공학 윤리-윤리 이론

윤리는 도덕성을 다루는 철학의 한 분야입니다. 윤리를 가진 엔지니어는 풍부한 윤리적 가치를 지닌 도덕적 무결성을 소유 할 것으로 기대되는 사람입니다. 윤리는 주로 인류의 도덕성에 따라 두 가지 범주로 나뉩니다. 그들은-

결과적 윤리

결과 윤리는 결과가 특정 행동의 도덕성을 결정하는 가치입니다. 생명을 구하는 거짓말이 그 밑에 있습니다.

중요하지 않은 윤리

비 결과적 윤리는 도덕의 원천이 표준 가치에서 오는 경우 따르는 가치입니다. 거짓말은 거짓이며 행해서는 안된다는 도덕 법칙은 비록 그것이 선행으로 끝나더라도 비결과적인 윤리의 예로 받아 들여질 수 있습니다.

윤리 이론의 유형

사람이 따라야 할 윤리에 따라 네 가지 철학자가 네 가지 이론을 가정했습니다. 이러한 이론은 일상 생활에서 개인의 직업적 및 개인적 행동에 적합하고 적용 가능한 의무의 기본을 만드는 데 도움이됩니다.

각 이론에 대해 자세히 논의하겠습니다.

황금 평균

황금 평균 윤리 이론은 Aristotle. 이 이론에 따르면 이유와 논리를 분석하여 문제에 대한 해결책을 찾는다. ㅏ "Mean value of solution과잉과 결핍의 극단 사이에있을 것입니다.

예를 들어 환경 오염 문제에 대한 해결책은 산업화와 문명을 피하거나 환경을 완전히 무시하는 것이 아닙니다. 오염을 통제하고 환경을 보호하기위한 평균적인 해결책도 도움이 될 것입니다.

응용 프로그램의 문제

이 이론의 적용은 추론의 힘과 이론을 윤리적 문제에 적용하는 데 어려움이있는 사람마다 다릅니다.

황금 평균이란 무엇입니까?

황금 평균 미덕은 행동, 감정, 욕망 및 태도의 극단 사이에 적절한 균형에 도달하는 미덕으로 이해할 수 있습니다. 아리스토텔레스가 표현한이 이론은 미덕은golden mean 우리 삶의 특정 측면과 관련하여 너무 많음 (과도)과 너무 적음 (결핍)의 극단 사이.

가장 중요한 미덕은 practical wisdom즉, 다른 모든 미덕에 대한 평균을 식별 할 수있는 도덕적으로 좋은 판단입니다. 제품, 활동 및 경험과 같은 내부 재화가 돈, 권력 자부심 및 명성과 같은 외부 재화와 결코 충돌해서는 안됩니다. 우수성의 표준은 내부 제품을 달성 할 수 있도록합니다. 개인이나 조직이 극도로 우려 할 때 외부 재화는 내부 재화를 위협합니다.

권리 기반 윤리 이론

권리 기반 윤리 이론은 John Locke. 이 이론에 따르면 문제에 대한 해결책은 모든 사람이 살 권리가 있음을 깨닫는 것입니다. Live and let live는이 이론 뒤에있는 철학입니다. 생명, 건강, 자유, 소유 등에 대한 사람의 권리는이 이론에 따라 처리됩니다.

예를 들어, 사형, 감옥, 소득세 및 의료 비용 등과 관련된 모든 조치가이 범주에 속합니다.

응용 프로그램의 문제

한 사람의 권리가 다른 사람의 권리와 충돌 할 수 있습니다.

무슨 뜻이에요?

권리 기반 윤리는 가장 기본적인 형태로 인간의 존엄성을 인정하는 것입니다. 윤리는 긍정적이든 부정적이든 기본적인 인권을 의미합니다. 모든 사람은 살 권리, 자유, 행복 추구가 있습니다. 저자이자 윤리 이론가 인 Beauchamp와 Childress는 "권리"라는 용어를 "개인과 그룹이 다른 개인이나 사회에 대해 할 수있는 정당한 주장으로 정의했습니다. 권리를 갖는 것은 자신의 선택에 따라 결정할 수있는 위치에있는 것입니다. , 다른 사람이해야 할 일과하지 말아야 할 일. "

자연법은 인간의 법이 어떤 권위가 아니라 도덕성에 의해 정의된다고 말합니다. 이 법칙은 인간의 도덕성은 자연에서 비롯된다는 믿음에서 비롯되었습니다. 동료가 선하고 행복한 삶을 살지 못하게하는 사람이하는 모든 행동은 부도덕하거나 부 자연스러운 것으로 간주됩니다. 모든 법에는 약간의 도덕이 있어야합니다. 도덕적 의무는 윤리적 신념에 따라 행동해야하는 의무입니다.

의무 기반 윤리 이론

의무 기반 윤리 이론은 Immanuel Kant. 이 이론에 따르면 모든 사람은 예외없이 보편적으로 받아 들여지는 따라야 할 의무가 있습니다.

이에 대한 예는 모든 사람이 정직하고 친절하며 관대하고 평화 롭기를 기대할 수 있습니다.

