Indian Polity - Szybki przewodnik
Konstytucja kraju to dokument zawierający zbiór pisemnych zasad akceptowanych przez wszystkich mieszkających razem w tym kraju.
Konstytucja danego kraju jest najwyższym prawem tego kraju i określa stosunki między mieszkańcami tego kraju, a także reguluje rząd i jego politykę wobec obywateli.
Rola konstytucji
Konstytucja służy wielu celom; jego główne role są następujące -
Opisuje zasady i przepisy, które generują pewien stopień zaufania i koordynacji między ludźmi z różnych warstw społeczeństwa, którzy żyją razem;
Zapewnia ramy, w których rząd i inne instytucje działają w kraju;
Określa procedurę, w jaki sposób rząd zostanie utworzony i sposób podejmowania decyzji;
Określa uprawnienia, obowiązki i ograniczenia danego rządu.
Informuje również o prawach obywateli i określa praworządność oraz procedurę ich ochrony.
Wszystkie demokratyczne kraje mają własne konstytucje. Ale posiadanie w kraju pełnoprawnej konstytucji nie gwarantuje, że będzie on prawdziwie demokratyczny.
Amerykanie nadali sobie konstytucję po wojnie o niepodległość przeciwko Wielkiej Brytanii w 1787 roku.
Podobnie naród francuski zatwierdził demokratyczną konstytucję po rewolucji, tj. Najpierw w 1791 r., A ostatnio w 1958 r. Od tego czasu we wszystkich demokracjach pisemną konstytucję stało się praktyką.
Zestawienie podstawowych zasad nazywa się konstytucją, a zasady te są kompleksowe i definiują -
uprawnienia wybranych rządów do robienia rzeczy;
ograniczenia dotyczące nie robienia pewnych rzeczy;
podstawowe prawa obywatela; i
jak mają być wybierani władcy w przyszłości.
Tło historyczne
W 1928 r. Motilal Nehru i ośmiu innych przywódców Kongresu opracowali konstytucję dla Indii.
W 1931 roku Indyjski Kongres Narodowy na sesji w Karaczi przyjął uchwałę o tym, jak powinna wyglądać konstytucja niepodległych Indii.
Oba te dwa dokumenty obejmują prawo do powszechnej franczyzy dla dorosłych, prawo do wolności i równości oraz do ochrony praw mniejszości.
Później zapisy tych dokumentów stanowiły tło dla pewnych podstawowych wartości, które zostały zaakceptowane przez wszystkich przywódców i włączone do konstytucji niepodległych Indii.
Rządy brytyjskie wprowadziły słabe ustawodawstwo w Indiach przez przyznanie prawa głosu tylko kilku elitom.
W 1937 roku odbyły się wybory do parlamentów prowincji w całych Indiach Brytyjskich, które nie były w pełni demokratycznymi rządami. Jednak praca z tymi instytucjami ustawodawczymi dostarczyła Indianom przydatnych doświadczeń, które pomogły w utworzeniu rodzimych instytucji w niepodległych Indiach.
Podobnie jak RPA, konstytucja Indii również została sporządzona w bardzo trudnych okolicznościach.
Twórcy indyjskiej konstytucji przyjęli jej podstawową strukturę z ustawy o rządzie Indii z 1935 r.
Zgromadzenie Ustawodawcze
Zgromadzenie Ustawodawcze składało się z wybranych przedstawicieli narodu indyjskiego.
Wybory do Konstytuanty odbyły się w lipcu 1946 r., A pierwsze posiedzenie zwołano w grudniu 1946 r.
Po podziale Zgromadzenie Ustawodawcze zostało również podzielone na dwie części zwane Zgromadzeniem Ustawodawczym Indii i Zgromadzeniem Ustawodawczym Pakistanu.
Zgromadzenie Ustawodawcze Indii, które przygotowało projekt konstytucji Indii, liczyło 299 członków.
Zgromadzenie Ustawodawcze Indii przyjęło konstytucję dnia 26 November 1949, ale weszło w życie w dniu 26 January 1950.
Czynniki powstania konstytucji
Czynnikami, które przyczyniły się do powstania indyjskiej konstytucji były:
Rewolucja Francuska;
Demokracja parlamentarna w Wielkiej Brytanii;
Karta praw w USA; i
Rewolucja socjalistyczna w Rosji.
Kluczowe cechy indyjskiej konstytucji
Oto ważne cechy indyjskiej konstytucji -
Konstytucja Indii to „written„konstytucja.
Konstytucja Indii to „flexible'(można to zmienić), ale jest też'rigid'(jako część, tj. jego'basic structure”nie można zmienić).
Konstytucja Indii to „Unitary`` (ponieważ Centrum ma większą moc), ale jest też ''Federal„(ponieważ władza jest podzielona między Centrum a Państwo).
Inne fakty dotyczące konstytucji
Indyjski Kongres Narodowy wystąpił o zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego w 1934 r., Które powstało w celu opracowania projektu konstytucji Indii 9 grudnia 1946 r.
Zgromadzenie Ustawodawcze opracowało konstytucję dla niepodległych Indii w okresie od 9 grudnia 1946 r. Do 26 listopada 1949 r.
My, mieszkańcy Indii, przyjęliśmy i uchwaliliśmy konstytucję Indii 26 listopada 1949 r .; jednak w pełni funkcjonował 26 stycznia 1950 roku.
Konstytucja jest fundamentalnym zbiorem reguł i zasad, na podstawie których ludność tego kraju musi się rządzić.
Podstawowe zasady Konstytucji określają rodzaj rządu i jego części składowe, a także charakter polityki, jaką ma przyjąć kraj.
Tak więc Konstytucja służy jako punkt zwrotny w znalezieniu równowagi między różnicami i zapewnia ochronę interesów każdego obywatela.
Podobnie Konstytucja Indii czyni Indie krajem demokratycznym i określa -
procedury tworzenia rządu;
metody i proces funkcjonowania rządu; i
proces interakcji między różnymi częściami rządu w określonym obszarze ich pracy.
Ponadto Konstytucja określa również listę praw podstawowych, które są ważną częścią Konstytucji w celu ochrony interesów każdego obywatela przed tyranią państwa, a także przed dominacją określonej społeczności (które stanowią większość i moc).
Konstytucja jest najwyższym prawem kraju i źródłem wszelkich uprawnień i autorytetu rządu i jego organów. Podobnie rząd nie tylko wywodzi się z Konstytucji, ale również wypełnia swoje funkcje i obowiązki w ramach Konstytucji.
Indie są narodem republikańskim, a prezydent Indii jest głową narodu. Jest wybierany co pięć lat.
Postanowienia są zapisane w Konstytucji, aby zagwarantować wszystkim sprawiedliwość. Nikt nie może być dyskryminowany ze względu na kastę, religię i płeć. Nierówności społeczne ze względu na kastę, religię i płeć są surowo zabronione.
Dobrobyt wszystkich obywateli jest głównym celem rządu; poza tym rząd musi również poświęcić szczególną uwagę, zwłaszcza najmniej uprzywilejowanym warstwom społeczeństwa.
Na poniższej ilustracji przedstawiono ważne wartości indyjskich konstytucji -
Konstytucja zapewnia każdemu obywatelowi szereg wolności i wolności zgodnie z artykułami 19-21, 21A i 22. Ustalono, że nie można nakładać na obywateli nieuzasadnionych ograniczeń w zakresie regulowania ich wolności.
Prawo do wolności wynikające z artykułu 19 obejmuje:
Prawo do wolności słowa i wypowiedzi;
Prawo do zrzeszania się;
Prawo do swobodnego poruszania się;
Mieszkać w dowolnej części kraju; i
Prawo do wykonywania dowolnego zawodu, zawodu lub biznesu.
Konstytucja stanowi, że wszyscy obywatele są równi wobec prawa, a rząd powinien zapewnić zakończenie tradycyjnej praktyki nierówności społecznych ze względu na kastę, religię i płeć.
Prawo do równości jest zapisane w artykułach od 14 do 18 indyjskiej konstytucji indyjskiej, która gwarantuje prawo do równości dla wszystkich osób i zakazuje wszelkiego rodzaju dyskryminacji jakiegokolwiek obywatela ze względu na religię, rasę, kastę, płeć i miejsce urodzenia.
Artykuł 14 stanowi, że wszyscy są równi wobec prawa. Oznacza to, że wszystkie osoby są jednakowo chronione przez prawo danego kraju.
Artykuł 15 stanowi, że żaden obywatel nie może być dyskryminowany ze względu na swoją religię, rasę, kastę, płeć lub miejsce urodzenia.
Artykuł 16 stanowi, że państwo nie może nikogo dyskryminować w sprawach zatrudnienia.
Artykuł 17 znosi praktykę nietykalności z Indii. Zapewnia każdemu dostęp do wszystkich miejsc publicznych, w tym placów zabaw, hoteli, sklepów itp.
Prawo przeciwko wyzyskowi jest zapisane w artykułach 23 do 24 Konstytucji Indii. Zapewnia podstawowe prawo do walki z wyzyskiem każdemu obywatelowi Indii.
Art. 23 Konstytucji zakazuje wszelkiego rodzaju pracy przymusowej, a naruszenie tego przepisu podlega karze zgodnie z ustawą.
Artykuł 24 chroni dzieci, stanowiąc, że żadne dziecko poniżej 14 roku życia nie może być zatrudnione do pracy w żadnej fabryce, kopalni lub w jakimkolwiek innym niebezpiecznym zawodzie.
Wszyscy Indianie są członkami rodziny, nikt nie jest gorszy ani wyższy, wszyscy są równi i mają takie same prawa i obowiązki.
Rząd Indii może swobodnie podejmować wszelkie decyzje zarówno w sprawach wewnętrznych, jak i zewnętrznych i żadna siła zewnętrzna nie może tego dyktować.
W kraju socjalistycznym obywatele mają prawo do własności, ale rząd powinien regulować to ustawowo, działalność społeczno-gospodarczą w celu zmniejszenia nierówności społecznych, a zatem każdy obywatel ma równe prawo do dzielenia się zasobami kraju.
Koncepcja sprawiedliwości społecznej została przyjęta przez 42. nowelizację Konstytucji, która umożliwia sądom utrzymywanie w mocy przepisów usuwających nierówności ekonomiczne w naszym społeczeństwie.
Indie to świecki kraj. Nie ma oficjalnej religii rządu, a rząd traktuje wszystkie religie jednakowo.
Artykuły 25–28 zapewniają każdemu obywatelowi „prawo do wolności wyznania”. Jest to podstawowe prawo, które daje każdemu człowiekowi swobodę życia zgodnie z jego przekonaniami i praktykami religijnymi, gdy interpretują te przekonania.
Prawa kulturalne i edukacyjne (art. 29-30) stanowią, że wszystkie mniejszości religijne lub językowe, posiadające odrębny język, pismo lub własną kulturę, mogą zakładać własne instytucje edukacyjne w celu zachowania i rozwoju własnego języka, scenariusz lub kultura.
Demokratyczny system rządów działa zgodnie z pewnymi podstawowymi zasadami, które łącznie nazywane są „rządami prawa”.
W demokratycznej formie rządu obywatele kraju mają równe prawa polityczne, wybierają i zmieniają swoich przedstawicieli oraz pociągają ich do odpowiedzialności.
Demokracja indyjska opiera się na wartościach, które inspirowały i kierowały walką o wolność.
Konstytucja Indii utrwaliła te wartości w preambule. Dlatego preambuła emanuje światłami, które lśnią wszystkie artykuły indyjskiej konstytucji.
Preambuła zawiera na początek krótkie wprowadzenie do podstawowych wartości konstytucji. Innymi słowy, jest to „Dusza Konstytucji”.
Jest to preambuła, która zapewnia standard badania i oceny każdego prawa i działania rządu w celu oceny ich ważności i świętości.
Konstytucja Indii powstała po splądrowaniu wszystkich głównych konstytucji świata; Jednak w tym samym czasie twórcy projektu wzięli pod uwagę również następujące czynniki -
Historyczna perspektywa Indii;
Geograficzna różnorodność Indii; i
Kulturowe i tradycyjne cechy Indii.
Konstytucja to zbiór podstawowych zasad, zgodnie z którymi państwo jest konstytuowane lub zarządzane.
Konstytucja określa podstawowy podział władzy w państwie i decyduje o tym, kto będzie decydował, jakie będą prawa.
Konstytucja najpierw określa sposób organizacji parlamentu i upoważnia go do decydowania o przepisach i polityce.
Konstytucja nakłada na rząd pewne ograniczenia co do zakresu, w jakim rząd może narzucić swoim obywatelom zasady i politykę. Te ograniczenia mają fundamentalne znaczenie w tym sensie, że rząd nie może ich nigdy przekroczyć.
Konstytucja umożliwia rządowi realizację aspiracji społeczeństwa i tworzenie warunków dla społeczeństwa sprawiedliwego.
Konstytucja Indii poziomo rozdziela władzę między trzy następujące instytucje, jak pokazano na poniższej ilustracji:
Wszyscy wybrani przedstawiciele wspólnie tworzą organ zwany as Parliament.
Parlament składa się z dwóch izb, a mianowicie Rajya Sabha (Izba wyższa) i Lok Sabha (Niższy Dom).
Grupa większościowa (wybrana w drodze wyborów) w parlamencie jest wezwana do utworzenia rządu.
Rząd jest odpowiedzialny za tworzenie polityk i inne decyzje krajowe, które są zwykle podejmowane po intensywnych debatach i znaczących dyskusjach w parlamencie.
Premier jest szefem rządu. Premier przewodniczył posiedzeniom gabinetu, na którym zapadają ważne decyzje.
Prezydent Indii jest głową państwa; jednakże wykonuje on tylko uprawnienia nominalne.
Funkcje Prezydenta mają głównie charakter ceremonialny (podobnie jak królowej Wielkiej Brytanii).
Poniższy diagram ilustruje hierarchię rządu Indii -
System sądowniczy w Indiach zawiera hierarchię sądów, gdzie Sąd Najwyższy jest sądem najwyższym w Indiach.
Poza tym niektórym konstytucyjnym i innym niezależnym organom statutowym, na przykład Komisji Wyborczej, przyznano również niezależne uprawnienia.
Podział władzy między różne organy w taki sposób zapewnia, że nawet jeśli jedna instytucja chce obalić Konstytucję, inna może powstrzymać jej wykroczenia i zachować harmonię.
- Artykuły 1–4 części I Konstytucji opisują Unię i jej terytorium.
Artykuł 1 ust. 1 stanowi, że Indie, to jest Bharat, są związkiem państw.
Artykuł 1 ust. 2 stanowi, że stany i ich terytoria są określone w pierwszym wykazie.
Artykuł 1 ust. 3 stanowi, że terytorium Indii obejmuje:
Terytoria stanów;
Terytoria Związku określone w Pierwszym harmonogramie; i
Takie inne terytoria, jakie można nabyć.
W sumie jest 29 stanów, 6 terytoriów Unii i 1 narodowe terytorium stołeczne (jak pokazano na mapie podanej powyżej).
Artykuł 2 stanowi, że Parlament może na mocy prawa przyjąć do Unii lub ustanowić nowe państwa na warunkach, jakie uzna za stosowne.
Artykuł 3 stanowi, że parlament może z mocy prawa utworzyć nowe państwo przez oddzielenie terytorium od któregokolwiek państwa lub przez zjednoczenie dwóch lub więcej państw lub części państw, lub też przez zjednoczenie dowolnego terytorium z częścią dowolnego państwa.
