Rivolte e movimenti popolari
Durante il suo regno, Aurangzeb dovette affrontare una serie di questioni politiche, come:
Il Marathas nel Deccan,
Il Jats e Rajputs nel nord dell'India,
Il Afghans e Sikhs nel nord-ovest, e
La natura di questi problemi era diversa l'una dall'altra, ad esempio:
Nel caso dei Rajput, era fondamentalmente un problema di succession.
Nel caso dei Marathas, si trattava di independence.
Nel caso di Jats, è stato lo scontro di peasant-agrarian sfondo.
Nel caso degli afghani, è stato un tribal problema.
L'unico movimento in cui religionha giocato un ruolo è stato il movimento Sikh. Tuttavia, in seguito, i movimenti Jat e Sikh si conclusero nei tentativi di istituire ilindependent regional stati.
A volte si è sostenuto che tutti questi movimenti, escluso quello afghano, rappresentassero una reazione indù contro le ristrette politiche religiose di Aurangzeb.
Jats
La prima sezione a entrare in conflitto con l'Impero Mughal furono i Jats della regione di Agra-Delhi che vivevano su entrambi i lati del fiume Yamuna.
I Jats erano per lo più coltivatori contadini, solo pochi di loro erano zamindar. Con un forte senso di fratellanza e giustizia, i Jats erano spesso entrati in conflitto con i Mughal.
Il conflitto con i Jats aveva avuto luogo durante i regni di Jahangir e Shah Jahan sulla questione della raccolta diland revenue.
Tutta la strada imperiale per il Deccan e i porti marittimi occidentali passavano attraverso l'area di Jats; pertanto, i Mughal dovettero intraprendere un'azione seria contro le ribellioni Jat.
Nel 1669, sotto la guida di Zamindar locale Gokla, i Jats (di Mathura) si ribellarono, che si diffusero rapidamente tra i contadini della zona. Questo ribelle ha costretto Aurangzeb a intraprendere un'azione seria di persona. Di conseguenza, i Jats furono sconfitti e Gokla fu catturato e giustiziato.
Nel 1685, sotto la guida di Rajaram, c'era un secondo ribelle dei Jats. Questa volta, i Jats erano meglio organizzati e adottarono i metodi della guerriglia, combinandoli con il saccheggio.
I ribelli continuarono fino al 1691, quando il loro leader Rajaram e il suo successore, Churaman, furono costretti ad arrendersi. Nonostante ciò, i disordini tra i contadini Jat rimasero persistenti e le loro attività di saccheggio rendevano la strada Delhi-Agra pericolosa per i viaggiatori.
Durante il XVIII secolo, approfittando delle guerre civili e della debolezza moghul, Churaman ha ritagliato un principato Jat separato nell'area e ha cacciato gli zamindar Rajput.
Satnamis
Nel 1672, a Narnaul (vicino a Mathura), si verificò un altro conflitto armato tra i contadini ei Moghul. Questa volta, il conflitto era con un ente religioso noto come 'Satnamis. "
I Satnamis erano per lo più contadini, artigiani e persone di casta inferiore, come orafi, falegnami, spazzini, conciatori e altri esseri ignobili.
Afgani
I conflitti con gli afgani (che vivevano nella regione di montagna) continuarono e la maggior parte degli imperatori Mughal combatterono con gli afgani.
Akbar ha combattuto contro gli afgani e nella guerra ha perso la vita del suo caro amico e nobile molto intelligente e leale, Raja Birbal.
I conflitti con gli afgani erano in parte di natura economica e in parte di carattere politico e religioso.
Per liberare il Passo Khyber e reprimere la rivolta, Aurangzeb ha nominato il capo Bakhshi, Amir Khan. Dopo le dure battaglie, la resistenza afghana è stata spezzata.
Nel 1672 ci fu una seconda rivolta afghana. Akmal Khan era il capo, che si proclamò re e colpì khutba e sikka in suo nome.
Vicino al Khyber Pass, gli afgani subirono una disastrosa sconfitta; tuttavia, Khan è riuscito a scappare.
Nel 1674, Shujaat Khan, un nobile Mughal subì una disastrosa sconfitta nel Khyber. Tuttavia, è stato salvato da un'eroica banda di Rathors inviata da Jaswant Singh.
A metà del 1674, lo stesso Aurangzeb si recò a Peshawar e vi rimase fino alla fine del 1675. Lentamente, con la forza e la diplomazia, il fronte unito afghano fu spezzato e la pace fu ristabilita.
Sikh
I Sikh furono gli ultimi a entrare in conflitto militare con Aurangzeb; tuttavia, le ragioni del conflitto erano politiche e personali piuttosto che religiose.
I Guru avevano iniziato a vivere con stile, con un seguito armato, e avevano assunto il titolo di sachha padshah (il vero sovrano).
Non ci fu conflitto con il Sikh Guru e Aurangzeb, fino al 1675 fino a quando Guru Tegh Bahadur fu arrestato insieme ai suoi cinque seguaci, portato a Delhi e giustiziato.
La causa dell'esecuzione di Tegh Bahadur non era chiara. Alcuni persiani hanno raccontato che Tegh Bahadur si era unito a Hafiz Adam (un Pathan ) e aveva creato fastidio in Punjab. D'altronde, secondo la tradizione sikh, l'esecuzione fu dovuta ad intrighi (contro il Guru) da parte di alcuni membri della sua famiglia che ne contestarono la successione.
