고대 인도 역사-출처
문학 및 고고학 기록은 고대 인도 역사의 증거를 제공하는 두 가지 주요 범주입니다.
문학 출처에는 Vedic, Sanskrit, Pali, Prakrit 및 기타 외국 문헌과 함께 기타 문학이 포함됩니다.
고고 학적 출처에는 에피 그래픽, 화폐 학 및 기타 건축 유적이 포함됩니다.
고고 학적 탐험과 발굴은 새로운 정보의 위대한 풍경을 열었습니다.
인도 문학 출처
고대 인도 문학은 본질적으로 대부분 종교적입니다.
Puranic 에픽 문학은 인디언의 역사로 간주하지만, 이벤트와 왕국에 대한 명확한 날짜가 포함되지 않습니다.
역사 쓰기의 노력은 많은 비문, 동전 및 지역 연대기로 보여졌습니다. 역사의 원칙은 Puranas 와 Epics에 보존되어 있습니다.
푸라 나 와 서사시 왕과 그 성과의 족보를 서술. 그러나 그것들은 연대순으로 정렬되어 있지 않습니다.
베다 문학은 주로 네 개의 베다를 포함합니다. Rigveda, Yajurveda, Samaveda, 과 Atharvanaveda.
베다 문학은 베다 언어라는 다른 언어로되어 있습니다. 어휘에는 광범위한 의미가 포함되어 있으며 문법적 용도가 다릅니다. 그것은 명확한mode of pronunciation 어느 emphasis 의미를 완전히 바꿉니다.
Vedas는 베다 시대의 문화와 문명에 대한 신뢰할 수있는 정보를 제공하지만 정치 역사를 밝히지는 않습니다.
Six Vedangas 는 Vedas의 중요한 사지입니다. 그들은 Vedas에 대한 적절한 이해를 위해 진화되었습니다. Vedangas이 있습니다 -
식샤 (음성학)
칼파 (의식)
Vyakarna (문법)
니 룩타 (어원학)
Chhanda (Metrics) 및
Jyotisha (천문학).
Vedanga 는 계율 ( 경 ) 형식 으로 작성되었습니다 . 이것은 고대 인도의 학자들이 개발 한 산문에서 매우 정확하고 정확한 표현 형태입니다.
Ashtadhyayi (8 개의 장), 작성자 Panini는 경전 (계율) 으로 쓰는 기술에 대한 훌륭한 정보를 제공하는 문법에 관한 책입니다 .
후기 Vedic 문헌에는 Brahmanas , Aranyakas 및 Upanishads가 포함 됩니다.
브라 마나스 는 베다 의식에 대해 설명합니다.
Aranyakas 와 Upanishads 는 다양한 영적 및 철학적 문제에 대해 연설합니다.
18 명의 숫자 인 Puranas 는 주로 역사적 설명을 제공합니다.
The Ramayana and the Mahabharata 매우 역사적으로 중요한 서사시입니다.
자이나교와 불교 문학에 기록했다 Prakrit 와 팔리어 언어.
초기 자이나교 문학은 대부분 Prakrit 언어로 작성되었습니다 .
프라 크리트 어는 산스크리트어의 한 형태였습니다.
Pali 언어는 Magadha에서 사용 된 Prakrit 언어의 한 형태였습니다.
대부분의 초기 불교 문학은 팔리어 어로 쓰여졌습니다.
팔리어 어는 살아있는 언어 인 일부 불교 승려를 통해 스리랑카에 도달했습니다.
Ashokan 칙령은 Pali 언어 로 작성되었습니다 .
Mahavira와 Buddha는 역사적 인물 (신에 해당)으로 간주됩니다. 그들은 각각 자이나교와 불교의 종교 이념을 창조했습니다.
고대 책
불교 서적은 Jataka이야기. 그들은 부처님의 이전 출생과 관련이 있기 때문에 역사적인 중요성을 부여 받았습니다. 그러한 이야기는 550 개가 넘습니다.
Jaina 문학에 언급 된 역사적 정보 는 또한 인도의 여러 지역의 역사를 재구성하는 데 도움이됩니다.
Dharmasutras 과 Smritis는 일반 대중과 통치자에 대한 규칙 및 규정했다. 그것은 정치와 사회라는 현대 개념의 헌법 및 법률 책과 동일시 될 수 있습니다. 예를 들면Manusmriti.
Dharmashastras 는 기원전 600 년에서 200 년 사이에 작성되었습니다.
Arthashastra 는 Maurya 기간 동안 Kautilya가 쓴 Statecraft 에 관한 책입니다. 이 책은 정치, 경제, 사회와 관련된 다양한 주제를 다루는 15 부로 나누어 져 있습니다.
의 최종 버전 아르타 샤 스트라는 4 작성되었습니다 번째 세기 BC
Kautilya는 그의 책에서 그의 전임자들에 대한 그의 빚을 인정하는데, 이는 국가 공예에 대한 글을 쓰고 가르치는 전통이 있음을 보여줍니다.
