Geografi dalam Sastra Kuno
Anak benua India kuno yang luas populer sebagai Bharatavarsha (tanah Bharata), yang merupakan bagian dari selatan.Jambudvipa.
Geografi India dalam Sastra India
Geografi India yang memainkan peran penting dalam membentuk sejarah India kuno telah dijelaskan secara ekspresif dalam literatur India kuno.
Istilah 'India' pertama kali digunakan oleh AchaemenidOrang Persia ke wilayah yang diairi oleh Sungai Sindhu .
The Sapta-Sindhu , mengacu pada wilayah dari tujuh sungai dari Saraswati .
Zend-Avesta (yang merupakan kitab suci Parasis ), menggunakan istilah Sapta-Sindhu untuk India.
Orang Yunani menggunakan istilah 'Indo' untuk sungai Sindhu kemudian meminjam istilah dari Persia.
Herodotus, sejarawan Yunani terkenal, menggunakan istilah 'Indos' untuk kshatrapy Kerajaan Persia. Secara bertahap, penulis Yunani dan Romawi mulai menggunakan istilah ini untuk seluruh negeri.
Orang Cina menggunakan istilah Tien-Chu atau Chuantu untuk India pada abad pertama Masehi
Hiuen-Tsang mempromosikan istilah Yin-Tu untuk merujuk India.
Berikut ini adalah bentuk-bentuk terdistorsi dari 'Sindhu' -
Hindu di Persia
Indo dalam bahasa Yunani,
Hoddu dalam bahasa Ibrani,
Indus dalam bahasa Latin, dan
Tien-chu dalam bahasa China.
I-tsing, seorang sarjana Cina mengatakan - " Hindu adalah nama yang hanya digunakan oleh suku-suku di utara dan orang-orang India sendiri tidak mengetahuinya ".
I-tsing menyebutkan istilah lain seperti Arya-desa dan Brahmarashtra untuk India.
Pada abad keenam SM, untuk pertama kalinya Panini menyebut istilah tersebut ‘Bharata’untuk wilayah, yang hanya satu dari 22 Janapada (ditentukan dari Kamboja ke Magadha di India Utara).
Sastra Buddha berbicara tentang tujuh wilayah Bharata ( Sapta- Bharata ) yang sesuai dengan Sapta-Sindhu kuno .
Selama 150 SM (pada masa Patanjali ), sebuah wilayah dinamai sebagaiAryavarta. Itu adalah wilayah di bagian utara India yang terletak di antara Himalaya dan Pariyatraka atau bagian barat Vindhyas dan di barat, dibatasi oleh Aravalli dan di timur oleh Kalakavana atau Perbukitan Rajmahal .
Pengaruh Geografi pada Sejarah India
Ciri-ciri geografis suatu wilayah mempengaruhi aktivitas masyarakat dan aktivitasnya interactions with nature dan kelompok lain dengan cara berbeda.
Gunung, sungai, samudra membentuk batas alami suatu wilayah geografis. Seseorang mengembangkan miliknyaliving habits dan mode of thinking sesuai lingkungannya.
Anak benua India adalah wilayah geografis yang luas dengan batas alam yang jelas dalam bentuk pegunungan Himalaya di utara dan batas pantai di tiga sisi yang tersisa.
Ziarah dan tempat ibadah didistribusikan ke seluruh negeri.
Ikatan budaya memberi a sense of unity dan nationality untuk semua orang India
Ada beberapa daerah yang memiliki ciri khas jiwa dan budaya daerah.
Kerajaan dan kekaisaran yang lebih besar bangkit dari unit-unit ini dan melemah, pada waktunya, memberi jalan ke unit lain untuk muncul.
The Chakravarti adalah suatu konsep penaklukan yang bercita-cita raja-raja untuk tumbuh kerajaan mereka dan memerintah seluruh negeri.
Penakluk awal dari barat laut, seperti Indo-Yunani, Saka-Pallavas, Kushanas, dll, mendirikan kerajaan dan kekaisaran di bagian barat India, tetapi tidak pernah menunjukkan keinginan mereka untuk mengadopsi ide-ide India tentang pemerintahan dan kesediaan untuk mengasimilasi diri mereka sendiri dalam arus utama masyarakat India.
Kerajaan lama Kosala, Magadha, Gauda, Vanga, Avanti, Lat, dan Saurashtra di utara, dan Kalinga, Andhra, Maharashtra, Kamataka, Chera, Chola, dan Pandya di bagian selatan telah lama memerintah sejarah manusia dan tampaknya untuk memiliki kehidupan kekal.
Masyarakat yang tinggal di sepanjang garis pantai adalah ahli dalam kegiatan maritim. Mereka juga mengembangkan hubungan perdagangan dengan negara lain.
Dinasti Cholas , di selatan, berusaha menaklukkan daratan di luar laut.
Meskipun orang India telah menyebar di banyak belahan dunia yang dikenal, tetapi di Asia Tenggara, mereka mengembangkan pengaruh budaya yang langgeng di negara-negara seperti Vietnam, Indonesia, Kamboja, dll. Itu karena upaya individu oleh para pedagang dan pangeran dan bukan oleh Negara manapun.
Para pedagang India tidak hanya memberikan agama dan filosofi mereka kepada orang-orang di negara lain (disebutkan dalam poin di atas), tetapi juga berasimilasi dalam agama dan filosofi mereka juga.
Fitur geografis India, oleh karena itu, tidak hanya shaped sejarah dan budayanya, tetapi juga mind and thoughts of the people.