Sumber Arkeologi
Sumber arkeologi berperan penting dalam membangun atau / dan merekonstruksi sejarah suatu daerah.
Sumber arkeologi sejarah India baru berusia sekitar dua abad.
Sumber arkeologi meningkatkan pengetahuan kita tentang masa lalu kita dan juga menyediakan bahan-bahan penting, yang tidak dapat kita peroleh dengan cara lain.
Sampai tahun 1920, peradaban India dianggap telah dimulai sekitar abad ke - 6 SM. Namun, penggalian diMohenjodaro, Kalibangan, dan Harappa membuktikan jaman dahulu pada 5.000 SM
Artefak prasejarah yang ditemukan dalam penggalian menunjukkan bahwa aktivitas manusia telah dimulai di sini sejak sekitar dua juta tahun yang lalu.
Epigrafi dan Numismatik adalah cabang penting dari studi sejarah, yang telah meningkatkan pengetahuan tentang masa lalu India.
Epigraphy adalah studi tentang prasasti dan Numismatic adalah studi tentang koin, medali, atau uang kertas.
Koin adalah sumber numismatik penting yang memberi tahu kita tentang Raja Indo-Yunani, Saka-Parthia, dan Kushana.
Prasasti Ashoka dan Samudragupta memberikan informasi berharga tentang status sosial dan politik masyarakat pada masa itu.
Studi tentang prasasti ini mengungkapkan kepada dunia tentang pandangan Asoka tentang dharma (agama) dan penaklukan Samudragupta.
Monumen Arkeologi
Kuil dan patung menampilkan sejarah arsitektur dan artistik orang India dari periode Gupta hingga saat ini.
Selama periode Gupta, gua-gua besar seperti Chaityas dan Vihara digali di perbukitan India Barat.
Kuil Kailasa Ellora dan Rathas di Mahabalipuram telah diukir dari batu dari luar.
Penggalian di kota Mohenjodaro dan Harappa membuktikan keunikan budaya dan peradaban India, yang berusia lebih dari dua ribu tahun.
Situs bersejarah seperti Kalibangan, Lothal, Dholavira, dan Rakhigarhi adalah kontemporer dari peradaban Mohenjodaro dan Harappa.
Peradaban Harappa meliputi wilayah Gujarat, Maharashtra, Haryana, Punjab, Rajasthan, dan Uttar Pradesh (di India).
Zaman Kegelapan Sejarah India adalah periode antara 1500 dan 600 SM. Ini dikenal sebagai Zaman Kegelapan karena tidak banyak yang diketahui tentang periode ini.
Penemuan arkeologi dari budaya Black-and-Red Ware, Painted Grey Ware, Malwa, dan Jorwe telah mengisi celah-celah kronologis serta menutupi jangkauan geografis.
Beberapa poin penting yang ditunjukkan oleh penemuan arkeologi adalah -
Orang India memelihara domba dan kambing dan memulai pertanian sekitar 8.000 tahun yang lalu dan logam besi digunakan secara teratur sekitar 1.600 SM
Tradisi lukisan batu di India terbukti sudah berusia lebih dari 12 ribu tahun.
Peralatan dan sisa-sisa yang ditemukan di lembah Kashmir dan Narmada menunjukkan bahwa aktivitas manusia dimulai di anak benua itu sejak dua juta tahun yang lalu.
Prasasti
Prasasti adalah sumber sejarah India yang paling penting dan dapat diandalkan.
Prasasti adalah dokumen kontemporer yang bebas dari interpolasi di kemudian hari karena tidak mungkin ditambahkan sesuatu di kemudian hari. Oleh karena itu, ia datang dalam bentuk aslinya seperti yang dibuat dan diukir.
Naskah ditulis pada bahan lembut seperti kulit kayu birch, daun palem, kertas dll. Mereka menjadi rapuh dalam perjalanan waktu dan sering diminta untuk disalin dan pada saat penyalinan, beberapa tambahan yang tidak relevan dibuat dan beberapa kesalahan cenderung merayap masuk. Oleh karena itu, mereka tidak dianggap sebagai sumber informasi yang dapat diandalkan tentang sejarah.
Naskah prasasti juga membantu sejarawan dalam banyak hal.
Itu Harappan segel menggambarkan sistem tulisan paling awal, namun, mereka belum dapat diterjemahkan.
Prasasti Ashokan diklaim sebagai salah satu sistem penulisan paling awal. Prasasti Ashoka ditemukan tertulis dalam empat naskah.
Kharoshthiaksara digunakan di wilayah Pakistan, yang ditulis dari kanan ke kiri dan dikembangkan berdasarkan sistem varnamala (alfabet) bahasa India.
Brahmi naskah digunakan untuk sisa kekaisaran dari Kalsi di utara di Uttaranchal hingga Mysore di selatan.
Palaeography adalah studi tentang pengembangan skrip.
Studi epigrafi dimulai pada akhir abad ke - 18 .
