Lingua, letteratura e musica

linguaggio

Durante il periodo Mughal, anche le lingue regionali si svilupparono grazie al patrocinio loro esteso dai governanti locali e regionali.
Al tempo di Akbar, la conoscenza del persiano era diventata così diffusa nel nord dell'India perché Akbar aveva rinunciato alla tradizione di tenere registri delle entrate nella lingua locale.
La tradizione di tenere registri delle entrate nella lingua locale era anche negli stati Deccani fino alla loro estinzione nell'ultimo quarto del XVII secolo.

La prosa e la poesia persiane furono al culmine sotto il regno di Akbar. Abu'l Fazl, che era un grande studioso e stilista, nonché il principale storico della corte di Akbar, stabilì uno stile di scrittura in prosa che fu emulato per molte generazioni.
Faizi (fratello di Abu'l Fazl) era il principale poeta di quell'epoca. Faizi ha anche lavorato per il dipartimento di traduzione di Akbar. La traduzione del Mahabharata è stata eseguita sotto la sua supervisione.
Utbi e Naziri erano gli altri due principali poeti persiani. Sono stati migrati dall'Iran all'India e hanno reso la corte Mughal uno dei centri culturali del mondo islamico. Inoltre, anche gli indù hanno contribuito alla crescita della letteratura persiana.
Oltre alle opere letterarie e storiche, in questo periodo furono compilati anche numerosi dizionari famosi della lingua persiana.
Le lingue regionali acquisirono stabilità e maturità, poiché alcune delle più belle poesie liriche furono prodotte durante questo periodo.
La storia d'amore di Dio Krishna con Radha e gli scherzi delle lattaie del bambino Krishna e le storie della Bhagawat Gita erano in gran parte in poesia lirica e tradotte in molte lingue regionali tra cui bengalese, oriya, hindi, rajasthani e gujarati.

Sono stati composti anche molti inni devozionali a Rama e il Ramayana e il Mahabharata sono stati tradotti nelle lingue regionali.
Hindi medievale in Brijla forma, che è il dialetto parlato nel quartiere di Agra, era anche patrocinata dagli imperatori Mughal e dai governanti indù. Dai tempi di Akbar, i poeti hindi iniziarono ad essere attaccati alla corte Mughal.
Un importante nobile Moghul, Abdur Rahim Khan-i-Khana, ha prodotto una raffinata miscela di poesia bhakti con idee persiane di vita e relazioni umane. Allo stesso modo, le tradizioni letterarie persiana e hindi iniziarono a influenzarsi a vicenda.
Tulsidas era uno dei più influenti poeti hindi del periodo medievale che avesse scritto Ramcharitmanas. Ha usato un dialetto dell'hindi, parlato nelle parti orientali dell'Uttar Pradesh (intorno a Banaras).
Eknath e Tukaram hanno sviluppato e reso popolare la lingua marathi. Eknath spiega: “ se il sanscrito è stato creato da Dio, Prakrit è nato da ladri e furfanti? Lascia che questi errori di vanità da soli. Dio non è partigiano delle lingue. Per lui Prakrit e Sanscrito sono simili. La mia lingua Marathi è degna di esprimere i sentimenti più alti ed è ricca e carica dei frutti della conoscenza divina ".
Questo esprime senza dubbio i sentimenti di tutti coloro che scrivono nelle lingue locali. Mostra anche la fiducia e lo status acquisito da queste lingue. A causa degli scritti dei guru sikh, il Punjabi ha ricevuto una nuova vita.

Akbar con condiscendenza Tansen(il grande musicista di Gwalior ) a cui è attribuito il merito di aver composto molte nuove melodie ( raga ).
Jahangir e Shah Jahan, così come molti nobili Mughal, avevano dato molta importanza alla musica.
Alcuni ricercatori affermano che Aurangzeb bandì il canto nella sua corte, ma non l'esecuzione di strumenti musicali. In effetti, lo stesso Aurangzeb era un abile suonatore di veena (uno strumento musicale).
La musica in tutte le forme continuò ad essere patrocinata dalle regine di Aurangzeb (nell'harem) e anche dai nobili. Questo è il motivo per cui il maggior numero di libri sulla musica classica indiana (in persiano) fu scritto durante il regno di Aurangzeb.