Artykuł 4 stanowi, że każde prawo, o którym mowa w artykule 2 lub artykule 3, będzie zawierało takie postanowienia dotyczące zmiany pierwszego wykazu i czwartego wykazu, jakie mogą być konieczne do nadania mocy obowiązującej przepisom prawa, a także może zawierać takie dodatkowe, uboczne oraz wynikające z tego postanowienia (w tym postanowienia dotyczące reprezentacji w parlamencie oraz w organach ustawodawczych lub stanach ustawodawczych państwa lub państw, których to prawo dotyczy), jakie Parlament uzna za konieczne.
Articles 5 to 11 pod Part II Konstytucji opisują obywatelstwo.
Artykuł 5 stanowi, że w chwili wejścia w życie niniejszej Konstytucji każda osoba mająca miejsce zamieszkania na terytorium Indii oraz:
który urodził się na terytorium Indii; lub
którykolwiek z rodziców urodził się na terytorium Indii; lub
który zamieszkuje na terytorium Indii przez co najmniej pięć lat bezpośrednio poprzedzających takie rozpoczęcie,
być obywatelem Indii.
Artykuł 6 stanowi, że niezależnie od postanowień artykułu 5, osoba, która wyemigrowała na terytorium Indii z terytorium obecnie włączonego do Pakistanu, będzie uważana za obywatela Indii w chwili wejścia w życie niniejszej Konstytucji.
Artykuł 7 stanowi, że niezależnie od postanowień artykułów 5 i 6 osoba, która po pierwszym dniu marca 1947 r. Wyemigrowała z terytorium Indii na terytorium obecnie włączone do Pakistanu, nie będzie uważana za obywatela Indii.
Artykuł 8 stanowi, że niezależnie od postanowień artykułu 5, każda osoba, która lub którykolwiek z jej rodziców lub którykolwiek z ich dziadków urodził się w Indiach zgodnie z ustawą Government of India Act z 1935 r. I która zwykle zamieszkuje w jakimkolwiek kraju poza Indiami tak zdefiniowanego, uważa się za obywatela Indii, jeżeli został zarejestrowany jako obywatel Indii przez przedstawiciela dyplomatycznego lub konsularnego Indii w kraju, w którym aktualnie przebywa, na wniosek złożony przez niego do takiego przedstawiciel dyplomatyczny lub konsularny, przed lub po wejściu w życie niniejszej Konstytucji, w formie i na zasadach określonych przez Rząd Dominium Indii lub Rząd Indii.
Artykuł 9 stanowi, że żadna osoba nie może być obywatelem Indii na mocy artykułu 5 ani uważana za obywatela Indii na podstawie artykułu 6 lub artykułu 8, jeśli dobrowolnie nabyła obywatelstwo jakiegokolwiek obcego państwa.
Artykuł 10 stanowi, że każda osoba, która jest obywatelem Indii lub jest uważana za obywatela Indii zgodnie z którymkolwiek z powyższych postanowień niniejszej części, z zastrzeżeniem przepisów prawa, które może uchwalić Parlament, pozostaje takim obywatelem.
Artykuł 11 stanowi, że żadne z powyższych postanowień niniejszej części nie narusza uprawnienia Parlamentu do podejmowania jakichkolwiek postanowień dotyczących nabycia i wygaśnięcia obywatelstwa oraz wszelkich innych spraw dotyczących obywatelstwa.
Konstytucja Indii wymienia prawa obywateli Indii, które będą szczególnie chronione i znane jako „prawa podstawowe”.
„Podstawowe” oznacza, że konstytucja osobno wyszczególniła i ustanowiła specjalne przepisy dotyczące ochrony „praw podstawowych”.
Prawa podstawowe różnią się od innych praw (tj. Zwykłych praw ustawowych) przysługujących obywatelom Indii.
Zwykłe prawa są chronione i egzekwowane przez zwykłe prawo; ale prawa podstawowe są chronione i gwarantowane przez konstytucję Indii.
Zwykłe prawa mogą być zmieniane lub zmieniane przez ustawodawcę w drodze zwykłego procesu stanowienia prawa, ale prawo podstawowe może zostać zmienione jedynie poprzez zmianę samej Konstytucji.
Sądownictwo ma uprawnienia i obowiązki (określone w Konstytucji) w zakresie ochrony praw podstawowych; na wypadek, gdyby działanie któregokolwiek rządu je naruszało.
Sądownictwo, jeśli uzna, że jakikolwiek akt rządu (władzy wykonawczej lub ustawodawczej) jest równoznaczny z naruszeniem praw podstawowych, może zostać uznany za niezgodny z prawem lub ograniczyć ich dalsze działania.
Jednak prawa podstawowe mają pewne rozsądne ograniczenia, dlatego nie mają one charakteru bezwzględnego.
Ponadto preambuła naszej Konstytucji mówi o zapewnieniu wszystkim obywatelom równości, wolności i sprawiedliwości. Prawa podstawowe wprowadzają tę obietnicę w życie.
Prawa podstawowe są bardzo istotne w życiu każdego człowieka. Są podstawową cechą Konstytucji.
Konstytucja Indii przewiduje six Prawa podstawowe, o których mowa w art. 12–35 części III (Konstytucji).
Praworządność jest podstawą demokracji w Indiach, która stanowi, że prawo stosuje się w ten sam sposób do wszystkich, niezależnie od statusu danej osoby. Oznacza to, że premier kraju lub ubogi rolnik w odległej wiosce podlega temu samemu prawu i równemu traktowaniu.
Artykuł 14 stanowi, że rząd nie odmawia nikomu równości wobec prawa ani równej ochrony ustaw , co oznacza:
Prawa obowiązują w ten sam sposób wszystkich;
Nikt nie stoi ponad prawem;
Każdy obywatel podlega tym samym prawom i temu samemu traktowaniu;
Żadna osoba nie może zgodnie z prawem domagać się specjalnego traktowania lub przywileju z jakiejkolwiek przyczyny; i
Prawo nie rozróżnia przywódcy politycznego, urzędnika państwowego i zwykłego obywatela.
Artykuł 15 stanowi, że żaden obywatel nie może być dyskryminowany ze względu na swoją religię, rasę, kastę, płeć lub miejsce urodzenia.
Artykuł 15 dodatkowo wzmocnił prawo do równości, zapewniając każdemu obywatelowi równy dostęp do miejsc publicznych, takich jak sklepy, restauracje, hotele i sale kinowe. Podobnie nie będzie ograniczeń w zakresie korzystania ze studni, zbiorników, kapeluszy kąpielowych, dróg, placów zabaw i miejsc publicznych uzdrowisk utrzymywanych przez rząd.
Artykuł 16 stanowi, że państwo nie może nikogo dyskryminować w sprawach zatrudnienia.
Artykuł 17 znosi praktykę nietykalności w jakiejkolwiek formie, która stanowi, że każdy ma dostęp do wszystkich miejsc publicznych, w tym do placów zabaw, hoteli, sklepów itp.
Wolność oznacza brak ingerencji i brak ograniczeń w czyichś sprawach ze strony innych, czy to jednostek, czy rządu.
Konstytucja Indii zapewnia wszystkim obywatelom wolność zgodnie z artykułem 19 do podejmowania któregokolwiek z następujących aktów:
Prawo do wolności słowa i wypowiedzi;
Prawo do pokojowego organizowania zgromadzeń;
Prawo do tworzenia stowarzyszeń i związków;
Prawo do swobodnego przemieszczania się po całym kraju;
Prawo do pobytu w dowolnej części kraju; i
Prawo do wykonywania dowolnego zawodu lub wykonywania zawodu, handlu lub działalności gospodarczej.
Istnieją jednak pewne rozsądne ograniczenia, które rząd może nałożyć na obywateli w interesie społeczeństwa.
Podobnie, chociaż każdy obywatel ma prawo do wszystkich tych wolności, ale podlega on rozsądnym ograniczeniom, takim jak:
Wyrażanie wolności nie powinno powodować uciążliwości ani zakłócania porządku publicznego.
Ta wolność nie powinna naruszać prawa do wolności innych.
Wolność nie jest nieograniczonym prawem do robienia tego, co się chce.
W związku z tym rząd może nałożyć pewne rozsądne ograniczenia (na wolności obywateli) w interesie społeczeństwa.
Szanowny Sąd Najwyższy Indii wyjaśnił `` wolność '' na podstawie artykułu 21 jako:
Żaden obywatel nie może zostać zabity, jeśli sąd nie wyda wyroku śmierci.
Żadna osoba nie może zostać zatrzymana ani zatrzymana przez funkcjonariusza policji, jeśli nie ma odpowiedniego uzasadnienia prawnego.
Zgodnie z wytycznymi ustalonymi przez Honorowy Sąd Najwyższy Indii, funkcjonariusz policji podczas aresztowania osoby musi przestrzegać pewnych procedur -
Funkcjonariusz policji ma obowiązek poinformować osobę (w przypadku jej zatrzymania), przyczyny zatrzymania i zatrzymania, a osoba zatrzymana ma prawo znać powód zatrzymania.
Funkcjonariusz policji ma obowiązek przedstawić zatrzymaną osobę najbliższemu sędziowi w ciągu 24 godzin od zatrzymania.
Aresztowany ma prawo skonsultować się z wybranym przez siebie adwokatem w celu obrony.
Konstytucja Indii zawiera wyraźne i jasne postanowienia mające na celu zapobieganie wyzyskowi słabszych grup społecznych.
Konstytucja zabrania następujących praktyk jako złych i uznaje je za nielegalne:
Handel ludźmi, tj. Sprzedaż i kupowanie ludzi (generalnie ofiarami handlu są kobiety i dzieci).
Praca przymusowa lub żebrak w jakiejkolwiek formie jest nielegalna i zabroniona (żebrak to praca lub służba bez wynagrodzenia, nazywana pracą niewolniczą, jeśli praktyka ta trwa przez całe życie pracownika).
Zabrania się również pracy dzieci. Dzieci poniżej 14 roku życia nie mogą być zatrudniane do pracy w żadnej fabryce lub kopalni ani przy innych niebezpiecznych pracach, takich jak kolej czy porty.
Parlament Indii uchwalił ustawy w celu wdrożenia konstytucyjnego prawa, które zabrania dzieciom poniżej 14 roku życia pracy w niebezpiecznych branżach, takich jak produkcja beedi , petardy i zapałki, drukowanie i farbowanie.
Indie to secular state, co oznacza, że stan nie ma oficjalnej religii, a Indie nie promują ani nie chronią żadnej religii przed drugą.
Prawa podstawowe, o których mowa w art. 25–28, zapewniają jednostkom swobodę życia zgodnie z ich przekonaniami i praktykami religijnymi, gdy interpretują te przekonania.
Każdy obywatel Indii ma swobodę wyznawania, praktykowania i propagowania religii, w którą wierzy.
Każda sekta lub grupa religijna może swobodnie zarządzać swoimi sprawami religijnymi, ale podlega rozsądnym ograniczeniom wykluczającym jakąkolwiek osobę lub organizację zmuszającą inną osobę do przejścia na jej religię za pomocą siły, oszustwa, zachęty lub wabienia.
Prawo to ma formę ograniczeń nałożonych na rząd, aby nie zmuszać żadnej osoby do płacenia jakichkolwiek podatków za promocję lub utrzymanie określonej religii lub instytucji religijnej.
W instytucjach edukacyjnych zarządzanych lub dodawanych przez rząd nie można udzielać żadnych nauk religijnych ani zmuszać nikogo do udziału w jakichkolwiek lekcjach religii lub do uczestniczenia w jakimkolwiek nabożeństwie.
Demokracja opiera się na życzeniach większości. W tym systemie prawa i interesy mniejszości muszą być chronione poprzez opracowanie mechanizmu, którego większość nie może zmienić na szkodę.
Dlatego w demokratycznym kraju konstytucja zapewnia specjalną ochronę w celu zachowania i rozwoju języka, kultury i religii mniejszości.
Każda grupa obywateli z odrębnym językiem lub kulturą ma prawo do zachowania swojego języka, kultury i praktyk religijnych.
Artykuły 29 i 30 zapewniają prawa kulturalne i edukacyjne, które stanowią, że wszystkie mniejszości, grupy religijne lub językowe, posiadające odrębny język, pismo lub własną kulturę, mogą zakładać własne instytucje edukacyjne w celu zachowania i rozwoju ich języka, pisma, lub kultura.
Osoba poszkodowana naruszeniem któregokolwiek z przysługujących jej praw podstawowych może zwrócić się do Sądu Najwyższego (na mocy art. 32) lub Sądu Najwyższego (na podstawie art. 226) w celu przywrócenia jej / jej praw podstawowych.
Egzekwowalność praw jest bardzo ważnym aspektem wszystkich praw podstawowych i dlatego jest nazywana „prawem do konstytucyjnych środków odwoławczych”.
Według dr Ambedkara prawo do konstytucyjnych środków prawnych jest „sercem i duszą Konstytucji”.
Jeśli ktoś naruszy czyjeś prawa podstawowe, może zwrócić się do Wysokiego Sądu lub bezpośrednio do Sądu Najwyższego, aby uzyskać odpowiednie zadośćuczynienie.
Sąd Najwyższy lub Wysoki Sąd (w zależności od przypadku) mogą wydawać nakazy (tzw writs) i wydać rządowi wytyczne dotyczące egzekwowania praw podstawowych.
Poniżej przedstawiono pięć nakazów / nakazów wydanych przez Sąd Najwyższy lub Wysokie Sądy:
Habeas corpus- Nakaz habeas corpus oznacza, że sąd nakazuje stawienie aresztowanej osoby przed sądem. Sąd może również nakazać uwolnienie aresztowanej osoby, jeżeli sposób i / lub podstawy zatrzymania są niezgodne z prawem lub zadowalające.
Mandamus - Nakaz ten jest wydawany, gdy sąd stwierdzi, że dany urzędnik nie wypełnia obowiązku prawnego, a tym samym narusza prawa jednostki.
Prohibition- Nakaz ten jest wydawany przez sąd wyższej instancji (High Court lub Supreme Court); gdy sąd niższej instancji rozpatrzył sprawę, która wykracza poza jego jurysdykcję.
Quo Warranto- Jeżeli sąd stwierdzi, że osoba piastuje stanowisko, ale nie jest do tego uprawniona, wydaje nakaz quo warranto i ogranicza tę osobę do pełnienia funkcji urzędnika.
Certiorari - Na mocy tego nakazu sąd wyższej instancji nakazuje sądowi niższej instancji lub innemu organowi przekazanie toczącej się przed nim sprawy organowi wyższemu lub sądowi.
Oprócz wymiaru sprawiedliwości niektóre inne organy i mechanizmy chroniące prawa jednostki to:
Krajowa Komisja ds. Mniejszości,
Krajowa Komisja ds. Kobiet,
Krajowa Komisja Kast Zaplanowanych itd.
W 1993 r. Rząd Indii ustanowił „National Human Rights Commission'(NHRC), który składa się z -
Były prezes Sądu Najwyższego Indii;
Były sędzia Sądu Najwyższego;
Były prezes Sądu Najwyższego i
Dwóch innych członków posiadających wiedzę i praktyczne doświadczenie w kwestiach związanych z prawami człowieka.
Jednak NHRC nie ma uprawnień do ścigania. Może jedynie wydawać zalecenia rządowi lub zalecać sądom wszczęcie postępowania na podstawie przeprowadzonego przez siebie dochodzenia.
Od czasu uzyskania niepodległości zakres praw podstawowych znacznie się rozszerzył, obejmując od czasu do czasu kilka innych praw.
Prawa podstawowe zawarte w naszej konstytucji są źródłem wszystkich praw, na tej podstawie rząd Indii uchwalił kilka praw, np.
W prawo do informacji,
Prawo do wolności prasy oraz
Prawo do edukacji.
