Tecnología del período Satavahana

El avance tecnológico (en términos de arte y arquitectura, así como ciencia y tecnología) del período Satavahana fue bastante avanzado.

Arte y Arquitectura

Taxila, Sakala, Bhita, Kausambi, Ahichchhatra, Patliputra, Nagrujunkonda, Amaravati, Kaveripattanam eran ciudades bien planificadas y desarrolladas, protegidas por murallas y fosos.
Las estupas de budismo en Sanchi, Amaravati, Bharhut y Sarnath son los mejores ejemplos de arte y arquitectura que florecieron durante este período.
La estupa es una cúpula o montículo hemisférico construido sobre reliquias sagradas del propio Buda o de un monje santificado o un texto sagrado. Las reliquias de Buda se guardaron en un ataúd en una cámara más pequeña en el centro de la base de la estupa.
La estupa tiene un camino cercado llamado ‘Pradakshinapatha.’
Las cuatro puertas de entrada de la estupa Sanchi construida en el siglo I a.C.son extremadamente artísticas y son uno de los mejores ejemplos de arte y arquitectura de la India.
Una de estas pasarelas fue donada por el Gremio de Trabajadores del Marfil de Vidisa.
Las cuevas excavadas en la roca son otra forma de arquitectura maravillosa de este período. Estas cuevas excavadas en la roca son de dos tipos, a saber:
- Una estupa y una sala de adoración llamada ' Chaitya ' y
- Monasterio llamado como ' Vihara '.

Bharhut, Sanchi, Bodh Gaya, Mathura, Amaravati, Gandhara fueron los centros importantes de actividades artísticas durante el período posterior a Mauryan.
Las escuelas Mathura y Gandhara florecieron durante el período Kushana.
La escuela Mathura produjo muchos ejemplares finos de esculturas que incluían imágenes de deidades brahmánicas, jainistas y budistas y las esculturas de tamaño natural de Yakshas, Yakshini y retratos de los reyes. Esta forma de arte se conoce popularmente como ' Escuela de Arte de Gandhara ', que retrata los temas budistas.
El estuco era un medio popular en el arte de Gandhara. Además, los monasterios de Afganistán fueron decorados con abundantes imágenes de estuco.

Los artistas de Gandhara crearon las imágenes de Buda en diferentes posturas y tamaños. Las grandes estatuas del Buda de Bamiyán fueron uno de los mejores ejemplos del arte de Gandhara de haber producido la primera imagen de terracota.
Los centros de producción de arte más productivos fueron Ahichchhatra, Mathura, Kausambi, Bhita, Rajghat, Pataliputra, Tamralipti, Mahasthan, etc.

Las habilidades de ingeniería fueron evidentes en este período, como lo demuestran los restos de la famosa presa construida para las obras de irrigación durante el período de Chandragupta Maurya y reparada por el rey Saka Rudradaman.
Otra estructura notable es un complejo de cuatro tanques de agua en Shringaverapura, que refleja un nivel muy avanzado de ingeniería hidráulica.
En las estructuras de Shringaverapura, se construyeron tanques con millones de ladrillos y se trajo agua del río Ganges a través de un canal que medía unos 250 mts de largo y 38 mts de ancho. Tenía la capacidad de unos ochenta lakh litros de agua.
Los astrónomos indios habían desarrollado un sistema astronómico elaborado después de modificar y adoptar valores más precisos contando los períodos de revolución del sol, la luna, los cinco planetas y los dos nodos, a saber, Rahu y Ketu.
Los eclipses también se predijeron con precisión.
Pancha Siddhantika escrito por Varahamihira, da el resumen de cinco escuelas de astronomía presentes en su tiempo.

El sistema medicinal indio se basó en la teoría de los tres humores: aire, bilis y flema; el equilibrio correcto de estos mantiene un cuerpo sano.
El sistema medicinal hizo un progreso notable durante este período.
El equipo quirúrgico consistía comúnmente en veinticinco tipos de cuchillos y agujas, treinta sondas, veintiséis artículos de vendaje, etc.
Athaavnaaveda es la fuente de la rama de la medicina Ayurveda.
La medicina se convirtió en un tema regular de estudio en centros superiores de aprendizaje como Taxila y Varanasi.
Varanasi estaba especializado en cirugía.
Sushruta Samhita es una enciclopedia de cirugía. Fue compilado por el gran cirujano Sushruta en Varanasi.
Charaka Samhita fue compilado porCharakaen Taxila; contiene principalmente las enseñanzas de Atreya, que fueron recopiladas por sus alumnos.

Charaka y Sushruta fueron los contemporáneos del rey Kanishka de Kushana. Las grandes obras de Charaka y Sushruta llegaron hasta Manchuria, China y Asia Central a través de traducciones en varios idiomas.
Theophrastus da detalles del uso medicinal de varias plantas y hierbas de la India en su libro 'Historia de las plantas'.
Esto muestra que el conocimiento de las hierbas y plantas medicinales indias había llegado al mundo occidental a través de griegos y romanos.
Traducción al árabe de Charaka y Sushruta Samhitas en el 8 ^º siglo dC influyó en los europeos y sistema de medicina de Asia occidental durante la edad media.
La gran cantidad de monedas de oro y plata-muestra la pureza del metal y la artesanía de la época.