História Indiana Medieval - Guia Rápido

• No norte da Índia, a era pós-Gupta compreendeu em grande parte uma era de vários pequenos reinos. No entanto, entre esses pequenos reinos, havia três grandes reinos (entre 750 e 1.000 DC), a saber -

  • Rashtrakutas,

  • Pratiharas, e

  • Palas

• Todos esses reinos lutaram repetidamente entre si e tentaram obter o controle do norte da Índia; no entanto, nenhum deles teve sucesso por qualquer período de tempo.

Luta por Kanauj

• Kanauj era a capital de Harsha e uma cidade importante; portanto, muitas das campanhas no norte da Índia foram travadas pela cidade de Kanauj.

• Kanauj estava geograficamente localizada na planície norte; um ponto estratégico de onde era fácil controlar o vale do Ganga.

• Três reinos principais estiveram envolvidos nesta luta para controlar Kanauj; Os historiadores modernos preferem chamá-los de 'luta tripartida (isto é, três partidos) por Kanauj'. Os três reinos eram os Rashtrakutas , os Pratiharas e os Palas .

O Reino Rashtrakuta

• O reino dos Rashtrakutas estava localizado no norte do Deccan, ou seja, a região ao redor de Nasik e sua capital ficava em Malkhed(como mostrado na imagem abaixo). Malkhed não era apenas uma cidade bonita, mas também próspera.

• Amoghavarsha (800 a 878 DC), não era apenas um ambicioso, mas também um grande imperador do reino de Rashtrakuta.

O Reino Pratihara

• Os Pratiharas, após seu sucesso com os árabes, levaram seus exércitos para o leste e, no final do século VIII, capturaram Kanauj.

O reino de Pala

• Os Palas, que governaram por cerca de quatrocentos anos e seu reino consistia em quase toda a Bengala e grande parte de Bihar, também estavam interessados ​​em controlar Kanauj.

• O primeiro rei da dinastia Pala foi Gopala. Ele foi eleito rei pelos nobres após a morte do governante anterior (morreu sem herdeiro). Portanto, Gopala foi o fundador da dinastia Pala.

• Dharmapala, filho e sucessor de Gopal, embora tenha tentado tornar a dinastia mais poderosa, mas durante a fase inicial de seu reinado, ele foi derrotado pelo rei Rashtrakuta.

• Dharmapala, mais tarde, reorganizou seu poder em parte construindo um forte exército e em parte fazendo alianças com os reinos vizinhos e se preparou para atacar Kanauj.

• Os Palas não conseguiram segurar Kanauj por muito tempo. Os Pratiharas recuperaram suas forças durante o reinado do rei Bhoja. Bhoja governou cerca de A D. 836 a 882 e foi o rei mais ilustre do norte da Índia.

• Bhoja recapturou Kanauj para os Pratiharas. Mas mais tarde ele foi derrotado pelo poderoso rei Rashtrakuta, Dhruva.

• Sulaiman, um comerciante árabe escreveu que o 'Juzr'era um rei poderoso governando um reino rico.

• Muitos historiadores acreditam que 'Juzr' provavelmente o nome árabe dado a Gujarat e o rei mencionado por Sulaiman era provavelmente Bhoja. Bhoja também é lembrado por seu interesse pela literatura e por seu patrocínio ao Vaishnavismo .

• Algumas de suas moedas, apresentadas por Bhoja, têm uma imagem do varaha (javali) - uma encarnação de Vishnu. Além disso, ele também assumiu o título de 'adivaraha. '

• Dentro de cem anos, todos os três reinos importantes (discutidos acima) declinaram. Mais tarde, o reino de Chalukyas emergiu na mesma área onde os Rashtrakutas governaram.

• O reino Pala foi ameaçado pelos exércitos Chola e mais tarde foi governado pela dinastia Sena. O reino de Pratihara havia se dividido em vários estados, alguns dos quais estavam associados à ascensão dos Rajputs.

• Os Rajputs sempre insistiram que eram da casta kshatriya e foram divididos em clãs.

• Os reis Rajput pertenciam a uma família ordenada, que os conectava com a família do sol (surya-vamshi) ou a família da lua (chandra-vamsha) de antigos reis indianos. No entanto, houve quatro clãs que alegaram que não descendiam de nenhuma dessas duas famílias, mas sim da família do fogo (agni-kula)

Clãs Rajput

• Os quatro clãs, a saber -

  • Pratiharas, (ou Pariharas),

  • Chauhans (ou Chahamanas),

  • Solankis (ou Chaulukyas), e

  • Pawars (ou Paramaras).

• Estes quatro agni-kula os clãs estabeleceram seu poder no oeste da Índia e em partes da Índia central.

  • Os Pariharas governaram na região de Kanauj;

  • Os Chauhans eram fortes no Rajastão central;

  • O poder de Solanki cresceu na região de Kathiawar e nas áreas circundantes, e

  • Os Pawars se estabeleceram na região de Malwa com sua capital em Dhar perto de Indore.

• Além disso, alguns outros governantes menores também se tornaram poderosos e gradualmente construíram pequenos reinos em várias partes do norte da Índia, por exemplo -

  • Nepal,

  • Kamarupa (em Assam),

  • Caxemira, e

  • Utkala (em Orissa).

• Muitos dos estados montanhosos do Punjab também se desenvolveram durante a fase inicial do período medieval; como -

  • Champaka (Chamba),

  • Durgara (Jammu), e

  • Kuluta (Kulu) em Himachal.

• Alguns outros reinos dignos de nota da Índia central (contemporâneos aos Rajputs) foram -

  • Os Chandelles em Bundelkhand,

  • Os Guhilas em Mewar, ao sul dos Chauhans, e

  • Os Tomaras em Haryana e na região de Delhi.

• Durante um período de tempo, o Chauhans derrotou o Tomaras e anexou seu reino.

• Prithviraj III, o príncipe da dinastia Chauhan, foi o rei mais poderoso daquele período no norte da Índia. Chandbardai, o poeta hindi de sua corte (de Prithviraj) escreveu o famoso poema 'Prithviraja-raso. '

• Mahmud de Ghazni e Muhammad Ghori, esses dois foram os maiores invasores do início do período medieval.

Mahmud de Ghazni

• Ghazni era um pequeno reino no Afeganistão, fundado por um nobre turco no século X. Um de seus sucessores, a saber, Mahmud, queria transformar Ghazni em um reino grande e poderoso; portanto, ele decidiu conquistar uma parte da Ásia Central.

• Para formar seu grande e poderoso exército, Mahmud precisava de uma enorme propriedade; portanto, ele decidiu atacar a Índia para roubar a riqueza indiana (para realizar sua grande ambição).

• O primeiro ataque de Mahmud começou em 1.000 DC. Em um curto período de vinte e cinco anos, Mahmud fez dezessete ataques. Enquanto isso, ele travou batalhas na Ásia Central e também no Afeganistão.

• Entre 1.010 e 1025 DC, Mahmud atacou apenas as cidades-templos no norte da Índia, pois tinha ouvido falar que havia muito ouro e joias guardados nos grandes templos da Índia.

• Um desses ataques, que é frequentemente mencionado ao se discutir a História Medieval, foi a destruição do templo Somnath localizado no oeste da Índia.

• Em 1.030, Mahmud morreu e o povo do norte da Índia ficou aliviado. Embora Mahmud fosse um destruidor para os índios, em seu próprio país, ele foi o construtor de uma bela mesquita e uma grande biblioteca.

• Mahmud foi o patrono do famoso poeta persa Firdausi, que escreveu o poema épico 'Shah Namah. '

• Mahmud enviou o estudioso da Ásia Central Alberuni para a Índia, que morou aqui por muitos anos e havia escrito sua experiência, descrevendo o país e a condição de seu povo.

Muhammad Ghori

• Muhammad Ghori era o governante do reino de Ghor, um pequeno reino do Afeganistão. Ele era o governante supremo do Império Ghurid.

• Ghori era mais ambicioso do que Mahmud, pois não estava apenas interessado em roubar riquezas da Índia, mas também pretendia conquistar o norte da Índia e adicioná-lo ao seu reino.

• Visto que Punjab já fazia parte do reino Ghazni; portanto, tornou mais fácil para Ghori planejar a campanha da Índia.

• A campanha mais importante de Muhammad na Índia foi contra o governante Chauhan, Prithviraj III. Em 1191, Prithviraj derrotou Ghori; esta batalha é popularmente conhecida como 'first battle of Tarain. '

• Em 1192, Muhammad Ghori derrotou Prithviraj na segunda batalha de Tarin. A derrota de Prithviraj abriu a área de Delhi para Muhammad e ele começou a estabelecer seu poder.

• Em 1206, Ghori foi assassinado e seu reino no norte da Índia foi deixado sob o controle de seu general Qutb-ud-din Aibak.

• Após a morte de Muhammad Ghori, os sultões escravos foram governados na Índia.

Os Slave Sultans (AD. 1206-1290)

• Mamluksforam os primeiros governantes do Sultanato de Delhi. Eles também são conhecidos como Reis Escravos porque muitos deles eram escravos ou eram filhos de escravos e se tornaram Sultões.

• O primeiro dos reis escravos foi Qutb-ud-din Aibak, que era o general de Muhammad Ghori. Após a morte de Ghori, Qutb-ud-din permaneceu na Índia e estabeleceu seu reino.

• O governante de Ghazni tentou anexar o território de Qutb-ud-din, mas falhou. Quando Iltutmish sucedeu Qutbud-din como Sultão, um reino separado foi estabelecido no norte da Índia, a saberDelhi Sultanate.

• Por um período de tempo, os sultões de Delhi estenderam seu controle até Bengala no leste e Sind no oeste.

• Durante o período do sultanato, havia o problema dos governantes indígenas locais que haviam sido conquistados. Os sultões tomaram territórios de alguns governantes e alguns outros foram autorizados a mantê-los.

• Os governantes que tiveram permissão para manter seus territórios pagaram uma quantia em dinheiro como tributo e concordaram em ajudar o sultão com apoio militar quando necessário.

• Sultanato também teve problemas com o noroeste, por exemplo, os governantes do Afeganistão ficaram quietos, mas o povo mongol da Ásia Central, liderado por Chenghiz Khan, fez novas conquistas.

• O sultão Iltutmishenfrentou os problemas administrativos. No entanto, quando ele morreu, sua filha Raziya se tornou o sultão e ela teve que enfrentar os problemas.

• Depois de Iltutmish, os próximos sultões importantes foram Balban, um sultão forte e obstinado. Ele teve mais sucesso em resolver os problemas do que seus antecessores. Ele defendeu o sultanato dos ataques dos mongóis.

• Balban lutou contra os governantes locais que o incomodavam. Seu maior problema eram os nobres que se tornaram muito poderosos e ameaçavam a posição do sultão. Lentamente, mas com firmeza, Balban quebrou seu poder e, finalmente, a posição do sultão tornou-se muito importante.



• O sucesso de Balban foi integrado à sua política administrativa estratégica. Ele mudou com sucesso a organização do exército e freou a revolta dos nobres.

• Balban encorajou as pessoas a fazerem o 'sijdah'em sua presença. Sijdah significa que as pessoas tinham que se ajoelhar e tocar o solo com a testa em saudação a ele (Balban).

• Sijdah , horrorizou os muçulmanos ortodoxos. De acordo com a crença dos muçulmanos, "todos os homens são iguais e, portanto, ninguém deve fazer a sijdah antes de qualquer outra pessoa, exceto Deus."

• A dinastia Khilji veio depois dos mamelucos e governou até 1320 DC.

Dinastia Khilji (1290 - 1320)

• Em 1.290, os Slave Sultans foram sucedidos por uma nova dinastia, conhecida como Khiljis. Jalal ud din Firuz Khilji foi o fundador da dinastia Khilji.

• Alauddin Khilji, que era sobrinho e genro de Jalal-ud-din foi um dos sultões mais ambiciosos e poderosos da dinastia Khilji. Ele queria conquistar o mundo (para se tornar o segundo Alexandre).

• Alauddin Khilji, quando se tornou sultão, deu presentes (de ouro) aos cidadãos. Ao mesmo tempo, ele também afirmou que era um governante forte e poderoso e, portanto, trataria severamente com qualquer pessoa que mostrasse sinais de deslealdade.

• Alauddin Khilji aumentou os impostos sobre a terra das pessoas mais ricas do Doab (a área fértil entre os rios Ganga e Yamuna). Além disso, ele monitorava estritamente a receita que os nobres obtinham de suas terras e, portanto, não permitia que ficassem com nada que não era devido.

• Os preços das mercadorias também eram controlados de perto para que todos pudessem pagar o preço exigido, assim como ninguém pudesse ter um grande lucro.

• Alauddin Khilji fez uma nova política, ou seja, ordenou uma nova avaliação da terra cultivada e da receita. Primeiro, a terra sob cultivo (de seu reino) foi medida. E a receita dessas terras foi avaliada com base na medição.

• Alauddin Khilji fez campanha contra os reinos de Gujarat e Malwa. Ele tentou estabelecer seu controle sobre o Rajastão, capturando os famosos fortes de Ranthambhor e Chittor.

• Sob o comando de Malik Kafur, Ala-ud-din enviou um grande exército para o sul com a intenção de conquistar a península, bem como obter dinheiro e riquezas.

• Malik Kafur saqueou em todas as direções e coletou uma grande quantidade de ouro dos vários reinos do sul, incluindo os Yadavas (de Devagiri), os Kakatiyas (de Warangal) e os Hoyasalas (de Dvarasamudra).

• Os governantes derrotados foram autorizados a manter seu trono, desde que pagassem um tributo. Malik Kafur também conquistou a cidade de Madurai. Na época, nenhum governante do norte da Índia tentou penetrar tão longe no sul da Índia.

• Em 1.315, Aladdin Khilji morreu. Após sua morte, havia uma situação caótica para a sucessão. O ambicioso Malik Kafur tornou-se sultão, mas não teve o apoio dos emires muçulmanos e, portanto, foi morto apenas alguns meses depois.

• Por volta de 1.320, mais três sucessores de Khilji assumiram o poder, mas ninguém sustentou a morte brutalmente. Da mesma forma, uma nova dinastia chamada Tughlaq foi fundada.

• A dinastia Tughlaq veio depois da dinastia Khilji e governou de 1320 a 1413 DC.

Dinastia Tughlaq (1320 - 1413)

• Em 1.320, Ghazi Malik tornou-se rei sob o título de Ghiyath al-Din Tughlaq. Da mesma forma, a dinastia 'Tughlaq' começou.

Muhammad-bin-Tughlaq

• Muhammad-bin-Tughlaq (1325-51), o filho mais velho e sucessor de Ghiyath al-Din Tughlaq, foi um dos sultões mais ambiciosos e poderosos da dinastia Tughlaq.

• Ibn Battutah, o viajante árabe do norte da África, veio à Índia durante o período de Muhammad-bin-Tughlaq e ele havia escrito a descrição detalhada do reino de Muhammad.

• Muhammad era um homem de ideais que tentou, tanto quanto possível, governar com base nos princípios da razão. Ele era um grande matemático e lógico.

• Muhammad aumentou os impostos dos camponeses (especialmente os da área de Doab). No entanto, a fome na região de Doab piorou as condições.

• Como resultado da fome, o povo se recusou a pagar os impostos extras e se rebelou; portanto, finalmente, o sultão teve que cancelar seu pedido.

• Muhammad também mudou a capital de Delhi para Devagiri (que ele rebatizou de Daulatabad). De acordo com seu plano estratégico, Daulatabad (localizado próximo à moderna Aurangabad em Maharashtra) era um lugar melhor para controlar o Deccan.

• A mudança da capital, entretanto, não foi bem-sucedida, pois ficava muito longe do norte da Índia e, portanto, o sultão não podia vigiar as fronteiras do norte. Portanto, Muhammad devolveu a capital de volta a Delhi.

• Muhammad decidiu emitir moedas "simbólicas" em latão e cobre, que podiam ser trocadas por moedas de prata do tesouro. Este esquema teria funcionado, se ele o tivesse monitorado cuidadosamente e permitido estritamente apenas ao órgão governamental emitir moedas simbólicas. Mas isso não aconteceu, em vez disso, muitas pessoas começaram a fazer 'fichas' de latão e cobre e o Sultão, portanto, não tinha controle sobre as finanças. As moedas simbólicas tiveram que ser retiradas.

• Infelizmente, muitas políticas administrativas de Muhammad falharam; portanto, aos poucos ele perdeu o apoio não apenas do povo, mas também de muitos nobres e ulemás .

• Os ulemás eram os estudiosos do ensino islâmico, geralmente ortodoxos em sua perspectiva.

Firoz Shah Tughlaq

• Em março de 1351, Muhammad morreu. Após sua morte, seu primoFiroz Shah subiu ao trono que governou até 1388.

• Firoz percebeu que uma das razões para o fracasso de Muhammad foi que ele não teve o apoio dos nobres. Portanto, Firoz primeiro estabeleceu uma relação amigável com eles e os fez felizes, dando-lhes, bolsas ou receitas.

• Firoz, além disso, permitiu que o ulema ortodoxo influenciasse a política do Estado em certos assuntos. Assim, Firoz melhorou seu relacionamento com os grupos poderosos da corte; no entanto, apesar de tudo isso, o poder do sultão diminuiu.

• Nesse ínterim, os governadores de certas províncias, incluindo Bihar e Bengala, se rebelaram contra o sultanato. Firoz tentou controlá-los, mas não teve muito sucesso.

• Firoz estava interessado em melhorar o bem-estar geral de seus súditos. Ele melhorou partes do reino iniciando novos esquemas de irrigação. O Canal Yamuna foi um de seus planos.

• Firoz também estabeleceu algumas novas cidades, como Ferozpur, Ferozabad, Hissar-Firoza e Jaunpur.

• Firoz também construiu muitos centros educacionais e hospitais. Ele estava interessado na antiga cultura da Índia. Firoz encomendou a tradução de vários livros sânscritos para as línguas persa e árabe.

• Firoz também possuía dois dos pilares do imperador Ashoka e um deles foi colocado no telhado de seu palácio.

• Em setembro de 1388, Firoz morreu, após o que houve uma guerra civil entre seus descendentes. Por causa da instabilidade política, os governadores de muitas províncias se tornaram reis independentes e, finalmente, apenas uma pequena área ao redor de Delhi permaneceu nas mãos dos sultões Tughluq.

Dinastia Sayyid (1413 - 1451)

• Em 1413, a dinastia Tughlaq terminou completamente e o governador local ocupou Delhi e deu lugar a Sayyid Dynasty.

• Em 1398, Timur, o chefe turco invadiu a Índia e roubou a riqueza indiana. Ao retornar, ele nomeouKhizr Khan como governador de Delhi.

• Khizr Khan tomou Delhi de Daulat Khan Lodi e fundou a dinastia Sayyid em 1414. A dinastia Sayyid governou Delhi até 1451.

• Em 1421, Khizr Khan morreu, portanto, seu filho Mubarrak Khan o sucedeu. Mubarrak Khan se apresentou como 'Muizz-ud-Din Mubarak Shah' em suas moedas.

• Mubarrak Khan governou até 1434 e foi sucedido por seu sobrinho Muhammad Shah. Muhammad Shah governou até 1445.

• Muhammad foi sucedido por Ala-ud-din Alam Sham, que governou até 1451. Em 1451, Bahlul Lodi tornou-se o sultão e fundou a dinastia Lodi.

• A dinastia Lodi veio depois da dinastia Sayyid e governou até 1526 DC.

Dinastia Lodi (1451–1526)

• A dinastia Lodi era originária do Afeganistão, que governou o Sultanato de Delhi por cerca de 75 anos.

Bahlul Lodi

• Bahlul Lodi, que fundou a dinastia e governou Delhi de 1451 a 1489. Após sua morte em 1489, seu segundo filho, Sikandar Lodi, sucedeu ao trono.

Sikandar Lodi

• Sikandar Lodi assumiu o título de Sikandar Shah. Foi Sikandar Lodi quem fundou a cidade de Agra em 1504 e mudou a capital de Delhi para Agra.

• Sikandar Lodi, além disso, aboliu os impostos sobre o milho e patrocinou o comércio e o comércio em seu reino.

Ibrahim Lodi

• Depois de Sikandar Lodi, Ibrahim Lodi (o filho mais novo de Sikandar Lodi) tornou-se sultão. Ibrahim Lodi foi o último governante da dinastia Lodi que governou de 1517 a 1526.

• Ibrahim Lodi foi derrotado por Babur em 1526, na primeira batalha de Panipat e a partir de agora estabelecido o Império Mughal.

Administração Lodi

• Os reis de Lodi tentaram consolidar o sultanato e tentaram conter o poder do governador rebelde.

• Sikandar Lodi, que governou de 1489-1517, controlou o vale do Ganges até o oeste de Bengala.

• Sikandar Lodi mudou a capital de Delhi para Agra, pois sentiu que poderia controlar melhor seu reino a partir de A gra. Ele também tentou fortalecer a lealdade do povo por meio de várias medidas de bem-estar público.

Os nobres

• Durante o período do sultanato, os nobres desempenharam um papel poderoso. Às vezes, eles até influenciavam a política do estado e às vezes (como governadores), eles se revoltavam e se tornavam governantes independentes ou usurpavam o trono de Delhi.

• Muitos desses nobres eram turcos ou afegãos, que se estabeleceram na Índia.

• Alguns dos nobres eram homens que vieram para a Índia apenas em busca de fortuna e trabalharam para o sultão.

• Depois de Ala-ud-din Khilji, muçulmanos indianos e hindus também foram nomeados oficiais (nobres).

• O sultão seguiu o sistema anterior de conceder a receita de um pedaço de terra ou vila ao oficial (nobre) em vez de pagar-lhes um salário.

• À medida que o poder do sultanato declinou gradualmente, o número de novos reinos surgiu em diferentes partes do subcontinente. Muitas delas começaram como províncias do Sultanato, mas depois se tornaram províncias independentes.

Índia Ocidental

• No oeste da Índia, existiam os reinos de Gujarat e Malwa. Ahmed Shah, que fundou a cidade de Ahmadabad, fortaleceu o poder de Gujarat.

• Durante o reinado de Hushang Shah, a região de Malwa tornou-se importante e poderosa. Hushang Shah construiu a bela cidade-fortaleza de Mandu.

• Gujarat e Malwa, no entanto, estavam freqüentemente em guerra um com o outro, o que na realidade reduzia seu poder.

The Rajputs

• Havia dois reinos Rajput importantes, a saber, Mewar e Marwar. Esses dois estavam repetidamente em guerra um com o outro. Apesar de as duas famílias reais terem relações matrimoniais.

• Rana Kumbha de Mewar era o governante poderoso dessa época. Ele era um homem de muitos interesses, pois era um poeta, músico e governante poderoso.

• Durante o período, muitos outros reinos foram erguidos no Rajastão, Bikaner foi um deles.

Norte da Índia

• No norte da Índia, o reino da Caxemira ganhou destaque. Zain-ul-Abidin, também conhecido como 'Bud Shah' (o grande rei), o governante do século XV, era o nome mais popular desse período.

• Zain-ul-Abidin incentivou a bolsa de estudos em persa e sânscrito. Ele foi um governante popular de sua época, pois suas principais políticas estavam preocupadas com o bem-estar do povo.

Índia oriental

• Jaunpur e Bengal, essas duas eram as regiões importantes da Índia oriental. Ambos foram fundados por governadores do sultão de Delhi, que mais tarde se rebelaram contra o sultanato.

• Jaunpur era governado pelos reis Sharqi. Ele tinha uma grande ambição, ou seja, capturar Delhi, o que nunca aconteceu. Mais tarde, Jaunpur se tornou um importante centro de literatura e aprendizagem hindi.

• Bengala foi governada por reis de diferentes raças; no entanto, em grande parte eram turcos e afegãos. Todos esses reis eram patronos da cultura local e incentivavam o uso da língua bengali.

Sul da Índia

• Bahamani e Vijayanagarforam os reinos significativos nas regiões de Deccan do sul da Índia. Esses dois reinos surgiram durante o período de Muhammad-bin-Tughlaq.

Reino Bahamani

• Bahamani e Vijayanagar, ambos os reinos foram fundados por oficiais do Sultanato que se rebelaram contra o Sultão.

• Hasan liderou uma rebelião contra o sultão e proclamou a independência do reino Bahmani. Ele assumiu o título de Bahman Shah.

• O reino Bahmani incluía todo o Deccan do norte até o rio Krishna (conforme mostrado no mapa dado acima).

Reino Vijayanagara

• O Reino de Vijayanagara foi fundado por dois irmãos Harihara e Bukka.

• Em 1336, Harihara e Bukka conquistaram o território do Hoysala (isto é, o moderno Estado de Mysore) e se autoproclamou como governante independente do Reino de Vijayanagara.

• Harihara e Bukka fizeram Hastinavati (Hampi moderno) sua capital.

• Além desses grandes reinos, havia muitos outros reinos menores, especialmente ao longo da costa oriental (de Orissa a Tamil Nadu). Esses reinos menores estavam sendo frequentemente atacados pelos governantes Bahmanis ou Vijayanagara.

• Em 1370, Vijayanagara conquistou Madurai. Também estava ativo na costa oeste. Enquanto isso, o reino Bahmani estava engajado na luta contra seus vizinhos do norte, ou seja, os reinos de Gujarat e Malwa.

• Todos esses reinos do subcontinente tornaram-se poderosos por causa da bela renda proveniente da receita e do comércio da terra.

• Gujarat e Bengala receberam grandes lucros do comércio exterior, especialmente com a Ásia Ocidental, África Oriental, Sudeste Asiático e China.

• Os reinos Bahmani e Vijaynagara também participaram do comércio ultramarino.

• Além do comércio, a cultura local, a literatura na língua regional, a arquitetura, as pinturas e as novas ideias religiosas foram desenvolvidas nesses reinos.

• Após a chegada do Islã à Índia, algumas mudanças também podem ser vistas na prática religiosa. Ideias religiosas (especialmente as religiões hindu e muçulmana) foram trocadas. No entanto, no contexto das tendências religiosas, os dois movimentos a seguir são os mais perceptíveis -

  • Movimento Sufi e

  • Movimento Bhakti

Movimento Sufi

• Durante o século XI, alguns dos muçulmanos (especialmente os que tinham vindo da Pérsia e regiões vizinhas) eram fundamentalmente sufis . Eles se estabeleceram em diferentes partes da Índia e logo reuniram muitos seguidores indianos.

• A ideologia sufi promoveu o amor e a devoção como meios de se aproximar de Deus. Os verdadeiros devotos de Deus chegam perto (ambos) de Deus e de seus semelhantes. Em segundo lugar, os sufis sugeriram que orações, jejuns e rituais não eram tão importantes quanto o verdadeiro amor de Deus.

• Os sufis, por promoverem o verdadeiro amor a Deus e ao próximo, eram bastante flexíveis e tolerantes com todas as outras religiões e seitas e defendiam que os caminhos para Deus podem ser muitos.

• Os sufis, além disso, promovem o respeito por todos os seres humanos. Esta foi a razão pela qual o ortodoxo Ulema não aprovou a ideologia dos sufis e disse que os ensinamentos sufis não estavam de acordo com o Islã ortodoxo.

• Muitos dos hindus também respeitaram os santos sufis e se tornaram seguidores. No entanto, os sufis não tentaram enganar ou converter os hindus ao islamismo, mas aconselharam os hindus a serem melhores hindus, amando o único Deus verdadeiro.

• Um dos santos sufistas mais populares foi Muin-ud-din Chishti. Ele viveu a maior parte de sua vida na cidade de Ajmer (onde morreu em 1236).

• Muin-ud-din Chishti enfatizou na música devocional e disse que a música devocional é uma das formas de se aproximar de Deus.

• O Ulema não aprovou a ligação da música com religião ou Deus. No entanto, os seguidores de Chishti realizavam reuniões nos lugares onde algumas das melhores músicas podiam ser ouvidas.

• O qawwali era uma forma familiar de cantar nas reuniões sufi . Algumas canções cantadas em hindi também eram populares.

• Baba Farid, que morava em Ajodhan (agora no Paquistão), também era um santo sufi popular.

• Nizam-ud-din Auliyaera o santo sufi que era amado tanto pelos sultões quanto pelo público. Seu centro estava no bairro de Delhi.

• Nizam-ud-din Auliya era um homem corajoso e honesto e defendia com sua mente livre. Se Nizam-ud-din Auliya não gostou de nenhuma ação nem mesmo do sultão, ele disse isso e não teve medo como tantas outras pessoas.

O Movimento Bhakti

• Durante o século sétimo, o movimento Bhakti evoluiu na parte sul do país (especialmente nas regiões de língua Tamil). Com o passar do tempo, espalhou-se em todas as direções.

• o alvars e a nayannars do culto devocional Tamil havia iniciado a tradição de pregar a idéia de bhakti por meio de hinos e histórias.

• A maioria dos santos do movimento Bhakti eram de famílias não-Brahman.

• Como a ideologia sufi, a ideologia bhakti também ensinava que o relacionamento entre o homem e Deus era baseado no amor, e adorar a Deus com devoção era melhor do que meramente realizar qualquer número de cerimônias religiosas. Os Santos Bhakti enfatizaram a tolerância entre homens e religiões.

• Chaitanya, o devoto de Krishna, era um professor religioso que pregou na Bengala. Ele compôs muitos hinos dedicados a Krishna.

• Chaitanya viajou por diferentes partes do país e reuniu um grupo de seus seguidores. No final de sua vida, ele se estabeleceu em Puri em Orissa.