Parlament Indii zmienił konstytucję, aby włączyć „edukację szkolną” jako podstawowe prawo obywateli Indii. W rezultacie, teraz obowiązkiem i odpowiedzialnością rządów jest zapewnienie bezpłatnej i obowiązkowej edukacji wszystkim dzieciom do 14 roku życia.
Parlament przyjął ustawę o „prawie do informacji” w ramach podstawowego prawa do wolności myśli i wypowiedzi, która zapewnia prawo do poszukiwania informacji w urzędach.
Sąd Najwyższy Indii, wyjaśniając prawa podstawowe, dodatkowo rozszerzył zakres i znaczenie praw podstawowych, ponieważ w części „prawo do życia” (tj. Art. 21) umieścił „prawo do wyżywienia”.
Lista wytycznych politycznych jest zawarta w Konstytucji zwanej „Dyrektywą Zasadami Polityki Państwa” (DPSP).
Wytyczne te są „nieuzasadnione”, tj. Części konstytucji, które nie mogą być egzekwowane przez sądownictwo.
Poniżej przedstawiono znaczące cele DPSP -
Dobrobyt ludzi; Sprawiedliwość społeczna, ekonomiczna i polityczna;
Podniesienie standardu życia; sprawiedliwa dystrybucja zasobów;
Promocja pokoju międzynarodowego.
Poniżej znajdują się ważne zasady DPSP -
Jednolity kodeks cywilny;
Zakaz spożywania napojów alkoholowych;
Promocja przemysłu chałupniczego;
Zapobieganie ubojowi bydła użytkowego;
Promocja wiejskich panchayats
Poniżej przedstawiono główne nieuzasadnione prawa DPSP -
Odpowiednie środki do życia;
Jednakowe wynagrodzenie za taką samą pracę dla mężczyzn i kobiet;
Prawo do wyzysku gospodarczego;
Prawo do pracy; i
Wczesna opieka i edukacja dla dzieci poniżej szóstego roku życia.
Poniżej przedstawiono główne różnice między prawami podstawowymi a wytycznymi w zakresie zasad polityki państwa:
Prawa podstawowe chronią głównie prawa jednostki, podczas gdy zasady dyrektywy zapewniają dobrobyt całego społeczeństwa.
Prawa podstawowe są uzasadnione i można dochodzić ich w sądzie, podczas gdy dyrektywy w sprawie zasad polityki państwa nie mogą być egzekwowane przez sądownictwo.
Prawa podstawowe powstrzymują rząd od robienia pewnych rzeczy, podczas gdy dyrektywy w sprawie zasad polityki państwa nakładają na rząd obowiązek robienia pewnych rzeczy.
Jeśli chodzi o prawo własności, Konstytucja jasno określa, że rząd może odebrać własność dla dobra publicznego.
W 1973 r. Sąd Najwyższy orzekł, że prawo własności nie stanowi części podstawowej struktury Konstytucji, w związku z czym Sejm może uchylić to prawo w drodze zmiany.
W 1978 roku 44. poprawka do Konstytucji usunęła Prawo Własności z listy Praw Podstawowych i przekształciła je w zwykłe prawo na podstawie art. 300a.
Przestrzegać Konstytucji i szanować jej ideały i instytucje, flagę narodową i hymn narodowy;
Pielęgnować i podążać za szlachetnymi ideałami, które inspirowały naszą narodową walkę o wolność;
Aby utrzymać i chronić suwerenność, jedność i integralność Indii;
Bronić kraju i pełnić służbę narodową na wezwanie;
Promować harmonię i ducha wspólnego braterstwa wśród wszystkich mieszkańców Indii, przekraczając zróżnicowanie religijne, językowe, regionalne lub sekcyjne; wyrzec się praktyk uwłaczających godności kobiet;
Doceniać i chronić bogate dziedzictwo naszej kultury złożonej;
Ochrona i poprawa stanu środowiska naturalnego, w tym lasów, jezior, rzek i dzikiego życia, oraz współczucie dla żywych stworzeń;
Rozwijanie temperamentu naukowego, humanizmu i ducha dociekań i reform;
Aby chronić własność publiczną i wyrzec się przemocy;
Dążenie do doskonałości we wszystkich sferach działalności indywidualnej i zbiorowej, tak aby naród stale wznosił się na wyższe poziomy osiągnięć; i
Kto jest rodzicem lub opiekunem w celu zapewnienia możliwości nauki swojemu dziecku lub, w odpowiednim przypadku, wychowankowi w wieku od sześciu do czternastu lat.
Znany jest organ rządu, który zajmuje się przede wszystkim funkcją wdrożeniową i administracyjną the Executive.
Władza wykonawcza to gałąź rządu odpowiedzialna za wdrażanie praw i polityk ustanowionych przez ustawodawcę.
W parlamentarnej formie władzy wykonawczej premier jest głową rządu, a głową państwa może być monarcha (monarchia konstytucyjna, np. Wielka Brytania) lub prezydent (republika parlamentarna, np. Indie).
W systemie półprezydenckim prezydent jest głową państwa, a premier jest głową rządu, np. Francji.
W systemie prezydenckim prezydent jest głową państwa, a także głową rządu, np. Stanów Zjednoczonych.
Art. 74 ust. 1 Konstytucji Indii stanowi, że „na czele stoi Rada Ministrów, na czele której stoi Prezes Rady Ministrów, która ma pomagać i doradzać Prezydentowi, który przy wykonywaniu swoich funkcji postępuje zgodnie z tymi wskazówkami”.
Prezydent ma szeroki zakres uprawnień, w tym uprawnienia wykonawcze, ustawodawcze, sądownicze i nadzwyczajne. Jednak w systemie parlamentarnym (np. W Indiach) z uprawnień tych Prezydent korzysta w rzeczywistości jedynie za radą Rady Ministrów.
Premier i Rada Ministrów mają poparcie większości w Lok Sabha i są prawdziwą władzą wykonawczą.
Prezydent jest formalną głową rządu.
Prezes Rady Ministrów ma obowiązek udzielić wszelkich informacji, o które może zażądać Prezydent RP.
Na czele Rady Ministrów stoi Prezes Rady Ministrów.
W parlamentarnej formie władzy wykonawczej istotne jest, aby premier miał poparcie większości w Lok Sabha. I w chwili, gdy premier straci poparcie większości; traci urząd.
Jeśli żadna partia nie ma większości, kilka partii może utworzyć rząd ”in coalition”.
Premier musi być posłem do parlamentu (MP); jeśli jednak ktoś zostanie premierem, nie będąc posłem; w takim przypadku musi on zostać wybrany do parlamentusix miesięcy okresu.
Rada Ministrów stanowi nie więcej niż 15 procent ogólnej liczby członków Izby Ludu (91. nowelizacja).
Osoby wybrane przez Komisję Służby Publicznej Unii dla Indyjskiej Służby Administracyjnej (IAS) i Indyjskiej Służby Policyjnej (IPS) stanowią trzon biurokracji wyższego szczebla w Stanach Zjednoczonych.
Chociaż IAS i IPS działają pod rządami rządu stanowego, są mianowani przez rząd centralny; stąd tylko rząd centralny może podjąć wobec nich działania dyscyplinarne. Jednak funkcjonariusze powołani za pośrednictwem Państwowej Komisji Służby Publicznej opiekują się administracją państwową.
Prezydent Indii jest głową państwa. Używa tylko nominalnych mocy. Jego funkcje mają głównie charakter ceremonialny, jak królowa Wielkiej Brytanii.
Wszystkie instytucje polityczne w Indiach działają w imieniu Prezydenta Indii, a Prezydent nadzoruje ich funkcje, aby doprowadzić do harmonii w ich pracach osiągnięcie celów państwa.
W Indiach Prezydent jest wybierany, a nie mianowany (chociaż nie jest wybierany bezpośrednio przez ludność). Prezydent jest wybierany przez posłów do parlamentu (posłów) i członków zgromadzeń ustawodawczych (MLA) każdego stanu.
Udział członków stanowych zgromadzeń ustawodawczych w wyborach na prezydenta Indii świadczy o tym, że Prezydent Indii reprezentuje cały naród. Jednocześnie pośredni wybór Prezydenta gwarantuje, że nie będzie on mógł ubiegać się o mandat ludowy, jak premier, a tym samym pozostaje jedynie nominalną głową państwa.
Wszystkie najważniejsze decyzje polityczne i zarządzenia rządu wydawane są w imieniu Prezydenta.
Prezydent powołuje wszystkich głównych szefów instytucji rządu, tj.
Mianowanie Prezesa Sądu Najwyższego Indii,
Sędziowie Sądu Najwyższego i Wysokie Sądy stanów,
Gubernatorzy stanów,
Komisarze Wyborczy,
Ambasadorzy w innych krajach itp.
Rząd Indii zawiera w imieniu Prezydenta wszystkie międzynarodowe traktaty i porozumienia.
Prezydent jest najwyższym dowódcą sił obronnych Indii.
Jednak wszystkie te uprawnienia Prezydent wykonuje wyłącznie za radą Rady Ministrów na czele z Prezesem Rady Ministrów.
Prezydent może zwrócić się do Rady Ministrów o ponowne rozpatrzenie każdej porady (o którą zwróciła się Rada Ministrów), ale jeżeli Rada Ministrów ponownie zarekomenduje tę samą radę, jest zobowiązany postąpić zgodnie z nią.
Ustawa uchwalona przez Sejm staje się ustawą dopiero po wyrażeniu przez Prezydenta zgody. Prezydent może zwrócić projekt ustawy z powrotem do parlamentu w celu ponownego rozpatrzenia, ale musi go podpisać, jeśli parlament ponownie przyjmie projekt ustawy (z poprawkami lub bez).
W three okoliczności, Prezydent może wykonywać swoje obowiązki discretionary power -
Prezydent może odesłać opinię Rady Ministrów do ponownego rozpatrzenia.
Prezydent ma prawo weta (znane również jako „weto kieszonkowe”), dzięki któremu może wstrzymać lub odmówić wyrażenia zgody na każdy projekt ustawy (inny niż ustawa pieniężna) przyjęty przez Parlament. Zdarzyło się to raz, tj. W 1986 r. Prezydent Gyani Zail Singh wstrzymał się z „Ustawą dotyczącą poczty indyjskiej”.
Prezydent mianuje Prezesa Rady Ministrów.
Wiceprezydent jest wybierany na fivelat, a metoda wyborów jest podobna jak w przypadku Prezydenta; jednak jedyną różnicą jest to, że członkowie ustawodawstwa stanowego nie uczestniczą w procesie wyborczym.
Wiceprezydent jest z urzędu przewodniczącym Rajya Sabha.
Wiceprezydent przejmuje urząd Prezydenta w przypadku wakatu spowodowanego śmiercią, rezygnacją, odwołaniem w drodze impeachmentu lub w inny sposób.
Wiceprezydent może zostać odwołany ze swojego urzędu na mocy uchwały Rajya Sabha przyjętej większością głosów i zaakceptowanej przez Lok Sabha.
Unijna legislatura Indii jest nie tylko organem ustawodawczym, ale także centrum wszystkich demokratycznych procesów politycznych.
Parlament jest centralną władzą ustawodawczą, a władza ustawodawcza państwa jest znana jako „stanowa władza ustawodawcza”.
Parlament Indii jest bicameral (czyli składa się z dwóch domów) mianowicie Rajya Sabha (Rada Państw) i Lok Sabha (Dom Ludu).
Stany Indii mają również opcję dwuizbowego lub jednoizbowego; jednak obecnie sąseven states (pokazane na mapie podanej poniżej), które mają dwuizbowe ustawodawstwo, a mianowicie -
- Dżammu i Kaszmir,
- Uttar Pradesh
- Bihar,
- Maharashtra,
- Karnataka,
- Andhra Pradesh i
- Telangana.
Rajya Sabha jest organem wybieranym pośrednio i reprezentuje stany Indii.
Wybrani członkowie Stanowego Zgromadzenia Ustawodawczego wybierają członków Rajya Sabha.
W USA każdy stan ma równą reprezentację w Senacie, niezależnie od wielkości i liczby stanów, ale w Indiach nie jest to to samo.
W Indiach stany o większej liczbie ludności mają więcej przedstawicieli niż stany o mniejszej liczbie ludności. Na przykład Uttar Pradesh (stan o największej liczbie ludności) wysyła 31 członków do Rajya Sabha; z drugiej strony, Sikkim (najmniej zaludniony stan) wysyła tylko jednego członka do Rajya Sabha.
Liczbę członków wybieranych z każdego stanu ustalono w czwartym wykazie Konstytucji.
Członkowie Rajya Sabha są wybierani na okres six lat, po czym mogą zostać wybrani ponownie.
Członkowie Rajya Sabha są wybierani w taki sposób, że nie kończą całkowicie swojej kadencji; raczej co dwa lata jedna trzecia posłów kończy swoją kadencję, a wybory odbywają się tylko na tę jedną trzecią mandatów.
Podobnie, Rajya Sabha nigdy nie ulega całkowitemu rozpuszczeniu i dlatego jest znany jako permanent House Parlamentu.
Oprócz wybranych członków Prezydent powołuje 12 członków z dziedzin literatury, nauki, sztuki i służby społecznej.
Członkowie Lok Sabha i stanowych zgromadzeń ustawodawczych są wybierani bezpośrednio przez ludność na okres five lat.
Jednak przed zakończeniem kadencji, jeśli Lok Sabha zostanie rozwiązany (żadna partia nie utworzy rządu z większością głosów), ponownie przeprowadzone zostaną nowe wybory.
Parlament pełni funkcje ustawodawcze (stanowienie prawa) i finansowe (ustawa pieniężna i funkcja budżetowa); poza tym kontroluje również Wykonawcę i zapewnia jego odpowiedzialność.
Parlament jest najwyższym forum debaty w kraju, dlatego jego uprawnienia do dyskusji nie są ograniczone.
Parlament jest uprawniony do omawiania i uchwalania zmian w Konstytucji (tj. Uprawnienia do wprowadzania zmian).
Parlament pełni również niektóre funkcje wyborcze, ponieważ wybiera prezydenta i wiceprezydenta Indii.
Parlament pełni również funkcje sądownicze, ponieważ rozpatruje i decyduje o propozycjach odwołania prezesa, wiceprezesa i sędziów Sądu Najwyższego i Sądu Najwyższego.
Poniżej znajdują się różne moce Lok Sabha i Rajya Sabha -
Lok Sabha ustanawia „prawa” w sprawach zawartych na liście związkowej i liście równoległej oraz może wprowadzać i uchwalać rachunki pieniężne i niepieniężne.
Rajya Sabha rozważa i zatwierdza rachunki niepieniężne i sugeruje poprawki do rachunków pieniężnych.
Lok Sabha zatwierdza propozycje dotyczące podatków, budżetów i rocznych sprawozdań finansowych.
Rajya Sabha zatwierdza poprawki do konstytucji.
Lok Sabha ustanawia komitety i komisje oraz rozpatruje ich raporty.
Rajya Sabha może upoważnić parlament Unii do stanowienia prawa w sprawach znajdujących się na liście stanowej.
Rajya Sabha ma specjalne moce. Jeżeli parlament Unii chce w interesie narodu usunąć sprawę z listy stanowej (nad którą prawo może stanowić jedynie organ ustawodawczy stanowy) do listy związkowej lub listy równoległej, niezbędna jest zgoda Rajya Sabha.
Jeśli chodzi o rachunki pieniężne, Lok Sabha ma wyłączną władzę i dlatego Rajya Sabha nie może inicjować, odrzucać ani zmieniać rachunków pieniężnych.
