Декан и Южная Индия
После распада королевства Бахмани три могущественных государства, Ahmadnagar, Bijapur, и Golcondaвозникли как независимые государства. В 1565 году все эти три государства объединились, чтобы сокрушить Империю Виджаянагара.battle of Bannihatti, недалеко от Талликоты.
После победы в битве при Баннихатти государства Деккани вернулись к своим прежним порядкам. И Ахмеднагар, и Биджапур заявили права на Шолапур, который в то время был богатым и плодородным районом.
Правители Гуджарата активно поддерживали правителя Берара против Ахмеднагара, а позже также участвовали в войне против Ахмеднагара. С другой стороны, Биджапур и Голконда столкнулись из-за владенияNaldurg (расположен в Махараштре).
В 1572 году император Великих Моголов Акбар завоевал Гуджарат, что создало новую ситуацию. Завоевание Гуджарата было только началом завоевания Моголов Декана. Однако Акбар в то время был занят в другом месте и не обращал внимания на дела Декана.
Ахмеднагар завоевал Берар. Кроме того, Ахмеднагар и Биджапур заключили соглашение, по которому Биджапуру было предоставлено право расширять свою территорию на юге за счет Виджаянагара, в то время как Ахмеднагар правил Бераром.
Маратхи также начали интересоваться делами Декана.
На юге доходы на местном уровне находились в руках декканских брахманов.
В середине шестнадцатого века правители деканских государств полагались на политику, т. Е. На привлечение маратхов на свою сторону.
Вождям маратхов были предоставлены услуги и должности во всех трех ведущих штатах Декана. Ibrahim Adil Shah (правитель Биджапура), взошедший на престол в 1555 году, был ведущим сторонником этой политики.
Ибрагим Адил Шах, скорее всего, ввел маратхи в учет доходов на всех уровнях. Кроме того, некоторые другие семьи, такие как Бхонсалес , носившие фамилию Горпаде , Дафлес (или Чаваны ) и т. Д., Также получили известность в Биджапуре.
Правитель Ахмеднагара получил титул «Peshwa'брахману, а именно Kankoji Narsi.
Движение Великих Моголов к Декану
После упадка Делийского султаната многие суфийские святые и другие люди в поисках работы перебрались ко двору правителей Бахмани.
После завоевания малва и Гуджарата в 1560-х - начале 1570-х годов Акбар постепенно перешел к политике Декана.
В 1576 году армия Великих Моголов вторглась в Хандеш и вынудила правителей Хандеша сдаться. Однако из-за отсутствия Акбара в Индии 12 лет (с 1586 по 1598 год) (в этот период он жил в Лахоре) дела на Декане ухудшились.
Среди государств Декана была очень нестабильная политика. Война между различными государствами Декана была частым явлением. Религия (особенно шиитская и суннитская ) была главной причиной конфликтов.
Вера Махдави
Идеи Махдави широко распространились в Декане. Фактически, группа мусульман считала, что в каждую эпоху будет появляться мужчина из семьи Пророка, который укрепит религию и восторжествует справедливость; такая группа мусульман была известна как « Махди» .
В Индии Сайид Мухаммад, который родился в Джаунпуре (в Уттар-Прадеше) в первой половине пятнадцатого века, провозгласил себя Махди.
Сайид Мухаммад путешествовал по стране, а также по исламскому миру, что вызвало большой энтузиазм. Он основал свои дайры (кружки) в разных частях страны, в том числе на Декане, где его идеи нашли плодородную почву. Однако ортодоксальные элементы были категорически против махдаваизма как шиизма.
Иностранная держава
Акбар опасался растущей мощи португальцев, которые препятствовали движению паломников (в Мекку), не щадя даже королевских дам.
На своих территориях португальцы занимались прозелитизмом, что не нравилось Акбару. Акбар, по-видимому, чувствовал, что координация и объединение ресурсов государств Деккани под надзором Моголов сдержит, если не устранит, португальскую опасность.