• Em Maharashtra, a ideologia Bhakti foi pregada por Jnaneshvara. Jnaneshvara havia traduzido Gita em Marathi.

• Namadeva e em um período posterior, Tukaram, foram os santos muito populares do movimento Bhakti.

• Kabir, que era basicamente um tecelão, também era um santo Bhakti (em Banaras). Os dohas (ou dísticos), que Kabir compôs e pregou aos seus seguidores, ainda são recitados.

• Kabir percebeu que as diferenças religiosas não importam, pois o que realmente importa é que todos devem amar a Deus. Deus tem muitos nomes (por exemplo, Ram, Rahim, etc.). Portanto, ele tentou fazer uma ponte entre as duas religiões, ou seja, o hinduísmo e o islamismo.

• Os seguidores de Kabir formaram um grupo separado, popular como Kabirpanthis. Mais tarde, Surdas e Dadu continuaram a tradição de bhakti.

• No norte da Índia, Nanakfoi outro professor religioso tão importante quanto Kabir. Nanak fundou a religião Sikh e se tornou popular como Guru Nanak.

• Provavelmente, Nanak era filho de um contador de aldeia e nasceu e viveu na região de Punjab.

• Nanak deixou seu emprego e viajou por todo o país. Finalmente, ele voltou e se estabeleceu em Kartarpur agora chamadoDera Baba Nanak.

• Os ensinamentos do Guru Nanak (que estão disponíveis na forma de versos) estão incluídos em uma escritura, chamada de Adi Granth. Adi Granth foi compilado por seu quarto sucessor no início do século ^XVII .

• Guru Nanak insistiu que seus seguidores devem estar dispostos a comer em uma cozinha comum, ou seja, langar. Da mesma forma, ele promoveu a unidade independentemente da casta.

• Guru Nanak agrupou seus seguidores e antes de sua morte, ele nomeou um guru para ser seu líder.

• Os seguidores do décimo guru passaram a ser conhecidos como 'Khalsa, 'que significa' o puro '.

• No século XVII, o Khalsa havia se tornado um forte grupo militar. Foi a época em que os Sikhs se distinguiram de outras pessoas por meio de cinco características (populares como '5Ks'), a saber -

  • Kesha (cabelo),

  • Kangha (pente),

  • Kara (pulseira de ferro),

  • Kripan (punhal), e

  • Kachchha ( roupa interior ).

• O movimento de bhakti não foi apenas um movimento religioso, mas também influenciou as idéias sociais. Os primeiros professores de bhakti, como os do culto devocional Tamil, e santos como Chaitanya, estavam muito preocupados com a religião.

• Kabir e Nanak, em particular, também tinham ideias sobre como a sociedade deveria ser organizada. Ambos se opuseram à divisão da sociedade com base na casta. Eles também refutaram o baixo status dado às mulheres. Eles encorajaram as mulheres a se juntarem aos homens em várias atividades.

• Quando os seguidores de Kabir e Nanak se reuniram, as mulheres foram incluídas na reunião.

• Mirabai, que era uma princesa, de Rajasthan, havia desistido de sua vida de luxo e se tornou uma devota de Krishna.

• Mirabai compôs alguns dos melhores hinos dedicados (em grande parte) a Krishna.

Introdução

• No século XIV, a desintegração do império mongol levou Timur a unir o Irã e Turan sob um governo.

• O império de Timur se espalhou do baixo Volga até o rio Indo, incluindo Irã, Ásia Menor (moderna Turquia), Trans-Oxiana, Afeganistão e alguma parte do Punjab.

• Em 1404, Timur morreu e Shahrukh Mirza, seu neto, sucedeu ao seu império.

• Timur patrocinou artes e letras e promoveu Samarqand e Herat como centros culturais da Ásia Ocidental.

• Durante a segunda metade do século XV, o poder dos timúridas diminuiu, em grande parte por causa da prática timúrida de dividir o império.

• Os vários territórios Timund que se desenvolveram durante seu tempo, foram mantidos lutando e caluniando uns aos outros. Seus atos conflitantes deram uma oportunidade para dois novos poderes virem à frente -

  • The Uzbeks- No norte, os uzbeques invadiram a Trans-Oxiana. Embora os uzbeques tivessem se tornado muçulmanos, os timúridas os desprezavam porque eles (os timúridas) os consideravam bárbaros incultos.

  • Safavid Dynasty- No oeste (ou seja, no Irã), a dinastia Safávida apareceu. Eles descendiam de uma ordem de santos que traçava sua ancestralidade até o Profeta.

• A dinastia safávida promoveu a seita xiita entre os muçulmanos e perseguiu todos aqueles que não estavam dispostos a aceitar os pontos de vista xiitas.

• Os uzbeques, por outro lado, eram sunitas. Assim, o conflito político entre esses dois elementos foi alienado com base em visões sectárias.

• O poder dos turcos otomanos havia aumentado no oeste do Irã e eles queriam governar a Europa Oriental, bem como o Irã e o Iraque.

Zahiruddin Muhammad Babur

• Em 1494, Babur, com apenas 14 anos, sucedeu a Farghana. Farghana era um pequeno estado na Trans-Oxiana.

• Shaibani Khan, o chefe uzbeque, derrotou Babur e conquistou Samarqand.

• Shaibani Khan, em um curto espaço de tempo, sitiou a maior parte dos reinos timúridas e forçou Babur a se mover em direção a Cabul.

• Em 1504, Babur conquistou Cabul; naquela época, Cabul estava sob o governo do filho herdeiro de Ulugh Begh.

• Quase 15 anos, Babur lutou muito e continuou tentando reconquistar sua terra natal dos uzbeques. Ele se aproximou do governante de Herat (que também era seu tio) para obter ajuda, mas ele não recebeu nenhuma resposta positiva.

• Shaibani Khan derrotou Herat, o que levou a um conflito direto entre os uzbeques e os safávidas porque os safávidas também estavam reivindicando Herat e seus arredores, ou seja, Khorasan.

• Na batalha de 1510, Shaibani Khan derrotado e morto por Kasim Khan.

• Com a ajuda do poder iraniano, Babur tentou recuperar Samarqand. Como resultado disso, os generais iranianos queriam tratar Babur como o governador de um Irã, em vez de um governante independente.

• Após a derrota massiva, os uzbeques se recuperaram rapidamente; consequentemente, Babur foi derrubado novamente de Samarqand e teve que voltar para Cabul.

• O xá Ismail (xá do Irã) foi derrotado em uma batalha pelo sultão otomano; as mudanças no cenário geopolítico forçaram Babur a se mudar para a Índia.

• Certa vez, Babur disse que desde o momento em que ganhou Cabul (isto é, em 1504) até sua vitória de Panipat, ele nunca parou de pensar na conquista do Hindustão.

• Timur, o ancestral de Babur, havia levado um vasto tesouro junto com muitos artesãos habilidosos da Índia. Os artesãos ajudaram Timur a consolidar seu império asiático e embelezar a capital. Eles (os artesãos) também ajudaram Timur a anexar algumas áreas do Punjab.

Razões da conquista da Índia

• Abul Fazl, o historiador contemporâneo disse que " Babur governou Badakhshan, Qandhar e Cabul, o que não rendeu renda suficiente para as necessidades de seu exército; na verdade, em alguns dos territórios fronteiriços, a despesa de controle dos exércitos e administração foi maior que a receita " .

• Babur também ficou sempre apreensivo com um ataque uzbeque em seu território Cabul e, portanto, considerou a Índia um lugar seguro de refúgio, bem como uma base adequada para operações contra os uzbeques.

• Na época, o cenário político do noroeste da Índia era muito adequado para a entrada de Babur (na Índia).

• Em 1517, Sikandar Lodi morreu e Ibrahim Lodi (seu filho) o sucedeu.

• Ibrahim Lodi foi um imperador ambicioso cujos esforços para construir um grande império centralizado alarmaram o chefe afegão, assim como os rajputs.

• Daulat Khan Lodi foi um dos chefes mais poderosos de seu tempo. Porém, ele era o governador de Punjab, mas ele era quase um governante independente.

• Daulat Khan queria se reconciliar com Ibrahim Lodi; portanto, ele enviou seu filho ao tribunal (de Ibrahim) para prestar homenagem. No entanto, ele também pretendia fortalecer seu poder anexando as áreas de fronteira de Bhira.

• Em 1518-19, Babur apreendeu o poderoso forte de Bhira e enviou cartas, bem como mensagens verbais, para Ibrahim Lodi e Daulat Khan. Babur pediu a eles a cessão de todas aquelas áreas que haviam pertencido aos turcos.

• Daulat Khan deteve o enviado de Babur em Lahore, mas não lhe concedeu uma audiência nem lhe permitiu ir ao encontro de Ibrahim Lodi. Daulat Khan expulsou o agente de Babur de Bhira.

• Mais uma vez em 1520-21, Babur cruzou o Indo e facilmente agarrou Bhira e Sialkot (populares como os twin gateways to Hindustan) e então, Lahore também foi entregue a ele.

• Depois de capturar Bhira e Sialkot, Babur planejou prosseguir, mas por causa da revolta em Qandhar, ele voltou.

• Babur recapturou Qandhar depois de quase um ano e meio. Sua estabilidade política novamente o encorajou a se mover em direção à Índia.

• Daulat Khan enviou Dilawar Khan (seu filho) à corte de Babur e o convidou para ir à Índia. Daulat Khan sugeriu que Babur substituísse Ibrahim Lodi, pois ele (Ibrahim Lodi) era um governante tirano.

• Rana Sanga (Rana de Mewar), provavelmente ao mesmo tempo, também enviou uma mensagem a Babur convidando-o a atacar a Índia. Duas embaixadas do poderoso reino convenceram Babur a conquistar a Índia novamente.

• Em 1525, quando Babur estava em Peshawar, ele recebeu uma mensagem de que Daulat Khan Lodi havia mudado de lado.

• Daulat Khan reuniu um exército de 30.000-40.000 homens, expulsou os soldados de Babur de Sialkot e tentou avançar em direção a Lahore. No entanto, quando Babur chegou, o exército de Daulat Khan fugiu; consequentemente, Daulat Khan se rendeu e foi perdoado. Babur tornou-se o governante do Punjab.

• A seguir estão as principais batalhas travadas pelo imperador mogol Babur

Primeira Batalha de Panipat

• On 20^th April 1526, the First Battle of Panipat, was fought between Babur and the Ibrahim Lodi Empire (ruler of Delhi). The battle took place in north India (Panipat) and marked as the beginning of the Mughal Empire.

• The first battle of Panipat was one of the earliest battles in which gunpowder firearms and field artillery were used. However, Babur said that he used it for the first time in his attack on the Bhira fortress.

• Ibrahim Lodi met Babur at Panipat with the force estimated at 100,000 men and 1,000 elephants.

• Babur had crossed the Indus with a force of merely 12,000; however, in India, a large number of Hindustani nobles and soldiers joined Babur in Punjab. In spite of Indian army support, Babur's army was numerically inferior.

• Babur made a master plan and strengthened his position. He ordered one of his army wings to rest in the city of Panipat, which had a large number of houses. Further, he protected another wing by means of a ditch filled with branches of trees.

• On the front side, Babur lashed with a large number of cans, to act as a defending wall. Between two carts, breastworks were erected so that soldiers could rest their guns and fire.

• Babur used the Ottoman (Rumi) device technique, which had been used by the Ottomans in their well-known battle against Shah Ismail of Iran.

• Babur had also invited two Ottoman master-gunners namely Ustad Ali and Mustafa.

• Ibrahim Lodi, however, with huge army men, could not assume the strongly defended position of Babur.

• Ibrahim Lodi had apparently expected Babur to fight a mobile mode of warfare, which was common with the Central Asians.

• Babur's gunners used their guns strategically with good effect from the front; however, Babur gave a large part of the credit of his victory to his bowmen.

• After the seven or eight days fight, Ibrahim Lodi realized Babur’s strong position. Further, Lodi’s forces were also hesitant to fight with Babur’s modern technological warfare.

• Ibrahim Lodi battled to the last with a group of 5,000 to 6,000 forces, but he (Lodi) had been killed in the battle field.

• It is estimated that more than 15,000 men (of Lodi kingdom) were killed in the first battle of Panipat.

Battle of Khanwa

• On March 17, 1527, the Battle of Khanwa was fought near the village of Khanwa (about 60 km west of Agra). It was fought between the first Mughal Emperor Babur and Rajput ruler Rana Sanga.

• The Rajput ruler, Rana Sanga, was the great threat for Babur to establish a strong Mughal empire in the Indo-Gangetic Valley, as Sanga planned to expel Babur from India or else confined him at Punjab.

• Babur had an authentic reason to accuse Rana Sanga i.e. of breach of an agreement. In fact, Sanga invited him (Babur) to India with a promise to fight with him against Ibrahim Lodi, but he (Rana) refused.

• The battle of Khanwa was aggressively fought. As Babur reported, Sanga had more than 200,000 men including 10,000 Afghan cavalrymen, supported with an equal force fielded by Hasan Khan Mewati.

• Babur’s strategy, in the battle ground, was highly technical; he ordered his soldiers (who had been sheltering behind their tripods) to attack in the center. Thus Sanga's forces were hemmed in, and finally defeated.

• Rana Sanga escaped from the battle field. Later he (Rana) wanted to renew the conflict with Babur, but he was poisoned by his own nobles.

• The battle of Khanwa strengthened Babur's position in the Delhi-Agra region. Later, Babur conquered the chain of forts including Gwalior, Dholpur, east of Agra, etc.

• Babur also conquered Alwar from Hasan Khan Mewati and Chanderi (Malwa) from Medini Rai. Chanderi was captured after killing almost all the Rajput defenders men and their women performed jauhar (it was the custom of self-immolation of queens and royal female of the Rajput kingdoms).

The Afghans

• Eastern Uttar Pradesh, which was under the domination of the Afghan chiefs had submitted their allegiance to Babur, but internally planned to throw it off at any time.

• Nusrat Shah, the ruler of Bengal, who had married a daughter of Ibrahim Lodi, had supported the Afghan sardars.

• The Afghans had ousted the Mughal officials in eastern Uttar Pradesh and reached up to Kanauj many times, but their major weakness was the lack of a competent leader.

• Afghan leaders invited Mahmud Lodi. He (Mahmud Lodi) was a brother of Ibrahim Lodi and also had fought against Babur at Khanwa. The Afghan leaders welcomed him as their ruler, and congregated strength under his leadership.

• The Afghans, under Mahmud Lodi’s leadership, was a great threat for Babur, which he (Babur) could not ignore. At the beginning of 1529, Babur left Agra for the east and he faced the combined forces of the Afghans and Nusrat Shah of Bengal at the crossing of the Ghagra River.

• While Babur was fighting with the Afghans (in the east), he received a message i.e. crisis situation in Central Asia. Thus Babur decided to conclude the war with an agreement with the Afghans. He made a vague claim for the suzerainty over Bihar, and left the large parts in the Afghan’s hands.

• On 26 December, 1530, when Babur was returning to Kabul (Afghanistan) died near Lahore.

O significado do advento de Babur na Índia é o seguinte -

Importância geoestratégica

• Cabul e Qandhar sempre atuaram como locais de preparação para uma invasão na Índia. O advento de Babur fez de Cabul e Qandhar partes integrantes de um império que abrangia o norte da Índia.

• Babur e seus sucessores fortalecem a segurança da Índia de uma invasão externa, que foi persistente nos últimos 200 anos.

Significado Econômico

• Geograficamente Kabul e Qandhar posicionados na rota comercial; portanto, o controle dessas duas regiões fortaleceu o comércio exterior da Índia.

• Babar tentou restabelecer o prestígio da Coroa, que havia sido corroído após a morte de Firuz Tughlaq.

Zahir al-Din Muhammad (Babur)

• Babur nasceu em 14 de fevereiro de 1483 em Andijan, Mughalistan (atual Uzbequistão).

• Babur tinha o prestígio de ser descendente de dois dos mais lendários guerreiros da Ásia, ou seja, Changez e Timur.

• Babur se preparou para seus pedidos por suas qualidades pessoais. Ele estava sempre preparado para compartilhar as adversidades com seus soldados.

• Babur gostava de vinho e de boa companhia e era um companheiro bom e alegre. Ao mesmo tempo, ele era um disciplinador rigoroso e um mestre de tarefas duro.

• Babur cuidou bem de seu exército e de outros funcionários, e estava preparado para desculpar muitas de suas faltas, contanto que não fossem desleais.

• Embora Babur fosse um sunita ortodoxo, ele não era preconceituoso ou liderado pelos teólogos religiosos. Certa vez, houve um conflito sectário acirrado entre os xiitas e os sunitas no Irã e em Turan; entretanto, em tal condição, a corte de Babur estava livre de conflitos teológicos e sectários.

• Embora Babur tenha declarado a batalha contra Rana Sanga uma jihad e assumido o título de 'ghazidepois da vitória, mas as razões eram visivelmente políticas.

• Babur era mestre nas línguas persa e árabe e é considerado um dos escritores mais famosos da língua turca (que era sua língua materna).

• As famosas memórias de Babur, o Tuzuk-i-Baburié considerado um dos clássicos da literatura mundial. Suas outras obras populares sãomasnavi e a tradução turca de uma conhecida obra sufi.

• Babur era um naturalista perspicaz, pois descreveu a flora e a fauna da Índia em detalhes consideráveis.

• Babur introduziu um novo conceito de estado, que deveria ser baseado em -

  • A força e prestígio da Coroa;

  • A ausência de fanatismo religioso e sectário; e

  • A promoção cuidadosa da cultura e das artes plásticas.

• Babur, com todas essas três características (discutidas acima), forneceu um precedente e uma direção para seus sucessores.

• Durante todo o período do reinado (1530-1556), Humayn enfrentou muitas condições adversas; no entanto, ele não perdeu a paciência, mas lutou com coragem.

• Nascido em 17 de março de 1508, Humayun sucedeu Babur (seu pai) em dezembro de 1530 com apenas 23 anos.

• Babur, por causa de sua morte prematura, não conseguiu consolidar seu império; portanto, Humayun, quando se tornou o governante, ele teve que lutar com vários problemas.

Problemas Principais

• Os principais problemas (deixados para trás por Babur) foram -

  • Os sistemas de administração do Império Mughal eram fracos e as finanças injustificáveis.

  • Os afegãos não foram subjugados inteiramente; portanto, eles estavam cultivando a esperança de expulsar os Mughals da Índia.

  • Quando Humayun ascendeu ao trono em Agra, o Império Mughal incluía Cabul e Qandhar; no entanto, havia controle frouxo sobre Badakhshan (além das montanhas Hindukush).

  • Cabul e Qandhar estavam sob os cuidados de Kamran, o irmão mais novo de Humayun. Kamran não estava satisfeito com essas áreas atingidas pela pobreza, portanto, ele marchou em direção a Lahore e Multan, e as ocupou.

• Humayun, que estava ocupado em outro lugar, aceitou relutantemente o ato autocrático de seu irmão, pois ele não estava interessado em iniciar uma guerra civil. No entanto, Kamran aceitou a suserania de Humayun e prometeu ajudá-lo sempre que necessário.

• Os poderes cada vez maiores dos afegãos no leste e Bahadur Shah (governante de Gujarat) no oeste estavam se tornando problemas que Humayun precisava suprimir.

• Os afegãos conquistaram Bihar e invadiram Jaunpur no leste de Uttar Pradesh, mas em 1532, Humayun derrotou as forças afegãs.

• Depois de derrotar os afegãos, Humayun cercou Chunar (do governante afegão Sher Shah Suri).

• Chunar era o forte poderoso que comandava a rota terrestre e fluvial entre Agra e o leste; Chunar era popular como a porta de entrada do leste da Índia.

• Depois de perder o forte Chunar, Sher Shah Suri (também conhecido como Sher Khan) persuadiu Humayun a obter permissão para manter a posse do forte e ele prometeu ser leal aos Mughals. Sher Shah também enviou um de seus filhos para a corte de Humayun como refém. Humayun estava com pressa de voltar para Agra; portanto, ele aceitou a oferta de Sher Shah.

• Bahadur Shah de Gujarat, que tinha a mesma idade de Humayun, havia se fortalecido o suficiente para ameaçá-lo (Humayun) no norte.

• Ao ascender ao trono em 1526, Bahadur Shah invadiu e conquistou Malwa e então se mudou para o Rajastão e sitiou Chittor e logo reduziu os defensores do Rajput a um estreito doloroso.

• De acordo com algumas lendas, Rani Karnavati (a viúva de Rana Sanga), enviou um rakhi (um fio que normalmente a irmã dá a seu irmão e em troca o irmão promete protegê-la) para Humayun pedindo sua ajuda e Humayun respondeu cortesmente.

• Por causa do medo da intervenção de Mughal, Bahadur Shah fez um acordo com Rana Sanga e deixou o forte em suas mãos (Rana Sanga); no entanto, ele (Bahadur Shah) extraiu uma grande indenização em dinheiro e espécie.

• Humayun passou um ano e meio de seu tempo construindo uma nova cidade perto de Delhi, e ele a chamou de Dinpanah.

• Os edifícios de Dinpanah foram construídos para impressionar amigos e inimigos. Outra intenção era que Dinpanah também pudesse servir como uma segunda capital, caso Agra fosse ameaçada pelo governante de Gujarat, Bahadur Shah (que já havia conquistado Ajmer e invadido o leste do Rajastão.

• Bahadur Shah investiu Chittoor e, simultaneamente, forneceu armas e homens para Tatar Khan (Tatar Khan era um primo de Ibrahim Lodi), para invadir Agra com uma força de 40.000 homens.

• Humayun derrotou facilmente Tatar Khan. As forças afegãs fugiram quando as forças mogóis chegaram. Tatar Khan foi derrotado e foi morto.

• Após derrotar Tatar Khan, Humayun invadiu Malwa. Ele avançou lenta e cautelosamente e cobriu uma posição no meio do caminho entre Chittoor e Mandu. Da mesma forma, Humayun isolou Bahadur Shah de Malwa.

• Bahadur Shah rapidamente obrigou Chittoor a se render. Tornou-se possível porque Bahadur Shah tinha uma excelente artilharia, comandada porRumi Khan, um mestre artilheiro otomano.

• Bahadur Shah não se atreveu a lutar com os Mughals e deixou seu acampamento fortificado e fugiu para Mandu para Champaner, depois para Ahmadabad e finalmente para Kathiawar. Assim, as ricas províncias de Malwa e Gujarat, bem como o enorme tesouro guardado pelos governantes de Gujarat em Mandu e Champaner, caíram nas mãos de Humayun.

• O medo do ataque de Bahadur Shah (ao Império Mughal) foi embora com sua morte, já que ele morreu enquanto lutava com os portugueses.

Surto de Sher Shah

• A ausência de Humayun de Agra (entre fevereiro de 1535 e fevereiro de 1537) deu a Sher Shah a oportunidade de fortalecer seu poder e posição.

• Embora superficialmente, Sher Khan continuou a reconhecer lealdade aos Mughals, mas planejou constantemente expulsar os Mughals da Índia.

• Sher Khan estava em contato próximo com Bahadur Shah, pois ele (Bahadur Shah) o ajudara com pesados ​​subsídios, o que lhe permitiu recrutar e manter um exército grande e competente, incluindo 1.200 elefantes.

• Depois de equipar um novo exército, Humayun atacou Sher Khan e capturou Chunar e então invadiu Bengala pela segunda vez, e tomou Gaur (a capital de Bengala).

• Após a vitória de Gaur, Sher Khan enviou uma proposta a Humayun de que ele entregaria Bihar e pagaria um tributo anual de dez lakhs de dinares se tivesse permissão para reter Bengala. No entanto, Humayun não estava com vontade de deixar Bengala para Sher Khan.

• Bengala era a terra do ouro, rica em manufaturas e um centro de comércio exterior. Em segundo lugar, o governante de Bengala que chegou ao acampamento de Humayun ferido, informou que a resistência a Sher Khan ainda continuava.

• Ao observar sob a suspeita intenção de Sher Shah, Humayun rejeitou a proposta de Sher Khan e decidiu uma campanha para Bengala. Logo depois, o governante de Bengala submeteu-se às feridas; portanto, Humayun teve que empreender a campanha de Bengala sozinho.

• A campanha de Bengala de Humayun não foi muito benéfica, mas sim o prelúdio do desastre, que alcançou seu exército em Chausa após um ano.

• Sher Shah deixou Bengala e foi para o sul de Bihar. Com um plano mestre, ele permitiu que Humayun fizesse campanha em Bengala para que pudesse interromper as comunicações de Humayun com Agra e prendê-lo em Bengala.

• Chegando a Gaur, Humayun rapidamente tomou medidas para estabelecer a lei e a ordem. Mas isso não resolveu nenhum de seus problemas. Por outro lado, a situação de Humayun foi ainda piorada por seu irmão mais novo,Handal, como ele tentou coroar-se de Agra. No entanto, por causa dos planos mestres de Sher Khan, Humayun foi totalmente cortado de todas as notícias e suprimentos de Agra.

Dificuldades de Humayun

• Depois de uma estadia de três a quatro meses em Gaur, Humayun planejou voltar para Agra, deixando uma pequena guarnição para trás. Apesar de ter uma série de problemas como a estação das chuvas, o descontentamento da nobreza e os constantes ataques dos afegãos, Humayun conseguiu levar seu exército de volta a Chausa perto de Buxar, sem nenhuma perda grave.

• Quando Kamran ouviu sobre o ato de Hindal, ele deixou Lahore para reprimir a rebelião de Hindal em Agra. Mas Kamran, embora não fosse desleal, não fez nenhuma tentativa de enviar qualquer ajuda a Humayun.

• Enganado por uma oferta de paz de Sher Shah, Humayun cruzou para a margem oriental do rio Karmnasa e deu oportunidade aos cavaleiros afegãos acampados ali. Foi o grande erro de Humayun que refletiu não apenas um mau senso político, mas também um péssimo generalato.

• As forças de Sher Shah atacaram Humayun disfarçadamente; no entanto, Humayun, de alguma forma, conseguiu escapar do campo de batalha. Ele nadou através do rio com a ajuda de um carregador de água. Sher Shah roubou os tesouros de Humayun. Nesta guerra, cerca de 7.000 soldados Mughal e muitos nobres proeminentes foram mortos.

• Após a derrota em Chausa em março de 1539, apenas a mais plena unidade entre os príncipes timúridas e os nobres poderia ter salvado Humayun.

• Kamran tinha uma força endurecida pela batalha de 10.000 Mughals sob seu comando em Agra. Mas ele não se apresentou para ajudar Humayun, provavelmente, ele havia perdido a confiança na liderança de Humayun. Por outro lado, Humayun não estava pronto para atribuir o comando dos exércitos a Kamran, pois ele poderia usá-lo incorretamente para armazenar poder para si mesmo. As confusões entre os dois irmãos aumentaram até que Kamran decidiu voltar para Lahore com seu exército.

• O exército reunido às pressas por Humayun em Agra não era páreo para Sher Shah. No entanto, em maio de 1540, a batalha de Kanauj foi duramente contestada. Ambos os irmãos mais novos de Humayun, ou seja, Askari e Hindal, lutaram corajosamente, mas sem sucesso.

• A batalha de Kanauj tirou o império de Humayun e ele se tornou um príncipe sem reino; Cabul e Qandhar permanecendo sob o domínio de Kamran. Sher Shah, agora se tornou o único governante poderoso do norte da Índia.

• Humayun continuou vagando por Sindh e seus países vizinhos pelos próximos dois anos e meio, planejando vários esquemas para reconquistar seu reino. Mas quase ninguém estava pronto para ajudá-lo. Surpreendentemente, seus próprios irmãos estavam contra ele e até tentaram matá-lo ou prendê-lo. No entanto, Humayun enfrentou todas essas provações e tribulações com grande fortaleza e coragem. O período de queda de Humayun refletiu a melhor parte de seu personagem.

• Enquanto se perguntava em busca de abrigo, Humayun chegou à corte do rei iraniano. Em 1545, com a ajuda do rei iraniano, Humayun recapturou Qandhar e Cabul.

Razões da queda de Humayun

• As principais razões para o fracasso de Humayun foram -

  • A incapacidade de Humayun de compreender a natureza do poder afegão e o truque enganador de Sher Shah.

  • A presença de um grande número de tribos afegãs em todo o norte da Índia e sua natureza de se unirem sob um líder capaz (como Sher Shah).

  • Sem obter o apoio dos governantes e zamindares locais, os mogóis estavam fadados a permanecer numericamente inferiores.

  • As diferenças de Humayun com seus irmãos e suas alegadas falhas de caráter.

  • Embora Humayun fosse um general e político competente, seus dois erros, isto é, a campanha mal concebida de Bengala e a interpretação errada da proposta de Sher Shah o fizeram perder.

• A vida de Humayun foi romântica, já que ele passou de rico a pobre e novamente de pobre a rico.

• Em 1555, após a dissolução do império de Sher Shah, Humayun recuperou novamente Delhi; no entanto, ele não viveu muito para desfrutar de sua vitória.

• Humayun morreu devido à queda do primeiro andar do prédio da biblioteca em seu forte em Delhi.

• A tumba de Humayun foi construída pelas ordens de Akbar (filho de Humayun) e da primeira esposa de Humayun (Bega Begum). E a tumba foi projetada por Mirak Mirza Ghiyas, um arquiteto persa nomeado por Bega Begum.

• A construção da tumba foi iniciada em 1565 (nove anos após a morte de Humayun) e concluída em 1572. O custo total gasto na construção (da tumba) foi de 1,5 milhão de rúpias (na época).

• Fundado por Sher Shah, o Império Sur governou a Índia de 1540 a 1555.