Poprawka / poprawki wprowadzone przez Rajya Sabha do ustawy pieniężnej mogą, ale nie muszą, zostać zaakceptowane przez Lok Sabha.
Projekt ustawy zaproponowany przez ministra określa się jako Government Bill; jeśli jednak ustawa zaproponowana przez członka niebędącego ministrem, jest znana jakoprivate member’s Bill.
Jeśli między obiema izbami dojdzie do sporu co do proponowanego projektu ustawy, zostanie on rozwiązany na drodze Joint Session of Parliament.
Jeśli chodzi o rachunek pieniężny, jeśli Rajya Sabha nie podejmie żadnych działań wewnątrz 14 daysuważa się, że projekt ustawy został przyjęty.
Zero Hourto specjalna część Tury Pytań, w której członkowie mogą swobodnie poruszać każdą sprawę, która ich zdaniem jest ważna; ministrowie nie są jednak zobowiązani do odpowiedzi.
Obrady i dyskusje, zatwierdzenie lub odrzucenie przepisów, kontrola finansowa, brak wniosku o wotum zaufania, to różne instrumenty kontroli parlamentarnej.
Komisje stałe, wspólne komisje parlamentarne itp. Są ważnymi komisjami Parlamentu; ich główne funkcje to badanie wniosków o dotacje składane przez różne ministerstwa, badanie wydatków ponoszonych przez różne departamenty, badanie przypadków korupcji itp.
Nowelizacja Konstytucji (52. ustawa nowelizująca) została dokonana w 1985 r., Potocznie zwana anti-defection amendment.
Zgodnie z nowelizacją przeciwdziałającą dezercji strony uzgodniły, że ustawodawca wybrany na podstawie mandatu jednej ze stron musi być ograniczony do „zdrady” drugiej.
Przewodnicząca Izby jest organem, który może podejmować ostateczne decyzje we wszystkich sprawach dotyczących sprzeciwu.
Jeżeli członek pozostaje nieobecny w Izbie na wezwanie kierownictwa partii lub głosuje przeciw instrukcjom partii lub dobrowolnie opuszcza członkostwo w partii, jest to równoznaczne z dezercją.
Rada Ministrów to jedna z najpotężniejszych instytucji politycznych w kraju. Premier jest szefem Rady Ministrów (a także rządu centralnego).
Nie ma bezpośrednich wyborów na stanowisko Prezesa Rady Ministrów, ale Prezes Rady Ministrów jest wybierany normalnie spośród wybranych posłów.
Premiera mianuje Prezydent Indii. Prezydent mianuje na stanowisko premiera osobę, która jest liderem partii posiadającej większość w Lok Sabha.
Premier utrzymuje władzę przez pięć lat LUB tak długo, jak dowodzi partią większościową lub koalicją.
Prezydent powołuje pozostałych ministrów za radą Prezesa Rady Ministrów.
Premier ma swobodę wyboru ministrów spośród członków parlamentu.
Ministrem może zostać także osoba niebędąca posłem. Ale taka osoba musi zostać wybrana do jednej z Izb Parlamentu w ciągu sześciu miesięcy od powołania na stanowisko ministra.
Wszyscy ministrowie w grupie są oficjalnie zwoływani jako Rada Ministrów; Ministrowie mają jednak różne szczeble i tekę.
Różne kategorie ministrów to:
Cabinet Ministersto najbardziej doświadczeni przywódcy partii rządzącej na najwyższym szczeblu. Zwykle zajmują stanowiska w głównych ministerstwach, takich jak finanse, obronność, sprawy wewnętrzne, sprawy zewnętrzne, żywność i zaopatrzenie itp. Decyzje rządu są zwykle podejmowane na posiedzeniu ministrów gabinetu z premierem na czele. Tym samym Gabinet jest podstawową grupą ministrów w Radzie Ministrów.
Ministers of Statez niezależnym organem zwykle sprawują niezależne stanowisko w mniejszych ministerstwach. Zwykle nie uczestniczą w posiedzeniach Rady Ministrów, ale mogą w nich uczestniczyć na specjalne zaproszenie.
Ministrowie stanu są generalnie powoływani do pomocy ministrom gabinetu.
Samorząd lokalny to samorząd na poziomie gminy i gminy. To rząd najbliższy zwykłym ludziom, który angażuje się w codzienne życie i stara się rozwiązywać problemy zwykłych obywateli.
Demokracja to w rzeczywistości sensowne uczestnictwo, a także odpowiedzialność. Dlatego silne i prężne samorządy zapewniają zarówno aktywne uczestnictwo, jak i celową odpowiedzialność.
Hierarchię różnych poziomów rządów (w Indiach) przedstawiono na poniższej ilustracji -
W 1882 roku Lord Rippon, ówczesny wicekról Indii, podjął inicjatywę utworzenia wybieralnego organu samorządu lokalnego.
Zgodnie z ustawą o rządzie Indii z 1919 r., W wielu prowincjach powstały wioski Panchayats, a trend ten utrzymał się po ustawie o rządzie Indii z 1935 r.
W momencie opracowywania Konstytucji temat samorządu terytorialnego został przekazany Stanom i był to jeden z zapisów Dyrektywy Zasad Polityki Państwa.
Po odzyskaniu niepodległości na obszarach wiejskich zalecono trójstopniowy system samorządności Panchayati Raj; w rezultacie niektóre stany, w tym Gujarat i Maharashtra, przyjęły system wybieranych organów lokalnych (1960).
Po 1987 r. Zapoczątkowano gruntowny przegląd funkcjonowania instytucji samorządowych, aw 1989 r. Komitet PK Thungon zarekomendował organom samorządu terytorialnego uznanie konstytucyjne.
Ostatecznie, w 1992 r., Sejm uchwalił 73. i 74. Poprawkę do Konstytucji.
73. Poprawka dotyczy wiejskich samorządów lokalnych, które są również znane jako Panchayati Raj Institutions (PRI).
74. poprawka wprowadziła przepisy dotyczące samorządu miejskiego (znanego również jako Nagarpalikas).
Po 73. poprawce wszystkie stany mają teraz jednolitą trzypoziomową strukturę Panchayati Raj, która -
Gram Panchayat - Na najniższym poziomie;
Mandal(znany również jako Block lub Taluka) - poziom średniozaawansowany; i
Zilla Panchayat - Na najwyższym poziomie.
Gram Panchayat obejmuje wioskę lub grupę wiosek.
Poziom pośredni to blok Mandal obejmuje (tj. Grupę gram panchayat).
Zilla Panchayat obejmuje cały obszar wiejski powiatu.
Wszystkie trzy poziomy Panchayati Raj Institutions są wybierane bezpośrednio przez ludzi na pięcioletnią kadencję.
Jedna trzecia stanowisk we wszystkich instytucjach panczajatu jest zarezerwowana dla kobiet.
Dwadzieścia dziewięć przedmiotów (z 11. listy konstytucyjnej), które wcześniej znajdowały się na liście stanowej, zostało przeniesionych do Panchayati Raj Institutions.
73. Poprawka nie miała zastosowania do obszarów zamieszkałych przez ludność Adivasi w wielu stanach Indii; jednakże w 1996 r. przyjęto odrębny przepis dotyczący tych obszarów.
Rząd stanowy jest zobowiązany do wyznaczenia stanowego komisarza wyborczego (niezależnego od indyjskiej komisji wyborczej), który byłby odpowiedzialny za przeprowadzenie wyborów w instytucjach Panchayati Raj.
Rząd stanowy ma obowiązek powoływać Państwową Komisję Finansową raz na pięć lat.
74. poprawka dotyczyła miejskich organów lokalnych (Nagarpalikas lub gminy).
Spis ludności Indii definiuje obszar miejski jako -
Minimalna populacja 5000;
Co najmniej 75% pracujących mężczyzn wykonuje zawody pozarolnicze, oraz
Gęstość zaludnienia wynosi co najmniej 400 osób na km2.
Według spisu powszechnego z 2011 r. (Dane wstępne) około 31 procent populacji Indii mieszka na obszarach miejskich.
Wiele postanowień 74. poprawki jest podobnych do 73. poprawki.
Funkcje Nagarpaliki zostały wymienione w dwunastym wykazie konstytucji.
Populacja Indii ma 16,2 procent planowych kast (SC) i 8,2 procent zaplanowanych plemion (ST), a zatem miejsca zarówno dla SC, jak i ST są zarezerwowane we władzach lokalnych.
- Sądownictwo jest niezależnym organem, który chroni i zapewnia „praworządność”.
Żadne inne organy rządowe, w tym władza wykonawcza i ustawodawcza, nie mogą ograniczać funkcjonowania wymiaru sprawiedliwości.
System sądowniczy w Indiach ma formę zintegrowanego sądownictwa, na które składa się sąd najwyższy dla całego kraju, sądy najwyższe w każdym stanie oraz sądy okręgowe i sądy na szczeblu lokalnym (jak pokazano na poniższym schemacie) .
Sąd Najwyższy kontroluje administrację sądową, a wyroki Sądu Najwyższego są wiążące dla wszystkich innych sądów w kraju.
Sędziów Sądu Najwyższego (i Wysokich Sądów) mianuje Prezydent (Indii) po „konsultacji” z Prezesem Sądu Najwyższego Indii (CJI).
Zazwyczaj najwyższy rangą sędzia Sądu Najwyższego Indii jest mianowany na stanowisko Sądu Najwyższego Indii (CJI); jednak ta konwencja została złamana dwukrotnie -
W 1973 roku A. N. Ray został mianowany CJI, zastępując trzech starszych sędziów i
W 1975 roku Justice M.H. Beg został mianowany zastępując HR Khanna.
Sędzia Sądu Najwyższego (lub Wysokich Sądów) może zostać odwołany tylko na podstawie udowodnionego niewłaściwego zachowania lub niezdolności do pracy.
Wniosek zawierający zarzuty wobec sędziego musi zostać zatwierdzony specjalną większością głosów w obu izbach parlamentu; tylko wtedy można usunąć sędziego.
Sąd Najwyższy Indii działa jako najwyższy sąd apelacyjny w sprawach cywilnych i karnych. Rozpatruje odwołania od decyzji Wysokich Sądów. Jednakże Sąd Najwyższy rozpoznaje każdą sprawę, jeśli uzna to za stosowne.
Sąd Najwyższy jest właściwy do rozpatrywania wszelkich sporów, takich jak:
Między obywatelami kraju;
Między obywatelami a rządem;
Między dwoma lub więcej rządami stanowymi; i
Między rządami na poziomie związkowym i stanowym.
Strażnikami naszej konstytucji są Sąd Najwyższy i Wysokie Sądy. Mają uprawnienia do interpretowania konstytucji kraju.
Sąd Najwyższy może uznać każde prawo władzy ustawodawczej lub działanie władzy wykonawczej za niezgodne z Konstytucją, jeżeli takie prawo lub działanie jest sprzeczne z postanowieniami Konstytucji.
Sąd Najwyższy „Original Jurisdiction”. To znaczy - niektóre sprawy mogą być rozpatrywane bezpośrednio przez Sąd Najwyższy bez kierowania do sądów niższej instancji.
Sąd Najwyższy „Writ Jurisdiction”. To znaczy - każda osoba, której podstawowe prawo zostało naruszone, może zwrócić się bezpośrednio do Sądu Najwyższego po odpowiedni środek.
Sąd Najwyższy jest najwyższym sądem apelacyjnym (Appellate Jurisdiction). To znaczy - osoba może odwołać się do Sądu Najwyższego od orzeczeń Sądu Najwyższego.
Sąd Najwyższy „Advisory Jurisdiction”. To znaczy - Prezydent Indii może skierować do Sądu Najwyższego każdą sprawę o znaczeniu publicznym lub wymagającą wykładni Konstytucji do Sądu Najwyższego.
Artykuł 137 Konstytucji stanowi, że Sąd Najwyższy jest uprawniony do kontroli każdego wydanego orzeczenia lub wydanego przez siebie postanowienia.
Art. 144 Konstytucji stanowi, że na rzecz Sądu Najwyższego działają wszystkie władze, cywilne i sądowe na terytorium Indii.
Głównym instrumentem, dzięki któremu aktywizm sądowniczy powstał w Indiach, jest Public Interest Litigation (PIL) lub Social Action Litigation (SAL).
Gdy sprawa jest wnoszona nie przez poszkodowanych, ale raczej w ich imieniu, przez kogoś innego, ponieważ wiąże się to z rozważeniem kwestii interesu publicznego, stąd jest znany jako spór dotyczący interesu publicznego (PIL) lub spór o działania społeczne (SAL) .
Dwa najważniejsze prawa sądownictwa to:
Może przywrócić prawa podstawowe, wydając nakazy Habeas Corpus; mandamus itp. zgodnie z art. 32 Konstytucji i takie same działania mogą zostać podjęte przez Sądy Wyższe, jak również na podstawie art. 226 Konstytucji.
Zgodnie z art. 13 Konstytucji - Sąd Najwyższy może uznać dane prawo za niezgodne z Konstytucją, a tym samym niedziałające.
Przegląd sądowy (JR) jest jednym z najważniejszych uprawnień Sądu Najwyższego.
Kontrola sądowa oznacza uprawnienie Sądu Najwyższego do badania zgodności każdego prawa z konstytucją; jeśli więc Trybunał dojdzie do wniosku, że powyższa ustawa jest niezgodna z przepisami Konstytucji, wówczas taką ustawę uznaje się za niezgodną z Konstytucją i niemającą zastosowania.
Sąd Najwyższy (i Wysokie Sądy) jest uprawniony do sprawdzania konstytucyjnej ważności każdego ustawodawstwa lub działania władzy wykonawczej, gdy są one przed nimi kwestionowane. To uprawnienie nosi nazwę kontroli sądowej.
Sąd Najwyższy Indii chroni także Konstytucję przed jakąkolwiek zmianą jej podstawowych zasad przez Parlament.
Niezależność i uprawnienia indyjskiego wymiaru sprawiedliwości w Indiach sprawiają, że Sąd Najwyższy działa jako strażnik praw podstawowych.
Konstytucja Indii opiera się na subtelnej zasadzie ograniczonego podziału władzy oraz kontroli i równowagi, co oznacza - każdy organ władzy ma jasny obszar działania. Na przykład,
Parlament jest najwyższym w stanowieniu prawa i zmianie Konstytucji;
Władza wykonawcza jest najwyższa we wdrażaniu prawa; i
Władza sądownicza jest najwyższa w rozstrzyganiu sporów i rozstrzyganiu, czy uchwalone ustawy są zgodne z postanowieniami Konstytucji.
W przełomowym wyroku w sprawie Kesavananda Bharati (1973) Sąd Najwyższy orzekł, że istnieje „Basic Structure„Konstytucji i nikt - nawet Parlament (poprzez nowelizację) - nie może naruszyć podstawowej struktury.
W sprawie Kesavananda Bharati Sąd Najwyższy zrobił dwie rzeczy -
Stwierdził, że prawo własności nie jest częścią podstawowej struktury i dlatego może zostać odpowiednio zmienione.
Trybunał zastrzegł sobie prawo do decydowania, czy różne sprawy stanowią część podstawowej struktury Konstytucji.
Federalizm jest mechanizmem instytucjonalnym obejmującym dwa zestawy polityk, tj. Pierwszy to poziom centralny lub krajowy, a drugi na poziomie prowincji lub regionu. Oba zestawy polityk są autonomiczne w swojej własnej sferze.
Każdy poziom polityki ma odrębne uprawnienia i obowiązki oraz odrębny system rządów.
Szczegóły tego federalizmu lub podwójnego systemu rządów można ogólnie znaleźć w spisanej konstytucji.
Pisemna konstytucja jest uważana za nadrzędną, a także za źródło władzy obu grup rządów.
