Letteratura del periodo Gupta
Il periodo Gupta era considerato la fase d'oro della letteratura indiana.
La meravigliosa letteratura è stata prodotta in prosa, poesia, teatro e grammatica. È il prodotto evidente del sistema di istruzione e apprendimento.
I Purana preservarono le tradizioni, le leggende, i codici morali, i principi religiosi e filosofici. Sono diciotto.
Gli Smritis sono testi metrici contenenti le regole, i regolamenti e le leggi per la guida e il governo della società.
Le smriti sono basate sui dharmasutra e sui grihyasutra della letteratura vedica. Sono scritti in versi.
Sono state apportate alcune aggiunte e modifiche per rendere Smritis adatto alle mutevoli condizioni della società.
I commenti alla Smritis furono scritti dopo il periodo Gupta.
La compilazione del Ramayana e Mahabharata è stata completata dal 4 ° secolo dC
Kalidas ha scritto le migliori opere in poesia, dramma e prosa. I suoi kavya come Meghaduta, Raghuvamsa e Kumarasambhava e drammi come Abhijnashakuntalam sono le migliori opere letterarie di questo tempo ed è considerato il migliore anche oggi. Questi lavori sono stati tradotti in molte lingue.
Kalidas adornava la corte di Chandragupta-II, il re di Ujjayini, che era popolare come Vikramaditya.
Iscrizioni come fonte
Alcune iscrizioni del periodo sono:
L'iscrizione sul pilastro di Allahabad composta da Harisen;
Iscrizione Mandsor composta da Vatsabhatt; e
Iscrizione nella roccia di Junagarh, iscrizione nella colonna Mehrauli, iscrizione Aihole composta da Ravikriti.
Queste tutte le iscrizioni (elencate sopra) consistono nella maggior parte delle caratteristiche del sanscrito kavya.
I più importanti nel campo del dramma furono Bhasa, Sudraka, Kalidas e Bhavabhuti.
Mrichchakatika (scritto da Sudraka), è considerato uno dei migliori drammi dell'antica India. Questa commedia parla dell'amore di un Brahman con la bellissima figlia di una cortigiana.
Vishakhadatta aveva scritto due opere teatrali, vale a dire Mudrarakshasa e Devichandraguptam .
Le opere famose scritte da Kalidas sono Malavikagnimitram, Abhijnanashakuntalam e Vikramorvasiyam .
Uttararama-charita e Malati-Madhava sono stati scritti da Bhavabhuti.
Panchatantra , scritto da Vishnu Sharma, è una delle opere più famose di questo periodo. Fu tradotto in persiano e arabo nell'VIII secolo d.C. e all'epoca era stato tradotto in quasi tutte le lingue europee.
L'opera popolare Hitopadesa è basata sul Panchatantra.
Harshacharita è la biografia di Harsha scritta da Banabhatta. È un'opera eccezionale del periodo.
In questo periodo si vide anche lo sviluppo della grammatica sanscrita (basata su Panini e Patanjali).
Bhartrihari ha composto tre Shataka. Aveva anche scritto un commento al Mahabhasya di Patanjali.
La compilazione dell'Amarakosha di Amarasimha è un'opera memorabile di questo periodo. Amarasimha era una personalità popolare alla corte di Chandragupta II.
Il Prakrit era una lingua popolare del periodo Gupta (come lo era prima).
Il canone di Svetambara Jain è stato scritto in Ardha-Magadhi Prakrit.
I testi religiosi dei Digambara Jain (dell'India meridionale) sono stati scritti nei Maharashtri e Sauraseni Prakrits.
I commenti ai testi buddisti sono stati scritti in pali.
"Prakritaprakasha" scritto da Vararuchi e "Prakritalakshana" scritto da Chanda sono i ben noti lavori di grammatica sulla lingua Prakrit e Pali.
" Katyayanaprakarna " è un libro di grammatica pali.
Conti esteri
Fa-Hien, il pellegrino cinese con altri quattro monaci, venne in India durante il regno di Chandragupta II.
Fa-Hien arrivò in India attraverso la rotta terrestre attraverso l'Asia centrale e il Kashmir e viaggiò attraverso l'India settentrionale.
Fa-Hien rimase tre anni a Patliputra e qui imparò la lingua sanscrita.
Fa-Hien era interessato solo al buddismo; tuttavia, ha dato un'idea della pace e del benessere generale durante la corte di Gupta.
Hiuen-Tsang, un altro viaggiatore cinese, ha visitato l'India durante il regno di Harsha. Ha trascorso tredici anni in India, di cui otto anni è rimasto nel regno di Harsha.
Hiuen-Tsang aveva studiato alla Nalanda University. Ha visitato vari regni indiani e ha menzionato le loro condizioni. Il suo libro“Si-yu-ki” è una preziosa fonte di antica storia indiana.
Hiuen-Tsang è stato onorato da Harshavardhana di Kanauj e Bhaskarvarma di Assam.
I-tsing, un viaggiatore cinese, è arrivato in India via mare. Ha trascorso molti anni a Sumatra e Sri Vijaya e ha imparato il buddismo.
I-tsing rimase a Nalanda per dieci anni e studiò e tradusse testi buddisti.
I-tsing ha compilato un dizionario cinese sanscrito e ha tradotto un certo numero di testi sanscriti.
I-tsing ha menzionato la religione buddista praticata in India. Ha fornito un resoconto dettagliato del buddismo e delle condizioni generali dell'India e della Malesia.