ขุนนางและชาวซามินดาร์
ขุนนาง
ขุนนางพร้อมกับZamindarsเกิดชนชั้นปกครองในยุคกลางอินเดีย ทางสังคมและเศรษฐกิจขุนนางโมกุลเป็นชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ
ตามหลักการแล้วประตูของขุนนางโมกุลเปิดให้ทุกคน แต่ในทางปฏิบัติบุคคลที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวชนชั้นสูง (โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลัง - ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นชาวอินเดียหรือชาวต่างชาติ) ได้รับสิทธิพิเศษ
ในการเริ่มต้นขุนนางโมกุลจำนวนมากได้รับเชิญจากบ้านเกิดเมืองนอนของชาวมุกัลเช่นตูรานและจากพื้นที่ใกล้เคียงเช่นทาจิกิสถานโคราซานอิหร่านเป็นต้น
ชาวอินเดียที่นับถือศาสนาอิสลาม Shaikhzadas หรือ Hindustanis ก็ได้รับราชการในศาลโมกุล
อัคบาร์ริเริ่มแนวใหม่ในขณะที่เขาเริ่มรับสมัครชาวฮินดูให้เข้าสู่หมวดขุนนางเป็นประจำ ส่วนที่ใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขาคือราชบัต ในบรรดาราชปุตKachhwahasมีน้ำหนักเกินดุล
ในปี 1594 สัดส่วนของชาวฮินดูในชนชั้นสูงภายใต้อัคบาร์อยู่ที่ประมาณ 16 เปอร์เซ็นต์
ราชามันสิงห์และ Raja Birbalทั้งคู่เป็นเพื่อนส่วนตัวของ Akbar ในขณะที่อยู่ในแวดวงการบริหารรายได้ Raja Todar Mal มีอิทธิพลและเกียรติยศอย่างมาก
ราชบัตที่ได้รับคัดเลือกให้เป็นขุนนางไม่ว่าจะเป็นตระกูลราจาที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมหรือในตระกูลชนชั้นสูง นอกจากนี้คนชั้นสูงยังให้โอกาสในการส่งเสริมและสร้างความแตกต่างให้กับหลาย ๆ คนสำหรับการกำเนิดที่ต่ำต้อย
ขุนนางมีความมั่นคงในระดับหนึ่งภายใต้จักรพรรดิโมกุล Jahangir และ Shah Jahan และพวกเขาให้ความสนใจเป็นส่วนตัวและรอบคอบต่อองค์กรของขุนนาง ( ระบบMansabdari ) การเลื่อนตำแหน่งอย่างมีระเบียบวินัยและการสรรหาบุคลากรที่มีความสามารถเข้ารับราชการ .
ขุนนางโมกุลอย่างที่เราเห็นนั้นได้รับเงินเดือนที่สูงมากตามมาตรฐานใด ๆ สิ่งนี้เช่นเดียวกับนโยบายเสรีนิยมของจักรพรรดิโมกุลในเรื่องของศรัทธาและเงื่อนไขทางการเมืองที่มั่นคงในอินเดียดึงดูดบุคคลที่มีความสามารถจำนวนมากจากต่างประเทศเข้าสู่ราชสำนักโมกุล
เนียร์นักเดินทางชาวฝรั่งเศสเคยกล่าวไว้ว่า“ ขุนนางโมกุลประกอบด้วยชาวต่างชาติที่ล่อลวงกันและกันมาที่ศาล ” อย่างไรก็ตามการวิจัยสมัยใหม่ได้แสดงให้เห็นว่าคำพูดนี้มีความผิดพลาด
ภายใต้การปกครองของ Jahangir และ Shah Jahan ขุนนางส่วนใหญ่เป็นผู้ที่เกิดในอินเดีย ในขณะเดียวกันสัดส่วนของชาวอัฟกันอินเดียนมุสลิม (ฮินดูสถาน) และชาวฮินดูในชนชั้นสูงยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง
Jahangir เป็นจักรพรรดิโมกุลคนแรกที่ตระหนักว่า Marathas เป็น " ศูนย์กลางของกิจการ " ใน Deccan และด้วยเหตุนี้จึงทำให้พวกเขาเชื่อมั่น นโยบายนี้ดำเนินการต่อโดยลูกชายของเขา Shah Jahan
ในบรรดา Maratha Sardarsที่รับใช้ Shah Jahan คือ Shahaji พ่อของ Shivaji; อย่างไรก็ตามในไม่ช้าเขาก็จากไป ต่อมา Aurangzeb ได้เปิดโอกาสให้ชาวมุสลิม Marathas และ Deccan หลายคน
ชาวฮินดูที่ก่อตัวประมาณร้อยละ 24 ของขุนนางในรัชสมัยของชาห์จาฮาน; ต่อมา (ภายใต้รัชสมัยของออรังเซบ) พวกเขาคิดเป็นประมาณ 33 เปอร์เซ็นต์ของขุนนาง ในบรรดาขุนนางชาวฮินดูชาวมาราธาได้ก่อตัวขึ้นมากกว่าครึ่ง
ขุนนางโมกุลได้รับเงินเดือนสูงมาก ในขณะเดียวกันค่าใช้จ่ายของพวกเขาก็สูงมากเช่นกัน ขุนนางแต่ละคนดูแล -
คนรับใช้และผู้เข้าร่วมจำนวนมาก
คอกม้าช้าง ฯลฯ ; และ
ขนส่งทุกประเภท
ขุนนางหลายคนยังคงเป็นฮาเร็มใหญ่(ของผู้หญิง) ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ชายที่มีสถานะสูงกว่าในเวลานั้น
