Regierungsbüros beschäftigt werden konnten).

• Die Verwaltung des Unternehmens vernachlässigte auch die wissenschaftliche und technische Ausbildung.

• Bis 1857 gab es in Kalkutta, Bombay und Madras nur drei medizinische Hochschulen im Land.

• Es gab nur eine gute Ingenieurschule in Roorkee , um eine höhere technische Ausbildung zu vermitteln, und selbst diese stand nur Europäern und Eurasiern offen.