Sejarah India Kuno - Sumber
Catatan Sastra dan Arkeologi adalah dua kategori utama yang memberikan bukti Sejarah India Kuno.
Sumber sastranya meliputi kesusastraan Veda, Sanskerta, Pali, Prakrit, dan kesusastraan lainnya bersama dengan catatan asing lainnya.
Sumber arkeologi termasuk peninggalan epigrafi, numismatik, dan arsitektur lainnya.
Eksplorasi dan penggalian arkeologi telah membuka lanskap informasi baru yang luar biasa.
Sumber Sastra India
Sastra India kuno sebagian besar bersifat religius.
The Purana dan Epic sastra dianggap sebagai sejarah dengan orang India, tapi tidak mengandung tanggal yang pasti untuk acara dan kerajaan.
Upaya penulisan sejarah ditunjukkan dengan banyaknya prasasti, koin, dan kronik setempat. Prinsip-prinsip sejarah dilestarikan dalam Purana dan Epics.
The Purana dan epos menceritakan silsilah raja-raja dan prestasi mereka. Tetapi mereka tidak diatur dalam urutan kronologis.
Literatur Veda terutama berisi empat Veda yaitu Rigveda, Yajurveda, Samaveda, dan Atharvanaveda.
Sastra Veda dalam bahasa berbeda yang disebut sebagai bahasa Veda. Kosakatanya mengandung banyak arti dan berbeda dalam penggunaan tata bahasa. Ini pastimode of pronunciation di mana emphasis mengubah artinya sepenuhnya.
Weda memberikan informasi yang dapat dipercaya tentang budaya dan peradaban periode Weda, tetapi tidak mengungkapkan sejarah politik.
Enam Veda adalah bagian penting dari Veda. Mereka berevolusi untuk memahami Weda dengan benar. The Vedangas adalah -
Siksha (Fonetik)
Kalpa (Ritual)
Vyakarna (Tata Bahasa)
Nirukta (Etimologi)
Chhanda (Metrics) dan
Jyotisha (Astronomi).
Vedanga telah ditulis dalam bentuk sila ( sutra ). Ini adalah bentuk ekspresi yang sangat tepat dan tepat dalam prosa, yang dikembangkan oleh para sarjana India kuno.
Ashtadhyayi (delapan bab), ditulis oleh Panini, adalah buku tentang tata bahasa yang memberikan informasi yang sangat baik tentang seni menulis dalam sutra (sila).
Sastra Veda kemudian mencakup Brahmana , Aranyakas , dan Upanishad .
Brahmana memberikan gambaran tentang ritual Weda.
Aranyakas dan Upanishad memberikan ceramah tentang masalah spiritual dan filosofis yang berbeda.
Purana , yang berjumlah 18 memberikan catatan sejarah.
The Ramayana and the Mahabharata adalah epos sejarah yang sangat penting.
Sastra Jain dan Buddha telah ditulis dalam bahasa Prakrit dan Pali .
Sastra Jain awal kebanyakan ditulis dalam bahasa Prakrit .
Bahasa prakrit adalah salah satu bentuk bahasa Sansekerta.
Bahasa Pali adalah salah satu bentuk bahasa Prakrit yang digunakan di Magadha.
Sebagian besar literatur Buddhis awal ditulis dalam bahasa Pali.
Bahasa Pali mencapai Sri Lanka melalui beberapa biksu Buddha di mana itu adalah bahasa yang hidup.
Dekrit Ashokan telah ditulis dalam bahasa Pali .
Mahavira dan Buddha dianggap sebagai tokoh sejarah (setara dengan Tuhan). Mereka masing-masing telah menciptakan ideologi agama Jain dan Buddha.
Buku Kuno
Buku-buku Buddhis disebut sebagai Jatakacerita. Mereka dianggap penting secara historis karena mereka terkait dengan kelahiran Buddha sebelumnya. Ada lebih dari 550 cerita seperti itu.
Informasi bersejarah yang disebutkan dalam literatur Jaina juga membantu kami dalam merekonstruksi sejarah berbagai daerah di India.
The Dharmasutras dan Smritis adalah aturan dan peraturan untuk masyarakat umum dan para penguasa. Hal ini dapat disamakan dengan konstitusi dan kitab hukum dari konsep politik dan masyarakat modern. Sebagai contoh,Manusmriti.
Dharmashastras disusun antara 600 dan 200 SM
Arthashastra adalah buku tentang statecraft yang ditulis oleh Kautilya selama periode Maurya. Buku ini dibagi menjadi 15 bagian yang membahas berbagai pokok bahasan yang berkaitan dengan politik, ekonomi, dan masyarakat.
Versi terakhir Arthashastra ditulis pada abad ke - 4 SM
Kautilya mengakui hutangnya kepada para pendahulunya dalam bukunya, yang menunjukkan bahwa ada tradisi menulis dan mengajar ilmu kewarganegaraan.
Mudrarakshasha adalah drama yang ditulis olehVisakha datta. Ini menggambarkan masyarakat dan budaya periode itu.
