Nobili e Zamindar

Nobili

  • I nobili , insieme agli zamindari , formavano la classe dirigente nell'India medievale. Socialmente ed economicamente, la nobiltà Mughal era la classe privilegiata.

  • Idealmente, le porte della nobiltà Mughal erano aperte a tutti, ma in pratica, le persone che erano imparentate con le famiglie aristocratiche (indipendentemente dal loro background - indiani o stranieri), avevano avuto privilegi.

  • Per cominciare, la maggior parte dei nobili Moghul furono invitati dalla patria dei Moghul, cioè Turan, e dalle zone limitrofe, come Tagikistan, Khorasan, Iran, ecc.

  • Musulmani indiani che erano popolari come Shaikhzadas o anche gli Hindustani avevano servizio presso la corte Mughal.

  • Akbar ha avviato una nuova tendenza, quando ha iniziato a reclutare indù nella categoria nobile su base regolare. La sezione più grande tra loro era il Rajput. Tra i Rajput, i Kachhwaha furono superati.

  • Nel 1594, la proporzione di indù nella nobiltà sotto Akbar era di circa il 16%.

  • Raja Man Singh e Raja Birbal, entrambi erano amici personali di Akbar, mentre nella sfera dell'amministrazione delle entrate, Raja Todar Mal aveva un posto di grande influenza e onore.

  • I Rajput che furono reclutati nella nobiltà, appartenevano a raja ereditari o alle famiglie aristocratiche. Oltre a questo, la nobiltà fornì un'opportunità di promozione e distinzione a molte persone di umili origini.

  • La nobiltà raggiunse una misura considerevole di stabilità sotto gli imperatori Mughal Jahangir e Shah Jahan e prestarono un'attenzione personale e attenta all'organizzazione della nobiltà (il sistema Mansabdari ), promozioni ordinate, disciplina e reclutamento di persone competenti nel servizio imperiale .

  • I nobili Mughal, come abbiamo visto, ricevevano stipendi estremamente alti per qualsiasi standard. Questo, così come la politica liberale degli imperatori Mughal in materia di fede, e le condizioni politiche stabili in India hanno attirato molte persone di talento da terre straniere alla corte Mughal.

  • Bernier, il viaggiatore francese, una volta disse che "la nobiltà moghul era composta da stranieri che si attiravano a vicenda alla corte ". Tuttavia, la ricerca moderna ha dimostrato che questa affermazione è fallace.

  • Sotto il regno di Jahangir e Shah Jahan, la maggior parte dei nobili erano quelli nati in India. Allo stesso tempo, la proporzione di afgani, musulmani indiani (hindustani) e indù nella nobiltà ha continuato a crescere.

  • Jahangir fu il primo imperatore Mughal che si rese conto che i Maratha erano " il fulcro degli affari " nel Deccan, e quindi fece uno sforzo per convincerli. Questa politica è stata continuata da suo figlio Shah Jahan.

  • Tra i Maratha Sardar che servirono Shah Jahan c'era Shahaji, il padre di Shivaji; tuttavia presto disertò. Successivamente, Aurangzeb diede un'opportunità a molti musulmani Marathas e Deccan.

  • Gli indù che formavano circa il 24 per cento della nobiltà durante il regno di Shah Jahan; più tardi (sotto il regno di Aurangzeb), rappresentavano circa il 33 per cento dei nobili. Tra i nobili indù, i Maratha formavano più della metà.

  • I nobili Mughal ricevevano stipendi estremamente alti; allo stesso tempo, anche le loro spese erano molto alte. Ogni nobile manteneva -

    • Un gran numero di servi e attendenti;

    • Una grande scuderia di cavalli, elefanti, ecc .; e

    • Trasporti di tutti i tipi.

  • Molti dei nobili mantenevano anche un grande harem (di donne), che era normale per un uomo di rango superiore a quel tempo.

