ภาษาวรรณกรรมและดนตรี

ภาษา

  • ในช่วงสมัยโมกุลภาษาในภูมิภาคยังพัฒนาขึ้นเนื่องจากการอุปถัมภ์ขยายไปถึงพวกเขาโดยผู้ปกครองท้องถิ่นและภูมิภาค

  • เมื่อถึงเวลาของอัคบาร์ความรู้เกี่ยวกับเปอร์เซียได้แพร่หลายในอินเดียตอนเหนือเนื่องจากอัคบาร์ใช้ประเพณีการเก็บบันทึกรายรับเป็นภาษาท้องถิ่น

  • ประเพณีการเก็บบันทึกรายรับเป็นภาษาท้องถิ่นยังอยู่ในรัฐ Deccani จนกระทั่งสูญพันธุ์ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่สิบเจ็ด

วรรณคดี

  • ร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ของเปอร์เซียอยู่ในจุดสูงสุดภายใต้รัชสมัยของอัคบาร์ Abu'l Fazl ซึ่งเป็นนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่และเป็นสไตลิสต์ตลอดจนนักประวัติศาสตร์ชั้นนำในราชสำนักอัคบาร์ได้กำหนดรูปแบบการเขียนร้อยแก้วซึ่งได้รับการยกย่องมาหลายชั่วอายุคน

  • Faizi (พี่ชายของ Abu'l Fazl) เป็นกวีชั้นนำในยุคนั้น Faizi ยังทำงานให้กับแผนกแปลของ Akbar การแปลมหาภารตะดำเนินการภายใต้การดูแลของเขา

  • Utbi และ Naziri เป็นกวีชั้นนำของเปอร์เซียอีกสองคน พวกเขาอพยพจากอิหร่านไปยังอินเดียและทำให้ศาลโมกุลเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของโลกอิสลาม นอกจากนี้ชาวฮินดูยังมีส่วนในการเติบโตของวรรณกรรมเปอร์เซีย

  • นอกเหนือจากงานวรรณกรรมและประวัติศาสตร์แล้วยังมีการรวบรวมพจนานุกรมภาษาเปอร์เซียที่มีชื่อเสียงหลายฉบับในสมัยนี้ด้วย

  • ภาษาในภูมิภาคได้รับความมั่นคงและความเป็นผู้ใหญ่เนื่องจากมีการผลิตกวีนิพนธ์โคลงสั้น ๆ ที่ดีที่สุดในช่วงเวลานี้

  • ความโรแมนติคของ God Krishna กับ Radha และการเล่นแผลง ๆ ของสาวใช้นมกฤษณะและเรื่องราวจากBhagawat Gitaส่วนใหญ่เป็นบทกวีโคลงสั้น ๆ และได้รับการแปลในหลายภาษาในภูมิภาค ได้แก่ เบงกาลีโอริยาฮินดีราชสถานและคุชราต

  • เพลงสวดสักการะพระรามหลายเพลงประกอบไปด้วยรามเกียรติ์และมหาภารตะได้รับการแปลเป็นภาษาประจำภูมิภาค

  • ภาษาฮินดียุคกลางใน Brijรูปแบบซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่พูดในละแวกอักรายังได้รับการอุปถัมภ์จากจักรพรรดิโมกุลและผู้ปกครองชาวฮินดู ตั้งแต่สมัยอัคบาร์กวีชาวฮินดีเริ่มยึดติดกับราชสำนักโมกุล

  • อับดูร์ราฮิมข่าน - ไอ - คานาซึ่งเป็นขุนนางชั้นนำของโมกุลได้ผลิตบทกวีภักติผสมผสานกับแนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตและมนุษยสัมพันธ์ของชาวเปอร์เซีย ในทำนองเดียวกันประเพณีวรรณกรรมของเปอร์เซียและภาษาฮินดีเริ่มมีอิทธิพลซึ่งกันและกัน

  • Tulsidas เป็นกวีภาษาฮินดีที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งในยุคกลางที่เขียน Ramcharitmanas. เขาใช้ภาษาฮินดีซึ่งพูดในภาคตะวันออกของอุตตรประเทศ (รอบ ๆ บานารัส)

  • เอกนาถและทุคารามได้พัฒนาและทำให้ภาษามราฐีเป็นที่นิยม เอกนาถอธิบาย -“ ถ้าพระเจ้าสร้างภาษาสันสกฤตพระกฤษณ์เกิดจากขโมยและมีดหรือไม่? ปล่อยให้สิ่งเหล่านี้หลงผิดอยู่คนเดียว พระเจ้าไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของภาษาต่าง ๆ สำหรับเขาพระกฤษณ์และสันสกฤตนั้นเหมือนกัน ภาษามราฐีของฉันควรค่าแก่การแสดงความรู้สึกสูงสุดและเต็มไปด้วยผลของความรู้จากพระเจ้า

  • นี่เป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกของทุกคนที่เขียนเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างไม่ต้องสงสัย นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความมั่นใจและสถานะที่ได้รับจากภาษาเหล่านี้ เนื่องจากงานเขียนของปรมาจารย์ซิกข์ปัญจาบได้รับชีวิตใหม่

เพลง

  • อัคบาร์อุปถัมภ์ Tansen(นักดนตรีผู้ยิ่งใหญ่ของGwalior ) ซึ่งได้รับเครดิตในการแต่งทำนองใหม่ ๆ ( ragas )

  • Jahangir และ Shah Jahan รวมถึงขุนนางโมกุลหลายคนก็ให้ความสำคัญกับดนตรีเป็นอย่างมาก

  • นักวิจัยบางคนกล่าวว่า Aurangzeb ขับไล่การร้องเพลงในศาลของเขา แต่ไม่ใช่การแสดงเครื่องดนตรี ในความเป็นจริงเซ็บเองก็ประสบความสำเร็จVeena (เครื่องดนตรี) ผู้เล่น

  • ดนตรีในทุกรูปแบบยังคงได้รับการอุปถัมภ์จากราชินีของ Aurangzeb (ในฮาเร็ม) และขุนนางด้วยเช่นกัน นี่เป็นเหตุผลที่หนังสือเกี่ยวกับดนตรีคลาสสิกของอินเดีย (ในเปอร์เซีย) จำนวนมากที่สุดถูกเขียนขึ้นในรัชสมัยของออรังเซบ