Malavikagnimitram ditulis olehKalidasa memberikan informasi masa pemerintahan dinasti Pusyamitra Sunga.
Bhasa dan Sudraka adalah penyair lain yang telah menulis drama berdasarkan peristiwa sejarah.
Harshacharita , ditulis olehBanabhatta, menyoroti banyak fakta sejarah yang tidak dapat kita ketahui sebaliknya.
Vakpatitulis Gaudavaho , berdasarkan eksploitasi Yasovarman dari Kanauj.
Vikramankadevacharita , ditulis olehBilhana, menggambarkan kemenangan raja Chalukya Vikramaditya kemudian.
Beberapa karya biografi terkemuka, yang didasarkan pada kehidupan raja-raja adalah -
Kumarapalacharita dari Jayasimha,
Kumarapalacharita atau Dvayashraya Mahakavya dari Hemachandra,
Hammirakavya dari Nayachandra
Navasahasankacharita dari Padmagupta
Bhojaprabandha dari Billal
Priihvirajacharit dari Chandbardai
Rajatarangini , ditulis olehKalhana, adalah bentuk penulisan sejarah terbaik yang dihargai oleh sejarawan modern. Metode kritisnya dalam penelitian sejarah dan perlakuan yang tidak memihak terhadap fakta-fakta sejarah telah membuatnya sangat dihormati di kalangan sejarawan modern.
Itu SangamSastra berupa puisi pendek dan puisi panjang yang terdiri dari 30.000 baris puisi, yang disusun dalam dua kelompok utama yaitu Patinenkilkanakku dan Pattupattu . Ini menggambarkan banyak raja dan dinasti di India Selatan.
The Sangam adalah kompilasi puitis oleh sekelompok penyair dari waktu yang berbeda terutama didukung oleh kepala suku dan raja-raja.
The Sangam sastra disusun oleh sejumlah besar penyair memuji raja-raja mereka. Beberapa raja dan peristiwa yang disebutkan juga didukung oleh prasasti.
The Sangam sastra umumnya menggambarkan peristiwa sampai dengan 4 th abad
Akun Asing
Herodotus bergantung pada sumber Persia untuk informasinya tentang India.
Herodotus dalam bukunya Histories (ditulis dalam banyak volume) menjelaskan tentang hubungan Indo-Persia.
Sebuah catatan rinci tentang invasi India oleh Alexander ditulis oleh Arrian.
Raja Yunani mengirim duta besar mereka ke Pataliputra . Megasthenes, Deimachus, dan Dionysius adalah beberapa di antaranya.
Megasthenesdatang ke pengadilan Chandragupta Maurya. Dia telah menulis tentang masyarakat dan budaya India dalam bukunya yang berjudul‘Indica’. Meskipun karya aslinya telah hilang, tetapi sering dikutip dalam karya penulis kemudian.
Sebuah buku 'Periplus of the Erythrean Sea' yang ditulis oleh seorang penulis Yunani anonim yang menetap di Mesir berdasarkan perjalanan pribadinya ke pantai India pada sekitar tahun 80 M memberikan informasi berharga tentang pantai India.
Pada abad kedua Masehi, Ptolemy telah menulis risalah geografis di India.
Namun, tulisan Yunani tentang India didasarkan pada sumber-sumber sekunder. Mereka mengabaikan bahasa dan adat istiadat negara dan karenanya informasi mereka penuh dengan kesalahan dan kontradiksi.
Banyak pelancong Tiongkok mengunjungi India sebagai peziarah Buddha dari waktu ke waktu; tiga peziarah penting adalah -
Fa-Hien (Faxian) - mengunjungi India pada abad ke - 5 Masehi
Hiuen-Tsang (Xuanzang) - mengunjungi India pada abad ke - 7 dan
I-tsing (Yijing) - mengunjungi India pada abad ke - 7 .
Hiuen-Tsang telah memberikan laporan berharga tentang Harshavardhana dan beberapa raja kontemporer lainnya di India Utara.
Fa-Hien dan Hiuen-Tsang melakukan perjalanan ke banyak bagian negara dan mereka telah memberikan penjelasan yang berlebihan tentang agama Buddha selama periode kunjungan mereka.
Hiuen-Tsang menyebut Harsha sebagai penganut agama Buddha sementara dalam catatan prasasti, Harsha menyebut dirinya sebagai pemuja Siva. Kontradiksi semacam itu dapat dianggap karena fakta sifat multi-agama penguasa India, yang mungkin membingungkan orang asing.
AI-Biruni memberikan informasi penting tentang India. Dia adalah sarjana Arab dan sezaman dengan Mahmud dari Ghazni.
AI-Biruni mempelajari bahasa Sansekerta dan memperoleh pengetahuan tentang masyarakat dan budaya India melalui sastra. Oleh karena itu, pengamatannya didasarkan pada pengetahuannya tentang masyarakat dan budaya India, tetapi dia tidak memberikan informasi politik apapun pada masanya.