Za pewne kwestie, które dotyczą całego narodu, na przykład obrona lub waluta, odpowiada związek lub rząd centralny.
Z drugiej strony za sprawy regionalne lub lokalne odpowiada rząd regionalny lub stanowy.
W przypadku konfliktu między centrum a państwem w jakiejkolwiek sprawie, sądownictwo ma uprawnienia do rozstrzygania sporów.
Chociaż konstytucja Indii nigdzie nie używa słowa „federalizm”; jednak struktura rządu Indii jest podzielona na dwa zestawy rządów, tj
Dla całego narodu znanego jako „Union Government'(lub rząd centralny) i
Dla każdej jednostki lub stanu zwanego „State Government”.
Konstytucja wyraźnie rozgranicza podmioty, które należą do wyłącznej domeny Związku i do wyłącznej domeny państw.
Podobnie Konstytucja opisuje trzy listy -
Lista związkowa (tematy, którymi zajmuje się tylko rząd centralny);
Lista stanów (tematy, którymi zwykle zajmują się tylko stany); i
Lista równoległa (zarówno Unia, jak i państwo mają uprawnienia do stanowienia prawa w tych dziedzinach).
- Przedmiotami listy unijnej są -
- Defense
- Energia atomowa
- Sprawy zagraniczne
- Wojna i pokój
- Banking
- Railways
- Poczta i telegraf
- Airways
- Ports
- Handel zagraniczny
- Waluta i monety
- Przedmiotami list stanów są -
- Agriculture
- Police
- Prison
- Samorząd
- Public Heath
- Land
- Liquor
- Handel i handel
- Hodowla i hodowla zwierząt
- Stanowe usługi publiczne
- Przedmiotami list równoległych są -
- Education
- Przeniesienie własności innej niż grunt rolny
- Forests
- Związki handlowe
- Adulteration
- Adopcja i dziedziczenie
Artykuł 257 Konstytucji brzmi następująco: Władza wykonawcza każdego Państwa jest wykonywana w taki sposób, aby nie utrudniać ani nie szkodzić wykonywaniu władzy wykonawczej Związku, a władza wykonawcza Związku rozciąga się na wydawanie takich poleceń do stanu, który może się wydawać rządowi Indii za niezbędny do tego celu.
Sarkaria Komisja została powołana przez rząd w 1983 roku w celu zbadania kwestii dotyczących relacji centrum-krajobrazowe; Komisja przedstawiła swoje sprawozdanie w 1988 r. i zaleciła, aby mianowanie gubernatorów odbyło się bezstronnie.
W 1953 r. Powołano Komisję ds. Reorganizacji Stanów, która zaleciła utworzenie państw językowych, przynajmniej dla głównych grup językowych.
W rezultacie w 1960 roku powstały Gujarat i Maharashtra, a proces ten nadal trwa.
Konstytucja Indii (na mocy artykułu 371) przewiduje pewne szczególne postanowienia dla niektórych stanów po rozważeniu ich szczególnych okoliczności społecznych i historycznych. Jednak większość przepisów specjalnych dotyczy północno-wschodnich stanów (tj. Assam, Nagaland, Arunachal Pradesh, Mizoram itp.), Głównie ze względu na znaczną ludność tubylczą o odrębnej historii i kulturze.
Zgodnie z art. 370 konstytucji, najbardziej wysunięty na północ stan Dżammu i Kaszmir ma również przepisy szczególne.
Jedną z głównych różnic między innymi państwami a stanem J&K jest to, że w J&K nie można ogłosić sytuacji nadzwyczajnej spowodowanej zakłóceniami wewnętrznymi bez zgody państwa.
Rząd Unii nie może narzucić sytuacji nadzwyczajnej finansowej w J&K, a Zasady Dyrektywy również nie mają zastosowania w J&K.
Zmiana konstytucji Indii (na mocy art. 368) może mieć zastosowanie tylko w porozumieniu z rządem J&K.
Artykuły 245–263 części XI oraz artykuły 268–293 części XII opisują trzy rodzaje stosunków między centrum a państwem, tj. Ustawodawczą, administracyjną i finansową.
Artykuły 245–255 opisują stosunki ustawodawcze.
Art. 245 ust. 1 stanowi, że z zastrzeżeniem postanowień niniejszej Konstytucji, parlament może stanowić ustawy dla całości lub części terytorium Indii, a władza ustawodawcza stanu może stanowić ustawy dla całości lub części tego stanu.
Artykuł 245 ust. 2 stanowi, że żadna ustawa wydana przez Parlament nie jest uważana za nieważną na tej podstawie, że miałaby działanie eksterytorialne.
Artykuł 246 stanowi, że Parlament ma wyłączne uprawnienia do stanowienia prawa w odniesieniu do wszelkich spraw wymienionych na liście I (tj. Liście unijnej) i liście III (tj. Liście równoległej) załącznika siódmego.
Artykuł 248 stanowi, że Parlament ma wyłączne uprawnienia do stanowienia prawa w odniesieniu do wszelkich spraw nie wymienionych na liście równoległej lub na liście stanów.
Ponadto art. 250 stanowi, że niezależnie od postanowień niniejszego rozdziału, w czasie ogłaszania stanu wyjątkowego Parlament jest uprawniony do stanowienia praw dla całego lub części terytorium Indii w odniesieniu do którejkolwiek ze spraw wymienionych w Lista stanów.
Artykuły 255–263 opisują stosunki ustawodawcze.
Artykuł 256 stanowi, że władza wykonawcza każdego Państwa jest wykonywana w taki sposób, aby zapewnić przestrzeganie ustaw uchwalonych przez Parlament i wszelkich istniejących ustaw mających zastosowanie w tym państwie, a władza wykonawcza Związku rozciąga się na wydawanie takich poleceń stan, który może się wydawać rządowi Indii za niezbędny do tego celu.
Artykuł 257 ust. 1 stanowi, że władza wykonawcza każdego Państwa jest wykonywana w taki sposób, aby nie utrudniać ani nie szkodzić wykonywaniu władzy wykonawczej Związku, a władza wykonawcza Związku rozciąga się na wydawanie takich poleceń Stan, jaki może się wydawać rządowi Indii za niezbędny do tego celu.
Artykuł 258 ust. 2 stanowi, że ustawa uchwalona przez parlament, która ma zastosowanie w każdym państwie, może, niezależnie od tego, że odnosi się do sprawy, w odniesieniu do której ustawodawca państwa nie jest uprawniony do stanowienia praw, przyznania uprawnień i nakładania obowiązków lub upoważnienia przyznanie uprawnień i nałożenie obowiązków na państwo lub funkcjonariuszy i ich władze.
Art. 261 ust. 3 stanowi, że prawomocne wyroki lub nakazy wydane lub wydane przez sądy cywilne w dowolnej części terytorium Indii mogą być wykonywane w każdym miejscu na tym terytorium zgodnie z prawem.
Artykuł 262 ust. 1 stanowi, że parlament może z mocy prawa przewidywać rozstrzyganie wszelkich sporów lub skarg dotyczących użytkowania, dystrybucji lub kontroli wód jakiejkolwiek rzeki lub doliny rzecznej między stanami lub w nich.
Art. 262 ust. 2 stanowi, że niezależnie od postanowień niniejszej Konstytucji, Sejm może zgodnie z ustawą przewidywać, że ani Sąd Najwyższy, ani żaden inny sąd nie będą sprawować jurysdykcji w odniesieniu do sporu lub skargi, o której mowa w ust. 1.
Artykuły 268–293 opisują stosunki finansowe.
Artykuł 268 opisuje Duties pobierane przez Unię, ale zbierane i przywłaszczane przez państwa.
Artykuł 269 opisuje Taxes nakładane i pobierane przez Unię, ale przekazane Stanom.
Artykuł 270 opisuje Taxes nakładane i rozdzielane między Unią a Stanami.
CZĘŚĆ XVIII i artykuły 352–360 opisują przepisy nadzwyczajne Indii.
Zgodnie z konstytucją Indii tak jest three rodzaje przepisów awaryjnych -
Narodowy Emergency;
Awaria aparatu konstytucyjnego w państwie / państwach lub rządach prezydenta; i
Kryzys finansowy.
Artykuł 352 stanowi, że jeśli Prezydent jest przekonany, że zaistniała poważna sytuacja nadzwyczajna, w wyniku której bezpieczeństwo Indii lub jakiejkolwiek części ich terytorium jest zagrożone, czy to w wyniku wojny, zewnętrznej agresji, czy też zbrojnego buntu, może on w drodze proklamacji złożyć oświadczenie, aby ten skutek w odniesieniu do całych Indii lub takiej części ich terytorium, jaka może zostać określona w Proklamacji.
Jednakże art. 352 ust. 4 stanowi, że każda Proklamacja wydana na podstawie niniejszego artykułu powinna być złożona przed każdą Izbą Parlamentu i, z wyjątkiem przypadku, gdy jest to Proklamacja odwołująca poprzednią Proklamację, przestaje obowiązywać po upływie jednego miesiąca, chyba że przed upływem tego okresu został zatwierdzony rezolucjami obu izb parlamentu.
Ponadto art. 352 ust. 5 stanowi, że tak zatwierdzona Proklamacja, o ile nie zostanie odwołana, przestaje obowiązywać po upływie sześciu miesięcy od dnia podjęcia drugiej z uchwał zatwierdzających Proklamację na podstawie ust. 4. .
Artykuł 353 stanowi, że w czasie ogłoszenia stanu wyjątkowego władza wykonawcza Związku rozciąga się na wydawanie każdemu Państwu wskazówek co do sposobu wykonywania władzy wykonawczej Związku.
Artykuł 356 stanowi, że jeżeli Prezydent po otrzymaniu sprawozdania od gubernatora państwa lub w inny sposób stwierdzi, że zaistniała sytuacja, w której rząd państwa nie może być prowadzony zgodnie z postanowieniami niniejszej Konstytucji, wówczas on (Prezydent) może wydać stan wyjątkowy.
Artykuł 356 ust. 3 stanowi, że każda Proklamacja na mocy niniejszego artykułu powinna być złożona przed każdą Izbą Parlamentu i, z wyjątkiem przypadku, gdy jest to Proklamacja odwołująca poprzednią Proklamację, przestaje obowiązywać po upływie dwóch miesięcy, chyba że przed upływem tego terminu został zatwierdzony rezolucjami obu izb parlamentu.
Ponadto art. 356 ust. 4 stanowi, że tak zatwierdzona Proklamacja, o ile nie zostanie odwołana, przestanie obowiązywać po upływie sześciu miesięcy od daty jej wydania.
Artykuł 357 stanowi, że jeżeli w proklamacji wydanej na podstawie art. 356 ust. 1 stwierdzono, że uprawnienia władzy ustawodawczej państwa są wykonywane przez Parlament lub z jego upoważnienia.
Artykuł 359 stanowi, że w przypadku ogłoszenia stanu wyjątkowego Prezydent może zarządzeniem orzec, że prawo do wniesienia sprawy do dowolnego sądu w celu wykonania takich praw przyznanych w części III (z wyjątkiem artykułów 20 i 21), o których mowa w art. nakaz i wszelkie postępowania toczące się przed jakimkolwiek sądem w celu wykonania wspomnianych praw pozostają zawieszone na okres obowiązywania Proklamacji lub na taki krótszy okres, jaki może zostać określony w postanowieniu.
Artykuł 360 stanowi, że jeśli Prezydent jest przekonany, że zaistniała sytuacja, w której stabilność finansowa lub kredyt Indii lub jakiejkolwiek części ich terytorium jest zagrożony, może on w drodze Proklamacji złożyć oświadczenie w tej sprawie.
Art. 360 ust. 4 lit. b) stanowi, że w okresie obowiązywania jakiejkolwiek Proklamacji wydanej na podstawie niniejszego artykułu Prezydent będzie miał kompetencje do wydawania poleceń dotyczących obniżenia wynagrodzeń i dodatków wszystkich lub dowolnej kategorii osób pełniących służbę w związku z sprawy Związku, w tym sędziów Sądu Najwyższego i Wysokich Sądów.
W Indiach istnieją trzy poziomy rządów, tj.
- Poziom centralny,
- Poziom stanu i
- Poziom lokalny.
Na szczeblu centralnym przeprowadza się wybory w celu wybrania posła do parlamentu, znanego jako wybory do Lok Sabha.
W wyborach do Lok Sabha cały kraj jest podzielony na 543 constituencies a każdy okręg wyborczy wybiera jednego przedstawiciela na posła do parlamentu (MP).
Na szczeblu stanowym wybory nazywane są wyborami do zgromadzenia; jednak w przeciwieństwie do centrum, każdy stan jest podzielony na inną określoną liczbę okręgów wyborczych Zgromadzenia.
Wybrany przedstawiciel w wyborach do zgromadzenia jest nazywany członkiem Zgromadzenia Ustawodawczego (MLA).
Podobnie na szczeblu lokalnym odbywają się wybory w celu wybrania Pradhana na obszarach Panchayat (wiejskich) i doradcy na obszarach miejskich (miejskich).
Każda wioska lub miasto jest podzielone na kilkawards'(podobnie jak okręgi wyborcze) i każdy okręg wybiera odpowiednio jednego członka wioski lub miejskiego organu lokalnego.
Każdy obywatel Indii ma prawo do głosowania, aby wybrać swojego przedstawiciela, a także być wybranym jako reprezentant.
Aby zapewnić uczciwe szanse kandydatowi należącemu do słabszych sekcji w otwartym konkursie wyborczym (przeciwko tym, którzy są wpływowi i zaradni), system „reserved„okręg wyborczy zostaje przyjęty.
System zastrzeżony zapewnia wszystkim równe szanse i realny wybór wyborów wyborcom ze słabszych sekcji.
Niektóre okręgi są zarezerwowane dla ludzi należących do Scheduled Castes (SC) i Scheduled Tribes (ST) proporcjonalnie do ich populacji w odpowiednich regionach.
W zastrzeżonym okręgu wyborczym tylko osoby należące do zastrzeżonej kategorii mogą kwestionować wybory.
Na dzień 1 września 2012 r. 84 miejsca były zarezerwowane dla kategorii SC, a 47 miejsc dla kategorii ST w Lok Sabha.
Podobnie 33% miejsc jest zarezerwowanych w organach lokalnych na obszarach wiejskich i miejskich dla kandydatek.
Zasada uniwersalnej franczyzy dla dorosłych jest fundamentem demokracji, która daje każdemu obywatelowi prawo do jednego głosu, a każdy głos powinien mieć równą wartość.
Każdy obywatel, który ukończył 18 lat, ma prawo głosu, niezależnie od przynależności kastowej, wyznania, płci, wykształcenia, statusu materialnego itp.
Aby zapewnić, że nawet jednej osobie nie odmawia się tego podstawowego prawa z jakiegokolwiek powodu, przygotowywana jest lista wszystkich wyborców (uprawnionych do głosowania). Ta lista jest oficjalnie nazywanaElectoral Roll albo Voters’ List.
Lista wyborców jest przekazywana wyborcom w każdym okręgu wyborczym na długo przed wyborami w celu wglądu i sprostowania.
W dniu wyborów ludność oddaje swój głos według nazwisk wymienionych na liście wyborców.
Ta metoda gwarantuje, że żadna osoba nie zostanie pozbawiona prawa do głosowania, a tym samym każdy powinien mieć równe szanse wyboru swoich przedstawicieli.
Rząd jest odpowiedzialny za aktualizację listy wyborców przed wyborami; nowe nazwiska wszystkich uprawnionych wyborców są dodawane do listy wyborców, a nazwiska osób, które wyprowadzają się z miejsca zamieszkania lub osoby, które zmarły, są usuwane.
