인도 철학의 성과
인도의 철학은 베다 현자의 추측에서 시작되었으며 산 카라 의 'Advaita Vedanta' 에서 결실을 맺었습니다 .
자연의 힘은 베다 시대에 신으로 의인화되었으며 신들은 지구, 하늘, 하늘에 사는 것으로 간주되었습니다.
사람들은 신들에게 희생을 바치고 가축, 농작물, 부, 번영, 건강, 장수, 자손, 승리, 평화, 행복을 위해기도했습니다.
또한 다양한 신으로 나타나는 궁극의 존재가 있다고 믿었습니다.
Rig Veda 의 Nasadiya 찬송가는 다음과 같이 추측합니다. "이 창조물로부터 창조 된 사람은 그가 그것을 만들었 든 만들지 않았 든, 가장 높은 하늘에서 가장 높은 선견자, 그는 아는 것입니까, 아니면 알지 못합니까?"
우파니샤드
우파니샤드는 궁극적 인 현실의 본질, 창조의 과정, 자아의 본질 및 궁극적 인 현실과의 관계, 삶의 가장 높은 가치, 올바른 삶의 방식에 관한 베다 현자의 철학으로 구성된 베다 문학입니다. .
이 모든 것은 Upanishads라는 많은 책에 수집되었습니다. 많은 수의 우파니샤드가 있지만 가장 중요한 것으로 간주되는 것은 11 개뿐입니다.
Isa,
Kathak,
Keno,
Prasna,
Mundaka,
Mandukya,
Taittiriya,
Aitareya,
Chandogya,
Brhadaranyaka 및
Svetasvatara.
이 11 명의 우파니샤드가 다음과 같은 점에 대해 일반적으로 동의하는 것으로 보입니다.
Atman 즉 (자아)는 개인의 궁극적이고 영속적이며 단일 한 현실입니다.
Brahma객관적인 세계 안팎의 궁극적 인 현실입니다. 브라흐마는 전 세계를 창조했습니다. 그것은 브라흐마에서 유래하고 브라흐마에 존재합니다. 그리고 그것은 브라흐마로 합쳐집니다. 브라흐마는 실재하고 무한하며 행복한 의식입니다.
순수한 아트만 과 브라흐마 는 하나입니다. 개인은 "나는 브라흐마입니다" 라고 말하는 것이 옳을 것 입니다.
하나의 브라흐마 는Maya, 브라흐마의 놀라운 힘.
Atman과 Brahma의 결합을 'Moksha' 라고 합니다. 출생과 죽음의 사슬에서 사람을 해방시키는 국가이며 인간 삶의 가장 높은 목표입니다.
인간의 모든 불행과 고통은 인간이 브라흐마와 같은 아트만이라는 사실을 모르기 때문입니다.
아트만을 실현하기 위해서는 세속적이고 유한 한 대상에 대한 모든 욕망을 포기하고 지성을 정화하며 의로운 삶을 살아야합니다.
(위에서 논의 된) 교리들은 인도 역사를 통해 계속해서 상기되었습니다.
현대의 위대한 사상가들은 우파 니 샤딕 철학에 대해 논의했습니다. 그들 중 일부는 Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Swami Ramatirtha, Aurobindo 등입니다.
그만큼 Ramayana 그리고 Mahabharata 윤리적, 철학적 가르침을 묘사합니다.
Ramayana는 Rama를 최고의 윤리적 이상을 가진 사람으로 제시합니다.
Bhagavad-Gita
Bhagavad-Gita는 크리슈나 경의 가르침을 나타냅니다. 전 세계적으로 높은 평가를 받고 있으며 여러 언어로 번역되었습니다.
Bhagavad-Gita의 주요 가르침은 다음과 같습니다.
사람은 행복과 슬픔에서 균형을 유지해야합니다. 이익과 손실; 그리고 승리와 패배에서.
아트만 은 파괴 할 수 없으며 어떤 무기도 뚫을 수없고 불에 태울 수도 없습니다.
죽음은 항상 다른 몸을 거처로 삼는 아트만의 것이 아니라 몸의 것이다.
신은 악인을 처벌하고 선한 사람들을 보호하기 위해 자신을 육화합니다.
목샤는 세 가지 방법으로 얻을 수 있습니다.
Gyan (최고의 지식) 을 획득함으로써
신에 대한 헌신으로 ( bhakti ); 과
행동에 의해, 즉 보상에 대한 관심없이 자신의 의무 (업)를 사심없이 수행합니다.
카르마 교리는 사람의 현재 상태가 이전 출생의 카르마에 의해 결정된다고 말합니다.
업의 철학은 반드시 사람들이 미리 결정된 운명에 대해 무력하다는 것을 의미하지는 않습니다.
대부분의 사상가들은 우리의 현재 상태가 이전 출생의 업 때문이라고 설명했습니다 . 그러나 우리는 현재의 삶에서 선견지명과 의로운 행동으로 이러한 조건을 바꿀 수 있습니다.
중요한 철학 체계는 Charvaka, Jaina, Buddha, Vaisesika, Nyaya, Samkhya, Yoga, Mimamsa 및 Vedanta입니다.
Charvaka, Jaina, Buddha 시스템은 다음과 같이 분류됩니다. Nastika, 그들은 Vedas와 신의 권위를 믿지 않기 때문에. 그리고 나머지는Astika, 즉 그들은 Vedas와 신을 믿는다.
Charvaka 시스템은 Lokayata. 유물론만을 믿습니다. 그것은 그것을 설명합니다
물질적 요소로 구성된 육체는 인간의 유일한 본질입니다.
죽음은 인간의 끝일뿐입니다.
쾌락의 즐거움은 인생의 유일한 대상입니다. 과
죽음을 넘어서는 생명도, 천국도 지옥도, 업의 법칙도 , 재생도 없습니다.
Charvaka 시스템은 영혼, 신 또는 현재의 생명을 넘어서는 다른 생명을 믿지 않습니다.
Nyaya 와 Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa 및 Vedanta 사이의 다른 여섯 가지 철학 체계 사이에는 몇 가지 유사점과 유사점이 있습니다 .