Sejarah India Kuno - Agama Harappa
- Umumnya ada dua aspek agama Harappa -
- Konseptual atau filosofis dan
- Praktis atau ritualistik.
- Bukti yang ada menunjukkan bahwa agama orang Indus terdiri dari:
- Pemujaan Bunda Dewi;
- Penyembahan dewa laki-laki, mungkin Dewa Siva;
- Penyembahan terhadap hewan, alam, semi manusia, atau menakjubkan;
- Penyembahan pohon dalam keadaan alami mereka atau roh yang tinggal di dalamnya;
- Penyembahan batu atau benda lain berupa lingga dan yoni ;
- Chrematheisme seperti yang diilustrasikan dalam penyembahan para "pembakar dupa" sakral;
- Keyakinan pada jimat dan pesona yang menunjukkan demonophobia; dan
- Latihan yoga.
Ciri-ciri ini menunjukkan bahwa agama tersebut terutama merupakan pertumbuhan pribumi dan "nenek moyang garis keturunan Hindu", yang dicirikan oleh sebagian besar ciri.
Sejumlah besar patung terakota wanita telah ditemukan, yang merupakan representasi dari Ibu Dewi Agung.
Segel persegi panjang mencolok yang ditemukan di Harappa mewakili Bumi atau Ibu Dewi dengan tanaman yang tumbuh dari rahimnya.
Dewa laki-laki, yang menggambarkan Siva sebagai Pasupati (yaitu prototipe Siwa bersejarah), digambarkan pada segel dengan tiga wajah, duduk di singgasana rendah dengan postur khas seorang Yogi, dengan dua hewan di setiap sisinya - gajah dan harimau di kanan dan badak dan kerbau di kiri, dan dua rusa berdiri di bawah singgasana.
Sepotong terakota berbahan lingga dan yoni utuh ditemukan dari Kalibangan . Orang-orang di wilayah Kalibangan memuja representasi simbolis Siva dan Sakti masing-masing.
Sebuah segel luar biasa, ditemukan di Mohenjo Daro , berdiri di antara dua cabang pohon pipal , melambangkan dewa.
Sejumlah besar 'altar api' telah ditemukan dari situs-situs yang terletak di Gujarat, Rajasthan, dan Haryana. Dari Kalibangan, Lothal, dan Banawali telah ditemukan sejumlah 'altar api'.
Swastika , simbol suci dengan Hindu, Budha, dan Jaina telah digambarkan pada segel, lukisan, dan grafiti.
Sejumlah besar patung terakota menggambarkan individu dalam berbagai postur yoga ( asana ) yang menunjukkan dengan demikian orang Harapp mempraktikkan yoga.
Stratifikasi sosial
Masyarakat Harappa tampaknya terbagi menjadi tiga bagian, yaitu.
Kelas elit yang terkait dengan Benteng;
Kelas menengah yang kaya; dan
Bagian yang relatif lebih lemah, menempati kota yang lebih rendah, yang umumnya dibentengi.
Para Pengrajin dan buruh biasanya bertempat tinggal di luar daerah benteng.
Namun, sulit untuk mengatakan apakah perpecahan ini semata-mata didasarkan pada faktor ekonomi atau berdasarkan sosio-religius.
Di Kalibangan , tampak bahwa para pendeta berdiam di bagian atas benteng dan melakukan ritual di atas altar api di bagian bawahnya.
Pengaturan Politik
Juga sulit untuk memastikan bahwa pengaturan politik seperti apa yang berlaku pada zaman peradaban Harappa .
Seluruh wilayah Kerajaan Indus dikelola dari satu ibu kota, dengan beberapa pusat administrasi daerah atau ibu kota provinsi.
Ada beberapa negara bagian atau kerajaan merdeka, masing-masing dengan kota-kota seperti Mohenjo Daro di Sindh, Harappa di Punjab, Kalibangan di Rajasthan, dan Lothal di Gujarat sebagai ibukotanya.
Selama 1.000 SM, daerah itu dibagi menjadi enam belas Mahajanapada yang masing-masing berdiri sendiri dengan ibukotanya sendiri.
Pembuangan Orang Mati
Pemakaman yang tersebar, serta kuburan yang tersembunyi, telah ditemukan di banyak situs utama.
Sisa-sisa kerangka sedikit dibandingkan dengan ukuran permukiman dan populasi yang mungkin tinggal di sana.
Praktik umum adalah bahwa kerangka ditempatkan dalam posisi diperpanjang dengan kepala mengarah ke utara. Panci tanah yang berisi biji-bijian makanan, dll. Ditempatkan di kuburan dan, dalam beberapa kasus, tubuh dikuburkan dengan ornamen.
Kremasi juga dilakukan, yang telah dibuktikan dengan banyaknya cinerary guci atau wadah lain yang berisi tulang dan abu manusia yang telah dikalsinasi bersama dengan bejana sesaji untuk digunakan jenazah di kehidupan selanjutnya.