Pełna rewizja listy wyborców odbywa się co pięć lat.
W demokratycznym kraju system wolnych i uczciwych wyborów zapewnia obywatelom każdej sekcji rzeczywisty wybór do głosowania i uczciwą szansę na udział w konkursie. Nie ma ograniczeń co do kwestionowania wyborów, z wyjątkiem okręgów wyborczych zastrzeżonych.
Aby zakwestionować wybory, kandydat powinien mieć ukończone 25 lat (lub więcej), trzeźwo myśleć i nie mieć przeszłości kryminalnej.
Partie polityczne przedstawiają swoich kandydatów i dają im „bilet”.
Kandydat, który chce zakwestionować wybory, musi wypełnić „formularz nominacyjny” i wpłacić część pieniędzy jako „opłaty za zabezpieczenie”.
Poza tym Sąd Najwyższy wydał również polecenie, aby każdy kandydat kwestionujący ujawnił wyborcom swoje dane osobowe. Aby wyborca mógł na podstawie podanych informacji wybrać odpowiedniego kandydata.
Idąc za wskazówkami Sądu Najwyższego, Indyjska Komisja Wyborcza wprowadziła system oświadczenia pod przysięgą.
Proponowany kandydat musi złożyć oświadczenie prawne, podając wszystkie szczegóły dotyczące jego -
Sprawy karne toczące się przeciwko kandydatowi;
Szczegółowe informacje dotyczące aktywów i pasywów kandydata i jego rodziny;
Kwalifikacje edukacyjne kandydata.
W indyjskim systemie politycznym kwalifikacje edukacyjne nie są wymagane ani od wyborców, ani od kandydatów startujących w konkursie.
Polityka w Indiach nie wymaga od osoby kwalifikacji edukacyjnych, aby zostać liderem. Podobnie jak kryteria selekcji w drużynie krykieta, zdolność gracza do gry w krykieta, a nie jego wykształcenie.
Podstawową kwalifikacją dla MLA lub posła w polityce jest ich zdolność do rozumienia obaw i problemów ludzi oraz do reprezentowania ich interesów.
Do wyborców należy decyzja, czy ich reprezentant ma kwalifikacje do zrozumienia ich problemów i ich rozwiązania.
Głównym celem wyborów jest danie ludziom szansy na wybranie swoich przedstawicieli i powołanie rządu, który będzie kształtował politykę mającą na celu rozwiązanie ich problemów.
Podczas kampanii wyborczych wyborcy mają możliwość swobodnej i otwartej dyskusji na temat tego, kto jest lepszym kandydatem, która partia może dać lepszy rząd lub jaka jest ich polityka.
W Indiach kampanie wyborcze trwają dwa tygodnie między ogłoszeniem ostatecznej listy kandydatów a datą wyborów.
Podczas kampanii liderzy polityczni wypowiadają się na wiecach wyborczych, a partie polityczne mobilizują swoich zwolenników.
Kandydaci kontestujący kontaktują się z wyborcami różnymi metodami, takimi jak
Ogłaszają się w gazetach, radiu, telewizji itp .;
Publikują broszury i rozprowadzają je w swoich okręgach wyborczych;
Organizują wiece i wygłaszają przemówienia w każdym publicznym miejscu w swoich okręgach;
Opowiadają wyborcom o swoim planie i polityce, a także pytają o problemy (wyborców).
Starają się przekonać wyborców na swoją korzyść i apelować, aby głosowali i wybrali właściwego kandydata.
Indyjski system wyborczy oparty jest na prawie, które zapewnia kodeks postępowania dla każdej osoby kwestionującej wybory.
Jeśli jakakolwiek partia polityczna lub kandydat naruszy ten kodeks postępowania, jego / jej wybór może zostać odrzucony przez sąd nawet po ogłoszeniu ich wybranym.
Ten kodeks postępowania stanowi, że żadna partia ani kandydat nie może -
Przekupywać lub grozić wyborcom;
Apeluj / hipnotyzuj ich (wyborców) w imię kasty lub religii;
Wykorzystaj zasoby rządowe do kampanii wyborczej;
Wydać ponad 25 lakh Rs w okręgu wyborczym na wybory do Lok Sabha;
Wydać więcej niż 10 lakh rupii w okręgu wyborczym w wyborach do Zgromadzenia.
Oprócz przepisów wszystkie partie polityczne w Indiach zgodziły się na modelowy kodeks postępowania dotyczący kampanii wyborczych. Zgodnie z tym żadna partia ani kandydat nie może -
Używaj dowolnego miejsca kultu do propagandy wyborczej;
Używaj pojazdów rządowych, samolotów i urzędników podczas wyborów;
Po ogłoszeniu wyborów ministrowie nie mogą położyć kamieni węgielnych pod żadne projekty;
Podejmij wszelkie ważne decyzje polityczne lub obiecaj udostępnienie obiektów publicznych.
Każde naruszenie którejkolwiek z zasad musi zostać zgłoszone Komisji Wyborczej, która ma wystarczające uprawnienia i uprawnienia do podjęcia odpowiednich działań przeciwko sprawcom.
Komisja Wyborcza Indii przygotowuje harmonogram wyborów. W określonym okręgu wyborczym ustalany jest określony dzień na głosowanie. Nazywa się to dniem wyborów i zwykle jest ogłaszane jako święto.
Wyborcy, których nazwisko znajduje się na liście wyborców, udają się do pobliskiej „budki wyborczej” i jeden po drugim oddają swój głos.
W lokalu wyborczym urzędnicy wyborczy identyfikują wyborcę według jego nazwiska na liście wyborców (a także sprawdzają jego dowód tożsamości).
Po zidentyfikowaniu prawicowego wyborcy urzędnicy wyborczy zaznaczają palec wskazujący lewej ręki, a następnie zezwalają na oddanie głosu.
Urzędnicy wyborcy prowadzą rejestry osób, które oddały swoje głosy, i prowadzą odpowiedni rejestr.
ZA ballot paper to kartka papieru zawierająca listę nazwisk wszystkich kandydatów, wraz z nazwą partii i symbolami.
Wcześniej wyborcy zaznaczali swój wybór stemplem na ballot paper na nazwisko i znak wybranego kandydata.
Obecnie do oddawania głosów używa się elektronicznych maszyn do głosowania (EVM); maszyna wyświetla nazwiska kandydata oraz symbole partii (jak na podanym obrazku).
Wyborca musi wcisnąć przycisk przy nazwisku kandydata, którego chce wybrać.
Po zakończeniu głosowania wszystkie EVM są zapieczętowane i przenoszone do scentralizowanego miejsca, w którym przechowywane są wszystkie EVM, a później zliczane są głosy.
Wybory w naszym kraju przeprowadza potężna i niezależna instytucja zwana Komisją Wyborczą Indii.
Indyjska Komisja Wyborcza jest organem konstytucyjnym, który jest organem autonomicznym niezależnym od rządu. Cieszy się taką samą niezależnością, jak sędziowie Sądu Najwyższego Indii.
Główną Komisję Wyborczą Indii (CEC) powołuje Prezydent Indii, ale po jego powołaniu Główny Komisarz Wyborczy nie odpowiada przed Prezydentem ani rządem.
W kwestii wyborów nadano jej szerokie uprawnienia do przeprowadzenia wolnych i uczciwych wyborów. Aktywnie wykorzystują te uprawnienia do tworzenia sprawiedliwego rządu.
Rząd ani partia rządząca nie ma okazji wpływać na komisję wyborczą ani wywierać na nią presji.
Komisja Wyborcza podejmuje decyzje w każdym aspekcie związanym z wyborami, od ogłoszenia wyborów do ogłoszenia wyników.
Komisja Wyborcza nadzoruje i kontroluje przebieg wyborów. Natychmiast sprawdza i usuwa wszelkie usterki.
Komisja Wyborcza wdraża Kodeks Postępowania i karze każdego kandydata lub partię, którzy zostaną uznani za winnych jakiegokolwiek naruszenia.
W okresie wyborczym Komisja Wyborcza uzyskuje uprawnienia do nakazania rządowi przestrzegania ustalonych wytycznych, aby zapobiec wykorzystywaniu i nadużywaniu władzy rządu w celu zwiększenia jego szans na wygranie wyborów lub przeniesienia niektórych urzędników państwowych.
Wszyscy urzędnicy i pracownicy rządu, który jest objęty służbą wyborczą, pracują pod kontrolą Komisji Wyborczej, a nie rządu.
Wyniki wyborów w Indiach są zwykle akceptowane jako werdykt ludu przez przegranych kandydatów lub partię.
Test wolnych i uczciwych wyborów w Indiach przejawiał się w wyniku wyborów.
W Indiach wynik wyborów często zmienia rządzący, co wyraźnie pokazuje, że wybory w Indiach są wolne i uczciwe.
Partie rządzące rutynowo przegrywają wybory w Indiach, zarówno na szczeblu krajowym, jak i stanowym. W rzeczywistości w każdych dwóch z trzech wyborów przeprowadzonych w ciągu ostatnich piętnastu lat partia rządząca przegrała.
Indyjski system zarządzania ma system wielopartyjny, a partie polityczne są klasyfikowane jako -
- Narodowa Partia Polityczna;
- Stanowa lub regionalna (poziom) partia polityczna.
Uznanie i status partii politycznych są kontrolowane i zatwierdzane przez Komisję Wyborczą Indii.
Jednak aby kwalifikować się do „National Political Party of India, 'Komisja Wyborcza ustaliła następujące kryteria -
Zapewnia co najmniej sześć procent ważnych głosów oddanych w jakimkolwiek fourlub więcej stanów, w wyborach powszechnych do Izby Ludowej lub do stanowego zgromadzenia ustawodawczego; i
Ponadto zdobywa co najmniej cztery miejsca w Izbie Ludowej z dowolnego stanu lub stanów.
OR
Zdobywa co najmniej dwa procent miejsc w Izbie Ludowej (tj. 11 miejsc w istniejącej Izbie liczącej 543 członków), a ci członkowie są wybierani z co najmniej trzech różnych stanów.
Aby kwalifikować się do „Państwowej Partii Politycznej”, Komisja Wyborcza ustaliła następujące kryteria:
Zapewnia co najmniej sześć procent ważnych głosów uzyskanych w stanie w wyborach powszechnych, do Izby Ludowej lub do Zgromadzenia Ustawodawczego danego Państwa; i
Ponadto zdobywa co najmniej dwa miejsca w zgromadzeniu ustawodawczym danego państwa.
OR
Zdobywa co najmniej trzy procent (3%) ogólnej liczby mandatów w Zgromadzeniu Ustawodawczym państwa lub co najmniej trzy miejsca w Zgromadzeniu, w zależności od tego, która z tych liczby jest większa.
Poniższa tabela przedstawia główne partie polityczne Indii -
Zgodnie z art. 368 (przepis szczególny) Konstytucji, Sejm jest repozytorium kompetencji konstytucyjnej Unii, a zatem może zmieniać przepis Konstytucji zgodnie z wymogiem / wymogami (w określonym zakresie).
Art. 368 ust. 1 stanowi, że niezależnie od postanowień niniejszej Konstytucji, Parlament może wykonywać swoje uprawnienia konstytucyjne w drodze uzupełnienia, zmiany lub uchylenia któregokolwiek postanowienia niniejszej Konstytucji lub uchylenia zgodnie z procedurą przewidzianą w tym artykule.
Art. 368 ust. 2 stanowi, że zmiana niniejszej Konstytucji może być zainicjowana jedynie przez wprowadzenie art Bill w tym celu w którejkolwiek z izb parlamentu, a kiedy projekt ustawy zostanie przyjęty w każdej z izb większością głosów wszystkich członków tej izby i większością nie mniejszą niż dwie trzecie członków tej izby obecnych i głosujących, zostanie przedstawiony Prezydentowi, który wyrazi zgodę na projekt ustawy, po czym Konstytucja zostanie zmieniona zgodnie z postanowieniami Ustawy.
Art. 368 ust. 4 stanowi, że żadna zmiana niniejszej Konstytucji (w tym postanowienia Części III) nie została dokonana lub rzekomo dokonana na podstawie tego artykułu ani przed, ani po rozpoczęciu stosowania art. 55 Konstytucji (Czterdziesta druga Zmiana) Ustawy, Rok 1976 podlega zaskarżeniu w każdym sądzie na dowolnej podstawie.
Artykuł 368 ust. 5 stanowi, że w celu rozwiania wątpliwości stwierdza się, że nie ma żadnych ograniczeń co do uprawnień konstytucyjnych Parlamentu do zmiany w drodze dodania, zmiany lub uchylenia postanowień niniejszej Konstytucji na podstawie niniejszego artykułu.
Przede wszystkim były tylko eightHarmonogramy; jednakże po kolejnych poprawkach dodano cztery załączniki.
Zasada podziału władzy nie została jasno określona w konstytucji Indii; jednakże odrębne funkcje trzech określonych organów (tj. wykonawczego, parlamentu i sądownictwa) są określone.
Spośród wszystkich trzech narządów żaden nie przewyższa drugiego i jeden nie może w żaden sposób kontrolować drugiego, ale raczej wszystkie trzy organy muszą działać w harmonii.
Artykuł 50 Konstytucji oddziela władzę wykonawczą od władzy sądowniczej.
Art. 53 ust. 1 stanowi, że władza wykonawcza Związku należy do President i będą wykonywane przez him bezpośrednio lub przez podległych mu funkcjonariuszy zgodnie z niniejszą Konstytucją.
Ponadto Prezydent, będąc głową wykonawczą państwa, jest również uprawniony do wykonywania uprawnień ustawodawczych w określonych warunkach (art. 123).
Art. 73 lit. a) stanowi, że Parlament jest uprawniony do stanowienia prawa; oraz (b) do wykonywania takich praw, uprawnień i jurysdykcji, które są wykonywane przez rząd Indii na mocy jakiegokolwiek traktatu lub umowy.
Zadaniem sądownictwa jest przegląd działań władzy ustawodawczej i wykonawczej.
Ponadto art. 121 stanowi, że w parlamencie nie może odbywać się żadna dyskusja na temat postępowania któregokolwiek z sędziów Sądu Najwyższego lub Sądu Wyższego w wykonywaniu jego obowiązków, z wyjątkiem wniosku o skierowanie przemówienia do Prezydenta, modlącego się o odwołanie sędziego zgodnie z poniższymi postanowieniami.
Art. 122 ust. 1 stanowi, że ważność jakiegokolwiek postępowania w Parlamencie nie może być podważana z powodu domniemanego nieprawidłowości w procedurze.
Jednakże w Konstytucji wymyślono pewne mechanizmy kontroli i równowagi, mające na celu zrównoważenie władzy między tymi trzema organami.
Organizacja Narodów Zjednoczonych lub po prostu UNO / ONZ jest uważana za najważniejszą organizację międzynarodową w dzisiejszym świecie.
Organizacje międzynarodowe pomagają w sprawach wojny i pokoju, a także pomagają krajom stworzyć lepsze warunki życia dla nas wszystkich.
Organizacja międzynarodowa może pomóc w tworzeniu informacji i pomysłów dotyczących wzajemnej współpracy.
Organizacja międzynarodowa może również zapewnić mechanizmy, zasady i biurokrację, aby pomóc członkom mieć większą pewność, że koszty zostaną odpowiednio podzielone i przyniosą korzyści rządom.
W 1945 roku ONZ została założona jako następczyni Ligi Narodów.
Perspektywa ONZ polega na zjednoczeniu krajów w celu poprawy perspektyw rozwoju społecznego i gospodarczego na całym świecie.
