ความสำเร็จของปรัชญาอินเดีย

• ปรัชญาอินเดียเกิดจากการคาดเดาของนักปราชญ์เวทและบรรลุผลใน'Advaita Vedanta'ของ Sankara

• พลังแห่งธรรมชาติมีตัวตนเป็นเทพเจ้าในยุคเวทและเทพเจ้าได้รับการพิจารณาว่ามีชีวิตอยู่บนโลกบนท้องฟ้าและในสวรรค์

• ผู้ชายถวายเครื่องบูชาแด่เทพและอธิษฐานขอวัวพืชความมั่งคั่งความเจริญรุ่งเรืองสุขภาพอายุยืนลูกหลานชัยชนะความสงบสุขและความสุขที่นี่และสวรรค์หลังความตาย

• ยังเชื่อกันว่ามี Ultimate Being ซึ่งแสดงตัวเป็นเทพเจ้าต่างๆ

• Nasadiyaสวด Rig ตอบแทนพระเวท: "เขาจากผู้สร้างนี้เกิดขึ้นไม่ว่าเขาทำหรือไม่ได้ทำให้มัน, ผู้ทำนายที่สูงที่สุดในสวรรค์สูงสุดตามความจริงเขารู้หรือไม่แม้เขาไม่ได้รู้หรือไม่"

อุปนิษัท

• อุปนิษัทเป็นวรรณกรรมเวทประกอบไปด้วยปรัชญาของปราชญ์เวทเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงขั้นสูงสุดกระบวนการสร้างธรรมชาติของตัวตนและความสัมพันธ์กับความเป็นจริงสูงสุดคุณค่าสูงสุดของชีวิตและแนวทางการดำรงชีวิตที่ถูกต้อง .

• สิ่งเหล่านี้ถูกรวบรวมไว้ในหนังสือจำนวนมากที่เรียกว่าอุปนิษัท อุปนิษัทมีจำนวนมาก แต่มีเพียง 11 องค์เท่านั้นที่ถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง ได้แก่ -

  • Isa,

  • Kathak,

  • Keno,

  • Prasna,

  • Mundaka,

  • Mandukya,

  • Taittiriya,

  • Aitareya,

  • Chandogya,

  • Brhadaranyakaและ

  • Svetasvatara.

• ดูเหมือนว่าจะเป็นข้อตกลงทั่วไปในบรรดาอุปนิษัททั้ง 11 ในประเด็นต่อไปนี้ -

  • Atman กล่าวคือ (ตัวเอง) เป็นสิ่งที่ดีที่สุดยั่งยืนและเป็นหนึ่งเดียวในแต่ละบุคคล

  • Brahmaเป็นความจริงขั้นสูงสุดในและนอกโลกแห่งวัตถุ พระพรหมได้สร้างโลกทั้งใบมีต้นกำเนิดจากพระพรหมมีอยู่ในพรหม และรวมเป็นพระพรหม พระพรหมเป็นของจริงไม่มีที่สิ้นสุดและมีสติสัมปชัญญะ

  • Atmanและพรหมที่บริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียวกัน บุคคลจะพูดถูกว่า"ฉันคือพรหม"

  • พระพรหมองค์เดียวปรากฏขึ้นมากมายเพราะเหตุไรMaya, พลังวิเศษของพระพรหม.

  • การรวมกันของ Atman กับพรหมเรียกว่า'Moksha' เป็นสภาวะที่ปลดปล่อยหนึ่งจากห่วงโซ่แห่งการเกิดและการตายและเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์

  • ความทุกข์และความทุกข์ทั้งหมดของมนุษย์เกิดจากความไม่รู้ว่ามนุษย์เป็น Atman ซึ่งเหมือนกับพรหม

  • เพื่อให้ตระหนักถึง Atman เราต้องละทิ้งความปรารถนาทั้งหมดที่มีต่อวัตถุทางโลกและที่ จำกัด ชำระสติปัญญาของตนและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม

• หลักคำสอน (ที่กล่าวถึงข้างต้น) ได้รับการเตือนครั้งแล้วครั้งเล่าตลอดประวัติศาสตร์อินเดีย

