Административная система Чатрапати Шиваджи Махараджа
Система управления Чатрапати Шиваджи Махараджа была в значительной степени заимствована из административной практики штатов Деккани.
Чатрапати Шиваджи Махарадж назначил восемь министров, которых иногда называютAshtapradhan'(это не было похоже на совет министров), каждый министр непосредственно отвечал перед правителем.
Самыми важными министрами былиPeshwa'кто следил за финансами и общим управлением, и sari-i-naubat (senapati), который был почетным постом и обычно предоставлялся одному из ведущих вождей маратхов.
В majumdar был бухгалтером, а waqenavisотвечал за разведывательный пункт и хозяйственные дела. Далееsurunavis или же chitnis помогал королю с его перепиской.
В dabirбыл церемониймейстером, а также помогал королю в его отношениях с иностранными державами. Вnyayadhish и panditrao отвечали за правосудие и благотворительность.
Чатрапати Шиваджи Махарадж предпочитал давать зарплату регулярным солдатам наличными; однако иногда вожди получали субсидии ( саранджам ).
Чатрапати Шиваджи Махарадж строго регулировал « мирасдары » ( мирасдары - это те, кто имел наследственные права на землю). Позднее мирасдары росли и укреплялись, строя крепости и замки в деревнях. Точно так же они стали неуправляемыми и захватили страну. Чатрапати Шиваджи Махарадж разрушил их бастионы и заставил их сдаться.
Чатрапати Шиваджи Махарадж был не только достойным генералом и искусным стратегом, но также был проницательным дипломатом и заложил основу сильного государства, обуздав власть дешмухов .
Достижения Чатрапати Шиваджи Махараджа
В 1670 году Чатрапати Шиваджи Махарадж возобновил битву с Моголами, уволив Сурат во второй раз. В течение следующих четырех лет он отвоевал большое количество своих фортов, включая Пурандар, у Моголов и совершил глубокие вторжения на территории Моголов, особенно в Берар и Кхандеш.
Озабоченность Моголов афганским восстанием на северо-западе дала возможность Чатрапати Шиваджи Махараджу. Далее, Чатрапати Шиваджи Махарадж также возобновил свое соперничество с Биджапуром, обеспечив Панхалу и Сатару взятками.
В 1674 году Чатрапати Шиваджи Махарадж официально короновался в Raigad. К тому времени он стал самым могущественным среди вождей маратхов.
Таким образом, официальная коронация преследовала ряд целей, в том числе:
Это поставило его на пьедестал выше, чем у любого из вождей маратхов;
Это укрепило его социальное положение, и поэтому он женился на некоторых из ведущих старых семей маратхов;
Гага Бхатт, священник, председательствовавший на мероприятии, поддержал Чатрапати Шиваджи Махараджа и сказал, что Чатрапати Шиваджи Махарадж был кшатрием высокого класса ; и
Как независимый правитель, теперь Чатрапати Шиваджи Махарадж получил возможность заключать договоры с султанами Деккани на основе равенства, а не как мятежник.
В 1676 году Чатрапати Шиваджи Махарадж предпринял экспедицию в Биджапури, Карнатака. Кутб Шах встретил Чатрапати Шиваджи Махараджа в своей столице, и было заключено официальное соглашение.
Кутуб Шах согласился выплачивать Чатрапати Шиваджи Махараджу вместе с послом маратхов, который был назначен при его дворе, субсидию в размере одного лакха гуннов (пять лакхов рупий) ежегодно.
Кутуб Шах, кроме того, предоставил контингент войск и артиллерию, чтобы помочь Чатрапати Шиваджи Махараджу, а также предоставил деньги на расходы своей армии.
Договор с Кутуб Шахом был выгоден Чатрапати Шиваджи Махараджу, так как он позволил ему захватить Джинджи и Веллора у властей Биджапура, а также завоевать большую часть территорий, принадлежащих его сводному брату Экодзи.
Чатрапати Шиваджи Махарадж принял титул « Хайндава-Дхармоддхарак » (Защитник индуистской веры), но он безжалостно грабил индуистское население соответствующего региона.
Согласно соглашению, Чатрапати Шиваджи Махарадж должен был поделиться сокровищами (выигранными в войне) с Кутуб Шахом, но когда Чатрапати Шиваджи Махарадж вернулся домой с сокровищами, он отказался делиться чем-либо с Кутуб Шахом. Поэтому Кутуб Шах был возмущен Чатрапати Шиваджи Махараджем.
Экспедиция в Карнатаку была последней экспедицией Чатрапати Шиваджи Махараджа, так как он умер вскоре после своего возвращения из экспедиции в Карнатаку (1680 г.).