Tam są five ważne organy ONZ, jak pokazano na poniższym schemacie -
w UN Security Council, tam są five stali członkowie oraz ten członkowie niestali.
Pięciu stałych członków to:
- Stany Zjednoczone,
- Russia,
- Wielka Brytania,
- Francja i
- China.
Wszyscy ci pięciu członków mają rozszerzenie veto power.
Niestali członkowie służą jednorazowo tylko przez dwa lata i ustępują miejsca nowo wybranym członkom.
Niestali członkowie są wybierani w taki sposób, aby reprezentowali wszystkie kontynenty świata.
w UN General Assemblywszyscy członkowie mają po jednym głosie.
Sekretarz generalny jest szefem ONZ.
Główne funkcje ONZ to -
Utworzenie Komisji Budowania Pokoju.
Przyjęcie odpowiedzialności wobec społeczności międzynarodowej w przypadku niepowodzeń rządów krajowych w ochronie ich własnych obywateli przed okrucieństwami.
Utworzenie Rady Praw Człowieka (działającej od 19 czerwca 2006 r.).
Potępienie terroryzmu we wszystkich jego formach i przejawach itp.
ONZ składa się z wielu różnych struktur i agencji (zwanych łącznie UN Family- pokazano na poniższej mapie) i mają do odegrania wyspecjalizowaną rolę. Na przykład -
Światowa Organizacja Zdrowia (WHO),
Program Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju (UNDP),
Komisja Praw Człowieka ONZ (UNHRC),
Wysoka Komisja Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców (UNHCR),
Fundusz Narodów Zjednoczonych na rzecz Dzieci (UNICEF),
Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO) itp.
W obecnym świecie obszary uprawne już prawie się nie powiększają, a znaczna część istniejących gruntów rolnych traci urodzajność (przekształcając się w jałową lub pustynną).
Obszary trawiaste zostały nadmiernie wypasane; przełowienie łowisk; zbiorniki wodne uległy znacznemu wyczerpaniu; i zanieczyszczenia, poważnie ograniczając produkcję żywności.
Według Raportu o rozwoju społecznym 2006 Programu Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju -
Około 1,2 miliarda ludzi w krajach rozwijających się nie ma dostępu do czystej wody i
Około 2,6 miliarda nie ma dostępu do kanalizacji.
Te problemy łącznie powodują śmierć ponad trzech milionów dzieci rocznie.
Obszary naturalne lasów na całym świecie stale się zmniejszają.
Zubożenie warstwy ozonowej i globalne ocieplenie to kolejne poważne zagrożenia dla ekosystemów.
W obecnym kontekście kwestie środowiska i zasobów naturalnych mają głębszy wymiar polityczny (i stanowią część polityki światowej).
W 1972 roku Club of Rome, globalny think tank, opublikował książkę zatytułowaną „Limits to Growth, ”Dramatyzując potencjalne wyczerpywanie się zasobów Ziemi na tle szybko rosnącej światowej populacji.
Program Narodów Zjednoczonych ds. Ochrony Środowiska (UNEP) i inne organizacje międzynarodowe i regionalne zaczęły organizować międzynarodowe konferencje i promować szczegółowe badania, aby uzyskać bardziej skoordynowaną i skuteczną odpowiedź na problemy środowiskowe, ponieważ stało się to już istotnym problemem w polityce światowej.
Konferencja Narodów Zjednoczonych w sprawie środowiska i rozwoju, która odbyła się w Rio de JaneiroW Brazylii w czerwcu 1992 (znany również jako Earth Summit) była początkiem międzynarodowych wysiłków w skali globalnej.
Szczyt w Rio przyniósł konwencje dotyczące zmian klimatycznych, bioróżnorodności, leśnictwa i zalecił listę praktyk rozwojowych zwaną „Agenda 21”.
Pierwszy świat, ogólnie odnosi się do „global North'realizowały inny program ochrony środowiska niż biedne i rozwijające się kraje trzeciego świata, zwany'global South”.
Co więcej, stany północne są w dużej mierze zaniepokojone zubożeniem warstwy ozonowej i globalnym ociepleniem, a stany południowe pragną zająć się związkiem między rozwojem gospodarczym a zarządzaniem środowiskiem.
Niektórzy krytycy wskazywali jednak, że Agenda 21 była nastawiona raczej na wzrost gospodarczy niż na zapewnienie ochrony środowiska.
'Commons„w globalnym sensie politycznym są te zasoby, które nie są własnością nikogo, ale raczej współdzielone przez społeczność.
Obszary lub regiony świata, które znajdują się poza suwerenną jurysdykcją któregokolwiek państwa i dlatego wymagają wspólnego zarządzania przez społeczność międzynarodową.
Przykłady 'global commons„to atmosfera ziemska, Antarktyda, dno oceanu (i morza pełne, tj. poza 200 milami morskimi od odpowiedniego wybrzeża) oraz przestrzeń kosmiczna.
Aby osiągnąć globalny konsensus, zawarto wiele przełomowych porozumień, takich jak Traktat Antarktyczny z 1959 r., Protokół Montrealski z 1987 r. I Protokół Środowiskowy Antarktyki z 1991 r.
Jednak głównym problemem leżącym u podstaw wszystkich kwestii ekologicznych jest trudność w osiągnięciu konsensusu w sprawie wspólnego środowiska.
W Ramowej konwencji Narodów Zjednoczonych w sprawie zmian klimatu z 1992 r. (UNFCCC) również omówiono, że strony powinny działać na rzecz ochrony systemu klimatycznego „na zasadzie równości i zgodnie z ich wspólnymi, ale zróżnicowanymi obowiązkami i odpowiednimi zdolnościami”.
Plik Kyoto Protocol(1997, Kioto, Japonia) to międzynarodowe porozumienie, które określa cele dla krajów uprzemysłowionych w zakresie redukcji emisji gazów cieplarnianych. Jednak Indie, Chiny i inne kraje rozwijające się są zwolnione.
Indie podpisały i ratyfikowały Protokół z Kioto z 1997 r. W sierpniu 2002 r.
Światowa gospodarka przez większość XX wieku była uzależniona od ropy naftowej jako przenośnego i niezbędnego paliwa.
Światowa Rada Ludności Tubylczej powstała w 1975 roku.
Byłoby błędem zakładać, że globalizacja ma wymiar czysto ekonomiczny; jest to wielowymiarowa koncepcja, obejmująca przejawy polityczne, ekonomiczne, kulturowe i ideologiczne.
Wpływ globalizacji jest bardzo nierównomierny, ponieważ wpływa na niektóre społeczeństwa bardziej niż na inne, a na niektóre części niektórych społeczeństw bardziej niż na inne.
Globalizacja ma mocne podstawy historyczne i ważne jest, aby spojrzeć na współczesne przepływy w tym kontekście.
Postęp technologiczny jest jedną z głównych przyczyn globalizacji.
WTO i MFW są głównymi graczami, ale globalizacja gospodarcza obejmuje również wiele innych czynników.
To, co często nazywa się globalizacją ekonomiczną, zwykle wiąże się z większymi przepływami gospodarczymi między różnymi krajami świata.
Wielu ekonomistów i innych ekspertów obawia się, że globalizacja może przynieść korzyści tylko niewielkiej części populacji, jednocześnie zubażając tych, którzy byli zależni od rządu pod względem zatrudnienia i opieki społecznej (edukacja, zdrowie, urządzenia sanitarne itp.).
Podkreślono, że polityka zapewni zabezpieczenia instytucjonalne lub stworzy „sieci bezpieczeństwa socjalnego”, aby zminimalizować negatywne skutki globalizacji dla słabszych ekonomicznie.
Wielu ekspertów uważa, że sieć bezpieczeństwa socjalnego nie wystarcza, aby zabezpieczyć potrzeby słabszej ekonomicznie klasy. To jest powód, dla którego niektórzy ekonomiści i inni uczeni opisują globalizację jako „re-colonization. ” Jednak zwolennicy twierdzą, że większy handel między krajami pozwala każdej gospodarce robić to, co robi najlepiej, i przynosi korzyści każdej klasie gospodarki.
Z perspektywy kulturowej globalizacja prowadzi do powstania jednolitej kultury lub tego, co się nazywa cultural homogenization. Na przykład, 'McDonaldization”.
Homogenizacja kulturowa jest niebezpieczna nie tylko dla krajów biednych, ale także dla całej ludzkości; prowadzi do kurczenia się bogatego dziedzictwa kulturowego całego globu.
Krytycy globalizacji przytaczają różne argumenty, takie jak:
Lewacy argumentują, że współczesna globalizacja reprezentuje szczególną fazę globalnego kapitalizmu, która czyni bogatych bogatszymi (i mniej), a biednych biedniejszymi.
Ale warto tutaj zauważyć, że ruchy antyglobalistyczne uczestniczą w globalnych sieciach, sprzymierzając się z tymi, którzy czują się jak oni w innych krajach.
Co więcej, wiele ruchów antyglobalistycznych nie sprzeciwia się idei globalizacji per se, ale przeciwstawia się specyficznemu programowi globalizacji, który postrzegają jako formę imperializmu.
Na przykład w 1999 r. Na spotkaniu ministerialnym Światowej Organizacji Handlu (WTO) argumentowano, że interesom krajów rozwijających się nie nadano dostatecznego znaczenia w ewoluującym globalnym systemie gospodarczym i polityce.
Światowe Forum Społeczne (WSF) to kolejna globalna platforma, która skupia szeroką koalicję złożoną z działaczy na rzecz praw człowieka, ekologów, pracowników, młodzieży i aktywistek kobiet w celu przeciwstawienia się neoliberalnej globalizacji.
Pierwsze spotkanie WSF zostało zorganizowane w Porto Alegre w Brazylii w 2001 r., A czwarte spotkanie WSF odbyło się w Bombaju w 2004 r. I tak dalej.
W Indiach doszło do lewicowych protestów przeciwko liberalizacji gospodarczej.
Ci lewicowcy wypowiadali się za pośrednictwem partii politycznych, a także za pośrednictwem forów, takich jak Indyjskie Forum Społeczne.
Związki zawodowe pracowników przemysłu, a także osoby reprezentujące interesy rolników organizowały protesty przeciwko wkraczaniu międzynarodowych koncernów.
W latach siedemdziesiątych w niektórych częściach stanu Uttarakhand mieszkańcy wioski protestowali przeciwko praktykom komercyjnego pozyskiwania drewna, na które zezwolił rząd.
Aby chronić drzewa, wieśniacy zastosowali nową taktykę. Przytulali się do drzew, żeby nie zostały wycięte; ta metoda stała się popularna jako „Chipko Movement'(jak pokazano na poniższym obrazku).
Ruch zajął się kwestiami ekonomicznymi bezrolnych leśników i poprosił o gwarancje płacy minimalnej.
Ruch odniósł zwycięstwo, kiedy rząd wydał zakaz wycinania drzew w regionach Himalajów na piętnaście lat, aż do całkowitego przywrócenia zielonej pokrywy.
Pomimo imponującego wzrostu w wielu sektorach gospodarki w ciągu pierwszych dwudziestu lat niepodległości, bieda i nierówności nadal pozostają dużym problemem; prawdopodobnie dlatego, że korzyści ze wzrostu gospodarczego nie docierały w równym stopniu do wszystkich grup społecznych.
Wiele politycznie aktywnych grup straciło wiarę w istniejące instytucje demokratyczne i politykę wyborczą, dlatego niektóre grupy postanowiły wyjść poza politykę partyjną i zaangażowały się w masową mobilizację w celu zarejestrowania swoich protestów.
Młodzi aktywiści z klasy średniej uruchomili organizacje usługowe i konstruktywne programy wśród biedoty wiejskiej.
Ponieważ prace te miały charakter dobrowolny (praca socjalna), wiele z tych organizacji stało się organizacjami wolontariackimi lub organizacjami sektora wolontariatu.
Ponieważ te organizacje wolontariackie postanowiły pozostać poza polityką i nie kwestionować wyborów; stąd stały się popularne jako „bezpartyjne formacje polityczne”.
Dalit Panthers, bojowa organizacja młodzieży dalitów, powstała w Maharasztrze w 1972 roku.
W okresie po odzyskaniu niepodległości grupy dalitów walczyły głównie z wiecznymi nierównościami kastowymi i materialnymi niesprawiedliwościami, z którymi się borykali pomimo konstytucyjnych gwarancji równości i sprawiedliwości
W latach 80. narastał także niezgoda rolników, co zrodziło agitację rolników przeciwko decyzji rządu (zwłaszcza podniesieniu stawki za energię elektryczną).
Plik Bharatiya Kisan Union (BKU) była jedną z wiodących organizacji (zajmujących się wyłącznie ruchem rolniczym) w latach osiemdziesiątych.
Działania prowadzone przez BKU w celu wywarcia presji na państwo poprzez wiece, demonstracje, okupacje i agitacje w więzieniu bharo (uwięzienie zaloty) w celu zaakceptowania ich żądań.
Niezadowoleni pracownicy Fish, zwłaszcza z Kerali, wzięli na siebie główną odpowiedzialność za mobilizację współpracowników, w tym pracownic z innych państw.
Kiedy rządowa polityka rybołówstwa dalekomorskiego (1991), która otworzyła wody Indii dla dużych statków handlowych, w tym dla międzynarodowych firm rybackich, powstała, prace Narodowego Forum Pracowników Ryb (NFF) skonsolidowały pierwszą walkę prawną z rządem Unii. z powodzeniem.
Innym ruchem zainicjowanym przez kobiety był ruch przeciwko sprzedaży trunków / alkoholi. Kobiety w Nellore połączyły się w spontanicznych lokalnych inicjatywach protestujących przeciwko arakom i przymusowemu zamknięciu sklepu z winami.
W latach 1988-89 Narmada Bachao Aandolan (NBA), ruch na rzecz ratowania Narmady, sprzeciwiał się budowie tych tam i kwestionował charakter projektów rozwojowych realizowanych w tym kraju.
NBA kontynuowała agitację przez ponad dwadzieścia lat i wykorzystała każdą dostępną demokratyczną strategię, aby wysunąć swoje żądania.
Ruch na rzecz Prawa do Informacji (RTI) został zapoczątkowany w 1990 roku, kiedy to masowa organizacja zwana Mazdoor Kisan Shakti Sangathan (MKSS) w Radżastanie podjęła inicjatywę domagania się zapisów dotyczących pomocy głodowej i relacji pracowników.
Ruchy te sugerują, że w rutynowym funkcjonowaniu demokracji brakowało miejsca na głosy tych grup społecznych; w związku z tym rzeczywisty wpływ tych ruchów na charakter polityk publicznych wydaje się być bardzo ograniczony.
W okresie bezpośrednio po drugiej wojnie światowej świat podzielił się na dwa wyraźne bieguny - jeden znajdował się pod wpływem United States i jego zachodni sojusznicy, a drugi był pod wpływem ówczesnego Soviet Union.
Polaryzacja władzy była początkiem Cold War Era między dwoma blokami kierowanymi przez supermocarstwa, a mianowicie US i USSR.
Polityka zagraniczna narodu odzwierciedla wzajemne oddziaływanie czynników wewnętrznych i zewnętrznych.
Pandit Jawaharlal Nehru, pierwszy premier Indii, był także ministrem spraw zagranicznych i odegrał kluczową rolę w kształtowaniu polityki zagranicznej Indii w latach 1946-1964.
Plik three główne cele polityki zagranicznej Nehru to -
Aby zachować z trudem zapracowaną suwerenność,
Aby chronić integralność terytorialną, oraz
Promowanie szybkiego rozwoju gospodarczego.
Aby osiągnąć te trzy cele, Pandit Nehru przyjął strategię braku dostosowania.