Sher Shah

• Sher Shah Suri ascendeu ao trono de Delhi aos 67 anos. Seu nome original era Faride seu pai era um jagirdar em Jaunpur.

• Sher Shah passou a infância com seu pai e permaneceu ativamente envolvido nos assuntos do jagir de seu pai . Por causa disso, ele aprendeu um rico conhecimento e experiência administrativa.

• Sher Shah era muito inteligente, pois nunca deixava nenhuma oportunidade de ir em vão. A derrota e morte de Ibrahim Lodi e o mal-entendido nos assuntos afegãos permitiram que Sher Shah emergisse como o mais importante sardar afegão (daquela época).

• Por causa de seu conjunto de habilidades inteligentes e qualidade administrativa, Sher Shah tornou-se o braço direito do governante de Bihar.

• Depois de matar um tigre, o patrono de Sher Shah adornou-o com o título de 'Sher Khan. '

• Como governante, Sher Shah governou o império mais poderoso, que havia surgido (no norte da Índia) desde a época de Muhammad bin Tughlaq.

• O império de Sher Shah foi estendido de Bengala ao rio Indo (excluindo a Caxemira). No oeste, ele conquistou Malwa e quase todo o Rajastão.

• Maldeo, o governante de Marwar, ascendeu ao gaddi (reino) em 1532 e, em um curto espaço de tempo, assumiu o controle de todo o oeste e norte do Rajastão. Ele expandiu ainda mais seus territórios durante o conflito de Humayun com Sher Shah.

• No decorrer do conflito, o Maldeo foi morto após uma resistência corajosa. Seus filhos, Kalyan Das e Bhim, refugiaram-se na corte de Sher Shah.

• Em 1544, as forças Rajput e afegãs entraram em confronto em Samel (localizado entre Ajmer e Jodhpur). Ao invadir diferentes jagirs do Rajastão, Sher Shah tomou grandes precauções; a cada passo, ele levantava trincheiras para se proteger contra um ataque surpresa.

• Após a batalha de Samel, Sher Shah sitiou e conquistou Ajmer e Jodhpur, forçando Maldeo para o deserto.

• Apenas em 10 meses de período de governo, Sher Shah invadiu quase todo o Rajastão. Sua última campanha foi contraKalmjar; era um forte forte e a chave para Bundelkhand.

• Durante a campanha de Kalmjar (1545), uma arma estourou e feriu gravemente Sher Shah; o incidente tirou a vida de Sher Shah.

• Sher Shah foi sucedido por Islam Shah (seu segundo filho), que governou até 1553.

• Islam Shah foi um governante e general competente, mas a maior parte de suas energias foi perdida no controle dos rebeldes levantados por seus irmãos. Além disso, rebeldes de rixas tribais também chamaram a atenção de Islam Shah.

• A morte de Islam Shah (novembro de 1554) levou a uma guerra civil entre seus sucessores. A guerra civil criou um vácuo que acabou proporcionando a Humayun a oportunidade de recuperar o império da Índia.

• Em 1555, Humayun derrotou os afegãos e recuperou Delhi e Agra.

Trabalho de Sher Shah

• Sher Shah foi um dos governantes mais ilustres do norte da Índia, que fez uma série de trabalhos de desenvolvimento (junto com trabalhos administrativos bem planejados). Suas obras podem ser estudadas sob os seguintes tópicos -

Obras Administrativas

• Sher Shah restabeleceu a lei e a ordem em toda a extensão de seu império.

• Sher Shah deu grande ênfase à justiça, como costumava dizer: "A justiça é o mais excelente dos ritos religiosos, e é aprovada tanto pelo rei dos infiéis como pelos fiéis ".

• Sher Shah não poupou opressores, fossem eles altos nobres, homens de sua própria tribo ou parentes próximos.

• Os qazis foram nomeados para diferentes locais de justiça, mas como antes, os panchayats e zamindars da aldeia também lidavam com casos civis e criminais a nível local.

• Sher Shah lidava estritamente com ladrões e ladrões.

• Sher Shah era muito rígido com os zamindars que se recusavam a pagar a receita da terra ou desobedeciam às ordens do governo.

Obras Econômicas e de Desenvolvimento

• Sher Shah deu grande atenção à promoção do comércio e também à melhoria das comunicações em seu reino.

• Ele restabeleceu a velha estrada imperial conhecida como Grand Trunk Road, do rio Indus, no oeste, até Sonargaon, em Bengala.

• Ele também construiu uma estrada de Agra a Jodhpur e Chittoor, visivelmente ligando-se à estrada para os portos marítimos de Gujarat.

• Ele construiu uma estrada separada de Lahore a Multan. Naquela época, Multan era um dos pontos centrais das caravanas que iam para a Ásia Ocidental e Central.

• Para a conveniência dos viajantes, Sher Shah construiu vários sarai a uma distância de cada dois kos (cerca de oito km) em todas as estradas principais.

• O sarai era um alojamento ou pousada fortificada onde os viajantes podiam passar a noite e também manter seus bens sob custódia.

• Instalação de alojamentos separados para hindus e muçulmanos foram fornecidos no sarai. Brahmanas foram designados para fornecer cama e comida aos viajantes hindus, e grãos para seus cavalos.

• Abbas Khan Sarwani (que escreveu 'Tarikh-i-Sher Shahi'ou a história de Sher Shah) diz: "Era uma regra nos sarai que quem entrasse lá recebesse do governo provisões adequadas à sua posição e comida e lixo para seu gado."

• Sher Shah também fez esforços para estabelecer aldeias ao redor dos sarai , e a terra foi separada nessas aldeias para custear os sarai.

• Sher Shah construiu cerca de 1.700 sarai ; alguns deles ainda existem, o que reflete o quão forte esses sarai eram.

• Com o passar do tempo, muitos dos sarai desenvolveram-se em qasbas (cidades-mercado), onde os camponeses se reuniam para vender seus produtos.

• As estradas e os sarai de Sher Shah foram chamados de "as artérias do império". Essas obras de desenvolvimento fortaleceram e aceleraram o comércio e o comércio do país.

• Em todo o império de Sher Shah, os direitos aduaneiros eram pagos apenas em dois locais: as mercadorias produzidas em Bengala ou importadas de fora pagavam direitos aduaneiros na fronteira de Bengala e Bihar em Sikrigali e os produtos vindos da Ásia Ocidental e Central pagavam direitos aduaneiros no Indus. Ninguém tinha permissão para cobrar taxas alfandegárias em estradas, balsas ou cidades. O imposto foi pago uma segunda vez no momento da venda.

• Sher Shah instruiu seus governadores a obrigar o povo a tratar bem os mercadores e viajantes e não prejudicá-los de forma alguma.

• Se um comerciante morreu, ninguém para confiscar seus bens.

• Sher Shah impôs o ditado de Shaikh Nizami, ou seja, " Se um comerciante morrer em seu país, é uma perfídia colocar as mãos em sua propriedade ."

• Dependendo da territorialidade, Sher Shah responsabilizou os chefes e zamindars das aldeias locais por qualquer perda que o comerciante sofreu nas estradas.

• Se os bens de um comerciante fossem roubados, os chefes e / ou os zamindars tinham que produzi-los, ou rastrear os lugares dos ladrões ou salteadores de estrada, sob pena de sofrer a punição destinada aos ladrões e salteadores.

• Embora pareça bárbaro (responsabilizar inocentes), a mesma lei (discutida no ponto acima) foi aplicada em casos de assassinatos nas estradas.

• Abbas Sarwani explicou a lei e a ordem de Sher Shah na linguagem pitoresca, ou seja, " uma velha decrépita pode colocar uma cesta cheia de ornamentos de ouro em sua cabeça e ir em uma jornada, e nenhum ladrão ou ladrão se aproximará dela por medo do castigo que sua Shah infligido . "

• As reformas monetárias de Sher Shah também promoveram o crescimento do comércio e do artesanato.

• Para fins de comércio e comércio, Sher Shah fez uma tentativa de fixar pesos e medidas padrão em seu império.

Divisão administrativa

• Várias aldeias compunham uma pargana . O pargana estava sob o comando do shiqdar , que cuidava da lei, da ordem e da administração geral, e o munsif ou amil cuidava da coleta da receita da Terra.

• Acima da Pargana , houve a shiq ou Sarkar sob o comando da shiqdar-i-shiqdran e um munsif-i-munsifan .

• As contas foram mantidas em persa e nas línguas locais ( hindavi ).

• Sher Shah aparentemente deu continuidade à máquina central de administração, desenvolvida durante o período do sultanato . Muito provavelmente, Sher Shah não era favorável a deixar muita autoridade nas mãos dos ministros.

• Sher Shah trabalhou excepcionalmente arduamente, dedicando-se aos assuntos do estado desde o início da manhã até tarde da noite. Ele também visitou o país regularmente para saber a condição do povo.

• A excessiva centralização de autoridade de Sher Shah, em suas mãos, mais tarde se tornou uma fonte de fraqueza, e seus efeitos prejudiciais tornaram-se aparentes quando um soberano magistral (como ele) deixou de sentar no trono.

• A produção da terra não devia mais basear-se em adivinhações, nem na divisão das safras nos campos, nem na eira, mas sim. Sher Shah insistia na medição da terra semeada.

• Foi elaborada uma tabela de taxas (chamada de raio ), estabelecendo a participação do estado nos diferentes tipos de lavouras. Isso poderia ser convertido em dinheiro com base nas taxas de mercado vigentes em diferentes áreas. Normalmente, a participação do estado era um terço da produção.

• O sistema de medição de Sher Shah permitia aos camponeses saber quanto eles tinham que pagar ao estado somente depois de semear as safras.

• A extensão da área semeada, o tipo de safra cultivada e a quantia que cada camponês tinha que pagar eram anotados em um papel chamado patta e cada camponês era informado disso.

• Ninguém estava autorizado a cobrar dos camponeses nada a mais. As taxas que os membros do grupo de medição deveriam receber por seu trabalho foram estabelecidas.

• A fim de se proteger contra a fome e outras calamidades naturais, uma cessação à taxa de dois videntes e meio por bigha também foi cobrada.

• Sher Shah era muito solícito com o bem-estar do campesinato, como costumava dizer: " Os cultivadores são irrepreensíveis, eles se submetem aos que estão no poder, e se eu os oprimir, eles abandonarão suas aldeias, e o país ficará arruinado e deserto , e vai demorar muito até que volte a ser próspero ".

• Sher Shah desenvolveu um forte exército para administrar seu vasto império. Ele dispensou o recrutamento tribal sob chefes tribais e recrutou soldados diretamente após verificar seu caráter.

• A força do exército pessoal de Sher Shah foi registrada como -

  • 150.000 cavalaria;

  • 25.000 infantaria armada com matchlocks ou arcos;

  • 5.000 elefantes; e

  • Um parque de artilharia.

• Sher Shah estabeleceu acantonamentos em diferentes partes de seu império; além disso, uma forte guarnição foi postada em cada um deles.

• Sher Shah também desenvolveu uma nova cidade às margens do rio Yamuna, perto de Delhi. O único sobrevivente desta cidade é o Antigo Forte ( Purana Qila ) e a bela mesquita dentro dele.

• Um dos melhores nobres, Malik Muhammad Jaisi(que escreveu Padmavat em hindi) foi o patrono do reinado de Sher Shah.

Visão Religiosa

• Sher Shah, entretanto, não iniciou nenhuma nova política liberal. Jizyah continuou a ser coletado dos hindus.

• A nobreza de Sher Shah provinha exclusivamente dos afegãos.

• Em 1542, Akbar, o maior dos governantes Mughal, nasceu em Amarkot.

• Quando Humayun fugiu para o Irã, Kamran (irmão de Humayun) capturou o jovem Akbar. Kamran tratou bem a criança; no entanto, Akbar foi reunido com seus pais após a captura de Qandhar.

• Quando Humayun morreu, Akbar estava em Punjab, comandando operações contra os rebeldes afegãos.

• Em 1556, Akbar foi coroado em Kalanaur com apenas treze anos e quatro meses.

• Quando Akbar teve sucesso, os afegãos ainda eram fortes além de Agra e estavam reorganizando suas forças sob a liderança de Hemu.

• Cabul foi atacada e sitiada. Sikandar Sur, o governante afegão derrotado, foi forçado a permanecer nas colinas de Siwalik.

• Bairam Khan, o tutor do príncipe Akbar e um oficial leal e favorito de Humayun, tornou-se o wakil (advogado) do reino e recebeu o título de 'khan.i.khanan; ' . Ele uniu as forças Mughal.

• A ameaça de Hemu foi considerada a mais séria para Akbar. Além disso, a área de Chunar até a fronteira de Bengala estava sob o domínio de Adil Shah, um sobrinho de Sher Shah.

• Durante o reinado de Islam Shah, Hemu começou sua carreira como superintendente do mercado, mas logo foi promovido sob Adil Shah. Surpreendentemente, Hemu não perdeu uma única das vinte e duas batalhas em que lutou.

• Adil Shah havia nomeado Hemu como wazir, deu o título de 'Vikramajit, 'e confiou-lhe a tarefa de expulsar os Mughals.

Segunda Batalha de Panipat

• Hemu conquistou Agra pela primeira vez, e com um exército de 50.000 cavalaria, 500 elefantes e um forte parque de artilharia marcharam em direção a Delhi.

• Em uma batalha bem disputada, Hemu derrotou os Mughals perto de Delhi e capturou a cidade. Mas Bairam Khan deu um passo enérgico e inteligente para enfrentar a situação crítica. Bairam Khan fortaleceu seu exército e marchou em direção a Delhi antes que Hemu pudesse ter tempo de consolidar sua posição novamente.

• Em 5 de novembro de 1556, a batalha entre os Mughals (liderados por Bairam Khan) e as forças afegãs (lideradas por Hemu), ocorreu mais uma vez em Panipat.

• Embora a artilharia de Hemu tivesse sido capturada por uma força Mughal, a maré da batalha estava a favor de Hemu. Enquanto isso, uma flecha atingiu o olho de Hemu e ele desmaiou. Hemu foi preso e executado. Akbar havia virtualmente reconquistado seu império.

• Já que Akbar ocupou o trono na sua adolescência; ele tinha sido apoiado por um grupo de nobres.

Conquista de Bairam Khan

• Bairam Khan permaneceu no comando dos assuntos do Império Mughal pelos próximos quatro anos e durante este período, ele manteve a nobreza totalmente sob controle.

• Os territórios do Império Mughal foram estendidos de Cabul (no norte) a Jaunpur (no leste) e Ajmer (no oeste).

• As forças Mughal capturaram Gwalior e esforços vigorosos foram feitos para conquistar Ranthambhor e Malwa.

Queda de Bairam Khan

• Após um período de tempo, Akbar estava se aproximando da idade da maturidade. Por outro lado, Bairam Khan tornou-se arrogante e ofendeu muitas pessoas poderosas e nobres da corte Mughal (visto que detinha o poder supremo). Muitos dos nobres reclamaram com Akbar que Bairam Khan era xiita e que estava nomeando seus próprios apoiadores e xiitas para altos cargos, enquanto negligenciava os antigos nobres.

• As acusações contra Bairam Khan não eram muito sérias em si mesmas, mas ele (Bairam Khan) tornou-se egoísta e, portanto, não percebeu que Akbar estava crescendo. Na verdade, havia um atrito em um assunto mesquinho, o que fez Akbar perceber que não poderia deixar os assuntos de estado nas mãos de outra pessoa por mais tempo.

• Para controlar Bairam Khan, Akbar jogou suas cartas com inteligência. Ele deixou Agra com o pretexto de caçar e veio para Delhi. De Delhi, Akbar emitiu um fazendeiro (convocação) demitiu Bairam Khan de seu cargo e ordenou que todos os nobres viessem e se submetessem a ele pessoalmente.

• O fazendeiro fez Bairam Khan perceber que Akbar queria tomar o poder em suas próprias mãos; então, ele estava preparado para se submeter, mas seus adversários estavam ansiosos para arruiná-lo. Eles amontoaram humilhação sobre ele até que ele foi instigado a se rebelar.

• A rebelião distraiu o império por quase seis meses. Finalmente, Bairam Khan foi forçado a se submeter no tribunal de Akbar; Akbar o recebeu cordialmente e deu-lhe a opção de servir na corte (em qualquer lugar) ou retirar-se para Meca.

• Bairam Khan decidiu se retirar para Meca. A caminho de Meca, ele foi assassinado em Patan, perto de Ahmadabad, por um afegão que guardava rancor pessoal contra ele.

• A esposa de Bairam Khan e uma criança foram levadas para Akbar em Agra. Akbar casou-se com a viúva de Bairam Khan (que também era sua prima) e criou a criança como se fosse seu próprio filho.

• O filho de Bairam Khan mais tarde se tornou popular como Abdur Rahim Khan-i-Khanan e ocupou alguns dos cargos e comandos mais importantes do Império Mughal.

• Durante a rebelião de Bairam Khan, alguns grupos e indivíduos da nobreza tornaram-se politicamente ativos. O grupo incluía a mãe adotiva de Akbar, Maham Anaga, e seus parentes. No entanto, Maham Anaga logo se retirou da política.

• O filho de Maham Anaga, Adham Khan, era um jovem impetuoso. Ele assumiu ares independentes quando foi enviado para comandar uma expedição contra Malwa. Ele reivindicou o posto de wazir , e quando isso não foi aceito, ele esfaqueou o wazir em exercício em seu escritório. Seu ato tirânico enfureceu Akbar. Em 1561, Adham Khan foi jogado do parapeito do forte e morreu.

• Muito antes da maturidade de Akbar e do estabelecimento de sua autoridade plena, os uzbeques formaram um grupo poderoso. Eles ocuparam cargos importantes no leste de Uttar Pradesh, Bihar e Malwa.

• Entre o período de 1561 e 1567, os uzbeques se rebelaram várias vezes, forçando Akbar a entrar em campo contra eles. Cada vez que Akbar era induzido a perdoá-los. No entanto, os rebeldes de 1565 exasperaram Akbar a tal ponto que ele jurou fazer de Jaunpur sua capital até que os erradicasse.

• Incentivado pelas rebeliões dos uzbeques, o meio-irmão de Akbar, Mirza Hakim, que havia assumido o controle de Cabul, avançou para o Punjab e sitiou Lahore. Como resultado disso, os rebeldes uzbeques o proclamaram formalmente como seu governante.

• O ataque de Mirza Hamim foi a crise mais séria que Akbar teve de enfrentar desde a captura de Délhi por Hemu. No entanto, a bravura de Akbar e uma certa dose de sorte permitiram que ele triunfasse.

• De Jaunpur, Akbar mudou-se diretamente para Lahore, forçando Mirza Hakim a se aposentar. Enquanto isso, a rebelião dos Mirza foi esmagada, os Mirzas fugiram para Malwa e de lá para Gujarat.

• Em 1567, Akbar voltou para Jaunpur de Lahore. Cruzando o rio Yamuna perto de Allahabad (no auge da estação chuvosa), Akbar surpreendeu os rebeldes liderados pelos nobres uzbeques e os expulsou completamente.

• Os líderes uzbeques foram mortos na batalha; da mesma forma, sua prolongada rebelião chegou ao fim.

Reino de Malwa

• Durante o período inicial de Akbar, Malwa estava sendo governado por um jovem príncipe, Baz Bahadur. As realizações de Baz Bahadur foram o domínio da música e da poesia. Além disso, a romântica história de Baz Bahadur e Rani Rupmati também é muito famosa. Rani Rupmati é conhecida na história por sua beleza.

• Devido ao interesse de Baz Bahadur pela música e poesia, Mandu (capital de Baz Bahadur) tornou-se um famoso centro musical. O exército, no entanto, foi negligenciado por Baz Bahadur.

• Em março de 1561, a expedição contra Malwa foi liderada por Adham Khan, filho da mãe adotiva de Akbar, Maham Anaga. Baz Bahadur foi terrivelmente derrotado (nobattle of Sarangpur) e os Mughals adquiriram bens valiosos, incluindo Rupmati. No entanto, ela se recusou a ir com Adham Khan e preferiu cometer suicídio.

• Depois de derrotar Malwa, Adham Khan governou com crueldade, por isso, houve uma reação contra os Mughals, que apoiaram Baz Bahadur para recuperar Malwa.

• Em 1562, Akbar enviou outra expedição a Malwa (liderada por Abdullah Khan). Baz Bahadur foi derrotado novamente e teve que fugir para o oeste. Ele se abrigou com o Rana de Mewar.

• Depois de vagar de uma área para outra, Baz Bahadur finalmente se aproximou da corte de Akbar e foi inscrito como um mansabdar mogol . Da mesma forma, o extenso território de Malwa ficou sob o domínio mogol.

Reino de Garh-Katanga

• Em 1564, as armas mogóis (lideradas por Asaf Khan) invadiram o reino de Garh-Katanga. O reino de Garh-Katanga incluía o vale Narmada e as porções do norte do atual Madhya Pradesh.

• O reino de Garh-Katanga consistia em vários principados de Gond e Rajput.

• Em 1542, Aman Das (também conhecido como Sangram Shah), governante de Garh-Katanga, casou-se com seu filho mais velho Dalpati Shah com Rani Durgawati (filha do famoso Imperador Rajput Chandel Keerat Rai de Mahoba) e fortaleceu sua posição.

• Dalpati Shah morreu logo após seu casamento e a princesa Durgavati ficou viúva. Mas ela fez seu filho menor rei e governou com grande coragem.

• A princesa Durgavati era uma boa atiradora, tanto com armas quanto com arco e flecha. Ela travou muitas batalhas bem-sucedidas contra seus vizinhos, incluindo Baz Bahadur de Malwa.

• Asaf Khan, o governador mogol de Allahabad dirigiu-se a Garh-Katanga com 10.000 cavalarias. Alguns dos governantes semi-independentes de Garha-Katanga acharam um momento oportuno para se livrar da supremacia de Gond.

• O Rani Durgavati não foi apoiado por seus nobres, mas sim com uma pequena força. Ela lutou bravamente, mas foi derrotada. Ao descobrir que havia perdido a batalha e corria o risco de ser capturada, ela se apunhalou até a morte.

• Após um período de tempo, Asaf Khan também se tornou despótico; no entanto, quando Akbar lidou com a rebelião dos nobres uzbeques, ele forçou Asaf Khan a expulsar seus jogos ilegais.

• Akbar restaurou o reino de Garh-Katanga para Chandra Shah, o filho mais novo de Sangram Shah e tomou dez fortes para encerrar o reino de Malwa.

Expedição Gujarat

• Em 1572, após derrotar Rajputs (a saber, Chittoor, Ranthambhor, Jodhpur, etc.), Akbar avançou em direção a Ahmadabad via Ajmer; no entanto, Ahmadabad se rendeu sem lutar.

• Após a expedição do Rajastão, Akbar voltou sua atenção para os Mirzas que mantinham Broach, Baroda e Surat (regiões de Gujarat).

• Durante a expedição de Gujarat, Akbar viu o mar pela primeira vez em Cambay, ele o embarcou em um barco.

• Em 1573, quando Akbar voltou, depois de derrotar Gujarat, um novo rebelde irrompeu em todo Gujarat. Imediatamente após ouvir a notícia, Akbar saiu de Agra e atravessou o Rajastão em apenas nove dias.

• No décimo primeiro dia, Akbar chegou a Ahmadabad. Nessa jornada, que normalmente leva seis semanas, apenas 3.000 soldados foram acompanhados com Akbar. Mas com apenas 3.000 soldados, Akbar superou as 20.000 rebeliões.

• Em 1576, Akbar derrotou Daud Khan (o governante afegão) em Bihar e o executou no local. Da mesma forma, acabou o último reino afegão do norte da Índia.

• Embora Akbar tenha adotado o sistema administrativo de Sher Shah, ele não o achou muito benéfico, portanto, ele iniciou seu próprio sistema administrativo.

• Em 1573, logo após retornar da expedição de Gujarat, Akbar dedicou atenção pessoal ao sistema de receita da terra. Funcionários chamados como 'karoris'foram nomeados em todo o norte da Índia. Karoris foi responsável pela coleta de um crore de barragens (ou seja, Rs. 250.000).

• Em 1580, Akbar instituiu um novo sistema chamado de dahsala; neste sistema, foram calculados os produtos médios das diferentes safras e os preços médios praticados nos últimos dez ( dah ) anos. No entanto, a demanda do estado foi feita em dinheiro. Isso foi feito convertendo a participação do estado em dinheiro com base em uma tabela de preços médios dos últimos dez anos.

• Akbar introduziu um novo sistema de medição de terra (conhecido como o zabti sistema) cobrindo de Lahore a Allahabad, incluindo Malwa e Gujarat.

• No sistema zabti , a área mostrada foi medida por meio de bambus presos por anéis de ferro.

• O sistema zabti , originalmente, está associado com Raja Todar Mal (um dos nobres de Akbar), portanto, às vezes, é chamado deTodar Mal's bandobast.

• Todar Mal foi um brilhante fiscal de sua época. Ele serviu pela primeira vez na corte de Sher Shah, mas depois se juntou a Akbar.

• Além do sistema zabti , vários outros sistemas de avaliação também foram introduzidos pelo Akbar. O mais comum e, talvez o mais antigo era 'batai'ou'ghalla-bakshi. '

• No sistema batai , a produção era dividida entre os camponeses e o estado em uma proporção fixa.

• Os camponeses podiam escolher entre zabti e batai sob certas condições. No entanto, essa escolha foi dada quando as safras foram arruinadas por calamidades naturais.

• No sistema batai , os camponeses tinham a opção de pagar em dinheiro ou em espécie, embora o estado preferisse dinheiro.

• No caso de culturas como algodão, índigo, oleaginosas, cana-de-açúcar etc., a demanda do estado costumava ser à vista. Portanto, essas safras foram chamadas decash-crops.

• O terceiro tipo de sistema, que foi amplamente utilizado (particularmente em Bengala) na época de Akbar foi nasaq.

• Muito provavelmente (mas não confirmado), no sistema da nasaq , um cálculo aproximado foi feito com base nas receitas anteriores pagas pelos camponeses. Este sistema não exigia medição real, no entanto, a área foi apurada a partir dos registros.

• A terra que permaneceu sob cultivo quase todos os anos foi chamada de 'polaj. '

• Quando a terra não foi cultivada, foi chamada de 'parati'(pousio). A Cess nas terras de Parati estava na taxa plena ( polaj ) quando foi cultivada.

• A terra que ficou em pousio por dois a três anos foi chamada de 'chachar, 'e se mais longo do que isso, era conhecido como'banjar. '

• O terreno também foi classificado como good, middling, e bad. Embora um terço da produção média fosse a demanda do estado, ela variava de acordo com a produtividade da terra, o método de avaliação, etc.

• Akbar estava profundamente interessado no desenvolvimento e extensão do cultivo; portanto, ele ofereceutaccavi (empréstimos) aos camponeses para sementes, equipamentos, animais, etc. Akbar fez política para recuperar os empréstimos em prestações fáceis.

Exército

• Akbar organizou e fortaleceu seu exército e encorajou o mansabdarisistema. “Mansab”É uma palavra árabe, que significa 'classificação' ou 'posição'.

• Sob o sistema mansabdari , cada oficial recebia um posto ( mansab ). A classificação mais baixa era 10, e a mais alta, 5.000 para os nobres; no entanto, no final do reinado, foi aumentado para 7.000. Os príncipes de sangue recebiam homens-chefes superiores .

• Os mansabs (ranks) foram categorizados como -

  • Zat

  • Sawar

• A palavra ' zat ' significa pessoal. Fixou o status pessoal de uma pessoa e também seu salário.

• A classificação ' sawar ' indicava o número de cavaleiros ( sawars ) que uma pessoa era obrigada a manter.

• Com seu pagamento pessoal, esperava- se que o mansabdar mantivesse um corpo de elefantes, camelos, mulas e carroças, necessários para o transporte do exército.

• Os mansabdars mongóis eram muito bem pagos; na verdade, seus salários eram provavelmente os mais altos do mundo na época.

• Um mansabdar , segurando a patente de -

  • 100 zat , recebeu um salário mensal de Rs. 500 / mês;

  • 1.000 zat receberam Rs. 4.400 / mês;

  • 5.000 zat receberam Rs. 30.000 / mês.

• Durante o período Mughal, não havia imposto de renda.

• Além de cavaleiros, arqueiros, mosqueteiros ( bandukchi ), sapadores e mineiros também foram recrutados nos contingentes.

• Akbar quase não trouxe mudanças na organização do governo local.

Unidades Administrativas

• Akbar seguiu o sistema do Subhah, a pargana, e as sarkar como suas principais unidades administrativas.

• Subhah era a unidade administrativa mais importante, que foi subdividida em Sarkar . Sarkar (equivalente a distrito) era constituído por certo número de parganas e pargana era a unidade administrativa coletiva de algumas aldeias.

• O chefe da subhah erasubedar.

• Os chefes do sarkar eram osfaujdar e a amalguzar.

• O faujdar era o encarregado da lei e da ordem e o amalguzar era o responsável pela avaliação e arrecadação da receita da terra.

• Os territórios do império foram classificados em jagir , khalsa e inam . A renda das aldeias khalsa ia diretamente para o tesouro real.

• The Inam lands were those property, which were given to learned and religious men.

• The Jagir lands were allotted to the nobles and members of the Royal family including the queens.

• The Amalguzar was assigned to exercise a general supervision over all types of lands for the purpose of imperial rules and regulations and the assessment and collection of land revenue uniformly.

• Akbar reorganized the central machinery of administration on the basis of the division of power among various departments.

