ความสำเร็จของปรัชญาอินเดีย

  • ปรัชญาอินเดียเกิดจากการคาดเดาของนักปราชญ์เวทและบรรลุผลใน'Advaita Vedanta'ของ Sankara

  • พลังแห่งธรรมชาติมีตัวตนเป็นเทพเจ้าในยุคเวทและเทพเจ้าได้รับการพิจารณาว่ามีชีวิตอยู่บนโลกบนท้องฟ้าและในสวรรค์

  • ผู้ชายถวายเครื่องบูชาแด่เทพและอธิษฐานขอวัวพืชความมั่งคั่งความเจริญรุ่งเรืองสุขภาพอายุยืนลูกหลานชัยชนะความสงบสุขและความสุขที่นี่และสวรรค์หลังความตาย

  • ยังเชื่อกันว่ามี Ultimate Being ซึ่งแสดงตัวเป็นเทพเจ้าต่างๆ

  • Nasadiyaสวด Rig ตอบแทนพระเวท: "เขาจากผู้สร้างนี้เกิดขึ้นไม่ว่าเขาทำหรือไม่ได้ทำให้มัน, ผู้ทำนายที่สูงที่สุดในสวรรค์สูงสุดตามความจริงเขารู้หรือไม่แม้เขาไม่ได้รู้หรือไม่"

อุปนิษัท

  • อุปนิษัทเป็นวรรณกรรมเวทประกอบไปด้วยปรัชญาของปราชญ์เวทเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงขั้นสูงสุดกระบวนการสร้างธรรมชาติของตัวตนและความสัมพันธ์กับความเป็นจริงสูงสุดคุณค่าสูงสุดของชีวิตและแนวทางการดำรงชีวิตที่ถูกต้อง .

  • สิ่งเหล่านี้ถูกรวบรวมไว้ในหนังสือจำนวนมากที่เรียกว่าอุปนิษัท อุปนิษัทมีจำนวนมาก แต่มีเพียง 11 องค์เท่านั้นที่ถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง ได้แก่ -

    • Isa,

    • Kathak,

    • Keno,

    • Prasna,

    • Mundaka,

    • Mandukya,

    • Taittiriya,

    • Aitareya,

    • Chandogya,

    • Brhadaranyakaและ

    • Svetasvatara.

  • ดูเหมือนว่าจะเป็นข้อตกลงทั่วไปในบรรดาอุปนิษัททั้ง 11 ในประเด็นต่อไปนี้ -

    • Atman กล่าวคือ (ตัวเอง) เป็นสิ่งที่ดีที่สุดยั่งยืนและเป็นหนึ่งเดียวในแต่ละบุคคล

    • Brahmaเป็นความจริงขั้นสูงสุดในและนอกโลกแห่งวัตถุ พระพรหมได้สร้างโลกทั้งใบมีต้นกำเนิดจากพระพรหมมีอยู่ในพรหม และรวมเป็นพระพรหม พระพรหมเป็นของจริงไม่มีที่สิ้นสุดและมีสติสัมปชัญญะ

    • Atmanและพรหมที่บริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียวกัน บุคคลจะพูดถูกว่า"ฉันคือพรหม"

    • พระพรหมองค์เดียวปรากฏขึ้นมากมายเพราะเหตุไรMaya, พลังวิเศษของพระพรหม.

    • การรวมกันของ Atman กับพรหมเรียกว่า'Moksha' เป็นสภาวะที่ปลดปล่อยหนึ่งจากห่วงโซ่แห่งการเกิดและการตายและเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์

    • ความทุกข์และความทุกข์ทั้งหมดของมนุษย์เกิดจากความไม่รู้ว่ามนุษย์เป็น Atman ซึ่งเหมือนกับพรหม

    • เพื่อให้ตระหนักถึง Atman เราต้องละทิ้งความปรารถนาทั้งหมดที่มีต่อวัตถุทางโลกและที่ จำกัด ชำระสติปัญญาของตนและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม

  • หลักคำสอน (ที่กล่าวถึงข้างต้น) ได้รับการเตือนครั้งแล้วครั้งเล่าตลอดประวัติศาสตร์อินเดีย