Ze względu na swoją politykę braku sojuszu, w 1956 r., Kiedy Wielka Brytania zaatakowała Egipt w sprawie Kanału Sueskiego, Indie poprowadziły światowy protest przeciwko tej neokolonialnej inwazji.
Jednak podczas gdy Indie próbowały przekonać inne kraje rozwijające się do polityki braku sojuszu, Pakistan przyłączył się do sojuszy wojskowych kierowanych przez USA.
Po drugie, w latach czterdziestych i pięćdziesiątych Nehru pozostał gorącym orędownikiem jedności Azji.
Konferencja afro-azjatycka, która odbyła się w indonezyjskim mieście Bandung w 1955 roku, powszechnie znana jako Konferencja Bandung, została uznana za zenit zaangażowania Indii w nowo niepodległe narody azjatyckie i afrykańskie.
Później Bandung Conference doprowadziło do powstania Non-Aligned Movement (NAM) i Pandit Nehru byli współzałożycielami NAM.
Pierwszy szczyt NAM został zatrzymany Belgrade we wrześniu 1961 r.
Panchsheel był wspólnym wysiłkiem, w ramach którego Five Principles o pokojowym współistnieniu, przez premiera Indii Nehru i premiera Chin Zhou Enlai, została podpisana 29 kwietnia 1954 r. w kierunku zacieśnienia stosunków między oboma krajami.
Pomimo „ porozumienia Panchsheel ”, zawartego między 1957 a 1959 rokiem, Chińczycy zajęli obszar Aksai-chin i zbudowali tam strategiczną drogę.
Wreszcie Chiny rozpoczęły szybką i masową inwazję w październiku 1962 roku na oba sporne regiony, tj. Arunachal Pradesh i Aksai Chin w Dżammu i Kaszmirze.
Długoterminowy spór między Indiami a Pakistanem dotyczący podziału wody rzecznej został rozwiązany w drodze mediacji przez Bank Światowy. W rezultacie w 1960 r. Nehru i generał Ayub Khan podpisali traktat indyjsko-pakistański dotyczący wód Indusu.
W 1965 r. Rozpoczął się konflikt zbrojny między Indiami a Pakistanem; w tym czasie Lal Bahadur Shastri był premierem Indii. Działania wojenne zakończyła się interwencja ONZ.
Później ówczesny premier Indii Lal Bahadur Shastri i generał Pakistanu Ayub Khan podpisali Tashkent Agreement w styczniu 1966 r. i pośredniczył w nim Związek Radziecki.
W 1971 roku Stany Zjednoczone i Chiny wsparły Pakistan.
Indie podpisały 20-letni traktat pokoju i przyjaźni ze Związkiem Radzieckim w sierpniu 1971 r., Aby przeciwdziałać osi USA-Pakistan-Chiny.
Atak Pakistanu na Indie w grudniu 1971 r. Był główną stratą dla obu krajów; po drugie, z powodu tej wojny, Pakistan Wschodni stał się niepodległym krajem jako Bangladesz.
Spór został rozwiązany poprzez podpisanie Shimla Agreement między Indirą Gandhi a Zulfikarem Ali Bhutto 3 lipca 1972 roku.
Innym ważnym wydarzeniem w tym okresie była pierwsza eksplozja jądrowa podjęta przez Indie w maju 1974 roku.
Kiedy komunistyczne Chiny przeprowadziły testy jądrowe w październiku 1964 r., Pięć mocarstw broni jądrowej, tj. USA, ZSRR, Wielka Brytania, Francja i Chiny (pięciu stałych członków Rady Bezpieczeństwa ONZ), próbowało narzucić Nuclear Non-proliferation Treaty(NPT) z 1968 r. W pozostałych częściach świata. Jednak Indie zawsze uważały NPT za dyskryminujący i odmówiły jego podpisania.
Indie przeprowadziły serię testów jądrowych w maju 1998 r., Demonstrując swoje możliwości wykorzystania energii jądrowej do celów wojskowych.
Przed 1990 rokiem Rosja była ważnym politycznym przyjacielem Indii, ale po 1990 roku Rosja, choć nadal jest ważnym przyjacielem Indii, straciła światową prymat i zaczęła się rozwijać proamerykańska polityka Indii.
Polityka zagraniczna Indii jest zawsze podyktowana ideami interesu narodowego.
Wartości przewodnie konstytucji
Wprowadzenie
Wartości przewodnie konstytucji
Wolność
Równość
Braterstwo
Suwerenność
Socjalista
Świecki
Demokratyczny
Preambuła
Polityki Indii - Źródła Konstytucji
Wprowadzenie
Główne źródła
Poniższa tabela przedstawia główne źródła indyjskiej konstytucji -
| Zaprowiantowanie | Źródła |
|---|---|
| Prezydent (nominalna głowa) | The United Kingdom |
| System gabinetu ministrów | |
| Rząd parlamentarny | |
| Stanowisko premiera | |
| Parlament dwuizbowy | |
| Rada Ministrów | |
| Zapewnienie mówcy w Lok Sabha | |
| Ustawodawstwo | |
| Obywatelstwo | |
| Pisma | |
| Praworządność | |
| Preambuła | The United States |
| Podstawowe prawa | |
| Niezależne sądownictwo | |
| Kontrola sądowa | |
| Impeachment of President | |
| Usuwanie sędziów (Sądu Najwyższego i Wysokich Sądów) | |
| Funkcje wiceprezesa | |
| System federalny (z silnym centrum) | Canada |
| Uprawnienia rezydualne w Centrum | |
| Mianowanie gubernatorów (w stanach) przez Centrum | |
| Jurysdykcja doradcza Sądu Najwyższego | |
| Zasada federalizmu spółdzielczego | Australia |
| Wolność handlu międzypaństwowego | |
| Handel i handel | |
| Lista równoczesna | |
| Wspólna lokalizacja obu izb parlamentu | |
| Dyrektywa Zasady polityki państwa | Ireland |
| Wybory prezydenckie | |
| Mianowanie członków Rajya Sabha | |
| Republika | France |
| Wolność, równość i braterstwo w preambule | |
| Podstawowe obowiązki | Russia |
| Idea sprawiedliwości społecznej, ekonomicznej i politycznej w preambule | |
| Procedura zmiany | South Africa |
| Wybór członków Rajya Sabha | |
| Uprawnienia nadzwyczajne, z których ma korzystać Unia | Germany |
| Zawieszenie praw podstawowych w nagłych wypadkach | |
| Procedura ustanowiona przez prawo | Japan |
| System federalny | Govt. of India Act 1935 |
| Rola sądownictwa federalnego | |
| Urząd Gubernatora | |
| Przepisy nadzwyczajne | |
| Prowizje usług publicznych | |
| Szczegóły administracyjne |
Polityki Indii - Jak działa Konstytucja
Wprowadzenie
Dystrybucja mocy
Parlament
Wykonawczy
Sądownictwo
Państwo Indii - Unia i jej terytorium
Indyjskie państwo - obywatelstwo
Polityka Indii - prawa podstawowe
Wprowadzenie
Prawo do równości
Prawo do wolności
Prawo przeciwko wyzyskowi
Prawo do wolności wyznania
Prawa kulturalne i edukacyjne
Prawo do środków konstytucyjnych
Rozszerzenie i zakres praw podstawowych
Polityka Indii - zasady dyrektywy
Wprowadzenie
Cele DPSP
Polityki DPSP
Nieuzasadnione prawa DPSP
Różnica między DPSP i FR
Polityki Indii - podstawowe obowiązki
W części IV „A” art. 51A konstytucji Indii opisuje następujące „Podstawowe obowiązki” (tj. Obowiązek każdego obywatela Indii).
Polityka Indii - Wykonawca Związku
Wprowadzenie
System indyjski
Prezydent
Władza uznaniowa
Wiceprezydent
Państwo Indii - ustawodawstwo Unii
Wprowadzenie
Rajya Sabha
Lok Sabha
Funkcje Parlamentu
Specjalne uprawnienia Rajya Sabha
Specjalne uprawnienia Lok Sabha
Rachunki
Inne fakty
Premier i Rada Ministrów
Indian Polity - samorząd lokalny
Wprowadzenie
Ewolucja samorządu terytorialnego
Panchayati Raj
Nagarpalika
Indyjskie państwo - sądownictwo
Wprowadzenie
Sędziowie Sądu Najwyższego
Jurysdykcja Sądu Najwyższego
Prawa Sądu Najwyższego
Indyjskie Polity - System Federalny
Wprowadzenie
Poniższy diagram ilustruje podstawową strukturę „systemu federalnego” -
Podmioty systemu federalnego
Lista związków
Lista stanów
Lista równoczesna
Inne fakty
Indyjskie państwo - relacja centrum państwa
Wprowadzenie
Stosunki ustawodawcze
Stosunki administracyjne
Relacje finansowe
Indyjskie Polity - Zapasy awaryjne
Wprowadzenie
Narodowy Emergency
Awaria aparatu konstytucyjnego w państwie / państwach lub rządach prezydenta
Kryzys finansowy
Indyjskie polityki - system wyborczy
Wprowadzenie
Zarezerwowane okręgi wyborcze
System głosowania
Nominacja kandydatów
Kwalifikacje edukacyjne dla kandydatów
Kampania wyborcza
Kodeks postępowania
Sondowanie i liczenie głosów
Niezależna Komisja Wyborcza
Rola Komisji Wyborczej
Akceptacja wyników wyborów
Indyjskie Polity - Partie Polityczne
Wprowadzenie
Kwalifikowalność Narodowej Partii Politycznej
Kwalifikowalność państwowej partii politycznej
| Nazwa partii politycznej | Skrót | Założony w | Obecny lider |
|---|---|---|---|
| Indyjski Kongres Narodowy | INC | 1885 | Sonia Gandhi |
| Komunistyczna Partia Indii | CPI | 1925 | Suravaram Sudhakar Reddy |
| Komunistyczna Partia Indii (marksistowska) | CPI -M | 1964 | Sitaram Yechury |
| Bharatiya Janata Party | BJP | 1980 | Amit Shah |
| Bahujan Samaj Party | BSP | 1985 | Mayavati |
Polityki Indii - poprawki konstytucyjne
Indyjskie Polityki - harmonogramy konstytucyjne
Podsumowanie wszystkich twelve harmonogramy przedstawiono w poniższej tabeli -
| Harmonogramy | Części | Listy | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Harmonogram I | Część I. | Lista stanów. | ||||||||||||||||||||||||
| część druga | Lista Związku. | |||||||||||||||||||||||||
| Załącznik II | Część A. | Postanowienia dotyczące Prezydenta i gubernatorów stanów. | ||||||||||||||||||||||||
| Część B. | Uchylony | |||||||||||||||||||||||||
| Część C. | Postanowienia co do Marszałka i Wicemarszałka Izby Ludowej oraz Przewodniczącego i Wiceprzewodniczącego Rady Państwa oraz Marszałka i Wicemarszałka Zgromadzenia Ustawodawczego oraz Przewodniczącego i Wiceprzewodniczącego Rady Legislacyjnej stan. | |||||||||||||||||||||||||
| Część D. | Postanowienia dotyczące sędziów Sądu Najwyższego i Sądu Najwyższego. | |||||||||||||||||||||||||
| Część E. | Postanowienia dotyczące kontrolera i audytora generalnego Indii. | |||||||||||||||||||||||||
| Załącznik III | Formy przysięgi lub oświadczenia. | |||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram IV | Przydział miejsc w Radzie Państw. | |||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram V | Postanowienia dotyczące zarządzania i kontroli planowych obszarów i zaplanowanych plemion. | |||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram VI | Postanowienia dotyczące administrowania obszarami plemiennymi w stanach Assam, Meghalaya, Tripura i Mizoram. | |||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram VII | Lista I | Lista związków | ||||||||||||||||||||||||
| Lista II | Lista stanów | |||||||||||||||||||||||||
| Lista III | Lista równoczesna | |||||||||||||||||||||||||
| Załącznik VIII | Lista 22 języków -
Początkowo było tylko 14 językach, ale po 21 st Poprawka (1967) sindhi dodano; po 71 st Poprawka (1992), konkani, Manipuri i nepalski dodanej; i po 92 nd Poprawka (2003), Santhali, Bodo, Maithili i Dogri dodał. |
|||||||||||||||||||||||||
| Załącznik IX | Dodano pierwszą poprawką w 1951 r | Obejmuje akty i nakazy związane z prawem własności ziemi, podatkiem od nieruchomości, koleją, przemysłem (prawo własności nie jest prawem podstawowym). | ||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram X | Dodane przez 52 nd Poprawka w 1985 roku | Przepisy dotyczące dyskwalifikacji z powodu dezercji. | ||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram XI | Dodane przez 73 rd Poprawka w 1992 roku | Uprawnienia, uprawnienia i obowiązki Panchayats. | ||||||||||||||||||||||||
| Harmonogram XII | Dodane przez 74 th Poprawka w 1992 roku | Uprawnienia, uprawnienia i obowiązki gmin itp. |
Indyjskie państwo - rozdzielenie władzy
Indyjskie państwo - części konstytucji
Podana tabela opisuje szczegóły „Parts"Konstytucji Indii -
| Część I. | Unia i jej terytorium | Artykuł (1–4) |
| część druga | Obywatelstwo | Artykuł (5–11) |
| Część III | Podstawowe prawa | Artykuł (12–35) |
| Część IV | Dyrektywa Zasady polityki państwa | Artykuł (36–51) |
| Część IVA | Podstawowe obowiązki | Artykuł (51A) |
| Część V. | Unia | Artykuł (52-151) |
| Część VI | Stany | Artykuł (152–237) |
| Część VII | Stany w części B pierwszego załącznika | Artykuł (238) |
| Część VIII | Terytoria Związku | Artykuł (239–243) |
| Część IX | Panchayats | Artykuł (243 do 243O) |
| Część IXA | Gminy | Artykuł (243P do 243ZG) |
| Część X | Harmonogram i obszary plemienne | Artykuł (244–244A) |
| Część XI | Stosunki między Unią a Stanami | Artykuły (245–263) |
| Część XII | Finanse, własność, kontrakty i garnitury | Artykuł (264–300A) |
| Część XIII | Handel, handel i współżycie na terytorium Indii | Artykuł (301–307) |
| Część XIV | Służba w ramach Unii i Stanów Zjednoczonych | Artykuł (308–323) |
| Część XIVA | Trybunały | Artykuł (323A do 323B) |
| Część XV | Wybory | Artykuł (324–329A) |
| Część XVI | Przepisy szczególne dotyczące niektórych klas | Artykuły (330–342) |
| Część XVII | Oficjalny język | Artykuł (343–351) |
| Część XVIII | Przepisy nadzwyczajne | Artykuł (352–360) |
| Część XIX | Różne | Artykuł (361–367) |
| Część XX | Poprawka | Artykuł (368) |
| Część XXI | Postanowienia tymczasowe, przejściowe i specjalne | Artykuł (369–392) |
| Część XXII | Krótki tytuł, rozpoczęcie, autorytatywny tekst w języku hindi i odwołania | Artykuł (393–395) |
Indyjskie Polity - Organizacje międzynarodowe
Wprowadzenie
Struktura ONZ
Funkcje ONZ
Agencje ONZ
Indian Polity - Środowisko i polityka
Wprowadzenie
Programy międzynarodowe
Indyjskie Polity - Globalizacja
Wprowadzenie
Krytycy globalizacji
Światowe Forum Społeczne
Indian Polity - ruchy popularne
Wprowadzenie
Ewolucja organizacji wolontariackich
Polityki indyjskiej - polityka zagraniczna
Wprowadzenie
Polityka Nehru
Umowy dwustronne