นอกจากผลไม้นานาชนิดแล้วยังมีอาหารอีกประมาณ 40 รายการสำหรับอาหารแต่ละมื้อสำหรับอัคบาร์ น้ำแข็งซึ่งเป็นของฟุ่มเฟือยในเวลานั้นถูกใช้โดยชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษตลอดทั้งปี
อัญมณีและเครื่องประดับราคาแพงซึ่งสวมใส่ทั้งชายและหญิงเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่คนที่มีฐานะสูงกว่า
Jahangir เปิดตัวแฟชั่นใหม่สำหรับผู้ชายที่สวมอัญมณีราคาแพงในหูของพวกเขาหลังจากเจาะพวกเขา เครื่องประดับในระดับหนึ่งก็หมายถึงการเป็นเงินสำรองเพื่อใช้ในกรณีฉุกเฉิน
มีการโต้เถียงกันว่าขุนนางโมกุลไม่ค่อยมีความสนใจในการช่วยชีวิตเพราะหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาก็กลับคืนสู่จักรพรรดิ ความคิดเบื้องหลังนั้นคือทุกอย่างไหลออกมาจากเขาดังนั้นในที่สุดทุกอย่างก็ไหลมาที่เขา
นักประวัติศาสตร์หลายคนหักล้างความคิดนี้ (คือการกลับไปที่ทรัพย์สินของขุนนางกลับไปเป็นจักรพรรดิ); จักรพรรดิโมกุลไม่ได้เรียกร้องทรัพย์สินของขุนนาง อย่างไรก็ตามเมื่อขุนนางเสียชีวิตมีการจัดทำรายการทรัพย์สินและอสังหาริมทรัพย์ของเขาอย่างระมัดระวังเพราะโดยปกติขุนนางจะต้องจ่ายเงินจำนวนมากให้กับคลังกลาง ดังนั้นหนี้ของเขาจะถูกปรับก่อนที่ทรัพย์สินจะถูกส่งมอบให้กับทายาทของเขา
จักรพรรดิสงวนสิทธิ์ในการชำระทรัพย์สินของขุนนางในหมู่ทายาทของเขา (หรือ / และตามที่เขาเลือก) และไม่อยู่บนพื้นฐานตามที่บัญญัติไว้ในกฎหมายอิสลาม ประการที่สองลูกสาวไม่ได้รับส่วนแบ่งสมบัติของพ่อ
ขั้นตอนการจ่ายสมบัติของขุนนางผู้ล่วงลับบางครั้งนำไปสู่ความล่าช้าและการล่วงละเมิดอย่างมากต่อผู้อยู่ในอุปการะ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งของขุนนางที่ถูกเกลียดชัง)
Aurangzeb ตั้งกฎว่าจะต้องไม่ยึดทรัพย์สินของขุนนางที่ไม่ได้เป็นหนี้เงินให้กับรัฐและไม่ว่าในกรณีใด ๆ ทรัพย์สินบางส่วนของขุนนางผู้ล่วงลับควรมอบให้ผู้อยู่ในอุปการะของเขาทันที
สมาชิกของราชวงศ์รวมทั้งเจ้าชายและพระราชินีต่างให้ความสนใจอย่างมากในการค้าต่างประเทศ ภรรยาม่ายของ Akbar และแม่ของ Jahangir เป็นเจ้าของเรือซึ่งวิ่งระหว่างท่าเรือ Surat และ Red Sea
ซามินดาร์
สิทธิในการถือครองที่ดินขึ้นอยู่กับการสืบทอดเป็นหลัก
คนที่ตั้งหมู่บ้านใหม่หรือนำพื้นที่รกร้างมาเพาะปลูกเป็นของหมู่บ้านนั้น ๆ ชาวบ้านเหล่านี้กลายเป็นเจ้าของที่ดินเหล่านี้
ส่วนใหญ่ของ zamindars มีสิทธิตามกรรมพันธุ์ในการรวบรวมรายได้ที่ดินจากหมู่บ้านของตน สิ่งนี้เรียกว่าเขาtalluqaหรือเขาzamindari .
สำหรับการจัดเก็บรายได้ที่ดิน zamindars ได้รับส่วนแบ่งรายได้ที่ดินซึ่งอาจเพิ่มขึ้นถึง 25 เปอร์เซ็นต์
ชาวซามินดาร์ไม่จำเป็นต้องเป็น“ เจ้าของ” ดินแดนทั้งหมดที่เขาเก็บรายได้จากที่ดิน
ชาวนาที่เพาะปลูกจริงไม่สามารถถูกยึดครองได้ตราบเท่าที่พวกเขาจ่ายรายได้จากที่ดิน ดังนั้นชาวซามินดาร์และชาวนาทั้งสองจึงมีสิทธิทางพันธุกรรมของตนเองในที่ดิน
ชาวซามินดาร์มีกองกำลังติดอาวุธของตนเอง (เพื่อรวบรวมรายได้แผ่นดิน) และโดยทั่วไปอาศัยอยู่ในป้อมหรือการิสซึ่งเป็นทั้งสถานที่หลบภัยและเป็นสัญลักษณ์ของสถานะ
โดยทั่วไปแล้ว zamindars มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวรรณะตระกูลหรือชนเผ่าและยังมีชาวนาที่ตั้งรกรากอยู่ใน zamindaris ของพวกเขาด้วย
นอกจากซามินดาร์เหล่านี้แล้วยังมีนักบวชทางศาสนาอีกกลุ่มหนึ่งและเรียนรู้ผู้ชายที่ตอบแทนการรับใช้ของพวกเขาได้รับที่ดินสำหรับการบำรุงรักษา ในคำศัพท์โมกุลทุนดังกล่าวได้รับความนิยมในฐานะ 'milk' หรือ 'madad-i-maash'และในคำศัพท์ Rajasthani ได้รับความนิยมในฐานะ'shasan. '