Mudrarakshasha 는Visakha datta. 그것은 그 시대의 사회와 문화를 설명합니다.
Malavikagnimitram 작성Kalidasa Pusyamitra Sunga 왕조의 통치에 대한 정보를 제공합니다.
Bhasa 과 Sudraka 역사적 사건을 바탕으로 희곡을 쓴 다른 시인입니다.
Harshacharita 에 의해 작성Banabhatta, 우리가 달리 알 수 없었던 많은 역사적 사실을 조명합니다.
Vakpati쓴 Gaudavaho을 Kanauj의 Yasovarman의 공격을 기반으로.
Vikramankadevacharita 에 의해 작성Bilhana, 나중에 Chalukya 왕 Vikramaditya의 승리를 설명합니다.
왕들의 삶을 바탕으로 한 저명한 전기 작품 중 일부는 다음과 같습니다.
Jayasimha의 Kumarapalacharita ,
Kumarapalacharita 또는 Hemachandra의 Dvayashraya Mahakavya ,
Nayachandra 의 Hammirakavya
Padmagupta 의 Navasahasankacharita
Billal 의 Bhojaprabandha
Chandbardai 의 Priihvirajacharit
Rajatarangini 에 의해 작성Kalhana는 현대 역사가들이 평가하는 최고의 역사 쓰기 형식입니다. 그의 비판적인 역사적 연구 방법과 역사적 사실에 대한 공정한 대우는 현대 역사가들 사이에서 큰 존경을 받았습니다.
그만큼 Sangam문학은 30,000 줄의 시로 구성된 짧은시와 긴시의 형태로되어 있으며 두 개의 주요 그룹 즉, Patinenkilkanakku 와 Pattupattu로 배열 됩니다. 남인도의 많은 왕과 왕조를 묘사합니다.
상암는 주로 족장과 왕 지원하는 다른 시간의 시인의 그룹에 의해 시적 편집했다.
상암의 문헌들은 왕의 칭찬에 시인의 큰 숫자로 구성되었다. 언급 된 일부 왕과 사건도 비문에 의해 뒷받침됩니다.
상암의 문학은 일반적으로 4 이벤트를 설명 번째 세기 AD
외국 계좌
Herodotus 인도에 대한 그의 정보는 페르시아 자료에 의존했습니다.
그의 저서 Histories (여러 권으로 기록됨)에서 Herodotus는 인도-페르시아 관계에 대해 설명합니다.
Alexander의 인도 침략에 대한 자세한 설명은 Arrian.
그리스 왕은 그들의 대사를 Pataliputra에 보냅니다 . Megasthenes, Deimachus 및 Dionysius가 그중 일부였습니다.
MegasthenesChandragupta Maurya의 법정에 왔습니다. 그는 그의 책에서 인도 사회와 문화에 대해 썼습니다.‘Indica’. 원작은 잃어 버렸지 만 후대의 작가들의 작품에서 자주 인용되었습니다.
서기 80 년경 인도 해안을 개인적으로 항해하면서 이집트에 정착 한 익명의 그리스 작가가 쓴 책 '에리트리아 해의 페리 플러스' 는 인도 해안에 대한 귀중한 정보를 제공합니다.
서기 2 세기에 Ptolemy 인도에 대한 지리적 논문을 썼습니다.
그러나 인도에 관한 그리스어 글은 2 차 출처를 기반으로합니다. 그들은 언어와 국가의 관습에 무지했기 때문에 그들의 정보는 오류와 모순으로 가득 차 있습니다.
많은 중국인 여행자들은 때때로 불교 순례자로 인도를 방문했습니다. 세 명의 중요한 순례자는-
FA-히엔 (법현) - (5) 인도를 방문 번째 세기 AD
Hiuen-라고 Tsang (현장) - (7) 인도를 방문한 일 세기
난 - 칭 (을 Yijing) - (7) 인도를 방문한 일 세기.
Hiuen-Tsang은 Harshavardhana와 북부 인도의 다른 동시대 왕들에 대해 귀중한 설명을했습니다.
Fa-Hien과 Hiuen-Tsang은 전국 여러 곳을 여행했으며 방문 기간 동안 불교에 대해 과장된 설명을했습니다.
Hiuen-Tsang은 Harsha를 불교의 추종자로 언급했지만 Harsha는 그의 서적 기록에서 자신을 Siva의 신봉자로 언급했습니다. 이러한 모순은 외국인에게 혼동을 줄 수있는 인도 통치자의 다 종교적 특성 때문에 고려 될 수 있습니다.
AI-Biruni는 인도에 대한 중요한 정보를 제공했습니다. 그는 아랍 학자이자 Ghazni의 Mahmud와 동시대 사람이었습니다.
AI-Biruni는 산스크리트어를 공부하고 문학을 통해 인도 사회와 문화에 대한 지식을 습득했습니다. 따라서 그의 관찰은 인도 사회와 문화에 대한 그의 지식을 기반으로하지만 그는 그의 시대에 대한 정치적 정보를 제공하지 않았습니다.