• During the Sultanate period, the role of wazir, the chief adviser of the ruler, was very important, but Akbar reduced the responsibilities of wazir by creating separate departments.

• Akbar assigned wazir as head of the revenue department. Thus, he was no longer the principal adviser to the ruler, but an expert in revenue affairs (only). However, to emphasize on wazir’s importance, Akbar generally used the title of diwan or diwan-i-ala (in preference to the title wazir).

• The diwan was held responsible for all income and expenditure, and held control over khalisa, jagir and inam lands.

• The head of the military department was known as the mir bakhshi. It was the mir bakhshi (and not the diwan) who was considered as the head of the nobility.

• Recommendations for the appointments to mansabs or for the promotions, etc., were made to the emperor through the mir bakhshi.

• The mir bakhshi was also the head of the intelligence and information agencies of the empire. Intelligence officers and news reporters (waqia-navis) were posted in all regions of the empire and their reports were presented to the emperor’s court through the mir bakhshi.

• The mir saman was the third important officer of Mughal Empire. He was in-charge of the imperial household, including the supply of all the provisions and articles for the use of the inmates of the harem or the female apartments.

• The judicial department was headed by the chief qazi. This post was sometimes clubbed with that of the chief sadr who was responsible for all charitable and religious endowments.

• To make himself accessible to the people as well as to the ministers, Akbar judiciously divided his time. The day started with the emperor's appearance at the jharoka of the palace where large numbers of people used to assemble daily to have a glimpse of the ruler, and to present petitions to him if required so.

Províncias de Akbar

• Em 1580, Akbar classificou seu império em doze subas (províncias) a saber -

  • Bengal

  • Bihar

  • Allahabad

  • Awadh

  • Agra

  • Delhi

  • Lahore

  • Multan

  • Kabul

  • Ajmer

  • Malwa e

  • Gujarat

• Cada um desses subah consistia em um governador ( subadar ), um diwan , um bakhshi , um sadr , um qazi e um waqia-navis .

Relação com Rajputs

• Quando Humayun conquistou a Índia, pela segunda vez, ele embarcou em uma política deliberada e diplomática para conquistar esses elementos.

• Abul Fazl escreveu em sua obra como " para acalmar as mentes dos zamindars, ele (Humayun) estabeleceu relações matrimoniais com eles ".

• Quando Jamal Khan Mewati (um dos maiores zamindars da Índia) se submeteu a Humayun, ele se casou com uma de suas lindas filhas (de Humayun) e sua irmã mais nova com Bairam Khan. Por um período de tempo, Akbar também seguiu esta política.

• Antes do período Akbar, a menina, uma vez casada, normalmente, perdia-se para a família e nunca mais voltava depois do casamento. Mas Akbar abandonou essa política. Ele deu liberdade religiosa às suas esposas hindus e deu um lugar de honra aos seus pais e parentes na nobreza.

Relação com o Estado Amber

• Bhara Mal, o governante de Amber cimentou a aliança (com Akbar) casando sua filha mais nova, Harka Bai, com Akbar.

• Bhara Mal recebeu um alto dignitário. Seu filho, Bhagwan Das, subiu para 5.000 e seu neto, Man Singh, para 7.000, o que foi concedido por Akbar a apenas um outro nobre, a saber Aziz Khan Kuka (seu irmão adotivo).

• Em 1572, quando Akbar partiu para a expedição de Gujarat, Bhara Mal foi colocado como o encarregado de Agra, onde todas as damas reais residiam; era uma honra notável geralmente concedida apenas a nobres que eram parentes ou confidentes próximos do imperador.

• Akbar havia abolido o imposto do peregrino e a prática da conversão forçada de prisioneiros de guerra. Em 1564, Akbar também aboliu a jizyah , que (às vezes) era usada pelos ulama para humilhar os não muçulmanos.

Relação com o Estado Mewar

• Mewar foi o único estado que se recusou obstinadamente a aceitar a suserania Mughal.

• Em 1572, Rana Pratapsucedeu Rana Udai Singh ao ' gaddi ' (trono) de Chittoor. Akbar enviou uma série de embaixadas a Rana Pratap pedindo para aceitar a suserania Mughal e fazer homenagens pessoais. Todas essas embaixadas, incluindo a liderada por Man Singh, foram recebidas com cortesia por Rana Pratap. Em troca, Rana Pratap também enviou Amar Singh (seu filho) com Bhagwan Das para homenagear Akbar e aceitar seu serviço. Mas Rana nunca aceitou ou fez qualquer acordo final.

• Em 1576, Akbar foi para Ajmer e delegou a Raja Man Singh uma força de 5.000 para liderar uma campanha contra Rana. Em antecipação a esta campanha, Rana devastou todo o território até Chittoor para que as forças Mughal não conseguissem comida ou forragem e fortificou todas as passagens nas colinas.

• A batalha entre Rana Pratap e a força Mughal (liderada por Man Singh) foi travada em Haldighati em junho de 1576.

• O poderoso ataque dos Rajputs, apoiado pelos afegãos, deixou as forças mogóis em desordem. No entanto, por causa dos novos reforços nas forças de Mughal, a maré da batalha se voltou contra os Rajputs. As forças mogóis avançaram através da passagem e ocuparam Gogunda, um ponto forte que havia sido evacuado pelos Rana anteriormente. Rana Pratap de alguma forma conseguiu escapar do campo de batalha.

• A batalha de Haldighati foi a última batalha que Rana travou em uma batalha campal com os Mughals; depois, ele confiou nos métodos da guerra de guerrilha.

• Em 1585, Akbar mudou-se para Lahore para observar a situação no noroeste, que havia se tornado perigosa naquela época. Por causa da situação crítica, ele (Akbar) permaneceu lá pelos próximos 12 anos. Portanto, após 1585, nenhuma expedição Mughal foi enviada contra Rana Pratap.

• A ausência de Akbar deu uma oportunidade a Rana Pratap e, portanto, ele recuperou muitos de seus territórios, incluindo Kumbhalgarh e as áreas próximas a Chittoor. Rana Pratap construiu uma nova capital, a saberChavand, perto da moderna Dungarpur.

• Em 1597, Rana Pratap morreu aos 51 anos, devido a uma lesão interna sofrida (por ele mesmo) ao tentar puxar um arco rígido.

Relação com o Estado de Marwar

• Em 1562, após a morte de Maldeo de Marwar, houve uma disputa entre seus filhos pela sucessão. No entanto, o filho mais novo de Maldeo,Chandrasen, (filho da rainha favorita de Maldeo), sucedeu ao gaddi (trono).

• Chandrasen se opôs à política de Akbar; portanto, Akbar tomou Marwar sob administração direta de Mughal. Chandrasen lutou bravamente e também travou uma guerra de guerrilha, mas depois de algum tempo, ele forçou a fuga. Em 1581, Chandrasen morreu.

Relação com o Estado de Jodhpur

• Akbar conferiu Jodhpur a Udai Singh, o irmão mais velho de Chandrasen. Para fortalecer sua posição, Udai Singh casou com Akbar sua filha, Jagat Gosain ou Jodha Bai. Jodha Bai é a mãe do filho mais velho de Akbar, Salim (Jahangir).

• Em 1593, quando o genro de Rai Singh de Bikaner morreu devido a uma queda de seu palki , Akbar foi à casa do rajá para consolá-lo e desencorajou sua filha de realizar sati (autoimolação) como seus filhos faziam jovem.

• A política de Akbar em relação a Rajput foi continuada por suas sucessões, Jahangir e Shah Jahan. Jahangir, cuja mãe era uma princesa Rajput (Jodha Bai), casou-se com uma princesa Kachhawaha e também com uma princesa Jodhpur.

• O filho de Rana Pratap, Karan Singh, que foi nomeado para ir ao tribunal de Jahangir foi recebido diplomaticamente. Jahangir se levantou do trono, abraçou-o em darbar e deu-lhe presentes.

• O príncipe Karan Singh recebeu a classificação de 5.000, que havia sido concedida anteriormente aos governantes de 'Jodhpur, Bikaner e Amber.

• O sistema disciplinar e administrativo central de Mughal não era aceitável por muitos nobres independentes regionais que ainda eram fortes, particularmente em áreas como Gujarat, Bengala e Bihar. Todos esses reinos tinham uma longa tradição de formar reinos separados.

Rebeldes em Rajasthan

• Em Rajasthan, a luta de Rana Pratap pela liberdade foi um dos maiores problemas para o Império Mughal. Nesse caso, Akbar teve que lidar com uma série de rebeliões.

Rebeldes em Gujarat

• Gujarat permaneceu em estado de agitação por quase dois anos devido a uma proposta de liberdade por um representante da antiga dinastia governante.

Rebeldes em Bengala e Bihar

• A rebelião mais séria durante o período de Akbar foi em Bengala e Bihar se estendeu até Jaunpur (leste de Uttar Pradesh).

• A principal causa dos rebeldes em Bengala e Bihar foi a aplicação estrita da daghsistema ou marcação dos cavalos dos jagirdars , e contabilidade estrita de suas rendas.

• Meio-irmão de Akbar, Mirza Hakim, o governante de Cabul, também foi cúmplice da rebelião. Um grande número de afegãos na região oriental ficou mal-humorado com a perda do poder afegão e estava pronto para se juntar a uma rebelião.

• As rebeliões mantiveram o Império Mughal distraído por quase dois anos (1580-81) e, portanto, Akbar teve que enfrentar uma situação muito difícil. Devido ao manejo incorreto da situação pelas autoridades locais, Bengala e Bihar passaram para as mãos dos rebeldes que declararam Mirza Hakim como seu governante.

• As rebeliões de Bengala e Bihar ainda receberam um religioso divino para emitir uma fatwa, reuniu os fiéis para tomarem a ação contra Akbar.

• Para controlar as rebeliões de Bengala e Bihar, Akbar enviou uma força (liderada por Todar Mal). Akbar também enviou força (liderada por Raja Man Singh) para verificar o ataque esperado por Mirza Hakim.

• Todar Mal prosseguiu com grande força e controlou a situação no leste. Por outro lado, Mirza Hakim avançou em Lahore com 15.000 cavalos, mas seu esforço foi desmontado coletivamente por Raja Man Singh e Bhagwan Das.

• Em 1581, Akbar completou seu sucesso marchando para Cabul. Foi a primeira vez que um governante indiano entrou em uma cidade histórica.

• Mirza Hakim recusou-se a aceitar a suserania de Akbar, ou a vir prestar-lhe lealdade pessoal, portanto, Akbar entregou Cabul a sua irmã, antes de retornar à Índia.

• Abdullah Khan Uzbek, que era o inimigo hereditário dos Mughals, estava gradualmente ganhando força na Ásia Central. Em 1584, ele invadiu Badakhshan (era a região do nordeste do Afeganistão e sudeste do Tajiquistão), que havia sido governado pelos timúridas.

• Mirza Hakim e os príncipes timúridas expulsos de Badakhshan; portanto, eles apelaram a Akbar por ajuda. Mas antes que Akbar pudesse agir, Mirza Hakim morreu devido ao excesso de bebida e deixou Cabul em estado de perturbação.

• Em 1586, para bloquear todas as estradas para os uzbeques, Akbar enviou expedições contra a Caxemira e o Baluchistão. Da mesma forma, toda a Caxemira, incluindo Ladakh e Baluchistan, ficou sob o Império Mughal.

• Expedições também foram enviadas para limpar a passagem de Khybar, que havia sido bloqueada por tribos rebeldes. Em uma expedição contra eles, Raja Birbal, o favorito de Akbar, perdeu a vida. Mas as tribos afegãs foram gradualmente forçadas a se render.

• A consolidação do noroeste e a fixação de uma fronteira científica do império foram duas das principais conquistas de Akbar. Além disso, a conquista de Sindh por Akbar (1590) também abriu o Punjab para o comércio descendo o rio Indo.

• Akbar permaneceu em Lahore até 1598, até a morte de Abdullah Uzbek. A morte de Abdullah Uzbek, finalmente, removeu a ameaça do lado uzbeque.

• Orissa, que estava sob o domínio de chefes afegãos, foi conquistada pelo Raja Man Singh. Man Singh também conquistou Cooch-Bihar e partes de Bengala, incluindo Dacca.

• Mirza Aziz Koka, o irmão adotivo de Akbar, conquistou Kathiawar no oeste. Akbar delegou Khan-i-Khanan Munim Khan e o príncipe Murad em Deccan, no sul da Índia.

Integração de Estados

• Ao adotar uma política liberal de tolerância religiosa e, em alguns casos, ao dar empregos importantes, incluindo serviço na corte e no exército, aos hindus, Akbar tentou com sucesso integrar todas as pessoas religiosas.

• Os santos populares contemporâneos, como Chaitanya, Kabir e Nanak, (residiam em diferentes partes do país) enfatizavam a unidade essencial do Islã e do Hinduísmo.

• Uma das primeiras ações, que Akbar tomou, depois de chegar ao poder, foi abolir o jizyah (imposto), que os não-muçulmanos eram obrigados a pagar em um estado muçulmano.

• Akbar também aboliu a taxa de peregrinação sobre o banho em lugares sagrados como Prayag, Banaras, etc. Além disso, Akbar aboliu a prática de converter prisioneiros de guerra à força ao Islã.

• Desde o início, Akbar tentou com sucesso reunir um bando de intelectuais com ideias liberais em sua corte. Abul Fazl e seu irmão Faizi foram os estudiosos mais reconhecidos da época. No entanto, ambos foram perseguidos pelos mulás por simpatizarem com as ideias de Mahdawi.

• Mahesh Das (um Brahman), que é mais popular como Raja Birbal foi um dos nobres mais confiáveis ​​da corte de Akbar.

• Em 1575, Akbar construiu um salão conhecido como Ibadat Khana (ou o Salão de Oração) em sua nova capital, Fatehpur Sikri (perto de Agra), que Akbar manteve aberta para todas as pessoas religiosas, incluindo cristãos, hindus, zoroastrianos, jainistas e até ateus.

• O Ibadta Khana de Akbar horrorizou muitos teólogos, e vários rumores se espalharam, ou seja, Akbar prestes a abandonar o Islã. No entanto, Akbar teve menos sucesso em seu esforço para encontrar um ponto de encontro entre os devotos de diferentes religiões em seu território.

• Os debates no Ibadat Khana não levaram a um melhor entendimento entre as diferentes religiões, mas sim à amargura, pois os representantes de cada religião criticaram a outra e tentaram provar que sua religião era superior às outras. Em 1582, ao compreender a situação conflitante, Akbar retirou os debates no Ibadat Khana .

• Akbar convidou Purushottam e Devi (filósofos hindus) para explicar as doutrinas de Hinduism. Ele também convidou Maharji Rana para explicar as doutrinas daZoroastrianism.

• Para entender o Christianreligião, Akbar também se reuniu com alguns padres portugueses, enviou uma embaixada a Goa, pedindo-lhes que enviassem missionários eruditos à sua corte. Dois santos portugueses, nomeadamente Aquaviva e Monserrate, vieram e permaneceram na corte de Akbar durante quase três anos.

• Akbar também se encontrou com Hira Vijaya Suri, o líder Jain santo de Kathiawar, ele também passou alguns anos na corte de Akbar.

• Abd-ul-Qadir Bada'uni (um Indo-Persianhistoriador e tradutor) afirmou que, como resultado de conhecer diferentes pontos de vista religiosos, Akbar gradualmente se afastou do Islã e estabeleceu uma nova religião, que era composta por muitas religiões existentes. No entanto, há muito pouca evidência para provar que Akbar pretendia ou realmente promulgou uma nova religião desse tipo.

• A palavra usada por Abul Fazl e Bada'uni para o chamado novo caminho foi “tauhid-i-ilahi. ” O significado literal de tauhid-i-ilahi é “Divine Monotheism. ”

• Akbar iniciado 'Pabos'(ou beijar o chão diante do soberano), uma cerimônia que antes era reservada para Deus.

• Akbar tentou enfatizar o conceito de 'sulh-kul'(ou paz e harmonia) entre as diferentes religiões de outras maneiras também. Ele montou um grande departamento de tradução para traduzir obras em sânscrito, árabe, grego, etc., para o persa. Provavelmente, foi a época em queQuran foi também translated para o first time.

Reformas Sociais

• Akbar introduziu uma série de reformas sociais e educacionais. ele parousati(a queima de uma viúva), a menos que ela mesma, por sua própria vontade, o desejasse com determinação. Além disso, Akbar estabeleceu uma regra estrita de que viúvas de tenra idade que não compartilhavam a cama com seus maridos não deveriam ser queimadas. Akbar também legalizou o novo casamento da viúva.

• Akbar não era a favor do segundo casamento (ter duas esposas ao mesmo tempo), a menos que a primeira esposa fosse estéril.

• Akbar aumentou a idade do casamento, 14 para meninas e 16 para meninos.

• Akbar restringiu a venda de vinhos e destilados.

• Akbar revisou o programa educacional, enfatizando mais a educação moral e matemática, e em assuntos seculares, incluindo agricultura, geometria, astronomia, regras de governo, lógica, história, etc.

• Akbar deu patrocínio a artistas, poetas, pintores e músicos, pois sua corte estava repleta de pessoas famosas e eruditas, mais popularmente conhecidas como 'navaratna. '

• O império de Akbar (como muitos historiadores afirmam) era essencialmente secular, liberal e um promotor da integração cultural. Foi esclarecido com questões sociais e culturais.

• Após o desmembramento do reino Bahmani, três estados poderosos, Ahmadnagar, Bijapur, e Golcondaemergiram como os estados independentes. Em 1565, todos esses três estados se uniram para esmagar o Império Vijayanagara nobattle of Bannihatti, perto de Tallikota.

• Após a vitória na batalha de Bannihatti, os estados do Deccani retomaram seus velhos hábitos. Tanto Ahmednagar quanto Bijapur reivindicaram Sholapur, que era uma região rica e fértil da época.

• Os governantes de Gujarat apoiaram ativamente o governante de Berar contra Ahmednagar, e mais tarde também se envolveram em uma guerra contra Ahmednagar. Por outro lado, Bijapur e Golconda entraram em confronto pela posse deNaldurg (localizado em Maharashtra).

• Em 1572, o imperador mogol Akbar conquistou Gujarat, o que criou uma nova situação. A conquista de Gujarat foi apenas o começo da conquista Mughal do Deccan. No entanto, Akbar naquela época estava ocupado em outro lugar e não prestou atenção aos assuntos do Deccan.

• Ahmednagar conquistou Berar. Além disso, Ahmednagar e Bijapur fizeram um acordo segundo o qual Bijapur era deixado livre para expandir seu território no sul às custas de Vijayanagara, enquanto Ahmednagar governava Berar.

• Os maratas também começaram a se interessar pelos negócios do Deccan.

• No sul, as questões de receita em nível local estavam nas mãos dos Deccani Brahmans.

• Durante a metade do século XVI, os governantes dos estados do Deccan confiavam em uma política de conquistar os Maratas para o seu lado.

• Os chefes Maratha receberam serviços e cargos em todos os três principais estados do Deccan. Ibrahim Adil Shah (governante de Bijapur), que ascendeu ao trono em 1555, foi o principal defensor desta política.

• Ibrahim Adil Shah, provavelmente, introduziu Marathi nas contas de receita em todos os níveis. Além disso, algumas outras famílias, como os Bhonsales, que tinham o sobrenome de Ghorpade , Dafles (ou Chavans ), etc., também ganharam destaque em Bijapur.

• O governante de Ahmednagar recebeu o título de 'Peshwa'para um Brahmana, a saber Kankoji Narsi.

Movimento de Mughal em direção ao Deccan

• Após o declínio do Sultanato de Delhi, muitos santos sufis e outras pessoas em busca de emprego migraram para a corte dos governantes Bahmani.

• Após a conquista de Malwa e Gujarat em 1560 e no início de 1570, Akbar gradualmente mudou-se para a política do Deccan.

• Em 1576, um exército Mughal invadiu Khandesh e obrigou os governantes de Khandesh a se renderem. No entanto, por causa dos 12 anos (de 1586 a 1598) de ausência de Akbar da Índia (ele viveu em Lahore durante este período), os negócios no Deccan se deterioraram.

• Entre os estados do Deccan, havia uma política muito instável. A guerra entre os vários estados do Deccan era uma ocorrência frequente. A religião (especialmente xiita e sunita ) foi a principal causa de conflito.

Crença Mahdawi

• As ideias de Mahdawi se espalharam amplamente no Deccan. Na verdade, um grupo de muçulmanos acreditava que, em cada época, um homem da família do Profeta aparecerá e fortalecerá a religião, e fará triunfar a justiça; esse grupo de muçulmanos era conhecido como ' Mahdi '.

• Na Índia, Saiyid Muhammad, que nasceu em Jaunpur (em Uttar Pradesh), na primeira metade do século XV, proclamou-se o Mahdi.

• Saiyid Muhammad viajou por todo o país e também pelo mundo islâmico, o que gerou grande entusiasmo. Ele estabeleceu seus dairas (círculos) em diferentes partes do país, incluindo o Deccan, onde suas idéias encontraram um solo fértil. No entanto, os elementos ortodoxos se opunham fortemente ao Mahdawaismo quanto ao xiismo.

Poder Estrangeiro

• Akbar estava apreensivo com o crescente poder dos portugueses, pois eles vinham atrapalhando o tráfego de peregrinos (para Meca), não poupando nem mesmo as damas reais.

• Em seus territórios, os portugueses praticavam atividades de proselitismo, das quais Akbar não gostava. Akbar aparentemente sentiu que a coordenação e combinação dos recursos dos estados do Deccani sob a supervisão de Mughal iriam controlar, se não eliminar, o perigo português.

• Em 1591, Akbar enviou embaixadas a todos os estados de Deccani, convidando-os a aceitar a suserania Mughal. Nenhum dos estados aceitou isso.

• A invasão Mughal em Ahmednagar foi liderada pelo príncipe Murad, que era o governador de Gujarat (na época), e reforçada por Abdur Rahim Khan-i-Khanan.

• Chand Bibifechou-se no forte (de Ahmednagar) com o menino-rei, Bahadur. Após um cerco de quatro meses em que Chand Bibi desempenhou um papel heróico, os dois lados (Mughals e Ahmednagar) concordaram em um acordo e em 1596, a suserania Mughal foi aceita.

• A anexação Mughal de Berar alarmado outros Deccani estados uma força combinada de Bijapur, Golconda e Ahmednagar liderada por um comandante Bijapur invadiu Berar.

• Em 1597, os Mughals derrotaram as forças Deccani. Como resultado dessa derrota, as forças de Bijapur e Golconda se retiraram e deixaram Chand Bibi para enfrentar a situação sozinho. Da mesma forma, Mughal sitiou Ahmednagar, pela segunda vez.

• Na ausência de qualquer ajuda externa de fora, Chand Bibi concordou com as negociações com os mogóis, mas foi acusada de traição por uma facção hostil e, portanto, foi morta.

• Os Mughals agora atacaram e capturaram Ahmednagar e o menino-rei, Bahadur, foi enviado para a fortaleza de Gwalior.

• Em 1601, Khandesh foi unificado no Império Mughal. Após a captura de Asirgarh, Akbar voltou ao norte para lidar com a rebelião de seu filho, Salim.

• Akbar estava ciente de que nenhuma solução duradoura para o problema do Deccan poderia ser alcançada sem um acordo com Bijapur. Para se assegurar, Akbar enviou as mensagens a Ibrahim Adil Shah II; como resultado disso, ele (Adil Shah II) casou sua filha com o príncipe Daniyal (o filho mais novo de Akbar).

• Em 1602, o príncipe Daniyal (imediatamente após seu casamento) morreu por causa do excesso de bebida. Portanto, a situação no Deccan permaneceu vaga.

Ascensão de Malik Amber

• Malik Ambarera um abissínio (nascido na Etiópia). Sabe-se pouco sobre sua infância; entretanto, provavelmente, ele era de uma família pobre e seus pais o venderam em um mercado de escravos em Bagdá. Mais tarde, ele foi comprado por um comerciante que o tratou bem e o trouxe para o Deccan.

• Quando os Mughals invadiram Ahmednagar, Ambar foi primeiro a Bijapur para tentar a sorte lá. Mas ele logo voltou e juntou-se ao poderoso partido Habshi (abissínio), que se opôs a Chand Bibi.

• Após a queda de Ahmednagar, Malik Ambar com o apoio implícito do governante de Bijapur, recebeu o título de Peshwa (um título que era comum em Ahmednagar naquela época).

• Malik Ambar reuniu ao seu redor um grande bando de soldados Maratha (ou bargis ). Os maratas eram hábeis em movimentos rápidos e em saquear e cortar os suprimentos das tropas inimigas.

• Abdul Rahim Khan-e-Khana era o comandante Mughal no Deccan; ele era um político astuto e astuto e um soldado inteligente. Em 1601, ele (Abdul Rahim) infligiu uma derrota esmagadora a Ambar em um lugar chamado Nander (em Telangana). No entanto, a guerra terminou com um acordo de amizade entre Abdul Rahim e Amber.

• Em outubro de 1605, Akbar morreu. Depois de sua morte, houve diferenças entre os comandantes Mughal nas regiões do Deccan; esta situação deu uma oportunidade a Amber e, portanto, ele desencadeou uma campanha agressiva para expulsar os Mughals de Berar, Balaghat e Ahmednagar.

• A campanha de Amber foi ativamente apoiada por Ibrahim Adil Shah (o governante de Bijapur). Adil Shah o considerou essencial porque pensava que o estado de Nizam Shahi deveria continuar como uma barreira entre Bijapur e os Mongóis.

• Adil Shah deu a Amber o poderoso forte de Qandhar em Telangana para a residência de sua família e para guardar tesouros, provisões, etc. Pai, Adil Shah também enviou 10.000 cavaleiros para apoiar Amber.

• Em 1609, o tratado foi cimentado por uma aliança de casamento entre as filhas de um dos principais nobres etíopes de Bijapur com Malik Ambar. Adil Shah deu um belo dote à noiva e gastou cerca de Rps. 80.000 em fogos de artifício. Da mesma forma, em 1610, a maioria dos territórios (no sul) conquistados por Akbar foram perdidos.

Jahangir

• Jahangirenviou o príncipe Parvez com um grande exército para conquistar Deccan, mas ele não conseguiu enfrentar os desafios apresentados por Malik Ambar. Por último, Ahmednagar também se perdeu e Parvez teve que concluir com um vergonhoso acordo de paz com Ambar.

• Após um período de tempo, Malik Ambar tornou-se arrogante e separou seus aliados. O Khan-i-Khana, que havia sido nomeado vice-rei Mughal do Deccan mais uma vez, aproveitou a situação e conquistou para o seu lado vários Habshis e nobres Maratha, incluindo Jagdev Rai, Babaji Kate, Udaji Ram, etc.

• Em 1616, com a ajuda dos sardares Maratha , Khan-i-Khana derrotou as forças combinadas de Ahmednagar, Bijapur e Golconda. Esta derrota abalou a aliança Deccani contra os Mughals. No entanto, Ambar não relaxou seus esforços.

• Jahangir, entretanto, não estava interessado em estender os compromissos de Mughal com o Deccan, ou mesmo envolver-se profundamente em seus assuntos. Ele acreditava que sua moderação permitiria aos estados de Deccani se estabelecerem e viverem em paz com os Mughals.

• Apesar da política diplomática de Jahangir, Ambar continuou a liderar a resistência do Deccan contra os mogóis. Após dois anos, as forças combinadas de Deccani foram novamente derrotadas pelos Mughals. O crédito por essas vitórias foi dado ao príncipe Shah Jahan.

• Após a derrota, os estados Deccani tiveram que pagar uma indenização de Rs. 5.000.000. Mais tarde, Amber conduziu uma série de campanhas contra Bijapur pela recuperação de Sholapur, que era um pomo de discórdia entre os dois estados.

• Ambar mostrou uma notável habilidade militar, energia e determinação. Suas realizações tiveram vida curta devido à sua incapacidade ou relutância em aceitar os termos e condições de Mughal.

• Malik Ambar tentou melhorar o sistema administrativo do estado de Nizam Shahi introduzindo o sistema de receita de terras de Todar mal. Ele aboliu o antigo sistema de concessão de terras sob contrato.

• Depois de 1622, em uma situação em que Deccan estava em turbulência devido à rebelião do Príncipe Shah Jahan contra seu pai Jahangir, Malik Ambar mais uma vez conseguiu recuperar muitos dos antigos territórios, que haviam sido cedidos pelos Mughals. No entanto, ele não poderia viver muito depois disso e morreu em 1626 aos 80 anos.

Shah Jahan

• Shah Jahan subiu ao trono em 1627. Ao mesmo tempo, Ahmednagar perdeu feio e Bijapur e Golconda aceitaram a Suzerania Mughal.

• Shah Jahan chegou à conclusão de que não poderia haver paz para os Mughals no Deccan enquanto Ahmednagar continuasse como um estado independente. Essa conclusão foi um grande afastamento da política seguida por Akbar e Jahangir.

• Shah Jahan não estava muito interessado em estender os territórios mogóis no Deccan além do necessário. Ele, portanto, enviou uma mensagem ao governante de Bijapur e se ofereceu para ceder a ele cerca de um terço do estado de Ahmednagar.

• A demanda de um terço do território de Ahmednagar foi um movimento astuto por parte de Shah Jahan com a intenção de isolar Ahmednagar diplomaticamente e militarmente. Jahangir também ofereceu serviços aos vários sardares Maratha .

Adil Shah

• Adil Shahtambém estava ansioso por causa da humilhação de Malik Ambar e da anexação de Sholapur. Ele, portanto, aceitou a proposta de Shah Jahan e delegou um exército na fronteira de Nizam Shahi para cooperar com os Mughals.

