하르샤 시대 이후의 사회
두 가지 중요한 추세는 7 년부터 사회에서 계속 일 이후 세기와 것은이었다 -
외국 요소 및 동화의 연속성
jati 시스템의 분리.
카스트 제도
여러 개의 자 티스 가있는 4 개의 원래 바르나 가 있었는데,이를 여러 하위 섹션으로 더 세분화했습니다.
이 기간의 법은 출생, 직업 및 거주를 jati 시스템 결정의 결정 요인으로 받아 들였습니다 .
그 때까지는, 브라만은 식별 할왔다 gotra, 조상, 베다 학습, 원래 집의 지점 및 마을 .
크샤트리아는 또한 외국인과 다른 지역 사람들의 동화의 결과로 곱한.
혼합의 수를 올리는 두 가지 중요한 요소 jatis을 했다 -
특정 직업을 jati 및
서로 다른 자 티스 사이의 과잉 유합의 증가하는 현상 .
Jatis 는 Lingayats, Virasaivas, Svetambaras 및 Digambaras 등과 같은 종교 종파를 기반으로 형성되었습니다 .
Chandalas 는 모든 Jatis 중 가장 낮은 Antyajatis 의 가장 중요한 대표자 였습니다 .
이 기간 동안 4 개의 'Varnas' 와 관련된 전통적인 직업 은 엄격하게 따르지 않았습니다.
습관적으로 자신의 활동을 공부하고, 가르치고, 숭배하고, 사제 기능을 수행하는 데 제한하지 않는 브라 만족이있었습니다.
Vaisya Brahman은 농업과 무역에 종사하면서 살았습니다.
Sudra Brahman은 락, 소금, 우유, 버터 기름, 꿀 등을 판매합니다.
크샤트리아, vaisyas, 그리고 sudras은 전통적인 직업에서 이탈 여러 혼합 된 계급을 형성했다.
Kayasthas 는 이 기간 동안 jati 로 등장한 중요한 클래스였습니다 . Kayasthas 는 행정 사무원으로 종사했으며 문서 작성 및 기록 유지를 담당했습니다.
Kayasthas은 마우리 기간 자체에서 나온다하지만 7 일 세기, 그들은 별개로 간주했다 자티 .
결혼은 종종 파티의 부모 또는 다른 보호자가 주선했으며 때로는 소녀들이 남편을 선택했습니다. 그러나 일반적으로 결혼에서 Smritis에 언급 된 오래된 규칙을 따랐습니다.
재혼에 관한 새로운 아이디어와 관행도 보였습니다. 같은 단어 'punarbhu' 와 'didhishu은' 자주 문헌에서 사용되었다. 이것은 여성의 재혼이 허용되었음을 의미합니다.
재산을 상속받을 여성의 권리는 당국에 의해 승인되었습니다.
미망인은 문제가없고 사망 한 남편의 재산 전체를 승계 할 자격이있었습니다.