Sociedad después del período Harsha

  • Dos tendencias importantes que continúan en la sociedad desde el siglo VII d.C. y en adelante fueron:

    • La continuidad de la asimilación de elementos extraños y

    • La segregación del sistema jati.

Sistema de castas

  • Había cuatro varnas originales con varios jatis, que se subdividieron en numerosas subsecciones.

  • La ley de este período aceptaba el nacimiento, la profesión y la residencia como factor decisivo en la determinación del sistema jati .

  • En ese momento, los brahmanes llegaron a ser identificados por su gotra, antepasado, rama del saber védico, hogar original y aldea .

  • Los Kshatriyas también se multiplicaron como resultado de la asimilación de extranjeros y otras personas locales.

  • Dos factores importantes que elevan el número de jatis mixtos fueron:

    • Transformación de una profesión específica en jati y

    • Fenómeno creciente de uniones hipergamas entre diferentes jatis .

  • Los jatis también se formaron sobre la base de sectas religiosas como Lingayats, Virasaivas, Svetambaras y Digambaras, etc.

  • Los chandalas eran los representantes más importantes de Antyajatis , que eran los más bajos de todos los Jatis .

  • Las profesiones tradicionales relacionadas con cuatro 'Varnas' no se siguieron rigurosamente durante este período.

  • Había brahmanes que habitualmente no limitaban su actividad al estudio, la enseñanza, la adoración y el desempeño de funciones sacerdotales.

  • Vaisya Brahman vivió dedicándose a la agricultura y el comercio.

  • Sudra Brahman vende laca, sal, leche, ghee, miel, etc.

  • Los kshatriyas, vaisyas y sudras se desviaron de sus profesiones tradicionales y formaron varias castas mixtas.

  • Kayasthas fue una clase importante que surgió como jati durante este período. Los kayasthas estaban contratados como secretarios de la administración, eran responsables de redactar documentos y mantener registros.

  • Kayasthas surge del período Maurya mismo, pero en el siglo VII , llegaron a ser considerados como jati distintos .

  • Los matrimonios a menudo los arreglaban los padres u otros tutores de las partes y, a veces, las niñas elegían a sus maridos. Pero en general, en el matrimonio se siguieron las viejas reglas mencionadas en los Smritis .

  • También se vieron nuevas ideas y prácticas con respecto a los nuevos matrimonios. Las palabras como 'punarbhu' y 'didhishu' se utilizan con frecuencia en la literatura. Esto significa que se permitió el nuevo matrimonio de una mujer.

  • Las autoridades aceptaron el derecho de la mujer a heredar bienes.

  • La viuda tenía derecho a heredar la totalidad de la herencia de su marido sin hijos y / o fallecido.