• Em 1629, Shah Jahan delegou estrategicamente um grande exército contra Ahmednagar; um grupo enviado para operar na região de Balaghat (no oeste) e o outro na região de Telangana (no leste).

• Os mogóis, por sua vez, recusaram-se a entregar ao Adil Shah as áreas que lhe foram atribuídas no acordo. Como resultado disso, Adil decidiu ajudar Nizam Shah, que concordou em entregar Sholapur a ele.

• Adil Shah enviou um grande exército sob o comando de Randaula Khan (Bijapur General) e Murari Pandit para a rendição de Daulatabad e para o abastecimento de sua guarnição.

• Shahji Bhonsle também se juntou ao serviço de Bijapur para perseguir os Mongóis e cortar seus suprimentos. Mas as operações combinadas das forças Bijapuri e das forças de Shahji falharam.

• Em 1633, Mahabat Khan (general Mughal) estava intimamente interessado em Daulatabad e forçou a guarnição a se render.

• Após a derrota, Nizam Shah foi enviado para a prisão em Gwalior (Madhya Pradesh). Esta guerra marcou o fim da dinastia Nizam Shahi.

• Seguindo o caminho de Malik Ambar, Shahji criou um príncipe Nizam Shahi e o educou como governante.

• Adil Shah enviou uma força de sete a oito mil cavaleiros para apoiar Shahji e encorajou muitos dos nobres Nizam Shahi a entregar seus fortes a Shahji.

• Muitos soldados Nizam Shahi espalhados se juntaram a Shahji, cuja força aumentou para 20.000 cavalos. Com isso, ele perseguiu os Mughals e assumiu o controle de grande parte do estado de Ahmednagar.

• Ao compreender a situação crítica, Shah Jahan delegou um grande exército para invadir Bijapur. Além disso, a política de incentivo e castigo e o avanço de Shah Jahan para o Deccan mudaram a política de Bijapur.

• Os líderes do grupo anti-Mughal, incluindo Murari Pandit, foram deslocados e mortos e um novo acordo foi feito com Shah Jahan. De acordo com este tratado, Adil Shah concordou em -

  • Reconheça a suserania Mughal,

  • Pague uma indenização de vinte lakhs de rúpias, e

  • Não interferir nos assuntos da Golconda, que foi colocada sob a proteção de Mughal.

• Adil Shah também concordou em operar com os Mughals para reduzir Shahji à submissão e, se ele concordasse em se juntar ao serviço de Bijapuri, para depô-lo no sul, longe da fronteira Mughal.

• Shah Jahan também enviou a Adil Shah um Farman solene (convocação) impressionado com a marca da palma da mão do imperador de que os termos deste tratado nunca seriam violados.

• Um acordo de paz com os mogóis permitiu aos estados de Deccani expandir seus territórios para o sul e fortalecer seu poder e prosperidade.

• Logo após os tratados de 1636, Bijapur e Golconda invadiram a rica e fértil área de Karnataka, do rio Krishna a Tanjore e além.

• Uma série de campanhas foi conduzida por Bijapur e Golconda contra os estados do sul.

• Com o passar do tempo, a rápida expansão enfraqueceu a coesão interna desses estados do sul. Nobres ambiciosos como Shahji e seu filho Shivaji em Bijapur e Mir Junda, o nobre líder da Golconda, começaram a esculpir esferas de influência para si próprios.

• No sul, porém, o desenvolvimento chegou ao fim em 1656, após a morte de Muhammad Adil Shah e a chegada de Aurangzeb como vice-rei mogol do Deccan.

• Os estados Deccani tiveram uma série de contribuições culturais a seu favor. Adil Shah gostava muito de organizar discussões com santos hindus e muçulmanos.

• Adil Shah convidamos Catholicmissionários em sua corte, muito antes de Akbar o ter feito. Ele tinha uma excelente biblioteca para a qual nomeou o conhecidoSanskritestudioso, Vaman Pandit. Patrocínio de Sânscrito eMarathi foi continuado por seus sucessores.

• Ibrahim Adil Shah II (1580-1627), o sucessor de Adil Shah, ascendeu ao trono (de Bijapur) aos nove anos. Ele era muito atencioso com os pobres e tinha o título deabla baba, ou Amigo dos Pobres.

• Adil Shah II gostava muito de música; ele compôs um livro a saberKitab-e-Navras(Livro das Nove Rasas ). Neste livro, ele definiu vários modos musicais ou togas. Em suas canções, ele orava livremente à deusa da música e do aprendizado, Saraswati. Devido à sua abordagem ampla, ele passou a ser chamado deJagat Guru.

• Adil Shah II, além disso, construiu uma nova capital, Nauraspur; onde ele convidou um grande número de músicos (para se estabelecer). Ele ofereceu patrocínio a todos, incluindo santos e templos hindus. Isso incluiu doações para Pandharpur, o centro da adoração de Vithoba, que se tornou o centro dethe Bhakti movement em Maharashtra.

• Qutb Shah empregava hindus e muçulmanos em seus departamentos militar, administrativo e diplomático.

• Golconda era o popular resort intelectual dos literatos. O sultão Muhammad Qutb Shah (que foi contemporâneo de Akbar) gostava muito de literatura e arquitetura.

• O sultão Muhammad Qutb Shah escreveu em Dakhini Urdu , Persa e Telugu e deixou uma extensa coleção. Ele foi o primeiro a introduzir uma nota secular na poesia.

• Qutb Shah não apenas escreveu sobre Deus e o Profeta (seu louvor), mas também sobre a natureza, o amor e a vida social de seu tempo.

• Os sucessores de Qutb Shah e muitos outros poetas e escritores de sua época adotaram o urdu como língua literária. Além da língua urdu, persa, hindi e telugu também eram importantes para os idiomas e o vocabulário.

• O urdu gradualmente se infiltrou no norte da Índia a partir do Deccan no século XVIII.

• Em 1591-92, Quli Qutb Shah fundou a cidade de Hyderabad, ele também construiu muitos edifícios, o mais famoso dos quais é o Char Minar .

• O Gol Gumbaz (o mausoléu de Mohammed Adil Shah, Sultão de Bijapur), que foi construído em 1656, tem a maior cúpula única já construída. O arquiteto do Gol Gumbaz foi Yaqut de Dabul.

• Os governantes mogóis, principalmente Akbar, reformaram e consolidaram pessoalmente o sistema administrativo. Akbar manteve a aliança com o Rajput.

• Akbar e seus sucessores mantiveram com sucesso a tentativa de ampliar a base política do Império Mughal aliando-se a seções poderosas, incluindo os afegãos e os maratas.

• Os Mughals arquitetaram suas capitais não apenas lindamente, mas também estrategicamente, onde tentaram fazer da corte Mughal o centro da vida cultural do país.

• Os Mughals desempenharam um papel positivo no desenvolvimento e estabilização das relações da Índia com as potências asiáticas vizinhas, incluindo o Irã, os uzbeques e os turcos otomanos. Da mesma forma, os mogóis abriram e promoveram o comércio exterior da Índia.

Sucessões de Mughal

• Jahangir, o filho mais velho de Akbar, subiu ao trono sem qualquer dificuldade, pois seus irmãos mais novos morreram muito jovens (durante a vida de Akbar) por causa do excesso de bebida.

• Khusrau, o filho mais velho de Jahangir, irrompeu em rebelião (Jahangir também se rebelou uma vez contra seu pai e perturbou o império por algum tempo). No entanto, Khusrau logo aceitou seu erro e perdoou Jahangir.

Política diplomática de Mughals

• Como Akbar, Jahangir também percebeu que a conquista poderia durar não com base na força, mas sim em conquistar a boa vontade do povo. Ele, portanto, tratou o chefe afegão derrotado e seus seguidores com grande simpatia.

• Jahangir, por seguir sua política diplomática e libertou muitos dos príncipes e zamindars de Bengala que foram detidos no tribunal e autorizados a retornar a Bengala. Musa Khan foi libertado e suas propriedades foram restauradas.

• Para continuar a política, os afegãos também começaram a ser bem-vindos na nobreza mogol. O principal nobre afegão sob Jahangir foi Khan-i-Jahan Lodi, que serviu o distinto serviço no Deccan.

• Jahangir, no entanto, teve que iniciar uma longa era de paz, mas a situação mudou radicalmente por dois incidentes -

  • A conquista persa de Qandhar, que foi uma desgraça para o prestígio e

  • Deterioração da saúde de Jahangir.

• Esses dois incidentes desencadearam a luta latente pela sucessão entre os príncipes e também entre os nobres (que também disputavam o poder). Além disso, a deterioração da saúde de Jahangir também introduziu Nur Jahan nos assuntos políticos.

• Nur Jahan casou-se com um iraniano, Sher Afghan, e após sua morte (em um confronto com o governador mogol de Bengala), ela se casou com Jahangir em 1611.

• Depois de se casar com Nur Jahan, Jahangir nomeou seu pai, Itimaduddaula, como diwan conjunto e mais tarde ele foi promovido a chefe diwan. Além disso, outros membros de sua família (Nur Jahan) também se beneficiaram.

• Em dez anos de serviço, Itimaduddaula provou sua lealdade, competência e perspicácia. Ele teve uma influência considerável nos assuntos do estado até sua morte.

• Asaf Khan, irmão de Nur Jahan, também era um homem culto e merecedor. Ele foi indicado como o ' khan-i-saman ;' era o posto reservado aos nobres altamente confiáveis.

• Asaf Khan casou sua filha com Khurram (mais tarde Shah Jahan). Khurram era o favorito de Jahangir, especialmente após a rebelião e prisão de Khusrau.

• Alguns historiadores mencionaram que junto com seu pai e irmão, e em aliança com Khurram, Nur Jahan formou um grupo ou " junta " que administrava o governo de Jahangir em um nível tal que sem seu apoio ninguém poderia se aproximar do imperador. Isso levou à divisão do tribunal em dois grupos, ou seja, Nur Jahan " junta " e seus oponentes.

• Por um período de tempo, Nur Jahan tornou-se ambicioso e tentou dominar, o que resultou em uma ruptura entre ela e Shah Jahan, e isso levou Shah Jahan à rebelião contra seu pai em 1622. Foi a época em que Shah Jahan sentiu que Jahangir estava completamente sob a influência de Nur Jahan. No entanto, alguns outros historiadores não concordam com essa visão.

• O papel político preciso de Nur Jahan durante esse período não está claro. No entanto, ela dominou a casa real e estabeleceu uma nova moda baseada nas tradições persas.

• Nur Jahan era o companheiro consistente de Jahangir, e até se juntou a ele em suas expedições de caça, já que ela era uma boa cavaleira e atiradora. No entanto, Jahangir não dependia da " junta " ou da diplomacia de Nur Jahan.

• Shah Jahan se tornou poderoso por causa de suas qualidades e realizações pessoais, em vez do apoio de Nur Jahan. E Shah Jahan tinha suas próprias ambições, das quais Jahangir não ignorava.

• Durante o período Mughal, nenhum imperador podia permitir ou permitir que um nobre ou mesmo um príncipe se tornasse tão poderoso (para não desafiar sua autoridade). Provavelmente, foi o motivo do conflito surgido entre Jahangir e Shah Jahan.

• Khusrau (irmão mais velho) era o candidato potencial de Shah Jahan; portanto, enquanto ele (Khusrau) estivesse vivo, ele seria um grande obstáculo (para Shah Jahan). Em 1621, Shah Jahan matou Khusrau (que havia sido mantido sob sua custódia) e espalhou a notícia de que ele morreu devido a cólicas (dor abdominal).

• Shahriyar, um irmão mais novo de Shah Jahan, casado com a filha de Nur Jahan (de seu ex-marido) e assumiu um comando importante que perturbou mentalmente Shah Jahan; portanto, ele (Shah Jahan) se rebelou.

• A causa imediata da rebelião de Shah Jahan foi a ordem que lhe foi dada para prosseguir com Qandhar, que havia sido sitiada pelos persas, mas ele recusou.

• Shah Jahan temia que a campanha de Qandhar fosse longa e difícil e isso pudesse intrigá-lo (ou seja, durante sua ausência do tribunal). Conseqüentemente, ele exigiu autoridade total, como comando total do exército, que incluía os veteranos do Deccan, controle total sobre o Punjab, controle sobre uma série de fortes importantes, etc.

• Jahangir ficou furioso por causa das estranhas exigências de Shah Jahan. Além disso, Jahangir também estava convencido de que o príncipe estava meditando sobre a rebelião; portanto, ele escreveu cartas ásperas e tomou medidas punitivas, o que só piorou a situação e resultou em uma violação aberta.

• De Mandu (onde estava estacionado), Shah Jahan moveu-se para atacar Agra a fim de capturar os tesouros ali alojados.

• O comandante mogol, postado em Agra, estava vigilante e frustrou o movimento de Shah Jahan. Depois de falhar em Agra, Shah Jahan mudou-se para Delhi; na época, Jahangir havia reunido um grande exército sob o comando deMahabat Khan.

• Mahabat Khanfoi ordenado a seguir para Mandu (Malwa), o Príncipe Parvez nomeou o comandante nominal do exército. Outro exército foi enviado para Gujarat.

• Shah Jahan foi forçado a deixar os territórios mogóis e obrigado a se abrigar perto dos governantes Deccani, seus antigos inimigos. Além disso, ele cruzou o Deccan em Orissa, controlou o governador de surpresa e então ele também assumiu o controle de Bengala e Bihar.

• Mahabat Khan foi novamente delegado contra Shah Jahan e forçou Shah Jahan a recuar novamente para o Deccan. Desta vez, Shah Jahan fez uma aliança com Malik Amber, que estava mais uma vez em guerra com os Mughals. Mas com o tempo, Shah Jahan não teve sucesso em sua expedição e, portanto, escreveu uma carta humilde a seu pai Jahangir.

• Jahangir percebeu que era hora de perdoar e conciliar seu filho mais brilhante e enérgico. No entanto, em 1626, como parte do acordo, dois dos filhos de Shah Jahan, a saber, Dara e Aurangzeb, foram enviados à corte de Jahangir como reféns, e o trato II do Deccan foi designado para as despesas de Shah Jahan.

• A saúde de Jahangir estava se deteriorando gradualmente, no entanto, ele ainda estava mentalmente alerta e permitia que tomasse decisões sem seu consenso.

• A doença de Jahangir aumentou a vulnerabilidade de um nobre ambicioso tentar usar a situação para assumir o poder supremo em suas mãos.

• Mahabat Khan, que desempenhou um papel de liderança no controle da rebelião de Shah Jahan, estava se sentindo descontente porque certos elementos da corte estavam ansiosos para cortar suas asas após o fim da rebelião do príncipe.

• A aliança de Mahabat Khan com o príncipe Parvez também era uma ameaça. Convocado pelo tribunal para prestar contas, Mababat Khan veio com um corpo de confiança de Rajput e prendeu o imperador no momento apropriado, quando o acampamento real estava cruzando o rio Jhelum a caminho de Cabul. Nur Jahan, que não havia sido detido, escapou.

• Nur Jahan pregou uma peça e, portanto, ela se rendeu a Mahabat Khan para ficar perto de Jahangir e tentou interromper as suspeitas de Mahabat Khan; no entanto, ela secretamente estava tentando o seu melhor para enfraquecer sua posição (Mahabat Khan).

• Durante um período de tempo, Nur Jahan aproveitou-se dos erros e fraquezas de Mahabat Khan (que na verdade era um soldado, e não um diplomata ou administrador), ela conseguiu afastar a maioria dos nobres do lado de Mahabat Khan. Além disso, os soldados rajput também não apoiavam Mahabat Khan.

• Logo Mahabat Khan percebeu sua posição precária e, portanto, ele fugiu da corte de Jahangir. Mais tarde, ele se juntou a Shah Jahan.

• A vitória de Nur Jahan sobre Mahabat Khan foi sua maior vitória e um verdadeiro reflexo de sua coragem e sagacidade. No entanto, ela não pôde desfrutar de sua vitória por muito tempo, pois Jahangir morreu (em 1627).

• Após a morte de Jahangir, Asaf Khan, apoiado pelo divã , os principais nobres e o exército, prendeu Nur Jahan e enviou uma convocação urgente a Shah Jahan. Nesse ínterim, Asaf Khan nomeou o filho de Khusrau como imperador fantoche.

• O irmão mais novo de Shah Jahan, Shahriyar, fez um esforço débil para o trono, mas foi facilmente derrotado e jogado na prisão (e cegado).

• Reinado de Shah Jahan efetivamente de 1628 a 1658), que foi cheio de atividades distintas (como discutido acima).

• Por serem responsáveis ​​pela expulsão de Babur e dos outros príncipes timúridas de Samarcanda e da área adjacente (incluindo Khorasan), os uzbeques eram os inimigos naturais dos mogóis.

• O planalto Khorasanian ligava o Irã à Ásia Central e era uma importante rota comercial para a China e a Índia. Os uzbeques entraram em confronto com o poder crescente dos safávidas que reivindicaram Khorasan.

• Os uzbeques tentaram explorar as diferenças sectárias com os governantes safávidas do Irã, que perseguiram implacavelmente os sunitas.

• Ao considerar uma atitude ambiciosa dos uzbeques, era natural que os safávidas e os mogóis se aliassem (contra o uzbeque).

• A ameaça otomana (sultão turco) vinda do oeste, obrigou os persas a se tornarem amigos dos mogóis, especialmente quando eles tiveram que enfrentar um agressivo poder uzbeque no leste.

Akbar e uzbeques

• Em 1511, quando os safávidas derrotaram Shaibani Khan (o chefe uzbeque), Babur recuperou Samarcanda; no entanto, foi apenas por um curto período. Além disso, Babur teve que deixar a cidade, pois os uzbeques haviam derrotado os persas.

• Mais tarde, Shah Tahmasp, o monarca safávida também ajudou Humayun, quando ele (Humayun) derrotou e expulsou da Índia por Sher Shah.

• O poder territorial dos uzbeques cresceu rapidamente na década de setenta sob o governo de Abdullah Khan Uzbeque.

• Em 1572-73, Abdullah Khan uzbeque apreendeu Balkh que, junto com Badakhshan, serviu como uma espécie de tampão entre os Mughals e os Uzbeks.

• Após a morte de Shah Tahmasp (em 1576), houve instabilidade política no Irã; portanto, ao compreender a situação, em 1577, Abdullah Khan II (governante uzbeque) enviou uma embaixada a Akbar propondo a partição do Irã.

• Akbar ignorou esse apelo (por causa da estreiteza sectária). Um Irã forte era essencial para manter os inquietos uzbeques em seu lugar. Ao mesmo tempo, Akbar não desejava se envolver com os uzbeques, a menos que eles ameaçassem diretamente Cabul ou as possessões indianas, que era a chave da política externa de Akbar.

• Akbar enviou uma embaixada de retorno a Abdullah Uzbek, na qual ele afirmou que as diferenças na lei e na religião não podiam ser consideradas motivo suficiente para a conquista.

• Abul Fazl mencionou que o Khyber Passfoi construído de forma que o tráfego de rodas também possa passar. Isso foi feito devido ao medo dos Mughals, os portões geralmente eram mantidos fechados.

• Especulando uma invasão de Badakhshan, Abdullah Uzbek criou problemas entre os membros das tribos da fronteira noroeste, que foram executados por um de seus agentes de confiança, Jalala, que era um fanático religioso.

• Por causa da ação de Abdullah Uzbek, a situação tornou-se muito grave; portanto, Akbar teve que agir. Foi durante esta expedição, Akbar perdeu um de seus melhores amigos, Raja Birbal.

• Em 1585, Abdullah Uzbek subitamente conquistou Badakhshan; Mirza Hakim (seu meio-irmão) e seu neto buscaram refúgio na corte de Akbar e receberam mansabs adequados.

• Imediatamente após o ataque do uzbeque, Mirza Hakim morreu e então Akbar anexou Cabul e fez seu domínio.

• Abdullah Khan Uzbek enviou outra embaixada ao tribunal de Akbar; no entanto, neste momento, Akbar estava em Attock (no rio Indus). Abdullah Khan reviveu a proposta anterior de uma campanha conjunta contra o poder safávida e de abrir o caminho para os peregrinos a Meca.

• o Ottoman O sultão (turco) invadiu o norte do Irã e os uzbeques estavam ameaçando Herat em Khorasan.

• Akbar enviou uma longa carta em resposta à proposta de Abdullah Uzbek. Ele desaprovou a ação turca e propôs enviar um exército ao Irã liderado por um dos príncipes reais para ajudar.

• Akbar, entretanto, não fez preparativos sérios para apoiar a ameaça de uma campanha no Irã. Abdullah Uzbek invadiu Khorasan antes mesmo de a carta de Akbar chegar até ele e capturar a maioria das áreas reivindicadas.

• Muito provavelmente, foi feito um acordo que definiu o Hindukush como a fronteira. Além disso, os mogóis manifestaram interesse em Badakhshan e Balkh, que haviam sido governados por príncipes timúridas até 1585.

• Após conquistar Qandhar em 1595, Akbar cumpriu seu objetivo de estabelecer uma fronteira científica defensável.

• Akbar permaneceu em Lahore até 1598 e partiu para Agra somente após a morte de Abdullah Khan Uzbeque. Após a morte de Abdullah, os uzbeques se dividiram em principados rivais e deixaram de ser uma ameaça para os mogóis por um tempo considerável.

Relações Mughal-Persa

• Em 1649, o revés na região de Balkh levou a um renascimento da hostilidade uzbeque na região de Cabul e a agitação tribal afegã na região de Khyber-Ghazni encorajou os persas a atacar e conquistar Qandhar. Coletivamente, tudo isso foi uma grande ameaça para Shah Jahan; portanto, ele lançou três campanhas principais, lideradas por príncipes (de sangue) para recuperar Qandhar.

• O primeiro ataque foi lançado por Aurangzeb (popular como o herói de Balkh), com um exército de 50.000. Embora os mogóis tenham derrotado os persas fora do forte, eles não puderam conquistá-lo em face da oposição persa determinada.

• Depois de três anos, Aurangzeb fez outra tentativa, mas falhou novamente. No entanto, em 1653, o esforço mais grandiloquente foi feito por Dara Shikoh, o filho favorito de Shah Jahan.

• Dara Shikoh fez uma grande tentativa e até manteve sua posição forte, mas no final das contas, não adiantou.

• Por causa dos ataques repetidos e das falhas subsequentes, os Mughals perderam muito mais do que a perda de Qandhar como um todo. O fracasso também manchou o prestígio dos Mughals.

• Em 1680, o orgulhoso sultão otomano (turco) enviou uma embaixada à corte de Aurangzeb e pediu apoio. Desta vez, Aurangzeb decidiu não repetir a disputa inútil sobre a questão de Qandhar e, portanto, concordou com as relações diplomáticas com o Irã.

Conclusão

• A política externa básica dos mogóis baseava-se na defesa da Índia, que foi posteriormente fortalecida pelos meios diplomáticos.

• Apesar do fato de que havia obstruções (temporárias) sobre a questão de Qandhar; a amizade com a Pérsia foi a tônica dos mogóis.

• Além disso, os Mughals também enfatizaram as relações de igualdade com as principais nações asiáticas com ambos -

  • Os safávidas, que reivindicaram uma posição especial em virtude de seu relacionamento com o Profeta e

  • Os sultões otomanos que assumiram o título de Padshah-i-Islame afirmavam ser os sucessores do califa de Bagdá.

• Os Mughals também usaram sua política externa diplomática para promover os interesses comerciais da Índia. Kabul e Qandhar foram as portas gêmeas do comércio da Índia com a Ásia Central.

• Da discussão acima dada, é claro que os Mughals conseguiram manter uma fronteira controlada no noroeste, baseada no Hindukush, de um lado, e na linha Cabul-Ghazni, do outro. No entanto, Qandhar permaneceu como seu bastião externo.

• Akbar desenvolveu um novo mecanismo administrativo e sistema de receita, que foi mantido pelos imperadores mogóis subsequentes (com pequenas modificações).

• O Sistema Mansabdari , desenvolvido sob os Mughals, era um sistema distinto e único.

• As origens do sistema Mansabdari , no entanto, podem ser rastreadas até Changez Khan. Changez Khan organizou seu exército em uma base decimal, a unidade mais baixa de seu exército era dez, e a mais alta dez mil (toman) cujo comandante era conhecido como 'Khan. '

• Há, no entanto, uma controvérsia em relação ao sistema Mansabdari , ou seja, quando ele começou precisamente. A partir das evidências disponíveis, parece que esse sistema foi iniciado por Akbar (em 1577). Junto com o sistema Mansabdari , Akbar também reformou o sistema de receita e introduziu dois novos conceitos, a saber 'Zat'e'Sawar. '

• A classificação Zat significava o status pessoal de um indivíduo na hierarquia imperial. Zat tinha um salário fixo.

Classificação de Mansab

• Havia sessenta e seis graus ou Mansabs de dez a dez mil. No entanto, as classificações acima de cinco mil eram reservadas para príncipes.

  • Pessoas com posições abaixo de 500 Zat foram chamadas de 'Mansabdars; '

  • Pessoas com posições entre 500 e 2.500 eram conhecidas como 'Amirs: 'e

  • Pessoas com níveis de 2.500 e acima eram conhecidas como 'Amir-i-umda'ou'Amir-i-azam. '

• Uma pessoa com uma classificação de 5.000 poderia ter sob ele um Mansabdar até uma classificação de 500 Zat e uma com uma classificação de 4.000 poderia ter um Mansabdar até uma classificação de 400 Zat , e assim por diante.

• As categorias, entretanto, não eram rígidas; as pessoas eram geralmente indicadas para um homem- chefe baixo , mas gradualmente (por causa de suas habilidades e lealdade) promovidas. Uma pessoa também pode ser rebaixada se se tornar incompetente ou desleal (como sinal de punição).

• Esperava-se que todos os funcionários dessas categorias mantivessem uma cota estipulada de cavalos, elefantes, bestas de carga (camelos e mulas) e carroças com seu próprio salário.

• Um Mansabdar com o posto de 5.000 Zat teve que manter 340 cavalos, 100 elefantes, 400 camelos, 100 mulas e 160 carroças. Durante um período de tempo, eles foram mantidos centralmente; entretanto, as despesas ainda foram descontadas do salário do respectivo Mansabdar .

• Dependendo da qualidade, os cavalos foram classificados em seis categorias e os elefantes foram classificados em cinco categorias. Era praticado porque cavalos e elefantes de alta raça eram muito valorizados e considerados indispensáveis ​​para uma máquina militar eficiente.

• Para atender às necessidades financeiras de todos os níveis de Mansabdars , eles foram pagos muito generosamente.

  • Um Mansabdar com uma classificação de 5.000 poderia receber um salário de Rs. 30.000 / mês;

  • Um Mansabdar com uma classificação de 3.000 recebeu Rs. 17.000 / mês; e

  • Um Mansabdar com uma classificação de 1.000 recebeu Rs. 8.200 / mês.

• Um Mansabdar foi autorizado a reter 5% do salário total dos serradores a fim de atender a várias despesas contingentes. Além disso, ele (um Mansabdar ) recebera duas rúpias para cada serrar que mantinha. Esta quantia foi destinada a compensá-lo pelo seu esforço e pela responsabilidade maior (integrada neste trabalho).

• Ao final do reinado de Akbar, o posto mais alto que um nobre poderia atingir foi elevado de 5.000 para 7.000, que havia sido dado a Mirza Aziz Koka e Raja Man Singh.

• Uma série de outras modificações foram, entretanto, realizadas, mas o sistema Mansabdari (como discutido acima) foi mantido até o final do reinado de Aurangzeb.

• Dependendo da situação, os Mughals também praticavam para reduzir os salários. Por exemplo, o salário médio pago a um serrador foi reduzido por Jahangir.

• Jahangir também introduziu um sistema pelo qual os nobres selecionados podiam manter uma cota maior de soldados, sem aumentar seu posto Zat . O sistema era popular como 'du-aspah'(um soldado com dois cavalos) ou'sih-aspah'(um soldado com três cavalos) sistema.

• Os salários dos Mansabdars eram dados em rúpias, mas durante um período de tempo, normalmente não eram pagos em dinheiro, mas sim atribuindo-lhes um 'jagir. '

• Mansabdars também preferia um jagir porque os pagamentos em dinheiro provavelmente seriam atrasados ​​e às vezes até acarretavam muito assédio.

• Os salários dos Mansabdars foram colocados em uma escala de mês, ou seja, 10 meses, 8 meses, 6 meses ou até menos do que isso. Além disso, suas obrigações de manutenção de uma quota de serrarias também foram reduzidas em conformidade.

• A maioria dos maratas que trabalhavam no serviço mogol eram designados para Mansabs em uma base de 5 meses ou até menos do que isso. Da mesma forma, eles receberam uma alta classificação na hierarquia, mas o número real de cavalos e serradores efetivos era muito menor - de acordo com sua classificação (como discutido acima).

• Sob a administração do Shah Jahan, o sistema Mansabdari funcionou corretamente, pois ele prestou atenção pessoal e meticulosa à administração.

Exército Mughal

• A cavalaria era o principal braço do exército Mughal e os ' Mansabdars ' forneciam a maior parte disso. Além dos mansabdars, os imperadores Mughal também empregaram soldados individuais, a saber 'Ahadis. '

• Os Ahadis eram mais populares como cavalheiros e recebiam salários muito mais altos do que outros soldados da mesma categoria.

• Os Ahadis eram um corpo altamente confiável e foram recrutados diretamente pelos imperadores.