  • นักคิดผู้ยิ่งใหญ่ในยุคปัจจุบันได้กล่าวถึงปรัชญาอุปนิษัท บางคน ได้แก่ Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Swami Ramatirtha, Aurobindo และอื่น ๆ อีกมากมาย

  • Ramayana และ Mahabharata แสดงให้เห็นถึงคำสอนทางจริยธรรมและปรัชญา

  • รามายณะแสดงให้พระรามเป็นบุรุษที่มีอุดมคติทางจริยธรรมสูงสุด

ภควัท - คีตา

  • ภควัทคีตาแสดงถึงคำสอนของพระกฤษณะ มีมูลค่าสูงทั่วโลกและได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ

  • คำสอนหลักของภควัท - คีตาคือ -

    • เราควรรักษาสมดุลทั้งในความสุขและความเศร้า ในกำไรและขาดทุน และในชัยชนะและความพ่ายแพ้

    • Atmanไม่สามารถทำลายได้ไม่มีอาวุธใดสามารถเจาะทะลุได้และไม่สามารถยิงเผามันได้

    • ความตายเป็นเพียงร่างกายไม่ใช่ของ Atman ซึ่งใช้ร่างกายอื่นเป็นที่พำนักของมัน

    • เทพเจ้าอวตารลงมาเพื่อลงโทษคนชั่วและปกป้องคนดี

  • หนึ่งสามารถบรรลุ moksha ได้สามวิธี -

    • โดยการได้รับGyan (ความรู้สูงสุด);

    • โดยการอุทิศตนต่อพระเจ้า ( ภักติ ); และ

    • โดยการกระทำ ได้แก่ การปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัว (กรรม) โดยไม่สนใจสิ่งตอบแทน

  • หลักคำสอนของกรรมบอกว่าสภาพปัจจุบันของมนุษย์ถูกกำหนดโดยกรรมของการเกิดครั้งก่อนของเขา

  • ปรัชญาแห่งกรรมไม่ได้แปลว่าประชาชนจะไม่มีอำนาจต่อชะตากรรมซึ่งมีการตัดสินใจล่วงหน้า

  • นักคิดส่วนใหญ่อธิบายว่าแม้สภาพปัจจุบันของเราจะเป็นเพราะกรรมในชาติก่อน แต่เราสามารถเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขเหล่านี้ได้ด้วยการมองการณ์ไกลและการกระทำที่ชอบธรรมในชีวิตปัจจุบัน

  • ระบบปรัชญาที่สำคัญ ได้แก่ Charvaka, Jaina, Buddha, Vaisesika, Nyaya, Samkhya, Yoga, Mimamsa และอุปนิษัท

  • ระบบ Charvaka, Jaina, Buddha ถูกจัดประเภทเป็น Nastikaเนื่องจากพวกเขาไม่เชื่อในอำนาจของพระเวทและพระเจ้า และส่วนที่เหลืออื่น ๆ คือAstikaกล่าวคือพวกเขาเชื่อในพระเวทและพระเจ้า

  • ระบบ Charvaka เรียกอีกอย่างว่า Lokayata. เชื่อ แต่วัตถุนิยม มันอธิบายว่า

    • ร่างกายที่ประกอบด้วยองค์ประกอบทางวัตถุเป็นสิ่งสำคัญเพียงอย่างเดียวของมนุษย์

    • ความตายเป็นจุดจบของมนุษย์เท่านั้น

    • ความเพลิดเพลินเป็นสิ่งเดียวในชีวิต และ

    • ไม่มีชีวิตที่อยู่เหนือความตายไม่มีสวรรค์หรือนรกไม่มีกฎแห่งกรรมและไม่มีการเกิดใหม่

  • ระบบชาร์วากาไม่เชื่อในวิญญาณพระเจ้าหรือชีวิตอื่นใดนอกเหนือไปจากปัจจุบัน

  • มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างและความสัมพันธ์ในหมู่อื่น ๆ หกระบบของปรัชญาคือระหว่างมีNyayaและVaisesika, คห์ยา, โยคะ, มิมาง,และอุปนิษัท