Aksara Brahmi diadopsi oleh para penguasa setelah Asoka dan berlanjut selama berabad-abad berikutnya.
The Brahmi naskah terus abad demi abad memodifikasi, yang menyebabkan perkembangan sebagian besar script dari India, termasuk Tamil, Telugu, Kannada, dan Malayalam di selatan dan Nagari, Gujarati, Bangla, dll di utara.
Modifikasi pada huruf-huruf naskah telah memungkinkan untuk memastikan periode waktu di mana prasasti itu ditulis.
Pada tahun 1837, James Prinsepmenyelesaikan bagan abjad Ashokan .
Prasasti Asoka telah dicatat pada tahun-tahun yang berbeda dalam masa pemerintahannya dan dikenal sebagai fatwa karena berupa perintah atau keinginan raja.
Dekrit Asoka membuktikan bahwa ia (Asoka) adalah seorang raja yang baik hati yang peduli dengan kesejahteraan tidak hanya rakyatnya, tetapi juga seluruh umat manusia.
Prasasti Indo-Yunani, 'Saka-kshatrapas' dan 'Kushanas' mengadopsi nama India setelah dua atau tiga generasi. Prasasti ini menggambarkan bahwa mereka juga terlibat dalam kegiatan kesejahteraan sosial dan keagamaan seperti raja India lainnya.
Junagarh RockPrasasti dari Rudradaman ditulis pada pertengahan 2 nd abad Itu adalah contoh awal dari sebuah prasasti yang ditulis dalam bahasa Sansekerta; namun, bahasa Sansekerta menjadi menonjol sejak periode Gupta.
Prasasti pilar Allahabad menggambarkan pencapaian Samudragupta.
Prasasti dari periode Gupta memulai tren memberikan silsilah raja dengan catatan penaklukan dan pencapaian mereka. Ini menjadi tren dinasti berikutnya untuk memberikan daftar pendahulu mereka dan menyebutkan mitologi asal mereka.
Itu Aihole Prasasti raja Chalukya Pulkeshin-II menggambarkan silsilah dinasti dan prestasi.
Prasasti Gwalior dari Bhoja juga memberikan penjelasan lengkap tentang pendahulunya dan pencapaian mereka.
Numismatik
Numismatik dianggap sebagai sumber terpenting kedua untuk merekonstruksi sejarah India setelah prasasti.
Koin kebanyakan ditemukan di timbunan saat menggali lapangan atau membangun gedung, membuat jalan, dll.
Koin yang ditemukan dalam penggalian sistematis jumlahnya lebih sedikit, tetapi sangat berharga karena kronologi dan konteks budayanya dapat diperbaiki dengan tepat.
Koin paling awal dikenal sebagai koin bertanda punch . Mereka terbuat dari perak atau tembaga. Selain itu, beberapa koin bertanda emas juga ditemukan, tetapi sangat langka dan keasliannya diragukan.
Koin Indo-Yunani juga terbuat dari perak dan tembaga dan jarang dari emas.
The Kushanas mengeluarkan koin mereka sebagian besar emas dan tembaga, jarang di perak.
Para Gupta mengeluarkan koin mereka sebagian besar dalam emas dan perak tetapi koin emasnya banyak.
Koin bertanda punch yang memiliki simbol (hanya) di atasnya adalah koin paling awal di India. Setiap simbol dilubangi secara terpisah, yang terkadang saling tumpang tindih.
Koin bertanda pukulan telah ditemukan di seluruh negeri, mulai dari Taxila hingga Magadha hingga Mysore atau bahkan lebih jauh ke selatan. Mereka tidak memiliki prasasti atau legenda apapun pada mereka.
Itu Indo-Greek coinsmenggambarkan fitur artistik yang indah pada mereka. Potret atau patung raja di sisi pengamatan tampak seperti potret nyata dan sebaliknya, beberapa dewa digambarkan.
Informasi tentang raja Saka-Parthia juga datang melalui koin mereka.
The Kushanas mengeluarkan koin sebagian besar emas dan banyak koin tembaga, yang ditemukan di sebagian besar utara India hingga Bihar.
The Vima Kadphises Koin menanggung gambar Tuhan Siva berdiri samping banteng mengilustrasikan pengaruh India dari awal.
Raja menyebut dirinya Mahesvara yaitu pemuja Siva dalam penggambaran di koin. Kanishka, Huvishka, dan Vasudeva dll. Semuanya memiliki gambaran ini di koin mereka.
Koin Kushana menggambarkan banyak dewa dan dewi India bersama dengan banyak dewa Persia dan Yunani.
Para Gupta telah menggantikan Kushana dalam tradisi mencetak koin. Mereka benar-benar telah mengindianisasi mata uang mereka.
Raja-raja digambarkan sedang melakukan kegiatan seperti berburu singa atau badak, memegang busur atau kapak perang, memainkan alat musik, atau melakukan yajna Ashvamedha .