• Um Ahadi reuniu até cinco cavalos; no entanto, às vezes dois deles compartilhavam um cavalo.

• Os deveres dos Ahadis eram de tipo diverso, como trabalhos clericais dos escritórios imperiais, os pintores da corte, os capatazes nas karkhanas reais (fábricas), etc.

• Durante o reinado do Shah Jahan, ahadis eram numerados em torno de 7.000 e estavam bem distribuídos nas diferentes partes do exército. Muitos deles trabalharam como mosqueteiros qualificados (baraq-andaz) e arqueiros (tir-andaz)

• Além dos Ahadis, os imperadores também mantinham uma safra de guarda-costas reais (wala-shuhis) e guardas armados do palácio. Na verdade, eram cavaleiros, mas serviam a pé na cidadela e no palácio.

• Havia um grande número de lacaios ( piyadgan ). Muitos deles consistiam em porta -fósforos ( banduqchi ). Seus salários variavam entre três e sete rúpias por mês.

• Os soldados de infantaria também incluíam carregadores, criados, jornalistas, espadachins, lutadores e escravos.

• Os imperadores mogóis tinham um grande estábulo de elefantes de guerra e também um parque de artilharia bem organizado.

• A artilharia era composta por duas seções -

  • Armas pesadas, que eram usadas para defender ou assaltar fortes; muitas vezes eram desajeitados e difíceis de mover e

  • A artilharia leve, que era altamente móvel e se movia com os imperadores sempre que necessário.

• Sob o reinado de Shah Jahan, o exército Mughal consistia em cerca de 200.000, excluindo os homens que trabalhavam nos distritos e com faujdars . No entanto, esse número aumentou para 240.000 durante o período Aurangzeb.

• As condições econômicas, sociais e culturais durante a primeira metade do século XVII floresciam como qualquer coisa.

• Ralph Fitch (um viajante britânico) escreveu sobre Patna (Bihar) como: “ Aqui as mulheres enfeitadas com prata e cobre que é estranho ver, elas não usam sapatos por causa dos anéis de prata e cobre que usam nos dedos dos pés . "

• As casas da massa do povo eram feitas de barro (que ainda pode ser visto em muitas partes remotas do país).

• Em relação à alimentação, arroz, milho miúdo e leguminosas eram a dieta básica; além disso, peixes em Bengala e nas regiões costeiras, e carne no sul da península também eram comuns.

• Ghee e óleo eram muito mais baratos do que os grãos de alimento básico e, portanto, eram uma parte básica da comida do homem pobre. No entanto, o sal e o açúcar eram mais caros.

• Os artesãos da aldeia eram pagos por seus serviços por meio de mercadorias fixadas pelo costume.

• Apesar de haver tanta prosperidade, alguns historiadores também mencionaram que havia desigualdades e disparidades, principalmente nas aldeias. O camponês que não tinha seus próprios arados e bois muitas vezes cultivava a terra dos zamindars ou das castas superiores e conseguia viver nua. Esses camponeses eram populares como 'pahis. '

• Sempre que havia fome (o que era frequente naquela época), eram os camponeses das classes baixas e os artesãos das aldeias que mais sofriam. Tulsidas, o poeta hindi do século XVI, disse (sobre essas pessoas) que esse tipo de cultivo era uma fonte de miséria.

• Os camponeses que possuíam as terras cultivavam suas próprias terras eram conhecidos como “Khudkasht. ” Esses camponeses tiveram que pagar suas receitas de terra a taxas costumeiras.

• Estima-se que a população da Índia no início do século XVII era de cerca de 125 milhões. Portanto, havia abundância de terras cultiváveis.

• Todas as classes de camponeses provavelmente tinham mais combustível à disposição por causa da abundância de florestas.

• Durante esse tempo, um camponês não pode ser despojado de sua terra até que ele tenha pago a receita da terra. Em segundo lugar, um camponês também pode vender sua terra. Os filhos de um camponês tinham o direito de herdar as terras de seu pai (após sua morte).

• As cidades eram em grande parte compostas por pobres, ou seja, os artesãos, os servos e os escravos, os soldados, pequenos lojistas, etc.

• O salário do criado de categoria mais baixa (de acordo com o registro dos viajantes europeus) era de menos de duas rúpias por mês. A maior parte dos criados e soldados de infantaria recebia menos de três rúpias por mês.

• Durante este período, calculou-se que um homem poderia manter sua família e outras necessidades pessoais apenas em duas rúpias (por um mês inteiro).

Nobres

• Os nobres , junto com os zamindars , formaram a classe dominante na Índia medieval. Social e economicamente, a nobreza mogol era a classe privilegiada.

• Idealmente, as portas da nobreza mogol estavam abertas a todos, mas na prática, as pessoas que eram parentes de famílias aristocráticas (independentemente de sua origem - fossem índios ou estrangeiros), tinham privilégio.

• Para começar, a maior parte dos nobres Mughal foram convidados da terra natal dos Mughals, ou seja, Turan, e de suas áreas vizinhas, como Tajiquistão, Khorasan, Irã, etc.

• Muçulmanos indianos que eram populares como Shaikhzadas ou Hindustanis também receberam serviço na corte Mughal.

• Akbar iniciou uma nova tendência, ao começar a recrutar hindus para a categoria nobre regularmente. A maior seção entre eles era os Rajputs. Entre os Rajputs, os Kachhwahas eram superados.

• Em 1594, a proporção de hindus na nobreza sob Akbar era de cerca de 16%.

• Raja Man Singh e Raja Birbal, ambos eram amigos pessoais de Akbar, enquanto na esfera da administração de receitas, Raja Todar Mal tinha um lugar de grande influência e honra.

• Os Rajputs recrutados pela nobreza pertenciam a rajas hereditários ou a famílias aristocráticas. Além disso, a nobreza ofereceu oportunidade de promoção e distinção a muitas pessoas de origem humilde.

• A nobreza atingiu uma medida considerável de estabilidade sob os imperadores mogóis Jahangir e Shah Jahan e eles prestaram atenção pessoal e cuidadosa à organização da nobreza (o sistema Mansabdari ), promoções ordeiras, disciplina e recrutamento de pessoas competentes para o serviço imperial .

• Os nobres mogóis, como vimos, recebiam salários extremamente altos para todos os padrões. Isso, assim como a política liberal dos imperadores Mughal em questões de fé, e as condições políticas estáveis ​​na Índia atraíram muitas pessoas talentosas de terras estrangeiras para a corte Mughal.

• Bernier, o viajante francês, disse uma vez que “ a nobreza mogol consistia em estrangeiros que atraíam uns aos outros para a corte ”. No entanto, a pesquisa moderna mostrou que essa afirmação é falaciosa.

• Sob o reinado de Jahangir e Shah Jahan, a maioria dos nobres eram nascidos na Índia. Ao mesmo tempo, a proporção de afegãos, muçulmanos indianos (hindus) e hindus na nobreza continuou a aumentar.

• Jahangir foi o primeiro imperador mogol a perceber que os maratas eram " o centro dos negócios " no Deccan e, portanto, fez um esforço para convencê-los. Esta política foi continuada por seu filho Shah Jahan.

• Entre os Maratha Sardars que serviram Shah Jahan estava Shahaji, o pai de Shivaji; no entanto, logo ele desertou. Mais tarde, Aurangzeb deu uma oportunidade a muitos muçulmanos maratas e deccanos.

• Os hindus que formavam cerca de 24% da nobreza durante o reinado de Shah Jahan; mais tarde (sob o reinado de Aurangzeb), eles representavam cerca de 33 por cento dos nobres. Entre os nobres hindus, os maratas formavam mais da metade.

• Os nobres mogóis recebiam salários extremamente altos; ao mesmo tempo, seus gastos também eram muito altos. Cada nobre manteve -

  • Um grande número de servos e atendentes;

  • Um grande estábulo de cavalos, elefantes, etc .; e

  • Transporte de todos os tipos.

• Muitos dos nobres também mantinham um grande harém (de mulheres), o que era normal para um homem de status superior naquela época.

• Além das variedades de frutas, cerca de 40 pratos eram preparados para cada refeição do Akbar. O gelo, item de luxo na época, era utilizado o ano todo pelas classes privilegiadas.

• As joias e ornamentos caros, usados ​​por homens e mulheres, eram comuns entre as pessoas de status superior.

• Jahangir introduziu uma nova moda para os homens que usam joias caras nas orelhas depois de perfurá-las. Até certo ponto, as joias também deveriam ser uma reserva para uso em caso de emergência.

• Há uma controvérsia de que os nobres Mughal tinham pouco interesse em salvar porque, após sua morte, todas as suas propriedades foram revertidas para o imperador. A ideia por trás disso era que tudo fluía dele, portanto, finalmente, tudo fluía para ele.

• Muitos historiadores refutaram essa ideia (isto é, retornar à propriedade dos nobres de volta ao imperador); os imperadores Mughal não reivindicaram a propriedade de seus nobres. No entanto, quando um nobre morria, um cuidadoso inventário de suas propriedades era feito porque, normalmente, o nobre devia somas consideráveis ​​de dinheiro ao tesouro central. Portanto, suas dívidas seriam ajustadas antes que a propriedade pudesse ser entregue a seus herdeiros.

• O imperador reservou-se o direito de liquidar a propriedade de um nobre entre seus herdeiros (ou / e de acordo com sua escolha), e não com base nas disposições da lei islâmica. Em segundo lugar, as filhas não recebiam uma parte das propriedades do pai.

• O procedimento de distribuição de propriedades de nobres falecidos às vezes levava a consideráveis ​​atrasos e perseguição aos dependentes (especialmente aos detestados nobres).

• Aurangzeb estabeleceu uma regra que as propriedades de um nobre que não devesse dinheiro ao estado não deveriam ser penhoradas e que, em qualquer caso, uma certa parte da propriedade de um nobre falecido deveria ser disponibilizada imediatamente a seus dependentes.

• Membros da família real, incluindo príncipes e mães rainhas, tinham grande interesse no comércio exterior. A viúva de Akbar e a mãe de Jahangir, possuíam navios, que operam entre Surat e os portos do Mar Vermelho.

Zamindars

• O direito de propriedade sobre a terra dependia principalmente da sucessão.

• As pessoas que estabeleceram uma nova aldeia ou que trouxeram terras áridas para cultivo pertencem às respectivas aldeias. Esses aldeões se tornaram os proprietários dessas terras.

• A seção considerável dos zamindars tinha o direito hereditário de coletar receita de terras de suas respectivas aldeias. Isso foi chamado de 'talluqa'ou seu' zamindari . '

• Para coletar a receita da terra, os zamindars recebiam uma parte da receita da terra que poderia ir até 25%.

• Os zamindars, não necessariamente “donos” de todas as terras pelas quais ele arrecadou a receita da terra.

• Os camponeses que realmente cultivavam a terra não podiam ser desapropriados enquanto pagassem a receita da terra. Assim, os zamindars e os camponeses tinham seus próprios direitos hereditários sobre a terra.

• Os zamindars tinham suas próprias forças armadas (para coletar a receita da terra) e geralmente residiam nos fortes ou garhis que eram tanto um lugar de refúgio quanto um símbolo de status.

• Os zamindars geralmente tinham ligações estreitas com a casta, clã ou base tribal e também com os camponeses estabelecidos em seus zamindaris.

• Além desses zamindars, havia uma grande classe de sacerdotes religiosos e eruditos que, em troca de seus serviços, recebiam extensões de terra para sua manutenção. Na terminologia Mughal, tais concessões eram populares como 'milk'ou'madad-i-maash'e na terminologia do Rajastão, era popular como'shasan. '

• No período medieval, as massas da classe média pertenciam em grande parte a mercadores e outras classes profissionais, como vaidyas e hakims ( médicos ayurvédicos ) e outros funcionários.

Classes de negociação

• Entre as classes de comerciantes, algumas se especializaram no comércio atacadista e outras no varejo. Os comerciantes atacadistas eram conhecidos como 'seth'ou'bohra'e os varejistas eram conhecidos como'beoparis'ou'banik. '

• No sul da Índia, a comunidade ' chettis ' formou a classe comercial. Além disso, havia uma classe especial, ' banjaras ', especializada no comércio.

• Os banjaras costumavam se deslocar de um lugar para outro, às vezes com milhares de bois, carregados de grãos de comida, sal, ghee e outras coisas de uso diário.

• O 'sarrafs'(shroff) são especializados em trocar dinheiro, manter dinheiro em depósito ou emprestá-lo ou transmiti-lo de uma parte do país para outra por meio de 'hundi. '

• O 'hundi'era uma carta de crédito pagável após um certo período. O uso de hundis facilitou a movimentação de mercadorias ou a transferência de dinheiro de uma parte do país para outra.

• Quando necessário, os hundis eram descontados com uma taxa de desconto, que às vezes incluía seguro para que o custo das mercadorias perdidas ou destruídas no trânsito pudesse ser recuperado. Aproveitando essas facilidades, os mercadores indianos podiam facilmente enviar mercadorias para países da Ásia Ocidental, onde havia bancos indianos.

• Comerciantes ingleses e holandeses que vieram para a Índia durante o século XVII descobriram que o sistema financeiro indiano era altamente desenvolvido e que os mercadores indianos eram muito ativos e alertas.

• A comunidade comercial da época medieval na Índia era consideravelmente grande em número e incluía alguns dos mercadores mais ricos do mundo. Por exemplo, Virji Vohra tinha uma grande frota de navios e dominou o comércio de Surat por várias décadas; Malaya Chetti dominou a costa de Coromandel; Abdul Ghaffoor Bohra era um comerciante muito popular que deixou 85 lakhs de rúpias em dinheiro e mercadorias no momento de sua morte em 1718.

• Mercadores e comerciantes viviam em casas altas com azulejos coloridos, usavam roupas finas e tinham pessoas carregando bandeiras e estandartes diante deles quando se moviam em público.

• O viajante francês, Bernier, no entanto, escreveu: “ os mercadores tentaram parecer pobres porque temiam ser espremidos em sua riqueza ”.

• A observação de Bernier pode estar errada porque os imperadores, desde a época de Sher Shah, aprovaram muitas leis para proteger a propriedade dos mercadores.

• As leis feitas (para os comerciantes) por Sher Shah eram muito rígidas. Em segundo lugar, o imperador mogol Jahangir fez uma provisão que " se alguém, não crente ou muçulmano, morrer, sua propriedade e outros pertences devem ser deixados para seus herdeiros, e ninguém deve interferir neles ".

• No caso em que o respectivo (rico) não tivesse herdeiro, deveria ser nomeado um inspetor e também haveria tutores separados para guardar a propriedade, de modo que seu valor pudesse ser gasto em despesas legais e sociais, como a construção de mesquitas e sarais , reparo de pontes quebradas e escavação de tanques e poços. "

Organização de Comércio e Comércio

• Os Mughals prestavam atenção às estradas e sarais , o que tornava a comunicação mais fácil. Um imposto uniforme era cobrado sobre as mercadorias no momento de sua entrada no império. Rahdari (um imposto de trânsito, um pedágio) ou A interrupção da estrada foi declarada ilegal, embora continuasse a ser coletada por alguns dos rajas (reis) locais.

• Os Mughals introduziram rúpias de prata de alta pureza, que se tornaram uma moeda padrão na Índia e no exterior e que também ajudou no crescimento do comércio indiano.

• Os mogóis também fizeram as políticas que ajudaram a comercialização da economia e o crescimento de uma economia monetária.

• Durante o período mogol, os salários do exército permanente, bem como de muitos do pessoal administrativo (excluindo os nobres), eram pagos em dinheiro. Além disso, no sistema zabti , a receita da terra era avaliada e deveria ser paga em dinheiro.

• O crescimento dos mercados rurais de grãos levou ao surgimento de pequenas cidades (ou qasbas ). A demanda por todos os tipos de bens de luxo pelos nobres levou à expansão da produção de artesanato e também ao crescimento das cidades.

• Ralph Fitch, que veio para a Índia durante o reinado de Akbar, disse que Agra e Fatehpur Sikri eram maiores que Londres.

• Monserrate disse que Lahore não ficava atrás de nenhuma outra cidade da Europa ou da Ásia. Bernier diz que Delhi não era muito menor que Paris e que Agra era maior que Delhi.

• Ahmadabad também era uma cidade grande, tão grande quanto Londres e seus subúrbios. Dacca, Rajmahal, Multan e Burhanpur eram cidades grandes, enquanto Patna em Bihar tinha uma população de 2 lakhs.

Papel das empresas comerciais europeias

• No início do século XVII, a chegada de comerciantes holandeses e ingleses também ajudou no crescimento do comércio da Índia.

• Os comerciantes indianos deram as boas-vindas aos comerciantes estrangeiros e ajudaram a quebrar o monopólio português do comércio marítimo e, com o passar do tempo, ajudaram a estabelecer uma ligação direta entre a Índia e os mercados europeus.

• Com o passar do tempo, como os portugueses, os negociantes holandeses e ingleses também pretendiam estabelecer um monopólio e construir estabelecimentos fortificados para que pudessem enfrentar os governantes locais.

• O poderio português começou a declinar durante a segunda metade do século XVI, como ficou demonstrado pela derrota da Armada Espanhola pela Inglaterra em 1588.

• Apesar da oposição veemente dos portugueses, em 1606, os holandeses se estabeleceram em Machilipatnam após obterem um fazendeiro do governante da Golconda. Eles também se estabeleceram nas Ilhas das Especiarias (Java e Sumatra); da mesma forma, em 1610, eles predominavam no comércio de especiarias.

• O tecido produzido na costa de Coromandel era o mais popular e também o mais barato de carregar. Conseqüentemente, os holandeses aumentaram seu comércio para o sul, de Machilipatnam até a costa de Coromandel. Eles fizeram Pulicat como sua estação base depois de tirá-lo do governante local.

• Como os holandeses, os ingleses também tinham vindo ao litoral para o comércio de especiarias, mas a hostilidade dos holandeses criou um estorvo.

• Em 1612, depois de derrotar uma frota portuguesa fora de Surat, os ingleses conseguiram estabelecer uma fábrica (em Surat), para a qual a permissão foi finalmente obtida por Thomas Roe em 1618 do imperador mogol Jahangir.

• Os holandeses seguiram os ingleses e logo estabeleceram uma fábrica também em Surat.

• A exportação de têxteis era a base do comércio exterior da Índia. Como observou um escritor inglês, " De Aden a Achin (na Malásia), da cabeça aos pés, todos estavam vestidos com tecidos indianos ".

• Em 1622, com a ajuda das forças persas, os ingleses capturaram Ormuz, a base portuguesa na cabeceira do Golfo Pérsico.

• No primeiro quarto do século XVII, tanto os holandeses quanto os ingleses estavam bem inseridos no comércio indiano, e o monopólio português foi quebrado para sempre.

• Os portugueses restringiram-se a Goa e Damão e Diu apenas; da mesma forma, sua participação no comércio exterior da Índia diminuiu continuamente e era quase insignificante no final do século.

• Por volta de 1640, a exportação de tecido do Coromandel se equiparava à de Gujarat; e em 1660, era três vezes maior do que Gujarat. Machilipatnam e Fort St. David, que mais tarde se transformou em Madras, foram os principais centros do comércio.

• Outro item que se popularizou foi a exportação de salitre (nome químico nitrato de potássio), que complementava os europeus, pois era usado na fabricação de pólvora e também como lastro de navios que iam para a Europa.

• O salitre de melhor qualidade foi encontrado em Bihar; portanto, as exportações dessas áreas aumentaram rapidamente; surpreendentemente, no final do século, esse comércio tornou-se igual (em valor) às exportações do Coromandel.

• Os têxteis indianos tornaram-se uma febre na Inglaterra no último quarto do século XVII. Um observador inglês escreveu: " Quase tudo o que costumava ser feito de lã ou seda, tanto relacionado ao vestuário das mulheres quanto à mobília de nossas casas, era fornecido pelo comércio indiano ".

• A crescente importação da Índia derrubou o mercado europeu local; como resultado disso, em 1701, uma agitação havia ocorrido na Europa. Posteriormente, todas as chitas pintadas, tingidas, impressas ou manchadas da Pérsia, China ou das Índias Orientais (isto é, Índia) foram banidas. Mas a agitação e as leis estritas subsequentes não poderiam mudar o padrão de comércio de forma eficaz.

• A Índia estava mais intimamente ligada aos mercados mundiais, especialmente aos mercados europeus, onde uma revolução comercial estava ocorrendo. Mas essa ligação também teve fatores negativos. A Europa tinha pouco para fornecer à Índia em troca de seus produtos.

• As tradições nos campos da arquitetura, pintura, literatura e música, que foram criadas durante o período Mughal, estabeleceram uma norma e influenciaram profundamente as gerações seguintes.

• Por ter um desenvolvimento cultural maravilhoso, o período Mughal pode ser chamado como a segunda era clássica após a era Gupta (do norte da Índia).

• Durante o período Mughal, o desenvolvimento cultural (da Índia), amalgamado com a cultura turco-iraniana trazida ao país pelos Mughals.

Arquitetura

• Os Mughals construíram fortalezas magníficas, palácios, portões, edifícios públicos, mesquitas, baohs (caixa d'água ou poço), etc. Além disso, eles também construíram jardins formais com água corrente.

• O uso de água corrente mesmo nos palácios e nas estâncias de lazer era uma característica especial dos Mughals.

• Babur gostava muito de jardins e, por isso, construiu alguns nos arredores de Agra e Lahore.

• Alguns dos jardins Mughal, como o jardim Nishat Bagh (em Caxemira), o Shalimar Bagh (em Lahore), o jardim Pinjore (em Chandigarh) etc. podem ser vistos até hoje.

• Sher Shah também deu um novo estímulo à arquitetura indiana. Seu famoso mausoléu em Sasaram (Bihar) e sua mesquita no antigo forte em Delhi são exemplos consideráveis ​​de maravilhas arquitetônicas.

• Akbar foi o primeiro governante Mughal que teve tempo e meios para empreender construções em grande escala. Ele construiu uma série de fortes, o mais famoso dos quais é o forte de Agra.Agra fort foi construída de arenito vermelho, que tinha muitos portões magníficos.

• Em 1572, Akbar iniciou um complexo de conforto de palácio em Fatehpur Sikri (36 quilômetros de Agra), que foi concluído em oito anos.

• O clímax da construção do forte foi alcançado em Delhi com a construção de Lal Qila (Forte Vermelho) por Shah Jahan.

• O estilo de arquitetura Gujarat foi usado mais amplamente no palácio construído provavelmente para a esposa ou esposas Rajput.

• A influência persa ou da Ásia Central pode ser vista nas telhas azuis vidradas usadas para a decoração das paredes ou para o revestimento dos telhados.

• Uma das construções mais magníficas foi o Buland Darwaza (Portão elevado), que foi construído em 1576 emFatehpur Sikri para comemorar a vitória de Akbar em Gujarat.

• No final do reinado de Jahangir, começou a prática de construir edifícios inteiramente de mármore e decorar as paredes com desenhos florais feitos de pedras semipreciosas.

• O método particular de decoração, popular como 'pietra dura, 'tornou-se mais popular com Shah Jahan. Shah Jahan usou essa técnica durante a construção do Taj Mahal.

• O Taj Mahal é um grande exemplo da arquitetura dos Mughals, que reuniu todas as formas arquitetônicas desenvolvidas pelos Mughals de uma maneira muito agradável.

• A tumba de Humayun construída em Delhi (durante o reinado de Akbar), tem uma enorme cúpula de mármore; normalmente, é considerado um precursor do Taj Mahal.

• A principal glória do Taj Mahal é a cúpula maciça e os quatro minaretes estreitos que ligam a plataforma ao edifício principal.

• A construção de mesquitas também atingiu seu clímax sob Shah Jahan, as duas mesquitas mais notáveis ​​são -

  • O Moti Masjid (no forte de Agra): é construído (como o Taj Mahal) inteiramente de mármore e

  • The Jama Masjid (em Delhi): é construído em arenito vermelho.

• As tradições arquitetônicas Mughal baseadas em uma combinação de formas hindu e turco-iranianas junto com desenhos decorativos continuaram durante o século XVIII e início do século XIX.

• As tradições Mughal influenciaram os palácios e fortes de muitos reinos provinciais e inteiros.

• O Templo Dourado (dos Sikhs), localizado em Amritsar (no Punjab), foi construído com base no princípio do arco e cúpula e incorporou muitas características das tradições de arquitetura Mughal.

Pintura

• Os Mughals deram uma contribuição distinta no campo da pintura. Eles introduziram muitos novos temas retratando o tribunal, campos de batalha e as cenas de perseguição. Além disso, os pintores Mughal também introduziram muitas novas cores e novas formas.

• Os pintores mogóis criaram uma tradição viva de pintura, que continuou a trabalhar em diferentes partes do país, mesmo após o desaparecimento da glória mogol.

• Depois do século VIII, a tradição parece ter se deteriorado, mas manuscritos em folha de palmeira e textos ilustrados Jain do século XIII em diante indicavam que a tradição não morrera.

• Humayun havia contratado dois mestres da pintura para seu serviço, que o acompanharam à Índia.

• Durante o reinado de Akbar, os dois grandes pintores (que vieram para a Índia com Humayun), organizaram a pintura em um dos estabelecimentos imperiais. Além disso, um grande número de pintores de diferentes partes do país foram convidados; muitos deles eram de castas inferiores.

• Desde o início, pintores hindus e muçulmanos se juntaram ao trabalho. Jaswant e Dasawan foram os pintores famosos da corte de Akbar.

• Com o passar do tempo, a escola de pintura desenvolveu-se bastante e tornou-se um célebre centro de produção.

• Além de ilustrar livros persas de histórias, os pintores logo receberam a tarefa de ilustrar o texto persa do Mahabharata, a obra histórica Akbar Noma e muitos outros.

• A pintura Mughal estava no clímax no período de Jahangir, que tinha um senso muito peculiar de pintura. Naquela época, era moda na Escola Mughal que em uma única pintura - o rosto, o corpo e os pés de uma pessoa fossem pintados por diferentes artistas.

• Alguns dos historiadores afirmam que Jahangir teve o bom senso de distinguir o trabalho de cada artista separadamente em uma pintura.

• Durante o período de Jahangir, um progresso especial foi feito na pintura de retratos e pinturas de animais. Mansur era o grande nome da área.

• O estilo de pintura do Rajastão combinava os temas e as tradições anteriores do oeste da Índia ou da escola de pintura Jain com formas e estilos Mughal.

• Além das cenas de caça e corte, o estilo de pinturas do Rajastão também ilustrou pinturas sobre temas mitológicos, como o romance de Krishna com Radha ou o Barah-masa (é as estações do ano, ou Ragas (melodias).

Língua

• Durante o período Mughal, as línguas regionais também se desenvolveram devido ao patrocínio que lhes foi concedido pelos governantes locais e regionais.

• Na época de Akbar, o conhecimento do persa havia se tornado tão difundido no norte da Índia porque Akbar dispensou a tradição de manter registros de receita no idioma local.

• A tradição de manter registros de receitas no idioma local também existia nos estados de Deccani até sua extinção no último quarto do século XVII.

Literatura

• A prosa e a poesia persas atingiram o clímax sob o reinado de Akbar. Abu'l Fazl, que foi um grande estudioso e estilista, bem como o principal historiador da corte de Akbar, estabeleceu um estilo de redação em prosa que foi imitado por muitas gerações.

• Faizi (irmão de Abu'l Fazl) foi o principal poeta dessa época. Faizi também trabalhou para o departamento de tradução do Akbar. A tradução do Mahabharata foi realizada sob sua supervisão.

• Utbi e Naziri foram os outros dois poetas persas importantes. Eles foram migrados do Irã para a Índia e fizeram da corte Mughal um dos centros culturais do mundo islâmico. Além disso, os hindus também contribuíram para o crescimento da literatura persa.

• Além de obras literárias e históricas, vários dicionários famosos da língua persa também foram compilados neste período.

• As línguas regionais adquiriram estabilidade e maturidade, pois algumas das melhores poesias líricas foram produzidas durante esse período.

• O romance de Deus Krishna com Radha e as pegadinhas das leiteiras do menino Krishna e as histórias do Bhagawat Gita foram em grande parte em poesia lírica e traduzidas em muitas línguas regionais, incluindo bengali, oriya, hindi, Rajasthani e gujarati.

• Muitos hinos devocionais a Rama também foram compostos e o Ramayana e o Mahabharata foram traduzidos para as línguas regionais.

• Hindi medieval no Brijforma, que é o dialeto falado na vizinhança de Agra, também foi patrocinada pelos imperadores Mughal e governantes hindus. A partir da época de Akbar, os poetas hindus começaram a se vincular à corte mogol.

• Um importante nobre mogol, Abdur Rahim Khan-i-Khana, produziu uma bela mistura de poesia Bhakti com idéias persas de vida e relações humanas. Da mesma forma, as tradições literárias persa e hindi começaram a influenciar uma à outra.

• Tulsidas foi um dos poetas hindus mais influentes do período medieval que escreveu Ramcharitmanas. Ele usou um dialeto do hindi, falado nas partes orientais de Uttar Pradesh (próximo a Banaras).

• Eknath e Tukaram desenvolveram e popularizaram a língua Marathi. Eknath explica - “ se o Sânscrito foi feito por Deus, o Prakrit nasceu de ladrões e velhacos? Deixe esses errantes de vaidade em paz. Deus não é partidário de línguas. Para ele, o prácrito e o sânscrito são semelhantes. Minha língua Marathi é digna de expressar os sentimentos mais elevados e é rica e carregada com os frutos do conhecimento divino . ”

• Isso, sem dúvida, expressa os sentimentos de todos aqueles que escrevem nas línguas locais. Também mostra a confiança e o status adquirido por esses idiomas. Devido aos escritos dos Gurus Sikh, Punjabi recebeu uma nova vida.

