Tecnologia del periodo Satavahana

Il progresso tecnologico (in termini di arte e architettura così come scienza e tecnologia) del periodo Satavahana era piuttosto avanzato.

Arte e architettura

Taxila, Sakala, Bhita, Kausambi, Ahichchhatra, Patliputra, Nagrujunkonda, Amaravati, Kaveripattanam erano città ben pianificate e sviluppate, protette da mura di fortificazione e fossati.
Gli stupa buddisti a Sanchi, Amaravati, Bharhut e Sarnath sono i migliori esempi di arte e architettura fioriti durante questo periodo.
Lo stupa è una cupola emisferica o un tumulo costruito su reliquie sacre del Buddha stesso o di un monaco santificato o di un testo sacro. Le reliquie del Buddha erano conservate in una bara in una camera più piccola al centro della base dello stupa.
Lo stupa ha un percorso recintato intorno chiamato ‘Pradakshinapatha.’
Le quattro porte dello stupa Sanchi costruite nel I secolo a.C. sono estremamente artistiche e sono uno dei migliori esempi di arte e architettura dell'India.
Uno di questi passaggi è stato donato dalla Corporazione dei lavoratori dell'avorio di Vidisa.
Le grotte scavate nella roccia sono un'altra forma di meravigliosa architettura di questo periodo. Queste grotte scavate nella roccia sono di due tipi, vale a dire:
- Uno stupa e una sala di culto chiamata " Chaitya " e
- Monastero chiamato " Vihara ".

Bharhut, Sanchi, Bodh Gaya, Mathura, Amaravati, Gandhara erano i centri importanti delle attività artistiche durante il periodo post Mauryan.
Le scuole Mathura e Gandhara fiorirono durante il periodo Kushana.
La scuola di Mathura ha prodotto molti ottimi esemplari di sculture che includevano le immagini di divinità brahmaniche, giainiste e buddiste e le sculture a grandezza naturale di Yaksha, Yakshini e ritratti dei re. Questa forma d'arte è popolarmente conosciuta come " Gandhara School of Art", che ritrae i temi buddisti.
Lo stucco era un mezzo popolare nell'arte del Gandhara. Inoltre, i monasteri dell'Afghanistan erano decorati con un'abbondanza di immagini in stucco.

Gli artisti del Gandhara hanno creato le immagini del Buddha in diverse posture e dimensioni. Le grandi statue del Buddha Bamiyan furono uno dei migliori esempi dell'arte del Gandhara di aver prodotto la prima immagine della terracotta.
I centri più produttivi di produzione artistica erano Ahichchhatra, Mathura, Kausambi, Bhita, Rajghat, Pataliputra, Tamralipti, Mahasthan, ecc.

Le capacità ingegneristiche erano evidenti in questo periodo, come dimostrano i resti della famosa diga costruita per i lavori di irrigazione durante il periodo di Chandragupta Maurya e riparata dal re Saka Rudradaman.
Un'altra struttura notevole è un complesso di quattro serbatoi d'acqua a Shringaverapura, che riflette un livello molto avanzato di ingegneria idraulica.
Nelle strutture di Shringaverapura venivano costruite cisterne di milioni di mattoni e l'acqua veniva portata dal fiume Gange attraverso un canale di circa 250 m di lunghezza e 38 m di larghezza. Aveva la capacità di circa ottanta lakh litri d'acqua.
Gli astronomi indiani avevano sviluppato un elaborato sistema astronomico dopo aver modificato e adottato valori più accurati contando i periodi di rivoluzione del sole, della luna, dei cinque pianeti e dei due nodi, cioè Rahu e Ketu.
Anche le eclissi sono state previste con precisione.
Pancha Siddhantika scritto da Varahamihira, fornisce il riassunto di cinque scuole di astronomia presenti nel suo tempo.

Il sistema medicinale indiano era basato sulla teoria dei tre umori - aria, bile e catarro - il corretto equilibrio di questi mantiene un corpo sano.
Il sistema medicinale ha fatto notevoli progressi durante questo periodo.
L'attrezzatura chirurgica consisteva comunemente in venticinque tipi di coltelli e aghi, trenta sonde, ventisei articoli di medicazione, ecc.
Athaavnaaveda è la fonte della branca della medicina ayurvedica.
La medicina divenne una regolare materia di studio nei centri di apprendimento superiori come Taxila e Varanasi.
Varanasi era specializzata in chirurgia.
Sushruta Samhita è un'enciclopedia della chirurgia. È stato compilato dal grande chirurgo Sushruta a Varanasi.
Charaka Samhita è stato compilato daCharakaa Taxila; contiene principalmente gli insegnamenti di Atreya, che sono stati raccolti dai suoi allievi.

Charaka e Sushruta erano i contemporanei del re Kushana Kanishka. Le grandi opere di Charaka e Sushruta arrivarono fino alla Manciuria, alla Cina e all'Asia centrale attraverso traduzioni in varie lingue.
Teofrasto fornisce dettagli sull'uso medicinale di varie piante ed erbe provenienti dall'India nel suo libro "Storia delle piante".
Ciò dimostra che la conoscenza delle erbe e delle piante medicinali indiane era arrivata nel mondo occidentale attraverso Greci e Romani.
Traduzione in arabo di Charaka e Sushruta Samhita nel 8 ^° secolo dC influenzato gli europei e il sistema di medicinali ovest asiatico durante la mezza età.
Il gran numero di monete d'oro e d'argento mostra la purezza del metallo e l'artigianato del periodo.