  • Oltre alle varietà di frutta, per ogni pasto di Akbar venivano preparati circa 40 piatti. Il ghiaccio, che a quel tempo era un oggetto di lusso, veniva usato tutto l'anno dalle classi privilegiate.

  • I gioielli e gli ornamenti costosi, indossati sia da uomini che da donne, erano comuni tra le persone di status superiore.

  • Jahangir ha introdotto una nuova moda per gli uomini che indossano gioielli costosi nelle orecchie dopo averle perforate. In una certa misura i gioielli dovevano anche essere una riserva da utilizzare in caso di emergenza.

  • C'è una controversia che i nobili Mughal avevano scarso interesse a salvare perché, dopo la loro morte, tutte le loro proprietà tornarono all'imperatore. L'idea alla base era che tutto fluiva da lui, quindi, alla fine, tutto fluiva a lui.

  • Molti storici hanno confutato questa idea (cioè tornare alla proprietà dei nobili indietro all'imperatore); gli imperatori Mughal non rivendicavano la proprietà dei loro nobili. Tuttavia, quando un nobile moriva, veniva effettuato un attento inventario dei suoi beni e dei suoi averi perché, di solito, il nobile doveva somme considerevoli di denaro al tesoro centrale. Pertanto, i suoi debiti devono essere prima rettificati prima che la proprietà potesse essere consegnata ai suoi eredi.

  • L'imperatore si riservava il diritto di regolare la proprietà di un nobile tra i suoi eredi (o / e secondo la sua scelta), e non sulla base di quanto stabilito dalla legge islamica. In secondo luogo, le figlie non ricevevano una quota delle proprietà del padre.

  • La procedura di dispensazione delle proprietà del nobile defunto a volte portava a notevoli ritardi e molestie alle persone a carico (specialmente al nobile detestato).

  • Aurangzeb stabilì che le proprietà di un nobile che non doveva denaro allo Stato non fossero da pignorare e che, in ogni caso, una certa parte della proprietà di un nobile defunto dovesse essere messa immediatamente a disposizione dei suoi dipendenti.

  • I membri della famiglia reale, compresi i principi e le regine madri, si interessavano molto al commercio estero. La vedova di Akbar e la madre di Jahangir, possedevano navi, che collegano Surat e i porti del Mar Rosso.

Zamindars

  • Il diritto di proprietà sulla terra dipendeva principalmente dalla successione.

  • Le persone che si stabiliscono in un nuovo villaggio o che hanno portato terre desolate coltivate, appartengono ai rispettivi villaggi. Questi abitanti del villaggio sono diventati i proprietari di queste terre.

  • La parte considerevole degli zamindar aveva il diritto ereditario di riscuotere entrate fondiarie dai rispettivi villaggi. Questo è stato chiamato il suo 'talluqa"o il suo" zamindari ".

  • Per la riscossione delle entrate della terra, gli zamindar hanno ricevuto una quota delle entrate della terra che potrebbe arrivare fino al 25%.

  • Gli zamindari, non necessariamente “proprietari” di tutte le terre su cui riscuoteva le entrate fondiarie.

  • I contadini che effettivamente coltivavano la terra non potevano essere espropriati fintanto che pagavano il reddito della terra. Così gli zamindari ei contadini avevano entrambi i loro diritti ereditari sulla terra.

  • Gli zamindar avevano le proprie forze armate (per raccogliere le entrate della terra) e generalmente risiedevano nei forti o garhi che erano sia un luogo di rifugio che un simbolo di status.

  • Gli zamindar avevano generalmente stretti legami con la casta, il clan o la base tribale e anche con i contadini insediati nei loro zamindari.

  • Oltre a questi zamindar, c'era una grande classe di teologi religiosi e uomini dotti a cui, in cambio dei loro servizi, venivano concessi tratti di terra per il loro mantenimento. Nella terminologia Mughal, tali sovvenzioni erano popolari come "milk' o 'madad-i-maash"e nella terminologia del Rajasthan, era popolare come"shasan. "