Música

• Akbar patrocinado Tansen(o grande músico de Gwalior ) a quem se atribui a composição de muitas novas melodias ( ragas ).

• Jahangir e Shah Jahan, bem como muitos nobres Mughal, também deram muita importância à música.

• Alguns pesquisadores afirmam que Aurangzeb baniu o canto em sua corte, mas não a execução de instrumentos musicais. Na verdade, o próprio Aurangzeb era um excelente tocador de veena (um instrumento musical).

• Música em todas as formas continuou a ser patrocinada pelas rainhas de Aurangzeb (no harém) e pelos nobres também. Esta é a razão pela qual o maior número de livros sobre música clássica indiana (em persa) foi escrito durante o reinado de Aurangzeb.

• Entre os novos movimentos Bhakti estavam os Sikh movement no Punjab e no Maharashtra Dharma em Maharashtra.

• O movimento Sikh teve sua origem com a pregação do primeiro Sikh Guru Nanak. Mas seu desenvolvimento está intimamente ligado à instituição do Guruship .

• Os primeiros quatro Gurus de Sikh seguiram a tradição de quiet meditation e scholarship. No entanto, o quinto Guru, Arjun Das, completou a compilação das escrituras Sikh populares como oAdi Granth ou Grant Sahib.

• Para enfatizar que o Guru combinava liderança espiritual e mundana em sua pessoa, ele começou a viver em um estilo aristocrático. Ele ergueu edifícios elevados em Amritsar, vestiu roupas finas, manteve excelentes cavalos adquiridos na Ásia Central e manteve lacaios à disposição.

• Guru Arjun Das iniciou uma cultura de coleta de ofertas da comunidade Sikh à taxa de um décimo de sua renda.

• Akbar ficou profundamente impressionado com os Gurus Sikhs e, provavelmente, ele também os visitou em Amritsar. Mais tarde, porém, um confronto começou com a prisão e morte do Guru Arjun Das por Jahangir sob a acusação de ajudar o príncipe rebelde, Khusrau, com dinheiro e orações.

• Depois de Arjun Das, Guru Har Govind tornou-se Sikh Guru. Ele também ficou preso por algum tempo, mas logo foi posto em liberdade.

• Guru Har Gobind desenvolveu relações amigáveis ​​com Jahangir e o acompanhou em sua jornada para a Caxemira pouco antes de sua morte. No entanto, Guru Har Gobind entrou em confronto com Shah Jahan sobre uma questão de caça.

• Houve uma série de escaramuças e, finalmente, o Guru retirou-se para o sopé do Punjab, onde não interferiu.

• Na época do Guru Har Gobind, o Sikh Guru tinha seguidores consideráveis, incluindo um contingente Pathan liderado por Painda Khan. No entanto, o conflito ocasional entre os gurus e os governantes mogóis permaneceu lá, mas era mais pessoal e político do que religioso.

• Dara Shikoh, o filho mais velho de Shah Jahan, era por temperamento um erudito e um Sufi que gostava de conversar com religiosos. Com a ajuda dos Brahmanas de Kasi, Dara traduziu o Gita para o persa.

• Dara declarou que os Vedas são "heavenly books in point of time"e“in conformity with the holy Quran", sublinhando assim a crença de que não havia diferença fundamental entre o hinduísmo e o islamismo.

• Dadu (um santo de Gujarat), pregou um caminho não sectário ( nipakh ). Ele se recusou a se relacionar com os hindus ou com os muçulmanos, ou a se preocupar com as escrituras reveladas dos dois, afirmando a indivisibilidade de Brahma ou a Realidade Suprema.

• Tukaram de Pandharpur, Maharashtra deu início a uma tendência liberal do movimento Bakhti , que mais tarde se tornou o centro do Maharashtra Dharma . Além disso, aqui, a adoração de Vithoba (uma forma de Vishnu) se tornou popular.

• O mesmo passo liberal pode ser visto na vida e nas obras de Tukaram, o expoente supremo de Shake em Maharashtra em Pandharpur, que se tornou o centro do Maharashtra Dharma e onde a adoração de Vithoba, uma forma de Vishnu, se tornou popular.

• Tukaram, que provavelmente nasceu em uma família ' sudra ' (casta inferior) costumava fazer puja (adoração) ao deus com suas próprias mãos (a adoração de Deus por sudra era estritamente proibida naquela época).

• Os sentimentos dos hindus ortodoxos foram ecoados por Raghunandan de Navadwipa (Nadia) em Bengala. Ele foi o escritor mais influente dos Dharamshastras (do período medieval). Ele afirmou que nenhum outro exceto Brahmanas tinha o direito de ler as escrituras ou pregar.

• Raghunandan, além disso, disse que na era Kali , havia apenas duas varnas (casta), isto é, Brahmanas e Sudras . Os verdadeiros Kshatriyas desapareceram há muito tempo e os vaishyas e outros perderam seu status de casta devido ao não cumprimento dos deveres apropriados.

• Considerado o escritor mais influente dos Dharamshastras durante o período medieval, Raghunandan afirmou os privilégios dos brâmanes afirmando que nenhum outro, exceto os brâmanes, tinha o direito de ler as escrituras ou pregar.

Movimentos Bhakti Muçulmanos

• Entre os muçulmanos, a tendência de 'tauhid'praticou e foi apoiado por muitos santos sufistas importantes, mas um pequeno grupo de ortodoxos'ulama'reagiu contra esta prática e também as políticas liberais de Akbar.

• A figura mais renomada no movimento ortodoxo e reavivalista muçulmano da época foi Shaikh Ahmad Sirhindi. Ele é um seguidor da escola ortodoxa de Sufis Naqshbandi, que foi introduzida na Índia durante o reinado de Akbar.

• O xeque Ahmad Sirhindi se opôs ao conceito de misticismo panteísta ( touhid ) ou a crença na unidade de Deus, denunciando-o como não islâmico. Ele, além disso, também se opôs a todas essas práticas e crenças, que eram devido à influência do hinduísmo, como o uso da música em reuniões religiosas ( sama ), meditação excessiva, visitas a tumbas de santos, etc.

• A fim de afirmar o caráter islâmico do estado, Shaikh Ahmad exigiu a reimposição da jizyah , uma atitude severa para com os hindus e a mínima associação com eles por parte dos muçulmanos.

• As idéias de Shaikh Ahmed, no entanto, tiveram pouco impacto. Jahangir chegou a prendê-lo por reivindicar um status além do Profeta e só o libertou após sua retirada. Além disso, mesmo Aurangzeb não prestou atenção especial a seu filho e sucessor.

• Da discussão acima, é claro que a influência dos pensadores e pregadores ortodoxos era limitada, sendo necessariamente confinada aos círculos estreitos.

• O prestígio e a influência dos elementos estreitos e ortodoxos e sua reafirmação de ideias e crenças estreitas, no entanto, foi uma barreira para o crescente processo de compreensão e tolerância entre os devotos das duas religiões principais, ou seja, Hinduísmo e Islã, e um entrave ao processo de integração cultural. O conflito que essas duas idéias surgiram durante o reinado de Aurangzeb.

• Não havia uma tradição clara de sucessão entre os timúridas, o que pode ser visto em uma sucessão irregular desta dinastia. Os anos do reinado de Shah Jahan foram obscurecidos por uma amarga guerra de sucessão entre seus filhos.

• O direito de nomeação de um príncipe pelo governante foi aceito por alguns dos pensadores políticos muçulmanos. Mas isso não poderia ser afirmado na Índia durante o período do sultanato.

• As tradições hindus também não eram muito claras na questão da sucessão. De acordo com Tulsidas, um contemporâneo de Akbar, um governante tinha o direito de dar o tika a qualquer um de seus filhos. No entanto, houve muitos casos entre os Rajputs em que essa indicação não foi aceita pelos outros irmãos.

• Sanga teve que travar uma luta amarga com seus irmãos antes de poder reivindicar o gaddi (trono).

Sucessão de Mughals

• A tendência crescente de luta pelo trono entre os irmãos foi uma grande preocupação para Shah Jahan durante a última parte de seu reinado. Quatro de seus filhos, Dara, Shuja, Aurangzeb e Murad, foram cuidadosamente treinados para o governo e na arte da guerra.

• Entre todos os quatro, cada um deles provou ser um comandante merecedor e enérgico. Porém, Shuja e Murad deixaram sua marca por bravura, mas eram inativos e amantes da tranquilidade.

• Dara era conhecido por suas opiniões liberais em questões de religião e era um patrono do aprendizado. Ele foi amigável e conquistou a confiança de seu pai, que se apoiava cada vez mais nele para obter conselhos em questões de governança. Mas Dara não teve sucesso, pois tinha um pouco de experiência real na guerra. Além disso, também foi provado em alguns dos eventos que ele era um mau juiz do caráter humano.

• Aurangzeb, por outro lado, provou ser um organizador habilidoso, um comandante inteligente e um negociador astuto. Prestando atenção pessoal a nobres individuais (hindus e muçulmanos), ele conquistou muitos deles para o seu lado.

• No final de 1657, Shah Jahan adoeceu em Delhi e por algum tempo, sua vida foi desesperada, mas aos poucos, ele recuperou suas forças sob os cuidados amorosos de Dara. Enquanto isso, corria o boato de que Shah Jahan já havia morrido e Dara estava escondendo a realidade para servir aos seus próprios propósitos. Depois de algum tempo, Shah Jahan caminhou lentamente para Agra.

• Nesse ínterim, o príncipe, Shuja em Bengala, Murad em Gujarat e Aurangzeb no Deccan, ou foram persuadidos de que o boato era verdadeiro ou fingiram acreditar neles e se prepararam para a inevitável guerra de sucessão.

• Ansioso por evitar um conflito entre seus filhos, o que poderia significar a ruína do império, e antecipando seu fim rápido, Shah Jahan decidiu nomear Dara como seu sucessor.

• Shah Jahan elevou o mansab de Dare de 40.000 zat para o nível sem precedentes de 60.000. Dara recebeu uma cadeira ao lado do trono e todos os nobres foram instruídos a obedecer a Dara como seu futuro soberano.

• Aurangzeb não gostou da decisão de Shah Jahan e tomou medidas sérias para se tornar imperador. Ele derrotou a todos e tornou-se imperador com sucesso.

• Houve muitas razões para o sucesso de Aurangzeb; significativo deles foi o conselho dividido e a subestimação de seus oponentes por Dara.

• Ao ouvir sobre os preparativos militares de seus filhos e sua decisão de atacar a capital, Shah Jahan enviou um exército para o leste sob o comando do filho de Dara, Sulaiman Shikoh, que foi apoiado por Mirza Raja Jai ​​Singh (para lidar com Shuja que se coroou).

• O segundo grupo militar foi enviado a Malwa sob o comando do Raja Jaswant Singh, governante de Jodhpur. Em sua chegada a Malwa, Jaswant descobriu que estava enfrentando as forças combinadas de Aurangzeb e Murad.

• Shah Jahan havia instruído Jaswant Singh a impedir a mudança dos príncipes para a capital e persuadi-los a voltar e, em qualquer caso, evitar entrar em um conflito militar com eles.

• Jaswant Singh poderia ter recuado, mas como julgar recuar era uma questão de desonra, ele decidiu se levantar e lutar, embora as probabilidades estivessem definitivamente contra ele. Este foi um grande erro da parte dele.

• Em 15 de abril de 1658, a vitória de Aurangzeb em Dharmat encorajou seus apoiadores e aumentou seu prestígio, enquanto desencorajou Dara e seus apoiadores.

• Dara estava confiante demais sobre sua força. Ele designou algumas das melhores tropas para a campanha oriental. Liderado por Sulaiman Shikoh (seu filho), o exército moveu-se para o leste e prestou contas de si mesmo.

• Em fevereiro de 1658, Sulaiman Shikoh derrotou Shuja perto de Banaras e decidiu persegui-lo até Bihar. Por outro lado, após a derrota de Dharmat, uma mensagem urgente foi enviada a Sulaiman para voltar em breve a Agra.

• Depois de consertar um tratado apressado em 7 de maio de 1658, Sulaiman Shikoh marchou para Agra de seu acampamento perto de Monghyr, no leste de Bihar. Mas não conseguiu retornar a Agra a tempo para o conflito com Aurangzeb.

• Depois de Dharmat, Dara fez esforços desesperados para buscar aliados. Ele enviou cartas repetidas a Jaswant Singh, que havia se retirado para Jodhpur. O Rana de Udaipur também foi abordado. Jaswant Singh mudou-se lentamente para Pushkar perto de Ajmer. Depois de formar um exército com o dinheiro fornecido por Dara, ele esperou lá que Rana se juntasse a ele.

• Rana já havia sido conquistada por Aurangzeb com a promessa de uma posição de 7.000 e o retorno das parganas apreendidas por Shah Jahan e Dara dele em 1654. Assim, Dara não conseguiu conquistar nem mesmo os importantes rajas Rajput para o seu lado.

• Em 29 de maio de 1658, a batalha de Samugarh foi basicamente uma batalha de bom general, os dois lados sendo quase iguais em números (cerca de 50.000 a 60.000 de cada lado).

• As tropas de Aurangzeb estavam endurecidas pela batalha e bem lideradas e derrotadas Dara. Aurangzeb forçou Shah Jahan a se render ao apreender a fonte de abastecimento de água do forte.

• Shah Jahan foi estritamente supervisionado e confinado nos aposentos femininos do forte, embora não tenha sido maltratado. Ele viveu por oito longos anos, amado com amor por sua filha favorita, Jahanara, que de boa vontade escolheu viver dentro do forte.

• Jahanara ressurgiu na vida pública somente após a morte de Shah Jahan e recebeu grande honra e recebeu a posição de primeira-dama do reino. Aurangzeb também aumentou sua pensão anual de doze lakh rúpias para dezessete lakhs.

• De acordo com os termos do acordo de Aurangzeb com Murad, o reino seria dividido entre os dois. Mas Aurangzeb não tinha intenção de compartilhar o império. Por isso, ele traiçoeiramente prendeu Murad e o mandou para a prisão de Gwalior, onde foi morto depois de dois anos.

• Depois de perder a batalha em Samugarh, Dara fugiu para Lahore e planejava manter o controle das áreas circundantes. Mas Aurangzeb logo chegou ao bairro com um forte exército. Dara deixou Lahore sem lutar e fugiu para Sindh.

• Dara mudou-se de Sindh para Gujarat e depois Ajmer a convite de Jaswant Singh, o governante de Marwar.

• Em março de 1659, a batalha de Deorai perto de Ajmer foi a última grande batalha travada por Dara contra Aurangzeb. Dara poderia muito bem ter escapado para o Irã, mas ele queria tentar a sorte novamente no Afeganistão.

• No caminho, próximo ao Passo de Bolan, um chefe traiçoeiro afegão o fez prisioneiro e o entregou a seu temido inimigo.

• Dois anos após a execução de Dara, seu filho, Sulaiman Shikoh, se abrigou em Garhwal. Mas o governante de Garhwal entregou-o a Aurangzeb sob uma ameaça iminente de invasão.

• Depois de assumir o comando do Império Mughal, Aurangzeb tentou mitigar, até certo ponto, os efeitos do severo costume Mughal de guerra até a morte entre irmãos.

• Em 1673, por exemplo de Jahanara Begum, Sikihr Shikoh, filho de Dara, foi libertado da prisão em 1673, recebeu um mansab e casou-se com a filha de Aurangzeb. Izzat Bakhsh (filho de Murad) também foi libertado, recebendo um homem - chefe , e se casou com outra filha de Aurangzeb.

• Em 1669, a filha de Dara, Jani Begum, que fora vista como sua própria filha por Jahanara, casou-se com o terceiro filho de Aurangzeb, Muhammad Azam.

• Aurangzeb governou por quase 50 anos. Durante seu longo reinado, o Império Mughal atingiu seu clímax territorial.

• Aurangzeb estendeu seu território da Caxemira (no norte) até Jinji (no sul) e do Hindukush (no oeste) até Chittagong (no leste).

• As cartas de Aurangzeb refletiam a grande atenção que ele prestava a todos os assuntos do estado e governança. Ele era um disciplinador severo que não poupou nem mesmo seus próprios filhos.

• Em 1686, Aurangzeb prendeu o príncipe Muazzam sob a acusação de intrigar o governante da Golconda, e o manteve na prisão por 12 longos anos. Seus outros filhos também tiveram que enfrentar sua ira em várias ocasiões.

• A vida pessoal de Aurangzeb foi marcada pela simplicidade. Ele tinha a reputação de ser ortodoxo, muçulmano temente a Deus. Com o passar do tempo, ele começou a ser considerado um zinda pir , ou "um santo vivo".

• Aurangzeb não estava interessado em debates filosóficos ou misticismo; no entanto, ele não proibiu seus filhos de fazer experiências com o sufismo.

• Enquanto defendia a escola hanafi de lei muçulmana, tradicionalmente seguida na Índia, Aurangzeb não hesitou em emitir decretos seculares, chamados ' zawabit '.

• Uma coleção de seus decretos foi coletada em uma obra conhecida como Zawabit-i-Alamgiri.

• Além de ser um muçulmano ortodoxo, Aurangzeb também era um governante. Ele mal conseguia esquecer a realidade política de que a esmagadora população da Índia era hindu, e que eles estavam profundamente apegados à sua fé.

Política Religiosa

• No início de seu reinado, Aurangzeb proibiu o kalma de ser inscrito em moedas, pois era pisoteado ou contaminado ao passar de uma mão para outra.

• Aurangzeb proibiu o festival de Nauroz , pois era considerado uma prática zoroastriana preferida pelos governantes safávidas do Irã.

• Aurangzeb nomeado Muhtasibsem todas as províncias. Seu principal trabalho era fazer com que as pessoas vivessem suas vidas de acordo com o shara .

• Os muhtasibs eram responsáveis ​​por garantir que as coisas proibidas (como bebidas alcoólicas e antros de jogos de azar, etc.) pelo shara e os zawabits (decretos seculares) fossem, na medida do possível, desobedecidas abertamente.

• Ao nomear Muhtasibs , porém, Aurangzeb enfatizou que o estado também era responsável pelo bem-estar moral dos cidadãos. Mas esses funcionários foram instruídos a não interferir na vida privada dos cidadãos.

• Em 1669, Aurangzeb tomou uma série de medidas, que têm sido chamadas de puritanas, mas muitas delas foram de caráter econômico e social e contra crenças supersticiosas. Da mesma forma, proibiu o canto na corte e os músicos oficiais foram aposentados. A música instrumental enaubat (a banda real) foram, no entanto, continuados.

• O canto também continuou a ser patrocinado pelas damas do harém e também pelos nobres individualmente. É interessante notar que o maior número de obras persas sobre música clássica indiana foram escritas durante o reinado de Aurangzeb. O próprio Aurangzeb era proficiente em jogar Veena .

• Aurangzeb retirou a prática de jharoka darshanou mostrando-se ao público da varanda (iniciativa de Akbar). Ele considerou isso uma prática supersticiosa e contra o Islã.

• Aurangzeb proibiu a cerimônia de pesar o imperador contra ouro e prata e outros artigos em seus aniversários. Porém, por causa da maioria das demandas sociais, Aurangzeb teve que permitir esta cerimônia para seus filhos quando eles se recuperassem da doença.

• Aurangzeb proibiu os astrólogos de preparar almanaques. Mas a ordem foi desobedecida por todos, incluindo membros da família real.

• Para promover o comércio entre os muçulmanos que dependiam (quase) exclusivamente do apoio do Estado, Aurangzeb isentou os comerciantes muçulmanos do pagamento do imposto. No entanto, Aurangzeb descobriu que os comerciantes muçulmanos estavam tirando proveito disso e enganando o estado; portanto, ele o restabeleceu, mas manteve pela metade do que era cobrado de outros.

• Algumas evidências sugerem que Aurangzeb queria ter o clero a seu lado, pois o clero exercia um controle poderoso sobre as mentes dos homens.

• Aurangzeb reafirmou a posição do sharaem relação aos templos, sinagogas, igrejas, etc., que " o antigo templo não deveria ser demolido, mas nenhum novo templo deveria ser construído ." Ele também permitiu que os antigos locais de culto pudessem ser consertados "já que os edifícios não podem durar para sempre".

• Quando ele era governador de Gujarat, Aurangzeb ordenou que vários templos em Gujarat fossem destruídos, o que muitas vezes significava apenas quebrar a ira e fechar os templos no início de seu reinado. No entanto, Aurangzeb descobriu que as imagens desses templos foram restauradas e a adoração de ídolos foi retomada.

• Em 1665, Aurangzeb novamente ordenou a destruição desses templos. O famoso templo deSomnath, que ele ordenou que fosse destruído, foi no início de seu reinado.

• Aurangzeb encontrou oposição política de vários setores, como maratas, jats, etc., pois eles haviam adotado uma nova postura. Portanto, ao lidar com os conflitos (com os elementos locais), Aurangzeb considerou legítimo destruir até mesmo templos hindus de longa data como uma grande punição e como um aviso.

• Aurangzeb via os templos como centros de disseminação de idéias rebeldes, ou seja, idéias que não eram aceitáveis ​​para os elementos ortodoxos. Portanto, em 1669, ele tomou medidas estritas, especialmente quando soube que em alguns dos templos em Thatta, Multan e especialmente em Banaras, hindus e muçulmanos costumavam vir de grandes distâncias para aprender com os brâmanes.

• Aurangzeb deu ordens aos governadores de todas as províncias para proibir tais práticas e destruir todos os templos onde tais práticas ocorreram.

• Como resultado dessas ordens, uma série de templos, como os famosos templos de Vishwanath em Banaras e no templo de Keshava Raiem Mathura construído por Bir Singh Deo Bundela durante o reinado de Jahangir foram destruídos e uma mesquita; erigido em seu lugar.

• Mustaid Khan, autor do Maasir-i-Alamgirimencionou que com referência à destruição do templo de Keshava Rai em Mathura, " Ao ver este exemplo da força da fé do Imperador e a grandeza de sua devoção a Deus, os orgulhosos rajas foram subjugados e, espantados, ficaram como imagens de frente para a parede . " Com isso, muitos templos construídos em Orissa durante os últimos dez a doze anos também foram destruídos.

• Durante 1679-80, quando havia um estado de hostilidade com os Rathors de Marwar e os Rana de Udaipur, muitos templos antigos foram destruídos em Jodhpur e seus parganase em Udaipur.

• Depois de 1679, parece que o zelo de Aurangzeb para destruir templos diminuiu, já que depois disso, não houve evidência de qualquer destruição em grande escala de templos no sul (entre 1681 e sua morte em 1707).

• Aurangzeb novamente apresentou o jizyah(ou o poll tax) (foi abolido por Akbar). Segundo o shara , em um estado muçulmano, o pagamento da jizyah era obrigatório, para os não muçulmanos.

• Aurangzeb, de fato, não tentou mudar a natureza do estado, mas reafirmou seu caráter fundamentalmente islâmico. As crenças religiosas de Aurangzeb não podem ser consideradas como a base de suas políticas políticas.

• As ideias e crenças religiosas de Aurangzeb, por um lado, e suas políticas ou políticas públicas, por outro, entretanto, se chocaram em muitas ocasiões e ele enfrentou escolhas difíceis. Às vezes, isso o levou a adotar políticas contraditórias que prejudicaram o império.

• Depois de se tornar imperador oficialmente, Aurangzeb embarcou em uma era de governo forte. Em algumas regiões, como o Nordeste e o Deccan, a fronteira imperial foi avançada.

• A primeira tentativa de Aurangzeb imediatamente após sua sucessão foi reafirmar a autoridade e o prestígio imperiais, o que incluía a recuperação das regiões, que haviam sido perdidas durante a guerra de sucessão e para as quais os mogóis sentiam ter direito legal.

Assam

• O reino de Kamata( Kamrup ) declinou no final do século XV e foi substituído pelo reino deKuch (Cooch Bihar), que dominou o norte de Bengala e o oeste de Assam e continuou a política de conflito com o Ahoms.

• Em 1612, os Mughals derrotaram e ocuparam o vale de Assam ocidental até Bar Nadi com a ajuda dos exércitos Kuch .

• O governante Kuch se tornou um vassalo Mughal. Da mesma forma, os Mughals entraram em contato com os Ahoms que governavam o leste de Assam através do Bar Nadi .

• Depois de uma longa guerra com os Ahoms que abrigaram um príncipe da dinastia derrotada, em 1638, um tratado foi feito com eles, que fixou o Bar Nadi como a fronteira entre eles e os Mughals. Assim, Gauhati (Assam) ficou sob o controle de Mughal.

• Mir Jumla, que havia sido nomeado governador de Bengala por Aurangzeb, queria colocar Cooch Bihar e todo o Assam sob o controle mogol.

• Mir Jumla primeiro atacou Cooch Bihar (que havia rejeitado a suserania Mughal) e anexou todo o reino ao império Mughal. Em seguida, Jumla invadiu o reino de Ahom e ocupou sua capitalGarhgaon. Da mesma forma, a fronteira mogol foi estendida de Bar Nadi ao rio Bharali .

• Mir Jumla morreu logo após sua vitória. Mais tarde, o Ahom recuperou seu poder, que não havia sido quebrado, e também estava além do poder mogol para fazer cumprir o tratado.

• Em 1667, os Ahoms renovaram o concurso. Eles não apenas recuperaram as áreas cedidas aos Mughals, mas também ocuparam Gauhati (Assam).

• Durante um período de tempo, as forças Mughal também foram expulsas de Cooch Bihar. Da mesma forma, todos os territórios conquistados por Mir Jumla foram rapidamente perdidos. Mais tarde, porém, o choque da invasão Mughal e a guerra subsequente danificaram a força do reino de Ahom e levaram ao declínio e desintegração do império de Ahom.

• Shaista Khansucedeu Mir Jumla como governador de Bengala após sua morte. Ele deu atenção pessoal ao problema do sul de Bengala, onde os piratas Magh (Arakanese), em conjunto com piratas portugueses, vinham aterrorizando a área até Dacca (capital de Bengala) desde seu quartel-general em Chittagong. As terras até Daca ficaram desertas e o comércio e a indústria sofreram um retrocesso.

• Shaista Khan estrategicamente construiu uma flotilha para enfrentar os piratas Arakanese e capturou a ilha de Sondip como base de operações contra Chittagong.

• A marinha Arakan perto de Chittagong foi derrotada e muitos dos navios capturados. Em 1666, Shaista Khan atacou Chittagong e o capturou. A destruição da marinha de Arakanese abriu os mares para o comércio livre.

• Durante seu reinado, Aurangzeb teve que lidar com uma série de questões políticas, como -

  • o Marathas no Deccan,

  • o Jats e Rajputs no norte da Índia,

  • o Afghans e Sikhs no noroeste, e

• A natureza desses problemas era diferente um do outro, por exemplo -

  • No caso dos Rajputs, era basicamente um problema de succession.

  • No caso dos maratas, foi a questão da independence.

  • No caso de Jats, foi o choque de peasant-agrarian fundo.

  • No caso dos afegãos, foi um tribal questão.

• O único movimento em que religiondesempenhou um papel importante foi o movimento Sikh. No entanto, mais tarde, os movimentos Jat e Sikh concluíram nas tentativas de estabelecer oindependent regional estados.

• Algumas vezes foi argumentado que todos esses movimentos, exceto o afegão, representaram uma reação hindu contra as estreitas políticas religiosas de Aurangzeb.

Jats

• A primeira seção a entrar em conflito com o Império Mughal foram os Jats da região de Agra-Delhi, que viviam em ambos os lados do rio Yamuna.

• Os Jats eram em sua maioria camponeses cultivadores, apenas alguns deles zamindars. Com um forte senso de fraternidade e justiça, os Jats freqüentemente entraram em conflito com os Mughals.

• O conflito com os Jats ocorreu durante os reinados de Jahangir e Shah Jahan sobre a questão da coleta deland revenue.

• Toda a estrada imperial para o Deccan e os portos marítimos ocidentais passavam pela área de Jats; portanto, os Mughals tiveram que tomar uma atitude séria contra as rebeliões de Jat.

• Em 1669, sob a liderança de Zamindar local Gokla, os Jats (de Mathura) se rebelaram, o que se espalhou rapidamente entre os camponeses da área. Esse rebelde obrigou Aurangzeb a tomar uma atitude séria pessoalmente. Resultantemente, os Jats foram derrotados e Gokla foi capturado e executado.

• Em 1685, sob a liderança de Rajaram, houve um segundo rebelde dos Jats. Desta vez, os Jats estavam mais bem organizados e adotaram os métodos da guerra de guerrilha, combinando-a com o saque.

• Os rebeldes continuaram até 1691, quando seu líder Rajaram e seu sucessor, Churaman, foram compelidos a se render. Apesar disso, a inquietação entre os camponeses de Jat continuava persistente e suas atividades de pilhagem tornavam a estrada Delhi-Agra insegura para os viajantes.

• Durante o 18 ^º século, aproveitando-se de guerras civis Mughal e fraqueza Churaman esculpido um principado Jat separado na área e para expulsar os zamindars Rajput.

Satnamis

• Em 1672, em Narnaul (próximo a Mathura), outro conflito armado ocorreu entre os camponeses e os Mughals. Desta vez, o conflito foi com um corpo religioso conhecido como 'Satnamis. '

• Os Satnamis eram principalmente camponeses, artesãos e pessoas de castas inferiores, como ourives, carpinteiros, varredores, curtidores e outros seres ignóbeis.

