La guerra di Kalinga e il suo impatto

• The Rock Edict XIII descrive brillantemente gli orrori e le miserie della guerra di Kalinga e il suo impatto sulla vita di Ashoka.

• Il Rock Edict XIII descrive che un lakh di persone furono uccise in questa guerra, diversi lakh morirono e un lakh e mezzo furono fatti prigionieri.

• Queste cifre potrebbero essere esagerate, ma è chiaramente menzionato che questa guerra ha avuto un effetto devastante sulla gente di Kalinga. Allo stesso modo, questa è diventata l'ultima battaglia combattuta da Ashoka.

• Il panico della guerra ha cambiato completamente la personalità di Ashoka. Provava un grande rammarico per gli omicidi della guerra. Ha lasciato la politica di aggressione e ha adottato la politica per il benessere delle persone e degli animali.

• Ashoka inviò ambasciatori di pace nei regni greci dell'Asia occidentale e in molti altri paesi.

• Ashoka non ha perseguito la politica di pace per amore della pace e in tutte le condizioni.

• Rajjukas era una classe di ufficiali nominati all'interno dell'impero non solo per premiare le persone, ma anche per punirle se necessario.

Il Dhamma di Ashoka

• La religione personale di Ashoka era il buddismo.

• Nell'editto rock di Bhabru, dice di avere piena fede in Buddha, Dhamma e Sangha .

• Ashoka ha accettato il buddismo come sua fede principale, ma non ha mai forzato gli ideali buddisti sui suoi soggetti.

• Ashoka credeva nell'unità tra i valori etici e morali di tutte le sette. Ha mostrato grande rispetto per tutte le sette e le fedi.

• In Rock Edict XII Ashoka dice: " Onoro tutte le sette e sia asceti che laici, con doni e varie forme di riconoscimento ". Ha espresso molto chiaramente la sua politica di uguale rispetto per tutte le sette religiose.

• Dopo la guerra di Kalinga, la propagazione del Dhamma divenne l'obiettivo principale di Ashoka.

• Gli editti di Ashoka spiegavano il Dhamma come una " Legge morale ", un "Codice di condotta comune" o un "Ordine etico". Inoltre, dice che non è una religione o un sistema religioso.

• In Pillar Edict II, Ashoka si pone una domanda: " Che cos'è il Dhamma ?" Poi ha menzionato i due costituenti fondamentali del Dhamma come meno malvagie e molte buone azioni.

• Ashoka spiega i mali come rabbia, crudeltà, rabbia, orgoglio e invidia che devono essere evitati.

• Ashoka spiega molte buone azioni come gentilezza, liberalità, sincerità, gentilezza, autocontrollo, purezza di cuore, attaccamento alla moralità, purezza interiore ed esteriore. Queste buone qualità devono essere perseguite con ardore.

• Ashoka, nel suo Rock Edict XII, prescrive i seguenti codici da seguire:

  • Obbedienza a madre e padre, anziani, insegnanti e altre persone rispettabili.

  • Rispetto verso gli insegnanti.

  • Un trattamento adeguato verso asceti, parenti, schiavi, servi e persone a carico, poveri e miserabili, amici, conoscenti e compagni.

  • Liberalità verso asceti, amici, compagni, parenti e anziani.

  • Astensione dall'uccisione di esseri viventi.

  • Nessun danno a tutte le creature viventi.

  • Spendere poco e accumulare poca ricchezza.

  • Mitezza in un caso di tutte le creature viventi.

  • Truthfulness.

  • Attaccamento alla moralità.

  • Purezza del cuore.

• Il Dhamma è un codice per la vita morale e virtuosa. Non ha mai discusso di dio, anima o religione.

• Ashoka ha impiantato una legge morale, vale a dire il Dhamma come principio guida in ogni sfera della vita.

• Ashoka praticava tutti questi principi del Dhamma e chiese ai suoi connazionali di:

  • avere il controllo sulla loro passione;

  • coltivare la purezza della vita e del carattere nei pensieri più intimi;

  • imparare altre religioni;

  • astenersi dall'uccidere o ferire animali; e

  • abbiate riguardo per loro;

  • sii caritatevole con tutti;

  • essere rispettoso dei genitori, degli insegnanti, dei parenti, degli amici e degli asceti;

  • tratta gli schiavi e il servo con gentilezza; e

  • di La verità.

• Ashoka non solo predicava, ma aveva effettivamente praticato questi principi. Ha rinunciato alla caccia e all'uccisione di animali.

• Ashoka fece generose donazioni ai brahmani e agli asceti di diverse sette religiose.

• Ashoka fondò ospedali per uomini e animali e costruì case di riposo. Ordinò anche che venissero scavati pozzi e piantati alberi lungo le strade per il benessere delle persone.

• Ashoka ha adottato il buddismo dopo aver osservato la brutalità della guerra di Kalinga.

• La non violenza e la non offesa agli esseri viventi sono le dottrine cardinali del buddismo.

• Ashoka nominò una classe speciale di funzionari chiamata 'Dharmamahamatras'la cui unica responsabilità era propagare il Dhamma tra la gente.

• Ashoka condusse ' Dharmayatras ' (viaggio religioso) e istruì i suoi funzionari a fare lo stesso.

• Per propagare il Dhamma , invia i suoi missionari in Asia occidentale, Egitto ed Europa orientale.

• Alcuni dei re stranieri da cui Ashoka ricevette il messaggio del buddismo furono:

  • Antioco Theos della Siria

  • Tolomeo Filadelfo d'Egitto

  • Antigonus Gonatas della Macedonia

  • Megas di Cirene

  • Alessandro d'Epiro

• Ashoka ha inviato suo figlio Mahendra e la figlia Sanghamitra a propagare il buddismo nello Sri Lanka.

Declino dell'Impero Maurya

• Ashoka governò per quasi 40 anni e morì nel 232 a.C.

• Subito dopo la morte di Ashoka, l'impero si sciolse e iniziò il declino dell'Impero Maurya.

• In un periodo di circa 50 anni dopo la morte di Ashoka, sette re lo seguirono in successione

• L'impero era diviso in una parte orientale e una occidentale. La parte occidentale era governata da Kunala, Samprati e altri.

• La parte orientale con l'India meridionale era governata da sei successori dei re Maurya da Dasarath a Brihadratha. Avevano la loro capitale a Pataliputra.

• Il potere e il prestigio dell'Impero Maurya furono sfidati da Andhras (nel sud dell'India) e dai continui attacchi del re greco a ovest.

• Il re Brihadratha fu ucciso da Pushyamitra che era il comandante in capo dell'esercito.

• L'incidente dell'uccisione del re sotto gli occhi del pubblico e alla presenza del suo esercito riflette chiaramente che il re non godeva né della lealtà del suo esercito né della simpatia del popolo.

• Questo è l'unico incidente registrato nella storia dell'India fino al ^XII secolo d.C., in cui il re fu assassinato e sostituito.

• Pushyamitra salì al trono, ma non si dichiarò mai come il re piuttosto mantenne il titolo di Senapati .

• In un modo molto drammatico, l'Impero Maurya declinò e scomparve solo 50 anni dopo la morte di Ashoka.