• นักคิดผู้ยิ่งใหญ่ในยุคปัจจุบันได้กล่าวถึงปรัชญาอุปนิษัท บางคน ได้แก่ Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Swami Ramatirtha, Aurobindo และอื่น ๆ อีกมากมาย

• Ramayana และ Mahabharata แสดงให้เห็นถึงคำสอนทางจริยธรรมและปรัชญา

• รามายณะแสดงให้พระรามเป็นบุรุษที่มีอุดมคติทางจริยธรรมสูงสุด

ภควัท - คีตา

• ภควัทคีตาแสดงถึงคำสอนของพระกฤษณะ มีมูลค่าสูงทั่วโลกและได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ

• คำสอนหลักของภควัท - คีตาคือ -

  • เราควรรักษาสมดุลทั้งในความสุขและความเศร้า ในกำไรและขาดทุน และในชัยชนะและความพ่ายแพ้

  • Atmanไม่สามารถทำลายได้ไม่มีอาวุธใดสามารถเจาะทะลุได้และไม่สามารถยิงเผามันได้

  • ความตายเป็นเพียงร่างกายไม่ใช่ของ Atman ซึ่งใช้ร่างกายอื่นเป็นที่พำนักของมัน

  • เทพเจ้าอวตารลงมาเพื่อลงโทษคนชั่วและปกป้องคนดี

• หนึ่งสามารถบรรลุ moksha ได้สามวิธี -

  • โดยการได้รับGyan (ความรู้สูงสุด);

  • โดยการอุทิศตนต่อพระเจ้า ( ภักติ ); และ

  • โดยการกระทำ ได้แก่ การปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัว (กรรม) โดยไม่สนใจสิ่งตอบแทน

• หลักคำสอนของกรรมบอกว่าสภาพปัจจุบันของมนุษย์ถูกกำหนดโดยกรรมของการเกิดครั้งก่อนของเขา

• ปรัชญาแห่งกรรมไม่ได้แปลว่าประชาชนจะไม่มีอำนาจต่อชะตากรรมซึ่งมีการตัดสินใจล่วงหน้า

• นักคิดส่วนใหญ่อธิบายว่าแม้สภาพปัจจุบันของเราจะเป็นเพราะกรรมในชาติก่อน แต่เราสามารถเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขเหล่านี้ได้ด้วยการมองการณ์ไกลและการกระทำที่ชอบธรรมในชีวิตปัจจุบัน

• ระบบปรัชญาที่สำคัญ ได้แก่ Charvaka, Jaina, Buddha, Vaisesika, Nyaya, Samkhya, Yoga, Mimamsa และอุปนิษัท

• ระบบ Charvaka, Jaina, Buddha ถูกจัดประเภทเป็น Nastikaเนื่องจากพวกเขาไม่เชื่อในอำนาจของพระเวทและพระเจ้า และส่วนที่เหลืออื่น ๆ คือAstikaกล่าวคือพวกเขาเชื่อในพระเวทและพระเจ้า

• ระบบ Charvaka เรียกอีกอย่างว่า Lokayata. เชื่อ แต่วัตถุนิยม มันอธิบายว่า

  • ร่างกายที่ประกอบด้วยองค์ประกอบทางวัตถุเป็นสิ่งสำคัญเพียงอย่างเดียวของมนุษย์

  • ความตายเป็นจุดจบของมนุษย์เท่านั้น

  • ความเพลิดเพลินเป็นสิ่งเดียวในชีวิต และ

  • ไม่มีชีวิตที่อยู่เหนือความตายไม่มีสวรรค์หรือนรกไม่มีกฎแห่งกรรมและไม่มีการเกิดใหม่

• ระบบชาร์วากาไม่เชื่อในวิญญาณพระเจ้าหรือชีวิตอื่นใดนอกเหนือไปจากปัจจุบัน

• มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างและความสัมพันธ์ในหมู่อื่น ๆ หกระบบของปรัชญาคือระหว่างมีNyayaและVaisesika, คห์ยา, โยคะ, มิมาง,และอุปนิษัท