Etyka inżynierska - teoria Kohlberga

Lawrence Kohlberg był profesorem na Uniwersytecie Harvarda we wczesnych latach siedemdziesiątych i był znany ze swoich prac z zakresu psychologii rozwojowej. Przeprowadził wiele badań w Harvard's Center for Moral Development i zaproponował teorię rozwoju moralnego, popularnie zwanąKohlberg’s theory.

Jego teoria rozwoju moralnego była zależna od myśli szwajcarskiego psychologa Jean Piaget i amerykańskiego filozofa John Dewey. Zainspirował go takżeJames Mark Baldwin. Ci ludzie podkreślali, że istoty ludzkie rozwijają się filozoficznie i psychicznie w sposób progresywny.

Teoria Lawrence'a Kohlberga

Kohlberg zaproponował, że ludzie postępują w rozumowaniu moralnym w oparciu o ich etyczne zachowanie. Postulował tę teorię, opierając się na myśleniu młodszych dzieci w okresie dorastania. Przekazał, że młodsze dzieci oceniają na podstawie konsekwencji, które mogą się wydarzyć, a starsze dzieci oceniają na podstawie swojej intuicji.

Uważał, że są six stages rozwoju moralnego, które są dalej klasyfikowane three levels. Poniższa ilustracja przedstawia różne poziomy.

Omawiany tutaj proces dotyczy orzeczenia wydanego przez thinker o protagonistw danej sytuacji. Etapy procesu myślenia ukazują rozwój moralny myśliciela.

Poziom przedkonwencjonalny

Można to rozumieć jako pierwszy poziom myślenia moralnego, który jest generalnie spotykany na poziomie szkoły podstawowej. Myśliciel na tym etapie ma tendencję do myślenia i zachowywania się w oparciu odirect consequencesto może się zdarzyć. Istnieją w tym dwa podetapy.

Unikaj kar

Myśliciel na tym etapie generalnie myśli i wierzy, że osąd należy dokonać zgodnie ze społecznie akceptowanymi normami, tak jak zostało to powiedziane przez jakiegoś wyższego urzędnika (nauczyciel lub rodzic). To dziecinne posłuszeństwo, aby uniknąć kar.

Te myśli opierają się na przekonaniu, że bohater nie powinien łamać prawa ani zasad.

Własny interes

Myśliciel na tym etapie wykazuje zainteresowanie podejmowaniem decyzji na podstawie nagród, jakie otrzymuje w zamian. Ten drugi etap charakteryzuje się poglądem, że właściwe zachowanie oznacza działanie we własnym interesie.

Na tym etapie kierują się regułami władzy, ponieważ uważają, że jest to konieczne do zapewnienia pozytywnych relacji i porządku społecznego.

Poziom konwencjonalny

Można to rozumieć jako drugi poziom myślenia moralnego, który zwykle występuje na poziomie szkoły podstawowej i średniej. Myśliciel na tym etapie ma tendencję do myślenia i zachowywania się w oparciu owant to please others. Istnieją w tym dwa podetapy.

Sprawianie, by ludzie ich polubili

Na tym etapie rozważane są idee społeczeństwa. Ten poziom może być taki, na którym protagonista zachowuje się ze względu na moralne podstawy, które ludzie decydują o podejmowaniu decyzji. Decyzja ta może wspierać prawo lub nie. Niezależnie od wyniku, proces myślenia opiera się na tym, jak zaimponować innym lub społeczeństwu i jak zadowolić ludzi wokół.

Utrzymaj funkcjonowanie w społeczeństwie

Myśliciel na tym etapie rozważa przestrzeganie zasad dla dobra społeczeństwa. Moralne przesłanki tego, jak ludzie w społeczeństwie będą uważać wykonaną pracę, będą priorytetem, ponieważ myśliciel uważa, że ​​porządek społeczny jest utrzymywany poprzez przestrzeganie zasad.

Stąd myśliciel trzyma się przekonania, że ​​bohater powinien kierować się wartościami moralnymi. Zachowaniem myśliciela kieruje autorytet, podczas gdy jego myślenie jest zgodne z porządkiem społecznym.

Poziom postkonwencjonalny

Można to rozumieć jako trzeci poziom myślenia moralnego, który zwykle znajduje się po poziomie szkoły średniej. Myśliciel na tym etapie ma tendencję do myślenia i zachowywania się w oparciu osense of justice. Istnieją w tym dwa podetapy.

Odrzuć sztywność praw

Na tym poziomie myśliciel wykorzystuje swoje umiejętności moralnego myślenia w godnym pochwały tempie. Zaczyna czuć do bohatera z powodów moralnych. Mógłby też mieć opinię, że zasady należy zmienić zgodnie z wartościami humanitarnymi. Myśliciel odrzuca na tym etapie sztywność istniejących praw i reguł.

Poczucie sprawiedliwości

Jest to szczytowy etap rozwoju moralnego, w którym myśliciel odczuwa sprawiedliwość dla bohatera. Myśliciel ma wielkie wartości moralne, że trzyma się z dala od czynników zewnętrznych, które mogą wpływać na jego proces myślenia.

Oto trzy główne sekcje rozwoju moralnego zaproponowane przez Lawrence'a Kohlberga. Spróbujmy teraz uzyskać szczegółowe wyobrażenie na ten temat na przykładzie.