Alcuni storici avevano scritto che Aurangzeb era infastidito a causa dell'atto di Tegh Bahadur di convertire alcuni musulmani in sikh e aveva sollevato una protesta contro la persecuzione religiosa in Kashmir da parte del governatore locale.
Quali che fossero le ragioni, l'azione di Aurangzeb era ingiustificata da qualsiasi punto di vista e tradiva un approccio ristretto. Inoltre, l'esecuzione di Guru Tegh Bahadur ha costretto i Sikh a tornare sulle colline del Punjab. Ha anche portato il movimento Sikh (guidato da Guru Govind Sindh) a trasformarsi gradualmente in una confraternita militare.
Guru Govind Singh aveva una notevole capacità organizzativa. Usando la sua abilità, nel 1699, fondò la confraternita militare popolarmente conosciuta come "Khalsa. "
Guru Govind Singh aveva stabilito il suo quartier generale a Makhowal o Anandpur, situato ai piedi del Punjab. In un dato periodo di tempo, il Guru è diventato troppo potente.
Guru Govind ha combattuto una serie di guerre contro la collina rajas e ha vinto. L'organizzazione del khalsa rafforzò ulteriormente le mani del Guru in questo conflitto.
Nel 1704, si verificò un'aperta breccia tra il Guru e il raja della collina, poiché le forze combinate di un certo numero di raja delle colline attaccarono il Guru ad Anandpur.
I raja dovettero nuovamente ritirarsi e costrinsero il governo Mughal a intervenire contro il Guru in loro favore.
Aurangzeb era preoccupato per il potere crescente del Guru e aveva chiesto al faujdar Mughal di punire il Guru.
Le forze Mughal hanno attaccato a Anandpur, ma i sikh combatterono coraggiosamente e respinsero tutti gli assalti e si rifugiarono all'interno del forte.
I Moghul ei loro alleati ora catturarono da vicino il forte che chiudeva tutti i tipi di movimenti. Di conseguenza, la fame iniziò all'interno del forte e il Guru fu costretto ad aprire il cancello apparentemente su una promessa di salvacondotto di Wazir Khan. Ma quando le forze del Guru stavano attraversando un fiume in piena, le forze di Wazir Khan attaccarono improvvisamente.
Due dei figli del Guru furono catturati e, rifiutandosi di abbracciare l'Islam, furono decapitati a Sirhind. Inoltre, il Guru ha perso due dei suoi figli rimanenti in un'altra battaglia. Dopo questo, il Guru si ritirò a Talwandi.
Rapporti con Rajputs
Jahangir ha continuato la politica di Akbar di dare favori ai leader Rajput rajas e di entrare in rapporti matrimoniali con loro.
Anche Shah Jahan mantenne l'alleanza con i Rajput, ma non nominò alcun Rajput raja come governatore di una provincia e non furono intrattenuti ulteriori rapporti matrimoniali con il leader Rajput rajas. Nonostante il fatto che lui (Shah Jahan) stesso fosse il figlio di una principessa Rajput.
Forse, le alleanze con i Rajput si erano così consolidate, che si sentiva che i rapporti matrimoniali con i principali raja non erano più necessari. Tuttavia, Shah Jahan ha accordato un grande onore ai capi delle due principali case Rajput, vale a dire Jodhpur e Amber.
Raja Jaswant Singh, il sovrano di Marwar, era a favore di Shah Jahan. Sia lui che Jai Singh detenevano i ranghi di 7000/7000 al momento dell'ascesa di Aurangzeb.
Aurangzeb si assicurò il supporto attivo del Maharana di Mewar e alzò il suo mansab da 5000/5000 a 6000/6000.
Jaswant Singh che era stato incaricato di occuparsi degli affari degli afgani nel nord-ovest morì alla fine del 1678.
Nel novembre 1679, Aurangzeb attaccò Mewar. Un forte distaccamento Mughal raggiunse Udaipur e fece irruzione nel campo dei Rana che si erano ritirati in profondità nelle colline per condurre una guerra molesta contro i Mughal.
La guerra tra Mughal e Rajput raggiunse presto una situazione di stallo poiché i Mughal non potevano né penetrare le colline, né affrontare le tattiche di guerriglia dei Rajput.
Per un periodo di tempo, la guerra divenne altamente impopolare. Il principe Akbar, il figlio maggiore di Aurangzeb, cercò di approfittare della situazione e andò contro suo padre.
Nel gennaio 1681, il principe Akbar, in alleanza con Durgadas, il capo Rathor, marciò verso Ajmer dove Aurangzeb era impotente, poiché tutte le sue migliori truppe erano impegnate altrove.
Il principe Akbar, tuttavia, ritardò e Aurangzeb fu in grado di suscitare dissensi nel suo campo con lettere false. Di conseguenza, il principe Akbar dovette fuggire nel Maharashtra.
Aurangzeb ha rattoppato un trattato con Rana Jagat Singh (il successore di Rana Raj Singh).
Il nuovo Rana fu costretto a cedere alcuni dei suoi parganas al posto di iazyah e gli fu concesso un mansab di 5.000 su una promessa di lealtà e non sostenendo Ajit Singh, ma non ne trasse grandi benefici.
La politica di Aurangzeb nei confronti di Marwar e Mewar fu goffa e goffa, il che non portò alcun vantaggio ai Mughal. D'altra parte, il fallimento di Mughal contro questi stati di Rajput ha danneggiato il prestigio militare di Mughal.
La rottura con Marwar e Mewar indebolì l'alleanza Mughal con i Rajput in un periodo cruciale.