인도 사 연구
역사의 중요한 특징
연구 (역사)의 중요한 측면은 다음과 같습니다.
알기 위해-농업이나 다른 존재 수단이 어떻게 시작 되었습니까?
우리 원시인들은 언제 금속을 사용하기 시작했고 어떻게 회전, 직조, 금속 가공 등을 발전 시켰습니까?
정치 및 행정 시스템은 어떻게 진화 했습니까?
문학, 도시 생활, 과학 및 건축 등의 발전은 어떻게 되었습니까?
역사는 국왕이나 왕조와 관련된 날짜와 사건에 대한 설명뿐만 아니라 사회와 국민의 전반적인 성격을 형성하는 다양한 측면을 연구하는 것을 의미하기도합니다.
따라서 역사 연구는 수백만 년 전으로 거슬러 올라가는 인간의 과거 전체에 대한 연구입니다.
그 기간 동안 (고대, 중세, 현대에서 시작) 모든 사회는 오랜 기간에 걸쳐 발전했습니다. 그러나 그들은 그들이 따랐던 과정과 그들이 겪은 과정이 다릅니다.
원시인들은 석기 시대, 수렵 채집 인을 경험했으며 모두 농업을 수행했습니다. 시간이지나면서 원시인들은 한 번에 금속을 사용하기 시작했습니다. 매우 유사한 활동에도 불구하고 문화적, 사회적, 정치적, 종교적 정체성이 여전히 다릅니다.
역사 연구는 사람, 사회, 국가를 이해하는 데 도움이되며 마지막으로 인류 전체가 정체성과 소속감을 갖게됩니다.
묻는 것은 매우 피상적 인 견해 일 수 있습니다.
왜 역사를 공부해야합니까?
우리 사회에 경제적으로 기여 하는가?
빈곤과 실업 문제를 해결합니까?
물론 역사는 이러한 질문에 답하지 않지만, 역사는 우리가 과거의 사람들, 그들의 문화, 종교, 사회 시스템을 아는 데 도움을 주며 미래를 더 좋게 만드는 방법을 제안합니다.
더 나아가 역사는 우리가 현재와 미래를 위해 과거로부터 교훈을 얻도록합니다. 그것은 우리에게 (과거에) 전쟁과 같은 다양한 인위적인 재난과 재난으로 이어진 실수를 반복하지 않도록 상기시켜줍니다.
역사는 사회에 문제를 일으킨 나쁜 일을 무시하고 조화, 평화, 번영을 촉진하는 일을 따르는 이유와 방법을 우리에게 안내합니다.
Ashoka (고대 Patliputra의 왕)는 그의 Rock Edict XII에서 사회의 조화, 평화 및 번영을 유지하기 위해 다음과 같은 조치와 관행을 주장했습니다.
모든 종교의 공통 기반 또는 뿌리 홍보.
vachaguti 의 실행 또는 다른 종교 및 종파에 대한 비판을 억제 함으로써 모든 종교의 통합 감각을 배양합니다 .
종교 집회에서 서로 다른 종교의 지수 가 함께 모이는 것 ( samavaya )
bahusruta가 되거나 다른 종교의 경전에 능숙 해 지도록 다른 종교의 텍스트를 배웁니다 .
역사 공부의 목적
과거에 대한 연구는 과거에 산다는 의미가 아니라 과거와 함께 사는 법을 배운다.
역사는 사회 나 국가에 정체성을 부여합니다. 우리가 부인할 수있는 것은 아닙니다.
Voltaire (프랑스의 위대한 지식인이자 정치가)는 인도가 가장 오래되고 가장 순수한 형태의 세계 문명의 요람이자 종교의 고향이라고 주장했습니다.
더 나아가 볼테르는 "간단히 말하자면 천문학, 점성술, 형이상학 등 모든 것이 갠지스 강둑에서 온다고 확신한다" 고 썼다 .
Pierre de Sonnerate프랑스의 자연 주의자이자 여행자 인은 모든 지식이 문명의 요람 인 인도에서 왔다고 믿었습니다.
Immanuel Kant(독일의 위대한 철학자)는 고대 인도 문화와 문명의 위대함을 인정했습니다. 그는 인도의 종교적 사상이 경직성과 편협함이 없음을 인정했습니다.
임마누엘 칸트는 (인도에 대해) "그들의 종교는 매우 순결하며 ... (그리고) 다른 곳에서는 쉽게 찾을 수없는 순수한 신성 개념의 흔적을 찾을 수있다"고 썼다 .