Afegãos

• Os conflitos com os afegãos (que viviam na região montanhosa) continuaram e a maioria dos imperadores mogóis lutou com os afegãos.

• Akbar lutou contra os afegãos e na guerra, perdeu a vida de seu amigo íntimo e nobre muito inteligente e leal, Raja Birbal.

• Os conflitos com os afegãos foram em parte econômicos e em parte políticos e religiosos.

• Para limpar o Passo Khyber e esmagar o levante, Aurangzeb delegou o Chefe Bakhshi, Amir Khan. Após as duras batalhas, a resistência afegã foi quebrada.

• Em 1672, houve um segundo levante afegão. Akmal Khan era o líder, que se proclamou rei e atacou khutba e sikka em seu nome.

• Perto de Khyber Pass, os afegãos sofreram uma derrota desastrosa; no entanto, Khan conseguiu escapar.

• Em 1674, Shujaat Khan, um nobre Mughal sofreu uma derrota desastrosa no Khyber. No entanto, ele foi resgatado por um heróico bando de Rathors enviado por Jaswant Singh.

• Em meados de 1674, o próprio Aurangzeb foi para Peshawar e lá ficou até o final de 1675. Lentamente, pela força e pela diplomacia, a frente única afegã foi quebrada e a paz foi restaurada.

Sikhs

• Os sikhs foram os últimos a entrar em conflito militar com Aurangzeb; no entanto, as razões para o conflito foram políticas e pessoais, e não religiosas.

• Os Gurus começaram a viver com estilo, com seguidores armados, e assumiram o título de sachha padshah (o verdadeiro soberano).

• Não houve conflito com o Sikh Guru e Aurangzeb, até 1675, até que Guru Tegh Bahadur foi preso junto com seus cinco seguidores, trazido para Delhi e executado.

• A causa da execução de Tegh Bahadur não foi clara. Alguns persas relataram que Tegh Bahadur deu as mãos a Hafiz Adam (um pathan ) e criou problemas em Punjab. Por outro lado, de acordo com a tradição Sikh, a execução foi devido a intrigas (contra o Guru) por parte de alguns membros de sua família que disputavam sua sucessão.

• Alguns dos historiadores escreveram que Aurangzeb ficou irritado com o ato de Tegh Bahadur de converter alguns muçulmanos em sikhs e levantou um protesto contra a perseguição religiosa na Caxemira pelo governador local.

• Quaisquer que sejam as razões, a ação de Aurangzeb foi injustificada de qualquer ponto de vista e traiu uma abordagem estreita. Além disso, a execução de Guru Tegh Bahadur obrigou os Sikhs a voltar às colinas de Punjab. Também levou ao movimento Sikh (liderado pelo Guru Govind Sindh) gradualmente se transformando em uma irmandade militar.

• Guru Govind Singh tinha uma capacidade organizacional considerável. Usando sua habilidade, em 1699, ele fundou a irmandade militar popularmente conhecida como “Khalsa. ”

• Guru Govind Singh tinha feito seu quartel-general em Makhowal ou Anandpur, localizado no sopé do Punjab. Em determinado período de tempo, o Guru se tornou muito poderoso.

• Guru Govind lutou uma série de guerras contra o monte rajas e venceu. A organização do khalsa fortaleceu ainda mais as mãos do Guru neste conflito.

• Em 1704, ocorreu uma brecha aberta entre o Guru e os rajas da colina, quando as forças combinadas de vários rajas da colina atacaram o Guru em Anandpur.

• Os rajas tiveram que recuar novamente e forçaram o governo Mughal a intervir contra o Guru em seu nome.

• Aurangzeb estava preocupado com o crescente poder do Guru e pediu ao faujdar Mughal para punir o Guru.

• As forças mogóis atacaram em Anandpur, mas os Sikhs lutaram bravamente e repeliram todos os ataques e foram abrigados dentro do forte.

• Os Mughals e seus aliados agora capturavam o forte de perto que fechava todos os tipos de movimentos. Consequentemente, a fome começou dentro do forte e o Guru foi forçado a abrir o portão aparentemente com a promessa de salvo-conduto de Wazir Khan. Mas quando as forças do Guru estavam cruzando um riacho cheio, as forças de Wazir Khan atacaram de repente.

• Dois dos filhos do Guru foram capturados e, ao se recusarem a abraçar o Islã, foram decapitados em Sirhind. Além disso, o Guru perdeu dois de seus filhos restantes em outra batalha. Depois disso, o Guru retirou-se para Talwandi.

Relações com Rajputs

• Jahangir continuou a política de Akbar de dar favores aos principais rajas rajas e de estabelecer relações matrimoniais com eles.

• Shah Jahan também manteve a aliança com os Rajputs, mas não nomeou nenhum Rajput raja como governador de uma província, e nenhuma outra relação matrimonial foi feita com os Rajputs líderes. Apesar de ele (Shah Jahan) ser filho de uma princesa Rajput.

• Talvez as alianças com os Rajputs tenham se tornado tão consolidadas que se sentiu que as relações matrimoniais com os rajas líderes não eram mais necessárias. No entanto, Shah Jahan concedeu grande honra aos chefes das duas principais casas Rajput, a saber Jodhpur e Amber.

• Raja Jaswant Singh, o governante de Marwar, estava a favor de Shah Jahan. Ele e Jai Singh ocupavam a posição de 7.000/7000 na época da ascensão de Aurangzeb.

• Aurangzeb garantiu o apoio ativo do Maharana de Mewar e elevou seu mansab de 5000/5000 para 6000/6000.

• Jaswant Singh, que havia sido encarregado de cuidar dos assuntos dos afegãos no noroeste, morreu no final de 1678.

• Em novembro de 1679, Aurangzeb atacou Mewar. Um forte destacamento mogol chegou a Udaipur e invadiu o acampamento dos Rana, que haviam se retirado para as colinas para conduzir uma guerra hostil contra os mongóis.

• A guerra entre os mogóis e os Rajputs logo chegou a um impasse, já que os mogóis não podiam penetrar nas colinas, nem lidar com as táticas de guerrilha dos Rajputs.

• Após um período de tempo, a guerra tornou-se altamente impopular. O príncipe Akbar, filho mais velho de Aurangzeb, tentou tirar vantagem da situação e foi contra o pai.

• Em janeiro de 1681, o Príncipe Akbar, em aliança com Durgadas, o chefe Rathor, marchou em direção a Ajmer, onde Aurangzeb estava indefeso, pois todas as suas melhores tropas estavam sendo engajadas em outro lugar.

• O príncipe Akbar, entretanto, atrasou-se e Aurangzeb foi capaz de provocar dissensões em seu acampamento por meio de cartas falsas. Consequentemente, o Príncipe Akbar teve que fugir para Maharashtra.

• Aurangzeb remendou um tratado com Rana Jagat Singh (a sucessora de Rana Raj Singh).

• O novo Rana foi forçado a render alguns de seus parganas no lugar de iazyah e foi concedido um mansab de 5.000 por promessa de lealdade e não apoiar Ajit Singh, mas não se beneficiou muito.

• A política de Aurangzeb em relação a Marwar e Mewar era desajeitada e desajeitada, o que não trouxe nenhuma vantagem para os Mughals. Por outro lado, o fracasso de Mughal contra esses estados Rajput prejudicou o prestígio militar de Mughal.

• A ruptura com Marwar e Mewar enfraqueceu a aliança Mughal com os Rajputs em um período crucial.

• Os Marathas ocuparam cargos importantes nos sistemas administrativo e militar de Ahmednagar e Bijapur.

• Marathas não tinha nenhum estado grande e bem estabelecido; entretanto, várias famílias Maratha influentes, a saber, os Mores , os Ghatages , os Nimbalkars , etc., exerciam autoridade local em algumas áreas.

• O governante Maratha Shahji Bhonsle e seu filho, Shivaji, consolidaram o reino Maratha. Shahji agiu como o criador de reis em Ahmednagar e desafiou os Mughals.

• Aproveitando as condições instáveis, Shahji tentou estabelecer um principado semi-independente em Bangalore, enquanto Mir Jumla, o principal nobre da Golconda, tentava esculpir tal principado na costa de Coromandal. Além disso, Shivaji tentou esculpir um grande principado ao redor de Poona.

Carreira inicial de Shivaji

• Shahji havia deixado o Poona jagir para sua negligenciada esposa sênior, Jija Bai, e seu filho menor, Shivaji.

• Shivaji foi corajoso e intelecto desde a infância. Quando tinha apenas 18 anos de idade, ele invadiu vários fortes nas colinas perto de Poona - Rajgarh, Kondana e Torna nos anos de 1645-47.

• Em 1647, após a morte de seu guardião, Dadaji Kondadeo, Shivaji tornou-se seu próprio mestre e o controle total do jagir de seu pai ficou sob seu controle.

• Em 1656, Shivaji conquistou Javli do chefe Maratha, Chandra Rao More, e iniciou sua carreira reinante.

• A conquista de Javli fez de Shivaji o senhor indiscutível da região de Mavala ou das terras altas e liberou seu caminho para a região de Satara e para a faixa costeira, o Konkan.

• Os soldados de infantaria Mavali tornaram-se uma parte importante do exército de Shivaji. Com seu apoio, Shivaji conquistou uma série de fortes nas colinas perto de Poona.

Shivaji e os Mughals

• Em 1657, a invasão Mughal de Bijapur salvou Shivaji da represália de Bijapur. Shivaji primeiro entrou em negociações com Aurangzeb e pediu-lhe a concessão de todos os territórios Bijapuri que ele mantinha e outras áreas, incluindo o porto de Dabhol no Konkan. Mais tarde, Shivaji traiu e mudou de lado.

• Shivaji retomou sua carreira de conquista às custas de Bijapur. Ele invadiu o Konkan, a faixa costeira entre os Gates Ocidentais e o mar, e apreendeu a parte norte dele.

• O governante de Bijapur enviou Afzal Khan (um dos principais nobres) junto com 10.000 soldados. Afzal Khan recebeu instruções para capturar Shivaji por qualquer meio possível.

• Em 1659, Afzal Khan enviou um convite a Shivaji para uma entrevista pessoal, prometendo obter o perdão da corte de Bijapuri. Convencido de que se tratava de uma armadilha, Shivaji foi totalmente preparado e matou Afzal Khan. Shivaji capturou todas as propriedades de Afzal Khan, incluindo equipamentos e artilharia.

• Shivaji logo se tornou uma figura lendária. Seu nome passou de casa em casa e ele foi creditado com poderes mágicos. As pessoas acorreram a ele das áreas de Maratha para se juntarem ao seu exército, e até mesmo mercenários afegãos que haviam estado anteriormente a serviço de Bijapur, juntaram-se ao seu exército.

• Aurangzeb estava ansioso por causa da ascensão do poder Maratha perto das fronteiras Mughal. Poona e áreas adjacentes, que faziam parte do reino de Ahmednagar, foram transferidas para Bijapur pelo tratado de 1636. No entanto, essas áreas foram novamente reivindicadas pelos mogóis.

• Aurangzeb instruiu Shaista Khan, o novo governador Mughal do Deccan (ele também era parente de Aurangzeb por casamento), para invadir os domínios de Shivaji e Adil Shah, o governante de Bijapur, foi convidado a cooperar.

• Adil Shah enviou Sidi Jauhar, o chefe abissínio, que investiu Shivaji em Panhala. Ficando preso, Shivaji escapou e Panhala ficou sob o controle das forças Bijapuri.

• Adil Shah não se interessou mais pela guerra contra Shivaji e logo chegou a um acordo secreto com ele. Este acordo liberou Shivaji para lidar com os Mughals.

• Em 1660, Shaista Khan ocupou Poona e fez dela seu quartel-general. Ele então enviou destacamentos para tomar o controle do Konkan de Shivaji.

• Apesar dos assediadores ataques de Shivaji e da bravura dos defensores Maratha, os Mughals garantiram seu controle no norte de Konkan.

• Em 1663, em uma noite, Shivaji se infiltrou no acampamento e atacou Shaista Khan, quando ele estava em seu harém (em Poona). Ele matou seu filho e um de seus capitães e feriu Khan. Este ousado ataque de Shivaji colocou Khan em desgraça. Furioso, Aurangzeb transferiu Shaista Khan para Bengala, recusando-se a conceder-lhe uma entrevista no momento da transferência, como era o costume.

• Em 1664, Shivaji atacou Surat, que era o principal porto mogol, e o saqueou ao máximo.

Tratado de Purandar

• Após o fracasso de Shaista Khan, Aurangzeb delegou a Raja Jai ​​Singh de Amber, que era um dos conselheiros mais confiáveis ​​de Aurangzeb, para lidar com Shivaji.

• Ao contrário de Shaista Khan, Jai Singh não subestimou os Marathas; em vez disso, fez cuidadosos preparativos diplomáticos e militares.

• Jai Singh planejou atacar o coração dos territórios de Shivaji, ou seja, o forte Purandar, onde Shivaji havia alojado sua família e seu tesouro.

• Em 1665, Jai Singh sitiou Purandar (1665), espancando todas as tentativas de Maratha para libertá-lo. Com a queda do forte à vista, e nenhum alívio provável de qualquer lado, Shivaji abriu negociações com Jai Singh.

• Depois de uma difícil negociação com Shivaji, concordamos com os seguintes termos -

  • Dos 35 fortes mantidos por Shivaji, 23 fortes foram entregues aos mogóis;

  • Os 12 fortes restantes foram deixados com Shivaji sob a condição de serviço e lealdade ao trono Mughal;

  • Um território no valor de quatro lakhs de hunos por ano no Bijapuri Konkan, que Shivaji já havia mantido, foi concedido a ele.

  • O território Bijapur de cinco lakhs de hunos por ano nas terras altas (Balaghat), que Shivaji havia conquistado, também foi concedido a ele. Em troca disso, Shivaji deveria pagar 40 lakhs hunos em prestações aos Mughals.

  • Shivaji pediu que eles fossem dispensados ​​do serviço pessoal. Conseqüentemente, um mansab de 5.000 foi concedido a seu filho menor, Sambhaji.

  • Shivaji prometeu, no entanto, se juntar pessoalmente a qualquer campanha mogol no Deccan.

• Jai Singh, mais tarde, habilmente lançou um pomo de discórdia entre Shivaji e o governante Bijapuri. Mas o sucesso do esquema de Jai Singh dependia do apoio mogol a Shivaji em recuperar do território Bijapur o valor que ele havia cedido aos mogóis.

• Jai Singh considerou a aliança com Shivaji desde o ponto de partida da conquista de Bijapur até todo o Deccan. No entanto, a expedição Mughal-Maratha contra Bijapur falhou. Shivaji, que havia sido designado para capturar o forte Panhala, também não teve sucesso.

• Como o plano falhou, Jai Singh convenceu Shivaji a se encontrar com Aurangzeb em Agra. Jai Singh pensou que se Shivaji e Aurangzeb pudessem ser reconciliados, Aurangzeb poderia ser persuadido a dar mais recursos para uma nova invasão em Bijapur. Mas o encontro de Shivaji com Aurangzeb também se tornou inútil.

• Quando Shivaji conheceu Aurangzeb, ele o manteve na categoria de 5.000 mansabdar (a classificação concedida a seu filho menor). Além disso, o imperador, cujo aniversário estava sendo comemorado, não encontrou tempo para falar com Shivaji. Portanto, Shivaji saiu furioso e recusou o serviço imperial.

• Já que Shivaji viera a Agra com as garantias de Jai Singh, Aurangzeb escreveu a Jai ​​Singh pedindo conselhos. Em troca, Jai Singh defendeu veementemente um tratamento tolerante para Shivaji. No entanto, em 1666, antes que qualquer decisão pudesse ser tomada, Shivaji escapou da prisão.

• O sistema de administração de Shivaji foi em grande parte emprestado da prática administrativa dos estados de Deccani.

• Shivaji designou oito ministros, às vezes chamados de 'Ashtapradhan'(não tinha a natureza de um conselho de ministros), cada ministro sendo diretamente responsável perante o governante.

• Os ministros mais importantes foram os 'Peshwa'que cuidava das finanças e da administração geral, e o sari-i-naubat (senapati), que era um posto de honra e geralmente atribuído a um dos principais chefes Maratha.

• o majumdar era o contador, enquanto o waqenavisera responsável pelo posto de inteligência e assuntos domésticos. Além disso, osurunavis ou chitnis ajudou o rei com sua correspondência.

• o dabirfoi mestre de cerimônias e também ajudou o rei em suas negociações com potências estrangeiras. onyayadhish e panditrao estavam encarregados da justiça e doações de caridade.

• Shivaji preferia dar salários em dinheiro aos soldados regulares; no entanto, às vezes os chefes recebiam concessões de receita ( saranjam ).

• Shivaji regulamentou estritamente os “ mirasdars ” ( mirasdars eram aqueles que tinham os direitos hereditários sobre a terra). Mais tarde, os mirasdars cresceram e se fortaleceram com a construção de fortalezas e castelos nas aldeias. Da mesma forma, eles se tornaram indisciplinados e tomaram o país. Shivaji destruiu seus bastiões e os forçou a se render.

• Shivaji não era apenas um general merecedor e um estrategista habilidoso, mas também um diplomata astuto e lançou as bases de um estado forte ao conter o poder dos deshmukhs .

Conquistas de Shivaji

• Em 1670, Shivaji renovou a disputa com os Mughals, demitindo Surat pela segunda vez. Durante os próximos quatro anos, ele recuperou um grande número de seus fortes, incluindo Purandar, dos Mughals e fez incursões profundas nos territórios Mughal, especialmente Berar e Khandesh.

• A preocupação mogol com o levante afegão no noroeste deu uma oportunidade a Shivaji. Além disso, Shivaji também renovou sua disputa com Bijapur, garantindo Panhala e Satara por meio de subornos.

• Em 1674, Shivaji coroou-se formalmente em Rajgarh. Ele era agora, tornou-se o mais poderoso entre os chefes Maratha.

• A coroação formal teve, portanto, uma série de propósitos, incluindo -

  • Isso o colocava em um pedestal muito mais alto do que qualquer um dos chefes Maratha;

  • Isso fortaleceu sua posição social e, portanto, ele se casou com algumas das famílias mais antigas de Maratha;

  • Gaga Bhatt, o sacerdote que presidia a função, apoiou Shivaji e disse que Shivaji era um Kshatriya de alta classe ; e

  • Como governante independente, agora era possível para Shivaji celebrar tratados com os sultões Deccani em pé de igualdade e não como rebelde.

• Em 1676, Shivaji empreendeu uma expedição ao Bijapuri Karnataka. Shivaji foi muito bem recebido pelo Qutb Shah em sua capital e um acordo formal foi feito.

• Qutub Shah concordou em pagar um subsídio de lakh hunos (cinco lakhs de rúpias) anualmente para Shivaji, juntamente com um embaixador Maratha que foi nomeado para sua corte.

• Qutub Shah, além disso, forneceu um contingente de tropas e artilharia para ajudar Shivaji e também forneceu dinheiro para as despesas de seu exército.

• O tratado com Qutub Shah foi benéfico para Shivaji, pois permitiu-lhe capturar Jinji e Velore dos oficiais de Bijapur e também conquistar muitos dos territórios mantidos por seu meio-irmão, Ekoji.

• Shivaji assumiu o título de “ Haindava-Dharmoddharak ” (Protetor da fé hindu), mas saqueou impiedosamente a população hindu da respectiva região.

• De acordo com o acordo, Shivaji teve que compartilhar o tesouro (ganho na guerra) com Qutub Shah, mas quando Shivaji voltou para casa com o tesouro, ele se recusou a compartilhar qualquer coisa com o Qutub Shah. Conseqüentemente, Qutub Shah se ressentiu de Shivaji.

• A expedição de Karnataka foi a última expedição de Shivaji, pois ele morreu logo após seu retorno da expedição de Karnataka (1680).

• As relações de Aurangzeb com os estados de Deccani podem ser categorizadas em três fases como -

• A primeira fase entre 1658 e 1668;

• A segunda fase entre 1668 e 1681;

• A terceira fase entre 1681 e 1687; e

• A Quarta Fase (entre 1687 e 1707).

Primeira fase (1658-68)

• O tratado de 1636, pelo qual Shah Jahan deu um terço dos territórios do estado de Ahmednagar como suborno para retirar o apoio aos Marathas, e prometeu que os Mughals "nunca jamais" conquistariam Bijapur e Golconda, foi abandonado por Shah O próprio Jahan.

• Em 1657-58, Golconda e Bijapur foram ameaçadas de extinção. A Golconda teve que pagar uma indenização enorme e Bijapur teve que concordar com a rendição dos territórios de Nizam Shah concedidos em 1636.

• Depois de se tornar imperador, Aurangzeb teve que enfrentar dois problemas viz -

  • O poder crescente de Shivaji, e

  • Persuadir Bijapur a se separar dos territórios cedidos a ele pelo tratado de 1636.

• Em 1657, Kalyani e Bider foram garantidos. Parenda foi garantido por suborno em 1660.

• Irritado com a atitude de não cooperação de Adil Shah, Aurangzeb ordenou que Jai Singh punisse Shivaji e Adil Shah.

• Jai Singh era um político astuto. Ele disse a Aurangzeb: " Não seria sensato atacar esses dois idiotas ao mesmo tempo ".

• Jai Singh sugeriu que o problema de Maratha não poderia ser resolvido sem uma política avançada no Deccan - uma conclusão a que Aurangzeb finalmente chegou 20 anos depois.

• A campanha pela conquista do Deccan seria longa e árdua e precisaria da presença do próprio imperador com grandes exércitos. Mas enquanto Shah Jahan estivesse vivo, Aurangzeb não poderia se dar ao luxo de partir em uma campanha distante.

• Com seus recursos limitados, em 1665, a campanha de Bijapur de Jai Singh estava fadada ao fracasso. A campanha recriou a frente única dos estados de Deccani contra os Mughals, pois o Qutb Shah enviou uma grande força para ajudar Bijapur.

• Os Deccanis adotaram táticas de guerrilha, atraindo Jat Singh para Bijapur enquanto devastavam o campo para que os Mughals não pudessem obter suprimentos. Jai Singh descobriu que não tinha meios de assaltar a cidade, visto que não trouxera armas de cerco, e investir a cidade era impossível.

• Na campanha de Deccani, nenhum território adicional foi conquistado por Jai Singh. A decepção com o fracasso e as censuras de Aurangzeb apressaram a morte de Jai Singh e ele morreu em 1667.

• Em 1668, os Mughals garantiram a rendição de Sholapur por meio de suborno.

Segunda fase (1668-81)

• Durante o período de 1668 a 1676, o poder de Madanna e Akhanna (dois irmãos da Golconda) aumentou. Eles praticamente governaram a Golconda de 1672 a quase até a extinção do estado em 1687.

• Os irmãos tentaram estabelecer uma política de aliança tripartite entre Golconda, Bijapur e Shivaji. No entanto, essa política foi periodicamente perturbada por lutas de facções na corte de Bijapur e pela ambição exagerada de Shivaji.

• Em 1676, os Mughals atacaram Bijapur e derrubaram Khawas Khan (o regente de Bijapur).

• Aurangzeb, além disso, convidou Bahadur Khan e Diler Khan, que tinha boas relações com a facção afegã em Bijapur, foi colocado no comando. Diler Khan persuadiu o líder afegão Bahlol Khan a participar de uma expedição contra a Golconda.

• Em 1677, o fracasso do ataque Mughal-Bijapur foi em grande parte devido à liderança firme de Madanna e Akhanna.

• Em 1679-80, Diler Khan tentou novamente apreender Bijapur, mas falhou; provavelmente, por falta de equipamentos e forças para lutar contra as forças unidas dos estados do Deccani.

Terceira fase (1681-87)

• Em 1681, quando Aurangzeb partiu para Deccan em busca de seu filho rebelde, o Príncipe Akbar, ele primeiro ordenou que suas forças lutassem contra Sambhaji (o filho e sucessor de Shivaji), enquanto fazia esforços renovados para separar Bijapur e Golconda do lado dos Maratas. .

• A política de divisão de Aurangzeb não poderia trazer nenhum resultado benéfico. Os Marathas eram o único escudo contra os Mughals, e os Estados Deccani não estavam preparados para jogá-lo fora.

• O fracasso de Aurangzeb o deixou ansioso e ele decidiu forçar a questão. Ele convidou Adil Shah e pediu para fornecer um vassalo ao exército imperial e facilitar ao exército mogol uma passagem livre por seu território e também fornecer um contingente de 5.000 a 6.000 cavalaria para a guerra contra os maratas.

• Adil Shah, por outro lado, pediu ajuda à Golconda e a Sambhaji, que foi prontamente concedida. No entanto, mesmo as forças combinadas dos estados Deccani não puderam resistir à força total do exército mogol, particularmente quando comandado pelo imperador mogol ou um príncipe enérgico, como foi demonstrado anteriormente. Apesar de haver a presença do imperador Aurangzeb e do príncipe, o cerco demorou 18 meses.

• O sucesso dos mogóis forneceu uma justificativa renovadora para o fracasso anterior de Jai Singh (1665) e de Diler Khan (1679-80).

• Após a queda de Bijapur, uma campanha contra a Golconda era inevitável.

• Em 1685, apesar da forte resistência, os mogóis ocuparam a Golconda. O imperador concordou em perdoar Qutb Shah em troca de um enorme subsídio, a cessão de algumas áreas e a expulsão de dois irmãos Madanna e Akhanna.

• Em 1688, Qutb Shah aceitou as condições dos Mughals e, posteriormente, Madanna e Akhanna foram arrastados para as ruas e assassinados. Apesar dessa aceitação, Qutb Shah não conseguiu proteger sua monarquia.

• Aurangzeb havia triunfado, mas logo descobriu que a extinção de Bijapur e Golconda era apenas o começo de suas dificuldades. A última e mais difícil fase da vida de Aurangzeb começou agora.

Quarta fase (1687-1707)

• Após a queda de Bijapur e Golconda, Aurangzeb conseguiu concentrar todas as suas forças contra os Marathas.

• Além de invadir Burhanpur e Aurangabad, o novo rei Maratha, Sambhaji (filho de Shivaji) lançou um desafio a Aurangzeb ao dar abrigo a seu filho rebelde, o Príncipe Akbar.

• Sambhaji assumiu uma atitude peculiarmente passiva em relação ao Príncipe Akbar, gastando suas energias em uma guerra inútil com os Sidis na costa e com os portugueses.

• Em 1686, o príncipe invadiu o território Mughal, mas teve repulsa. Desanimado, o Príncipe Akbar escapou por mar para o Irã e procurou abrigo com o rei iraniano.

• Em 1689, Sambhaji foi surpreendido por uma força mogol em seu esconderijo secreto em Sangameshwar. Ele foi apresentado a Aurangzeb e executado como rebelde e infiel.

• Como os historiadores observaram, este foi, sem dúvida, um grande erro político da parte de Aurangzeb. Ele poderia ter selado sua conquista de Bijapur e Golconda chegando a um acordo com os maratas.

• Ao executar Sambhaji, ele não apenas jogou fora essa chance, mas forneceu uma causa aos maratas. Na ausência de um único ponto de encontro, os sardares Maratha foram deixados livres para saquear os territórios Mughal.

• Rajaram, o irmão mais novo de Sambhaji, foi coroado rei, mas teve que escapar quando os Mughals atacaram sua capital.

• Rajaram procurou abrigo em Jinji, na costa leste, e continuou a lutar contra os Mughals de lá. Da mesma forma, a resistência Maratha se espalhou da costa oeste para a costa leste.

• Aurangzeb, depois de 1690, concentrou-se na anexação ao império da rica e extensa área de Karnataka.

• Durante o período entre 1690 e 1703, Aurangzeb teimosamente se recusou a negociar com os maratas. Rajaram foi sitiado em Jinji, mas o cerco provou ser prolongado.

• Jinji caiu em 1698, mas o príncipe chefe, Rajaram, escapou. A resistência da Maratha cresceu e os Mughals sofreram uma série de reveses graves. Os Marathas recapturaram muitos de seus fortes e Rajaram também conseguiu voltar para Satara.

• De 1700 a 1705, Aurangzeb arrastou seu corpo exausto e enfermo do cerco de um forte a outro. Por outro lado, enchentes, doenças e bandos errantes Maratha cobraram um terrível tributo do exército mogol. Tudo isso gradualmente leva à apatia e à insatisfação entre os nobres e o exército.

• Muitos dos jagirdars fizeram pactos secretos com os maratas e concordaram em pagar chauth se os maratas não perturbassem seus jagirs .

• Em 1703, Aurangzeb abriu negociações com os Marathas. Ele estava preparado para libertar Shahu (o filho de Sambhaji), que havia sido capturado em Satara junto com sua mãe.

• Aurangzeb estava preparado para conceder o swarajya de Shivaji a Shahu e o direito de sardeshmukhi sobre o Deccan, reconhecendo assim sua posição especial.

• Mais de 70 sardares Maratha realmente se reuniram para receber Shahu. No entanto, Aurangzeb cancelou os arranjos no último minuto, pois não tinha certeza sobre as intenções da Maratha.

• Em 1706, Aurangzeb estava convencido da futilidade de seu esforço para capturar todos os fortes de Maratha. Ele lentamente recuou para Aurangabad enquanto o exultante exército de Maratha pairava ao redor e atacava os retardatários.

• Em 1707, quando Aurangzeb deu seu último suspiro em Aurangabad, ele deixou para trás um império profundamente perturbado e no qual todos os vários problemas internos do império estavam chegando ao auge; mais tarde levou ao declínio do Império Mughal.