Средневековая история Индии - Делийский султанат
После смерти Мухаммеда Гори в Индии правили султаны-рабы.
Султаны-рабы (1206–1290 гг. Н. Э.)
Mamluksбыли первыми правителями Делийского султаната. Они также известны как цари-рабы, потому что многие из них были рабами или сыновьями рабов и стали султанами.
Первый из рабовладельцев был Qutb-ud-din Aibak, который был генералом Мухаммеда Гори. После смерти Гори Кутб-уд-дин остался в Индии и основал свое царство.
Правитель Газни попытался аннексировать территорию, удерживаемую Кутб-уд-дином, но ему это не удалось. Когда Илтутмиш сменил Кутбуд-дин на посту султана, в северной Индии было основано отдельное королевство, а именноDelhi Sultanate.
Через некоторое время султаны Дели распространили свой контроль до Бенгалии на востоке и Синда на западе.
В период султаната существовала проблема покоренных местных индийских правителей. Султаны захватили территории одних правителей, а другим разрешили сохранить их.
Правители, которым было разрешено сохранить свои территории, заплатили определенную сумму денег в качестве дани и согласились помочь султану военной поддержкой, когда это потребуется.
Султанат имел проблемы и с северо-запада, например, правители Афганистана были спокойны, но монгольский народ Средней Азии во главе с Chenghiz Khan, совершил новые завоевания.
Султан Iltutmishстолкнулся с административными проблемами. Однако, когда он умер, его дочь Разия стала султаном, и ей пришлось столкнуться с проблемами.
После Илтутмиша следующим важным султаном был BalbanСильный и железный султан. Он был более успешным в решении проблем, чем его предшественники. Он защищал султанат от нападений монголов.
Балбан боролся против беспокоивших его местных правителей. Его самой большой проблемой были дворяне, которые стали очень могущественными и угрожали положению султана. Медленно, но твердо Балбан сломил их власть, и, наконец, положение султана стало решающим.
Успех Балбана был интегрирован в его стратегическую административную политику. Он успешно изменил организацию армии и подавил восстание знати.
Балбан призвал людей делать 'sijdah'в его присутствии. Сиджа означает, что люди должны были встать на колени и коснуться земли лбом, приветствуя его (Балбан).
Сиджа привел в ужас ортодоксальных мусульман. Согласно верованию мусульман, «все люди равны, и поэтому никто не должен совершать сидждах перед кем-либо, кроме Бога».
