İşyeri Siyaseti - Makyavelcilik
İşyeri siyaseti, bir kuruluş içindeki sosyal ağ kurma gücünün, kararların, kuruluşun kendisi üzerindeki etkilerine bakılmaksızın, belirli kişilerin varlıklarına, avantajlarına, statülerine ve sözde otoriteye erişim gibi kişisel çıkarlarına etki edebilmesi için uygulama gücüdür. Olarak da bilinirOffice Politics veya Organizational Politics.
Avantajına göre, örgütsel siyasetin bazı durumlarda kişilerarası ilişkileri artırabileceği, verimliliği artırabileceği, daha hızlı değişimi kolaylaştırabileceği ve aynı anda kuruluşa ve üyelerine fayda sağlayabileceği söylenebilir.
İşyeri Siyaseti, adı verilen bir insan kişilik özelliği ile bağlantılıdır MachiavellianismBu, işyerinde kurnazlık ve ikiyüzlülük kullanmak anlamına gelir. 15. yüzyıl Rönesans tarihçisi ve siyaset teorisyeninin adını almıştır.Niccolò Machiavelli.
Rezil kitabında The PrinceMachiavelli, yöneticilerin tebaalarını nasıl yönetmeleri gerektiğine dair gözlemini sağladı. Prensi tahtına yükseltilmiş ve imparatorluğun sorumluluğuna yeni emanet edilmiş biri olarak hayal ediyor ve onu geleneksel hanedanlık süreciyle otomatik olarak tahtta oturan bir prensle karşılaştırıyor.
İki Prensin Makyavelci Karşılaştırması
Machiavelli, iki prensi karşılaştırırken, kalıtsal prensin yalnızca kendisine verilen gücü elinde tutma sorumluluğuna sahip olduğundan bahseder. Artık tek yapması gereken, bir isyan veya halkın öfkesini ateşlememek için, insanların yaşamaya alıştıkları yaşam tarzını dikkatlice sürdürmek ve sağlamaktır.
Tersine, a new prince faces a much more difficult task:yeni bulunan gücüne hızlı bir şekilde alışması ve ardından kalıcı bir siyasi yapı inşa etmek için bu gücü dengeleyerek saray mensuplarının ve halkın saygısını kazanması gerekir. Machiavelli, yeni prensin tahtta doğan bir prens kadar kolay kabul edilip edilmeyeceğini merak ediyor, özellikle de insanların bir sonraki hükümdarın kim olacağının genellikle farkında olduğu oyunda hanedan siyaseti ile.
Sonuç olarak, okurlarına, kalıtsal prensin doğum hakkı olarak kabul ve otorite kazanırken, yeni prensin bunu yapması gerektiğini anlamalarını sağlamaya çalışıyor. resort to some sort of corruption to achieveyönetimi sırasında aynı istikrar ve güvenlik. Zamanının birçok yazarı ve düşünürü muhtemelen aynı şeyi söylese de, Machiavelli'yi ayıran şey, kamusal ahlakın özel ahlaktan farklı olduğuna olan inancıydı.
Onun gözlemine göre, bir kişi kişisel yaşamında ahlaki olabilir ve yine de konumu talep ederse ahlaksız kararlar almaya hazır olmalıdır. Bir hükümdar her zaman itibarından endişe etmemeli ve yetki kazanmak için düzen ve saygı kurmak için gerekirse soylu ailelerin tüm soylarını kaba kuvvet, aldatma, hatta imha etmeye hazırlıklı olmalıdır.
Bu düşünce biçimi, insanları farklı sorumluluklara, beklentilere ve ihtiyaçlara bölünmüş iki farklı yaşam sürdürme kavramıyla tanıştırdı. Modern dünyada biz onlara diyoruzPersonal life ve Professional life.
İşyerinde Makyavelcilik
Makyavelcilik son yıllarda yoğun bir çalışma konusu olmuştur, özellikle endüstrilerin ve şirketlerin ortaya çıkmasıyla birlikte, hiyerarşik bir sipariş verme ve son işçilerden iş çıkarma modeli kurulduğunda. Fiziksel emek, bir süre kolay ya da sürdürülebilir değildi, bu yüzden insanlar merdiveni yükseltmek ve eğitmen olmak için Makyavelizmi uygulamaya başladı.
Bu “ends justify the means” Günümüz organizasyonlarımızın birçoğunun işleyişinde endüstri uzmanları tarafından gerekçelendirilmiş ve toplu olarak verdikleri karar, Makyavelciliğin sadece günümüz işyerinde değil, aynı zamanda günümüz çağında yönetim taktiklerinin vazgeçilmez bir parçası olduğudur.
People adopt Machiavellianism at work to meet three broad ends −
- Güç kazanmak ve sürdürmek
- Etki kazanmak ve sürdürmek
- Manipülasyon yoluyla farklı grupları yönetmek
İnsanları kontrol etme gücü, çoğu insanda gizli bir arzudur, bu nedenle birçok kişi ofis siyasetine girmeye yönelir. Bunlardan bazıları sosyal ağ becerilerini kullanarak merdivenden yukarı çıkarken, çoğunluğu oldukça yıkıcı olan bu Bireyler ve gruplar, oldukça yıkıcı sonuçlar olabilen ofis politikalarına girebilirler.
En büyük darbe belki de kuruluşun kendisi tarafından karşılanmaktadır. Bir şirket, çalışanları nedeniyle çalışır ve işbirliği yapmak yerine el altından araçlarla birbirleriyle rekabet etmeye başladıklarında, insanlar organizasyon pahasına kişisel kazanımlara odaklandıkça bir yaratıcılık krizi getirir. Samimi, çalışkan çalışanlar bazen yaşlılar ve yöneticiler tarafından manipüle edilmekten kaçınmak için her iki tarafın da yanında istemsizce tavır almak zorunda kaldığından, bu aynı zamanda ciddi yan hasara neden olur.