고대 인도 역사-자이나교의 진화
이 무렵, 오래된 의식주의 베다 전통은 점차 강력한 힘이되지 못했습니다.
사상의 자유는 새로운 사상과 철학적 원칙의 발효를 가능하게하여 이전에 인도에서 결코 일어나지 않았던 수많은 종교 종파의 설립으로 이어집니다.
인도 문화 역사에서 중요한 랜드 마크는 기원전 600 년 동안 자이나교와 불교의 진화였습니다.
자이나교와 불교는 인도의 사회와 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 그들은 오래된 베다 전통 의식의 기존 시스템의 특정 측면에 반대합니다.
금욕 적 계급과 형제애는 자이나교와 불교의 기초가되었습니다.
금욕주의는 베다 사상에서 그 기원을 가지고 있으며 우파니샤드는 최고의 지식을 추구하는 사람들에게 필수적인 숲에 은퇴를 권고함으로써이를 직접적으로 장려 해 왔습니다.
Aranyakas는 숲의 은둔자들의 거처의 제품입니다.
자이나교
Rishabhanath와 Aristhanemia는 자이나교의 유물을 증명하는 Rig Veda에서 언급 된 자이나교 의 두 티르 탄 카라 입니다.
Rishabhanath는 Vayu Purana 와 Bhagwat Purana 에서 Narayana의 화신으로 언급되었습니다 .
일부 Tirthanakara 의 누드 조각은 Harappa에서도 발견되었습니다.
자이나교의 고대는 24 개의 티르 탄 카라스 의 연속으로 표현됩니다 .
Rishabhnath는 자이나교의 최초의 티르 탄 카라였습니다. 자이나교의 전통에 따르면 그가 왕이었고 그의 아들 바라타를 위해 왕국을 포기하고 금욕주의자가되었습니다.
Bharatavarsha 라는 이름 은 Puranic 전통에 따라 Rishabhanath의 아들 Bharata 의 이름을 따 왔습니다.
파스 바나 트는 23 세의 티르 탄 카라였으며, 그는 30 세에 세상을 버리고 거의 3 개월 동안 강렬한 명상 끝에 깨달음 (완벽한 지식)을 얻었고 남은 삶을 종교 교사로 보냈습니다. 그는 Mahavira보다 250 년 전에 살았습니다.
Mahavira
Vardhamana Mahavira는 자이나교의 24 번째이자 마지막 티르 탄 카라였습니다.
Mahavira는 기원전 540 년경 Vaisali 근처의 Kunda-grama 마을에서 태어났습니다 . 그는 Siddhartha와 Trisala의 유일한 아들이었습니다. Siddhartha는 유명한 kshatriya Jnatrika 일족의 우두머리 였고 Trisala는 Vaisali의 저명한 Lichchhavi 귀족 인 Chetaka의 자매였습니다. 체 타카의 딸은 마가 다 왕 빔비 사라와 결혼했습니다.
Mahavira는 Yasoda와 결혼하여 집주인의 삶을 살았습니다. 부모님이 돌아가신 후, 마하비라는 서른 살에 집을 떠나 금욕주의자가되었습니다.
Mahavira는 그 후 12 년 동안 가장 엄격한 수행을했고 42 세의 나이에 카이 발야 를 얻었 습니다 .
자이나교에 따르면 Kaivalya 는 쾌락과 고통의 유대로부터 최고의 지식이자 최종 해방입니다.
Kaivalya를 얻은 후 Mahavira는 Mahavira와 Jina 또는 정복자로 알려지게되었고 남은 생애를 설교에 보냈습니다. 그의 추종자들은 제이 나스 로 알려지게되었습니다 . 처음에 그들은 Nirgranthas 로 지정되었으며 , 이는 속박이 없음을 의미합니다.
기원전 468 년, Mahavira는 72 세의 나이에 Pawapuri에서 세상을 떠났습니다. 그는 30 년 동안 자신의 가르침을 전파했습니다.
네 doctrines 파스 바나 트의-
생명체에 대한 무해,
진실을 말하면서
재산의 비 소유 및
훔치지 않습니다.
Vardhaman Mahavira는 Parsvanath의 네 가지 교리를 받아들이고 Celibacy를 다섯 번째 교리로 추가했습니다.
독신 생활은 완전한 포기이며 소유물이 없습니다. Mahavira는 추종자들에게 옷도 버리라고 요청했습니다.
자이나교 신화
우주는 영원합니다.
세상은 하나님에 의해 창조, 유지, 멸망되는 것이 아니라 보편적이고 영원한 법칙을 통해 기능합니다.
Jains는 신의 존재를 부인하지 않았지만 단순히 무시했습니다.
우주의 존재는 진보의주기 ( Utsarpini )와 쇠퇴 ( Avasarpim )로 나뉩니다 . 그것은 살아있는 영혼 ( Jiva ) 의 상호 작용을 통해 기능 하며 우주의 모든 것은 영혼을 가지고 있습니다.
영혼은 동물과 식물과 같은 생물뿐만 아니라 돌, 바위, 물 등에서도 발견됩니다.
영혼의 정화는 삶의 목적입니다.
육신에서 해방 된 순수한 영혼 만이 하늘에 거합니다.
마침내 자유로 워진 영혼은 영원을 통해 비활성 전지전능 한 행복 속에 남아있는 가장 높은 하늘 위의 우주의 꼭대기로 즉시 상승합니다. 그것은‘Nirvana’ 자이나교에서.
자이나교에 따르면 구원은
모든 소지품을 버리고
긴 금식 과정,
Self-mortification,
공부하고
Meditation.
그러므로 자이나교는 수도원 생활이 구원에 필수적이라고 말합니다.
Jaina 전통에 따르면 Chandragupta Maurya 왕은 자이나교를지지했습니다. 그는 제이나 종교를 받아들이고 왕위를 물러나 인도 남부에서 제이나 비슈로 사망했습니다.
Mahavira가 사망 한 지 200 년 (Chandragupta Maurya 통치 기간), Magadha에서 끔찍한 기근이 발생했습니다. Bhadrabahu는 그 당시 Jaina 커뮤니티의 우두머리였습니다.
Bhadrabahu는 추종자들과 함께 Karnataka로 갔고 Sthulabhadra는 자이나교의 책임자로 Magadha에 남아있었습니다.
Bhadrabahu는 Patliputra에서 의회를 소집하여 Jaina 대포가 마련되었습니다.
나중에 5 일 Jainas 남쪽 인도에서 돌아 왔을 때 세기의 제이나 캐논은 더 재 배열했다. 자이나교가 두 분파로 나뉘는 곳에서.
인도 남부에서 돌아온 사람들은 마하비라의 가르침에서 완전한 누드가 필수적인 부분이며 마가 다의 수도사들은 흰 옷을 입기 시작했다고 말했습니다.
흰색 가운을 입은 사람들은 ‘Svetambaras’ 알몸이 된 사람들은 ‘Digambaras. '