응용 프로그램의 문제

이 이론의 보편적 인 적용은 오해의 소지가 있습니다.

이 윤리는 무엇입니까?

칸트는 모든 사람이 일부 도덕법을 따라야한다고 보았다. 우리는 무엇이든 할 기회가 있지만 도덕적으로 건전한 선택입니다. 이 이론은 다음과 같이 부를 수 있습니다.Deontological theory 아니면 그 Absolutist theory. 이것에 따르면, 범주 적 명령 규칙을 따르는 것이 우리의 의무입니다. 선의를 갖는다는 것은 다른 이유없이 의무를 위해 의무를 수행하는 것입니다.

범주 형 명령법은“당신이 동시에 할 수있는 그 격언에 따라서 만 행동하면 그것이 보편적 인 법칙이되어야한다는 것”이라고 말합니다.

있습니다 four virtues 여기에서 논의되어야하는이 법에 따른 것입니다.

사려 분별

신중함의 질은 모든 개인은 존중 받아야 할 삶을 가지고 있으며 모든 개인은 예외없이 수행되어야하는 의무가 있음을 말합니다. 자신의 의무를 수행하는 데 항상주의해야합니다.

절제

절제는 관광 명소에서 자발적으로 자제하는 것입니다. 의무와 윤리 위반으로 이어질 수있는 유혹을 자제해야합니다. 의무의 원칙에 위배되는 거짓 약속을해서는 안됩니다.

꿋꿋함

인내심은 관 용감입니다. 행복만을 추구하면 완벽을 유지할 수없고, 완전만을 추구하면 행복을 얻을 수 없습니다. 둘 다 서로 갈 수도 있고 안 갈 수도 있습니다.

정의

모든 개인은 일련의 내재적 가치와 도덕을 가진 인간입니다. 진실과 공정성은 항상 염두에 두어야 할 측면입니다. 사람들은 별개의 개인으로 취급되어야하지만 결코 단순한 존재 수단으로 취급되지 않아야합니다.

도덕법에 따른 자유 의지와 의지는 하나이며 동일합니다. 우리는 우리 자신의 최상의 본성에 따라 행동 할 때만 자유롭고, 열정과 의지의 지배 아래있을 때마다 노예가됩니다. 모든 사람이 자유로울 수있는 보편적으로 유효한 의지가 있어야합니다.

공리주의 윤리

공리주의 윤리는 John Stuart. 이 이론에 따르면 사회에서 가장 많은 사람들의 행복이나 즐거움이 가장 큰 선으로 간주됩니다. 이 철학에 따르면 행동은 그 결과가 사람들의 행복으로 이어지면 도덕적으로 옳고 불행으로 이어지면 잘못됩니다.

예를 들어 교육 및 공무원에서 예약 시스템을 제거하여 재능있는 사람들에게 실제로 혜택을 줄 수 있습니다. 그러나 이것은 소수의 권리에 영향을 미칠 수 있습니다.

신청 문제

혜택을 받기가 어려울 수 있습니다.

이 윤리는 무엇입니까?

엔지니어링의 비용 편익 분석을 고려하십시오. 일반적인 비용 편익 분석은 금전적 측면에서 일부 조치 또는 정책의 좋은 결과와 나쁜 결과를 식별합니다. 그것은 전체 좋은 것과 전체 나쁜 것을 비교 한 다음 그 결과를 대체 조치 또는 규칙의 결과에 대한 유사한 집계와 비교합니다. 이것은 비용 대비 이익을 극대화한다는 아이디어를 뒷받침합니다.

공리주의에는 두 가지 주요 유형이 있습니다. 그들은-

공리주의 행위

Act Utilitarianism은 각 상황과 상황에서 가능한 대안 조치에 초점을 맞추고 있습니다. Act Utilitarianism은“주어진 상황에서 대부분의 사람들에게 더 높은 수준의 선을 생산할 가능성이 있다면 대안 선택에 비해 특정 행동이 옳다”고 말합니다.

이 이론에 따르면, 좋은 일이 어떻게 행해지는가는 고려되지 않고 단지 고려됩니다. 예를 들어, 부자들을 약탈하여 가난한 사람들을 먹이고, 가난한 사람들을 만족시키고 행복하게 만들 수 있습니다. 그러나 약탈은 도덕성의 방식이 아닙니다. 따라서 행위 공리주의는 잘못된 행위를 정당화하는 것 같습니다.

규칙 공리주의

규칙 공리주의는“올바른 행동은 대부분의 사람들에게 더 높은 수준의 선을 생산하는 규칙에서 요구하는 행동입니다.”라고 말합니다. 서로 상호 작용하는 일련의 규칙을 고려해야합니다. 이것은 행위 공리주의에서 발생하는 문제를 해결하기 위해 개발되었습니다.

윤리를 가진 엔지니어는“고용주의 대리인 또는 수탁자로서 행동한다”는 점을 고려하여 규칙-실리주의를 따라야합니다. 따라서 엔지니어는 예외가 도움이 될 수있는 경우에도이를 준수해야합니다. 위의 예에서와 같이 법의 도움을 구하고 부자의 죄를 증명하고 가난한 사람이 유익을 얻도록해야합니다.